Fundament | 1663 |
---|
Forkortelse | ME P |
---|---|
Type | Sekulære prester |
Land | Frankrike |
Kontaktinformasjon | 48 ° 51 ′ 07 ″ N, 2 ° 19 ′ 22 ″ Ø |
Grunnlegger | Alexandre de Rhodes , Pierre Lambert de La Motte , François Pallu , Ignace Cotolendi , François de Montmorency-Laval |
---|---|
Overordnet general | Vincent Sénéchal (siden2021) |
Nettsted | missionsetrangeres.com |
De utenlandske Missions of Paris ( MEP ) er et samfunn av katolsk apostoliske liv hørende i Paris med sikte på evangelisering arbeid i ikke-kristne land, spesielt i Asia . Som sådan utgjør det ikke, i den kanoniske forstanden av begrepet, en menighet eller en orden, mer enn medlemmene av dette anses å være religiøse. I 2015 hadde den 208 prester , 25 seminarister .
Målet med dette samfunnet er evangelisering av folkeslag ved å stifte kirker og utvikle et lokalt presteskap under biskopens jurisdiksjon. For å rekruttere og trene frivillige misjonærer ble et hus grunnlagt i 1663 rue du Bac i Paris , hvor det fortsatt ligger i dag. Den ble kjent som "Seminar for utenlandske oppdrag", og fikk godkjenning av pave Alexander VII og juridisk anerkjennelse fra den franske regjeringen .
I begynnelsen var dette samfunnet ikke en ordre, men en sammenslutning av bispeprester, inkardinert i opprinnelsesbispedømmet og gjort tilgjengelig for Propaganda , i dag Kongregasjon for evangelisering av folket, for å gå og jobbe på misjon under myndighet av de apostolske vikarene .
De apostolske vikarene driver deretter samfunnet på en kollegial måte. Hver av dem har en aktor i Paris. Disse prokuratorene har ansvaret for å gi vikariatene misjonærer og å finne midlene som er nyttige for en jevn drift av oppdragene.
En viktig endring skjedde i 1840. Inntil da hadde misjonskandidatene alle vært prester. Fra nå av aksepteres seminarister som vil bli inkardinert i samfunnet. Etter kunngjøringen og ikrafttredelsen av den nye kanonloven , i 1917, mistet Society of Foreign Missions sin karakter som en sammenslutning av bispedømmeprester, ble gjort tilgjengelig for Propaganda, og ble praktisk talt en slags menighet bestående av prester. Etter denne reformen vil medlemmene av samfunnet velge en overordnet general og stemme deres konstitusjoner.
Maksimal alder for å komme inn på seminaret er trettifem år, og inkardering i samfunnet kan bare gjøres etter å ha tilbrakt minst tre år i et oppdrag.
I begynnelsen var Society of Foreign Missions ikke en ordre, men en sammenslutning av bispeprester, inkardinert i opprinnelsesbispedømmet og satt til disposisjon for Propagandaen , i dag Congregation for the Evangelization of Peoples, for å gå på misjon under den autoriteten til de apostolske vikarene . De første apostolske vikarene er François Pallu , Pierre Lambert de La Motte , Ignace Cotolendi og François de Laval-Montmorency .
De apostolske vikarene leder deretter samfunnet på en kollegial måte, i et noen ganger anstrengt forhold til direktørene i Paris.
I 2019 er det eneste apostolske vikarmedlemmet i samfunnet Monsignor Olivier Schmitthaeusler , apostolisk vikar i Phnom Penh . To andre prester for utenriksmisjonene er biskoper i Madagaskar og Kambodsja , og andre, som Monsignor Pierre Bach, tidligere apostolsk prest i Laos , er pensjonister.
MisjonærerSelskapet er for det meste medlemmer av misjonærer som er medlemmer av samfunnet, som de er inkardinert til under sin diakonale ordinasjon .
