Den franske adelen samler de franske familiene som hadde nytte av monarkiets tidligste tid til4. august 1789(avskaffelse av privilegier) av en bestemt lov som var knyttet til "privilegier, sammensatt av plikter og rettigheter, overført med det eneste faktum om fødselen" og et arvelig æresbevis. Gjenopprettet i 1814 under gjenopprettelsen, gis adelen bare som en æresskille. Konstitusjonelle charter fra 1814 og 1830 bestemmer at "kongen gjør adelsmenn etter ønske, men han gir dem bare ranger og utmerkelser, uten noe fritak fra samfunnets avgifter og plikter".
Adelen har ikke lenger en juridisk og juridisk eksistens i Frankrike og er ikke anerkjent av Den franske republikk , men vanlige adelige titler kan fremdeles overføres (i samsvar med reglene som ble etablert da de ble gitt) og anerkjent som sivilstatus som tilbehør til etternavnet, etter verifisering av tjenestene til selveieren.
For forfattere representerer adelen alle familiene som har blitt anerkjent som edle, eller adlet, eller til og med titulert, i Frankrike under påfølgende regimer frem til etableringen av den tredje republikken i 1870 . For andre har adelen ingen lovlig og lovlig eksistens siden 1848. Til slutt er andre uenige med forestillingen om adel i XIX - tallet, skrev at man ikke skal forveksle titler med adel og at bare gjenopprettelsen skapte adelsmenn.
Med forbehold om meningsforskjeller mellom forfattere på XIX - tallet, kan vi klassifisere den franske adelen som eksisterer i tre opprinnelser: gammel adel ervervet før 1789, adel Empire oppnådd mellom 1808 og 1814, og nylig adel hentet fra restaureringen .
I følge noen forfattere, selv om de utgjør den gruppen som er mest berørt av dekonstruksjonen av verdier, prøver den franske adelen i moderne tid å opprettholde en spesifikk identitet med tenkemåter, pedagogiske prinsipper og smaker som danner en "kultur av orden".
Adelen er en institusjon som allerede eksisterte blant gallerne , romerne og frankerne ; den opphørte derfor aldri å eksistere og utviklet seg i løpet av de tolv århundrene til den franske kongen. Det har opplevd en fornyelse på grunn av kriger, familier har tiltrådt adelen ved aggregering , andre har blitt adlet .
De frankiske kongene holdt i sitt rike den romerske adelige institusjonen, delegeringssystemet for publica potestas ; utøvelsen av denne offentlige makten var ikke arvelig. Clovis tvang det store frankiske aristokratiet til å gå inn i militsprinsippiene hvis de ønsket å utøve potestas publica og passe inn i modellen til den romerske adelige institusjonen. De store francene kom tilbake til adelen ved å påta seg offentlige eller æresfunksjoner , men disse var ikke arvelige, og adelen var derfor heller ikke. Clovis opprettet altså en nobilitas dannet av den gallo-romerske senatoradelen og av maiores natu av barbarene, som var i stand til å gå inn i hans militsprincipis ved å sverge lydighet "à la romaine" (obsequium) til den nye mesteren. Clovis er en fortsetter av den romerske Gallia fordi han beholdt romersk lov for romerne og for den katolske kirken.
Ved å motta, takket være den keiserlige nominasjonen, potestas principis , endrer Clovis arten av frankiske kongelige; samtidig endret dets midler seg takket være gjenvinning av keiserlige administrative ressurser. Hans kongedømme er arvelig og har potestas principalis av romersk opprinnelse, som alene gjør at alle utmerkelser kan navngis med potestas publica .
Utseende av arvelighet under karolingerneDen arvelige adelen blir født senere. Den IX th tallet bringes faktisk modellen av fordelingen av potestas offentliggjøring ved hersker over de endringer som forårsaker en økning i antallet av innehaverne av principalis potestas . Louis den fromme gjennomførte viktige reformer i kirken og imperiet, og gikk faktisk i retning av mer ansvarsdeling; denne nye instruksjonen vil bli tatt til punkt og prikke av de høye geistlige og de store som tok initiativ i retning av deres interesser.
Den adelen fortsatt en klasse av midler investert med offentlig myndighet eller Publica potestas , selv om denne klassen ble arvelig etter Ludvig den fromme og hans sønner. Med frankisk utvidelse spredte denne modellen seg til kristne riker nær det frankiske riket .
Vasallitet og arvelighet til IX th -tallet, da eierskapet X th århundre "av nåde Gud " vil skape et nytt lag av dynastier, de territoriale prinser, som liker kong, har tittelen opphavs og hensiktsmessig offentlig makt. Offentlig makt, beskatning , administrasjon, forvaltning av skogsgods, veier, sikkerhet, elvenettverket gikk dermed over noen få århundrer fra keiserlig makt til kongemakt og deretter til territoriale fyrster.
Utvikling og reduksjon av føydalisme under kapetianerne ( XI th century - XV th century)Rundt år tusen, XI th i XIII th århundre, mange edle delta i korstogene .
I XIV th tallet, er den franske adelen alvorlig undergravet av betydelige militære nederlag ( Poitiers , Agincourt ) under hundreårskrigen som pitted ham mot England og oppstander - anti-føydale opprør - formere seg. Krig blir i økende grad virksomheten til profesjonelle og leiesoldater. Mens adelen unngår å drepe hverandre i kamp for å hente løsepenger fra fangene, er ikke leiesoldatene lenger belastet med "ridderlige" verdier.
Oppfordringen til forbudet og bakbenken tillater adelsmennene å tjene i kongekrigene (denne innkallingen til krigen varer til regjeringen til kong Ludvig XIV).
Fra XV th århundre, hæren profesjonalisert videre med etableringen av reseptbelagte selskaper . Mange små adelen bli landets herrer som livsstil Gilles de Gouberville sin dagbok gir. På slutten av dette århundret deltar den franske adelen i italienske kriger som vil ende i neste århundre under regjeringen til kong François I er .
Den XVI th århundreDen XVI th -tallet var preget av kriger i Italia , den franske renessansen og i den andre delen av århundret av religionskrigene mellom katolikker og protestanter. Under religionskrigene vil en del av adelen forsvare den protestantiske tilbedelsen.
Som i tidligere århundrer fornyes adelen med ankomst i andre rekkefølge av nye familier fra det velstående borgerskapet.
Samtidig går adelen i økende grad inn i funksjonene og kontorene i statens tjeneste.
Adelen den XVII th og XVIII th århundrer Fødsel av klesadelenEn ny form for adel opprettes, formalisert i 1604: adelen til kjole .
Underkastelse av adelen til kongelig autoritetFronts svikt (1648-1653) markerer slutten på adelige opprør og underkastelse av adelen til kongemakt. Imidlertid ønsker kongen fortsatt å være "den første gentleman i Frankrike" og vokteren av privilegiene til sine undersåtter. Adelen er preget av sine fiskale privilegier (fritak fra størrelsen ), politisk (tilgang til forsamlingene i provinsstatene), karriere (spesielt i hæren), æres (å omgi kongen ved hoffet, forrang) og rettslig (det blir dømt av en bestemt domstol: parlamentet ).
Stor undersøkelse av adelen (1666-1727)Ludvig XIV, assistert av Colbert, fikk utført de første "store søk etter adel". Han ga ordre om at "En katalog som inneholder navn, kallenavn, våpen og boliger til ekte herrer, skal registreres i bailiwicks og benytte seg av dem i fremtiden" (dom av22. mars 1666). Denne katalogen så aldri dagens lys, men enormt arbeid ble utført over mer enn tre år i forskjellige regioner som undersøkte adelenes titler til de som likte privilegiene forbeholdt adelen. Denne store undersøkelsen om adelen (1666-1727) gjorde det mulig for den kongelige administrasjonen å kjempe mot adelen og dens skattemessige konsekvenser.
Adelen under regjering av kong Ludvig XIVUnder regjering av kong Ludvig XIV underkastet adelen seg fullstendig for den kongelige viljen. Den som har tilstrekkelig økonomi kan oppta en rang i Versailles. Kongen vant lojaliteten til en del av adelen med heder. Det gir også større fortjeneste og gir viktige stillinger til fortjente borgerlige i statsadministrasjonen. Adelen tjente i kongens kriger, og innkallingen til forbudet forble til slutten av regjeringen.
Ved den bevisste viljen til Ludvig XIV er det siden 1661 forsikret at en minister teller mye mer enn en hertug. På nivået til hertugene, som adelen med tittelen regelmessig eller ikke (markis, telling, viscount, baron), er rang ikke lenger den eneste som spiller. Vi må også ta hensyn til fortjeneste. Slik er viljen til denne kongens oppfinner av det moderate meritokratiet. Selv Saint-Simon, til tross for alle sine fordommer fra fødselen, godtar av og til verdien av fortjeneste. Han mener at fortjenesten til en Vauban rettferdiggjør nesten alle belønningene han får fra kongen, inkludert marskalens verdighet.
Faktisk hjelper fødsel karrierer betraktelig, men det er ikke nok. Av de 15 Marshals i Frankrike i 1715 tilhører 7 hertugfamilier, 8 er av mindre strålende fødsel. Hvis du foretrekker det: av 40 hertugfamilier er ikke en av fem på marskalatets æresrulle. På dette punktet, som på så mange andre, korrigerer fortjeneste, etter kongens vilje, ulikhetene ved fødselen.
Ludvig XIVs adelige politikk har en tendens til å regulere forholdet mellom elite og adel , ved å prioritere tjenester, litt mindre til fødsel. Hun vil at adelen skal innta sin plass i nasjonen uten å overdrive privilegier, og i staten uten monopol. det er nødvendig at eliten kan nå adelen, ved individuell adel eller ved funksjon. Denne fornyelsesmekanismen må testes og reguleres.
