Den Franco-regimet ble etablert i Catalonia mellom 1939 og 1975 i sammenheng med undertrykkelse Franco arvet spanske borgerkrigen . Den diktatur kombinerte undertrykkelse av demokratiske friheter og undertrykkelse av katalansk kultur. Dets totalitære og autoritære karakter, samt dens forenende mål, resulterte i forsøket på å prioritere en unik kultur og språk på nasjonalt nivå. Regimets antikatalanistiske tendenser var ikke et avgjørende hinder for fødselen av katalansk frankisme, som dukket opp under krigen og drevet av putschistenes seier.
Se også : Antikatalanisme , katalansk
Den Catalonia er en region som har lidd hat skapt under borgerkrigen av putschists. Det ble da ansett som en region for forrædere, spesielt på grunn av angrep på Kirkens personell og eiendom. I Tarragona , i januar 1939 , under en messe ledet av en kanon i katedralen i Salamanca , José Artero, utbrøt han: " Katalanske hunder ! Du er ikke verdig solen som skinner på deg ." Når det gjelder mennene som marsjerte i Barcelona , sa Franco at denne ære ikke ble gitt dem "fordi de hadde kjempet bedre, men fordi det var de som følte mest hat. Det vil si det mest hatet mot Catalonia og Katalanere. "
En nær venn av Franco, Víctor Ruiz Albéniz , publiserte en artikkel der han ba om at Catalonia skulle motta " en bibelsk straff ( Sodoma og Gomorra ) for å rense den røde byen, sete for anarkisme og separatisme som det eneste middelet for å fjerne disse to kreftformene med en uforsonlig termocautery ", mens katalansk nasjonalisme var for Ramón Serrano Súñer , Francos svoger og innenriksminister," en sykdom . " Barcelonas sivile guvernør , Wenceslao González Oliveros , hevdet at " Spania har steget, med like mye eller mer kraft mot de oppdelte vedtektene som mot kommunismen, og at den minste toleranse overfor regionalisme igjen ville føre til de samme rådnende prosessene som [de hadde nettopp] fjernet kirurgisk . "
Katalanske konservative, som Francisco Cambó , grøsset over hatet og hevnets ånd som Franco viste. Cambó skrev i sin Quotidien med henvisning til Franco: " Som om han ikke følte eller forsto den elendige, desperate situasjonen der Spania befinner seg og at han ikke tenkte på noe annet enn sin seier, føler han behovet for å reise overalt landet (...) som en tyrefekter som samler applaus, sigarer, hatter og noen sjeldne amerikanere. "
Den som hadde vært den 123. presidenten for Generalitat i Catalonia , Lluís Companys , gikk i eksil i Frankrike , som mange andre, i januar 1939 . De spanske myndighetene ba om utlevering fra tyskerne. Den historiske tvilen ligger i arrestasjonen, enten utført av Gestapo eller av det tyske militærpolitiet, også kjent som Wehrmacht . I alle fall skjedde arrestasjonen 13. august 1940 , etterfulgt av den umiddelbare deporteringen av Lluís Companys til det francistiske Spania. Etter et veldig oppsummert krigsråd ble han skutt 15. oktober 1940 i slottet Montjuïc for militært opprør for å ha levert våpen til det røde partiet. Fra da av var det mange krav om å annullere dommen uten noen garanti. Så langt har ingen av dem lykkes.
På den annen side ble det i løpet av Franco-tiden etablert flere statlige selskaper i regionen. Dette tillot en økonomisk og industriell renessanse for Catalonia, samt en betydelig demografisk vekst, hovedsakelig på grunn av ankomsten av arbeidere fra andre deler av Spania.
Francoismen resulterte i Catalonia, som i resten av Spania, kanselleringen av demokratiske friheter, forbudet og forfølgelse av politiske partier (med unntak av Falange Espagnole Tradicionalista og JONS ), nedleggelsen av pressen som ikke var tilknyttet militærdiktaturet og eliminering av venstreorienterte enheter. I tillegg ble statutten for autonomi og institusjonene den antydet avskaffet; offisielliteten til det katalanske språket ble omdirigert ved å redusere bruken av dette spesielt i administrasjonen, i media, på skolen, ved universitetet, i offentlige tegn og mer generelt i enhver offentlig demonstrasjon. Til de mange krigsdøde må vi legge til de som ble skutt etter den frankistiske seieren, som president Lluís Companys ; mange andre, tvunget i eksil, vil ikke vende tilbake til sitt land; et stort antall av de som ikke hadde flyktet ble fengslet; og mange flere ble "renset" og erklært uegnet for offentlige verv eller utøvelse av visse yrker, noe som etterlot dem i en enda vanskeligere økonomisk situasjon. En liten gruppe anarkister og kommunister prøvde å delta i geriljakrigføring gjennom enheter kjent som makisen . Den mest berømte handlingen er invasjonen av Valle de Arán .
