Kalt astral mystikk (eller kult astral , astral religion , astral teologi ) holdning filosofisk eller religiøs som anser stjerner som hellig og forkynner tilbedelse eller kontemplasjon .
Det klassiske sitatet er så epigramet til astronomen - astrologen Claudius Ptolemaios , som døde i 168 :
"Jeg vet det, jeg er dødelig og lever bare den ene dagen. Men når jeg ønsker å bli med stjernene i deres skyndte løp fra den ene himmelen til den andre , berører ikke føttene mine lenger jorden , men nær Zeus selv jeg blir næret av drikken av gudene "(i Palatine Anthology , IX.577).Blant de gamle mesopotamierne , fra 1800 f.Kr. AD, er koblingen mellom religion og astronomi / astrologi nær. Planeten Jupiter symboliserer guden Marduk , Venus er bildet av gudinnen Ishtar . I følge Enouma Anou Enlil (litt før 1000 f.Kr.), “ Solens sti ved slutten av innhegningen den østlige horisonten er stien til Ea ( Enki , vannens guder, magi og visdom ), solens sti midt i innhegningen er stien til Anou (himmelens gud ), og solens sti i toppen av innhegningen er stien til Enlil (gud av vind og jord, av skjebner, organisator av universet ). Bildet av et tempel for Babylon er representert i himmelen ved torget fra Pegasus . Den ziggurat av Khorsabad ( Dour-Sharroukin ) hadde syv etasjer tilsvarer de syv stjerner: Sun , Moon , Saturn , Jupiter , Mars , Venus , Merkur .
Den Sabéisme er en religiøs strøm, før erobringen muslimske , som består i tilbedelsen av solen , månen, de stjerner . Sabianere gjelder hovedsakelig harranerne i Mesopotamia fra nord , som utviklet en astral- kult til XI- tallet.
Den første, i Vesten , som forsvarer astral mystikk, astral teologi, er den pythagoreiske Alcméon de Crotone (ca. 500 f.Kr.) . Han guddommer planetene og stjernene fordi de er i evig bevegelse .
" Alcméon de Crotone mente at fordi de er animerte, er stjernene guder" ( Clement of Alexandria ).Louis Rougier gir denne kronologien:
“Formulert av pythagoreerne , utviklet i de bevingede mytene om Platon , systematisert i tidlig filosofi av Aristoteles [ Av filosofi ], proklamert som evangeliet i Epinomis , forklart ved Cicero i form av en neo-pytagoreiske apokalypsen i den Dream of Scipio , undervist av Anchises inn i VI - boken av Aeneiden , feiret i Adressen til Astre- king av keiseren Julian som et religiøst testamente av hellenismen , sunget på slutten av hedenskapen , i Mot Golden of Hierocles of Alexandria ; infusjonert, i sin tur, i økonomiene til østlig frelse, essenisme , gnostisisme , mitriacisme , kristendom , manikeisme , islamisme , var denne religionen i mer enn 10 århundrer den sanne troen til elitene som grenser til Middelhavet . Hun overlevde kristendommens triumf. Den krysset middelalderen og inspirerte den guddommelige komedien , bare for å motta sitt nådekup fra den nye astronomien til Kepler og den moderne mekanikken i Galileo og Newton . "Og Rougier oppsummerer de pythagoreiske-platoniske ideene som følger:
“Dermed er de magre fragmentene knyttet til pythagoreerne som har blitt bevart for oss, tilstrekkelige til å slå fast at Platon bare lånte fra Italic School [Pythagoras] følgende tre proposisjoner: 1 ° De virkelige bevegelsene til stjernene er rotasjonsuniformer; 2. Sjelen er alltid i bevegelse, fordi essensen er å være prinsippet for bevegelse; 3. Den rette bevegelsen til den rasjonelle sjelen er en bevegelse av jevn rotasjon; som vil resultere i: 1. At stjernene blir beveget av en rasjonell sjel; 2. At den rasjonelle sjelen er udødelig; 3 ° At den rasjonelle sjelen og stjernene har et felles slektskap som kan utledes av likheten mellom deres bevegelser. "Astral religion (tro, ritualer, myter) dukker opp i Vesten med Epinomis , tilskrevet Platon , utvilsomt skrevet av disippelen Philippe d'Oponte . På den ene siden angir forfatteren tro: himmelens skjønnhet , himmelens og stjernenes guddommelighet (984 d), astronomi som visdom (990 a), sjelens prioritet, eter som det femte elementet (981 vs) . På den annen side foreslår forfatteren en kult ( astrolatri ): religiøse festivaler, ofre, hellige tider (985 th). Til slutt pålegger forfatteren en moral : fromhet (977 e), kontemplasjon av de synlige himmelske gudene (stjernene) og av himmelguden (986 b).
"Det vil være religiøs kosmisk , strengt tatt, på III - tallet e.Kr. med solgudens religion , som i seg selv vil involvere helligdommer og bilder ."