Hvis alle misjonærer ikke dør martyrer, er martyrium som vitne kjernen i åndelighet av utenlandske misjoner, ofte kalt "Martyrs Society". Døden til hver av dem er vanligvis opprinnelsen til flere avganger på oppdrag. Noen bispedømmer blir altså sanne barnehager for misjonærer og martyrer som Besançon (Saints Isidore Gagelin , Joseph Marchand , François Néron og Étienne Cuenot ), Poitiers (Saints Jean-Charles Cornay og Théophane Vénard ) eller Bayeux ( Emmanuel Verrolles , Léon Thomine Desmazures ). Omvendt, i bispedømmer med lav misjonærrekruttering som Digne , ga døden til en enkelt martyr, Saint Jacques Chastan i 1839, anledning til en eksepsjonell bølge av ti avganger i årene som fulgte.
De nylige kanoniseringene (1984 og 1988) av tjuetre martyrdrevne misjonærer i Korea og Vietnam har styrket de åndelige båndene mellom opprinnelsesbispedømmene og misjonslandene deres, bånd konkretisert av flere og flere pilegrimsreiser.
FrivilligeFra begynnelsen ble enkle trofaste, leger eller eventyrere, med på misjonseventyret. I 2003 grunnla far Georges Colomb MEP Volunteering Service for å la studenter eller unge fagpersoner delta i en periode fra noen måneder til to år i misjonsarbeidet. En senior frivillighet har også utviklet seg siden 2010-tallet.
Samtidig med at selskapet ble stiftet, sørget Seminar for utenlandske oppdrag for rekruttering og opplæring av fremtidige misjonærer. Seminarier kalles misjonsaspiranter.
I XIX th og XX th århundrer, det store flertallet av misjonærer aspiranter er fra landsbygda, disse avsidesliggende områdene hvor ofte ildfaste prester har holdt ånden av motstand og praktisering av skjul. Da Foreign Missions Seminary åpnet igjen i 1815, tilhørte ungdommene som presenterte seg nesten alle denne tradisjonen. Noen år senere vil Arbeidet for forplantning av troen sikre spredning av misjonsreklame selv i de minste sognene. Etter hvert som antall bispedømmerpresterskap er rekonstituert, vender de mer eventyrlystne medlemmene til oppdragene som blir den store utløpet for desillusjonene som den franske kirkens entusiasme.
Kommer fra generelt meget fromme, men ikke veldig heldige familier, som ofte har hatt vanskeligheter med å finansiere studiene, og mange misjonærkandidater møter motstand fra sine slektninger så snart de kunngjør prosjektet. Det radikale og endelige samlivsbruddet er en smertefull prøvelse for alle, og dramatisk for noen som må flykte i det skjulte, uten å si farvel, hvis avvisningen fra sine nærmeste er for ufleksibel.
Ikke desto mindre, når separasjon aksepteres, eller når offeret over tid fullbyrdes, forblir det veldig sterke bånd mellom misjonærer isolert på den andre siden av verden og deres opprinnelsessamfunn: brevvekslinger som går gjennom seminaret i Paris og anskaffelsene i Asia, foreningen av bønner og fremfor alt fra misjonærenes side, presserende samtaler om kall til sine venner hjemme. Seminaret flyttet i Meudon, Bievres på slutten av XIX - tallet, og ønsker seminaret i dag hovedsakelig velkommen til Rådet for utenlandske misjoner og asiatiske prester som dannes ved det katolske universitetet i Paris . Foreign Missions Seminar er også vert for opplæring av Foreign Missions Volunteers og treningsøkter for ambisiøse utenlandske misjoner, som er opplært i forskjellige seminarer i Frankrike og Roma . Siden september 2017 har Maison de la rue du Bac også tatt imot året for misjonær propedeutikk ved Maison Saint Théophane som går før inngang til seminaret.
For å støtte oppdragene økonomisk blir Procures grunnlagt samtidig med selskapet for å sikre bærekraft.
Før revolusjonen er Society of Foreign Missions rikt utstyrt, takket være suksessive donasjoner, siden grunnleggeren av Bernard de Sainte-Thérèse, biskop av Babylon. Under revolusjonen selges Seminariet som nasjonalt eiendom.