Fra undertrykkelsen skapte frankoismen noen få nettverk av medvirkning der tusenvis av mennesker var involvert eller som de var medskyldige i, blodsutgytelse, forfølgelse, livet til flere hundre tusen mennesker i fengsler, konsentrasjonsleirer eller bataljoner av arbeidere. Til slutt eksisterte de mest forskjellige former for undertrykkelse: politisk, sosial, arbeidskraft, ideologisk og, i tilfelle Catalonia, et forsøk på kulturell minorisering som hevdet å redusere sin regionale kulturelle spesifisitet.
I tillegg ble statutten for autonomi og institusjonene den antydet avskaffet, det katalanske språket og kulturen ble systematisk forfulgt, særlig i administrasjonen, i media, på skolen, ved universitetet, i offentlig skilting og mer generelt i alle offentlig begivenhet. Katalansk ble ekskludert fra det offentlige og administrative området og forble begrenset til kjent bruk og blant naboer. Den kastiljansk ble den eneste språket i utdanning, administrasjon og media. Situasjonen forverret på grunn av de store migrasjonsbølger av folk snakker spansk i XX th århundre, spesielt på 60-tallet og 70-tallet, fra resten av Spania, spesielt fra Andalusia og Extremadura , konsentrert for det meste i storbyområdet i Barcelona . Dette har forårsaket en kraftig nedgang i den sosiale bruken av katalansk og kunnskapen, og til og med gjort Castilian til det første morsmålet i Catalonia for første gang. I Catalonia den viktigste faktoren for sosial tospråklighet er innvandring fra resten av Spania i XX th århundre.
Samlet sett hadde den nesten totale ekskluderingen av katalansk fra utdanningssystemet og dets begrensninger for bruk i massemedia i alle disse årene langsiktige konsekvenser som vil forbli til stede i årevis etter diktaturet, som dette kan sees i de høye gradene av analfabetisme på katalansk blant generasjonene som gikk på skole i disse årene: I 1996 var det bare en tredjedel av 40-44-åringene som kunne skrive på katalansk, snakket av 67% av respondentene, tall som falt til 22% av de over 80 i stand til å skrive det og 65% snakker det.
La Vanguardia 12. september 1967 forklarer at Institut d'Estudis Catalans ber utdanningsdepartementet om å godkjenne undervisning i katalansk "i de statlige utdanningssentrene i Catalonia", som kan utvides til "aspekter av kunst, litteratur og resten av kunnskapen om katalansk liv og historie ”. Byrådet i Barcelona gjorde undervisningen i katalansk «gratis og frivillig» tilgjengelig fra oktober 1967 i grunnskolen. "Departementet overvåker dette initiativet med best mulig ordning og reiser ikke den minste innvendingen." Det vil være to lærere per skole, men de kan være flere om nødvendig. En time leksjoner per dag vil finne sted, dvs. 5 timer per uke.
De mest ansvarlige for kommunale depoter for fanger eller politiske fanger var ordførerne. Overvåkingen var ansvaret for namsmannen eller militærene til FET og JONS , med mindre landsbyen er vertskap for en sivilvaktbrakke .
I 1940 var det totale antallet fengslede menn og kvinner (som politiske fanger) 27779. Dette tallet tilsvarer 0,95% av befolkningen i Catalonia (2 915 757 innbyggere) og vitner om det enorme omfanget av undertrykkelse pålagt hele den katalanske befolkningen, som fortsatte å være betydelig, måneder etter slutten av borgerkrigen.
Til tross for å være provinsen Barcelona med det høyeste antallet fanger, viser de absolutte tallene som gjelder det totale antallet mennesker som er fengslet i de fire katalanske provinsene, at den høyeste prosentandelen er funnet i provinsene Tarragona og Lleida med 11, 2%. Disse dataene bekrefter intensiteten av Francos undertrykkelse i Catalonia.
Frem til 1946 , uten noen skriftlig standard, ble den katalanske trykte utgaven stoppet. Til tross for dette, i 1941 , den Poetry of Le Gayter du Llobregat ble gjenutgitt i hemmelighet, i markeringen av hundreårsjubileet for den opprinnelige utgaven som hadde merket den Renaixenca bevegelse .
De tre bøkene om litterær gjenoppretting ble redigert av unge mennesker. Verkene er (med en utgave på 100 eksemplarer hver): las Elegías de Bierville (1943) av Carles Riba , El aprendiz de poeta (1943) av Josep Palau i Fabre , og Cementeri de Sinera (1946) av Salvador Espriu .
En følelse av kontinuitet følger de store verkene, etter 1946, skrevet av forfattere som kom tilbake fra eksil i 1942-1943: Carles Riba oversetter Odyssey (1948), læreren Alexandre Galí utgir sin Institusjonshistorie.
Med de alliertes seier i andre verdenskrig måtte Francoism delvis revidere sin politikk for total undertrykkelse av språk og bøker. Denne endringen tillot de facto anerkjennelse av katalansk språk og litteratur. Dette bevises av Institute of Catalan Studies som i 1947 publiserte et første bind om et ikke-humanistisk emne for å demonstrere at katalansk er et vitenskapsspråk.
