Church of Saint-Gervais-et-Saint-Prothais de Bresles

Saint-Gervais-et-Saint-Prothais kirke
Utsikt fra sør.
Presentasjon
Tilbedelse	romersk-katolske
Vedlegg	Bispedømmet Beauvais
Start av konstruksjonen	2 th  halv XI th  århundre ( skip )
Arbeidets slutt	midten XVI th  -tallet (østlige deler)
Andre arbeidskampanjer	1853 ( klokketårn )
Dominant stil	Romansk , flamboyant gotisk , nyromansk
Beskyttelse	Klassifisert MH ( 1988 )
Geografi
Land	Frankrike
Region	Hauts-de-France
Avdeling	Oise
Kommune	Bresles
Kontaktinformasjon	49 ° 24 '32' nord, 2 ° 15 '11' øst
Geolokalisering på kartet: Oise Geolokalisering på kartet: Hauts-de-France Geolokalisering på kartet: Frankrike

The Church of St. Gervais og St. Prothais er en kirke katolsk sogn ligger i Bresles i Oise i Frankrike . Skipet fra XI -  tallet er blant de eldste av Beauvais , og er bygget med små steiner kubiske utvinnede bygninger gallo-romerske ødelagt. På gavelen på fasaden vevder et krusifiks i basrelief . Alle de originale buktene og dørene ble forseglet, og nygotiske vinduer ble boret rundt 1840 . Interiøret er i dag preget av en falleferdig nygotisk innredning. De østlige delene av midten av XVI -  tallet kontrasterer fordelaktig med skipet. De er i en sen flamboyant gotisk stil, som allerede inneholder renessansemotiver på blindveiene og keystones . Men den vakre effekten av helheten kommer fremfor alt fra de nøye støpte dobbeltbuene og intrikate ribbehvelv med liernes og tierceroner . Spesielt bemerkelsesverdig er planen, som inkluderer et fartøy sentralt tre bukter rett som ender i en apsis med kappede sider, og to sikkerheter . Dobbelt på hver side av den første bukten, blir de enkle ved utvidelsen av det sentrale fartøyet. Denne planen skyldes delvis plasseringen av det gamle romanske klokketårnet over den første bukten til det sentrale fartøyet. Dets sammenbrudd på skipet, påskedagen i år 1581 , gjorde tretti-syv mennesker, inkludert presten. Klokketårnet ble ombygd på samme sted, men erstattet i 1853 av et nyromansk klokketårn - veranda i nord. Saint-Gervais-et-Saint-Prothais kirken er også interessant for sine veldig komplette møbler. Det ble klassifisert som historiske monumenter ved dekret av 13. oktober 1988, og er i dag i sentrum av menigheten Saint-Louis , som samler fjorten kommuner og femten tilbedelsessteder. Søndagsmesser feires der i Saint-Gervais-et-Saint-Prothais kirken hver søndag og helligdager klokka 10.30.

plassering

Saint-Gervais-et-Saint-Prothais kirken ligger i Frankrike , i Hauts-de-France-regionen og i departementet Oise , nord for Mont César og nordvest for skogen Hez-Froidmont , på Picardie platå, i byen Bresles , place de l'Eglise. Det grenser til slottet, den tidligere sommerboligen til biskopene i Beauvais , som blant annet huser rådhuset. Slottet ligger nord-vest for kirken, og den vestlige fasaden, som ikke har noen port, har utsikt over slottets hage. Place de l'Eglise ligger nord for koret til kirken, foran det stiger det kraftige klokketårnet - nyromansk veranda fra 1855 . Det er den viktigste tilgangen til kirken. Den apsis vender ut mot en bakgate, som forlater plassen mot sør. Den passasje de l'Église forbinder dette smug til den rue de la Chaussee, veving mellom den sørlige høyde av bygningen, og en vegg. Denne passasjen betjener skipets sørportal.

Historisk

I 1015 , Odo II gir sin bror Roger jeg st fra Blois , biskop av Beauvais , Beauvais halve fylket i bytte for Castle of Sancerre , i Berry . Den andre halvdelen av Beauvais fylke hører til IX th  århundre, i kapittel av Beauvais Cathedral . I charteret om denne utvekslingen er Bresles kvalifisert som en villa episcopi , en bispeby, noe som antyder at biskopene i Beauvais allerede har et lysthus der. Rundt 1210 , Philippe de Dreux , biskop av Beauvais, forvandlet den til en befestet slott , den Château de Bresles . Det forblir under hele det gamle regimet sommerresidensen til biskopene i Beauvais. Soknet er av eldre opprinnelse. I tredje kvartal XI th  århundre, Guy, biskop av Beauvais, gir vaksinen til klosteret i nærheten av Saint-Quentin Beauvais, grunnlagt av seg selv til 1067 . For å sikre menighetstjenesten sender abbed en av kanonene sine, og Bresles blir dermed et priori . Kanonen kombinerer funksjonene til sogneprest og prior . I oksen som ble gitt av pave Klemens III i 1189 for å bekrefte klostrets privilegier, er Saint Gervais angitt som den eneste skytshelgen for kirken. Under alle gamle regimet , kommer sogn under prosti av Mouchy-le-Châtel , prostens av Clermont , og bispedømmet Beauvais .

