| Fødsel |
1 st februar 1904 7. arrondissement i Paris |
|---|---|
| Død |
24. april 1993(89) 6. arrondissement i Paris |
| Nasjonalitet | fransk |
| Aktiviteter | Politiker , journalist , sosiolog , psykolog , forfatter , litteraturkritiker , filosof |
| Politiske partier |
Unified Socialist Party French Communist Party (til1928) |
|---|---|
| Forskjell | Fabien-prisen (1955) |
Pierre Naville , født den1 st februar 1904i Paris og døde den24. april 1993, også i Paris, var en fransk forfatter , politiker og sosiolog . Surrealist fra 1924 til 1926, medlem av det franske kommunistpartiet fram til 1928, deretter en trotskist før han begynte i PSU , fulgte en karriere som sosiolog for arbeid ved siden av sitt politiske engasjement .
Kommer fra det øvre borgerskapet i Genève og Paris , hans far, en protestantisk sveitsisk bankmann og venn av André Gide , studerte Pierre Naville ved Ecole Alsacienne , hvor han fikk baccalaureat i filosofi, deretter på Sorbonne . Han beundrer Henri Bergson og Albert Einstein og er begeistret for atferdsvitenskapen utviklet av John Broadus Watson . Interessert i politikk, følger han nøye med på hendelsene som utspiller seg i Russland. Han dannet vennskap med Georges Politzer og Henri Lefebvre, hvis interesse for marxismen han delte .
I 1922 grunnla han med Philippe Soupault , Francis Gérard (pseudonym for Gérard Rosenthal ), Max Jacob , Louis Aragon , Blaise Cendrars og Mathias Lübeck til avant-garde gjennomgang L'oeuf dur som publiserte sine første dikt. Han møtte André Breton i 1923, deretter igjen i Lorient (Morbihan) i juli 1924 . Han praktiserer automatisk skriving , og takket være sin far publiserer Gallimard-utgavene den poetiske historien " Les Reines de la main gauche ". Deretter møter han Denise Lévy (født Kahn), museet til Aragon, som han ender med å gifte seg med.
Meddirektør med Benjamin Péret for de tre første utgavene av gjennomgangen La Révolution surréaliste , åpnet han det surrealistiske forskningskontoret i 15 rue de Grenelle, i en bygning som tilhørte faren (11. oktober 1924). Publiseringen av den tredje utgaven av La Révolution surréaliste , den15. april 1925, markerer begynnelsen på en avstand mellom Breton og Naville. Av to viktige grunner: hans artikkel "Er det et" surrealistisk "maleri? ", Der han erklærer" Ingen er uvitende om at det ikke er noe surrealistisk maleri ", så vel som hans tvil om den virkelige kapasiteten til den surrealistiske gruppen til å" endre liv ". For ham er det viktig å vite "om ideen om revolusjon skulle gå foran den surrealistiske ideen, om den ene er løsepenger for den andre eller om de to går hånd i hånd".
I 1924 utførte han militærtjenesten, og slapp unna Rif-krigen takket være hans forbindelser. Han benyttet anledningen til å lese Lenin og Trotsky og ta avstand fra ideen om en ren kunstnerisk revolusjon. Han gikk til krigsrådet for å " fornærme det franske flagget ". Han kommer i kontakt med de kommunistiske intellektuelle som driver anmeldelsen Clarté og har kontakt med surrealistene. Han deltok i felleserklæringen publisert i det daglige L'Humanité : "Revolusjonen kan bare unnfanges i sin økonomiske og sosiale form", det kan ikke være noen "surrealistisk oppfatning av revolusjonen".