Ludvig XIV ble etablert, i Paris, deretter i Saint-Germain, og til slutt i Versailles (1682-1715), den mest strålende domstolen i verden, misunnelig og etterlignet i hele Europa. Den misunnelige tilstanden til hovmannen utelukker ikke uopphørlige servitutter. I Versailles blir du aldri garantert å bli sett, mens du risikerer å bli utilsiktet oppdaget som fraværende. Det er vanskelig å snakke med kongen. Vi nærmer oss ikke hans majestet; ingen snakker til ham først. Hvis vi har tilgivelse å be, må vi sende inn en begjæring, eller be om en høring. […] Underholdningen som tilbys er ikke tilgjengelig for alle. […] Materielt liv er rudimentært. [...] Men domstolens viktigste slaveri, for den som spiller spillet, er commensality. [...] Mannen ved hoffet som er kjærlig til kongens hjerte, er ikke nødvendigvis av veldig høy fødsel, men han må ha mer enn gjennomsnittlig fortjeneste. Hans kunst skal sees med jevne mellomrom, men også å tjene med iver. Fra en viss rang og en viss kreditt er tjenesten dobbelt eller tredobbelt: en militær kommando legges til utøvelsen av en kommensiell avgift, noen ganger til og med til en provinsiell eller lokal regjering.
Den første skatten i 1695Utover adelens egenart, utleder François Bluche og Jean-François Solnon fra strukturen i kapittelet fra 1695 at det franske samfunnet i tiden til kong Ludvig XIV kunne ligne et samfunn av klasser i stedet for ordener. Deres hovedargument er at denne avgiften blander adelen og vanlige folk innenfor sine 22 klasser. Bøndergeneralen som ikke alltid er adelige, og når de ofte er av nyere adel, er i klasse 1 med Dauphin og de andre medlemmene av den kongelige familien, men også ministrene (i samme klasse er også skattmestere for den ekstraordinære krigen , for eksempel). Utenlandske fyrster og hertuger er i klasse 2 (i samme klasse er for eksempel også kasserer for uformell inntekt). Markiser, tellinger, viscounts og baroner er i klasse 7 (i samme klasse er også kasserere av hjelpere og gabeller for eksempel). Menighetens herrer er i klasse 10 (i samme klasse er også bankfolk og aksjemeglere for eksempel). Mine herrer som eier slør og slott er i klasse 15 (i samme klasse er for eksempel også de private mestrene i vann og skog). Herrer som ikke eier et slør eller slott er i klasse 19 (i samme klasse er også kokker og sommelierer for eksempel). Roland Mousnier hevder i mellomtiden at den kongelige administrasjonen fra kapittel 1695 assimilerte adelen til de som kunne betale den adelige skatten.
Domstolen i VersaillesFrançois Bluche skriver at ved domstolen i Versailles "var det et tredobbelt hierarki, det av rang, det for etikette, det for kreditt". Tre kategorier av mennesker har rang ved Domstolen: de store offiserene til kronen, franskmyrene, Den hellige ånds riddere. ”Det er ved Versailles domstol at parisisk og fransk høflighet opprettholdes og perfeksjoneres. Det er kodifisert dekor , bekvemmeligheter, ”legger han til.
Domstolens æresbevisningerProtokollen til rettens æresbevis ble innstiftet i 1715.
Opptak til domstolens æresbevis foreskriver i sine vedtekter en adel som dateres tilbake til minst 1400. Grev de Puisaye skrev til denne effekten til kongen: "Æren av å bli presentert for din majestet og for å montere sine trenere er en spesiell tjeneste som den gir eller nekter etter eget ønske ”. Likevel ble ministre, kronoffiserer, marshaler og deres etterkommere tatt opp uten bevis, så vel som kongens beskyttere.
Adelen i 1789For François Bluche var det i 1789 rundt 9000 adelsfamilier for kanskje 140 000 adelsmenn, for Régis Valette, 12 000 familier, for Guy Chaussinand-Nogaret , om lag 110 til 120 000 adelsmenn.
Deltakelsen i adelenes samlinger i 1789 er også en kilde til et estimat av antall adelsmenn på slutten av Ancien Régime, men det er nå fastslått at adelenes samlinger i 1789 ikke bare samlet adler . Régis Valette rapporterer at ikke-adelige ville ha representert 10 til 20% av disse forsamlingene.
For å evaluere disse tallene fra adelenes forsamlinger, er det nødvendig å skille sammenkallingen fra den faktiske deltakelsen i adelenes samlinger, fordi vanlige folk som har troskap, også ble innkalt under deres troskap. Innkallingen til statene for en ikke-adelig på grunn av hans besittelse av et skap skapte ingen tittel for ham å bli tatt opp. "Det var opp til ham å bevise for kommisjonærene som var ansvarlige for å verifisere legitimasjonen at han hadde anskaffet og overførbar adel" for å sitte der. "Innkallingen som siktet mot besittelse av edle fiefs var under omstendigheter uten verdi. Det var for kongemakten et middel til å vise respekt for alle former for eiendom slik det ble forstått den gang." "Innkallingen, utseendet, avstemningen, valget var forskjellige ting."
Historikeren Guy Chaussinand-Nogaret anslår på slutten av Ancien Régime at minst en fjerdedel av den adelige befolkningen har et prinsipp av adel som ikke går tilbake til 1700. Han legger til: "i 1789 antall familier som tiltrådte adelen i de siste to århundrene av Ancien Régime må utgjøre minst to tredjedeler av totalen. "
Adelen og den franske revolusjonenGjennom XVIII th århundre, ånden av opplysningstiden påvirket en del av den franske adelen som det er mulig å lese i en artikkel med tittelen The aristokrat, den antinobilisme og Revolution. Honni be qui noble was , Anne de Mathan, som uttrykker seg slik om den franske adelens bidrag til revolusjonerende ideer: “Den adelige anti-bevegelsen er ikke et nytt historisk objekt. Guy Chaussinand-Nogaret smidde konseptet og utforsket noen aspekter gjennom skriftene til markisen d'Argenson og Comte d'Entraigues. Mirabeaus biografi ga ham et bredere rammeverk for å undersøke dette spørsmålet, […]. Den andre orden villig deltok i behandlingen av den politiske organiseringen av stater og sosiale relasjoner mellom menn, karakteriserer den intellektuelle livet i Frankrike på slutten av XVIII th århundre. Opplysningen, ved å anerkjenne personlig fortjeneste som det eneste kriteriet for sosial distinksjon, sådde frøene til individualisme i adelen, en sosial gruppe som individet ikke var noe for, og bare eksisterte i en slekt hvis arv garanterte blodets renhet. [...] Adelen var neppe mer omtenksom i å oppfatte omfanget av kampen mot alle former for undertrykkelse, som opplysningstiden gjorde til sin hobbyhest og som mange av dem straddled, og dermed bidro til ødeleggelsen av regimet og samfunnet det hadde skapt. Den parlamentariske adelen ønsket å begrense kongemakt til fordel for de "mellomleddene" som var de suverene domstolene. Innkjøp av Estates General anskaffet, følgende generasjon viste seg å være mer avansert i spørsmålet om representasjonen av den tredje eiendommen. […]. […] Som Chateaubriand minnet om noen år senere, var de største slagene mot den eldgamle konstitusjonen av adelsmenn. Patrikerne startet revolusjonen, plebeierne fullførte den ”. "
I måneden Mai 1789adelen deltok i Generalstatene i Kongeriket Frankrike og skrev klager for å uttrykke kravene i deres orden.
De 4. august 1789alle privilegier ble fjernet, inkludert adelens. De23. juni 1790 adelen avskaffes ved dekret fra nasjonalforsamlingen.
Under den franske revolusjonen gikk en del av adelen på emigrasjonsveien og utgjorde en stor del av emigrantens hær, mens andre prøvde å motstå revolusjonærene ved siden av Chouannerie- bevegelsene på fransk jord. I tillegg omkom et visst antall adelsmenn på stillaset .
I erklæringen om menneskerettighetene og borgerne fra 1789 , som har konstitusjonell verdi i Frankrike, heter det: ”Menn blir født og forblir frie og har like rettigheter. Sosiale forskjeller kan bare baseres på det generelle gode " ( artikkel 1 st ). Den universelle menneskerettighetserklæringen som ble vedtatt av FN i 1948 gjengir denne teksten: "Alle mennesker blir født likeverdige i verdighet og rettigheter" .
I Frankrike av Ancien Régime , arving til indo-europeiske samfunn, er aktiviteter delt av natur i tre hierarkiske funksjoner , kalt ordrer :
Innen rammen av den romerske adelen gjorde levering av beltet som gikk inn i nobilitas ikke mottakeren til en kriger, men tildelte ham rang som medlem av militsen . Hver av dem tilhørte nobilitas fordi de hadde på seg emblemet, beltet til militsprincipiene . Adelen kan derfor ikke oppsummeres som den stridende delen av middelalderens samfunn fordi den forlenger militsprinsippene som var både sivile og militære.
Hver av disse ordrene består av underordrer, eller organer, som ofte er hierarkiske. Dermed er presteskapet delt inn i verdslige og vanlige, med mange religiøse ordener som har et bestemt oppdrag, mens økonomiske aktiviteter er delt inn i et mangfold av handelssamfunn. For sin del består adelen av forskjellige provinsadler som beveger seg fra de samme store feudatoriske ridderordene, regimentene.
Disse ordrene er separate, slik at det som kjennetegner den edle tilstanden først og fremst er forbudet mot å utøve en nyttig eller lønnsom aktivitet, enten det er utnyttelse for egen regning av landene i ens domene. At det er plikten til å innrømme , av handel, av bank eller til og med av innleide rettsvesen som notarier, påtalemyndigheter, namsmenn. Den edle ansettelsen er ikke innbringende, men kostbar, den innser ikke verken produkter eller gevinster; han tjener sin herre eller kongen, med andre ord offentlig interesse, fred, rettferdighet og god regjering. For å finansiere disse tjenestene har adelsmannen edel inntekt, det vil si rettigheter som folketelling, inntekt fra høyere kontorer eller kongelige pensjoner.
Vi kan skille mellom disse herrene forskjellige sosiologiske nyanser:
Hvis vi ikke kan skille en adel strukturert av en presis sosiologi, gir middelalderloven likevel visse innsikter.
Tvetydighet ved visse avgrensninger og overføringer av adelenByene i Nord-Frankrike har mange familier som nyter både borgerlige privilegier og kommunale funksjoner, så vel som aristokratisk og føydal status. Borgerskapet er ikke alltid en lov som fraviker adelen. En adelsmann kan også være borger fra en bestemt by. I tillegg finner man i mange regioner i Frankrike familier av bønder som, etter tilgang til landeierskap, etter en eller to generasjoner får tilgang til det føydale aristokratiet og derfor den væpnede tjenesten.
