Fødselsnavn | Ernst Jünger |
---|---|
Fødsel |
29. mars 1895 Heidelberg , tyske imperiet |
Død |
17. februar 1998 Riedlingen , Tyskland |
Primær aktivitet | Forfatter , essayist og dagbok |
Utmerkelser | For fortjeneste , Goethe- prisen , Cino Del Duca verdenspris |
Skrivespråk | tysk |
---|---|
Sjangere | Romaner , historier , essays , tidsskrifter og minner |
Primærverk
Ernst Jünger , født den29. mars 1895i Heidelberg og døde den17. februar 1998i Riedlingen , er en tysk forfatter .
Som en moderne vitne om europeisk historie av XX th århundre, Jünger deltatt i de to verdenskriger , først i de stormtropper under første verdenskrig , og deretter som offiser i den militære administrasjonen av okkupasjonen i Paris fra 1941. Å bli berømt etter publiseringen av hans erindringer om første verdenskrig i stålstormer i 1920, var han en viktig intellektuell skikkelse i den konservative revolusjonen i Weimar- tiden , men s holdes borte fra det politiske livet etter at nazistene hadde kommet til makten. Fram til slutten av sitt liv, over hundre år gammel, publiserte han historier og mange essays , samt et tidsskrift fra årene 1939 til 1948 og deretter fra 1965 til 1996. Blant historiene hans er On the Marble Cliffs (1939) en av de mest kjente. Francofilt og fransktalende, Ernst Jünger har sett sitt verk fullt oversatt til fransk og "[...] er en, med Günter Grass og Heinrich Böll , av de mest oversatte tyske forfatterne i Frankrike". En veldig kontroversiell offentlig person fra etterkrigsårene i sitt land, og han mottok Goethe-prisen i 1982 for sitt arbeid.
Julien Hervier , som har redigert Junger sin War Diaries i Pleiade Library , skrev: “Hvis vi ønsket å konkludere på Jünger, vi bør fremfor alt unngå anlegget som har en tendens til å gi så mye betydning, om ikke mer, til hans legende som en mann av handling, engasjert i krig, politikk og eventyr, enn til tusenvis av sider av hans arbeid som forfatter ”.
Ernst Jünger er den eldste i en familie på fem barn, blant hvem hans bror, Friedrich Georg , blir en av hans privilegerte følgesvenner. Faren deres ble kjemiker og farmasøyt etter å ha vært Viktor Meyers assistent ved universitetet. Ernst kvier seg raskt for å disiplinere skolen. I en alder av seksten ble han med i ungdomsgruppen Wandervogel ("trekkfugler"), og stakk deretter av sytten år gammel for å bli med i den franske fremmedlegionen . Han kommer tilbake til dette eventyret tjue år senere i den selvbiografiske romanen African Games utgitt i 1936.
Han var 19 år gammel og forberedte abitur da Kaiser Wilhelm II beordret mobilisering iAugust 1914. Han deltok, som mange andre landsmenn, med en entusiasme farget av iver og frykt i første verdenskrig . Forfremmet underoffiser, deretter offiser (løytnant), ble han såret fjorten ganger og mottok, noen uker før krigens slutt (22. september 1918), den høyeste tyske dekorasjonen tildelt en ung offiser på tjuetre og et halvt år, korset “ For Merit ”.
Etter krigen forteller han om opplevelsen av skyttergravskrigføring, først som en enkel soldat, deretter som offiser for Sturmtruppen , forfedre til kommandoer, i boken Orages STEEL utgitt på egen regning i 1920 på råd fra faren. Han beskriver spesielt de reddene som levde, men også fascinasjonen som opplevelsen av ild utøvde ham. “ Slaget ved Eparges var min ilddåp. Han var ganske annerledes enn jeg hadde forestilt meg. Jeg hadde deltatt i en stor krigsaksjon uten å se en eneste av mine motstandere ... ” . Denne boken var en stor suksess for publikum og er i dag den mest leste boken. André Gide skriver: “Ernst Jüngers bok om krigen i 14, Orages of Steel , er utvilsomt den vakreste krigsboka jeg har lest, med god tro, ærlighet, perfekt sannhet”. Han beskriver spesielt nederlaget til den tyske hæren, mot myten om knivstikk i ryggen .
