Fødsel |
1905 Kham ( Tibet ) |
---|---|
Død |
10. mai 1989 Sonada kloster (Samdrup Tarjayling) Sikkim (India) |
Skole / tradisjon | Kagyüpa ( tibetansk buddhisme ) |
mestere | Lama Norbou Döndroup |
Disipler | Bokar Rinpoche , Lama Gyourmé , Lama Seunam , Lama Sonam Tshering , Lama Karta , Lama Drubgyu , Lama Denys , Hermès Garanger , Jean-Paul Ribes og Fabien Ouaki |
Kalu Rinpoche er en buddhistisk lama , meditasjonsmester og lærer født i 1905 i regionen Tréhor i Kham ( østlige Tibet ) og døde den10. mai 1989i hans kloster i Sonada . I tradisjonen med tibetansk buddhisme er han først og fremst en munk som tilhører skolen i Kagyüpa . Han var en av de første tibetanske mestrene som underviste i Vesten .
Kalu Rinpoche ble født i 1905 i distriktet Treshö Gang Chi Rawa, i regionen Hor , i Kham. Hans far var den 13 th Ratak Tulku Pelzang, kjent for sin kunnskap om tradisjonell tibetansk medisin , den Vajrayana og litterære talenter. Han og kona, Drolkar Chung Chung, mor til Kalou Rinpoche, var disipler av Jamgon Kongtrul Lodrö Taye , Jamyang Khyentse Wangpo og Mipham Rinpoche , alle tre grunnleggerne av Rimé (ikke-sekteristisk) bevegelse.
Med sin far, en doktor-lama, studerte han medisinens tantraer fra tidlig alder . På 13, ble han ordinert til munk ved klosteret Palpung av Pema Wangchuk Gyalpo , den 11 th Tai Situ Rinpoche , som gir ham navnet Karma Rangdjoung Künkhyap. I en alder av 16 år gjorde han et tre-årig retrett til Tsadra Rintchen Dra, under ledelse av retrettmesteren, og hans rotlama, Lama Norbou Döndroup, som han mottok overføring av linjene Karma Kagyü og Shangpa Kagyü fra .
Han ønsket å gi opp materiell komfort i en alder av 25 år og begynte et retrett som varte i 12 år i fjellene i Kham . Han er tilbakekalt av 11 th Tai Sitou Rinpoche å undervise og blir meditasjon mester i de tre-års retreat i Palpung . På den tiden Rang Rigpe Dorje , den 16 th Karmapa , anerkjent som den utstråling av aktiviteten til Jamgon Kongtrul Lodro Taye .
På 1940-tallet besøkte han Tibet, og dro til klostre av forskjellige tradisjoner og slekter og overførte lære av Shangpa-slekten spesielt til regenten til den unge Dalai Lama i Lhassa så vel som til Kar-Dordje av Sera, Lhatsun Rinpoche, Tokme Rinpoche og Moktchok-Dje fra Drepung. Så vender han tilbake til Kham hvor han fortsetter sin aktivitet.
I 1955 , da han var 51, på grunn av problemene i Kham knyttet til konflikten med det kinesiske militæret, vendte han tilbake til det sentrale Tibet. På Tsurphu , den 16 th Karmapa , tilgang til ønsket om å Ashi Wangmo , datter av kongen av Bhutan Ugyen Wangchuck , ba ham om å gå til Bhutan å forberede eksil i dette landet og i India . I 1957 dro Kalu Rinpoche til Bhutan som abbed for Changchub Chöling- klosteret i Kourteu (en) og kapellan i den kongelige familien. I Bhutan grunnla han to retreat sentre og ordinerte 300 munker der.
I 1966 bosatte han seg i Sonada nær Darjeeling i India hvor han grunnla sitt eget kloster, Samdrup Darjay Choling og et retreat-senter, på land som ble tilbudt ham av Trijang Rinpoche , en av Dalai Lamas verger . Dette klosteret ble hans hovedbolig og sete for Shangpa Kagyü-avstamningen.
I 1973 gir han Rumtek leksjoner for 4 regenter av 16 th Karmapa på hans anmodning. Ved å følge anvisningene fra 14 th Dalai Lama, underviser han mange geshes som abbeder og lamaer av Namgyal klosteret , og de tantriske høgskoler.
Rundt 1968 møtte han sine første vestlige disipler. Denne lamaen er en av de første som introduserte tibetansk buddhisme for Vesten. Han grunnla rundt femti sentre rundt om i verden, særlig i Bourgogne , med templet til Dashang Kagyu Ling og i Savoy med Shangpa Karmaling Institute .
Mellom 1971 og 1989 reiste han flere ganger til USA, Canada og forskjellige land i Europa og Sørøst-Asia. Han grunnla mer enn 70 dharma-sentre, 20 retreat-sentre og bygget rundt 20 stupaer. Han overlater disse sentrene til ansvaret til mer enn 30 lamaer, hans disipler.
Han grunnla et første senter i Canada og dannet en meditasjonsgruppe i Paris.
