La Bazouge-de-Chemeré | |||||
![]() La Bazouge på odden, sett fra innsjøen. | |||||
Administrasjon | |||||
---|---|---|---|---|---|
Land | Frankrike | ||||
Region | Pays de la Loire | ||||
Avdeling | Mayenne | ||||
Bydel | Chateau-Gontier | ||||
Interkommunalitet | Fellesskap av kommuner i Pays de Meslay-Grez | ||||
Ordfører Mandat |
Franck Legeay 2020 -2026 |
||||
Postnummer | 53170 | ||||
Vanlig kode | 53022 | ||||
Demografi | |||||
Hyggelig | Bazougéen | ||||
Kommunal befolkning |
514 innbyggere. (2018 ![]() |
||||
Tetthet | 21 innbyggere / km 2 | ||||
Geografi | |||||
Kontaktinformasjon | 48 ° 00 '03' nord, 0 ° 29 '15' vest | ||||
Høyde | Min. 58 m Maks. 112 m |
||||
Område | 24,84 km 2 | ||||
Type | Landsbygdskommune | ||||
Attraksjonsområde |
Laval (kronekommune) |
||||
Valg | |||||
Avdeling | Canton of Meslay-du-Maine | ||||
Lovgivende | Andre valgkrets | ||||
plassering | |||||
Geolokalisering på kartet: Pays de la Loire
| |||||
Tilkoblinger | |||||
Nettsted | www.labazougedechemere.fr | ||||
La Bazouge-de-Chemeré er en fransk kommune , som ligger i avdelingen av Mayenne i den Pays de la Loire-regionen , befolket av 514 innbyggere.
Byen er en del av den historiske provinsen Maine , og ligger i Bas-Maine .
Saint-Georges-le-Fléchard | Vaiges | |
Bazougers | ![]() |
Saulges |
Saint-Denis-du-Maine | La Cropte | Chémeré-le-Roi |
La Bazouge-de-Chemeré ligger rett på den 48. breddegrad og spesielt bare 54 km vest for Greenwich Meridian, så solmiddag faller sammen innen to minutter med 13:00 om vinteren ( UTC +01: 00) og 14:00 om sommeren (UTC + 02: 00).
Vel av det gamle prestegården som har blitt det nåværende rådhuset.
Kirketorget med Babillarde på høyre side , en stein som byen crier klatret på for kunngjøringer.
Chémerette- strømmen , født vest for La Bazouge, strømmer ut i Vaige i sør. Vaige renner ut i Sarthe sør for Sablé-sur-Sarthe , ikke langt fra sammenløpet med en parallell elv, Erve .
La Vaige sør for La Bazouge.
Chemerette- strømmen passerer under en gammel sti før den strømmer inn i Vaige.
Territoriet til Bazouge-de-Chemeré er ikke veldig hektisk, bortsett fra i byen der Vaige har gravd en dyp seng mellom to veldig forskjellige lag: i vest skistene som byen er bygget på og i øst et kalksteinmassiv gjennomboret av steinbrudd. Landsbyen tilbyr dermed et ganske pittoresk sted over dalen av Vaige, som en bro spenner over fordi husene og gjerdene danner en slags inngjerdet innhegning.
La Bazouge-de-Chemeré ligger ytterst øst for Armorican Massif , og geologien presenterer derfor svært varierte ansikter. I sør og vest, det er heller det som lokalt kalles "argelette", nemlig endret leire skifer og noen steder ett funn skifer skifer. Øst for byen etter et stort kalksteinmassiv finner vi rhyolitter , vulkanske bergarter på grunn av møtet med Armorican Massif-platen og kontinentet. Nord for byen er det vertikale lag som inneholder steder kullsømmer av kullbassenget i Laval , veldig fine eller gruppert i strenger mellom lag av sandstein og lag av grauwacke ; datert Culm , Upper Visean og Namurian (datert mellom -346 og -315 millioner år siden ).
Klimaet som kjennetegner byen er i 2010 kvalifisert for “endret havklima”, i henhold til typologien til klimaet i Frankrike, som da har åtte hovedtyper av klima i hovedstaden Frankrike . I 2020 kommer byen ut av samme type klima i klassifiseringen etablert av Météo-France , som nå bare har fem hovedtyper av klima på det franske fastlandet. Det er en overgangssone mellom havklimaet, fjellklimaet og det halvkontinentale klimaet. Temperaturforskjellene mellom vinter og sommer øker med avstand fra havet. Nedbøren er lavere enn ved kysten, bortsett fra i utkanten av relieffene.
Klimaparametrene som gjorde det mulig å etablere 2010-typologien, inkluderer seks variabler for temperatur og åtte for nedbør , hvis verdier tilsvarer månedlige data for normalen 1971-2000. De syv hovedvariablene som kjennetegner kommunen er presentert i ruten nedenfor.
