Ossip Mandelstam

Primærverk

Voronezh's Notebooks , Pierre , Voyage to Armenia , The Sound of Time , The Egyptian Stamp , The Fourth Prosa

Ossip Emilievitch Mandelstam (på russisk  : О́сип Эми́льевич Мандельшта́м ), født 3. januar 1891 (15. januar 1891i den gregorianske kalenderen ) i Warszawa og døde den27. desember 1938i Vladivostok , er en russisk poet og essayist .

Han er en av de viktigste representantene for acmeism , i perioden kjent som Silver Age at russisk poesi opplevd like før oktoberrevolusjonen .

I 1933 skrev han et epigram mot Stalin , som ga ham arrestasjon, eksil og til slutt død under hans deportering til Kolyma .

Biografiske elementer

Ungdom

Ossip Mandelstam ble født inn i en liten praktiserende jødisk familie . Faren hennes er lærhandler og moren lærer piano. Han blir oppdratt av lærere og guvernører.

I St. Petersburg gikk han på den prestisjetunge Tenichev- skolen (1900-1907). Fra oktober 1907 til mai 1908 var han student ved Sorbonne i Paris, hvor han deltok på klasser med Joseph Bedier og Henri Bergson som ville påvirke hans fremtidige arbeid. Der oppdaget han poesien til Verlaine . Uten å komme tilbake til University of Saint Petersburg på grunn av kvoter som begrenset påmeldingen av jødiske studenter, dro han i september 1909 til Tyskland , hvor han studerte gammel fransk litteratur og kunsthistorie ved University of Heidelberg (til 1910 ).

Fra 1911 til 1917 studerte han filosofi ved Universitetet i St. Petersburg, hvor han var i stand til å melde seg etter å ha blitt døpt i 1911, ifølge metodistriten - bispedømme , marginal i det tsaristiske Russland.

Mandelstam var medlem av Poets Guild fra 1911. Hans første dikt dukket opp i 1910 i tidsskriftet Apollon .

Han hadde en kort affære med Marina Tsvetaïeva fra januar til juni 1916 .

Han binder seg med Boris Pasternak (under Lenins begravelse ).

Akmeisme

Sammen med Anna Akhmatova og Mikhaïl Kouzmine , er han en av hovedpersonene i den akademiske skolen grunnlagt av Nikolai Goumilev og Sergey Gorodetsky .

Ved å definere akmeisme som "den universelle kulturens nostalgi", gir han nøkkelen til sin egen poesi, som oppdaterer gjennom musikken til ordet det tidløse universet av flerårig kultur der det har sine røtter.

Han avviser russisk symbolikk . Dette er grunnen til at i hans arbeid blir ordet betraktet som et akustisk fenomen og også som en arkitektonisk virkelighet gitt et sentralt sted: "ord er steiner," stemme av materie "like mye som spørsmål om stemme".

Hans mange prosatekster dreier seg om de tre samlingene han skrev: Pierre (på russisk "Камень" , Kamen), som han fikk anerkjennelse med, utgitt i 1912 , Tristia i 1922 , som ville bekrefte hans status som dikter, inkludert verket kunngjør. med en tragisk ironi, med henvisning til Ovid , eksilet der han vil skrive Les Cahiers de Voronèj i 1935 og 1937 , sitt siste arbeid.

I Den fjerde prosaen svarer han voldsomt på en anklager om plagiering som han er offer for. Gjennom sin anklager, Arkadi Gornfeld , retter han seg mot den stalinistiske litterære gruppen . Mandelstam uttrykker sine dypeste overbevisninger om litteraturens art med en virvlende stil der uhemmet poetisk sans skanner overflaten for overraskende prosa.

Mandelstams arbeid har påvirket mange diktere, inkludert Paul Celan som tilegner samlingen La Rose de personne til ham , André du Bouchet og Philippe Jaccottet, og blant de yngste, Serge Venturini som viet sin første bok til ham.

Kontrarevolusjonerende?

Ossip Emilievitch Mandelstam, til tross for alle de uheldige omstendighetene, sluttet aldri å være dikter.

På 1920 -tallet sørget Mandelstam for hans behov ved å skrive barnebøker og oversette verk av blant andre Upton Sinclair , Jules Romains , Charles De Coster . Han komponerte ikke dikt fra 1920 til 1925 og vendte seg til prosa .

O. Mandelstam ser på seg selv som en utenforstående og trekker en parallell mellom hans skjebne og Pushkins . Opprettholdelsen av tradisjonell kultur fikk en sentral rolle for ham, og sovjetiske myndigheter spurte med rette hans lojalitet mot bolsjevikregimet .

