Den gotiske bevegelsen er en strøm av motkultur som dukket opp mellom slutten av 1970-tallet og begynnelsen av 1980-tallet i Storbritannia , i kjølvannet av den post-punk musikalske bevegelsen .
Han ble delvis inspirert av tysk ekspresjonistisk kino , den fantastiske og den gotiske romanen . Bevegelsen og dens estetiske spredte seg i forskjellige former i Europa og USA.
På slutten av 1960-tallet injiserte Lou Reed og hans gruppe The Velvet Underground en mørk side i musikken deres som tydelig skilte dem fra hippiebevegelsen. Da Lou Reed begynte sin solokarriere noen år senere i 1972, økte glamrockbevegelsen i England med ledende figurer Marc Bolan og David Bowie . Disse to siste sangerne krymper håret og sminker seg og forventer punk-utseendet som vil dukke opp i 1976. Sammen med denne glam-trenden og i en helt annen tilnærming mottar sangeren av tysk opprinnelse Nico kvalifiseringen "gotisk" av pressen. fra 1971.
Men for kritikeren Simon Reynolds er Alice Cooper den "ekte gudfar" for gotisk rock av "teatralitet og svart humor" som han brukte fra begynnelsen av 1970-tallet.
Etter eksplosjonen av punkbevegelsen i 1976 og 1977 dukket det opp grupper i Storbritannia som begge ble påvirket av denne bevegelsen, men også av den plagede steinen på slutten av 1960 - tallet , Velvet Underground, Doors og Stooges . Disse nye post-punk- gruppene blander presset til punk med en dypere musikalsk forskning, eksperimentere i nye retninger. De to viktigste er Siouxsie og Banshees and Joy Division , de dukket opp takket være punk. Joy Division siterte Siouxsie og Banshees 'debutalbum The Scream som "en av våre store påvirkninger ... for den uvanlige måten å spille gitar og trommer på . "
Begrepet gotisk brukes i engelsk presse som et "voldelig begrep" for å referere til Bauhaus- gruppen som dukket opp på musikkscenen tre år senere i 1979 . Formasjonene The Cure , Birthday Party , Killing Joke og Virgin Prunes , vil adoptere denne sjangeren i 1980. Vi snakker ennå ikke om "gotisk" musikk, selv om dette begrepet noen ganger har blitt brukt av journalister for å beskrive musikken til disse gruppene. det til Joy Division eller Siouxsie and the Banshees, men for noe av " kaldbølge ".
I løpet av denne perioden vedtok visse grupper en lignende stil, utseende og temaer som senere ble kvalifisert som "gotisk" av mørke og teatralitet. I februar 1981 dukket adjektivet gotisk opp for første gang i tittelen på en artikkel med tittelen The Face of punk gothic , publisert i det engelske musikkmagasinet Sounds . På høyden av denne scenen minnes kritiker Paul Rambali i magasinet The Face at det var "flere sterke gotiske egenskaper" i musikken til Joy Division.
I 1983 , den NME publisert i februar en spesialutgave om en ny musikksjanger som sammenfaller med ankomsten av nye grupper. Stilen deres er utelukkende sentrert på mørk musikk. The Southern dødskult gruppe er uthevet i denne artikkelen. Den gotiske scenen vil samle formasjonene The Sisters of Mercy , Play Dead og Specimen. Stigningen deres sammenfaller med åpningen av Batcave- klubben i London (med kjente personer Nick Cave og Marc Almond ). I Frankrike foregår Sébales-kvelder i Paris (på Opera Night torsdag kveld). Flertallet av disse gruppene har originaliteten til å spille uten trommeslager; de bruker en Rhythm-boks i stedet. Dette vil spesielt være tilfelle for March Violets, Red Lorry Yellow Lorry , Skeletal Family og Cocteau Twins . Merkelappen til sistnevnte, 4AD , signerer flere grupper som Dead Can Dance , Clan of Xymox , This Mortal Coil , Pale Saints eller Ultra Vivid Scene . Rundt samme tid dukket det opp en " death rock " -scene i California , en amerikansk motstykke til britisk gotisk rock , med Christian Death i spissen for linjen . Begrepet "batcave" er da det mest brukte for å betegne gruppene i bevegelsen.
Etter å ha blitt brukt først for å kvalifisere en musikk, og deretter for å kvalifisere gruppene som praktiserte den, ender det med at begrepet "gotisk" blir gitt til folket som følger disse gruppene. På slutten av 1983 hadde den gotiske bevegelsen sin egen eksistens. Han blir uavhengig av punk . Tildelingen av navnet “Gotisk” til denne scenen gjør det mulig å tiltrekke seg et større publikum, mottakelig for denne typen musikk.
Året 1985 markerte et vendepunkt i Storbritannia, med separasjonen av flere grupper som UK Decay, Sex Gang Children eller Southern Death Cult (som blir omdøpt The Cult). Flere flere fjellformasjoner ankommer fronten av scenen med spesielt The Mission or Fields of the Nephilim . Andre tidlige band går mot mer pop- eller nybølgeretninger , som Siouxsie and the Banshees og The Cure. Gruppen Bursdagsfest skilte seg, sangeren Nick Cave utvikler seg nå med Nick Cave and the Bad Seeds , mot en mer blues side mens den holder en tiltrekning for katolisisme og dens religiøse symboler. I sine tekster fortsetter Nick Cave å være interessert i Bibelen og forestillingen om synder .