Kommunale klimaparametere i perioden 1971-2000
|
Med klimaendringene har disse variablene utviklet seg. En studie utført i 2014 av Generaldirektoratet for energi og klima, supplert med regionale studier, spår faktisk at gjennomsnittstemperaturen skal øke og gjennomsnittlig nedbør falle, med imidlertid sterke regionale variasjoner. Disse endringene kan registreres på den meteorologiske stasjonen i Météo-France nærmeste, "Saint-Georges-le-Fléchard" i kommunen Saint-Georges-le-Fléchard , bestilt i 1993, som er 4 km i luftlinje , hvor den gjennomsnittlige årlige temperaturen er 11.7 ° C og mengden nedbør er 798.4 mm for perioden 1981-2010. På den nærmeste historiske meteorologiske stasjonen, "Le Mans", i byen Le Mans , i Sarthe- avdelingen , bestilt i 1944 og 51 km , endres den årlige gjennomsnittstemperaturen med 11,6 ° C for perioden 1971-2000, klokka 12 ° C for 1981-2010, deretter ved 12,5 ° C for 1991-2020.
La Bazouge-de-Chemeré er en landlig kommune, fordi det er en del av kommunene med liten eller svært liten tetthet, i henhold til kommune tetthet rutenett av INSEE .
I tillegg er kommunen en del av attraksjonsområdet Laval , hvor det er en kommune i kronen. Dette området, som inkluderer 66 kommuner, er kategorisert i områder på 50 000 til mindre enn 200 000 innbyggere.
Reguleringen av kommunen, som gjenspeiles i databasen European okkupasjon biofysisk jord Corine Land Cover (CLC), er preget av viktigheten av jordbruksområder (99,6% i 2018), en andel identisk med den fra 1990 (99,7%). Den detaljerte fordelingen i 2018 er som følger: dyrkbar mark (54,4%), enger (43,3%), heterogene jordbruksområder (1,9%), kunstige grøntarealer, ikke-jordbruks (0,2%), skog (0,2%).
Den IGN også gir et nettbasert verktøy for å sammenligne utviklingen over tid av arealbruken i kommunen (eller i områder på ulike skalaer). Flere epoker er tilgjengelig som antenne kart eller bilder: det kartet Cassini ( XVIII th århundre), kartet of Staff (1820-1866) og inneværende periode (1950 til stede).
La Bazouge-de-Chemeré er nevnt fra 1097 i en okse av pave Urban II under navnet Basilgia og deretter under navnet Basiligia eller Basogia , alle navn hvis opprinnelse kommer fra basilikaen som betyr etymologisk først "kongelig" deretter blant romerne eller gallerne en sivil bygning knyttet til passasjen av en gammel vei og i de første århundrene av kristningen et "kapell viet til en helgen".
Denne helgenen er kanskje Saint Eutrope siden landsbyforsamlingen ble avholdt den første søndagen i mai (Saint-Eutrope feires 30. april), men kanskje også Saint Gervais og Saint Protais som er to tvillinger feiret sammen i juni. Som ofte bare er gitt navnet på den første som kvalifiserte kirken. I 1111 anerkjenner bispedømmet Le Mans eierskapet til følgende kirker Sanctus Petrus de Cripta (Saint Pierre de La Cropte kirke) og Sanctus Gervasius de Balsigia juxta Criptam (St. Gervais de la Bazouge kirke nær La Cropte), denne siste indikasjonen til skille denne Bazouge fra mange andre.
Etter 1260 regnes Bazouge som en del av Chémerens châtelé uten at det ser ut til å ha rettigheter eller en egen jurisdiksjon. Dette er sannsynligvis hvorfor i stedet for å kalle det La Bazouge de la Cropte som biskopene kalte det på latin, ble det kalt Bazoche-de-Chemeré , Bazoge-de-Chemeré i 1706 og Bazouge-de-Chémeré-le -Roi og til slutt Bazouge- de-Chémeré gjorde det mulig å skille tydelig denne Bazouge de Bazouges nær Château-Gontier , Bazougers, La Bazouge-des-Alleux og i de nærliggende avdelingene Bazouges-la-Pérouse (Ille-et-Vilaine), La Bazouge-du- Désert (Ille-et-Vilaine), Bazouges-sous-Hédé (Ille-et-Vilaine), Bazouges-sur-le-Loir (Sarthe). I dag har en aksent som er vanskelig å uttale forsvunnet, og vi skriver Bazouge-de-Chemeré (se Innenriksdepartementet, IGN, Michelin).
I årene 1434 okkuperte greven av Arundel og 12.000 anglo-normannere regionen og raserte slottene Meslay-du-Maine , Bazougers og Montsûrs . Innbyggerne i Bazouge-de-Chémeré betaler oppførsel til engelskmennene for å kunne flytte og handle. Årene 1517 og 1586 er år med "smitte" der dødeligheten er høy. I 1591 kom de engelske, allierte av hugenottene tilbake og herjet landet.