Philippe Contamine , som vurderer bare XIV th og XV th århundrer edel person med tittelen ridder eller godseier, basert sitt arbeid på hovedsakelig militære arkiver. Ridder eller squire er imidlertid titlene på den føydale hæren. Disse squires og riddere er medlemmer av det føydale aristokratiet. Er det føydale aristokratiet edelt? Kildene til seigneurial chartriers viser at dette ikke alltid gjelder for denne perioden. Dette er grunnen til, med unntak av noen veldig store familier , at bruken av begrepet edel er veldig delikat i middelalderen, og det er bedre å foretrekke aristokrati, spesifisere kirkelig, føydal, militær osv.
En annen sak etterlater ingen tvetydighet i personens adelige karakter: dette er tilfellene av å adle med brevpatent . Som en belønning for utførte tjenester ble visse medlemmer av kongens følge fulgte, selv før kronen tydelig hadde definert adelenes privilegier. De fleste av dem kommer fra borgerlige familier og, etter å ha vært i stand til å studere jus, gikk de inn i kongenes tjeneste med mer eller mindre viktige stillinger. Deres adel overføres ikke alltid, fordi de neste generasjonene må kunne leve adelt, det vil si å ha fiffer og delta i den føydale hæren eller i kongens tjeneste. Så, akkurat som man kunne bli edel ved å leve edel, kunne man miste sin adel ved å slutte å leve edel. Den adelige eller aristokratiske statusen er derfor mindre en juridisk status enn en relativt flytende sosial status.
Et hederssamfunnDet edle samfunnet fungerer i henhold til et hierarki av æresbevisninger, kongen er opprinnelsen, kilden til all ære i hans rike. Dette hierarkiet har gjennomgått mange endringer gjennom århundrene, avhengig av endringene som ble oppdaget av kongerikets ordrer, organer og institusjoner. Før kongens installasjon i Versailles, for eksempel, eksisterte ikke Honours of Court, sidene i kongens store og små staller som sådan i Louvre. Men det er mulig å få en klar idé om hierarkiet av æresbevisninger som råder i XVIII th århundre, med henvisning til moderne verk. Betydningen av dette hierarkiet er slik for adelenes familier, veldig mobilisert av det som for dem er en form for søken, at et leksikon, som en del har som mål å la familiene til den provinsielle adelen bedre kunne mestre prosedyrene som burde være implementert for å hevde kongedømmets viktigste utmerkelser, hadde til og med dukket opp under kong Louis XVI . Når man leser dette veldokumenterte verket som er autoritativt på den tiden, kan man få en presis ide om hederhierarkiet som da vant og merke seg at ordrene til kongen , den "store blå cordon" som så ønsket på den tiden i Versailles, er den første av utmerkelsene som overgår alle de andre med sin prestisje. Så kommer rettens æresbevisninger, selv nært knyttet til Saint-Lazares orden og til rekkene av senioroffiserer i kongens militære husholdning og gendarmeriet , i en slik grad at æresrettene har blitt den sikrere måten å håper å få tilgang til de to andre. Æren som kommer umiddelbart etter er mottakelsen som kongens side i sin store stall, etterfulgt av den i den lille stallen, deretter i kongens rom. Leksikonet fortsetter opptellingen av mange andre utmerkelser i avtagende rekkefølge av betydning. Det er altså et de facto hierarki av æresbevisninger som, i likhet med sedvanerett, ikke nødvendigvis har blitt kodifisert av spesifikke tekster. Men dette hierarkiet er da en kjent virkelighet, mottatt av alle og mestret perfekt av mange adelsfamilier, noe som gjorde kodifiseringen unødvendig.
Det var også et hierarki av edle kapitler.
Et æresamfunnHver slekt har sin ære. Denne ære kan øke (ved ekteskap, ved tjenester osv. ), Reduseres eller gå tapt (ved beryktede fordømmelser, fravik osv.). Å tjene kongen, spesielt i hærene hans, er en ære for mannen. Adelsmannen legger stor vekt på æren av navnet og armene hans. Blant adelenes moral er duellen knyttet til forestillingen om avstamning. Adelsmannen forsvarer denne ære ved enkeltkamp og ved duell .
Adkomstveiene til adelenSiden antikken og tidlig middelalder er adelen ervervet av:
I Frankrike, makt til å foredle første tilhørte alle de store herrer som var bevæpnet riddere, deretter fra XV th århundre denne kraften er eksklusivt til kongen. Noen byer med høy rettferdighet fortsatte å ha visse foredlingskontorer, som for eksempel capitul , men da ble det bekreftet bekreftelsesbrev fra kongen og registrering i parlamentet . Adelen var en av de to privilegerte ordrene etter presteskapet . Medlemmene ble pålagt å ha et visst antall dyre jobber (hær, dommer, høy administrasjon, liberal arts), og forbud mot å utøve lukrative yrker (handel, håndverk, bank) under unntaksstraff .
Ennoblement ved avgift er ikke automatisk, det må bekreftes med brev fra kongen som deretter må registreres i parlamentet. I fravær av disse formalitetene er det ingen foredling.
Arvelig adel, i henhold til de prinsipper monarkisk lov, hadde grunnleggende del av egge kvaliteten edel og privilegier knyttet til det i henhold til et kriterium for fødsel, ved nedstigning - og ved legitim nedstigningen fra regnskaps forordning av 1600, for provinsene ble deretter knyttet til kongeriket Frankrike, under regjering av kong Henry IV .
Adelens privilegier Lovbestemte privilegierPolitikk, stat
utdanning
Obligatoriske og reserverte jobber
Beskatning, inntekt
Adelen beviste seg:
Bare adelen hadde lovlig rett til å ta inn sivilstatusdokumenter eller andre kvalifikasjoner som indikerer adelen som adelsmann , squire osv. Imidlertid kan kvalifiseringen av squire gyldig bæres, men bare indikere fordelen med privilegier av adel for livet og ikke overførbar, spesielt for visse kommensfunksjoner i Kongens hus. Kongens livvakter, edle og ikke-adelige, har rett til kvalifisering av squire. Vanlige borgere som kjøpte en stilling som sekretær for kongen, hadde krav på kvalifisering av squire, men for at de skulle kunne overføre sin adel, måtte de tjene tjue år eller dø i embetet eller fremdeles utøve nevnte kontor i to påfølgende generasjoner av tjue år hver. Ulike forskrifter underlegger dem som bærer disse titlene som personlig person, å ha det etterfulgt av tittelen på kontoret eller kontoret.
For å kjempe mot adelen , ble det bedt om bevis på adelen på forskjellige tidspunkter i Ancien Régime fra familier som presenterte seg som adelsmenn. Stewards var ansvarlige for å utføre forskningen i de fleste av rikets provinser. Parlamenter, formannskap, suverene domstoler og råd, statsrådet, utstedte også adelsdommer. Den største forskningen mellom 1666 og 1727 er den mest kjente, de hadde i hovedsak skattemessige formål.
I løpet av XVIII th århundre, spesielt under regimet til kong Ludvig XVI , det er en hardere av ordningen med prøvetrykk av adelen. Etter 1727 var det ikke tilstrekkelig å ha adelskvalifikasjoner uten å oppnå adelsvedlikehold eller adle vedlikehold som et behov eller bekreftelse av adel. Philippe du Puy de Clinchamps skriver at adelen kun beviser de handlingene der kongen anerkjente en suppliant som en adel, og at bare handlinger utstedt i kongens navn kunne bevise status.
Benoît Defauconpret skriver at "bare dekreter om vedlikehold av adel utstedt av forskningskommisjonærene, hensiktene, de suverene domstolene, statsrådet" var " bekreftende handlinger , det vil si offisielt bekreftende adelen. Fra en familie".
På slutten av XVIII th århundre, slektsforskere av kongen, og i dette tilfellet, Cherin utrettelig gjentar de grunnleggende temaer: ansiennitet, tjenester, allianser, eiendeler, steder; de bestemte illustrasjonen av en familie, og derfor graden av gunst den hadde rett til å forvente. Disse kriteriene ble imidlertid ikke brukt for å etablere ranger innenfor avstemningsskatten, og ansiennitet var ikke alltid kriteriet for opptak til rettens æresbevisninger . Adelens identitet er også laget av bevissystemet som gjør det mulig for familier av den gamle adelen å komme medlemmene inn i forskjellige ordener, organer og institusjoner. I likhet med domstolens æresmedlemmer ber kongelige slektsforskere om bevis for å komme inn i sidene, for eksempel. I løpet av den første halvdelen av kong Louis XV . Var det kongen selv som vedtok og undertegnet med hånden reglene som kodet på en veldig presis og detaljert måte bevisene som skulle leveres for å bli mottatt blant sidene i hans store stall . Denne forskriften utstedt i 1721 og 1727 vil bli fulgt litt senere av en forskrift av samme type for den lille stallen , tatt for sin del i 1729 . Til slutt vil det være sidene i kongens kammer tatt i 1737 . For å bli mottatt en side av den store stallen eller den lille stallen til kongen, er det nødvendig å bevise en adel fra minst 1550, denne adelen må også være militær for å kunne mottas en side av kongen i hans store stall. Under kong Louis XVI regjerte Ségur-ordinasjonen fra 1781 fire edle grader, eller omtrent hundre år av adel, på søkere til militærskoler og å gå i tjeneste som andre løytnant. Når det gjelder rekkene til offiserer i kongens militære husholdning, har bevisene for adel en tendens til å være de samme som for æresrettene til retten. For kongehuset Saint-Louis er det siden 1694 nødvendig å bevise 140 års adel. I sin bok om bevis for adelen i XVIII th århundre Benedict Defauconpret oversetter disse tiltakene som et ønske av kongen å verd den gamle adelen til skade for siste adlet med det formål å styrke identiteten til adelen mot fremveksten av borgerskapet .
Philippe du Puy de Clinchamps skriver at utslippene av franc-fiefs rett som oppstår etter 1579 ikke kan utgjøre et bevis på adel.
Til slutt skal det huskes at deltakelse med adelens orden i Estates General of 1789 ikke utgjør bevis på adel. Philippe du Puy de Clinchamps anslår til mer enn 10% antall ikke-adelige som stemte med adelen i 1789.
Naturlige barnFram til 1600 var bastardene legitimert av kongen på forespørsel fra faren edle. Etter 1600 forble bastardene, til og med legitimerte, vanlige med unntak av de legitime kongelige bastardene.
Fram til den franske revolusjonen kunne uekte barn bli legitimert ved legitimasjonsbrev fra kongen på forespørsel fra faren eller etter foreldrenes etterfølgende ekteskap.
