Benilloba | ||||
![]() Heraldikk |
||||
![]() Generelt syn på Benilloba. | ||||
Administrasjon | ||||
---|---|---|---|---|
Land | Spania | |||
Autonomous Community | Valencia-samfunnet | |||
Provins | Alicante-provinsen | |||
fylke | Comtat | |||
Judic distrikt. | Alcoy | |||
Ordfører Mandat |
Ana Delia Gisbert Climent ( Coalició Compromís ) 2015 |
|||
Postnummer | 03810 | |||
Demografi | ||||
Hyggelig | Benillobero / a | |||
Befolkning | 726 innbygge. (2020) | |||
Tetthet | 76 innbyggere / km 2 | |||
Geografi | ||||
Kontaktinformasjon | 38 ° 41 '57' nord, 0 ° 23 '28' vest | |||
Høyde | 520 moh |
|||
Område | 954 ha = 9,54 km 2 | |||
Diverse | ||||
skytshelgen | Saint Joachim | |||
plassering | ||||
Geolokalisering på kartet: Valencia
| ||||
Tilkoblinger | ||||
Nettsted | www.benilloba.es | |||
Benilloba (på Castilian og Valencian ) er en kommune i Spania i provinsen Alicante i Valencia . Det ligger i Comarca i Comtat og det språkdominerte området Valencia .
Det er generelt akseptert at toponymet Benilloba stammer fra det arabiske بني لوبة ( banī lūba ), som er en hybridisering mellom banī ("sønn [av]" på arabisk ) og lūba (fra lupa , "ulv", på det romanske språket ) . Dette opphavet, ifølge hvilket Benilloba betyr "sønn av ulven eller av ulven", blir bekreftet av en lokal legende som ønsker at Benilloba tar navnet sitt fra den store lokale kongen , Muhammad ibn abd Allab ibn Sad ibn Mardanis , med tilnavnet "Wolf King" på grunn av kampmakt i kampen mot invasjonen av den iberiske halvøya av Almoravidene i XI - tallet .
I følge en annen forfatter ville det imidlertid være svært liten sannsynlighet for at ben av Benilloba er av arabisk opprinnelse , mest sannsynlig at den har sin opprinnelse i den iberiske benen , som betyr "fjell" eller "høyde". Med llo (“land”) og ba (“lav”) vil toponymet Benilloba, av iberisk opprinnelse , da bety “det lave landets fjell”.
Kommunen Benilloba ligger på høyre bredd av Río Frainos, også kjent som Penàguila- elven , ved foten av Sierra de Aitana, mellom Serreta de Alcoy og Sierra de la Serrella, krysset av veien som forbinder Alcoy i Callosa d'en Sarrià .
På dens territorium er:
Den kommunale territorium Benilloba er ved siden av kommunene Cocentaina og Gorga i comarca av Comtat og Penàguila i det av Alcoià .
Benilloba var opprinnelig en muslimsk befolkning isolert i det fjellrike området i det som nå er provinsen Alicante . Integrert i kongeriket Valencia etter gjenerobringen , tilhørte det territoriet til Penàguila , som det kom administrativt til, og hadde kvalifisering av "sted" ( lloc ), bedre enn det for "grend" ( alquería ).
Hans navn (skrevet Benaloba ) dukker opp for første gang i en skjøte som ble gitt i Cocentaina den18. juni 1258mellom kong James I av Aragon , dengang herre over Penàguila og alle dens avhengigheter og Don Eximeno Pérez de Orís , katalansk adelsmann. Disse landene vil bli solgt av en etterkommer av sistnevnte, Don Juan Eximeno de Orís , den3. mars 1315, til Don Bernardo de Cruïlles, en annen katalansk adelsmann og deretter herre over Penàguila .
Den eldste informasjonen om sitt seigneurielle regime er fra 1316 . Benilloba fremstår da som en uavhengig seigneury , løsrevet fra Penàguila . Det er en kontrakt mellom Don Bernardo de Cruïlles, Lord of Penàguila og Juseff Almatesi, sannsynligvis en jøde fra Valencia , som han leier ut alle rettighetene han har i stedet for Benilloba, før han solgte dem året etter. Til kong James II av Aragon . Sistnevnte gir dem kort tid etter,23. juli 1317, til Doña Violante de Grecia, datteren hennes født fra hennes andre forening med Blanche d'Anjou .
