Den kritiske tenkningen (bokstavelig oversettelse fra engelsk kritisk tenking , laget hovedsakelig av kritikk ) er et begrep hvis definisjoner er mange og noen ganger motstridende, noe som i det store og hele betyr evner og holdninger til streng resonnering for å 'oppnå et mål, eller analysere fakta for å danne en dom.
Bruken er spesielt fremhevet i pedagogikken . Noen forfattere mener at skolen lærer studentene mer om kursinnhold enn å resonnere riktig, når det skal gjøre det motsatte (noe som for eksempel vil forklare den nåværende spredningen av pseudovitenskap ).
Tilnærmingene til vitenskapelig skepsis og zetikk er basert på kritisk tenkning.
I filosofien er kritikkens mål å stille spørsmålstegn ved grensene for fornuft og derfor kunnskap og dømmekraft.
Det er viktig å skille kritisk tenkning (som er bruk av fornuft med sikte på å raffinere og avklare påstander uten å søke, i prinsippet å diskreditere dem) fra den hyperkritiske metoden (som på sin side tar sikte på å avvise en påstand på alle kostnader).
Som sosiolog minner Gérald Bronner oss om : “Metoden for kritisk tenkning er like gammel som gresk filosofi . Sokrates var allerede opptatt av å fordømme sofisme , de snarveiene til fornuften som ikke tåler kritisk undersøkelse. Gjennom historien har filosofer tatt i bruk denne ambisjonen og lagt grunnlaget for metodisk tanke: Francis Bacon , René Descartes , David Hume , Emmanuel Kant . På en måte setter den franske revolusjonen , som henter sin inspirasjon fra opplysningstiden , denne rasjonelle legitimiteten i hjertet av prosjektet ” .
Selv om de to uttrykkene ofte er synonyme, skiller flere fransktalende forfattere dem ut.
Ifølge Jacques Boisvert : “Det kritiske sinnet, eller den kritiske holdningen, representerer det andre elementet i kritisk tenkning. For at eleven skal være en kritisk tenker, er [det] ikke tilstrekkelig (selv om det er nødvendig) for at eleven skal mestre vurderingen av årsaker. Personen må faktisk manifestere et visst antall holdninger, disposisjoner, tankevaner og karaktertrekk som kan grupperes under merkelappen "kritisk holdning" eller "kritisk ånd". Generelt sett betyr dette at den kritiske tenkeren ikke bare må kunne vurdere årsaker tilstrekkelig, men også må ha en tendens til å gjøre det, være villig til å gjøre det ” .
For Georges Kpazaï : ”Filosofisk sett kunne vi betrakte kritisk tenking som den som uttrykker den rasjonelle delen av det kritiske sinnet. [...] Det kritiske sinnet kan stole på styrken til humanistiske verdier for å tenke, muligens bedømme og fordømme, en slik barbarisk handling, uten at det er snakk om å utvikle, i dette tilfellet, en enkel kritisk tanke. Kritisk tenking er en viktig del av kritisk tenkning: den vil gi den rasjonalitetsvåpnene ” .
Den vitenskapelige journalisten og essayisten Florian Gouthière mener at det er "ved å diversifisere bruksområdene til hans kritiske sinn [at] man kan hevde å utvikle" kritisk tenkning "". Denne visjonen forsvares også av kollektivet for tverrfaglig forskning, kritisk tenkning og vitenskap , ifølge som "den kritiske ånden er [...] på en måte den intellektuelle holdningen, den sinnstilstand som den kritiske tenkeren alltid må innta når han står overfor med en ny informasjonskilde ”.
Blant de mest autoritative forfatterne i feltet, definerer Robert H. Ennis kritisk tenkning som "rimelig og reflektert tenkning rettet mot en beslutning om hva man skal tro eller gjøre" ( Kritisk tenkning er reflekterende og rimelig tenkning som er fokusert på å bestemme hva man skal tro eller gjør ).
RH Johnson i Problemet med å definere kritisk tenking fremfører, i tillegg til Ennis, fire andre viktige forestillinger om kritisk tenkning: Lipman , McPeck , Paul og Siegel . Definisjonene deres er:
Kritisk tenking er en prosess med spørsmålstegn ved meninger , verdier og deres argumenter, ordforrådet som brukes, representasjon av virkeligheten (teori osv.), Ved å stille spørsmål ved den iboende kvaliteten (logisk form, retorikk, rikdomsdokumentar, motstand mot "fakta", osv.), kilden ("pålitelighet" eller autoritet til den utstedende personen, media , institusjon , ekspert , organisasjon osv.), eller til og med utvidelsen (grad av universalitet) osv. Den betegner en kapasitet til å stille spørsmål ved seg selv med behov og rasjonalitet om virkeligheten eller sannsynligheten for påståtte fakta og forhold, deretter om deres tolkninger. Spesielt har faktum den avgjørende betydningen det blir gitt? Eller igjen, husk at møtet med to fakta ikke lar oss konkludere med at det foreligger et årsakssammenheng.