Arbeidsområdet til Society of Foreign Missions har gradvis økt gjennom århundrene. Etter Siam , Tonkin , Cochinkina , Kambodsja og enkelte provinser i Kina , den hellige stol spurte prestene i utenriksstasjonene, i 1776, for å erstatte Jesuit misjonærer i Sør-India . I 1831 overlot pave Gregory XVI foreningen Korea og Japan ; i 1838, Manchuria ; i 1841, Malaysia ; i 1846, Tibet og Assam . I 1849 mottok utenriksoppdragene fra pave Pius IX tre andre provinser i Kina og i 1855 Burma . M gr Guebriant , overordnet general fra 1921 til 1935, merkevarehistorien til utenlandske oppdrag, spesielt i Kina. Til slutt, i 1952, ba pave Pius XII foreningen ta ansvar for det nye bispedømmet Hualien i Taiwan .
I løpet av samtiden ble utenlandske misjonærer utvist fra flere land, suksessivt fra Kina og Tibet , Burma, Vietnam , Laos og Kambodsja , hvor de kom tilbake i 1991, den nåværende apostolske vikaren for Phnom Penh ( M gr. Olivier Schmitthaeusler ) er medlem av de utenlandske oppdragene i Paris. Society of Foreign Missions ble tvunget til å omfordele sine ansatte. Noen misjonærer måtte bo i Frankrike på grunn av alder eller av helsemessige årsaker. De andre dro til nye territorier, lagt til de tradisjonelle feltene av apostolat: i Madagaskar , Mauritius , Indonesia , Ny-Caledonia .
Alexander av Rhodos , jesuitt misjonær fra Østen hvor han gjorde flere opphold mellom 1624 og 1645, overbevist om pave Alexander VII til å sende tre franske biskoper, med rang av apostolisk vikar , til Asia for å skape en geistlige godt trent innfødte og å tilpasse seg sedvane og skikker i landet uten innblanding i politiske saker. Alexander av Rhodos ser i François Pallu den ideelle personen til å gjennomføre prosjektet sitt og støtter hans utnevnelse til Roma. François Pallu selv et medlem av Compagnie du Saint-Sacrement med Pierre Lambert de la Motte, opprettet i 1658, med solid støtte fra dette trofaste selskapet, MEP.
Misjonærene støttet av Alexander av Rhodos til Roma er:
Hver biskop er ledsaget av prester og lekfolk. De er totalt sytten for å forlate Frankrike til Asia. Turen varer to år; 8 av dem dør underveis, inkludert Ignace Cotolendi.
I løpet av institusjonens første periode mellom 1658 og 1700 kan vi merke grunnlaget for det generelle seminaret i Juthia i Siam , evangeliseringen av Tonkin , Cochinchina , Kambodsja og Siam , hvor mer enn 40 000 kristne ble døpt., Opprettelsen av en kvinnelig religiøs orden i Annam så vel som ordinasjonen av trettitre urfolk. I Siam forsøkte oppdragene å konvertere kong Narai ; etter hans død, i 1688, førte et opprør til at de ble utvist fra landet og deres installasjon i Pondicherry .
Denne religiøse handlingen var ikke blottet for en viss patriotisme, og initiativene fra Selskapet tillot etablering av en kommersiell strøm mellom Frankrike , Indokina og India , sending av ambassader, signering av behandlede. En fransk ekspedisjon tok besittelse på slutten av XVII - tallet Bangkok , Mergui og Jonselang , og Frankrike var i ferd med å ta tak i det indokinese imperiet da tabber ødela denne innsatsen.
Imidlertid var det viktigste arbeidet til de apostolske vikarene og foreningen å grunnlegge organisasjonen av de lokale kirkene på et presteskap av lokale prester og biskoper.
I andre halvdel av XVIII th århundre, selskapet var ansvarlig for oppdrag de jesuittene kjørte i India før deres fjerning (1773). Som flere jesuitter forble på plass (som sekulære prester), oppdragene opplevd en ny utvikling, særlig i Sichuan med bemerkelsesverdig biskoper som M gr Pottier og M gr Dufresse , og i Cochinkina med M gr Pigneau de Behaine .
Den franske revolusjonen satte en stopper for den raske veksten av samfunnet. Du kan, faktisk, i sine rekker på slutten av XVIII th tallet seks biskoper og ett hundre og tretti fem innfødte prester. Det holdt ni seminarer der to hundre og femti studenter studerte, og hadde 300 000 trofaste, og mellom 3000 og 3500 dåp per år. Under den franske revolusjonen aksepterer ingen prest for utenriksoppdrag presteskapets sivile konstitusjon, og direktørene i Paris må leve i eksil, i Paris eller i London. En prest for utenlandske misjoner, Urbain Lefebvre , er en del av Martyrs des Carmes-gruppen . Etter å ha blitt konfiskert som nasjonal eiendom av den franske revolusjonen , kjøpes seminaret for utenlandske oppdrag av far Thomas Bilhère , som også oppnår restaurering av samfunnet, som definitivt vil bli reetablert under Louis XVIII .
