I sjongleringshistorien dateres de eldste sporene etter dens praksis tilbake til antikken.
Opprinnelig er en sjonglør en person som håndterer ting med forsiktighet. Dette gjelder ord så vel som tall, noter eller andre slags gjenstander. Begrepet er laget i middelalderen fra Latin joculatore ("entertainer"). Det tok sin nåværende betydning som det XVI th århundre : kalt "sjonglør" enhver person å praktisere en av de mange disipliner av sjonglering .
Lite er kjent om historien til de første sjonglørene. De eldste sporene etter å kaste sjonglering kommer fra den femtende graven til en ukjent prins av Benni Hassan. Veggmaleriet, datert mellom 1994 og 1781 f.Kr. AD , beskriver kvinner som kaster baller .
Mellom 770 og 476 f.Kr. I Kina blir forskjellige sjonglere nevnt i historier, vanligvis krigere som ønsker å vise fiendene sine ferdigheter. Noen gjøglere heter:
Fra IV th århundre f.Kr.. AD , sjonglering er beskrevet i noen historier på gammelgresk . Det er også en statue av III th århundre f.Kr.. AD av en mann med baller balansert på forskjellige deler av kroppen.
Under det romerske imperiet , mellom 50 og 400, hevder en romer, Tagatus Ursus, på sin grafskrift at han var den første til å sjonglere med glasskuler. Sidonius Apollinaris, en offiser for den romerske legionen, trente troppene sine til å utføre sjonglerende figurer med baller.
Sjonglering var en givende okkupasjon fram til Romerrikets fall, hvoretter det falt i unåde.
Fram til XII - tallet er "sjonglørene" omreisende profesjonelle kunstnere som synger eller resiterer litteratur eller poesi , komponert av trubadurer og minstreler i palasser, staselig, på offentlige steder, i gater, messer og markeder. Sjongleren driver også med manipulasjoner av gjenstander, akrobatikk ( akrobat ) og viser lærte dyr. Med herrene og beskyttere påtar sjongløren rollen som nar . I 1066 ville Taillefer , narren til William the Conqueror , ha sjonglert foran fiendens linjer og slått den første døden i slaget ved Hastings .
I Irland , mellom V th og VII th århundrer, helten Cúchulainn sjonglering ni epler . Hundre år senere Tulchinne, den Jester kong Conaire (i) , er beskrevet å sjonglere ni sverd, skjold, ni sølv og ni kuler i gull.
I løpet av middelalderen i Europa er de fleste historiene skrevet av religiøse munker som ikke godkjenner det faktum at visse trubadurer sjonglerer, og anklager dem for lav moral eller til og med for å praktisere hekseri . Sjonglørene er for det meste bare utøvere, tolker, mens trubadurene og finnerne er forfatterne av tekstene de resiterer. Når det er sagt, var det vanlig for sjongløren å introdusere variasjoner i teksten, tilpasse den etter deres smak, tilpasse den eller sette inn personlige passasjer i den. Middelalderen kjente faktisk ikke forestillingene om åndsverk og integriteten til dagens tekst. Jonglørene resiterte gestesanger , poesi osv. Disse tekstene ble deretter sunget og sjongløren ble ledsaget av en bøyd fele .
Jonglørene snakket på språket som folket forsto (ansett pejorativt av intellektuelle), enten det var gammelfransk eller andre regionale språk ( normansk , pikard , oksitansk , bretonsk ), i motsetning til latin , datidens lærte språk. I dette skilles de fra geistlige , som snakket og skrev på latin . Prestene forakter det populære språket, eller vulgært (fra latin vulgus , "folk"), og forakter derfor også sjonglørene, som de betegner med de nedsettende latinske begrepene joculares eller histriones (enkle hånlige underholdere: akrobater, klovner, musikere ... ). Uttrykket "sjonglere" betegner deretter alle sjonglører, manipulatorer av baller og sverd, tauvandrere eller tryllekunstnere som opptrer på messer.