Vedlikehold av adelenUansett opprinnelse og ansiennitet til dens adel, må hver adelsfamilie bevise at den lever adel, hvis den ikke mister sin adel og ikke lenger kan overføre den til sine etterkommere. Dette tapet er endelig, bortsett fra i visse nordlige skikker som tillater adelen til en familie å være sovende i noen få generasjoner.
Tapet av adelUnder det gamle franske regimet gikk adelen tapt uten formalitet på resept, da sønnen til en adelsmann ikke lenger hadde tilstrekkelig adelig inntekt til å utøve dyre jobber, og han måtte tjene til livets opphold med lukrative jobber som notarius, tjener, handelsmann , etc. Dommene om vedlikehold tok sikte på å merke seg at en adelsfamilie, ofte dens yngre grener, fremdeles var passende besatt og i stand til å tjene adelsfullt, eller tvert imot at de ikke lenger levde adelsmann. Hvis situasjonen til denne familien ble bedre, kunne lettelser (også kalt rehabiliteringsbrev) fås fra kongen for å gjenopprette adelen. I Coutume d'Artois er det muligheten for adelen å være sovende i noen få generasjoner. Dette er også tilfelle i Bretagne, en region der det var vanskeligere å leve av landet sitt på grunn av klimatiske forhold, adelen kunne være sovende i unntakstidspunktet og deretter bli gjeninnført uten formalitet så snart fravikelsen opphørte.
Aktiviteter som vitner om tapet av adel eller fravær:
Utøvelsen av liberal arts som medisin, er ikke nedsettende. Men apotekyrket tilhører varen, og kirurgen er en mekanisk kunst.
Vi kan legge til to årsaker på grunn av sivilstand:
Adelen er også tapt:
En nedsettende aktivitet fratok generelt og definitivt vedkommende og hans etterkommere kvalitet, unntatt i Bretagne hvor dette prinsippet har hatt fordeler av mange endringer.
Bortsett fra jordbruk, som er mer eller mindre tolerert avhengig av provinsen, den eneste ikke-nedsettende aktiviteter (som er å si, ikke forårsaker tap av sin adel og (re) faller i roture) er glassmaking og aktiviteten til mester i smiene , samt visse aktiviteter relatert til maritim handel som rustning . De Artois og Storbritannia fikk en såkalt adel "sovende": den edle kan sette til side sin adel, noen ganger over flere generasjoner til å gjenoppbygge sine økonomiske helse; så er en enkel erklæring tilstrekkelig for å gjenvinne integriteten til hans rettigheter. Den Béarn , og i liten grad Champagne og Lorraine , er de eneste provinser at i en tid tillatt i svært spesielle tilfeller kvinner sender adelen. For å tiltrekke adelen til de indiske selskapene, måtte kongen kunngjøre dispensasjoner om unntak.
Adelen går også tapt ved utdødd resept , det vil si ved ikke-bruk i tretti år .
FiefdomsDe strøk av armene er samlingspunkt tegn under kriger og kjennetegn i turneringer. De er malt på skjoldene og inngravert i slottene (inngangsveranda, peiser) og kirker (glassmalerier, nøkkelstener). Byer, handel og borgerlige har eller kan ha et våpenskjold, noe som betyr at våpenskjoldet ikke er et bevis på adel. Bare det såkalte stemplede våpenskjoldet er forbeholdt adelen, men usurpasjonene er mange.
Hozier-rustningen fra 1696 er ikke et rustningstilbud som er forbeholdt adelen, mange borgerlige, byer, høyskoler, menigheter osv. Har fått sine våpenskjold registrert i dette våpenhuset.
Adels kvalifikasjoner og titlerFra de mest sysselsatte til de minst sysselsatte:
Det er også følgende kvalifikasjoner: Valet / Varlet (adelsmann som ikke er eller ennå ikke er en ridder, tilsvarer squire i Poitou), Banneret (ridder som hadde flere av sine jevnaldrende under sitt flagg), Bachelier (enkel ridder), Damoiseau ( ung adelsmann).
Til tross for det kongelige regelverket hender det at de borgerlige overvinner adels kvalifikasjoner med fare for å bli pålagt en høy bot, ca. £ 400.000 under Louis XIV . Imidlertid gjorde visse kontorer og kontorer det mulig å ta kvalifiseringen som squire. Omvendt tok visse adelsmenn (spesielt i Paris) noen ganger kvalifiseringen som "borgerlige" i stedet for å kvise.
Adelens titlerHistorisk sett var en adeltittel knyttet til eierskapet til land og dets rettferdighet og ikke til en familie. På samme måte hedret han bare én person per generasjon.
ForestillingerPrinsene og hertugenes titler kommer fra det gamle Roma, assimilert til prinsene (først av innbyggerne, de som spilte en politisk rolle) og til duxen (krigsherren). Penger som sirkulerte dårlig, disse politikerne og krigsherrene ble betalt i land.
I tidlig middelalder gjorde herrer og baroner sitt utseende: mens de fleste var adelsmenn, var andre bare velstående grunneiere, raskt assimilert til adelen ved deres innflytelse og landet de eide. Med moderniseringen av hærene, ridderne og squirene danner den nye eliten, monteringer og utstyr som er dyre, blir de også lønnet med land og blir dermed vasaler for arbeidsgiveren: det er den første formen for adelens hierarki.
På tiden av Pepin the Short (751-768) var de store føydale herrene for mektige. Grevene, som finner sine kirkelige likemenn i biskopene, er opprettet med oppdraget å føre tilsyn med dem og bringe kongen nærmere folket gjennom dem. Med opprettelsen av en enorm territoriell enhet under Karl den store ser man utseendet til "marsjer", slags buffersoner mellom imperiet og barbarene, hvor innehaveren er markisen (telling som beskytter marsjerne). Grevene og biskopene, som bosatte seg som alle adelsmenn og gjorde titlene deres arvelige ved ofte å være enige om å være hertugens vasaler, ble raskt et ekstra problem for monarkiet som skapte vistegnene (viseteller, paven opprettet vikarene) .
Mot slutten av føydalismen skilte kongefamilien (konge, dronning, barn og barnebarn i Frankrike) og fyrster fra blodet seg ut. Det spiller ingen rolle hvilken tittel de hadde på: noen var grever eller hertuger, men fremfor alt var de indirekte arvinger til Frankrikes trone. Det eneste reelle skillet skilles mellom tittelen hertug (den kan ledsages av verdigheten til jevnaldrende fra Frankrike) og de andre titlene. Hertugene hadde rett til protokollforrang fremfor andre adelsmenn, for eksempel en krakk for hertuginnene. Den bevegelige kategorien av såkalte "utenlandske" fyrster, store slekter som først var utlendinger og deretter "naturaliserte" i Frankrike (huset til Clèves, huset til Guise (huset til Lorraine) osv.) Overlappet noen ganger med det fra hertuger og jevnaldrende, noen ganger kom s 'intercalate mellom fyrster av blodet og hertuger og jevnaldrende.
I tillegg til baronene som ble opprettet, var det andre baroner, hvis adel dateres tilbake til tider nesten like gamle som kongefamilien (for eksempel Montmorency, som hevdet kvaliteten på de første kristne baronene (av hertugdømmet Île-de- Frankrike), ble hertuger, utryddet på XIX - tallet).
Bare ett medlem av tittelfamilien, det eldste (som kalles "leder av navn og våpen"), er ment å bære familietittelen. Kadetter bruker generelt den samme tittelen (når den eldste er teller, viscount eller baron) eller en lavere tittel (når den eldste er hertug eller markis) ved å sette inn fornavnet sitt mellom tittelen og familienavnet. Dette er en såkalt "høflighet" -tittel, blottet for offisiell anerkjennelse og reservert for sosialt bruk. Dermed bærer tellingen N… av X… høflighet, mens tellingen av X… bærer den vanlige tittelen.
Det er likevel et tilfelle der tittelen kan avslås, og det er den eneste autoriserte: den eldste sønnen til en tittel edel og arvelig jevnaldrende tar over tittelen, men de yngre kan ta neste tittel i hierarkiet, så arvelig .
Det skal også bemerkes at kvinner, i motsetning til andre europeiske land (for eksempel Russland og det tyske imperiet), på grunn av salisk lov, ikke har noen titler "i seg selv", bortsett fra prinsessen; betraktet da ikke som en tittel, men som vitnesbyrd om deres kvalitet. Datteren til greven til X vil være frøken de X og ikke grevinnen til X (mens i Tyskland vil datteren til Graf von X være seg selv Gräfin von X). De kvinnelige medlemmene av den kongelige familien får betegnelsen prinsesse, men det er ikke et spørsmål om en tittel, men om kvaliteten deres (forskjell mellom prinsen: tittel på adel, på tysk: Fürst, og prinsen, som et vitnesbyrd om personens kvalitet: på tysk, Prinz). Hvis det er sant at i Frankrike, er det den mannlige primogenitureen som dominerer, blir ikke kvinnene (med unntak av kongefamilien og appanages) ekskludert fra arven: for eksempel Jean II den gode gjenfunnet hertugdømmene og fylkene i Bourgogne, og fylkene Flandern og Nevers av kona og moren. På samme måte arvet Grande Mademoiselle , den eneste datteren til Gaston d'Orléans ' første ekteskap , hele formuen og landet fra moren, den siste etterkommer av en gren av House of Bourbon.
Utviklingen av titler av adel“Titlene, som holdt seg ganske stabile til slutten av middelalderen, vil da oppleve en rask økning og formere seg. Konger har faktisk arrogert seg selv retten til å endre kvaliteten på et land eller et sett med land etter deres behag. En slik god tjener av kronen vil således se hans herredømme bli fylke eller markiv, uten at det er den minste forbindelse med funksjonene knyttet til tittelen ved opprinnelsen. " .
Til tross for det kongelige regelverket, ser det ut til at adelsadministrasjonene, men også av borgerskapet, har overgått titler mot slutten av Ancien Régime.
De forskjellige adelenes titlerUnder Ancien Régime, bortsett fra tittelen hertug, var det ikke noe hierarki mellom de forskjellige adelenstitlene.
Etter avgjørelse av kong Ludvig XIV hadde de utenlandske prinsene overlegenhet over hertugene.