Selskapet raskt gjenopptatt sin virksomhet i XIX th -tallet og utviklingen av sine oppdrag var rask og betydelig, på grunn av den økonomiske støtten som mottas fra Society for utbredelse av troen , grunnlagt av Pauline Jaricot , og ekkoet at forfølgelsene av kristne fra utlandet vekket i Frankrike.
I XVII th og XVIII th århundrer, femten misjonærer døde i fengsel eller ble halshugget, men spesielt i XIX th at antall århundre martyrer i selskapet senere økt. De ble saligkåret eller kanonisert den XX th århundre. Den mest kjente er M gr Dufresse , den apostolske presten Sichuan , halshugget i 1815; men det var også Gagelin, Joseph Marchand , François Jaccard , Jean-Charles Cornay og Pierre Borie fra 1833 til 1838; Théophile Marie Legrand de La Liraÿe fra 1843 til 1861; og fra 1850 til 1862 Augustin Schoeffler , den berømte Théophane Vénard , Bonnard, Néron, Auguste Chapdelaine , Néel, Étienne-Théodore Cuenot , apostolsk vikar i østlige Cochinchina , uten å telle prester, kateketer og urfolk. I Korea , var det M gr Laurent Imbert apostoliske fedre Vicar Peter Maubant og Jacques Chastan som ble torturert og halshugget i 1839, deretter i mars 1866 da store forfølgelser, ni prelater som M gr Simeon Francis Berneux fedrene Antoine Daveluy og Henri Dorie , alle blant de 103 martyrene i Korea .
Disse forfølgelsene, mye beskrevet i Europa gjennom bøker, tidsskrifter og annaler, vakte medlidenhet og sinne, og inspirerte hos mange mennesker ambisjonen om martyrium og evangelisering . De presset de europeiske nasjonene, spesielt Frankrike og England til å gripe inn i Cochinchina og i Kina . Under bokseropprøret ble ni misjonærer myrdet, inkludert Laurent Guillou , iJuli 1900, Apostolsk vikar for Manchuria . I Korea fant en spesialmontert begrenset marineekspedisjon sted fra september tilNovember 1866.
Oppdagelsen av dampnavigering og åpningen av Suez-kanalen var også en grunn til utvidelsen av oppdragene på slutten av XIX - tallet.
I XX th århundre, forfølgelse opptas med bruk av kommunismen i Kina , den Indokina krigen og destabilisering av Laos . Flere MEP-misjonærer tilbyr livet i dette landet, inkludert Marcel Denis , René Dubroux , Lucien Galan , Jean-Baptiste Malo og Noël Tenaud , saliggjort idesember 2016.
Årene 1970-1980 markerte den totale uttørkingen av kallene for MEPene som solgte Bièvres-seminaret i 1980. De fikk litt fart på begynnelsen av det 21. århundre. I 2017 ble dermed syv prester sendt til Asia.