Castles of the Marches of Brittany
La Bazouge ligger litt øst for Marche de Bretagne og dens slott i Lassay, Laval og Château-Gontier, derfor på grensen av Breton-regionen som ikke betaler salt skatt så en gudegave for å berike smuglere (falske saulniers ). Under den franske revolusjonen ble provinsen Maine delt inn i to avdelinger: Mayenne og Sarthe med opprettelsen av kantoner og distrikter, og avstemningen ble innført i hver kommune. The Abbot Angot forteller oss at den første kommunevalget i november 1791 krevde inngripen fra politiet. Revolusjonen avskaffet gabellen da smuglerne som var vant til å gjemme seg, og til voldelige handlinger mot den gabeløse ble til brigandage. Masseavgiften til soldater med lotteri presset en tredjedel av de unge til å forlate, skjule seg i skogen og leve på plyndring. Så presset av noen for et politisk formål, ble de kvalifiserte som sjouaner og fant politiske og religiøse påskudd for å akseptere borgerkrigens ugyldige handlinger: tyverier, angrep og brenning av landsbyer med attentater på mennesker og noen ganger voldtekter. Disse påskuddene var salg av kirkelig eiendom til den rike borgerlige og den sivile grunnloven til presteskapet . Dermed kunne de terrorisere bøndene som var glade for ikke lenger å måtte betale skatten, som trodde de ble mindre avhengige av sine edle eiere og som ikke alltid hørte på presten. Blues på den andre siden var ikke nødvendigvis godt betalt og plyndret også noen ganger kommunene som ble overtatt. La Bazouge var derfor en del av disse kommunene som befant seg i frontlinjen for borgerkrigen mellom royalistene i Vesten og republikanerne, og i den sørlige delen av Norman Chouannerie som var utbredt i Orne. En gang klarte ikke chouanene å ta Bazouge fordi de blå hadde tatt tilflukt i kirken, og en annen gang gikk de så langt at de brente ned den romanske kirken La Cropte og prestegården der en svoren prest bodde. Rolig ble mer eller mindre restaurert i 1800 med arrestasjonen av de farligste og amnestien til de andre chouanene, så mange mennesker fordømte brigandene som smører bevegelsen som samtidig er idealisert av prester eller royalistiske historikere ( Duchemin-Descépeaux ) som skaper og opprettholder myten om revolusjons martyrene i Mayenne ( Jean Chouan , Jambe d'Argent ) ved å slette absolutt alt som kunne ha plettet deres image.
La Bazouge har blitt okkupert to ganger av preusserne. Første gang fra 1815 til 1818 (etter nederlaget ved Waterloo og Napoleons eksil) under hungersnøden på grunn av Tambora-utbruddet i 1815 da det var nødvendig å mate beboeren i tillegg.
I 1832 kom staten igjen for å be om å gi tilbake våpnene som var skjult av chouanerne i nabolandsbyen Bazougers etter mislykket i den legitime chouannerie som hadde fulgt revolusjonen i 1830 da Louis-Philippe hadde blitt konge av franskmennene og hadde adoptert trefarget flagg.
I 1871 trakk de franske troppene seg tilbake og la et stoppested i La Bazouge, deretter ble det okkupert av preussen (historisk for andre gang) kort tid etter slaget ved Le Mans (1871) . Denne gangen krevde preussen 30 000 gullfranc og tok som standard borgermesteren og presten som gissel i Sarthe, og de frigjorde dem uten å skaffe penger, noe læreren med glede forteller oss. I monografien til kommunen hans i 1899.
Kalkbrudd ble brukt til kalkovner og er fremdeles synlige øst for landsbyen, for eksempel på et sted som heter Les Vignes. Det var virkelig noen vinstokker i sør på kalksteinen.
Under revolusjonen klagde notatbøkene over klager på mangelen på tre som ble opprettet av kalkovner . Det kalkende landet forbedrer imidlertid landbruket sterkt. Den lokale driften av antrasitt i XIX - tallet løser dette problemet. I 1810 Napoleon jeg først passere resolusjon på fabrikker og verksteder som sprer støtende lukt eller upraktisk å installere langt kalkovnene byene på grunn av forurensning, kalt usikre. Louis XVIII bekrefter dette dekretet. Men disse kalkovnene er allerede installert i nærheten av kalkbruddene og derfor landsbyen.
Kalkovn på La Fortinière.