De spanderer muntlig litteratur . Gitt forakten fra geistlige (ansvarlig for å registrere tekstene skriftlig og kopiere dem for bevaring) for litteratur på det populære språket, er det svært få av disse tekstene som har blitt bevart til i dag, enten fordi de ikke er ikke blitt skrevet, eller - ikke blitt kopiert - de har blitt ødelagt og tapt. Dette forklarer at man nesten ikke har noen tekst på gammelfransk før XII - tallet (med unntak av noen få hagiografier ).
I det XIII th -tallet , er jugglers separeres kurs til fordel for minstreler .
Etter middelalderen blir prestasjonen til sjonglere i objektmanipulering fortsatt å bli sett i tivoli . På begynnelsen av XIX th -tallet, når de i sporene sirkus . Asiatiske gjøglere bringer nytt tilbehør til Vesten (pinner, store baller). Fra 1870 plasserte scenekunsten sjonglører på en ny scene med fremkomst av musikksaler : de ble artister.
Mellomkrigstiden så triumfen til italienske Enrico Rastelli og deretter til Francis Brunn , Bela Kremo ...
Etter andre verdenskrig er sirkus- og musikkspektret i tilbakegang i Europa, sjonglørene privilegerer kunstnerisk kreativitet i stedet for fysisk ytelse. Fritiden utvikler seg og nye sjongleringsinstrumenter og disipliner blir oppfunnet og popularisert. Sjongløren kaprer oftere og hyppigere gjenstander som ikke brukes til sjonglering: kjøkkenutstyr, hatter, frukt, verktøy. Dette er ofte tilfelle med moderne sirkuskunstnere som favoriserer en kunstnerisk tilnærming til en demonstrativ. Mannen med hatten, stokken og sigaren eller til og med epleknuseren er blant disse nye sjonglørene som bare bruker teknikken sin til kunstneriske formål.
Foreninger samler amatørjugglere som kommer sammen for å trene regelmessig. I USA organiserte International Juggler's Association (IJA) den første sjongleringskonvensjonen i 1947 : Den internasjonale sjongleringskonvensjonen (IJC). Hun har redigert magasinet Juggler's World siden 1949, som vil forsøke å transkribere de profesjonelle sjongleringshowene som er organisert over hele verden, samt biografiene til kjente sjonglere. Konvensjonsfenomenet spredte seg over et halvt århundre i mange land. I 1978 fant den første europeiske sjongleringskonvensjonen sted . I september 1984 ble det europeiske sjongleringsmagasinet Kaskade lansert i Tyskland .
På slutten av XX th århundre, mange sjonglører vises i vitenskapelige kretser. Vi kan sitere fysikeren Claude Shannon , sjonglør, unicyclist og fan av sjonglering roboter , som far til forskning innen sjonglerer fag på slutten av 1970-tallet. Han skrev den første ligningen for sjonglering. Med fremveksten av datamaskiner og Internett oppfunnes sjongleringsnotasjoner som, i likhet med musikalske notasjoner , gjør det mulig å beskrive og overføre bevegelser: repertoaret av oppnåelige figurer utvides til uendelig. Figurene til sjonglørene fungerer som et eksempel for matematikere i teorien om grupper, grafer og noder. Bevegelsene til sjonglørene er gjengitt av fysikere som prøver å designe roboter som vet hvordan man kan manipulere og sjonglere med gjenstander.
Sjonglere som Anthony Gatto eller Albert Lucas gjør seg bemerket på den internasjonale scenen ved å skille seg ut for sine forestillinger i antall (med mange gjenstander).
På 2000-tallet er den engelske troppjuggleren Gandini Juggling med initiativet Sean Gandini veldig innflytelsesrik på den internasjonale scenen i forskningsmiljøet som sjonglerer med "ren" ("popcorn" i forbifarten , siteswap multihand, koreografert sjonglering og danset).
Siden 2004 arrangerer World Juggling Federation ( WJF), initiert av Jason Garfield , hvert år i USA sportskonkurranser om sjonglering ved å årlig samle de mest suksessrike sjonglørene i verden innen baller , klubber eller diabolo . Denne hendelsen sendes på amerikansk TV på ESPN . Unge sjonglere som er mer "sporty" enn kunstnere, avsløres da: Thomas Dietz , Vova Galchenko , ...