InndelingSom et eksempel på distribusjon av misjonsforsendelser inkluderer året 1885 (forfremmelse av Jean-Baptiste de Guébriant ) 49 misjonærer sendt (etter å ha begitt seg ut i Marseille ) i april, oktober, november ogDesember 1885 :
Etternavn | Bispedømme | Datert | Mål | Kommentar |
---|---|---|---|---|
François-Xavier Roux (1861-1917) | Clermont | 8. april 1885 | Sørlige Tonkin | Han tjenestegjorde i distriktet Binh-Chinh, som måtte lindres etter ødeleggelsen, da i Van-Hanh. |
Yves-François-Marie Le Gall (1861-1938) | Saint Brieuc | 8. april 1885 | Sørlige Tonkin | Han bosatte de kristne som hadde søkt tilflukt i Nghe-yen i Dong-trang, og utviklet deretter Ke-dong og Ke-mui. Han kom syk tilbake til Frankrike i 1892 og ble kapellan for de annamesiske soldatene i Fréjus under første verdenskrig , og trakk seg deretter tilbake til MEPs aldershjem i Montbeton . |
Louis-François-Joseph Nempon (1862-1889) | Cambrai | 8. april 1885 | Western Tonkin | Han tjenestegjorde i Nam-xang District, men døde av sykdom i en alder av 27 år ved MEP Sanatorium i Hong Kong . |
Jean-Baptiste-François Beaumont (1860-1888) | Bayeux | 8. april 1885 | Western Tonkin | Han tjenestegjorde i Ke-beo (der den hellige Theophane Vénard ble arrestert) med 1500 tonkinese-katolikker i 18 spredte landsbyer og i Du-bo. Han meldte seg frivillig for Phu-Lé i Laos hvor han døde av feber i en alder av 28 år. |
Claude-Marie-Justin Journoud (1857-1905) | Lyon | 8. april 1885 | Pondicherry | Han er professor ved mindre seminar i Pondicherry , og blir deretter vikar i Karikal , i Acharapakam. Deretter underviste han ved kolonihøgskolen i Pondicherry, deretter i Vicravandhy. Deretter leder han kaffeplantasjen til oppdraget i Balmadès, deretter oppdragene til Salem og Erayour. Han døde i Bangalore . |
Auguste-Alexandre Chaiget (1860-1927) | Saint-Claude | 8. april 1885 |
Nord- Cochinchina |
Han jobber i nærheten av Hue og i Kim-Long og Thanh-Tân, Son-Công og Son-Qua hvor han tar seg av barnehjem blant andre. |
Joseph-Lucien-Guillaume Migeon (født i 1862) | Metz | 8. april 1885 | Kambodsja | Han forlot MEP noen måneder etter ankomst. |
Jules Guillou (1862-1937) | Nantes | 8. april 1885 | Siam | Han er pastor for forskjellige oppdrag i Siam og åpner eller utvikler stillinger (Nakhonchaisi, Thachin, Bandon, Mot Daeng). Han administrerer Huaphai hvor han anskaffer store rismarker for oppdraget. Han ender opp som pastor i menigheten Calvaire i Bangkok og provicaire. |
Octave-Aimé Leroy (1859-1926) | Bayeux | 7. oktober 1885 |
Østlige Setchouan |
Han ledet innlegg og ble pastor for flere oppdrag i dette enorme territoriet til vikarhuset Tchongking , hvor han måtte gjennomgå de antikristne problemene i 1898. Han utviklet spesielt skoler. Han blir behandlet gjentatte ganger med huset i Bethany i Hong Kong . Han døde i Tchongking i 1926. |
Louis-François Neutre-Thibault (1860-1910) | Versailles | 7. oktober 1885 | Østlige Setchouan |
Han jobbet i Yuin-tchouan, ledet deretter den franske skolen i Tchongking , hvor han trente tolker. Senere jobber han i Yun-tchang-distriktet. Han døde i 1910 i en alder av 39 år i Gen-tao-ky, Yeou-yang prefektur. |
Pierre-Marie Boutmy (1853-1922) | Saint Brieuc | 7. oktober 1885 | Yunnan | Han forlot MEP i 1893 for å bli trappist og abbed for ND de Timadeuc. |
Marie-Félix-Charles de Gorostarzu (1860-1933) | Aire og Dax | 7. oktober 1885 | Yunnan | Fremtidig apostolsk vikar for Yunnan-Fou . |
Jean-André Soulié (1858-1905) | Rodez | 7. oktober 1885 |
Tibet i dag bispedømme Kangding |
Berømt som en botaniker skutt av opprørske tibetanere. |
Annet Genestier (1858-1937) | Clermont | 7. oktober 1885 | Tibet | Den administrerer kristendommene i Khionetong, Batang, Loutze-kiang og Tchong-teu. |
Ferdinand Morlet (1861-1896) | Reims | 7. oktober 1885 | Sørlige Setchouan |
Han døde av utmattelse i Se-mong etter opptøyene i 1895 i en alder av 35 år. |