Henri de La Rochelambert er en av de sjeldne aristokratene i Mayenne som investerer i industrien med pengene fra sine femti gårder. I motsetning til to andre konkurrenter ble han valgt sammen med andre partnere, og i 1825 fikk han konsesjon for utnyttelse av kullgruvene i La Bazouge-de-Chemeré og St-Georges-le-Fléchard. Antrasitt fra Bazouge ble anerkjent som det minst dårlige og tetteste i regionen, bare bra for å levere kalkovner. I 1850, befolkningen i La Bazouge toppet seg fordi min ikke var veldig mekanisert og vi fortsatt se boliger bygget i byen for å få plass til alle disse barna og de gamle postkort fra tidlig XX th -tallet kan du se nesten alle de elleve gamle kafeer læreren forteller oss om i 1899.
I 1896 ble ikke kalk lenger solgt for kalking fordi kjemisk gjødsel nettopp hadde kommet: gruvene stoppet, alt ble demontert og brønnene ble plugget inn. Deretter opplevde Bazouge-de-Chemeré en mørk periode med alle disse gruvearbeiderne og alle disse oppvarmingsarbeiderne som forlot og følgelig alle handelsmenn og håndverkere som mistet sine kunder. Dette var det læreren kunne fortelle i 1899 i monografien til kommunen sin at inspektøren ved akademiet hadde bedt ham om å skrive til den universelle utstillingen i 1900 , som for alle andre lærere i avdelingen.
dobbelt hus for gruvearbeidere, en del av en tidligere bosetning i utkanten av landsbyen, Croix de la Barre-distriktet.
Baudonnière er godt i drift.
ULM-basen i bygningene til den tidligere antrasittgruven i La Baudonnière med dampmotorpipen
Den Jaillot kort for biskopen av Le Mans i 1706 og senere Cassini kartet End XVIII th århundre viser tilstedeværelsen av et sted for rettferdighet (galgen) i La Bazouge på østbredden av Vaige på toppen av bakken (103 m ) mot Malabry, et sted som betyr å være i alle vinder.
Fortsatt på det samme kartet indikerer Jaillot et Saint-Eutrope-kapell som ikke lenger eksisterer i dag, dedikert til Eutrope de Saintes , omtrent der kilden ligger. Ofte i nærheten av kildene var det hellige steder som senere ble kristnet. Fader Angot sa at han så det bare rotete med fagotter: det hadde sengen mot øst og utsikt over dammen.
Jaillot indikerer også et Sainte-Barbe-kapell mye lenger nord enn det nåværende mindreårige kapellet som Saint Barbe er skytshelgen for og vil bli brukt av dem 150 år senere.
Det ser ut til at St Eutrope-kapellet heller ligger bak kirken og St. Barbe-kapellet mye nærmere landsbyen enn på kartet; Jaillot foretrekk utvilsomt at menyen hans var vakker, godt ventilert i stedet for presis.
trekke ut fra kartet over Jaillot 1706 (Kilde gallica.bnf.fr / BnF) med kapellene Saint-Eutrope og Sainte-Barbe og rettferdighetens sted (gibet)
Sainte-Barbe-kapellet kjent som mindreårige .
Fader Angot forteller oss om "Rennes-stien", et minne om en romersk vei fra Rennes til Mans som passerte 1,5 km sør for landsbyen. Funnet mellom Entrammes og Parné-sur-Roc fortsetter den ved kommunegrensen (disse veldig gamle stiene tjente ofte naturlig som en grense for kommunene) og går deretter sør for landsbyen: La Fleurière (Cadastre 1834 seksjon E 4. ark) Four rouge (seksjon E 3. ark), La Thébaudière, deretter sør for Pont Corbin (del E 2. ark) mot Le Gravier, til slutt mot Brisanne (seksjon D1 La Godivraie) så fortsetter den i byen Chemeré-le-Roi til La Tremblaie, deretter Cénière, og så mister vi ham ... På Angots tid gikk han tilsynelatende så langt som Saulges.
La Bazouge-de-Chemeré har derfor alltid vært nær store kommunikasjonsveier: "Rennes-stien" i antikkens historie, den kongelige nasjonalveien som går gjennom Vaiges, trikken i Vaiges fra 1900 til 1938, og siden oktober 1980 A81 motorvei med avkjørsel ved Vaiges. Endelig siden 2017 TGV som krysser en del av byen, men uten å stoppe der.