Under hans påfølgende turer, i 1974 og 1976 -77, ble vestlig interesser bekreftet, og han grunnla i Frankrike det første senteret for 3-årige retreater i Vesten, Dashang Kagyu Ling , også kjent som templet for tusen Buddhaer . Året etter grunnla han Kagyu Rintchen Tcheu Ling i Montpellier og velsignet i 1987 arbeidet med et tempel bygget i den reneste himalaya-tradisjonen som ble innviet i 1990 av Bokar Rinpoche .
Det var i 1980 at Kalou Rinpoche, som nettopp hadde gitt til pagoden i Bois de Vincennes , for første gang i Vesten, den store innvielsen av Kalachakra etterfulgt av et veldig stort publikum, møtte Jean Ober, generalsekretær for instituttet. Buddhist International , som ønsket å forbedre animasjonen. Dermed ble Kagyu-Dzong Temple-prosjektet født , hvor den første steinen ble lagt på20. mars 1983 og som er bygget på 2 år.
I 1983 ga Kalu Rinpoche i India i flere måneder den store syklusen av kraftoverføringer fra Rinchen Terdzö, til de 4 regentene i Karmapa , til mange lamaer, tulkou, munker og til tusenvis av disipler.
Kalu Rinpoche er også engasjert i interreligiøs dialog . Han så fellestrekk med buddhismen i ikke-teistiske religioner som taoismen og shintoismen , men også i teistiske religioner som hinduismen , jødedommen , kristendommen og islam . I 1971, under sin første tur til Vesten, begynte han turen med et besøk i Israel for å meditere på de hellige stedene for jødedommen og kristendommen, og møtte pave Paul VI i Vatikanet . Fra 11 til13. november 1984, i Dashang Kagyu Ling , møter han to bispedømmerprester og noen munker fra klosteret Sainte-Marie de la Pierre-Qui-Vire .
Han møtte også bror Roger , fra Taizé , iAugust 1987
I februar 1989 dro han til Sherabling , sete for Sitou Rinpoche, med hvem han deltok på de tibetanske nyttårsfestene . Deretter drar han til Dharamsala hvor han møter Dalai Lama. Han sluttet seg til sitt kloster i Sonada den5. mai. De følgende dagene gikk helsen ned, og den 10. mai døde han i meditasjon og var tre dager i Toukdam.
Etter hans død etterfulgte Bokar Rinpoche ham i spissen for Shangpa Kagyü-linjen.
Kalu Rinpoche er en pioner innen spredning av tibetansk buddhisme i Vesten. Han etterlater seg en enorm åndelig arv for sine disipler og mange sentre rundt om i verden. I Frankrike, Belgia, Spania, opprettholder mange sentre arven til denne tradisjonen takket være lamadirektørene, hovedsakelig fra hans kloster og som deres herre har betrodd oppdraget med å undervise i Vesten. I mange år, etter å ha tatt løfter fra ham, mottok de innvielser og hans instruksjoner, studerte tekstene, lærte og utførte ritualene, og deretter mediterte i en tradisjonell retrett på tre år, tre måneder: Lama Gyourmé , Lama Seunam , Lama Sonam Tshering , Lama Karta , Lama Drubgyu og Lama Denys .
Ifølge memoarene til Marina Vlady møter Vladimir Vysotsky og Mihail Chemiakin ham under et besøk av Kalu Rinpoche i Frankrike for å stoppe deres overdrevne alkoholforbruk. Kalu Rinpoche forteller dem en buddhistisk lignelse, som gjør at Wysocki og Shemyakin kan avstå fra å drikke i nesten et år.
June Campbell, som var oversetteren hennes, beskylder henne i sin bok Traveler in Space: Gender, Identity and Tibetan Buddhism (1996) for å ha utsatt henne for seksuelt overgrep.
De 17. september 1990, hennes unge tülku , Yangsi Kalou, ble født i Darjeeling , India . Hans far, Lama Gyaltsen, nevø av Kalou Rinpoche, hadde vært hans sekretær siden hans ungdom, hans mor Kalzang Dreulkar, er fra Kourteu, sør i Bhutan.
Tai Sitou Rinpoche anerkjenner offisielt Kalu Rinpoches Yangsi den25. mars 1992, forklarer at han mottok skilt fra Kalu Rinpoche. Med Lama Gyaltsen, Tai Situ Rinpoche sendt et brev av takknemlighet til 14 th Dalai Lama , som bekrefter anerkjennelse.
De 28. februar 1993, Yangsi Kalou blir ført inn i Samdrup Tarjayling . Tai Sitou Rinpoche og Gyaltsab Rinpoche leder seremonien, assistert av Bokar Rinpoche . Tai Sitou Rinpoche utfører hårklippseremonien og gir den unge tulku navnet Karma Ngedön Tenpay Gyaltsen (True Sense Teachings Victory Banner). Han er nå kjent som 2 nd Kalu Rinpoche.
I en offentlig tilståelse i november 2011 innrømmer han å ha blitt utsatt for seksuelle overgrep av munker da han var 12-13 år gammel og beskylder foresatte for å prøve å drepe ham.
I februar 2013 dro han til Frankrike for å gi leksjoner der til Kagyu-Dzong , Vajradhara-Ling og Dashang Kagyu Ling