René-Dominique Usureau (1860-1894) | Sinne | 7. oktober 1885 | Sørlige Setchouan |
Dør av tyfus i en alder av 34 år mens han behandlet far de Guébriant . |
Jean-Baptiste-Marie de Guébriant (1860-1935) | Paris | 7. oktober 1885 | Sørlige Setchouan |
Fremtidig overordnet general for utenlandske oppdrag. |
Maximilien-François-Victor Grisette | Metz | 7. oktober 1885 | Vestlige Setchouan |
|
Joseph-Marie Briand (1862-1921) | Nantes | 7. oktober 1885 | Vestlige Setchouan |
Han administrerer Sin-tsin og bygger et hospice i Moupin. |
Paul-Marie-Nicolas-Auguste Poinsot (1862-1909) | Langres | 7. oktober 1885 | Kouy-Tchéou | Han bygde skoler i forskjellige stillinger og endte med å skaffe Kouy-yang. |
Louis Palissier (1860-1928) | Sinne | 7. oktober 1885 | Kouy-Tchéou | Han administrerer distriktet Su-Yang hvor han bygger en bolig, kirke og skoler og slutter som pastor i Tsin-chen. |
Édouard-Jean-Baptiste Durand (1856-1918) | Reims | 4. november 1885 | Sør- Japan | Den brukes i Amakusa , deretter til Gôto-øyene og til øyene foran Nagasaki . Han døde av sykdom i Sanatorium i Betania ( Hong Kong ). |
Jean-Louis Relave (1857-1941) | Lyon | 4. november 1885 | Sør-Japan | Han administrerer Miyazu , bygger en kirke i Okayama og Maizuru . Tilbake i Miyazu - flaggskipet til oppdraget - grunnla han en videregående skole for unge jenter. |
Charles Mutz (1859-1898) | Metz | 4. november 1885 | Sør-Japan | Han tjener i Fukuyama og Okayama District . Han tar lederen av distriktet Kasaoka og grunnlegger kristendommen Fukudashinden, og leder deretter distriktet Yamaguchi . Han døde 39 år gammel. |
Louis-Frédéric Garnier (1860-1941) | Le Puy | 4. november 1885 | Sør-Japan | Han tjente i bispedømmet Fukuoka og bygde kirken Oyé . |
Léon-Paul-François-Xavier Caron (1862-1902) | Nantes | 4. november 1885 | Nord- Japan |
Det serveres i Hakodate . |
Jean-Casimir Enjalbal (1860-1888) | Rodez | 4. november 1885 | Nord- Japan |
Han tjenestegjorde i Morioka og døde av forbruk i en alder av 28 år. |
Jacques-François Murcier-Durier (1858-1902) | Lyon | 4. november 1885 | Kouang-Tong | Han tjenestegjorde i Tchang-ning, Ho-yun og Vou-nay, hvor han sto opp for et angrep i seks dager. Deretter tjente han i Tong-koun, bygde kapeller i nærheten. Han kom tilbake til Frankrike til familien av helsemessige årsaker der han døde. |
Camille-Émile-Xavier Sandrin (1862-1938) | Besancon | 4. november 1885 | Manchuria | Han administrerte det isolerte innlegget til Leao-tien-tse, deretter Sekiatse, som han forlot for å ta tilflukt i det russiske Fjernøsten under Boxeropprøret . Han kommer tilbake dit og tjener deretter i Harbin , Payensou og Chouang-tch'en sør for Harbin. |
Pierre-Marie Perrichon (1861-1920) | Lyon | 18. november 1885 | Halvøya av Malacca |
Den serverer i Serangong, Seremban, Ipoh og Pulau Tikus ( Penang ). |
François-Émile Terrien (1861-1914) | Sinne | 18. november 1885 | Halvøya Malacca |
Den brukes i Bukit-Mertajam, Machang-Buboh og Matong-Tinghy, deretter i Kajang og med kineserne i Kuala Lumpur og spedalske. |
Toussaint-Marie Le Bonzec (1856-1926) | Ventiler | 18. november 1885 | Coimbatour | Den serveres på Saveriarpalayam, Ootacamund og Valipalayam. |
Jacques-Alphonse-Henri Marcon (1860-1921) | Le Puy | 18. november 1885 | Maïssour | Han tjener Vayitri, blir med broren Clodomir (også MEP), han er lærer av vanskelige gutter. Han tjente også i Chikmagalur og Siluvaipura og døde av tyfus . |
André-Marie-Bonaventure Durier (1862-1934) | Lyon | 18. november 1885 | Pondicherry | Han er lærer ved høgskolen og tjener sogn Ariankupam, deretter Yerkaud, Pannikankuppam, Cuddalore gamleby og Karikal . Han blir sendt til Chandernagor . |
Alain-Marie Petibon (født i 1861) | Saint Brieuc | 18. november 1885 | Pondicherry | Han forlot MEP i 1889. |