På det såkalte Napoleonsk matrikkelen fra 1834 passerte den lokale veien nr. 30 fra Bazougers til Chemeré-le-Roi i den trange gaten foran Hôtel du Porche og deretter i rue du four (Napoleons kadaster 1834 - plan for landsbyen - seksjon E1) før du svinger inn i den nedre stien som deretter setter seg ned på dikene (kalt bakgaten) til dammen der en mølle ble installert, Chaussée mølle, rue du Roquet forblir for bratt og for smal sti. Forbedringen ved asfaltering av makadam- typen og utbedring av denne lokale veien med stor kommunikasjon som går fra Laval til Brûlon , avgjøres i 1843: den går forbi Forcé , Bazougers, La Bazouge-de-Chemeré, Chémeré-le-Roi (der er en gaffel i retning Meslay-du-Maine ) så Saulges, etc. Arbeidet startet i 1846. Men dette arbeidet krevde at en ny vei i byen ble kjedelig, at den "nye gaten" og byggingen av en bro over den gamle veien (dike nederst i dammen) måtte holde seg på samme nivå som den andre banken, som tvang veien til å gå opp et nivå og passere over ovnen til Sauvagère. Dette arbeidet måtte vare til 1853 fordi kommunene Bazouge-de-Chemeré og Chémeré-le-Roi i 1849 fortsatt krevde at de skulle fullføres raskt og broens første stein ble først lagt i 1852. Vi ser stien nr . 30 fullført på avdelingens rutekart fra 1857 . I dag har det blitt avdelingen D130, hvis rette linjer stammer fra den tiden.
Det var senere i april 1883 den nye ruten og makadamiseringen er landeveien med stor kommunikasjon nr . 52 som slutter seg til Chateau-Gontier Vaiges, blitt akseptert, spesielt St-Denis-du-Maine til Bazouge-de -Chemeré ved å prøve å gjøre kl. minst den billigste fra Bazouge-de-Chemeré til Vaiges mens du passerer midt i gruvene etter en spesiell anmodning fra kommunen. Denne banen vil bli D152-avdelingen mindre rett.
Åpningen av landsbyen i 1852 for sti nr. 30 og bygging av broen (kilde Mayenne arkiv for matrikkelen 1834)
Broen ble bygget i 1852 over dammen og innsjøen i 2007
La Sauvagère i 1912, gammelt hus fra det XVII - tallet etter broen over Vaige, som har sett abbed Angot med vinduetufa og over venstre til skoleguttene
I 1706, på kartet over Jaillot laget for bispedømmet i Le Mans , er dammen allerede til stede, kanskje opprettet i middelalderen av munker så ofte. I alle fall letter det forsvaret av La Bazouge fra et angrep fra øst fordi tilgangen kontrolleres av et velkjent hus, la Sauvagère . Dammen til dammen ga navnet til et hus, Chaussée og Chaussée-møllen. Dammen dekker hele Vaige-dalen over 2 kilometer lang og 18 ha fra byens grenser mot nord og ned til byen (matrikkel 1834 seksjon C2 La Fortinière). Ettersom Vaige er en elv som løper regelmessig om sommeren, genererer gjørmen i denne dammen lukt og mygg. En epidemi av malaria : intermitterende feber som er alvorlig av generaliseringen, men godartet hver for seg, rammer 208 innbyggere i 1855 og 522 i 1856 av en befolkning på 1700, forteller oss læreren i monografien til kommunen sin. Rapporten fra Pierre Crié, doktor i epidemier i Laval, i 1857, betraktet malaria miasma (lukter men ikke mygg) som den ubestridelige eneste årsaken til alle disse intermitterende feberene ( malaria, det vil si "dårlig luft"). Dette gjør at prefekten i januar 1858 kan forsøke å vedta et dekret som ødelegger den uhygieniske dammen på bekostning av en stor eier, Mr. de Martainville. Men ikke uten problemer, fordi kommunestyret ikke ønsker å stemme for nedleggelse av dammen for ikke å straffe eieren. Deretter suspenderer prefekten, ved å bruke nylige lover om hygiene, kommunestyret og nedsetter en kommunal kommisjon, som derfor stemmer over ødeleggelsen av dammen på grunn av uhygieniske forhold. Prefekten får da dekretet godkjent av departementet for offentlige arbeider. Men M. de Martainville brakt saken til statsråd som erklærte ham at ingen kompensasjon vil være på grunn av ham for fjerning av hans uhygieniske dammen, men brøt resolusjon i desember 1858 fordi prefekten tidligere ikke hadde gjort spør den Departmental Council of Mayenne eller Borough Council of Laval. Disse rådene møtes derfor i mars 1859 for å validere dekretet. I mellomtiden døde Sieur de Martainville, og i april 1860 var det enken hans som foreslo bonden Ménard, leietaker av leien på dammen, å be om kompensasjon for møllen som ikke lenger ble flyttet av vannet i dammen. , for tap av fisk som finnes i dammen, for tap av kunder osv. Men han vil ikke ha noe for statsrådet. I 1861 var byen forpliktet til å etablere en forskrift for bruk av vaskehuset og vanningsstedet som ligger bak den gamle dammen, og hvis vann er mindre lett å fornye siden tømmingen av dammen.
I 110 år var det bare en eng som det gamle postkortet viser oss. Så ble det opprettet en liten vannkilde som var reservert for fiske i 1973, men den siltes opp regelmessig, og for å oppfylle vannloven i 2006 ble løpet av Vaige først gjort uavhengig og deretter ble vannet gjenoppbygd i 2018.