Det er veldig lite informasjon tilgjengelig om menigheten og Bresles kirke. Det er imidlertid ingen tvil om at skipet er blant de eldste unike navene i regionen, med Notre-Dame-du-Thil (i Beauvais), Essuiles , Guignecourt , Hermes , Montmille (kommune Fouquenies ), Saint-Martin -le -Nœud , Therdonne , Velennes , etc. De kan dateres til andre halvdel av XI -  tallet, men ifølge Dominique Vermand kan noen av dem til og med gå tilbake til slutten av forrige århundre. Denne høye alderen er spesielt gjenkjennelig takket være apparatet til små kubiske steinstein som er gjenvunnet fra ødelagte gallo-romerske bygninger , kjent som pastoureaux , ofte inkludert lag med flate fliser . I dette tilfellet regjerer denne enheten fra 3,35  m i høyden. Et annet karakteristisk tegn er krusifikset i basrelieff på gavlen , som fremkaller Beauvais og Montmilles nedre arbeid . - Den kor roman er erstattet av et stort kompleks av stil gotisk flamboyant slutt på midten av XVI th  århundre. Imidlertid tårnet sentrale nye holdes i en første, men gjennomgår kanskje understøtte totale arbeid som destabiliserer. De26. mars 1581på påskedag blir det gamle klokketårnet slått ned av en orkan. Den krasjet inn i skipet, og gjorde trettisju døde, inkludert presten. Deretter ble den klokketårn bygget i henhold til den gamle modellen, men den stein spiret ble erstattet med en kuppel , som i Saint-Pierre de Senlis .

Betydelige endringer er fortsatt involvert i XIX -  tallet. Etter at Louis Graves hadde passert kort før 1830 , men før besøket av Eugène Woayez i 1840-årene , ble skipet forvrengt av en ganske radikal omarbeiding. De seks små halvcirkelformede buktene på hver side er plugget inn, og nye bukter i trinnvis hull er gjennomboret. Den nordlige veggen er dekket med en gips, og i det indre har et flatt tak dekorert med ribber, noe som tyder på tvers av ribbene og liernes . Noen år senere, tidlig på 1850 - tallet , ble det sentrale tårnet på slutten av XVI -  tallet dekonstruert, og et nytt romansk klokketårn, men med en pilinspirert gotikk , ble bygget nord for transeptet . Den tjener samtidig som en veranda, og er skilt fra transeptet med en mellomliggende bukt. En minneplate lister opp navnene på de to påfølgende ordførerne, til soknepresten, far Joly, og kommunestyrene, som bestemte og støttet prosjektet. Inskripsjonen ender med ordene "ble bygget kapellet til Jomfruen og klokketårnet i denne kirken, og velsignet19. juni 1853Ved M GR Joseph Armand-GIGNOUX , Bishop av Beauvais, Noyon og Senlis, i nærvær av M R Pellat, G AL sekretær av Prefecture” . Dette tårnet inneholder fremdeles noen av kjennetegnene til sin forfader første kvartal av XII -  tallet, inkludert utformingen av klokkegulvet, og dets romanske karakter avsløres ved å se nøye på konstruksjonen. Dermed Eugène Lefèvre-Pontalis skrevet i 1905  : " ... men han ville ikke stole på det samme oppsettet som møtes i Bresles fordi D r Woillez var nøye med å påpeke at dette tårnet ble gjenoppbygget i det XVI th  århundre, i Romansk stil ” . Det slipper imidlertid forfatteren at klokketårnet han selv så (han ble født i 1862 ) ikke lenger er det samme som Eugène Woayez påpeker. - Kirken er klassifisert som historiske monumenter ved dekret av13. oktober 1988. Siden etableringen av førti-fem nye sokner i bispedømmets omfang i 1996 , har det vært i sentrum av soknet Saint-Louis , som strekker seg over fjorten kommuner som samler femten steder for tilbedelse.

Beskrivelse

Oversikt

Regelmessig orientert , med et lite avvik fra aksen mot sør-øst på siden av apsis, består kirken av tre meget forskjellige deler, nemlig det romanske skipet som ble omarbeidet på 1840-tallet, og som var 11 innvendig, 55  m bredt og 19,50  m lang; klokketårnet fra 1855 nord for transeptet  ; og det flamboyante gotiske stilkomplekset dannet av transeptet, koret og sideskipene. Disse østlige delene preges av deres kompliserte og originale plan. Mot vest er det fem firkantede spenn som løper nord-sør, som kan betraktes som et transept med kryss med to påfølgende spenner. Midt- eller tverrspennet på transeptet tilsvarer den gamle basen på klokketårnet til begynnelsen av 1850-tallet, og utgjør samtidig det første spennet til korets midtgang . Denne bukten og de to tilstøtende buktene i nord og sør er åpne for skipet; de to andre stikker ut fra det. Inkludert den gamle basen av klokketårnet, har midtgangen til koret tre bukter flankert av sideganger, og en femsidet apsis . Den andre bukten til det sentrale fartøyet har en trapesformet plan for å la helligdommen utvide seg i forhold til klokketårnets bunn. Følgelig har spenningene til gangene i dette spennet en asymmetrisk plan, noe som særlig manifesteres gjennom utformingen av hvelvene, og hver av de to gangene har nå bare ett spenn på dette nivået. Denne overgangen fra dobbeltganger til enkeltganger påvirker ikke justeringen av ytterveggene, som er helt rett fra første til tredje spenn. Fra senterfartøyets tredje bukt og sidegangene kommer vi tilbake til en normal rektangulær plan. Sidebordene ender deretter med flate nattbord. Det sentrale fartøyet fortsetter av en femsidig apsis, med en relativt dyp rett del, og to skrå sider av samme bredde som akseseksjonen. Alle de østlige buktene er hvelvet med ribber med intrikate liernes og tiercerons design . Når det gjelder taket, har hver sidegang et uavhengig ryggtak , vinkelrett på aksen til det sentrale fartøyet, med gavler i nord og sør. Overliggende på det er taket med to ramper i midtgangen, som ender med tre rygger mot øst.

