Henri Lefebvre

Henri Lefebvre Beskrivelse av dette bildet, også kommentert nedenfor Henri Lefebvre i 1971 Nøkkeldata
Fødsel 16. juni 1901
Hagetmau ( Landes , Frankrike )
Død 29. juni 1991
Pau ( Pyrénées-Atlantiques , Frankrike )
Primær aktivitet Filosof , geograf , sosiolog
Opplæring Fakultetet for brev fra Paris
Forfatter
Skrivespråk fransk
Bevegelse Radikal geografi

Primærverk

Komplement

Henri Lefebvre , født den16. juni 1901i Hagetmau og døde den29. juni 1991i Navarrenx , er en fransk filosof . Han viet seg til sosiologi , geografi og historisk materialisme generelt. Påvirket av tanken på Karl Marx , var han en av de første intellektuelle som spredte kunnskap om marxismen i Frankrike .

Biografi

Fra 1920-tallet til frigjøringen

Påvirket av sin sterkt katolske mor, betraktet Henri Lefebvre prestedømmet før han brøt med religion for å vende seg til filosofi, takket være Maurice Blondels lære i Aix-en-Provence . Han dro til Paris i 1919 og studerte filosofi ved Sorbonne . I løpet av studiene møtte han noen studenter, Pierre Morhange , Norbert Guterman , Georges Politzer, som han ble med i 1924 for å lede en gruppe kalt Philosophies , som også er navnet på tidsskriftet de publiserer. Denne gruppen startet på politisk handling i forbindelse med den surrealistiske gruppen og gjennomgangen Clarté . De filosofier gruppe utvikler seg, ifølge Lefebvre, fra dyrkingen av den "Spirit" til dialektisk materialisme . I likhet med flere andre medlemmer av gruppen, ble Henri Lefebvre med i kommunistpartiet i 1928-1929. Han hadde ikke sammenstillingen , men måtte utføre flere småjobber og fikk deretter et lærerstilling i Privas ( Ardèche ) hvor han ledet den lokale kommunistcellen. Truet med avskjedigelse etter en demonstrasjon mot politikeren André Tardieu , ble han automatisk overført i 1931 til Montargis ( Loiret ), hvor han underviste frem til krigen . I 1935 ble han valgt til kommunalråd på en (minoritets) liste over antifascistiske enheter. Etter et besøk i Saint-Étienne ble han avskjediget fra undervisning av Vichy-regjeringen iMars 1941. Han ble med i motstanden og hadde rang som FFI- kaptein . Fra 1944 til 1947 var han direktør for Toulouse- stasjonen for den franske radiodiffusjonen (RDF). På 1930-tallet begynte han å publisere verk om sin oppfatning av marxismen , alene eller i samarbeid med Norbert Guterman .

Fra filosofi til sosiologi, en av de "tenkende mestrene" i en generasjon

I 1947 kom han tilbake til undervisning i Toulouse . Året etter, i regi av Georges Gurvitch , gikk han inn i CNRS for studier i bygdesosiologi , et felt der han forsvarte doktorgradsavhandlingene sine i 1954. Han var da en av de ledende figurene til kommunistiske filosofer. Han er en del av redaksjonen til "the journal of militant materialism", La Nouvelle Critique . Men hans utvikling i løpet av 1950-årene angående marxistisk teori, særlig hans kompromissløse avvisning av aksentuert stalinisme fra Khrusjtsjov-rapporten , tjente ham en suspensjon fra PCF i 1958, en suspensjon som han fritt forvandlet til eksklusjon. Deretter deltok han i L'Étincelle- gruppen , sammen med François Châtelet , Anatole Kopp og Yves Cachin . Han bidrar i tidsskriftet Argumenter . I 1960 signerte han manifestet fra 121 for retten til opprør i den algeriske krigen . Han var medlem av Patronage Committee of the Movement against Atomic Armament da den ble opprettet.