Gammelt postkort fra før 1926 som viser situasjonen til landsbyen på neset, men uten en dam eller en vannkilde nedenfor.
Landsbyen på odden over innsjøen i 2007
Vaige tørket ut ganske ofte på sensommeren tidlig på høsten sør for Bazouge
Første kommunale skole for gutter i 1835 (ble deretter en sekulær skole for jenter i 1887 og nå hjemme)
Etablering i 1849 av 2 Sisters of Charity (Evron) som tilbyr asylrom for å behandle syke og gratis utdanning for unge jenter (ble deretter en sekulær barnehage i 1887) (i dag ble Balsigia kommunehus restaurert og innviet 11. oktober 2019, og fungerte som gratis skolekantine)
Stor religiøs gratis skole for jenter bygget i 1887 (nå et hjem) i rue Neuve, etter la Sauvagère og foran en kafé
Sekulær gutteskole bygget i 1887 (i dag møterom og pastellundervisning)
Gammelt postkort fra det tidligere Hôtel de la Croix (Green Cross-distriktet) som vil bli donert rundt 1925 og forvandlet til en gratis gutte skole med teater ovenpå
Nåværende skole: gratis blandet, noen klasser deles med byen Bazougers (trompe l'oeil of Isabelle Chéreau)
Det var først etter Guizot-loven fra 1833 som opprettet vanlige skoler for lærere og ba hver kommune med mer enn 500 innbyggere om å opprette en gutteskole at kommunen hyret en lærer og deretter leide et rom mens de ventet på å bygge en veldig liten skole. . Senere i 1849 autoriserte republikkens president Louis-Napoléon Bonaparte og hans minister for offentlig utdanning og tilbedelse Alfred de Falloux kommunen til å motta donasjoner og husleier for opprettelse og vedlikehold av et anneks etablering av to søstre av veldedighet fra Evron til Bazouge- de-Chemeré med sikte på å behandle trengende (asyl) og utdanne unge jenter. I 1850 etter at Falloux trakk seg, var det Parieu som vedtok loven som liberaliserte religiøs utdanning, men som også påla kommunene å opprette en offentlig skole for jenter hvis kommunen hadde mer enn 800 innbyggere, noe som var tilfelle i La Bazouge. Jules Ferry innførte deretter fri skole i 1881, deretter obligatorisk og sekulær (uten krusifiks) i 1882 og til slutt sekularisert (uten religiøst lærerpersonell) i 1886. Også i La Bazouge hadde noen bygget en stor religiøs skole for unge jenter administrert av søstrene til Evron og hadde gitt den gamle skolen med asylrom til kommunen for å gjøre den om til en kommunal barnehage. Læreren forteller oss at for å la den lille offentlige jenteskolen stå tom og fylle den nye store gratis skolen, presset soknepresten og de store grunneierne bønder og andre leietakere til å fjerne døtrene fra den offentlige skolen. Kommunen bygde også en offentlig skole for gutter av tilstrekkelig størrelse for befolkningen. Alle disse bygningene er nå forlatt og gjenbrukt. Før krigen var det fire skoler fordi rundt 1925 ble det gamle hotellet de la Croix (se gammelt postkort) gitt til bispedømmet og forvandlet til en gratis skole for gutter med auditorium ovenpå. I 1946 ble den offentlige gutteskolen medundervisning. I dag gjenstår det i dag bare denne blandede gratis skolen som deler klasser med Bazougers.
Det var først etter opprettelsen av et bispedømme i Laval i 1855 (i tillegg til Le Mans) at midler ankom Mayenne for å utvide kirkene. I tillegg til Bazouge topp befolkning krevde en utvidelse. Kirken ble mye forvandlet til i 1868 forteller oss abbeden Angot: et klokketårn ble bygget foran og en flyttet derover pilen som tidligere var plassert på krysset av transeptet, slik at den tiltrekker seg blikket.
Fader Angot forteller oss at inventaret av kirken fant sted 9. mars 1906, derfor uten hendelser, i motsetning til i andre kommuner.
Eldre innbyggere forteller oss at foreldrene deres fortalte dem den torsdagen 15. juli 1926på ettermiddagen hadde himmelen blitt så mørk at hønene hadde kommet tilbake til brettet, og om kvelden hadde lynet rammet tårnet som hadde satt fyr. Presten knelte ned midt på torget for å be. Noen modige mennesker hadde prøvd å prøve å fjerne noen av de dyrebare møblene, men kunne ikke få de store maleriene. Da hadde de glødende klokkene falt og kirketårnet hadde kollapset og kommuniserte ild til resten av kirken. Brannen hadde blitt bekjempet til neste dag.
Klokketårnet ble ombygd kortere og klokkene ble omstøpt og fikk navnet 29. juni 1930. Under rekonstruksjonen innså vi at den sterke varmen hadde fått gamle fresker til å være skjult under påfølgende plaster: Dikt om de tre døde og de tre i live , datert 1585, ble restaurert i 1932.