Det som har blitt kalt scletxa (bruddet) begynte i mai 1946, med tillatelse fra det katalanske teatret, Orfeón Catalan , og utgivelsen av noen få bøker på katalansk. Det svært begrensende tiltaket berørte bare bibliofile bøker, folklorebøker og noen få klassikere, men ikke essays, oversettelser, historier, romaner, enten det er for barn eller unge, fordi det var nødvendig å forhindre dem i å få tilgang til lesing.
I 1949 publiserte filologen Francesc de Borja Diccionari català-valencià-balear ( Catalan-Valencian-Balear Dictionary ), fullført i 1962, som ledet en kampanje for å bekrefte språkets enhet og dermed den katalanske identiteten i det hele tatt de de katalanske landa -Pays katalanerne.
I Catalonia var det mange intellektuelle ( malere , forfattere , journalister osv.) Og forretningsledere som satte seg med frankoismen og mottok regimets tjenester i bytte. Noen av dem ble skjult av kuratoren Lliga Regionalista , omdøpt etter Lliga de Catalunya , av Francesc Cambó , som Salvador Dalí , Josep Pla eller Juan Antonio Samaranch .
I 1936 utviste André Breton Dalí fra sin surrealistiske krets på grunn av sine nasjonalkatolske tendenser, noe som gjorde den Ampurdanske kunstneren til en av få intellektuelle som har støttet Francisco Franco under hans tiltredelse til makten etter den spanske borgerkrigen. I 1949 returnerte han til Catalonia, etter et opphold i USA, med godkjenning av den frankistiske regjeringen, som brukte den til politiske propagandaformål, som ble kritisert mye av mange intellektuelle og progressive.
Josep Pla, en moderat katalanist , ble valgt til stedfortreder for Fellesskapet i Catalonia i 1921 av Lliga Regionalista i hjemlandet Bas Ampurdán . Etter et eksil i Roma , vendte han tilbake til Barcelona i januar 1939, sammen med Manuel Aznar og andre Franco-journalister, for å overta ledelsen av den daglige La Vanguardia .
Juan Antonio Samaranch, tilknyttet La Falange i ung alder, begynte sin politiske karriere i Barcelonas rådhus som kommunal idrettsråd i 1955 . Under Francos regime hadde han stillingene som anklager for Cortes, nasjonal idrettsdelegat og president for Barcelona-delegasjonen , til han kom til president for Den internasjonale olympiske komité (1980-2001). I 1985 mottok han gullmedaljen til Generalitat de Catalunya, og i 1988 ble han tildelt Prince of Asturias Sports Award . Han døde 21. april 2010 i Barcelona. Kroppen hans ble plassert i et kapell ved Palace of Generalitat de Catalunya , og en messe for rundt 4000 mennesker ble feiret i katedralen i Barcelona , ledet av erkebiskopen i Barcelona, Lluís Martínez Sistach . Han er gjenstand for kritikk på grunn av sin tvetydige posisjon overfor frankoismen.
Blant Francos ordførere er José María de Porcioles ( borgermester i Barcelona ) og Josep Gomis i Montblanch . José María de Porcioles (1904-1993) var borgermesteren i Barcelona som hadde dette kontoret lengst under Franco-regimet. Den kommunale administrasjonen av Porcioles har generelt vært inkonsekvent fra et budsjettmessig og politisk synspunkt, i tillegg til å lede en ukontrollert byutvikling. I 1983, i Pasqual Maragalls periode , ble han tildelt gullmedaljen til byen Barcelona. Under hans begravelse ble det hyllet ham som en katalanistisk figur av flere personligheter, inkludert den daværende borgmesteren Maragall, som utløste et skred av kritikk.
Josep Gomis Martí (Montblanch, 1934) var borgermester i Montblanch i seksten år (1964-1980), provinsfullmektig, advokat ved Cortes, president for Deputasjonen i Tarragona (1980-88), stedfortreder ved Cortes for Convergència ia United i lovgiverne fra 1982 og 1986, rådmann for Gobernación i Generalitat de Catalunya (1988-1992), delegat fra regjeringen til Generalitat i Madrid (1993-2002) og president for Sosialrådet ved Universitetet i Rovira i Virgili (2002 -04). 29. juli 1996 ble han utnevnt til æresborger i byen Montblanch.
The Football Club Barcelona har også unngått den Franco-regimet, og mange av sine presidenter innkvartert seg av ordningen, herunder Narcís de Carreras , som kjempet i katalansk League og var samarbeidspartner Francesc Cambo til 1939. Han ble senere president i Football Club Barcelona (1968-1969) og av Caixa de Pensions (1972-1980), kommunalråd i Barcelonas byråd og aktor ved domstolen (1967-1971).