I 1537 angrep troppene til spedbarnet Don Fernando av Aragon og Castile i konflikt av dynastiske årsaker med sin halvbror, kong Peter IV av Aragon , befolkningen, som klarte å presse dem tilbake, beskyttet bak muren som deretter omgir og beskytter byen. Helt befolket av Mudéjars , var Benilloba da en av de viktigste aljamas i regionen.
Arvingene til Doña Violante de Grecia holdt herredømmet uten problemer i nesten et århundre til kongen beordret folketelling i landene hans, som hans representanter hadde til hensikt å inkludere Benilloba og møtte den energiske protesten til den legitime herren, Don Carlos de Beaumont Ximénez. de Boil, etterkommer av Doña Violante. Til slutt bekreftet kong Alfonso V av Aragon , at20. januar 1418, rettighetene til sistnevnte og hans etterkommere over stedet for Benilloba.
Da Don Carlos døde uten en etterkommer, overgikk all eiendommen hans til hans pårørende, Don Pedro Ximénez de Urrea, som kongen ga20. desember 1420" merum og mixtum imperium ". Den seigneury av Benilloba, som hadde blitt en baroniet , og dermed gått over til Aragonese familien Urrea, som i 1488 mottok fra kong Ferdinand II av Aragon den tittelen av grev av Aranda.
I 1528 ble Bartolomé de los Angeles, franciskanermann , utnevnt til å evangelisere regionen. Til tross for de mange vanskelighetene han måtte møte, både fra de lokale adelsmennene og fra de som ble hevdet å være omvendt, forkynte han i Benilloba som i alle de andre mauriske landsbyene i nærheten, hvor befolkningens helhet til slutt ble døpt. Frukten av dette oppdraget, at moskeen ble av Benilloba velsignet og omgjort til en kirke i 1530 , følger som vedlegg til sogne av Penàguila . Noen år senere, i 1535 , ble Benilloba opprettet som et uavhengig sogn , oppdelt fra Penàguila , plassert under påkallelse av Jomfru Maria og Saint Jerome , med Benasau og Benifallim som vedlegg .
I 1609 , etter utvisningen av Moriscos fra kongeriket Valence , ble landsbyen, som da hadde 330 Moriscos- familier , eller nesten 1485 innbyggere, helt tømt for befolkningen og forble forlatt.
I 1611 , for å få befolkningen på nytt, betyr representanter for Don Antonio Ximénez de Urrea y Manrique de Lara, V e grev av Aranda, to oppfyllingscharter ( Carta Puebla ), den første5. september, den andre den 7. i samme måned etter kanselleringen av den forrige, absolutt påkrevd av de nye bosetterne i møte med de voldelige forholdene som opprinnelig ble satt av nevnte herre. Av de 42 familiens hoder, gamle kristne, sitert i dette andre charteret , ser de fleste ut til å komme fra nærliggende byer og landsbyer. Tre måneder senere, skriftlig fra16. desember 1611, det er 55 nye kolonister som dermed mottar land og hus ved seignioriell dom.
De første utbruddene fra XVII - tallet pest av Xativa (1596-1602), ser ut til å ha påvirket Benilloba i liten grad hvis dødelighet i løpet av den perioden, etter sognegistrene å dømme, ikke var høyere enn tidligere år. Det andre utbruddet av pest , det viktigste sannsynligvis på grunn av det svært høye antallet dødsfall det forårsaket i comarques ved siden av Benilloba, var det som spredte seg fra 1647 til 1652. Epidemien spredte seg så raskt at det forårsaket panikk blant befolkningen i kongeriket Valencia og som hadde gjort andre nabosogn, ønsket Benilloba å velge en skytshelgen å påkalle for å beskytte seg mot epidemien . I dette øyeblikket samlet alle innbyggerne i landsbyen i kirken i 1647 , skrev ned de forskjellige navnene på de foreslåtte helgenene på små papirstykker, la dem i en hatt og lot dem utlottere av et lite barn. Gjentatt tre ganger, hver gang skjebnen utpekte Saint Joachim, som innbyggerne tok fra da av som skytshelgen for soknet .