Utenfor

Den vestlige fasaden, som ikke lenger oppfyller denne funksjonen i lang tid fordi den ikke gir den offentlige hovedveien, flankeres av to flate støtter som er vinkelrette mot vinklene. Enheten hans består av hyrder helt til bunnen av gavlen. Døren, som allerede var blokkert i 1849, var 2  m bred. På toppen ble fasaden gjennomboret av tre halvcirkelformede vinduer, hvorav den midterste var litt større enn de to andre. Dens høyre akterspeil er understreket av et fundament av ikke-utstikkende murstein , og buenøkkelen er flankert av to murstein. Denne særegenheten eksisterer ikke på de to andre blokkerte bukter, med mindre gipset skjuler mursteinene. De steinen , med forskjellig bredde, er ti til fjorten pr bukt. Litt over vinduene markerer kornis av billets tannhjulets fødsel. Den er også strukturert av et horisontalt bånd , og har, over, et gresk kors skåret i basrelief. Som sagt av Eugène Woilier, “er dette korset hakket på grenene, og dets øvre gren ledsages, til høyre og til venstre, av en åpning som er gjennomboret i en trakt i en hugget stein innebygd i veggen. En stein med hull på samme måte eksisterer på toppen av den gamle gavlen, hvis innretning består av murstein begravet i mørtel ” . Utstyret ble oppstyltet og gjort mer akutt, sannsynligvis i XVI th  århundre.

Den sør gutter vegg av nave tiltak 8,20  m høy i 1849. Det ikke har en base. Opptil en høyde på 3,35  m består apparatet av steinsprut som er innebygd i en mørtel. Høyere opp består den av gjeter. Eugène Woivez regnet førtiseks vanlig sittende, det vil si omtrent ti per meter høyde. Helt til venstre, i vinkel med fasaden, blir den flate støtten dempet av en isbreen som danner en dryppkant , som reflekterer en omarbeiding i gotisk periode eller senere. En annen støtte, som er avkortet, dukker opp midt på veggen. Til høyre for denne støtten er en gammel halvcirkelformet portal 1,50  m bred, hvis brygger bare er 1,35  m høye. Felgen er støpt av en torus og en kavett, og døren vil derfor ikke være før den sene romerske perioden, andre kvartal av XII -  tallet. Den nåværende døren, helt i begynnelsen av veggen, er rektangulær og uten stil. På toppen av veggen opplyste seks små halvcirkelformede vinduer, med jevne mellomrom, skipet frem til 1830-årene. De er omgitt av frittstein og har hver ti ti noe uregelmessige nøkkelstener. Ti centimeter over vegg endene med en profilert gesims rett hæl, som kan selvsagt være fra XVI th  -tallet, reparasjon av tak. Man blir fristet til å se denne reparasjonen i sammenheng med klokketårnets kollaps i 1581.

De østlige delene imponerer med sin skala, og tildekking av sidegangene med uavhengige sadeltak, med en rad på tre gavler i sør, er en vakker effekt. Det kappede steinapparatet er sjelden regelmessig, og veggene ser helt glatte ut. Disse egenskapene kan ikke skjule det faktum at arkitekturen forblir ganske tørr: De rektangulære støttene er strengt vertikale, og ved sengen er de kronet med tinder som har blitt værende uten skulptur. Vinduene, omgitt av prismatiske lister, er halvcirkelformede, bortsett fra i sidegangene. I den første bukten i sørgangen og på apsisens tre sider, er de blottet for tracery . I de to andre gangene på gangene har utformingen av tre eller fire halvcirkelformede former som er overvunnet av oculi en myk effekt. Nord og sør for apsis representerer de to halvsirkelformene som er omgitt av en enkelt oculus det standard renessansesporet . Den skulpturelle dekorasjonen mangler praktisk talt. Det er bare en nisje med en statue som er omgitt av en stor, meislet, flamboyant baldakin foran apsisaksen; de gargoyler at fjæren opp fra sidestøttene; de små frontiene på kapellene i den sørlige foten; og kulene som kroner de fleste gavlene. Ellers krever de østlige delene få bemerkninger. Som vanlig i andre kvartal av XIII th  århundre, et drypp kort på grensen av lightere , og passerer rundt foten. De er også tegnet av to dryppkanter, som bare er tilstede på frontflaten. I den nordøstlige og sørøstlige vinkelen er det bare en støttestøtte plassert i en vinkel, ifølge en skikk som spredte seg på slutten av den flamboyante perioden. Den nedre delen av den første støtten mot sør er tydelig mer fremtredende, og har en passasje, som i Bellay-en-Vexin og Genainville . Den øvre delen av den samme støtten er nysgjerrig lagt på bunnen av gavlen, og den tilstøtende støtten mot vest er betydelig lavere. Til slutt er den andre støtten i sør inkludert i et rundt trappetårn, toppet med en pepperboks . Et støpt bånd markerer gavlene, og ved sengen slutter veggene med en gesims dannet av flere fine prismatiske lister. Gavlene er gjennomboret med et sirkulært hull for ventilasjon av loftet.