François Bluche uttrykker seg om dette emnet slik: ”Legenden om andre orden er vevd fra en lang serie mottatte ideer som må utdrives: En adelsmann har alltid tittelen . Nå er det mange gode herrer som ikke har noen tittel. De som kaller seg markiser, grever eller baroner, har ofte bare høflighetstitler . Bortsett fra hertugenees fremtredende privilegium, er det ikke noe hierarki med titler: ellers ville visgraven til Turenne, av det berømte huset Bouillon, ha vært dårligere enn enhver markis de Carabas. Til slutt, i motsetning til en feil oppfatning, er titlene i orden privilegiene til robins eller finansmennene mye mer enn herregårdens herrer. "
Régis Valette skriver i Catalog de la nobility française au XXI E siècle : “(…) som viser, om det var nødvendig, tittelens helt sekundære (og nesten ubetydelige) karakter i den franske adelen der bare navnet familien, illustrerende eller uklar, er viktig ” .
Pierre-Gabriel de La Guette og Marc Déceneux skriver: “(…), de adelige titlene til Ancien Régime er opprinnelsen til funksjoner eller utmerkelser, men danner på ingen måte en hierarkisk pyramidestruktur. De gir ikke en økning i adelen fordi de ikke er knyttet til familier, men til fiffer. En linje mister tittelen så snart den ikke lenger er i besittelse av landet som er dekorert med den; (…) ” .
Adelens identitet er også laget av bevissystemet som gjør det mulig for familier av den gamle adelen å komme medlemmene inn i forskjellige ordener, organer og institusjoner. I likhet med æresrettene ber kongelige slektsforskere om bevis for å komme inn på siden, for eksempel. I løpet av den første halvdelen av kong Louis XV . Var det kongen selv som vedtok og undertegnet med hånden reglene som kodet på en veldig presis og detaljert måte bevisene som skulle leveres blant sidene i hans store stall . Denne forskriften utstedt i 1721 og 1727 vil bli fulgt litt senere av en forskrift av samme type for den lille stallen , tatt for sin del i 1729 . Endelig vil det være sidene i kongens kammer tatt i 1737 . For å bli mottatt en side av den store stallen eller den lille stallen til kongen, er det nødvendig å bevise en adel fra minst 1550, denne adelen må også være militær for å kunne mottas en side av kongen i hans store stall. Under kong Louis XVI regjerte Ségur-ordinasjonen fra 1781 fire edle grader, eller omtrent hundre år av adel, på søkere til militærskoler og å gå i tjeneste som andre løytnant. Når det gjelder rekkene til offiserer i kongens militære husholdning, har bevisene for adel en tendens til å være de samme som for æresrettene til retten. For kongehuset Saint-Louis er det siden 1694 nødvendig å bevise 140 års adel. I sin bok om bevis for adelen i XVIII th århundre Benedict Defauconpret oversetter disse tiltakene som et ønske av kongen å verd den gamle adelen til skade for siste adlet med det formål å styrke identiteten til adelen mot fremveksten av borgerskapet .
I en artikkel med tittelen Family anciennitet og konstruksjon av den edle identiteten i Frankrike på slutten av Ancien Régime, skriver François-Joseph Ruggiu at adelen består av forskjellige grupper som hver har sine egne egenskaper. Han legger til at familier kontinuerlig beveger seg frem og tilbake mellom provinsen og retten. Han skriver også at adelen raskt kollapset i 1789 på grunn av ikke deres identitet, men nytten av deres egen eksistens.
François-Joseph Ruggiu kommenterte arbeidet til Guy Chaussinand-Nogaret og David Bien skrev at disse to forfatterne er enige om innflytelsen fra forestillingen om fortjeneste som følge av opplysningstiden, men at Chaussinand-Nogaret la vekt på en sammenslåing av eliten kl. slutten av Ancien Régime gjennom økonomien og kulturen og Bien som tvert imot så den gamle adelen fremstilt fødselen som en fortjenestvektor i Edikt av Ségur fra 1781.
På temaet adelidentitet skriver Benoît Defauconpret at den gamle adelen vil bruke bevis på adel for å utelukke allmennmennesker, men også nykommere og nykommere i andre orden. Han la til at dette aristokratiske reaksjon av XVIII th århundre i favør av den gamle adel og basert på våpen av tjenesten er en måte å bekrefte identiteten til adel og militære ideelt.
Det sosiale hierarkietHierarkiet til familier var spesielt basert på følgende kriterier:
For adelen var ansiennitet alltid et viktig kriterium, men ikke det eneste. Mange gamle adelige familier okkuperte aldri første steder i det franske samfunnet eller til og med i utgangspunktet i opprinnelsesprovinsen.
Blant herrene skiller det seg ut en elite, herrene med navn og våpen "de som er av en så gammel rase at begynnelsen er ukjent". På en lavere rang, men over de enkle herrene, kommer "gentleman of four lines", det vil si at de fire besteforeldrene kommer fra en adelsfamilie (vi snakker også om "kvarter av adel") "symbol på utmerket adel". Nedenfor kommer "raseens adelsmann", hvis far, bestefar og oldefar var herrer. Under herrene kommer de enkle adelsmennene. De presenterer denne vanlige karakteren at begynnelsen på deres adel er kjent, ikke veldig gammel, og som ikke overstiger tre generasjoner, som skyldes en foredling som trakk dem fra den alminnelige, og som er prinsens faktum. Sosialt er de mindre ansett enn herrene, men lovlig deler de alle sine privilegier, adelenes privilegier.
På forestillingen om uminnelig adel skriver François Bluche: ”Det sies å være uminnelig ved tilnærming. Som Sénac de Meilhan minner oss med god fornuft, “hadde alt sin begynnelse; og man kan ikke anta at man tidligere ble født en gentleman, som man ble født hvit eller neger ””.
I 1695, da innføringen av avgiften målingen av Louis Phélypeaux Pontchartrain , minister av kong Louis XIV , kriteriet ansiennitet familier dro i å etablere det sosiale hierarkiet som beholder bare fire kriterier som spenner fra det viktigste til minst viktig: verdighet , makt , formue , hensyn .
På slutten av XVIII th århundre, Bernard Cherin, den slektsforsker av kongen, tar hensyn til fem kriterier for å klassifisere familier, dvs. ansiennitet, tjenester, steder, allianser, eiendeler.
“På slutten av det gamle regimet er inndelingene i henhold til adelens ansiennitet eller graden av verdighet, som Saint-Simon var så sterkt knyttet til, i sannhet ubetydelige etter en viss suksess og viktighet av de tjenester som ble utført . På domstolen samboer "oppstarten" til den nye adelen med representantene for de eldste husene og de høyeste i verdighet ".
For tilgang til domstolens æresbevisninger opprettholder likevel kriteriet om adelens ansiennitet en avgjørende rolle, men det blir forbigått av de som er innrømmet til disse utmerkelsene av kongens eneste gunst.
I sin bok om bevis for adelen i XVIII th århundre Defauconpret Benedict beskriver vilje av kong Louis XVI under hans regjeringstid 1774-1789 å verd den gamle adelen til skade for siste adlet.
Adelen og våpnetjenestenVåpnetjenesten var adelens første særegenhet. I møte med konkurransen fra XVII - tallet av kjolen, er den likevel i samfunnets fantasi som det mest symbolske merket for andre orden.
I en artikkel med tittelen Den militære karrieren til adelen i det XVII - tallet, representasjoner og forpliktelser , om adelen til Champagne XVI - tallet XVII - tallet Laurent Bourquin skrev at adelen som tjenestegjorde under våpen ble levert i 1668 for å gi bevis som var krevd fra andre adelsmenn. Han legger til at halvparten av linjene ikke oppnådde en karriere i fire generasjoner, kanskje av økonomiske årsaker og familiedødelighet.
Han legger til at adelen etter religionskrigene på nytt bekreftet sin ideelle kriger, og at mange vanlige folk hadde utnyttet tiden sin i hæren for å bli med adelen. Våpnetjenesten blir igjen symbolet på adelig identitet og et middel til sosial forfremmelse.
I store familier og blant de rike tjener man helst i kavaleriet eller i dragene. Disse unge adelsmennene begynte sin karriere i kongens husstand, blant for eksempel musketerene. De andre, mindre velstående, er kavaler eller tjener i infanteriet eller militsen, som er et organ som er lite ansett.
Adel Court og provinsiell adel i XVIII th århundreOlivier Royon i en artikkel med tittelen Provins adel ansikt domstol adel, mellom beundring og avvisning, fra imitasjon til å utvikle en samfunnsmodell mot i siste halvdel av XVIII th tallet skrev at adelen av Court og de av provinsen hadde en felles identitet, men at sistnevnte ikke bare hadde beundring for systemet for domstolen i Versailles.
Sverdadel og kappeadelBenoît Defauconpret skriver at til tross for viktigheten av klesadelen fra Ludvig XIVs regeringstid og ekteskapene mellom familier av påkledning og sverdfamilier, "er fordommen til fordel for sverdet så ordspråklig at vi kan, det er vanskelig å forsømmer det. (...) etter mange århundrer forblir ideen forankret i alle samfunnsklasser, og ikke bare blant herrer, at militærkarrieren er den eneste de normalt er ment for. Bare militærtjeneste kan gjøre det mulig for å opprettholde æretradisjonen som ordren oppstår fra ".
Laurent Bourquin skrev i mellomtiden at militærdrag fra familier kom til samme rang som de fra familier sverd, men også for kjolen var hæren fra XVII - tallet en måte å fremme sosialt.
Utvinningens adelDen adelen for utvinning er en adel ervervet ved fødsel som går tilbake minst til år 1560 når en familie var nødvendig for å bevise seg av adel, vanligvis under styret av Kings Louis XIV og Louis XV. Det skiller seg fra adelen ved å adle, som noen ganger kan være eldre siden de første bokstavene i adelen begynner med regjeringen til Filip III den fet .
Ekstraksjonens adel er en adel bevist ved resept: den antar den sikre, beryktede, fredelige og kontinuerlige besittelsen av den adelige staten uten tvist eller rettssak i mer enn et århundre, det vil si minst tre påfølgende generasjoner. Dette beviset besto av både å leve edel (å være styrt av edle skikker, å ha edle jobber og edel inntekt, spesielt den edle besittelsen av en fiefdom som resulterer i å feudale hyllest, for å tjene i provinsens forbud), og på samme måte tid i kvalifisering av staten eller av adelige titler i offentlige handlinger. Denne adelen, uten kjent opprinnelse og uten bekreftelse i mer enn et århundre, hadde blitt sjelden på tidspunktet for revolusjonen.