De 19. desember 1757, Don Pedro Pablo Abarca de Bolea Ximénez de Urrea der Pons Mendoza, X e Grev av Aranda og Doña Ana María del Pilar Fernández de Híjar y Portocarrero, hans kone, solgte herredømmet Benilloba til Don Juan Francisco de Guemes y Horcasitas , jeg først Grev av Revillagigedo.
Til tross for bestemmelsene som avskaffet seigneuryene i Spania og de påfølgende rettssakene mellom innbyggerne i Benilloba og grevene av Revillagigedo mellom 1836 og 1859 , lyktes sistnevnte å opprettholde sine seigneurielle rettigheter til juli 1955 , da Doña María de la Concepción Ulloa y Fernández- Durán, Grande of Spain , grevinne av Revillagigedo, overlot dem til en person, Don Carlos Martínez de Velasco y Moreno, advokat fra Madrid . Den seigneury av Benilloba er derfor fortsatt i kraft i dag, utgjør et enestående tilfelle i Valencia .
I 1812 ble brorskapet til jomfruen av sorger grunnlagt . Nattverdskapellet, som grenser til menighetskirken, ble viet til ham i 1819 . Dagarbeidere, pløyere og andre landbruksyrker var tradisjonelt medlemmer. Noen år senere, rundt 1850 , grunnla arbeiderne i tekstilsektoren, da i full gang, et annet brorskap , Sainte Anne . Disse to brorskapene er nå integrert i gjennomføringen av protesterfester.
Drikker vannI 1847 , året da toårsdagen for beskyttelsen til Saint Joachim ble feiret , ble drikkevann hentet fra lokaliteten Petrosa hvor en ny fontene ble installert ( Font Nova ), kanalisert og ført til landsbyen, i hagen til Don Francisco Barrachina, nå Place de la Fontaine ( Plaza de la Fuente ), hvor en fontene er bygd, lener seg mot veggen til et hus i Calle Mayor , hovedgaten. Inntil da ble innbyggerne i landsbyen forsynt med forskjellige reservoarer, sisterner og brønner som eksisterte i omgivelsene, og transporterte vann ved hjelp av krukker på baksiden av mennesket eller på baksiden av muldyr til de som hadde det.
De 22. november 1890, statsmannen , Don José Canalejas Méndez , besøker Benilloba. Ved denne anledningen lover han innbyggerne sine, som har kommet i folkemengder for å ønske ham velkommen, økonomisk hjelp til å gjenoppbygge dette drikkevannsrøret , i dårlig forfatning og forringet steder. Hans løfte vil bli holdt og nødvendige reparasjoner vil bli utført året etter, i 1891 .
Fem år senere, i 1896 , ble Font of Progress (la Fuente del Progreso ), en fantastisk marmor fontene som erstattet den gamle fontenen bygget i 1847, endelig innviet på et lite torg dedikert til det, i sentrum av landsbyen.
De 2. august 1981, blir innviet, en stund etter oppstart, installasjonen av en ny samlingskilde og installasjonen av et nytt vannreservoar, på stedet som heter Calvaire, over byen.
MusikkselskapetRundt 1885 ble et musikkselskap stiftet: La Filarmónica Benillobense ( Filharmonien i Benilloba ).
ElektrisitetDen hydrauliske energien som ble levert av Río Frainos, også kjent som Penàguila- elven , ble brukt på slutten av 1800- tallet for å tillate elektrifisering av Benilloba og til fordel for næringene. I 1899 kjøpte Luís Orta Montpartler, fra Benilloba, Molí del Salt i navnet til Electric Company of Benilloba, hvis formål var å "legge til rette for offentlig tilgang til kraften og elektrisk lys og generelt til alle dets forskjellige bruksområder". Noen år senere, i 1902 , ble Fàbrica de la Llum innviet og velsignet av de politiske og religiøse myndighetene .
Høy utvandring i begynnelsen av XX th århundreI de tidlige årene av XX th århundre ble et resultat av fallende bransjer flyttet dit i forrige århundre, Benilloba opplever høy utvandring, først og fremst av sine unge menn til USA , fra Argentina eller til Frankrike .