Klokketårnet består av basen, med en portal med tredobbelt arkivolt på nordsiden; en etasje opplyst av rosetter  ; andre etasje dekorert med finerte buer i en halvcirkelformet bue; et klokkehus med to store halvcirkelformede bukter på hver side, hver resektert i to mindre bukter ved søyler med store bokstaver; og en steinspir på en åttekantet plan, begrenset av fire lykter, også åttekantede. Skulpturen er veldig raffinert, overspilt og bruker en i stor grad lunefull ikonografi, som likevel gjenspeiler visse autentiske motiver, som palmetter av acanthusblader og aromfrukter , eller Beauvaisine gesimsen, øverst på gulvet i klokketårnet. De romanske klokketårnene i Beauvaisis kjenner ikke til rosetter eller friser av tannhjul eller belagte buer; vi kan bare sitere de sammenfiltrede buene på tårnet i Frouville , i franske Vexin . På den annen side finner du gesimsen i form av et rutebrett, som man finner på grensen til andre og tredje etasje, til og med på noen romanske klokketårn i regionen, og tilrettelegging av vinduene på klokketårnet gulv fremkaller Auger-Saint-Vincent , Béthisy-Saint-Martin , Bonneuil-en-Valois , Catenoy, Cauffry , Chamant , Frocourt , Jaux , Glaignes , Heilles , Labruyère , Marissel (sentrale tårnet), Marolles , Ménévillers , Morienval (vestre tårn ), Néry , Orrouy , Saintines og Saint-Vaast-de-Longmont . Spiret er sannsynligvis inspirert av Mogneville og Senlis katedral , men det mangler slankhet, og proporsjonene er knebøyde.

• Nisje med statue av nattbordet.

• Klokketårn, sør-østsiden.

• Klokketårn, østsiden.

• Portalen til klokketårnet.

Interiør

Hvis skipet ikke har noen arkitektonisk interesse inne, og har et trist aspekt på grunn av veggens skittenhet og nedbrytning av den nygotiske dekorasjonen av taket, er de østlige delene av bemerkelsesverdig monumentalitet og verdige en stor by kirke. Helheten er helt homogen. Riktignok brukte arkitekten forskjellige ordninger for støttene til hvelvene og for vinduene, men de avhenger av stedene, og ser ikke ut til å være resultatet av en konstruksjon i flere trinn. Sammenbruddet av klokketårnet i 1581 ga tilsynelatende ingen endringer, siden det falt på skipet, og dessuten er de fire haugene til det gamle klokketårnet ikke sterkere enn de andre: de er ikke de dobbelte buene som er forsterket. Planen, som begynner med fem parallelle fartøy, og deretter går til tre fartøy uten at den indre bredden avtar, er uten sidestykke i regionen, spesielt siden alle tolv buktene er hvelvet i samme høyde. Det har absolutt en gunstigere effekt enn et høyere sentralt fartøy, men blindt; Imidlertid er svakheten ved konstruksjonen mangelen på belysning av naturlig lys, som i de fleste kirker med doble sideskip. I dette tilfellet kan man ikke stole på indirekte belysning verken av skipet, som i seg selv er veldig mørkt. Det er sant at hans erstatter ble ansett som den XVI th  århundre, som dokumentert av biter arkader vest for den første span av hver av gangene (tverrskip).

Etter den generelle trenden i slutten av gotikken, gjorde bygmesteren visse forenklinger sammenlignet med de vanlige festene på høyden av den flamboyante stilen, noen tiår tidligere. Mesterverkene i dette området, som kan tjene som referanse, er selvfølgelig transept for Saint-Pierre de Beauvais katedral og koret til Saint-Étienne de Beauvais kirke . Dermed vises de bølgede søylene bare ved enden av det sentrale fartøyets langsgående dobling, og til høyre for den sørlige veggen, mellom første og andre spenn. De gratis søylene er ensylindrede, som i Orrouy og Roberval . På en atypisk måte utgjør basene en flat torus , og basene er ikke åttekantede, men også sylindriske. På linje med veggene og i apsis mottas ribbeina på blindveier , som bryter flytingen av linjene som er spesifikke for den rene flamboyante stilen, og fører til flate vegger under. Disse blindgate er skåret med renessansemotiver, inkludert ovner og piler, og har en riflet del . De hengende nøkkelstenene , som møtes ved hver kryssing av ribbeina, er av samme håndverk. De sentrale tastene flankeres av konsoller, men ellers er ornamental vokabular begrenset og mangler originalitet. Vi finner ikke nøklene i form av eldgamle templer, heller ikke av keruber , helgenfigurer eller grotesker , og religiøse symboler er også fraværende.

Bortsett fra disse blindveiene og keystones, kunngjør de halvcirkelformede vinduene, som i stor grad dominerer, slutten på den gotiske perioden. De sameksisterer med spisse buehvelv. De stridshoder , liernes og tiercerons er tynne og utstående, og likevel påvirke en prisme modenature, men har mistet sin skarphet. Det er enda mer synlig på doubleaux, mye bredere, som viser en pølse i midten. Imidlertid er kompleksiteten til profilene til doubleaux fortsatt typisk flamboyant. Nettverk av hvelv er også komplekse, spesielt i det andre spennet på hver av sidegangene, som er avgrenset av to dobleaux med en sentral søyle i vest og en enkelt dobbel mot øst. Imidlertid gjentar alle de andre hvelvene bare det konvensjonelle liernes- og tierceronsdesignet, uten å bruke det enorme utvalget som vi oppdager i Saint-Étienne de Beauvais og Pont-Sainte-Maxence . Kort fortalt er det til tross for alt rikdommen til profilen til doubleaux og filigrandesignet til hvelvene som gjør den arkitektoniske appellen til Bresles koret. Ved systematisk å vedta bølgede søyler og spisse buevinduer med mer forseggjorte og varierte nettverk, kunne byggherren lett ha gjort det til et mesterverk av flamboyant kunst.

• Nave, utsikt mot øst.

• Central fartøy, 2 nd  bay, utsikt mot nord.

• Central fartøy, 3 rd  bay, se mot nord.

• Sentralt fartøy 3 e  bay, ser apsis.

• Apsis, nordsiden.

• Nave, utsikt mot vest.

• Sør gangen, 2 nd  bay, hvelv.

• Sørgangen, ser østover.

• Sørsiden, utsikt mot vest.

• Transept, sør-nord tverrsnitt.

• Sørsiden, blindvei.