Det dukker også opp i denne perioden grupper som produserer lyrisk og melankolsk musikk, ofte inspirert av verdensmusikk og romantisk poesi. Dead Can Dance og This Mortal Coil begynte da å ha mer suksess.
Andre halvdel av 1980-tallet var vitne til en nedgang i den gotiske bevegelsen i Storbritannia , noe som absolutt kan tilskrives mangel på kreativitet hos gruppene som var i aktivitet, til tross for noen sporadiske utbrudd som remixen av Temple of Love av Sisters of Mercy med deltakelse av Ofra Haza . På slutten av 1980-tallet og begynnelsen av 1990-tallet så Tyskland, som til nå bare hadde produsert noen få store grupper (bortsett fra blant annet Xmal Deutschland , Malaria!), En bølge av nye artister (og deres publikum) som vil bli katalogisert under begrepet " mørk bølge ", uten imidlertid at dette ikke får en spesiell kunstnerisk identitet.
I denne bevegelsen forblir noen (først og fremst) i den rette linjen til den mest ortodokse gotiske rocken som Love Like Blood eller Garden of Delight, mens andre toner sine gotiske røtter med elektro- og industriell musikk ( Project Pitchfork , Deine Lakaien , Girls Under Glass ). Den emblematiske gruppen av denne virkelige " vekkelsen " av den gotiske scenen: Das Ich , et elektronisk prosjekt som henter sin inspirasjon fra tysk kultur, og bruker blant annet bibelske ( Kain und Abel , Jericho ) eller filosofiske ( Die Propheten , Gottes Tod ) referanser.
På slutten av 1980-tallet gjorde tilkomsten av techno enhver bevegelse eller referanse relatert til rock foreldet , og degraderte dem fra forsiden av scenen til tilstanden til alternative scener, platene ble vanskeligere å finne, konsertene var mer sjeldne og mindre rom.
Fremveksten av elektronikk i gotisk ånd utviklet seg da. Takket være den kulturelle og musikalske arven til industriell rock, vender tyske grupper som Diary of Dreams den frosne uskylden til techno-bevegelsen. Siden andre halvdel av 2000-tallet , i henhold til antall dedikerte kvelder og antall musikalske grupper, har skjemmende elektro eller gotisk elektro vært veldig populær blant den nye generasjonen, også kjent som " Cyber " for den gotiske bevegelsen. Noen grupper som EXT! ZE , X-RX , Noisuf-X, Detroit Diesel eller Suicide Commando har etablert seg som flaggskipgrupper i den cybergotiske subkulturen.
Blant de estetiske konstantene i bevegelsen er bruken av svart. Det vil særlig være et spørsmål om symbolisering av tidens gang, en slags evig melankoli , betydningen av svart romantikk , middelalderens og viktorianske tid eller til og med den fantastiske fantasien . Hyppige symboler er kråken (frihet, ensomhet), flaggermusen (mørk romantikk).
I kanonene til gotisk estetikk blir kroppens syn ofte transformert. Det er en form for kroppsestetisk idealisering som gjør kroppen til et sted for kunstnerisk forskning i seg selv. Det som trekkes frem i denne kroppssynet er ofte i strid med samfunnets kanoner. Alt vedlikeholdes til millimeteren: frisyre, sminke, klær, smykker. Mennesket blir et kunstverk i evig mutasjon.
Strengt sensu det gotiske i kino refererer til en undergenre av fantasy-kino som tar av med filmene produsert av Hammer . Noen filmer som Nosferatu of Murnau , og den klassiske Universal-skrekkfilmen regnes som forløperen av denne typen. Terence Fisher innser flere klassikere av britisk gotikk på temaene Dracula og Frankenstein. I USA er denne trenden representert av Roger Corman som tilpasser novellene til Edgar Poe , i Italia fortsetter Mario Bava denne skrekkfilmen estetiske, med Barbara Steele i hovedrollen . På 1970-tallet nektet sjangeren å gi plass til Gore og Slasher . På 1990-tallet gjenopplivet Tim Burton sjangeren ved å hylle den, særlig med filmen Batman: The Challenge, hvis tittelsang fra lydsporet med tittelen Face to Face , ble betrodd på regissørens anmodning til Siouxsie and the Banshees.
Verdsatte kunstnere Selv om de ikke er direkte relatert til bevegelsen:
I sin grunnlag har den gotiske bevegelsen ingen direkte forbindelse med noen bestemt religion . Selv om det ikke er uvanlig å møte gotikere som hevder å være av en religiøs trossamfunn, observerer vi generelt en ganske kritisk holdning til etablerte religioner. Den agnostisisme og ateisme er sterkt representert trender .
Til tross for estetiske likheter med black metal- grupper som i noen tilfeller kan være relatert til satanisme , kan den gotiske bevegelsen ikke assimileres med den, noe som ikke forhindrer at visse gotikere kan gjøre krav på satanisme individuelt. Denne sammenslåingen skyldes at de to bevegelsene avleder religiøse og åndelige symboler.
I begge tilfeller blir denne misbruk av symboler, ofte jødisk-kristen ( krusifiks , kassett , Davidsstjerne ) ofte presentert som en form for kritikk av disse dogmer . Noen gotiske (eller lignende) brenner for esoterisme og / eller okkultisme . Det er derfor mulig å møte individer som har utviklet veldig spesifikke overbevisninger, for eksempel wicca eller å komme inn i feltet av hedenskap .