Den adledeDe første kjente kongelige adlene dateres tilbake til Filip III den dristige , hvis vi unntar adelen som følge av ridder som en ridder.
Fra det XVII - tallet skapes nye foredlingskostnader for allmennmennesker, og kong Ludvig XIV benyttet seg av salg av adel for å fylle statskassen og finansiere krigsinnsatsen. Mange av disse foredlingene blir ikke bekreftet eller tilbakekalt.
Disse nye adlede med kontor eller brev forlot adelen og har alle privilegier, men ekstraksjonens adelsmenn anser dem ikke som sine jevnaldrende. På slutten av XVIII th århundre, er det det moderne historikere kaller "aristokratiske reaksjon" som ønsker å fremme den gamle adelen til skade for siste adel av familier, inkludert de fra foredlende laster. Saint-Simon sa: "Konger gjør adlet, men ikke adelige". Selv på slutten av XVIII th århundre bruken tydelig preget av adlet og utvinning edel. For hele befolkningen har en adlet ikke det essensielle ennå: tilstand, kvalitet, fødsel. I Caen ble en nylig adlet borgerlig foreslått av intendanten å bli utnevnt til den første edle rådmannen, noe som provoserte indignasjonen fra alle de tidligere adelsmennene som så en verdighet forbeholdt dem unnslippe dem. På provinsforsamlingen i Haute-Normandie , i 1787 og 1788, var det en edel borgerlig, Le Couteulx de Canteleu , som representerte den tredje eiendommen, som i de fleste av generalene; det var han som skrev en erindringsbok og ba om at stedfortrederne til den tredje eiendommen hverken skulle være edle eller adlede, idet de antok en idé som vil være opprinnelsen til revolusjonen, den som adelenes varamedlemmer utelukkende representerer adelen, og ikke alle innbyggerne i landets herredømme, mens stedfortrederne for den tredje eiendommen ville representere alle vanlige, og ikke alle borgerskapet i de store byene, enten de var alminnelige eller ikke. For valget til Estates General of 1789 var det tilfeller der de adlede borgerne ble drevet tilbake fra adelsforsamlingen: i Arles var de knyttet til advokater og leger. Notisboken til Vic-le-Comte , i Auvergne , bar denne foraktelige setningen: "Det er et veldig dårlig navn å kalle adel for denne kunstige adelen, som kun er prisen på gull og fruktens lykke. "[…]. Fusjonen av de adlede med den gamle adelen forblir veldig treg.
I følge Benoit Defauconpret var det ingen økning i antall adler på slutten av Ancien Régime.
Den stakkars adelenDe fattige adelsmennene, eller grunneierne, har alltid eksistert, men har lenge blitt ignorert av historikere. På grunn av dets magre livsopphold kunne denne delen av adelen ikke få tilgang til makter og æresbevisninger. Til tross for sine juridiske privilegier, bor hun generelt nærmere vanlige enn andre adelsmenn.
I Bourbonnais står adelen i gjeld for halvparten av medlemmene som er "ubeleidige og fattige og" nyter landene sine av hendene. "Modellen er mer eller mindre den samme i Marche hvor adelen også er" i gjeld [...] Går til krig bruker veldig lite [...] landet sitt med egne hender ”. The Berry er også beskrevet som "ikke veldig rik" siden herrer "gjøre bruk av sitt land med sine egne hender". I Bretagne representerer den fattige adelen halvparten av adelen i denne provinsen og folkene en tredjedel.
Den fattige adelen er også de som ikke har mulighet til å sende sønnene sine til kongens væpnede tjeneste og enda mindre til hans militære husstand, og heller ikke kjøpe kontorer og kontorer, selv om mange utdanningsinstitusjoner er gratis og stipend er forbeholdt fattige barn av adelen, slik som militærhøyskoler. For betaling av avstemningsskatten finnes den i klasse 19. Fattige adelsfamilier ville ikke engang ha vært bekymret for den store forskningen på adelen som fant sted under regjeringene til kong Ludvig XIV og Ludvig XV.
Siden den franske revolusjonen og Ancien Régimes fall , har ikke adelen lenger noen spesielle rettigheter og plikter i det franske samfunnet, med unntak av mennesker som mottok verdigheten som jevnaldrende i Frankrike mellom 1814 og 1848. Den har heller ikke lenger privilegier , om ikke retten til å disponere bestemte ranger og æresbevisninger, slik det er skrevet i konstitusjonelle charter fra 1814 og 1830, og at den bærer en tittel adel overført fra far til sønn for de som gjør det. mottatt en.
I XIX th århundre, inkludert den perioden av det første riket, har moderne historiografi nedfelt begrepet adel Empire . Imidlertid er denne oppfatningen ikke delt av alle forfatterne, inkludert Alain Texier som skriver:
"I det XIX th århundre, papirene har blitt opprettet uten adel festet unntatt under gjenopprettelsen. "
I XIX th århundre under Restoration adelen er gjenopprettet i prinsippet, men i en fundamentalt forskjellig form fra at av det gamle regimet, er det nå rent honorific. Alain Texier kvalifiserer den nye ordren som "rent fiktiv". Under den første restaureringen, artikkel 71 i Charter of4. juni 1814sier: "Den gamle adelen tar tilbake titlene. Nyhetene holder sine egne. "Men dette utseendet på å vende tilbake til fortiden er ledsaget av denne presisjonen:" Kongen gjør adelsmenn etter ønske; men han gir dem bare ranger og utmerkelser, uten noe fritak for samfunnets byrder og plikter. Selv prinsippet om majoratet opprettet av Napoleon ble opprinnelig undertrykt (før det ble reetablert i 1817), fordi det var et privilegium mens charteret ikke anerkjente noe. I 1814 reetablerte Ludvig XVIII altså adelen. Ved dekret fra den provisoriske regjeringen av29. februar 1848ethvert skille mellom borgere vil bli avskaffet. Den III e republikk , men opprettholdt retten til å bruke vanlige aksjer etter ulike formaliteter.
De moderne historieskriving samtaler "siste adel" adelen av XIX th århundre i motsetning til adelen av ancien regime kalt "gamle adel" videre huske at det ikke er enighet om datoen for slutten av juridiske og rettslige eksistensen av adelen .
Det første imperiet dekker periodene fra 1804 til 1814, deretter fra mars tilJuni 1815i løpet av de hundre dagene .
Etter avskaffelsen av adelen i 1790, trodde Napoleon jeg først av de franske verdipapirer at den mest fortjente. Historiografi vil gi navn til denne nye eliteadelen til Empire , en forestilling som imidlertid bestrides av forfatterne Philippe du Puy de Clinchamps og Alain Texier. Det er ønsket som en stabil elite som tar sikte på å støtte regimet.
Titler er etablert i form av arvelige skiller fra det første imperiet . For at de skulle være vanlige, måtte de være behørig registrert og sitte på en majorat .
Napoleon I er , skapt denne nye klassen som mer er en hedersbetegnelse bare en rang av adel, innførte et strengt hierarki av titler inspirert av det britiske systemet, og som ble opprettholdt under restaureringen og juli-monarkiet. Vi finner, i stigende rekkefølge (er angitt funksjonene som tillot en kvasi-automatisk innhenting av tittelen):
Titlene på godseier , Vidame, Viscount og markiser , som ikke eksisterte under Empire (bedømt av Napoleon som å ha for sterk en Old Regime konnotasjon ) ble gjenskapt eller utsatt etter hans fall og gjeninnsatt i hierarkiet.
Rikets adel ble anerkjent av kong Louis XVIII som en "ny adel" av artikkel 71 i konstitusjonell pakt fra 4. juni 1814 som bestemmer at:
“Den gamle adelen tar tilbake titlene. Nyhetene holder sine egne. Kongen gjør adelige etter eget ønske: han gir dem bare ranger og utmerkelser, uten noe unntak fra samfunnets plikter og plikter. "
Historikeren Natalie Petiteau analyserer i sin bok Élites et mobilités: la nobility d'Empire au XIXe siècle, 1808-1914 (1997) "integrasjonen" som ble innført ved artikkel 71 i Charteret i disse vilkårene :
"Fortsetter av det forrige regimet i spørsmål om adelig lov, Louis XVIII, er dessuten den første som offisielt gir gruppen av keiserlige titler navnet" adel ": den adlede av Napoleon får dermed en reell kongelig velsignelse og kan bli beroliget med deres skjebne. overfor en monark som er lojal mot en ubegrenset tolkning av pakt 71. "
Om adelen til Empire Régis Valette , i sin bok Catalog de la nobility française subsistante (2002), skriver:
“Imperiets adel: navnet er kontroversielt siden ordet adel ikke vises en gang i teksten til Napoleon som etablerte i 1808 det som vanligvis kalles imperiet. (...). Riktignok vil disse titlene bare bli arvelige etter ganske tunge formaliteter, men en ny adel ble født, og dette er et viktig historisk faktum. "
Alain Texier skriver:
“Imperiet opphevet ikke den avskaffende loven [lov som avskaffet adelen] 23. juni 1790. (...) Imperiet vedtok ikke noen bestemmelse som gjaldt adelen siden det ikke er noen adel fra Empire. Tekster av grunnlovsstridig verdi regulerte situasjonen til keiserlige titler. "
Napoleon I er , keiser av franskmennene.
Den franske restaureringen gjorde det mulig for 2128 familier å oppnå adelen under regjeringene til kong Louis XVIII (1814-1815 og deretter 1815-1824) og Charles X (1824-1830).
I henhold til ordinansen 8. oktober 1814, da tre påfølgende generasjoner av medlemmer av Legion of Honor hadde mottatt brev med patent på den personlige tittelen som ridder, ville barnebarnet være edelt med rett, og ville overføre adelen til alle hans etterkommere.
Forordningens bestemmelser 8. oktober 1814er ikke lenger gjeldende siden revolusjonen i februar 1848 fordi selv om de vanlige titlene på adelen som var gjenstand for et investeringsdekret fra Keeper of the Seals, kunne brukes som tilbehør til navnet, opphørte adelen å eksistere lovlig i Frankrike på tidspunktet for den andre republikkens ankomst og storkanselliet av æreslegionen erklærte at "bare kunne være uforenlig med konstitusjonen enhver annen tolkning, særlig bemerket at innledningen og artikkel 2 i dagens høyeste lov av Republikken forhindrer at fødsel alene, i visse tilfeller og under visse betingelser, kan gi spesielle ærestitler eller privilegier i Frankrike. ".