I 1962 ble han professor i sosiologi ved Universitetet i Strasbourg , deretter ved Universitetet i Paris X-Nanterre fra 1965. Han påvirket direkte studentene som initierte bevegelsen fra mai 68 , og leverte deretter en analyse på stedet av hendelsene. . I 1972 beklaget han svikt i de såkalte samfunnsvitenskapene og motarbeidet flere biologer, inkludert Edgar Morin , Jacques Monod , François Jacob , Laborit , Konrad Lorenz og Edward Hall . Stilt overfor byens problemer, synes han at biologisme er en tilbakegang. Han påkaller den urbane revolusjonen som et resultat.

Noen forskere er som politikere som drømmer om ubegrenset, ubestemt vekst. Og hvem ville ofre folk til denne ubegrensede utvidelsen!

Han avsluttet kurset ved Paris Urban Planning Institute . [når?] Etter 1978 flyttet han nærmere kommunistpartiet og var i 1982 en av underskriverne av "The Hundredes kall" mot våpenkappløpet og for fred.

I sin hyllest skriver magasinet Radical Philosophy :

“Den mest produktive av franske marxistiske intellektuelle, døde natten til 28. til 29. juni 1991Rett etter 90 - årsdagen hans. I løpet av hans lange karriere var hans arbeid moteriktig flere ganger eller ikke, avhengig av perioden, og påvirket ikke bare utviklingen av filosofi, men også sosiologi, geografi , statsvitenskap og litteraturkritikk . "

Året 2009, for første gang siden hans død, så flere bøker på denne filosofen.

Det er gjenstand for første del av sesong 11 av Contre-Histoire de la Philosophie , "den andre tanken 68", av Michel Onfray , sendt i juli -August 2013om Frankrike kultur .

Virker

Hans arbeider er påvirket av avlesningen av hovedstaden og grunnlaget for kritikken av den politiske økonomien til Karl Marx , hvorfra den vil utvikle en metode for tolkning av sosiale fakta. Han var en av de første intellektuelle som på 1930-tallet forsøkte å spre kunnskap om marxismen  : han publiserte i 1934 Valgte stykker av Karl Marx , i 1938 med Norbert Guterman Valgte stykker av Hegel og oversatte sammen Lenins notatbøker på Hegels dialektikk .

Kritikk av hverdagen

I sin utarbeidelse av "  dialektisk materialisme  " inntar den individuelle og konkrete praksis en sentral plass. Henri Lefebvre foreslo en alternativ sosialantropologi, og støttet behovet for hverdagen for å frigjøre seg fra sin rolle bestemt av kapitalismen, som gjengir egenskapene som de dominerende klassene pålegger kollektivt liv . Vane, med sin uautentiske tidsmessighet fordi den er anhistorisk, ville ikke gjøre noe annet enn å reprodusere og videreføre dominansforholdene. Hverdagen er en slags underjordisk avsetning der maktens konvensjoner og løgner blir sedimenterte. Det er barrieren som forhindrer fantasi og oppfinnsomhet i å finne måter for sitt eget uavhengige uttrykk.

Dette er grunnen til at Henri Lefebvre gir sitt privilegium til kunsten. Kunst forstås her som et middel til en estetisk opplevelse som er i stand til å demonstrere den ubegrunnede naturen til konvensjonaliteten i den daglige livsstilen. Dermed setter moderne kunst vilkårene for eliminering av hverdagen. Disse teoriene refererer til opplevelsen og refleksjonene fra den surrealistiske bevegelsen, som Lefebvre tilhørte i sin ungdom. Trilogien “Critique of Daily Life” (1947, 1961, 1981) presenterer denne tanken i stor dybde.

Kritikken av hverdagen er en av inspirasjonene til Situationist International , den hadde innflytelse etter mai 1968 . Vi så også, om dette emnet, Lefebvre-dialog med Michel Clouscard som minnet om i en nylig bok

Fra bygdesosiologi til byplanlegging

Deretter handlet han nærmere om byplanlegging og territoriale problemer, og presenterte byen som hjertet i den estetiske opprøret mot hverdagen. For ham har mennesket antropologiske sosiale behov som ikke blir tatt hensyn til i de teoretiske refleksjonene om byen og spesielt i byplanleggingen. Behovet for fantasi glemmes av byplanlegging og finnes ikke i kommersielle og kulturelle fasiliteter som er på plass. Stilt overfor urbane problemer formulerer han særlig behovet for bekreftelse av en ny rettighet, retten til byen . Han definerer denne nye retten som en rett til byliv, til en bylivskvalitet. I sin siste bok, The Production of Space , fremhever han viktigheten av rommet, som alltid er politisk. Rom er et produkt av samfunnet, hvert samfunn og hver verdi må produsere sitt rom, og det er også i rommet som verdier motarbeides gjennom prøvelser av rommet.