Noen år senere, i 1930 , da han i økende grad ble mistenkt for "kontrarevolusjonær aktivitet", dro Mandelstam til Armenia sammen med sin kone Nadezhda , hvor han skrev sin Voyage en Arménie . Da han kom tilbake til Sovjetunionen, vendte han tilbake til poesi etter en stillhet på fem år. Han møttes og ble venn med Armenien med entomologen og dikteren Boris Kouzine , som ga ham tilbake ønsket om å skrive poesi. Mandelstam var også interessert i biologens syn på evolusjonsspørsmålet og nye former i naturen. Selv før møtet med Kouzine hadde Mandelstam skrevet "studien av poesi ville bare bli en vitenskap når metodene for biologi ble brukt på det". .

I Voronezh forfølger han et smertefullt ensomt og modig innovativt arbeid i et veldig fiendtlig og stadig farligere klima, som med Meyerhold .

Høsten 1933 komponerte han et kort dikt med seksten linjer, et Epigram mot Stalin , Le Montagnard du Kremlin  :

Vi lever døve for jorden under føttene våre,
I ti skritt kan ingen se ordene våre.
Vi hører bare Kreml -fjellklatreren ,
Bøddelen og moujiksmorderen .
Fingrene hans er like fete som ormer,
Ord med bly faller fra leppene hans.
Hans kakerlakk-bart håner,
Og skinnet på støvlene hans skinner.

Rundt en mengde kokker med kyllinghals,
De nidkjære undermennene han leker med.
De nabo, mjau, stønne,
Han alene stormer og påpeker.
Som hestesko smier han sine dekret,
At han kaster til hodet, til øyet, til lysken.
Hvert drap er en fest,
Og den ossetiske appetitten er enorm .

Søk og arrest

Mandelstam får besøk av tre GPU- agenter natten til 16. til17. mai 1934På nr .  5 kjørefelt Nachtchokine , leilighet 26. De arresterte ham og søkte hjem med en signert ordre fra Genrikh Yagoda . Hans kone vil fortelle denne kvelden i hans minner . I et dikt fra de årene - Leiligheten, papirstille - skrev han: "Så tynne, de forbannede veggene, / Ingen vei ut ingensteds". Akhmatova er til stede. Hun vil dermed være i stand til å vitne om denne nattens spøkelser. Mandelstam forlater sin kone og venner klokken 07.00 for Lubyanka . Alle manuskripter er inndratt, brev, telefonbok og adresser, samt håndskrevne ark, totalt førtiåtte.

Dette epigrammet ble senere katalogisert som et "motrevolusjonært dokument uten sidestykke" av det hemmelige politihovedkvarteret . For Vitali Chentalinski var det “mer enn et dikt: en desperat handling av dristig og sivil mot som ikke har noen analogi i litteraturhistorien. I virkeligheten underskrev dikteren ved å nekte å benekte arbeidet sitt, sin dødsdom. Var det desperasjonen alene som fikk hånden til å bevege seg? Eller manglende evne til å late som å lyve. ? Stalin var imidlertid ikke klar over dette "terrordiktet" .

Til tross for Akhmatovas inngrep med de sovjetiske litteraturmyndighetene og Avel Enoukidze , Nadejda med Bukharin , Pasternaks svar på Stalin, falt dommen på26. mai 1934 : i motsetning til Nikolai Goumilev i 1921 , unngikk dikteren henrettelse og ble dømt til tre års nedrykk til Tcherdyne , i Perm- regionen ( Urals ). Kona hans blir innkalt til Lubyanka videre27. mai. Hun har autorisasjon til å følge mannen sin ved nedrykk. Etter tre dagers avhør, etter et mislykket selvmordsforsøk på grunn av akutt traumatisk psykose, natt til 3. til4. juni 1934, blir setningen revidert: den førtifire år gamle dikteren vil selv kunne velge sitt nedrykkingssted, bortsett fra tolv av de viktigste byene i Sovjetunionen. Han forventer en forestående henrettelse, helsen svikter og han har "akustiske hallusinasjoner".

Notatbøkene i Voronezh

Han velger byen Voronezh , "i regionen av de svarte landene, i sentrale Russland, seks hundre kilometer sør for Moskva  ."

Til 25. junisamme år ankom Mandelstam-paret i slettene i Voronezh. Et dikt navngitt av ekteparet Tiggeren vitner om denne tiden da de vandret på jakt etter en liten penge og et hjem. Han bemerker til vennene Akhmatova og Pasternak: ”Jeg antar at jeg ikke burde klage. Jeg er heldig å bo i et land der poesi betyr noe. Vi dreper mennesker fordi de leser det, fordi de skriver det. "

Som hans tiggerkammerat, Nadezhda, født Hazim, skrev, nektet han den forestående katastrofen å kaste en skygge over skjønnheten i øyeblikket. Imidlertid hvilke skygger i det vandrende livet til Mandelstam. Inntil skyggen kastet, den abstrakte skyggen, projisert i ord, brenner i hjertet av ord, - skyggen av ord.