"Adressene" til paven, til Dalai Lama, til "overlegerne til vanvittige asyl", skrevet av Antonin Artaud, syntes for ham å være forfengelige provokasjoner. Pierre Naville ønsker at gruppen skal gå fra et litterært opprør til revolusjonerende handling. På dette punktet svarer bretonsk:
“Vi er forpliktet til prinsippet om all revolusjonerende handling, selv om den tar utgangspunkt i en klassekamp, og bare forutsatt at den fører langt nok. "
Så snart han kom tilbake til det sivile liv, sluttet han seg til det franske kommunistpartiet, som ba ham ta ansvar for gjennomgangen Clarté , drevet av Henri Barbusse . I 1926 ga han ut La Révolution et les Intellectuels (Hva kan surrealister gjøre) , skrevet under sin militærtjeneste, hvor han prøvde å få surrealismen til å utvikle seg mot marxismen. Denne teksten forårsaker spenninger med den surrealistiske gruppen, selv om bevegelsesretningen ikke virker annerledes. I følge Breton:
“Det er ingen av oss som ikke ønsker at makten skal overføres fra borgerskapet til proletariatets. I mellomtiden er det ikke mindre nødvendig, etter vår mening, at opplevelsene av det indre livet fortsetter og dette selvfølgelig uten ekstern kontroll, til og med marxistisk. "
I Januar 1927ble hans overholdelse av PCF fulgt av surrealistene Louis Aragon , Jacques Baron , Breton, Paul Éluard , Benjamin Péret og Pierre Unik . Naville holder seg orientert om hva som skjer i Sovjetunionen takket være Victor Serge , som han i Clarté publiserer et kapittel av The Year I of the Russian Revolution . Med Gérard Rosenthal , møtt på Hard Egg , var han en del av 1927-delegasjonen til Moskva , en tur han benyttet seg av for å møte Trotsky.
Han forvandlet Clarté til en plattform for Venstreopposisjonen til PCF, spesielt publisering av Lenins testamente , holdt hemmelig av Stalin . Avisen ble deretter omdøpt til The Class Struggle . Disse publikasjonene førte til at han ble ekskludert fra PCF i 1928. Deretter traff han den andre franske trotskistlederen, Raymond Molinier , som forholdet forble anstrengt på et personlig nivå. Etter Trotskijs utvisning fra Sovjetunionen i 1929 dro han til øya Prinkipo sammen med Molinier og Rosenthal for å besøke ham. Den "gamle mannen" anklager Alfred Rosmer for å forene Moliniers tendens med surrealistene, noe som gjøres med opprettelsen av La Vérité i 1929, etterfulgt av kommunistforbundet .
Etter utelukkelsen av trotskistene , samlet i bolsjevik-leninistgruppen , fra SFIO , i 1935, deltok han i opprettelsen av det internasjonalistiske arbeiderpartiet i 1936, samtidig som han ble med i den fjerde internasjonale . Til tross for sin forpliktelse til Trotsky i eksil sammen med Jean van Heijenoort , ble han gradvis skuffet over sine stillinger og brøt med mainstream i 1939 , og nektet åJanuar 1939sammenslåingen av POI til det sosialistiske arbeider- og bondepartiet (PSOP) ledet av Marceau Pivert .
Fanget i 1940 og deretter løslatt i 1941 , fortsatte han studiene i filosofi, ble karriererådgiver før han begynte i CNRS . Naville er en av Sartres motstandere under eksistensialisme er en humanismekonferanse . Vi kan finne innholdet i hans kritikk på slutten av boka. Spesielt kritiserer han eksistensialisme for å være idealisme og for å fornekte naturlig kausalitet.
Utnevnt til forskningsdirektør i 1947, jobbet han sammen med Georges Friedmann ved Senter for sosiologiske studier, og viet sitt arbeid til psykososiologi av arbeid, studiet av automatisering, industrisamfunn og psykologi av atferd. IDesember 1952, utgivelsen av en tekst av revolusjonerende marxistisk inspirasjon, "De forente stater og kapitalistiske motsetninger", er anledningen til krangel mellom Jean-Paul Sartre og Maurice Merleau-Ponty . Sistnevnte anså artikkelen som upublisert uten advarsel fra redaksjonen, som Sartre slettet like før utskrift, uten å varsle Merleau-Ponty. Naville var også interessert i krigsstrateger og teoretikere, særlig Clausewitz , hvis oversettelse han overvåket og redigerte hele arbeidet. Publiseringen av New Leviathan i 1957 viser at han aldri sluttet å tenke som historiker og filosof under dekke av sosiologi og økonomi.
Politisk prøvde Pierre Naville å skape en marxistisk venstre avgrenset fra stalinismen og grunnla La Revue internationale . Ved å gå gjennom Enhetlig sosialistpartiet (kjent som "første PSU"), fortsatte han i sitt ønske om å starte en moderne venstre i Venstre sosialistpartiet (PSG) så UGS før du deltar i etableringen av Unified Sosialistpartiet. ( PSU) under V th Republic , som en del av sin nasjonale politikk komiteen sammen med Yvan Craipeau . Han skriver også for France Observateur , Claude Bourdets ukeblad , som er nært involvert i PSU-eventyret.
Han forblir tro mot det til tross for sin motstand mot "realistene" Gilles Martinet og Michel Rocard , og selv om han har uttrykt en dyp avvisning av François Mitterrand .