Vitenskapelig journalist og essayist Florian Gouthière definerer kritisk tenkning som "en ervervet evne til å vurdere forskjellige aspekter av informasjonen, før han formulerer en mening om den - i hovedsak med hensyn til nivået på tillit som kan gis i den. Bevilge".
Ifølge numerikeren Aurélie Jean , "utvikler en vitenskapelig kultur hjelper med å bygge ditt kritiske sinn, ved å vektlegge spørsmålstegn, konstruktiv kritikk eller til og med struktureringen av din tenkning" .
Kritisk tenkning inkluderer både veldig konkrete elementer (sjekke kilder , sammenligne meninger fra spesialister osv.) Så vel som abstrakte elementer (for eksempel å kunne unngå feilaktige resonnementer ).
Ennis skiller seg ut som bestanddeler av kritisk tenkning, både tolv evner ( evner ) og fjorten holdninger ( disposisjoner ). Jacques Boisvert gir følgende oversettelse:
Settet av holdninger som er karakteristisk for kritisk tenkning, blir referert til av visse forfattere, som Boisvert, under navnet "kritisk tenkning". Blant disse holdningene kan vi sitere:
Spørsmålsmetode: når et stykke informasjon ikke tilfredsstiller spørsmålene " hvem, hva, hvor, når, hvordan, hvorfor ", anses det å være usikkert og uklart.
Fra et pedagogisk synspunkt er det mulig å spore i historien en tydelig utvikling av kritisk tenkning, i samsvar med den for rasjonell bruk av dokumenter.
I USA adresserer strømmen av kritisk tenking temaet kritisk tenkning i utdanningen. Det er dominerende gjennom mange publikasjoner, og promotering av disiplinen er sikret av en stiftelse.
Det diskuteres om vilkårene og mulighetene for undervisning i kritisk tenkning og tenkning i skolene: noen mener at dette bør være et eget kurs, andre at denne bestemmelsen skal inkluderes i skolen.
Filosofen og pedagogen Matthew Lipman , som utviklet utøvelsen av filosofi for barn , går inn for å integrere kritisk tenkning fra skolestart.
Kritisk tenkning har nylig blitt en dimensjon i seg selv innen ungdoms- og videregående opplæring, som finnes i flere fag, både i dokumentstudier og i debatter. Eduskol-nettstedet tilbyr for dette formålet en oppdatering av hva som forstås av kritisk tenkning av National Education . Implementeringen av et kritisk sinn går særlig gjennom studiet av dokumenter og av debatten.
I 2019 stilte avisen Le Monde spørsmålstegn ved sosiologen Gérald Bronner : ”Undervisningen om kritisk tenkning er kjernen i ambisjonene til det franske utdanningssystemet, hvordan kan vi forklare når“ falske nyheter ”eller konspirasjonsteorier er så populære blant de yngste? " . Bronner svarer: “Fra mitt synspunkt har kritisk tenkning aldri blitt undervist i skolen som sådan. Mange fagområder lærer fragmenter innen fysikk, historie, filosofi, økonomi, biovitenskap og naturvitenskap: hvert kurs bidrar delvis til å sette intuisjonene våre på avstand, men dette blir aldri systematisert. Barn lærer ikke å forstå sin forståelse, å kjenne sin kunnskap. De blir ikke invitert til å stille spørsmålet: hvordan vet du at det som er sant er sant? " .
I mai 2020 lanserte Kulturdepartementet en oppfordring til prosjekter “for å hjelpe alle med å styrke sin kritiske tenkning og fremme kontradiskusjon, ved hjelp av fagpersoner i informasjon og alle de som ønsker å delta i denne prosessen. Prosjekt” .
Den moderne skeptiske bevegelsen refererer ofte til denne forestillingen om kritisk tenkning, og sier at det er viktig å utvikle kritisk tenkning hos alle. Dette synspunktet fremmes spesielt av promotorene av zetics .
I 2010 ble et forskningskollektiv, CORTECS ( Collective for transdisciplinary research, critical thinking and science ) opprettet i Frankrike, og utvikler ressurser for undervisning og fri tilgang på nettstedet deres. Den samler forskere fra Grenoble , Marseille og Montpellier , og tar over fra zetikklaboratoriet ved Universitetet i Nice Sophia-Antipolis , regissert av Henri Broch . Siden 2011 har Joseph Fourier University opprettet et bestemt oppdrag "Science, critical companies" hvis didaktikk Richard Monvoisin tar betalt.
Det akademiske tidsskriftet Esprit Critique , et internasjonalt sosiologi- og samfunnsvitenskapelig tidsskrift som ble grunnlagt i 1999, utvikler en internasjonal og tverrfaglig tilnærming til moderne samfunnsspørsmål. Forfattere som Raymond Boudon , Yves Couturier, Julien Gargani , Mikael Palme, Brahim Labari, Nizia Villaça har publisert sitt arbeid i tidsskriftet.