Mellom åsene i Voronezh, før hans siste reise til Sibir og 3/10 transittleiren til "Vtoraïa Retchka" nær Vladivostok, skriver Mandelstam Notebooks of Voronej , "dikt om usigelig skjønnhet og styrke." Ifølge Anna Akhmatova (Feuillet du Journal, 1957).

Han døde der i en alder av førtisju - “Helsen min er veldig dårlig. Jeg er tynn og helt utslitt, nesten ikke til å kjenne igjen, jeg vet ikke om det er verdt å sende klær og penger. " - den27. desember 1938Under en lusebehandling i kaldt vær, i Zeks brakke nr .  11. Et utbrudd av tyfus raser på den tiden i transittleiren . De svingte "i en vogn sammen med andre lik og tok ham ut av leiren for å kaste ham i en massegrav." "

Dato for Ossip Mandelstams død

Nadejda Mandelstam beskriver inngående hennes nød forårsaket av hennes uvitenhet om forholdene, stedet og tidspunktet for ektemannens død i første bind av hennes memoarer mot alt håp. Minner . I begynnelsen av 1939 mottok hun innkalling fra postkontoret i Moskva, dro dit og mottok til gjengjeld en pakke som hun hadde sendt til adressen til leiren der mannen hennes bodde med omtalen Le mottaker er død . Men for Nadejda kunne en vakt som ville ha fått nok av å gå gjennom lister over fanger med uuttrykkelige navn, like godt kunne krysse av adressen og returnere pakken med omtale På grunn av mottakerens død .

I juni 1940 ble Alexandre Mandelstam, Ossips bror, innkalt til Moskvas sivilstatuskontor hvor han fikk Ossips dødsattest for sin kone Nadezhda. Alderen som er angitt på sertifikatet er førtisju og datoen for død er27. desember 1938. I arkivene til Dalstroï i Magadan ble originalen av handlingen funnet. Dødstidspunktet er spesifisert: 12  t  30 , den28. desember 1938. Dødsårsaken også: hjertestans og arteriosklerose .

Varlam Chalamov komponerte under tittelen Cherry-Brandy en beretning om dikteren Mandelstams død i transittleiren til Kolyma, i Vladivostok , hvor han selv hadde vært. Cherry-Brandy betyr på språket til Mandelstam med vennene sine: dumhet, tull, og han bruker det selv i et dikt datert mars 1931: "alt er bare kirsebærbrandy, kimære, å min kjære engel". Shalamovs historie ender med disse makabre notatene:

“Han døde mot kvelden. Men han ble ikke fjernet fra listene før to dager senere. I to dager klarte hans geniale naboer å berøre den døde manns rasjon under den daglige utdelingen av brød: den døde løftet armen som en dukke. Slik døde han før datoen for hans død, en detalj av ytterste betydning for hans fremtidige biografer. "

.

Rehabilitering og ettertid

I 1956 , under "tine" av avstaliniseringen , ble Mandelstam delvis rehabilitert og fritatt for anklagene mot ham i 1938, men det var bare28. oktober 1987, under regjeringen til Mikhail Gorbachev at han ble fullstendig ryddet for anklagene fra 1934.

I 1977 ble den lille planeten 3461 Mandelstam, oppdaget av den sovjetiske astronomen Nikolai Stepanovich Chernykh , oppkalt etter navnet hans.

Denne dikteren vil ikke være fullt kjent og anerkjent internasjonalt før på 1970-tallet , mer enn tretti år etter hans død, da hans verk ble publisert i Vesten og i Sovjetunionen .

Enken hans Nadejda Mandelstam arbeidet for å bevare minnet om upubliserte tekster om mannen sin, etter å ha lært utenat de hemmelige diktene han hadde skapt. Hun ga også ut sine egne memoarer, Hope Against Hope ( 1970 ) og End of Hope ( 1974 ), som beskriver deres liv og den stalinistiske tiden. Dette mot alt håp som Nadejda skulle skrive, vil han ha motsatt seg stemmen, for ifølge Varlam Chalamov  :

“Han levde ikke for poesi, han levde gjennom den. Og nå var det tydelig at det var tydelig at inspirasjon var liv: det ble gitt ham å vite før han døde at livet var inspirasjon, ja, inspirasjon. "

.

Virker

På russisk