I 1922 skrev han The Combat as an Inner Experience ( Der Kampf als inneres Erlebnis ), både roman og essay, som inkluderte, i tillegg til hans minner fra den store krigen og effekten på sjelen til soldater med ekstreme levekår i skyttergraver, hans første filosofiske og politiske refleksjoner over tapperhet og pasifisme .
Jünger mater sin historiske og politiske analyse av den tyske situasjonen etter nederlaget fra hans opplevelse av krig og kamp. Det er en del av " Kriegsideology " som animerer mange intellektuelle på Weimar-republikkens tid .
Etter nederlaget og hans demobilisering jobbet han en periode for Reichswehr Ministry i Hannover . Han samarbeider om utarbeidelse av manualer beregnet på infanteritropper. 31. august 1923 forlot han hæren og begynte å studere naturvitenskap og entomologi i Leipzig . Han tok også filosofikurs med Hans Driesch og Felix Krüger , og leste mye, spesielt Nietzsche og Spengler . Han foretok flere zoologistudier til Napoli, inkludert en fra februar til april 1925. Han forlot universitetet 26. mai 1926. Han satte opp på egenhånd som forfatter og politisk journalist. Deretter skrev han i forskjellige nasjonalistiske publikasjoner "godt hundre artikler i glans", spesielt veteranernes ligaer, og besøkte de nasjonale revolusjonære kretsene, og utgjorde en tankebevegelse kalt den konservative revolusjonen under republikken Weimar .
Armin Mohler , en spesialist i den konservative revolusjonen , klassifiserer ham blant de nasjonale revolusjonære , blant dem han inkarnerer, i selskap med spesielt Franz Schauwecker og Werner Beumelburg , " soldatnasjonalisme ", født av erfaringene i skyttergravene. Han besøkte både Otto Strasser og Erich Mühsam og ble nær Ernst Niekisch , den viktigste tyske ideologen til nasjonal bolsjevisme . Han blir en skikkelse i det nasjonalistiske intellektuelle miljøet. I 1930 publiserte han det historisk-politiske essayet med tittelen La Mobilization Totale , og, i 1932, Le Travailleur , "kroningen av forfatterens politiske refleksjoner" ifølge Louis Dupeux . I disse to publikasjonene kommer Jüngers nynasjonalisme til uttrykk i stor grad i en feiring av staten, teknologien, som en mobiliserende kraft og av vitalisme . Walter Benjamin , veldig kritisk til sine stillinger, ser i Jünger "den trofaste fascistiske eksekutøren av klassekrigen". For Éric Michaud fra EHESS , "er det absolutt når han prøver å tegne trekkene til [den] forløsende figuren [av arbeideren] at Jünger er nærmest nasjonalsosialismen " ved å gi ham "mat. Av dens vekst og utvikling" .
Tilnærmet av nazistpartiet på grunn av sin fortid som veteran og hans patriotiske skrifter, nekter han enhver deltakelse og til og med trekker seg fra sin klubb med eks-regimenter etter å ha fått vite om ekskludering av jødiske medlemmer. FraApril 1933, raste Gestapo over huset hans, og han var under konstant overvåking av regimet. Han nektet 18. november samme år å sitte ved det tyske litteraturhøgskolen der han ble valgt 9. juni. Han forlater Berlin for Goslar . I 1936 trakk han seg tilbake til landsbygda, først til Überlingen , deretter til Kirchhorst (de) . I årene som følger foretar han mer eller mindre fjerne turer ( Norge , Brasil , Frankrike , Rhodos ).
I 1939 dukket det opp som mange kritikere anser for å være hans mesterverk, On the Marble Cliffs , en allegorisk roman ofte sett på som en oppsigelse av nazistenes barbari. Denne allegorien går utover den enkle utfordringen til totalitarismen som den gang var triumferende i Tyskland. Det er en subtil illustrasjon av kreftene som arbeider i etableringen av et diktatorisk regime. Den tidløse verdenen som er beskrevet der, går utover den faktiske rammen av sin tid og får en til å føle den indre inneslutningen under vekten av omverdenen. Denne publikasjonen irriterer nazisteleiren, og Reichsleiter Philipp Bouhler griper inn med Hitler, men Jünger unnslipper enhver sanksjon på grunn av sympatien som Führer føler for helten fra den første verdenskrig (innehaver av korset for fortjeneste ) og hans krigshistorier.