Når det gjelder Josep Suñol i Garriga , også president for Barça og innflytelsesrik militant for den republikanske venstreflaten i Catalonia , ble han skutt 6. august 1936 i Sierra de Guadarrama , uten forutgående dom, av frankistiske tropper. Suñol ble arrestert sammen med journalisten Ventura Virgili , en sjåfør og en tjenestemann, mens de besøkte frontlinjen. Selv etter hans død ble det innledet en sak for ham under anvendelse av loven om politiske ansvar 9. februar 1939. I hyllest til hans Barcelonaism og hans katalanisme, bærer Barcelona-klubben Palafolls sitt navn.
Mellom 1953 og 1963 fortsatte diktatur, forfølgelse, arrestasjoner, tortur, usikrede dommer, fengsler og drapet på mange krigere for frihet og demokrati, så vel som kommunister og anarkister i Spania. To måneder før den internasjonale eukaristiske kongressen , organisert i Barcelona i 1952, til tross for at det var fem henrettelser i Camp de la Bota og i løpet av årene, vil loven om politisk ansvar og undertrykkelse av frimureriet og kommunismen forbli i kraft .
Det var i løpet av dette tiåret (1953-1963) at maquis og landlige og urbane geriljaer forsvant. Nettverket av politi og rettslig undertrykkelse utvidet seg til å møte arbeidernes protester, og for å håndheve kontroll og sensur av publikasjoner, teater, kino og utdanning. Francoismens apparat besto av statsregeringen, provinsielle sivile regjeringer, uniformert politi og politisk og sosial etterforskende politi.
Den opprinnelige årsaken var økningen i billettprisen og gapet som ble opprettet med prisen for den samme tjenesten i Madrid ; men protesten uttrykte befolkningens dype ubehag knyttet til de svært vanskelige levekårene de hadde hatt siden slutten av borgerkrigen. Trikke streiken i 1951, som varte i to uker, var utvilsomt en viktig begivenhet i historien om motstand mot frankoismen.
Streikens fredelige natur, involvering av ulike og nye sosiale sektorer, deltakelse i boikott av en del av falangistene, den svake situasjonen til guvernøren, Eduardo Baeza Alegría , og nektet uttrykket fra kapteinens general om å gripe inn at han "ikke kunne skyte på borgere som rett og slett ikke tok et transportmiddel", gjorde det vanskelig å undertrykke bevegelsen. Den sivile guvernøren, Eduardo Baeza, brukte Sivilvakt for disse sammenstøtene som resulterte i flere dødsfall 12. mars. Til slutt ble både han og borgermesteren i Barcelona, José María d'Albert Despujol , avskjediget og prisstigningen ble kansellert.
En lignende streik fant sted i 1957, som varte i tolv dager og kunne stole på støtte fra den intellektuelle verden, med utgangspunkt i Jaume Vicens tu Habites , og på deltakelse av Josep Benet , Maurici Serrahima , Edmon Vallès , Santiago Nadal , Salvador Hirse eller Rafael Tasis .
Ministerrådet for den spanske regjeringen, møte fredag 10. februar 1956, ga grønt lys til en lovdekret fra regjeringens presidentskap, med godkjenning av statsoverhode Francisco Franco, der to artikler av den pakten spanjolene ble suspendert for første gang, og dette i tre måneder. Konkret var artiklene XIV og XVIII ikke lenger gyldige for de som ble nektet friheten til å bytte bosted, enhver form for arrestasjon av politiet var tillatt og det var ikke lenger mulig å garantere fangene. Dette ble vedtatt som reaksjon på forstyrrelser og sammenstøt som involverte studenter som hadde rystet nasjonens hovedstad dagen før, og hvor en ung phalangistisk lærd, Miguel Álvarez Pérez, ble alvorlig skadet i et slagsmål mellom phalangistiske og anti-franco-studenter. Fakta fant sted ved Complutense-universitetet i Madrid som da ble kalt Central University .
De maquis var grupper av franske motstandsbevegelsen som, skjult i spredtbygde områder, skog eller fjell, kjempet mot den tyske okkupasjonen av Frankrike under andre verdenskrig .
I forlengelsen betegner begrepet maquis også de væpnede gruppene som har operert på spansk territorium, spesielt i den kantabriske Cordillera , Pyreneene , Catalonia , Valencia , Aragon og Andalusia , når den spanske borgerkrigen er over, for å motsette seg institusjonaliseringen av Franco-regimet. Fra sommeren 1944 , da Frankrike ble frigjort fra tyske styrker, intensiverte deres handlinger i Catalonia.
Blant dem er særlig angrepet på ølfabrikken Moritz i august 1944 og invasjonen av Valle de Arán mellom 8. og 9. oktober 1944. Da nazistene trakk seg tilbake til Frankrike, kom 2500 geriljaer tungt inn i dalen, bevæpnet, under ledelse av kommunistene. Antifrankistene ønsket å erobre en del av spansk territorium ved å plassere den under myndighet fra republikkens regjering, da i eksil, og å tvinge de allierte i andre verdenskrig til å befri Spania fra Franco-diktaturet, slik de var i prosessen med å gjøre det i resten av Europa . Fra nederlaget i Valle de Arán forlot kommunistene denne typen kamp.