Det er bare ett kjent tilfelle av en arvelig ridder, den av Mr. Flury-Herard, bekreftet arvelig ridder ved dekret fra republikkens president, 25. september 1874, med henvisning til artikkel 11 og 12 i første statutt av 1 st mars 1808, artikkel 22 i dekretet om 3. mars 1810 og artikkel 1 og 2 i forordningen om 8. oktober 1814.
Philippe du Puy de Clinchamps skriver:
“Titlene som ble tildelt av restaureringen var bare ad hominem- titler . "
Kong Louis XVIII (1814-1815 og 1815-1824)
Kong Charles X (1824-1830)
Artikkel 62 i pakt fra 14. august 1830 til kong Louis-Philippe tar opp bestemmelsene i artikkel 71 i den fra 1814 som bestemmer at “Den gamle adelen tar tilbake sine titler, den nye beholder sin egen. Kongen gjør adelige etter vilje; men han gir dem bare ranger og utmerkelser, uten noe fritak for samfunnets byrder og plikter ”.
Louis-Philippe (1830-1848) betegnet 118 familier (66 kreasjoner og 52 reguleringer, bekreftelser og autorisasjoner) under hans regjeringstid.
Alain Texier skriver:
"Ideen om at kongen hadde adelige titler, fordi han ikke lenger ble utstedt med adeltitler, og heller ikke enn adelsbrev, (...). "
Philippe du Puy de Clinchamps skriver:
“Det [adelen] er anerkjent av loven, men ingen lov forsvarer det. "
Louis-Philippe I (1830-1848), fransk konge
Adel og titler avskaffes ved dekret fra den provisoriske regjeringen av29. februar 1848.
Philippe du Puy de Clinchamps skriver om dette emnet:
“Dette opphevelsen gjenopprettet derfor adelens vedtekter til den staten den var i under Louis-Philippe Ier. Det er dette pålegget som, selv i dag, er grunnlaget for vår rettsvitenskap, ikke underordnet, fordi vår grunnlov ikke vet om forskjeller i fødsel mellom innbyggerne, men av titler som, de, fortsatt er anerkjent og forsvaret av loven. "
Great Seal of France
Ved dekret av 24. januar 1852 (fremdeles i kraft) og 5. mars 1859, Napoleon III gjenoppretter titlene så vel som forseglingsrådet, men ikke adelen.
Under det andre imperiet (1852-1870) bekreftet keiseren Napoleon III , hvis han selv bare skapte 134 titler, som arvelig adel 296 tilfeller av personlig adel (suksessive ridderlegionærer) eller titler fra det første imperiet og bekreftet ikke mange partikler fanger, spesielt til høytstående militære tjenestemenn.
Selv om han tildelte et stort antall titler ved dekret, tillot de slukkede titlene på det første imperiet å bli fjernet og til og med regulerte titler som skikken hadde innrømmet under Ancien Régime, utførte Napoleon III ikke noen foredling.
Titler av hertuger opprettetPhilippe du Puy de Clinchamps skriver:
“Ignorerer den religiøse sansen som adelen hadde hatt, adler ikke keiseren, som Napoleon I, noen av hans undersåtter. Det ser til og med ut at imperialistisk rettsvitenskap om saken alltid har passet på å snakke bare om tittelen. Det vendte dermed tilbake til imperiets adel og til den arvelige dekorasjonen som i virkeligheten var den siste. (...).
Kort oppsummert var adelen under det andre imperiet en institusjon som ble anerkjent av loven i form av titler av adel, (...). "
Alain Texier skriver:
“Det andre imperiet laget en syntese av bidragene fra alle de foregående regimene i alt som er knyttet til adelenes titler, men den enkle adelen ble imidlertid ikke tildelt mer enn under monarkiet i juli. "
Napoleon III
De 10. mai 1875Presidenten for republikken Patrice de Mac Mahon bestemte i ministerrådet at det ikke lenger skulle opprettes nye adelige titler, og at bare overføring av titler fortsatt vil være gjenstand for offisielle dekreter. Denne avgjørelsen spesifiserte "at i forhold til konstitusjonelle lover er det nødvendig å legge til side forespørslene som har til hensikt å heve eller samle de franske titlene". Han bekreftet riddertitlene som ble godkjent av det andre imperiet av forseglingsrådet den1 st August 1870til fordel for suksessive ridderlegionærer, autoriserte overføring av en tittel ved adopsjon i 1873 og bekreftet de facto eiendeler. Det var to siste reguleringer i 1883 og i 1908 .
Philippe du Puy de Clinchamps skriver:
“I løpet av hans” regjeringstid ”adler ikke hertugen av Magenta [Patrice de Mac Mahon] noen familie eller dekorerte med en tittel en familie som ikke allerede tilhørte den gamle adelen eller imperiets titler. På den annen side bekreftet han titler. "
Patrice de Mac Mahon, republikkens president
I Frankrike har adelen ikke lenger en juridisk eksistens, men den beholder en sosial og kulturell eksistens.
I erklæringen om menneskerettighetene og borgerne fra 1789 , som er en del av konstitusjonalitetsblokken, heter det at det ikke kan være noen juridisk skille knyttet til fødselen: "Menn blir født og forblir frie og like i rettigheter" (artikkel først). Tribune de grande instansen av Seinen observerte således i 1955 at "adel er en egenskap som ikke lenger har juridisk effekt".
Følgelig utsteder ikke Den franske republikk noen tittel på adel. Imidlertid anerkjenner og beskytter den som tilbehør til navnet de vanlige og regelmessig overførte titlene som er gitt under de forskjellige monarkiene. Dermed kan de vises i sivil status og på administrative dokumenter. Forseglingstjenesten til Justisdepartementet utsteder dekret om investitur til etterfølgere.
I 1961 godkjente general de Gaulle, daværende president for republikken, ved dekret, på en eksepsjonell basis og for livet, å bære en utenlandsk (spansk) hertugtittel.
Siden begynnelsen av investeringsprosedyren og beslutningen fra president Mac-Mahon 10. mai 1875 Til dags dato har 376 franske familier hatt nytte av en ordre fra tittelen Keeper of the Seals of investiture:
Guy Chaussinand-Nogaret anslår at det i 1789 var omtrent 25 000 adelige slekter i Frankrike, som representerer omtrent 110 000 til 120 000 mennesker, men Régis Valette oppførte i 1789 bare rundt 12 000 familier. Dette avviket kan skyldes en annen definisjon av hva en familie er.
Nåværende estimater på antall adelsfamilier i Frankrike er ikke samstemmende.
For å estimere dette tallet ble de samlede samtidige forfatterne til de adelige familiene til Old Regime-familiene titrert, adlet eller bekreftet det edle XIX - tallet.
Philippe du Puy de Clinchamps indikerer at den virkelige adelen er den fra Ancien Régime.
Antall familier værende edel opprinnelse i Frankrike XXI th århundre er generelt beregnet til drøyt 3 000 familier (adel av det gamle regimet og adel av XIX th århundre). For Régis Valette var det 3092 gjenværende familier av den franske adelen i 2007, 2748 Old Regime og 344 fra XIX - tallet, som ville konsolidere globalt rundt 100.000 bærere av begge kjønn, eller omtrent 0,2% av den franske befolkningen. Arnaud Clément, som integrerer de franske adelsfamiliene som bare eksisterer i utlandet, lister opp cirka 3 320 familier som er igjen i menn i 2021.
Régis Valette i 2007 adlet de 344 familiene XIX - tallet og dekorativt:
Nettstedet til Association of Mutual Aid of the French Adility (ANF) lister opp om 2425 familier som er innlagt i sine rekker siden 1933 i henhold til kriteriene, inkludert:
Hvis vi måtte trekke 165 familier (de fra de to imperiene og juli-monarkiet) for å følge Alain Texier, ville antallet adelsfamilier forbli nær 3000. For denne forfatteren er det bare 40.000 / 50.000 mennesker igjen. Edel opprinnelse.
Association of the Breton adel (ANB) lister på sin side de overlevende familiene med opprinnelse i Bretagne eller etablert i Bretagne på en tilstrekkelig gammel dato, dvs. rundt 350 familier.
Noen familier har kommet sammen i foreninger av lovtypen 1901 og hevder at de bare samler mennesker som i henhold til deres kriterier tilhører den franske adelen. Det er den gjensidige hjelpeforeningen for den franske adelen (ANF) opprettet i 1932, og hvis mål er forbedring av den juridiske, historiske og etiske arv som de føler for forvarere, for å lette deres integrering i dagens verden., Fremme deres vennskap og støtte medlemmer som trenger det. Denne foreningen innrømmer, i henhold til kriteriene den har satt, den gamle familiens plan og tittelfamilier, adlet eller bekreftet det edle XIX - tallet. Det er også andre foreninger med sammenlignbart objekt: Association of Breton adel (ANB) opprettet i 2004, eller Saint-Georges Institute for adelen (ISGN), eller Cercle des Gentilshommes.
Det var også Association for the History and Defense of the Last Families Ennobled by Charge (ADF) grunnlagt i 1977 av Guy Guérin du Masgenêt. Denne foreningen hevdet å representere familier som stammer fra holdere under Ancien Régime med en stilling som gir den overførbare adelen, men som på datoen for adelen avskaffet23. juni 1790hadde ikke fullført treningsperioden som var nødvendig for å gjøre denne adelen arvelig. Denne foreningen vurderte likevel denne adelen som ble overført til sine etterkommere i henhold til artikkel 71 i charteret om4. juni 1814 som foreskrev "Den gamle adelen gjenopptar titlene" og artikkel 62 i charteret om 14. august 1830 som tar opp artikkel 71 i pakt fra 1814.
I en artikkel publisert på nettsiden til den franske adelen i selvhjelp Association (ANF) og dedikert til identiteten til den "franske adelen i XXI th århundre", bemerker Patrick Clarke Dromantin en mani for historisk forskning adel og en viss inflasjon av familienavn ledsaget av en partikkel som er veiledende for ham om et republikansk samfunn som fortsatt er fascinert av adelen. Det indikerer som verdier anerkjent eller tilskrevet adelen: "følelse av ære" "økt følelse av plikt og tjeneste" "hyppig jakt etter raffinement" osv ..