Jünger blir mobilisert videre 30. august 1939i Wehrmacht med rang av kaptein. Han deltok i den franske kampanjen da, etter tyskernes seier, fikk Hans Speidel ham til å bli med i det parisiske personalet. Den har et kontor på hotellet "Majestic". “Dette innlegget setter ham i hjertet av intriger og spenninger mellom militærkommandoen og de forskjellige partienhetene. Han kan bruke fritiden til å skrive sin krigsdagbok , samt et essay med tittelen La Paix, som appellerer til ungdommen i Europa og til ungdommen i verden som han begynner å skrive høsten 1941 og som forutse den nødvendige forsoning av nasjoner og den uunnværlige europeiske konstruksjonen, et essay "veldig gjennomsyret av kristne verdier " .
Hans journal, det første bindet som Jardins et Routes ble utgitt i 1942 på tysk og fransk, er en blanding av observasjoner av naturen, beretninger om hans litterære besøk til parisiske salonger, inkludert Florence Gould , og til slutt av bemerkninger om en desillusjonert klarhet i sin stilling som offiser i krigstid, der han understreker nødvendigheten av en viss tilbaketrekning i sin indre verden: “fra Paris,30. juli 1944. En dusj får meg til å tilbringe noen øyeblikk på Rodin Museum, som jeg vanligvis ikke liker. (…) Arkeologer i fremtiden vil kanskje finne disse statuene like under lag av tanker og torpedoer fra luften. Vi vil lure på hvordan slike gjenstander kan være så tett sammen, og vi vil konstruere subtile hypoteser. "
Vi finner også i avisene hans redsel for det som grep om Tyskland, hans hat mot Hitler (som han bare utpeker som Kniebolo ) og hans støttespillere (som han utpeker med navnet Lemures. ) Og hans skam foran de gule stjernene. som han krysser i gatene: "Jeg ble da grepet med avsky ved synet av uniformene, epaulettene, dekorasjonene, våpnene, ting som jeg likte glansen så godt av. "
Han er en del av Rommels følge som ba om å lese essayet sitt La Paix . Han deltok ikke i handlingen som førte til angrepet på20. juli 1944mot Adolf Hitler , men er i hemmeligheten med forberedelsene hans. "Jeg vil aldri trøste meg for å ha brent etter20. juli dagboken jeg førte den gangen, ”skriver han videre 25. mai 1988. Han ble demobilisert og returnert til Tyskland sommeren 1944. Han befant seg i spissen for en lokal Volkssturm-gruppe og begynte ved ankomsten av britiske og amerikanske tropper.April 1945, ber han mennene sine om ikke å motstå. Han hadde lært11. januar 1945 at 29. november 1944ble hans 18 år gamle første sønn skutt av partisaner i fjellene i Carrara i Sentral-Italia. «Siden barndommen ba han seg om å følge faren. Og nå, ved første forsøk, gjør han det bedre enn ham og overgår ham uendelig. "
Etter overgivelsen ble publisering forbudt i fire år på grunn av hans nektelse om å underkaste seg allierte avfasingsprosedyrer . I etterkrigstiden blir han mer av en kontroversiell skikkelse enn noen gang. Kontroversen gjelder hovedsakelig artiklene hans publisert i nasjonalistiske tidsskrifter i mellomkrigstiden , og innflytelsen han kunne ha utøvd på nazistenes intelligentsia , særlig med utgivelsen av essayet Le Travailleur i 1932 .
