En demonstrasjon er en kollektiv handling som uttaler seg for eller mot en politisk mening eller av andre årsaker . Protesthandlinger kan omfatte blokkeringer eller sit-ins . Protester kan være fredelige eller voldelige, eller kan være ikke-voldelige og punkteres av voldelige handlinger på bekostning av omstendighetene. Ofte opprørspoliti eller annet politi og politi etater er involvert.
I dag er demonstrasjoner massebevegelser som krever stadig mer sofistikerte metoder for organisasjonen, og spesielt spesielt sofistikerte informasjonsteknikker.
Retten til å demonstrere er beskyttet av internasjonale konvensjoner undertegnet av mange land.
Retten til demonstrasjon er særlig garantert av artikkel 21 og 22 i den internasjonale konvensjonen om sivile og politiske rettigheter ( rett til fredelig forsamling og foreningsrett ). Implementeringen av den overvåkes av FNs spesialrapportør om retten til fredelig samling og forening.
I 2012 mener spesialrapporten at fredelig protest, som en grunnleggende rettighet, ikke bør være underlagt autorisasjon, høyst på forhånd. I 2016 publiserte han de “10 prinsippene for god ledelse av samlinger”. I 2019 uttrykte rapporten sin bekymring over hindringene for retten til frihet til fredelig forsamling:
”Spesialrapporten har uttrykt bekymring for at mange land har vedtatt lover som sterkt begrenser møter, inkludert bestemmelser som innfører generelle forbud, geografiske begrensninger og forhåndsvarsel og autorisasjonskrav. [...] Plikten til å be om forhåndstillatelse til å avholde en fredelig demonstrasjon [er] i strid med internasjonal lov [...]. "
Retten til å demonstrere er også garantert av den europeiske menneskerettighetskonvensjonen ( artikkel 10 og artikkel 11 ).
I de fleste demokratiske land tillater lover (f.eks. Den første endringen av USAs grunnlov ) demonstrasjoner og frihet til å omgruppere seg, de anser en rettighet og en makt .
I Frankrike , siden lovdekretet fra 23. oktober 1935 , er demonstrasjoner på den offentlige motorveien underlagt plikten til en forhåndserklæring som angir formålet med demonstrasjonen, stedet, datoen og tidspunktet for rallyet og den 'planlagte ruten. Myndighetene kan be arrangørene om å endre ruten eller ruteplanen. De kan forby en demonstrasjon hvis de anser det som sannsynlig å forstyrre den offentlige orden eller hvis slagordene er i strid med loven, men disse forbudene er sjeldne.
Også i Frankrike, i kraft av artikkel 431-3 i straffeloven , kan "enhver samling av personer på den offentlige motorveien eller på et offentlig sted som kan bryte den offentlige orden [...] bli fjernet av lovhåndhevelse. Offentlig makt " etter vanlig innkalling. Å kalle for en forbudt demonstrasjon betraktes som en lovbrudd.
Den forbudte demonstrasjonen er kvalifisert av teksten til "forsamling".
22. desember 2020 i Rådet av staten ansett som ulovlig overvåking av Paris Politiet Prefecture ved bruk av droner av demonstrasjonene.
I Sveits kommer retten til å demonstrere fra ytringsfrihet og forsamlingsfrihet (garantert av artikkel 16 og 22 i den føderale grunnloven ). Noen kantonforfatninger gir uttrykkelig demonstrasjonsfrihet (spesielt kantonene Bern , Fribourg , Neuchâtel , Valais og Vaud ).
Ifølge forbundsretten , ”Det er i utgangspunktet på grunnlag av meningsfrihet, informasjon og forsamling en betinget rett til økt bruk av det offentlige rom for demonstrasjoner med appel til publikum [.... Denne situasjonen krever at det prioriteres en prioritetsrekkefølge mellom de forskjellige brukerne, og dette innebærer at det avholdes autorisasjon å avholde slike møter ”.
Demonstrasjoner kan begrenses av et system med autorisasjon ( forvaltningsrett ) og undertrykkelse av overdrivelser ( strafferett ). Som med andre grunnleggende rettigheter , må enhver begrensning bygge på et rettslig grunnlag, begrunnet i et tvingende allmenne hensyn og være forholdsmessige til målet forfulgt (artikkel 36 i Grunnloven ).