De to siste geriljaene, Quico Sabaté og Ramón Vila Capdevila " Caracremada ", fulgte parallelle stier på slutten av livet.
Quico Sabaté, absolutt den mest symbolske maquisard, ble fengslet i Perpignan i noen måneder på grunn av oppdagelsen av et ulovlig våpenlager. Dommen ble sonet, han vendte tilbake til Spania 30. desember 1959 ledsaget av fire følgesvenner: Antoni Miracle Guitart, Rogelio Madrigal Torres, Francisco Conesa Alcaraz og Martín Ruiz Montoya.
Gruppen, sett i fyrstedømmet Albañá , gikk mot Mayá de Moncal og overnattet i fjellet Mare de Déu du Mont. Sivilvakten omringet dem, og en skyting fant sted: Quico Sabaté ble såret, mens hans fire følgesvenner ble skutt.
Selv om han haltet på grunn av sine alvorlige skader, nådde Quico Sabaté kommunen San Celoni , hvor han spilte en viktig rolle i den siste motstandskampen, før han ble skutt av en somatén .
Ramón Vila Capdevila, Caracremada , etter å ha sabotert noen høyspentetårn i Rajadell i august 1963, vendte tilbake til sitt tilfluktssted i Prada, Frankrike. Sivile vakter fra 231 Comandancia de Manresa prøvde å omgi den, men ble lagt merke til.
Natt til 6. til 7. august ble han skutt og drept av Sivilvakt nær det forlatte våningshuset Creu du Perelló , mellom Castellnou de Bages og Balsareny . Han ble gravlagt på kirkegården til Castellnou de Bages uten noen indikasjon. Soknepresten, som anså ham for å være en utenforstående, registrerte ham ikke engang i det kirkelige registeret.
I løpet av vinteren 1956-1957 fant en viktig borgerprotest sted i Barcelona, som krystalliserte fødselen til en bred universitetsbevegelse med demokratisk karakter. Det er et enestående fenomen siden borgerkrigen, massivt, stabilt og organisert.
Akademikernes opprør oppnådde, på en umiddelbar måte, responsen fra styrkene til offentlig orden. Studentene, rundt 500, låste seg inne i Universitetet i Barcelona (UB). De ble forhindret fra å forlate politiet og den sivile guvernøren, Felipe Acedo Colunga , som beordret politiets siktelse, med juling, arrestasjoner, bøter og stenging av universitetet, uten sidestykke siden 1939.
Arrangementene ved Universitetet i Barcelona var en skikkelig pause. Endringen i universitetets politiske landskap ble også lagt merke til av veksten av venstreorienterte og marxistiske grupper , for eksempel Unified Socialist Party of Catalonia (PSUC).
Gjennom 1960-tallet vokste dissidensen i det frankistiske Spania til den ble en avgjørende aktør i det politiske livet. Regjeringen forsøkte en total undertrykking, kontraproduktivt for sitt image, siden den viste at bare makt garanterte stabilitet opp til et visst punkt, noe som utgjorde svakhet og bare favoriserte uttrykk for misnøye.
Situasjonen ble mer kompleks. Tradisjonelle subversive grupper som kommunistene samarbeidet nå med et bredt utvalg av grupper, for eksempel katolikker. I tillegg fakser kravet om å bli med i Det europeiske økonomiske fellesskapet , og regimet bør være forsiktig med å misbruke bruk av makt. Det er i denne sammenhengen vi må forstå kommentarene til det væpnede politiet om studentene: "hvis vi berører dem, viser de kampsårene sine for kameratene, hvis vi stopper dem, blir de martyrer og lærerne godkjenner dem når de vet ingenting. "
Å bli fengslet av politiske grunner sluttet å være, ifølge historikerne Carles Feixa og Carme Agustí, et stigma for eneboer. Å miste friheten til å forsvare det ble en kilde til stolthet. Industrielle forhold gjennomgikk en stor endring i 1958, da kollektivavtaleloven etablerte forhandlinger mellom gründere og arbeidere som et middel til å løse tvister. Dette var en nyhet i Francos Spania, der klassekampen var avskaffet ved dekret, noe som for eksempel gjorde det svært vanskelig å si opp en ansatt.
I denne sammenhengen skjønte alle at forbrukersamfunnet forutsatte en kvalitativ endring. Husholdningsapparater så vel som fjernsyn eller kjøretøy som Seat 600 var tilgjengelig for arbeidstakere mot de betydelige økonomiske ofrene som den nye loven medførte, for eksempel mangfoldig ansettelse, overtid og kredittgjeld. Denne økonomiske veksten førte til en dyp sosial transformasjon i Catalonia.
Arrangementene i Palace of Catalan Music , Fets du Palau , fant sted i Barcelona 19. mai 1960 under feiringen av hundreårsdagen for fødselen av den katalanske dikteren Joan Maragall organisert av Orfeón Catalan , i nærvær av ministrene til Franco.