Louis Prodhomme (1861-1929) | Laval | 18. november 1885 | Kambodsja | Han tjenestegjorde i Phnom-Penh , grunnla stillinger og avsluttet karrieren i Sadec- distriktet . |
Aimé-Marie Sallio (1860-1890) | Saint Brieuc | 18. november 1885 | Siam | Han tjenestegjorde i Keng-sadok, ved bredden av Nam-kong , fem dager over La-khon, og døde av feber i en alder av 30 år. |
Joseph-Marie Cuaz (1862-1950) | Lyon | 18. november 1885 | Siam | Fremtidig apostolsk vikar for Laos . |
Octave Huysman (1862-1935) |
Brugge ( Belgia ) |
18. november 1885 |
Nord- Burma |
Han tjenestegjorde stillinger i bushen, ble deretter skoleleder i Travancore og jobbet i 1912 i Pilavadanday, deretter i distriktet Ayyampet og i Uttamenur. Sykt, han avsluttet sin karriere som kapellan for brødrene til Saint-Gabriel i Yercaud. |
Joseph Casanave (1860-1938) | Bayonne | 18. november 1885 |
General College of Penang |
Han er latinlærer ved Penang General College , men senMars 1887han må til sanatoriet i Betania i Hong Kong for å hvile . Et nytt forsøk i Penang i løpet av skoleåret 1888 resulterte i helseproblemer, og far Casanave kom tilbake til Frankrike for behandling. Han trakk seg tilbake til hjemmet i nesten et halvt århundre hvor han ba for sine kolleger. Han døde i sitt hjemsted bispedømme. |
Albert Schlicklin (1857-1932) | Strasbourg | 2. desember 1885 | Western Tonkin | Det er vert for M gr Puginier i Hanoi tid for byggingen av katedralen og arbeider i forstedene. Så utnevner M gr Gendreau advokat og misjonssekretær i 1892 og Provicar i 1900. Han ble utnevnt til overordnet for seminaret i 1905. Han skrev dogmatiske avhandlinger og teologi og lærebøker for seminarister, og mange oversettelser på vietnamesisk. Han avsluttet sin karriere som åndelig akkompagnatør av Carmel of Hanoi. |
Clement-Casimir Batte | Metz | 2. desember 1885 | Western Tonkin | |
Alfred-Léger Bonnet (1859-1927) | Clermont | 2. desember 1885 | Sørlige Tonkin | Han ble utnevnt i provinsen Vinh på slutten av den antikristne opprøret, deretter i Xadoai, sammen med flyktningene, og i Dong Thanh, deretter i distriktet Ngan Sau og Nghia Yen fra 1904 med sentrum. Av det hellige Barndom. Han døde på Hanoi sykehus i 1919. |
Jean-François Gagnaire (1861-1931) | Lyon | 2. desember 1885 |
Østlige Cochinchina |
Han jobbet i Quinhon, prøvd av forfølgelse, deretter i Khanh-Hoa og i Ninh-Hoa, Cu-Va. Han ble fra 1893 til 1897 i Frankrike av helsemessige årsaker. Deretter jobbet han i Dai-An og ble lærer i mindre seminar i Long-Song i tretti år og en provisiær. |
Félix Frison (1862-1947) | Metz | 2. desember 1885 |
Vestlige Cochinchina |
Han tilbrakte hele sitt liv i kristendommen Mac-bac som hadde 4500 trofaste i 1935. I 1945 trakk han seg tilbake til Thu-dau-mot. |
Casimir-Siméon Vacher (1861-1888) | Viviers | 2. desember 1885 |
Vestlige Cochinchina |
Han jobbet på seminaret i Saigon , men døde slått av tyfus i en alder av 27 år. |
Yves-Marie Le Goff (1860-1893) | Saint Brieuc | 2. desember 1885 |
Vestlige Cochinchina |
Han tjenestegjorde i Bo-mua-stillingen, deretter i Tan-trieu, men syk, han døde i Saigon 33 år gammel. |
Louis-Marie-Matthias Gerber (født i 1861) | Paris | 2. desember 1885 |
Vestlige Cochinchina |
Han forlot MEP i 1911. |
Joseph-Émile Guillot (1861-1894) | Tarentaise | 2. desember 1885 | Kambodsja | Han grunnla forskjellige kambodsjanske poster og administrerte Prek-treng, men han ble syk og døde i en alder av 33. Han er gravlagt i kapellet i Cu-lao Gieng-seminaret. |
Det er en overrepresentasjon av unge misjonærer fra Bretagne (11 avganger) og Vesten (Angers, Laval), et stort antall unge misjonærer fra Lyon (8 avganger) og Auvergne . I alt ga 24 bispedømmer (inkludert Brugge ) alle avgangene i 1885. Målet for disse unge menneskene var først Indokina med 16 avganger, etterfulgt av Kina med 13 avganger (pluss 2 avganger til Tibet ), deretter Japan med 6 avganger og India med 5 avganger. den Siam representerer 3 starter.