Ankomsten av bilenI 1912 ble provinsveien 3313, krysset Benilloba og koblet Callosa d'en Sarrià til Alcoy , innviet. Noen år senere, i 1924 , ble den første persontransporten med bil satt opp mellom Benilloba og Alcoy .
SkolerI 1929 ble byggingen av offentlige skoler fullført. Disse bygningene, som vil forbli i bruk til 1982, huser nå pensjonisttilværelsen.
Samme år ble 25. juli 1982, handelsminister, turisme, transport og kommunikasjon, Luis Gámir Casares , innvier det nye college som er ment å ønske studenter fra hele området velkommen ( Public College of the Virgin of Sorrows ).
BorgerkrigGjennom borgerkrigen ble det religiøse og menighetslivet avbrutt. Det første året av konflikten, i 1936 , ble kirken brent ned to ganger i løpet av få måneder fra hverandre: første gang om natten til 6 til7. mars og andre gang om natten til 22 til 23. juli ; siste brann som ble ødelagt nesten alle interiørpyntene til bygningen.
De tre filaene i BenillobaI 1947 ble de tre filaene (båndene) fra Benilloba opprettet i anledning feiringen av Saint Joachim på halvårsdagen : Moros del Castillo ( slottets maur ), Cristianos de La Palmera (de kristne i La Palmeraie ) og Moros del Arrabal ( maurene i Faubourg ).
HelsestasjonenI 1991 ble det innviet helsesenteret som gir medisinsk behandling og sørger for den første nødsituasjonen for Benilloba og nærliggende landsbyer.
Bærekraftig utviklingDe 13. januar 2011, mottar kommunen, i Madrid , fra hendene til deres kongelige høyheter , prinsene i Asturias , Science and Innovation Prize 2010 ( City of Science and Innovation 2010 ), for realisering av solcellepaneler på taket av det offentlige college, beregnet på å utvikle en kilde til fornybar energi og redusere utslipp av klimagasser til atmosfæren.
1900 | 1910 | 1920 | 1930 | 1940 | 1950 | 1960 | 1970 | nitten åtti en | 1991 | 2000 | 2005 | 2010 | 2012 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1,541 | 1.087 | 1228 | 1.041 | 1.026 | 1.144 | 1 232 | 1.189 | 1.023 | 900 | 922 | 874 | 821 | 800 |
María Fernanda Sanz Biosca, fra det populære partiet , er den nåværende første dommeren i Benilloba.
Mandat | Borgermester | Politisk parti |
---|---|---|
1979-1983 | Joaquín Doménech Boronat | UCD |
1983–1987 | Emilio Monerris Catalá | PSPV-PSOE |
1987–1991 | Emilio Monerris Catalá | PSPV-PSOE |
1991–1995 | José Cortés Cascant | PSPV-PSOE |
1995–1999 | Fernando Carbonell Llinares | PP |
1999–2003 | Maria Elena Mira Sousa | PSPV-PSOE |
2003–2007 | Maria Elena Mira Sousa
Rosalía Rosario Llorens Baena |
PSPV-PSOE
Blandet gruppe |
2007-2011 | María Fernanda Sanz Biosca | PP |
2011–2015 | María Fernanda Sanz Biosca | PP |
2015- | Ana Delia Gisbert Climent | Coalició kompromisser |
Jordbruksland representerer 73% av arealet til det kommunale territoriet. De dyrkede områdene er nesten utelukkende i aridokultur , dominert av dyrking av oliventrær (335 ha) og frukttrær (174 ha).
Tradisjonelt har tekstilindustrien spilt en viktig rolle i økonomien i Benilloba, som lenge har vært kjent spesielt for sine tepper . Etter moderniseringen av denne sektoren på 1960-tallet ble det fortsatt etablert mange fabrikker der. Men etter den dype krisen som denne sektoren led fra 1970-tallet, var det ingen igjen ti år senere. De eneste næringene som klarte å holde det ved deres spesialisering, forsvant helt i de tidlige årene av det XXI th århundre.
I 2010 ble det arrangert en TV-konkurranse på Canal 9, på slutten av et par på jakt etter et hus som ble valgt blant flere andre familier for å vinne et hus i landsbyen.