Blant det autoriserte repertoaret var Cant de la Senyera . Tre dager før forbød likevel sivilguvernøren Felipe Acedo Colunga at den ble sunget. Dette vekket indignasjonen fra assistentene, Josep Espar Ticó begynte å synge den og politiet slo aktivistene. Arrestasjonene ventet ikke lenge, slik som Jaume Casajoana. Jordi Pujol , som ikke var i slottet, men hadde vært en av arrangørene, ble arrestert 22. mai. Den som senere skulle bli president for Generalitat møtte et krigsråd som fant sted 13. juni, og dømt uten garantier ble han dømt til syv års fengsel.
Jordi Pujol vil erklære år senere at begivenhetene i Palace of Music var den første seieren til katalanismen mot Francoism.
8. juni 1962 erklærte Ministerrådet en unntakstilstand i hele Spania i to år. Dekret 17/62 fastsatte suspensjon av artikkel 14 i det spanske charteret og antok anvendelse av artikkel 25 i kapittel III i loven om offentlig orden, godkjent i 1959.
Hovedårsaken til Gobernación-ministeren, Camilo Alonso Vega , for å vedta disse tiltakene var "konspirasjonen" som ville utgjøre den såkalte " München Concubinage ", et møte med 118 motstandere av regimet, fra det indre og inn eksil, hendelse som fant sted i München innenfor rammen av IV th Congress of International Europabevegelsen .
Til tross for denne første tolkningen av tiltaket, er det som er sikkert at unntakstilstanden var nyttig for regimet for å møte en rekke streik, for å konsolidere ETA og for å demme opprøret fra studentbevegelsen mot den spanske universitetsunionen . Overfor disse nye bevegelsene viste diktaturet igjen sin undertrykkende side. De ble gjentatt. Suspensjonene av charteret ble gjentatt til Francos død.
Ingen andre fenomener hadde, under frankoismen og den demokratiske overgangen, suksessen Nova Cançó hadde, som satte en stopper for minoriteten til det katalanske språket og kulturen. Lluís Serrahimas artikkel "Vi mangler noen trendy sanger", publisert i tidsskriftet Germinàbit , regnes som det grunnleggende manifestet til Nova Cançó .
På den tiden var de første platene som ble publisert på initiativ av musikeren Josep Casas i Augé allerede på markedet . Serrano-søstrene og Josep Guardiola sang versjoner av noen internasjonale hits på katalansk, selv om Francos sensur tvang dem til å bli navngitt på kastiliansk. Til tross for alle disse anstrengelsene, var det først i 1963 at den katalanske sangen nådde allmennheten da Salomé og Raimon som en del av V Mediterranean Song Festival vant festivalen med sangen Se'n va anar , et tema av Josep Maria Andreu og Lleó Borrell.
I desember 1961, i en leilighet i Santaló-gaten i Barcelona, fant den første offentlige høringen av det som senere skulle bli Els Setze Jutges (hentydning til en berømt katalansk tungevridere ), med deltakelse av Miquel Porter i Moix, Josep Maria Espinàs og Lluís Serrahima. Det var i 1962 at Edigsa ble født, et katalansk plateselskap som tillot innspilling av platene til de første Setze Jutges . Dette kollektivet ble komponert, i kronologisk rekkefølge, av Miquel Porter, Remei Margarit og Josep Maria Espinàs som grunnleggere; Delfí Abella og Francesc Pi de la Serra fra 1962; Enric Barbat, Xavier Elies og Guillermina Motta i 1963; Maria du Carme Girau, Martí Llauradó, Joan Ramon Bonet og Maria Amèlia Pedrerol i 1964; Joan Manuel Serrat i 1965; Maria de la Mer Bonet i 1966; endelig, inkorporeringen av Rafael Subirachs og Lluís Llach i 1967 brakte antallet medlemmer av gruppen til seksten.
Utseendene til Raimon, Joan Manuel Serrat, Núria Feliu , Maria de la Mer Bonet, Lluís Llach, Ovidi Montllor , La Trinca , Grup de Folk, Pau Riba , Jaume Sisa , utgjorde en utfordring for den uniformistiske oppfatningen av frankoismen, med innhold. som tillot spredning av følelser og ideer til fordel for frihet og mot alle typer undertrykkelse.
Abbeden i Montserrat , Aureli Maria Escarré , er opprinnelsen til renoveringen av klosteret, han sendte munker for å studere i utlandet og støttet flere kulturelle tiltak. Litt etter litt inntok han en ganske kritisk posisjon mot regimet, som kan bli funnet i hans uttalelser til den franske avisen Le Monde , publisert 14. november 1963.