Kommunens kunngjøring (1965)

Til tross for kommunens uferdige arbeid , dets militære fiaskoer eller ideologiske motsetninger, beskriver Henri Lefebvre det som et unikt øyeblikk av "total revolusjon" med en enorm arv: transformasjon av dagliglivet, radikal kritikk av staten og "byens høyeste forsøk å sette seg opp som et mål og standard for menneskelig virkelighet ”, er det også for ham“ den største feiringen i århundret og i moderne tid ”.

Publikasjoner

Referanser

  1. Michel Trebitsch , legg merke til "Henri Lefebvre", i ordbok for franske intellektuelle , Le Seuil, Paris, 1996.
  2. Nicole Racine, legg merke til "Henri Lefebvre", i Biographical Dictionary of the French Workers 'Movement , Éditions de l'Atelier , Paris, 1989.
  3. Som hans venn Georges Politzer som, arrestert og henrettet på den tiden, vil bli hedret i La Pensée , ved frigjøringen av en artikkel av Lefebvre.
  4. Vladimir Jankelevitch tar seg av begynnelsen av den musikalske delen (Jfr "Thinking with Jankelevitch")
  5. Henri Lefebvre, Feilens tid , Paris, lager,1975, 256  s. , s. 89
  6. Bernard Ravenel , "  Opprinnelsen til MCAA  " Atomic Alert, Special Issue - balanse , n o  Supplement 147 "33 år med handling og refleksjon ... av ... den MCAA MDPL" 1 st Quarter 1997, s.  4.
  7. Vincent Cespedes , 68 mai, filosofi er i gaten! (Larousse, koll. “  Philosopher  ”, 2008).
  8. Henri Lefbvre, intervju med Hervé volkman og Marc de Smedt, "  Døren til fremtiden  ", Planète , april / mai 1972, s.  7-13 og 113
  9. Nicole Racine, op. cit.
  10. radikal filosofi
  11. Spesielt: -H. Lethierry, Penser avec Henri Lefebvre , Chronique sociale -L. Costes, Le droit à la ville av Henri Lefebvre , Ellipse -S. Deulceux og R. Hess, Henri Lefebvre, liv, verk, konsepter , ellips
  12. Mothistorie av filosofi
  13. Rémi Hess , Metoden til Henri Lefebvre , multitudes.net
  14. Armand Ajzenberg, HENRI LEFEBVRE AND THE COMMUNIST IDEA , humanite.fr, 4. desember 2001
  15. Jean Touchard, Det franske kommunistpartiet og de intellektuelle (1920-1939) , Revue française de science politique , År 1967, 17-3, s. 468-483
  16. H. Lethierry, Å leve eller filosofere? , Petit pavé, 2018, s 77-104.
  17. Lefebvre, Henri (1901-1991). , Kommunens kunngjøring: 26. mars 1871 , Paris, la Fabrique éditions, 434  s. ( ISBN  978-2-35872-168-4 og 2358721689 , OCLC  1057703644 , les online )
  18. "  http://lafabrique.fr/la-proclamation-de-la-commune/  " (åpnet 28. januar 2019 )
  19. Groupe de Navarrenx Forfatter av teksten , Du Contrat de Citoyen / Groupe de Navarrenx ...; [under dir. av] Henri Lefebvre , Archipel Transéd.,1 st januar 1991( les online )
  20. "  http://lafabrique.fr/la-proclamation-de-la-commune/  " , på lafabrique.fr (åpnet 2. oktober 2018 )

Se også

Bibliografi

Kilder

Interne lenker

Eksterne linker