• Sør gangen, 3 rd  bay, hvelv.

Møbler

Blant kirkemøblene er tjuetre elementer innskrevet eller klassifisert som et historisk monument under tittelobjektet, inkludert ti statuer eller skulpturelle grupper; fire bord; fire baldakiner; og mange gjenstander av liturgiske møbler. Det er også stjålet to malerier i 1968 , og en lenestol mangler også. I tillegg korset i relieff av XI th  århundre truende på den vestlige gavl av skipet er også klassifisert som emne tittel siden november 1912 , selv om qu'indissociable av fasaden (se ovenfor kapittel Eksteriør ).

Statuer

• Den Madonna og barnet sitter fast mot en søyle til høyre for midtgangen, er skåret i runde fra et enkelt stykke tre. Interiøret er uthulet. Statuen måler 82  cm i høyden, og stammer fra midten av XV th  århundre. Hun er børstet med hvitt, og kantene på klærne og noen detaljer er forbedret med forgylling. Denne behandlingen kan ikke skjule den dårlige tilstanden, og forvrenger arbeidet fullstendig, en skjebne som deles med de fleste av kirkens statuer, med unntak av de som representerer de to skytshelgene i kirken og Saint Fiacre (se nedenfor nedenfor). Jomfruen, kronet, håret åpent, er kledd i en kjole strammet rundt livet og skjuler føttene, og en lett kappe kastes over skuldrene. Hun setter seg ned og senker blikket med et veldig alvorlig, impassivt uttrykk mot Sønnen, som hun har plassert på knærne, og som hun vedlikeholder ved sine to armer. Dekket med en enkel drapere, holder Jesus en fugl i hendene som biter tommelen (fuglens hode er forsvunnet). Han vender sitt smilende ansikt mot de trofaste og uttrykker uforsiktigheten til en nyfødt baby, og denne naturlige representasjonen er tiltrekningen av arbeidet. Det er klassifisert iNovember 1912, og har ventet på restaurering i over et århundre.
• Kirken har også en marmorstatuett av stående jomfru og barn. Den måler 77  cm i høyden og stammer fra tredje kvartal av XIV -  tallet. Jomfruen står og antar en svaiende holdning. Hun er kronet, og har håret åpent, skilt på pannen av en sentral avskjed. Klærne hennes er sammensatt av en kjole og en frakk som blir tatt med som forkle. I venstre hånd holder Maria et septer, og bærer Jesusbarnet i høyre arm, noe som er ganske sjelden. Barnet er kledd i en lang tunika. Han løfter hodet for å se på moren, og holder et eple. Arbeidet, i dårlig forfatning og av ganske gjennomsnittlig kvalitet, har siden blitt klassifisert.November 1912. Den vises foreløpig ikke i kirken (uten illustrasjon) .
• Den skulpturelle gruppen som representerer Jomfruen av medlidenhet , som du finner foran den sørlige veggen, er i utskåret tre. Den måler 112  cm høyde og 94  cm i bredden, og i første halvdel av XVI -  tallet. Denne skulpturen er blitt vansiret på samme måte som Jomfruen og barnet. Moderne maling flasser av og trekker i høst spor av gammel polykromi, med en overvekt av blått og rødt. Statuen er imidlertid bemerkelsesverdig for å ha blitt skåret ut fra en enkelt trekloss, og for sin uvanlige ikonografi: kroppens spesielle posisjon, sittende mot morens høyre ben, opptrer ganske sjelden. Vi bemerker også den ømme gesten til at Mary støtter sønnen, den ene hånden gled under nakken og den andre støtter venstre arm. Siden klassifiseringen iNovember 1912, en restaurering pågår fortsatt.
• Statuen av St. Fiacre , polykrom tre, datert XVI -  tallet. Gartnerens beskytter er kledd i en hvit dalmatiker og en takle og en svart stjerne, og bærer en bok i sin venstre hånd. Spaden han holdt i høyre hånd har forsvunnet. Dette verket representerer den eneste gamle statuen av kirken som beholder polykromien. Den har lenge blitt holdt i prestegården , og har vært oppført siden august 1989 .
• De to statuene av Saints Gervais og Protais, i nisjene til venstre og til høyre for bukten ved apsis i sørgangen (nr. 6), er i polykrom tre. De er i livsstørrelse og stammer fra XIX -  tallet. Verkene ble oppført i juli 1987 .
• Statuen av en uidentifisert helgen som holder en bok, er laget av tre, men ser ut til å være laget av stein på grunn av hvitkalkingen som dekker den. Kantene på klærne forbedres ved forgyling. Statuen er 160  cm høy og kan dateres fra XVII -  tallet. Interiøret er hul. Det har blitt klassifisert sidenNovember 1912.
• Statuen av den hellige Eloi i biskopelig vane, med en skurk og ledsaget av en ambolt , ser ut til å være arbeidet til den samme skulptøren som helgenen som holder en bok, og deler de samme egenskapene. Selv om ambolten er den vanlige egenskapen til Saint Eligius, har statuen blitt klassifisert under tittelen Saint Gervais.
• Statuen av Saint Nicholas som velsigner i bispevane, holder en skurk og ledsaget av karet som inneholder de tre små barna han gjenopplivet, tilhører samme serie. Den måler 165  cm i høyden, og rumpa er festet. Ellers krever det de samme merknadene som statuen av helgenen som holder en bok.
• Statuen av en uidentifisert kronet helgen som holder en bok, har en betydelig lavere kvalitet enn den forrige, men deler ellers de samme egenskapene.
• Statuen av en uidentifisert helgen som holder en bok, av en like middelmådig faktura enn helgen ovenfor, og plassert i en nisje av samme altertavle ved apsis i sørgangen, er ikke klassifisert. I tillegg er statuen av den hellige Antonius den store , gjenkjennelig av skjegget, munkens bure og flammene som slikker føttene, heller ikke klassifisert, selv om den tilhører samme serie som helgenen som har en bok, Saint Eloi og Saint Nicholas. Grisen som vanligvis følger med Saint Anthony mangler. Andre ubeskyttede statuer er Jomfruen av sorger og Johannes i nisene på hver side av vinduet ved apsis i nordgangen (nr. 5), trolig kommer fra en stråle av herlighet , og Kristus av tre medlidenhet i sentrum altertavlens nisje ved apsisen til sørgangen (ikke illustrert) .