I artikkelen skriver abbeden: “Der det ikke er sann frihet, er det ingen rettferdighet, (...) folket må kunne velge sin regjering, (...) regimet setter hindringer i veien for utvikling av katalansk kultur, (...) den første undergravningen som eksisterer i Spania er regjeringens ”, og setningen som tittelen er hentet fra:“ Vi har ikke tjuefem år med fred, men tjuefem år med seier. Vinnerne, inkludert kirken som ble tvunget til å kjempe sammen med dem, gjorde ingenting for å få slutt på denne splittelsen mellom seirende og beseiret, dette utgjør en av de mest beklagelige feilene i et regime som kaller seg kristen, og som imidlertid gjør det ikke adlyde de grunnleggende prinsippene i kristendommen ”.
12. mars 1965 gikk far Escarré i eksil. Årsakene var forskjellige. På den ene siden ble Franco-regimet opprørt. Myndighetene la press på Vatikanet for å iverksette tiltak mot Escarré. Til slutt mottok abbeden "anbefaling" om å forlate klosteret fra Vatikanet.
Mellom 9. og 11. mars 1966 opplevde Barcelona en av de mest betydningsfulle episodene av den fremdeles begynnende anti-Franco-kampen: grunnleggelsen av den demokratiske unionen ved Universitetet i Barcelona (SDEUB), som skulle bli Capuchinada . Dette representerte ikke bare utbruddet av universitetsprotest, men også begynnelsen på handlingsenheten til de antifranco politiske og sosiale kreftene. Det var våren 1965, med det døende Francoist Union Spanish University (SEU), at forsamlingen ble holdt hvorfra embryoet til den fremtidige SDEUB kom, med mer enn tusen studenter, valgte representanter for alle kursene til alle Fakulteter og skoler i universitetsdistriktet, gjenforent i fakultetet for rett ved universitetet i Barcelona.
Alt var planlagt for etableringen av SDEUB, som fant sted den 9. mars 1966 i den Capuchin klosteret av Sarrià . Capuchin-fedrene hadde gitt tillatelse til å bruke et av rommene sine, derav ordet Capuchinada ( Caputxinada på katalansk).
Til slutt samlet seg over 500 mennesker, inkludert studenter, men også professorer og 33 intellektuelle og kunstnere som blant andre Jordi Rubió i Balaguer , Joan Oliver , Salvador Espriu , Antoni Tàpies og Maria Aurèlia Capmany . På bare en time hadde de allerede godkjent vedtektene, prinsipperklæringen og manifestet (med tittelen For et demokratisk universitet ), akkurat nok tid til å kunne utgjøre SDEUB før politiet ankom klosteret og ga ordren å spre seg.
12. desember 1970 bestemte nesten 300 mennesker fra forskjellige katalanske intellektuelle, kulturelle og kunstneriske bakgrunner seg for å holde kjeft i Montserrat-klosteret. Motivet for handlingen var den såkalte Burgos-rettssaken som den francistiske regjeringen hadde utført mot ETA-militanter. Blant deltakerne var personer med stor berømmelse som blant andre Antoni Tàpies, Joan Brossa , Joan a Regardé eller Gabriel García Márquez . Dette tillot initiativet å få et internasjonalt ekko.
287 mennesker ble ønsket velkommen av munkene i Montserrat i løpet av helgen 12. til 14. desember 1970. Etter noen timer var benediktinerklosteret omgitt av det francistiske politiet og Sivilvakten.
Flyktningene utarbeidet et manifest som fordømte Franco-regimets undertrykkende og totalitære karakter, og hvor de krevde avskaffelse av dødsstraff og etablering av en "virkelig populær stat som garanterer utøvelse av demokratiske friheter. Og rettighetene til folk og nasjoner som inngår i den spanske staten, inkludert retten til selvbestemmelse ". Det ble også skrevet at: " det nåværende politisk-juridiske systemet, i tjeneste for en klassist og anakronistisk struktur, gjør politiske og sosiale fakta til en lovbrudd som i enhver demokratisk stat blir ansett som legitim og til og med utgjør lovbrudd. grunnleggende rettigheter til enhver borger ".
Femten dager senere, 28. desember, dømte Franco-regimet de 16 tiltalte ETA-medlemmene i Burgos. Seks av dem ble dømt til døden. Den enorme ettervirkningen av denne handlingen utenfor de spanske grensene kunne ha bidratt til Francos antatte storhet. 31. desember, i årsmeldingen, pendlet Caudillo dødsstraff for de seks tiltalte i Burgos-rettssaken. Flyktningene fra Montserrat hadde lykkes med å holde ETA-medlemmene i live, med å øke internasjonal bevissthet om regimets forseelser og å demonstrere straffrihet for domstol og politi i Spania. Det var også et betydelig bidrag til opprettelsen av forsamlingen i Catalonia, som fant sted et år senere.
Forsamlingen i Catalonia ble opprettet 7. november 1971 i Barcelona-kirken San Agustín for å forene katalansk antifrancisme på initiativ av Koordinering av Catalonia politiske styrker. Det samlet raskt de fleste politiske partiene, fagforeningene og sosiale organisasjoner. Det er fra denne forsamlingen at det berømte mottoet har sitt utspring: "Frihet, amnesty og statutt for autonomi". Programmet er som følger:
I løpet av 1970-tallet var forsamlingen i Catalonia den viktigste rammen for koordinering av motstand mot diktaturet, ledet og organiserte de viktigste populære mobiliseringene av tiden. Blant dem, Freedom March, sommeren 1976, med mottoet "Catalan village, start walking".