Gammelt postkort av kirken før 1926 med det spisse klokketårnet og verandaen til Hôtel du Porche.
Parish Church of St. Gervais og St. Protais oppført på XII th århundre fresker XVI th århundre, utvidet i XIX th århundre med et klokketårn dekning XX th århundre
Diktene til de tre døde og tre i live (her de tre døde), 1585.
Dikt om de tre døde og de tre i live (her de tre i live), 1585.
I Juni 1940utvandringen ankommer landsbyen der innbyggerne tilbyr dem mat og drikke (befolkningen i departementet Aisne er tildelt Mayenne og Calvados); De17. juni 1940Franske styrker ( 237 e DLI) trekker seg tilbake til Mayenne før de overgir seg, og tyskerne flyr over byen etter å ha bombardert nabolandsbyene (Chémeré-le-Roi: 5 sivile drept og i La Cropte på veien: noen få kyr drept i Cour du Bois-Bureau). Den italienske maleren Giuseppe Tribus vil senere forevige den urovekkende flukten over disse brølende bombeflyene (se ikonografi).
I Oktober 1942ordføreren organiserer trekning på forespørsel fra prefekten om å sende to unge mennesker, til og med bønder, til organisasjonen Todt i Lorient (bygging av ubåtbasen). INovember 1942ordføreren vil trekke seg. I juleferien skjulte en av ungdommene seg og tilbrakte resten av krigen på en nærliggende gård med en slektning. I februar 1943 vil alle ungdommene i klassene 40-41-42 bli oppført, og de som ikke er bønder vil dra til STO, men den nye ordføreren har frivillig utelatt å huske eksistensen av de to ungdommene som er trukket med loddtrekning. I juli 1943 vil de alle bli kalt dit, og ildfast vil skjule seg. En motstandsskjemper i Evron ga falske identitetskort.
I 1944 suste en tysk panserskolonne tilbake fra sør mot Cotentin . Speiderne spores runer i krysset for å indikere riktig retning, og de kan fremdeles sees på et hus. De6. juli 1944, Giftet Germaine Augustine Lepage seg med Benois, ble drept på D57-veien fra Soulgé-le-Bruant av tyskerne i en alder av 34 år og gravlagt i La Bazouge hvor moren hennes oppvokste henne. For sin heroiske handling blir hun beskrevet som død for Frankrike. Tyskerne klatrer opp skorsteinen til gruven for å se i det fjerne amerikanerne ankommer hvem6. august 1944vil frigjøre nabobyen Vaiges .
Hus der speidere fra den tyske hæren spores runer som indikerer riktig retning i juni 1944
nærbilde på runene
Periode | Identitet | Merkelapp | Kvalitet | |
---|---|---|---|---|
1798 | 1800 | Pierre Letessier | ||
1804 | 1813 | Pierre Joly | Notarius publicus | |
1815 | Henri lebreton | |||
1821 | 1824 | Urban Paris | ||
1827 | 1830 | René Chanteloup | ||
1835 | 1836 | Henri lebreton | ||
1841 | Isak stormann | |||
1850 | 1856 | René Chanteloup | ||
1856 | 1862 | Auguste Couléard-Desforges | steinbruddoperatør | |
1862 | 1870 | Bertron | ||
1871 | 1873 | Jean Poirier | smed | |
1873 | 1884 | Joseph Beaujean | ||
1884 | 1908 | Augustus Crescent | ||
1909 | Mathurin kapellan | |||
1935 | Francois Bougeant | Bonde | ||
1935 | November 1942 | Auguste Gruau | Bonde | |
November 1942 | 1967 | Louis Bouvier | Farmers Reserve Commander | |
1967 | 1989 | Marcel Huaulme | Bonde | |
1989 | 2001 | Gustave Ferrand | Bonde | |
2001 | Mars 2014 | Gabriel Gélineau | Kommersiell | |
Mars 2014 | I prosess | Franck Legeay | Bonde | |
De manglende dataene må fylles ut. |
Utviklingen av antall innbyggere er kjent gjennom folketellingene i kommunen siden 1793. Fra 2006 publiseres de lovlige befolkningene i kommunene årlig av Insee . Folketellingen er nå basert på en årlig innsamling av informasjon, fortløpende om alle de kommunale områdene over en periode på fem år. For kommuner med færre enn 10 000 innbyggere blir det foretatt en folketellingsundersøkelse som dekker hele befolkningen hvert femte år. For kommunen ble den første uttømmende folketellingen som ble omfattet av det nye systemet, gjennomført i 2006.
I 2018 hadde byen 514 innbyggere, en nedgang på 0,39% sammenlignet med 2013 ( Mayenne : -0,14%, Frankrike utenom Mayotte : + 2,36%).