Ifølge Guy Groux, forskningsdirektør ved Center for Political Research of Sciences Po (CEVIPOF) og Jean-Marie Pernot, forsker ved Institute for Economic and Social Research (IRES):
“Rollen til den [politiske] demonstrasjonen kan oppsummeres med noen få ord. En interessent i demokratisk uttrykk - spesielt direkte demokrati - har som mål å påvirke opinionen, påvirke politisk makt og på den måten bidra til fødselen av offentlig politikk som fører til tilfredsstillelse av kravene "hun uttrykker"
Demonstranter tar ofte med bannere , sanger , brosjyrer og slagord som lar dem uttrykke sitt synspunkt til innbyggerne og media i en vennlig atmosfære. Dette gjør det i noen tilfeller mulig for organisasjonene som rammer inn demonstrasjonen å kontrollere demonstrantens hørbare tale, og uttrykksmåten for denne talen; vi observerer at betydningen og formen til slagordene endres radikalt avhengig av om det er en "erklært" eller "vill" manifestasjon.
I tilfelle "vilde" (det vil si spontane) demonstrasjoner er slagordets omfang generelt mye bredere (det er "hele systemet" som blir angrepet og ikke denne eller den reformen). Kortere slagord, og mer direkte aggressiv: den festlige siden av sangene blir noen ganger undervurdert.
Vi må også nevne den samlende rollen til sanger og slagord. De tillater faktisk at bevegelsen plasseres i en manifesterende tradisjon: i forbindelse med historien, eller med en tankestrøm: anarkist , kommunist osv. Dette er spesielt tydelig når det gjelder sanger, særlig de fra Paris-kommunen eller den spanske borgerkrigen , hvis rolle ikke er så mye å uttrykke et krav som å konkretisere en felles tilhørighet til en bestemt bevegelse, å uttrykke en historisk påminnelse. I denne forstand er det motsatte av denne identifikasjonsfunksjonen risikoen for en segregering av demonstrantene, i henhold til deres politiske kultur: mange unge demonstranter er ikke klar over denne "folklore".
I politikk kan demonstrasjoner bety:
På sidelinjen av et lite mindretall av demonstrasjoner, skjer scener med urbane vold noen ganger, de kan provoseres av demonstranter, politi eller utenforstående (som media da kaller " kjeltringer "). Samlet sett har de to hovedmål: politiet på den ene siden og offentlige bygninger eller kommersielle symboler på den andre.
Ofte forekommer på slutten av hendelsen, er spredningstidspunktet avgjørende. Når sistnevnte ikke griper raskt nok inn, til tross for appeller fra arrangørene og politiet selv, har sistnevnte full spillerom til å gripe inn, enten det er å bruke vannkanoner, lade eller bruke tåregassbeholdere. Når demonstrantene reagerer og motangriper (kaster forskjellige prosjektiler, returnerer tåregassbeholdere osv.), Kan demonstrasjonen da bli til et opprør. Det hender også at demonstranter på egen hånd bestemmer seg for å angripe politiet.
Når direkte konfrontasjon med politiet er umulig (for eksempel av maktbalanse) eller når sammenhengen med total opprør gir seg til det, kan demonstrantene (eller kjeltringer , selv om skillet er vanskelig å gjøre absolutt) velge å ødelegge gatemøbler, velte biler for å bygge barrikader, knuse vinduer osv. Det er sjelden at de to typene urbane vold er helt separate. Konklusjonen på disse opprørene består vanligvis av en serie arrestasjoner (tilrettelagt av arbeidet til de hemmelige politibetjentene som infiltrerer bevegelsen), plasseringer i politiets varetekt, deretter dommer og overbevisninger.
I mange land og gjennom moderne historie har mange protester endt med blodbad etter en siktelse fra politiet og / eller noen ganger militæret.
Belgia: 8. mars 2019: Nasjonal protestmarsj for kvinners rettigheter .
FrankrikeI følge historikeren Samuel Hayat er manifestasjonen av17. mars 1848i Paris, som ble holdt i en revolusjonerende periode ved å gi kritisk støtte til den provisoriske regjeringen , "utgjør en stor begivenhet i oppfinnelsen av den moderne demonstrasjonen, som en populær investering i gatene i et ambivalent forhold mellom konkurranse og samarbeid med myndighetene innstiftet. [...] utover spørsmålet om mulighetsbetingelsene for den demonstrerende formen, har denne en spesifisitet, som avsløres 17. mars på en særlig klar måte: demonstrantene tar gaten i folks navn, det at er, som representert. Dette er en viktig del av demonstrasjonen, som skiller den fra de delegasjoner som følger hverandre gjennom hele republikken av februar, og som er i kontinuiteten i klagerett eksisterende henhold juli ” .
Denne demonstrasjonen vil lansere den indignerte bevegelsen etter modell av den arabiske våren 2010 og vil provosere en bølge av mobilisering i hele Spania.
28. september 2019 samlet nesten 100.000 mennesker seg i Bern til det landsomfattende "Climate of Change" -arrangementet. Publikum var så stort at bare en del av det fikk tilgang til Federal Square . Ifølge historikeren Josef Lang er dette den viktigste populære mobilisering i Sveits siden 1873.