Forsamlingen i Catalonia oppløste seg når den politiske overgangen var tilstrekkelig avansert.
Det faktum at mest markerte den sene frankoismen var attentatet på admiral Luis Carrero Blanc 20. desember 1973. Denne hendelsen forlot regimets fortsatte prosjekt foreldreløs. Denne døden genererte stor forvirring i regjeringen til Arias Navarro og ga deretter vei til panikk i regimet på grunn av den usikre fremtiden. Alt dette forklarer sannsynligvis attentatet på Salvador Puig Antich og Georg Michael Welzel 2. mars 1974. De var de siste som ble henrettet med strangler blonde metoden .
27. september 1975, mens Generalissimo var sengeliggende, døende, ble de fem siste dømt til døden av frankistene skutt og skutt, to medlemmer av ETA (Ange Otaegi Etxeberria og Jon Murs Manot Txiki ) og tre medlemmer av FRAP (Ramón García Sanz, José Luis Sánchez Bravo og José Humberto Baena). Antiterrordekretet ble anvendt ubarmhjertig og med tilbakevirkende kraft. Fakta som de ble beskyldt for hadde funnet sted før den ble godkjent.
De siste fem dødsfallene til frankoismen kom bare 54 dager etter Francos død. Dermed hadde diktaturet mistet en del av den sosiale støtten det nøt i 1939. Borgerkrigen virket allerede langt borte, og de nye generasjonene var ikke forberedt på å tåle mangelen på friheter og modernitet lenger. 20. november 1975 døde Franco i sengen sin, og Francoismens dager var talt.
Kravet om amnesti de siste årene av diktaturet og under overgangen ble en hovedakse for anti-Franco-opposisjonen som klarte å mobilisere mange sektorer av befolkningen, som ikke nølte med å gå ut i gatene og delta i alle typer initiativer for å oppnå det.
Franco døde, og etter at prins Juan Carlos I ble kronet til konge av Francoist Courts den 25. november 1975, ble en benådning ledsaget av avskaffelsen av loven om politisk ansvar fra 1939 kunngjort. Disse bevegelsene ble ansett som utilstrekkelige av opposisjonsbevegelser over hele Spania. I tillegg fikk den umiddelbare utnevnelsen av Arias Navarro som regjeringssjef alle til å forstå at det foreløpig ikke var noen intensjon om å fremme politisk endring.
Demonstrasjoner og handlinger for å kreve amnesti gjenopptok med makt samme uke over hele landet. I Catalonia bosatte Lluís Maria Xirinacs seg foran modellfengselet i Barcelona med løftet om ikke å trekke seg før fangenes totale amnesti ble oppnådd. Så begynte det som ble kalt amnestiens år , siden i løpet av året 1976 var de viktigste manifestasjonene og handlingene ble utført som gjorde den begynnende åpningen.
Stilt overfor trusselen om et "demokratisk brudd", gjenvunnet regjeringen det politiske initiativet i juli 1976 med utnevnelsen av Adolfo Suárez. Under hans presidentskap ble den etterspurte politiske amnestien innvilget, godkjent ved folkeavstemning i desember 1976. Til tross for innledende håp, var det ikke den etterlengtede amnestien, siden den ikke gjaldt blodforbrytelser eller forbrytelser. Republikansk militær eller de fra det demokratiske. Military Union (UMD).
To uker før valget startet de fleste av de politiske fangene en sultestreik, siden det fremdeles var rundt tretti fanger i Catalonia som skulle få amnesti, de fleste av dem fra CNT . Til slutt fant det første demokratiske valget sted 15. juni 1977, og så Adolfo Suárez deretter vinne i spissen for UCD .
Til tross for demokratiets suksess og regjeringen kunngjorde ytterligere to tilfeller av anvendelse av amnesti på de som hadde vært lokale tjenestemenn eller Generalitat, ble total amnesti ikke oppnådd.
Til slutt, den 14. oktober 1977, godkjente den nye demokratiske Cortes det som skulle være den endelige amnestiloven med stort flertall med avhold fra den populære alliansen. Dermed var dekretet fra 1977 også en lov som satte en stopper for en æra, selv om den fortsatt er ekskludert de separatistiske militantene, de republikanske soldatene og UMDs. Et av de uklare punktene i den nye loven gjelder det faktum at den etterlengtede amnisitten også blir gitt til Totionnaires som i mange år hadde forfulgt de politiske motstanderne. Det er en måte å glemme fortiden som ikke er for alle. Takket være dette dekretet klarte mange ofre for frankoismen å gjenvinne sin frihet, samtidig som de forhindret at ansvaret til de som hadde jaget, torturert og fordømt dem, ble anerkjent.