1793 | 1800 | 1806 | 1821 | 1831 | 1836 | 1841 | 1846 | 1851 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1.070 | 959 | 976 | 1.054 | 1.201 | 1350 | 1.439 | 1.699 | 1.813 |
1856 | 1861 | 1866 | 1872 | 1876 | 1881 | 1886 | 1891 | 1896 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1 651 | 1.452 | 1336 | 1.206 | 1 233 | 1 160 | 1.151 | 1.077 | 950 |
1901 | 1906 | 1911 | 1921 | 1926 | 1931 | 1936 | 1946 | 1954 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
877 | 851 | 830 | 709 | 700 | 655 | 689 | 644 | 658 |
1962 | 1968 | 1975 | 1982 | 1990 | 1999 | 2006 | 2011 | 2016 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
656 | 592 | 494 | 447 | 406 | 443 | 504 | 520 | 514 |
2018 | - | - | - | - | - | - | - | - |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
514 | - | - | - | - | - | - | - | - |
Vi kan forklare at befolkningstoppen, mye større enn nabokommunene, er her på grunn av ankomsten av mange gruvearbeidere rundt 1830, og deretter veibearbeidere og byggherrer i 1840 som kom for å fullstendig modernisere veiene til 1850. Det er mens gruver har vært mekaniseres regelmessig ved å forbedre produktiviteten. Den tørkes sent XIX th -tallet og begynnelsen av XX th århundre fortsetter med krisen som fulgte arrestasjonen av gruver og kalkovnene forårsaker mer avgang av handelsmenn og håndverkere. Til slutt oppnåddes stabilitet fra 1920 til 1960 til tross for to kriger og den raske moderniseringen av landbruket. Men forsvinningen av små gårder også og arbeidsmarkedsetaten og industri i nærliggende byer forlot landlige utvandringen (-39% 1962-1990) til begynnelsen av XXI th århundre da arbeiderne regionen som kom til å bosette seg på landsbygda reversert trend og førte til en ny stabilitet.
Industrien stoppet helt i 1896: Kullgruvene i La Bazouge-de-Chemeré ble fylt ut, kalkovnene slukket permanent og kalkbruddene forlatt. Et forsøk på å gjenoppta antrasittdrift i 1926 med liten suksess lyktes ikke.
Økonomien siden XX th århundre er jordbruk (56% i dag): konvensjonelt landbruk eller økologisk landbruk og spesielt tilrettelagt av tidligere dyrket mark og buskap over bakken. Nemlig meieriproduksjon, avl av storfe, sertifisert fjærfe ("Volailles de Loué"), griser og avlsuer, racerhester og deres trening, sauer. Det er til og med en Angora geitfarm som produserer mohairull.
Handel, transport og tjenester representerer bare 28% av byens aktivitet ifølge INSEE.
Turistaktiviteten har bestått i 40 år i noen få landlige hytter og gjesterom og nylig en mikrolightbase.
Et restaurant-handelssted har servert lunsj i løpet av uken eller for arrangementer siden november 2010.
![]() | |
---|---|
Hotel du Porche | |
![]() |
Hôtel du Porche 1914, Félix Désille, akvarell |
![]() |
Hotellets veranda og klokketårnet til den anonyme kirken , ca 1950 |
Giuseppe Tribus 1943 kirken før brannen i 1926
Giuseppe Tribus circa 1945 maleri som representerer kirketorget med verandahotellet og klokketårnet til kirken før brannen i 1926
Giuseppe Tribus: Jaktscene foran bygningene til den gamle Bazouge-de-Chemeré-gruven (ca. 1945)
Hvert år arrangeres Mayenne-messen for økologisk jordbruk og bærekraftig utvikling, Planète en fête , på et annet sted: lørdag 6. og søndag 7. juli 2019 ble den arrangert på La Bazouge.
Forsamlingen eller landsbyfestivalen holdes den siste helgen i april.
Hver siste torsdag i august samles lokale produsenter og håndverkere rundt et sommernattemarked, etterfulgt av utendørs underholdning.
I 1970-71 ble en fotballspiller fra La Bazouge som utførte sin militærtjeneste i Mulhouse i Balschwiller-teamet i helgen som keeper, og skapte forbindelsen som senere resulterte i tvilling som ble fullstendig materialisert i 1994 på La Bazouge. Nå hvert annet år mottar kommunen innbyggere i Balschwiller, eller det er motsatt.
Byen har hatt en fotballbane siden 1970-tallet.
En mikrolightbase kalt Pegasus er installert på den gamle gruven.
Tidligere teater dekorert av G. Tribus over den frie skolen der han gjemte seg for tyskerne (ca 1943)
øvre del av prosceniet over gardinen, malt av G. Tribus (ca. 1943)
høyre forside malt av G. Tribus (circa 1943)