• Saint Protais.

• Saint Gervais.

• Saint holder en bok.

• Den hellige Eloi.

• Saint Nicolas.

• Kronet helgen.

Malerier

• Maleriet i altertavlen i nord gangen representerer Bebudelsen gjort til Jomfruen av erkeengelen Gabriel . Den er malt i oljer på lerret, og dateres fra 1738 . Den buede altertavlen er flankert av to ioniske steinpilastre , og dekorert med en gesimsdentikler og forskjellige dekorative motiver. Ensemblet har blitt registrert siden juli 1987 .
• Maleriet av høydsalterets altertavle representerer kirkens to skytshelgener, brødrene Gervais og Protais, i presteklær, beskyttet av tre kjeruber som flagrer på himmelen, hvorav den ene er i ferd med å plassere en krone på den ene av de to, mens den andre konsulterer en bok. Bildet er malt i olje på lerret, og omgitt av en forgyldt utskåret treramme. Det er foreløpig ikke registrert eller klassifisert.
• Maleriet av en biskop, kanskje St. Augustine , som leser Skriftene , er malt i olje på lerret og dateres til det XVII -  tallet. Dimensjonene er ikke tatt. Registreringen fant sted i juli 1987 .
• Maleriet av St. Fiacre er malt i olje på lerret, og dateres til XVII -  tallet. Dimensjonene er ikke tatt. Det ble registrert som et objekt i juli 1987 .
• Maleriet som representerer Jesu Kristi himmelfart , plassert i en overdådig ramme som fremkaller en altertavle, hengt over konfesjonen foran den vestlige veggen i nordgangen, er malt i oljer på lerret og er ennå ikke beskyttet under de historiske monumentene.
• Maleriet som representerer møtet til to biskoper under et stort tre, foran en hær som nærmer seg fra bakgrunnen til høyre, er malt i olje på lerret, og verken innskrevet eller klassifisert på denne datoen.
• Den svært falmet maling tilsynelatende representerer dåp av Saint John the Baptist , foran silhuetten av en by leir på siden av en ås, er også ennå ikke beskyttet.
• Maleriet som representerer Kristus i Olivenhagen er malt i olje på lerret, og er omgitt av en utskåret og forgylt treramme. Uten rammen, lerret som måler 79  cm i høyden til 64  cm bredt, og dateres fra andre halvdel av XVI -  tallet. Rammen og lerretet er dekket av støv, og den billedlige overflaten er sprukket. Stedet som hadde satt arbeidet i fare, ble trukket tilbake. Rangeringen stammer fraNovember 1912(uten illustrasjon) .
• Maleriet som representerer bæringen av korset eller fremveksten av Golgata er malt i olje på tre. Den måler 102  cm i høyden til 74  cm i bredden, og i andre halvdel av XVI -  tallet. Verket ble stjålet i 1968, men tapet ble ikke rapportert før i 1970 , og det har ennå ikke blitt funnet. Rangeringen dateres tilbake tilNovember 1912(uten illustrasjon) .
• Maleriet av Saint Jerome som mediterer over døden er malt i olje på tre. Den er 55  cm høy og 75  cm bred og stammer fra andre halvdel av XVI -  tallet. Dette arbeidet ble stjålet samtidig, og har også blitt klassifisert sidenNovember 1912(uten illustrasjon) .

• Bebudelsen.

• Saint Augustin.

• Saint Fiacre.

• Oppstigning.

• To biskoper.

• Kristi dåp.