Av 44 studerte tilfeller dør 11 mellom 27 og 40 år (de fleste før 35) av utmattelse eller sykdom (phthisis, tyfus, tropisk feber) eller en fjerdedel av arbeidsstyrken. En misjonær dør myrdet.
Siden XVII - tallet har Society of Foreign Missions of Paris sendt Asia nesten 4500 prester. Hun har nå bare 240, men prøver, til tross for redusert antall, å fortsette å tjene kirkene hun hjalp til med å stifte. Flere og flere lekekooperatører reiser på oppdrag i Asia, i forbindelse med utenriksoppdragene i Paris, en sommer (studenter) eller et helt år med samarbeid. Utgangspunktet for nye misjonærer, Rue du Bac-seminaret har nylig blitt et mottakssenter for asiatiske studentprester. Society for Foreign Missions feirer 350-årsjubileum i 2008. 21 seminarier var i stiftelse i 2010 for utenriksoppdragene i Paris og tjueåtte i 2016. Eldre pensjonerte misjonærer bor i huset til Montbeton ( Tarn-et-Garonne ) som tidligere har ønsket hundrevis av misjonærer velkommen som en sykehjem.
Overlegen general for MEP har siden juli 2016Fader Gilles Reithinger , som etterfølger far Georges Colomb (2010-2016), utnevnt9. mars 2016Biskop av La Rochelle og Saintes som selv etterfulgte Jean-Baptiste Etcharren (1998-2010).
Først i 1710, førti år etter den første avreise, ble det utarbeidet en første forskrift for å organisere denne sammenslutningen av prester inkardinert i deres bispedømme fra opprinnelse og gjort tilgjengelig for Propaganda-menigheten som hadde blitt opprettet i Roma i 1622.
I 1840, en viktig endring, ble seminaristene også akseptert, som fremover ble inkardinert direkte inn i Société des Missions Étrangères de Paris.
I 1917, etter en kanonisk reform, opphørte MEP-foreningen å være en sammenslutning av bispeprester og ble en fullverdig menighet : fremover ville de velge sin overordnede og stemme deres konstitusjoner.
Byggingen av kapellet til Society of Foreign Missions startet i 1683 under ledelse av arkitekten Pierre Lambert . Tidligere okkuperer det et av rommene i første etasje i hovedbygningen, velsignet27. oktober 1663i nærvær av biskopen i Babylon, men også av Bossuet som holder en spesiell preken.
Under seremonien for leggingen av den første steinen ble 24. april 1683, en medalje som bærer tegnet av Ludvig XIV, er plassert i fundamentene som offisielt markerer kongens velvilje mot seminaret. De7. august 1683, blir krypten velsignet, og under navnet Epiphany's chapel (første manifestasjon av Jesus for hedningene ), blir det foreløpig kapell.
Byggingen ble fullført i 1697.
Fasaden på kapellet.
Interiør i kapellet i Epiphany of Foreign Missions.
Tegning av utenlandsoppdragene i Paris i 1663.