Blant forfatterne av bøker og vitenskapelige eller presseartikler knyttet til adelen nevner Cyril Grange bekymringen for allianser, til tross for slutten på adelig endogami og fruktbarhet (siden 1940) som er viktige verdier for familier fra den franske adelen.
En interesse for den franske adelen eksisterer fremdeles i dag i det franske samfunnet: media viet TV- og radiosendinger til Frankrikes historie, der det nevnes adelens rolle gjennom historien. Av en slik hendelse eller en slik eller slik periode , gjennom historien til Palace of Versailles, etc.
Bøker, forskning av historikere og akademikere, presseartikler blir regelmessig viet adelen. Også TV-serier kan takle dette emnet gjennom dokumentarer, rapporter eller forskjellige show.
Selv om det bare samler et mindretall av familier som autentisk stammer fra den franske adelen (Fra et utvalg på 3914 familier studert av Cyril Grange fra 1903 til 1987 bokstav T: av disse familiene er 868 gjenlevende familier av den franske adelen, har 655 en utseende adel, 2391 er borgerlige), Bottin mondain nevner appellasjoner og titler av adel (vanlige titler og høflighets titler). Cyril Grange rapporterer denne passasjen fra Emilien Carassus 'arbeid Le Snobisme et les lettres française de Paul Bourget til Marcel Proust (1884-1914) : "av en speileffekt er adelens snobberi mot borgerskapet" synkende ", det vil si "laget av forakt, av bevisstheten om å tilhøre en kaste som anses som overlegen", og kommer også "fra en klassifisering ikke basert på individuell fortjeneste, men på hierarkisk prestisje" " .
Selv om adelen ikke lenger har en juridisk eksistens i Frankrike siden 1848 eller vedtakelsen av de konstitusjonelle lovene fra 1875 som organiserer den tredje republikken , noe som innebærer at "ingen myndighet i republikken har makten til å samle, bekrefte eller anerkjenne adelige titler, som overføres ved lov og uten innblanding fra disse myndighetene ”, blir de vanlige titlene som overføres til en nåværende etterkommer av den første innehaveren av tittelen i henhold til deplusjonsreglene som er angitt i brev om konsesjon, anerkjent av registrering i registeret av Seal of France holdt av Justisdepartementet. “Den eneste kompetansen som beholderen av selene beholder, i henhold til artikkel 7 i dekretet av8. januar 1859 og dekretet om 10. januar 1872, er det å uttale på forespørslene om verifisering av adelenes titler, som bare får ham til å undersøke bevisene på eierskapet til tittelen av den som ber om det ” . Titlene som er anerkjent av investitur kan vises i sivil status som tilbehør til navnet, men i motsetning til etternavnet er de ikke berørt av reformen av borgerloven i 2005.
Overføringsreglene innført med brevpatentet som innførte disse adelstitlene, gjelder selv om de er i strid med gjeldende lov. Dermed fortsetter overføring av "tittel, kvalitet og ære for arvelig hertug" av B ... fra innehaveren til "den eldste av hans menn som er født og født til ham i legitimt ekteskap", mens den franske loven ikke lenger skiller legitim filiering av naturlig avstamming , eller forbyr kjønnsdiskriminering .
Å eie et våpenskjold er ikke bevis på adel, besittelse av et våpenskjold er fritt tilgjengelig for enhver person og ethvert samfunn.
SignetringenEn signetring er opprinnelig en bærbar tetning montert på en ring som ble båret på pekefingeren. Ettersom våpenskjoldet er gratis, er det på ingen måte et tegn på adel. I tillegg til bærere av autentiske familievåpen, edle eller ikke, bærer andre mennesker en signetring som kan vitne om et verdifellesskap og / eller et ønske om etterligning: å bære armene til sin mors familie, til en fetter slukket, en personlig tegning (men som ikke må være den samme som våpen som allerede eksisterer eller har eksistert), etc.
Den signetring (våpenskjold) er slitt i Frankrike av menn mesteparten av tiden på ringfingeren på venstre hånd (med gifteringen hvis de er gift), i motsetning til bruk i andre europeiske land der det er ganske slitt på lillefingeren (alltid i Storbritannia , noen ganger også i Sveits eller Belgia ). På den annen side bruker kvinner den alltid på lillefingeren.
Det er flere modeller: oval, fat, rund, firkantet, diamant (form reservert for bruk av damer), etc. Familiens våpenskjold er representert der, for de adelige familiene kan de bli "stemplet", det vil si overvunnet:
enten en krone hvis familien har tittelen vanlig adel eller høflighet (formen på disse kronene varierer i henhold til tittelen som er slitt; kronene til vidame og ridder brukes ikke lenger); eller en hjelm (hjelm med eller uten lambrequins) av squire, symbol på ridderlighet, for de som ikke har en tittel på adel. Imidlertid legger mange av dem i dag til en krone i armene. Motsatt foretrekker noen mennesker eller familier å stemple våpnene sine med en hjelm, hvor visirets plassering og antall barer indikerer tittel eller rang på holderen. Faktisk er alle mannlige medlemmer av adelen, med tittelen eller ikke, ipso facto squires; denne kvaliteten bæres derfor ikke lenger. Etterkommerne til adelige eller med tittelen fra det første imperiet overgav seg til disse bruksområdene og stemplet ikke lenger armene sine med Napoleonskapser.
Hvis folk som ikke tilhører adelen ikke har rett til å stemple skjoldet eller initialene som er inngravert på signetringen med en krone eller hjelm, har denne regelen aldri blitt respektert, og dette siden Ancien Régime. I Sveits kan alle borgere ha på seg et våpenskjold som er overvunnet av en hjelm.
Signetringen kan brukes som et håndkys (spissen av skjoldet mot enden av fingrene) eller som et slagsmål (spissen av skjoldet mot innsiden av hånden).
[ref. nødvendig] PartikkelenPartikkelen er ikke merket for et edelt forfedre: flertallet av partikkelnavn er ikke edle, selv om mer enn 95% av adelige familier er utstyrt med en partikkel.
Faktisk kan mange mennesker med et partikkelnavn ikke produsere en handling som anerkjenner adel fra en av deres agnatiske forfedre . INSEE identifiserer 0,4% av bærere av et partikkelnavn blant den nåværende franske befolkningen (dvs. rundt 260 000 mennesker), for bare rundt 0,2% av bærere fra autentisk adelige franske familier ifølge Régis Valette .
Borgerlige familier kan ha partikkelnavn, og omvendt har ikke noen familier av edel avstamning det. Mange partikler ble gitt XIX th århundre, med makt eller av domstolene, både av dem som nylig adlet med tittelen Empire eller adlet gjenopprettelsen, bare ikke-adelige familier, vanligvis gamle borgerskapet. I første halvdel av XIX - tallet ble adopsjonen motu proprio av partikkelen i sivil status videre utsatt for en liten kontrollmyndighet. Partikkelen “av” er derfor ikke verdt bevis på adel.
I dagens bruk, og bortsett fra enhver sivilstatusregistrering, kan hvem som helst opprette et partikkelnavn, for eksempel ved å legge til navnet på fødselsbyen til navnet sitt; dette var dessuten ofte praksis blant politikerne og soldatene i den franske revolusjonen, særlig blant de som hadde et ganske vanlig navn, som Merlin of Douai . I XIX th århundre den av ble mye brukt som et pseudonym av forfattere som Balzac eller Gerard de Nerval .
Fram til 1789 ble eksistensen av en partikkel ofte forklart med besittelse av land, enten det var edelt eller ikke, selv om noen familier bare la til en partikkel foran etternavnet. Siden landnavnet ofte blir vedtatt sent, er det patronymicen som går foran det, som er det opprinnelige familienavnet. I dag bruker de fleste familiene som har patronymisk navn og landnavn bare det andre, enten de er av edel opprinnelse eller ikke. Under Ancien Régime forbød kongelige ordinanser i lang tid å gjøre seg kjent med et fief eller landnavn i stedet for ens patronym.
I tillegg, for mange familier som stammer fra Nord-Frankrike eller Belgia og bærer et flamsk navn foran en partikkel, bør denne skrives med store bokstaver, i tilfelle en bestemt artikkel: "Fra" på flamsk betyr virkelig " De". Dermed ville det være hensiktsmessig å skrive “De Clerck” (Leclerc), “De Koninck” (Leroy), “De Witte” (Leblanc), etc.
Tradisjonelt, når vi siterer et navn som begynner med partikkelen av (og bare av og ikke av , verken av eller av ), utelater vi denne partikkelen. Dermed vil "N. de X." kalles "X." og "N. de La W.": "La W.", mens "N. du Z." forblir kalt "du Z.", "N . des Y. ”:“ des Y. ”eller“ N. d'O. ":" O. ". Det finnes et unntak når etternavnet bare har en stavelse: i dette tilfellet vil vi sitere partikkelen av : vi vil for eksempel si " feltene " og ikke " feltene ". Dette unntak, har imidlertid tendens til å bli forvirret for enkelt stavelse d ' substantiver og de substantiver , som gradvis kan komme i linje med den generelle regelen.
Den såkalte "uferdige" adelen (et uttrykk opprettet i 1932 av medlemmer av foreningen for gjensidig hjelp til den franske adelen) gjelder familier hvis adelsprosess ble avbrutt av den franske revolusjonen i 1789 eller på grunn av utilstrekkelig varighet med å utøve foredling av ladning (i Frankrike, vanligvis to generasjoner med minst 20 års kontinuerlig trening: gradvis adel ).
Noen familier har også adel eller uferdige titler på grunn av regimets fall som hadde startet sin prosedyre for å adle eller gi tittel (er) i 1815, 1830, 1848 eller 1870.
Dessuten forble titler av adel uferdige på grunn av mangel på registrering før den berørte parlamentets provinsielle, under det gamle regimet, eller mottakerens ufullstendighet i prosedyren på XIX - tallet.
Folketellingen av de resterende familiene til den franske adelen av forskjellige forfattere (Régis Valette, Étienne de Séréville og Fernand de Saint-Simon, Philippe du Puy de Clinchamps, etc.) tillater, til tross for deres mulige uenigheter om det nøyaktige antallet gjenværende familier av den franske adelen, for å skille en contrario- adel i utseende. For Pierre-Marie Dioudonnat var der i Frankrike på begynnelsen av XXI th århundre over 5 000 franske familier værende med en partikkel (eller noen ganger bare en tittel) og ikke tilhører utenlandske eller franske adelen.