Liturgiske og diverse møbler

• Den buffet av orgelet tribune, neo-gotisk stil, er fra første halvdel av XIX th  er tallet og registrert siden august 1989 .
• Den prekestolen er til torget hjørnene slaktet og datert XVIII th  århundre. Det er i sen barokkstil . Den vanlige blindveien under tanken, kledd i acanthusblader , blir her en fot på bakken. Den nedre delen av tanken og trapperekkverket er buet og skåret med løvverk . Resten er dannet av fenestrasjonspaneler, hvorav døren og sidene av tanken er skåret ut med plantearrangementer, samt to motiver som illustrerer evangeliene , med hensyn til frontflaten og den østlige siden av tanken: vi se basrelieffer som representerer henholdsvis Jesus blant legene og Det mirakuløse fisket . En tredje, smalere basrelief kan sees på rygg; den representerer Jesu utseende til Maria Magdalena . Som ofte blir Helligåndsduen omgitt av skyer og lysstråler profilert under lydplaten, som dessuten er utstyrt med en liten buet fronton som bærer hodet på en kjerub , og er avdekket med en liten kuppel. Kronet med et kors. Denne stolen har blitt klassifisert siden november 1912 .
• Det avsluttende refrenget i støpejern , malt svart og delvis forgylt, datert XIX -  tallet. Den skiller den andre og tredje bukten i midtgangen fra krysset mellom transept og sidegangene, og har en stor dobbeltsidig dør på vestsiden, og to andre dører nær inngangen til apsis. Dette rutenettet er registrert sidenJuli 1987.
• Ørnens talerstol , i kuttet og vokset tre, måler 198  cm i høyden og 75  cm i bredden på foten. Det er fra det XVIII th  århundre. Foten, plassert på tre liggende løver, er utsmykket med en rik dekorasjon på hvert av ansiktene: en harpe med grener og et bånd; et blåseinstrument, en trekant og et bånd; og en fløyte, et musikkark og et bånd. Over består støtten av tre stolper sammen med en utskåret rose. I likhet med foten er den svartmalt. Ørnen med utstrakte vinger som fungerer som prekestol er forgylt. Han er montert på en kule, og ser rett frem. Arbeidet har blitt klassifisert siden november 1912 .
• Nattbordene til de to gangene og apsis er utstyrt med halvkledd treverk , som består av to registre over fenestrasjonspaneler adskilt av ioniske pilastre og en entablatur med tannhimmel ; I tillegg er det en base behandlet i faux rød marmor i apsisen. Den øvre delen av pilastrene og entablaturen, malt i grå faux-marmor, viser dekorative motiver sammensatt av avskåret lær og grønnsaksutklipp, som forsterkes av forgylling. Altertavlen til nordgangen er en del av dette treverket, men dette er ikke tilfelle for de to andre altertavlene. Disse skogene, som skal dato fra XVIII th  århundre, er ennå ikke vernet som kulturminner hittil.
• Høyt alteret, i form av en buet grav, er laget av tre behandlet i faux-marmor i flere farger. Den har i sentrum et forgyldt basrelieff, som representerer Agnus Dei liggende på boka med de syv selene , hele omgitt av skyer og lysstråler. De små telt , i fullstendig slipt tre, har form av en jonisk aedicule, de sidevinger som består av en barokk finne og en søyle. Den dekorative innsatsen er konsentrert om døren, som viser Kristus pantokratoren i basrelieff, og de to pilastrene som lukker den, foran engler i stedet for karyatider . Alternivået er homogent med stilobatene til de to parene med to riflede korintiske søyler i altertavlen. Kolonnene er ment å fremheve maleriet av Saints Gervais og Protais, som allerede er nevnt, og støtte seksjoner av entablature, rikt dekorert og overvunnet av store ildkasser . Dette bemerkelsesverdig samling av XVIII th  århundre er ikke registrert eller klassifisert.
• Det lille halvsirkulære trealteret malt i imitert marmor, som Pietà allerede nevnte, i sørgangen er plassert, er ennå ikke datert, og dimensjonene er ikke tatt. Den bærer i midten en liten herlighet , det vil si skyer og lysstråler som omgir en trekant som symboliserer den hellige treenighet , på hvilken de fire hebraiske bokstavene som danner tetragrammaton (YHWH) er inngravert . Dette alteret er skrevet inn sidenJuli 1987.
• En lenestol med utskåret tre trim brodert veggteppe, som stammer fra det XVIII th  århundre, forsvant på ubestemt tid. Det hadde blitt klassifisert sidenNovember 1912(uten illustrasjon) .

• Orgelbuffé.

• Stol for å forkynne.

• Stol, basrelief - Den mirakuløse fangsten.

• Nedleggelse av koret, går mot skipet.

• Treverk i apsis.

• Halvsirkelformet alter.

Glassmaleri

• De tre glassmaleriene i apsisens apsis representerer Kristus på korset mellom Jomfruen av sorger og Johannes, så vel som de to skytshelgene i kirken på bakken, midt i en nygotisk arkitektonisk dekorasjon. Den øvre delen av aksen glassmaleri (nr. 0) og omkretsen av de to andre glassmaleriene (nr. 1 og nr. 2) er dekket med dekorative motiver og grisailles . Dette homogene settet ble laget i 1875 av Roussel-verkstedet i Beauvais, og har vært oppført sidenJuli 1987.
• Det store glastaket ved apsisen til sørgangen (nr. 6) representerer fire scener i to registre, noe som innebærer at hver scene spenner over to lansetter. Teksten deres vises nederst. Dette er multiplikasjonen av brødene  ; det vasking av føttene , den hellige kommunion , og åpenbaringen av Sacred Heart of Jesus til søster Marguerite-Marie Alacoque i Paray-le-Monial i juni 1675 . Disse panelene er moderne. I begge store trommehinner i øre er representasjoner av Roch Montpellier ledsaget av en engel og St. Sebastian bundet naken mot en trestamme, men XVI -  tallet, men har blitt restaurert. Dette er også tilfellet med figuren på høyre lommetørkle, som tilsynelatende utgjør et fragment tatt ut av sammenhengen, og av de dekorative og vegetale motivene i gjennomsiktige spandrels. Tilsynelatende er bare glassmaleriene i trommehinnen bekymret for rekkefølgen på klassifiseringen avNovember 1912.
• Glasstaket ved apsisen til nordgangen (nr. 5) representerer også fire scener i to registre. Dette er Bryllupsfesten på Cana  ; Jomfru Marias død; den Presentasjon av Mary i templet  ; og presentasjonen av Jesus i tempelet . I glassmaleriene på trommehinnen kan vi også se levering av rosenkransen til Saint Dominic av Jomfruen og barnet; og Jomfruens og barnets åpenbaring til Saint Bruno (?). Vinduene er i nyrenessansestil, med en overvekt av gråtoner og brune ofte på slutten av XIX -  tallet. Ifølge inskripsjoner på tre forskjellige steder, ble kalesjen laget i 1897 av Lucien Koch, Beauvais, og ble tilbudt av M Miss Clarissa Pommereau.
• Tre andre glassmalerier med en nyrenessanse arkitektonisk ramme eksisterer sør for skipet. De representerer "  Saint Cecilia som synger til orgelets lyd", akkompagnert av Saint Augustine og Saint Mary Magdalene og to andre tegn; “Utdannelsen av den hellige jomfruen” av Saint Anne  ; og ”Arbeidet i Nasaret”, hvor vi ser den hellige Josef arbeide foran snekkerverkstedet sitt hjulpet av den unge Jesus, mens Maria fyller en krukke med vann ved fontenen. Hvis de to siste årsakene sjelden mislykkes i kirker med glassmalerier fra 1800 -  tallet, er den første ganske original.