Fra 1950 til sin død bodde han i en liten landsby i Schwaben , Wilflingen, og han reiste verden rundt for å tilfredsstille sin lidenskap for entomologi , nærmere bestemt for biller, en lidenskap som var gjenstand for boken Subtile hunts og flere viktige passasjer fra hans andre skrifter. I Wilflingen flyttet han inn i et stort hus leid til ham av en fetter av grev Stauffenberg som var involvert i terrorangrepet.20. juli 1944mot Hitler, et hus som Pierre Laval hadde okkupert noen år tidligere da Vichy-eksilregjeringen hadde trukket seg tilbake til Sigmaringen . Som Elliot Neaman bemerker: “At Jünger tok bolig i huset til den store skogmannen der den viktigste franske samarbeidspartneren Laval hadde bodd, er et eksempel på de mange ironiske interaksjonene mellom liv og litteratur generert av krig. At Jüngers sønn ble drept i Carrara-marmorbruddene er en annen. "
Han som til 1933 hadde vært en skikkelse av den nasjonalistiske høyresiden, forsvarte etter 1945 en anarkiserende individualisme , radikalt fiendtlig overfor Leviathan- staten , med sine essays Passage sur la ligne (1950) og Rebellens traktat (1951), deretter hans roman Eumeswil ( 1977). I denne romanen smi Jünger figuren av "anarken", som utvider den av "forviste å vandre i skogen" ( " Waldgänger " ) beskrevet to tiår tidligere. Som Patrick Louis forklarer : “Anarken har gitt opp å kjempe, han har valgt intern utvandring . Han vender seg til seg selv [...] Hans bekymring er hans privatliv, og fordi han ikke forplikter seg, tror han at han bevarer sin integritet. Jünger ble påvirket av dette av tanken til Max Stirner .
Jüngers verk ser ut til å måtte sees i lys av menneskets opplevelser i hans private liv. Han er særlig en av de sjeldne forfatterne som har viet et verk til fyll i bred forstand, som er gitt av de mest forskjellige stoffene ( eter , hasj , opium , kokain , LSD ...) og tradisjonelle drinker ( øl , vin , te ). Forfatteren forstår ordet rus i betydningen modifisering av sansens oppfatning og av forholdet til tid. Hans personlige erfaring med disse stoffene blir fortalt i essayet Approches, drugs et ivresses (1970) som minner om vin og hasj av Charles Baudelaire eller spesielt Les Portes de la Perception av Aldous Huxley . Vi har ikke tilstrekkelig studert Jüngers grunnleggende interesse for biller, små gjenstander for studier, i motsetning til alle de "store" objektene som mennesket mener seg forpliktet til å bruke all sin energi.
I 1982 utløste tildelingen av Goethe-prisen til Jünger voldelige protester i Tyskland og en kontrovers som fortsatte i flere måneder. De fleste av disse protestene kommer fra venstre generelt og De Grønne spesielt. Disse stemmene - som høres selv foran trinnene til St. Pauls kirke i Frankfurt der prisutdelingen finner sted den28. august - aksepter ikke at den mest prestisjetunge tyske prisen blir tildelt en person som i deres øyne legemliggjør en militaristisk og antidemokratisk fortid. Men i motsetning til denne nasjonale manifestasjonen av avvisning, er hans hundreårsdag i 1995 anledningen til flere offisielle feiringer, og han blir invitert til lunsj på Elysee-palasset av president François Mitterrand som føler stor beundring for ham. Han bundet seg også etter krigen med Julien Gracq , som ofte uttrykte beundring han føler for Jüngers arbeid og spesielt for On the Marble Cliffs .
De 26. september 1996, konverterte han til katolisismen . Etter å ha vært aktiv til de siste dagene av sitt liv, døde han i søvne ved begynnelsen av17. februar 1998på Riedlingen sykehus .
Litteraturkritikk skiller i Jüngers arbeid to produksjonsperioder: ungdomsbøker og modenhetsbøker. Jünger, i intervjuene, skilte selv mellom det han kalte sitt “Altes Testament” (Det gamle testamentet ) og hans “Neues Testament” (Det nye testamentet ). Den første kategorien inkluderer krigshistorier der alle figurene og fakta er ekte, mens den andre består av skjønnlitterære verk der figurer, allegorier, " drømmeverdener " og imaginære steder krysser hverandre. Mange referanser til den virkelige verden.
I løpet av forfatterens levetid ble to generelle utgaver av verkene hans publisert suksessivt: det første i ti bind fra 1960 til 1965 av Ernst Klett (originaltittel: Gesammelte Werke ), det andre i atten bind fra 1978 til 1983 av Klett-Cotta (original tittel: Sämtliche Werke ). Dette er ikke virkelig "komplette" verk, da ingen av hans mange politiske artikler publisert i aviser mellom 1920 og 1933 vises i dem. De ble utgitt i 2002 av SO Berggötz under tittelen Politische Publizistik også av Klett-Cotta. Hans "krigsdagbøker" i to bind - bind I (1914-1918) og bind II (1939-1948) - ble utgitt iFebruar 2008i Pléiade-biblioteket .