• Aksebaldakin - Kristus på korset.

• Glastak til venstre for apsis - Saint Gervais.

• Glastak til høyre for apsis - Saint Protais.

• Glastak ved sengen til sørgangen.

• Glastak ved sengen til nordgangen.

• Sainte Cécile synger til lyden av orgelet.

Se også

Bibliografi

• Louis Graves , Nøyaktig statistikk over kantonen Nivillers, arrondissementet Beauvais (Oise) , Beauvais, Achille Desjardins,1830, 132  s. ( les online ) , s.  39, 45 og 49
• Eugène Joseph Woivez , arkeologi over religiøse monumenter i den gamle Beauvoisis under den romanske metamorfosen , Paris, Derache,1849, 492  s. ( les online ) , B10-B12 samt 1 ark

Relaterte artikler

• Bresles
• Liste over historiske monumenter i Oise (vest)

Merknader og referanser

1. Koordinater funnet ved hjelp av Google maps.
2. “  Church of Saint-Gervais-et-Saint-Prothais  ” , varsel n o  PA00114549, Mérimée basen , franske kulturdepartementet .
3. Graves 1830 , s.  39, 45 og 49.
4. Woilier 1849 , s.  B10-B12.
5. Dominique Vermand , "  Det ribbet hvelvet i Oise: de første opplevelsene (1100-1150)  ", Studiegruppe av monumenter og kunstverk fra Oise og Beauvaisis - romansk kunst i 'Oise og dets omgivelser (konferanse organisert i Beauvais 7. og 8. oktober 1995) , Beauvais,1997, s.  123-168 ( ISSN  0224-0475 ) ; s. 123-124.
6. Eugene Lefevre Pontalis , "  Tårnene i XIII th og XVI th  århundre i Beauvais og Valois  " arkeologiske kongress i Frankrike: generalforsamlinger i 1905 i Beauvais / Paris, Caen, A. Picard / H. Delesques, i tillegg til dette, må du vite mer om det.1906, s.  596 ( les online ).
7. M gr François de Mauny, "  Romersk-katolsk bispedømme Beauvais, Noyon og Senlis  " (åpnet 18. november 2015 ) .
8. “  Flytteverk klassifisert i Bresles  ” , Palissy-basen , det franske kulturdepartementet .
9. "  Croix  " , varsel n o  PM60000385, Palissy basen , franske kulturdepartementet .
10. "  Madonna med barnesete  " , instruksjon nr .  PM60000387, Palissy-base , fransk kulturdepartement .
11. "  Madonna and Child  " , instruksjon nr .  PM60000386, Palissy-base , fransk kulturdepartement .
12. "  Virgin of Pity  " , varsel n o  PM60000389, Palissy basen , franske kulturdepartementet .
13. “  Saint Fiacre  ” , merknad nr .  PM60003967, Palissy-base , fransk kulturdepartement .
14. "  To statuer: Saint Gervais, Saint Protais  " , varsel n o  PM60003848, Palissy basen , franske departementet for kultur .
15. "  Saint holding a book  " , varsel nr .  PM60003039, Palissy-base , fransk kulturdepartement .
16. "  Saint Eloi  " , varsel n o  PM60003037, Palissy basen , franske kulturdepartementet .
17. "  Saint Nicolas  " , varsel n o  PM60003036, Palissy basen , franske kulturdepartementet .
18. "  Holy kronet med en bok  " , instruksjon nr .  PM60003038, Palissy base , fransk kulturdepartement .
19. "  Altertavle og  bordbebudelse  " , instruksjon nr . PM60003843, Palissy-base , fransk kulturdepartement .
20. “  Saint Augustin  ” , varsel n o  PM60003844, Palissy basen , franske kulturdepartementet .
21. “  Saint Fiacre  ” , varsel n o  PM60003845, Palissy basen , franske kulturdepartementet .
22. "  Kristus i Getsemane  " , instruksjon nr .  PM60000392, Palissy-base , fransk kulturdepartement .
23. "  of Carrying Cross  " , instruksjon nr .  PM60000390, Palissy base , fransk kulturdepartement .
24. "  St. Jerome Meditating on Death  " , instruksjon nr .  PM60000391, Palissy-basen , det franske kulturdepartementet .
25. "  Organ buffet  " , varsel n o  PM60003964, Palissy basen , franske kulturdepartementet .
26. "  Preikestolen forkynnelse  " , instruksjon nr .  PM60000394, Palissy-basen , det franske kulturdepartementet .
27. "  kor gjerde  " , instruksjon n o  PM60003846, Palissy basen , franske kulturdepartementet .
28. "  Aigle-lectrin  " , varsel nr .  PM60000393, Palissy-base , fransk kulturdepartement .
29. "  semicircular Altar  " , instruksjon nr .  PM60003849, Palissy-base , fransk kulturdepartement .
30. "  Armchair  " , varsel n o  PM60000395, Palissy basen , franske kulturdepartementet .
31. "  Three canopies: Whole characters  " , instruksjon nr .  PM60003847, Palissy base , fransk kulturdepartement .
32. "  Sunroom figured (Bay 6): Saint Roch, angel, Saint Sebastian  " , instruksjon nr .  PM60000384, Palissy base , fransk kulturdepartement .