Den femicide (eller femicide , femicide eller gynocide ) er drapet på en eller flere kvinner eller jenter av den grunn at de er kvinner. Definisjoner kan variere avhengig av den kulturelle konteksten. Juridisk vurdering av kvinnedrap varierer mye fra land til land, og det samme gjør metodene for å bekjempe dem.
The World Health Organization og FN har typologier av feminicides. Spørsmålet om årsakene til feminicider kan tilnærmes av psykologi eller sosiologi , så vel som av kriminologi .
Femicide er et begrep som dukket opp på XIX - tallet på fransk som adjektiv. Den ble funnet for første gang i 1853 på Alphonse Toussenel. Deretter, i kursiv stil, i en artikkel viet til korsettet i det ukentlige Le Monde Illustré i 1863. Den franske feministen Hubertine Auclert bruker det i 1902 i Le Radical algérien i forbindelse med en lov kjent som “feminicid”.
Begrepet er modellert på drap med roten fēmĭna, æ , f., "Woman, female" på latin, og suffikset -cide fra det latinske cædo, cĕcīdī, cæsum, cædĕre , "for å slå, slå, slakte, drepe, slakting " . Det kan derfor tolkes som en underkategori av drap, på samme måte som parricide eller barnedrap , men opprinnelig sine definisjoner vitnet tvert imot til ønsket om å markere asymmetri mellom drapene som påvirker menn og mord som påvirker kvinner.
Begrepet " femicide " ble populært på engelsk på 1980-tallet av britiske Jill Radford og av Diana EH Russell , og tok opp Carol Orlock (1974) som som definisjon foreslo "drap på kvinner begått av menn fordi de er kvinner" . Diana Russell brukte den først offentlig i 1976 ved sitt internasjonale tribunal for forbrytelser mot kvinner i Brussel . Selv om begrepet allerede er kjent i den angelsaksiske verden, legger Russell til det en kritisk politisk sans og plasserer den innenfor rammen av en feministisk politikk. Deretter finpusses definisjonen av konseptet, som blir "kvinnedreping av kvinner av menn", en definisjon som finnes i boka 1992 Radford og Russell Femicide: The Politics of Woman Killing ("Femicide: the murder of political of the kvinne "). Liz Kelly legger deretter til ideen om at dette er en ekstrem manifestasjon av seksuell vold , og fremhever den kjønnsmessige naturen til noen former for vold mot kvinner, og fokuserer på det hun ser på som et ønske om å mann for makt, dominans og kontroll.
Inspirert av boken av Russell og Radford foreslo antropologen og feministaktivisten Marcela Lagarde på begynnelsen av 1990-tallet et lignende begrep " feminicidio" , resultatet av en oversettelse fra engelsk femicide . Konseptet er utviklet på en mer kontekstuell måte for å gi et teoretisk rammeverk for den meget kraftige økningen i ekstrem vold og drap på kvinner i Mexico, spesielt i Ciudad Juarez . Et av dets sentrale elementer er straffrihet, i dette tilfellet manglende evne til statlige myndigheter til å tiltale og straffe gjerningsmennene for disse forbrytelsene.
Konseptet blir altså foreslått av den feministiske bevegelsen for å politisere og stille spørsmål ved menns vold mot kvinner. Fra begynnelsen, det inkludert ulike spesifikke former for dødelig vold mot kvinner, for eksempel æresdrapene og drap på prostituerte. Over tid blir definisjonen mer vag og generell, utvidet av noen forfattere til alle former for drap på kvinner og dermed fratatt sin politiske konnotasjon.
I motsetning til definisjonene basert på Russells, inkluderer definisjonen som ble gitt av WHO i 2012 implisitt drap begått av en kvinne på en annen kvinne eller på en jente på grunn av den kvinnelige statusen til offeret.
I Frankrike anbefalte den generelle kommisjonen for terminologi og neologi , som arbeider sammen med det franske akademiet , bruken innen lovfeltet i 2014 , med betydningen "drap på en kvinne, en ung jente eller et barn på grunn av henne sex ” . Den kom inn i Le Robert- ordboken i 2015 : "drap på en kvinne, en jente på grunn av hennes kjønn" . Imidlertid forble den i 2019 fraværende i de fleste ordbøker og spesielt i statskassen for det franske språket, og er ikke anerkjent av det franske akademiet .
Denne holdningen tatt av leksikografene strider derfor mot etymologien som vil si at ethvert forsettlig drap på en kvinne er et kvinnedrep. For å bli kvalifisert som kvinnedrap, må drapet på en kvinne være knyttet til grunner knyttet til hennes identitet som kvinne. Å drepe en kvinne for et skurkaktig motiv eller en kvinnes drap utgjør derfor ikke kvinnedrap i følge franske ordbøker og terminologiske referanser.
En mer omfattende definisjon, som det ser ut til ved bruk av ordet i den angelsaksiske verden, består i å betrakte feminicid som "den ultimate kulminasjonen av et kontinuum av vold og terror inkludert et bredt utvalg av verbale og fysiske overgrep, og spesielt mot kvinner ” . Denne definisjonen omfatter situasjoner der voldtekt , seksuell slaveri , incest , tvunget heterofili , kjønnslemlestelse eller til og med de som utføres i navnet på sosiale skjønnhetsstandarder som kosmetisk kirurgi , forårsaker en kvinnes død.
"Feminicid" ble valgt i stedet for "uxoricid" for å betegne det som ble oppfattet i 1976 som et faktum i samfunnet , og fordi uxoricid i veldig lang tid utpekte en veldig spesiell type kvinnemord, drapet på en kvinne. Dømt for utroskap og unnskyldt ved lov i romersk lov . Bruken av ordet feminicid er spesielt oppmuntret av feministiske foreninger . Ifølge dem er det å transformere en nyhet til et sosialt faktum å snakke om feminicid . Den Association of Professional Journalists har anbefalt at journalister bruker dette begrepet, for eksempel Le Monde eller skifer .
Ifølge Vinciane Votron, redaksjonssjef i RTBF , er ordet feminicid tungt med mening og bør bare brukes i nærvær av alle elementene som gjør det mulig å karakterisere et kvinnedrap "fordi det er en kvinne". I Frankrike brukes imidlertid begrepet generelt i media i redusert forstand, når en kvinne blir drept av sin ektefelle eller eks-ektefelle.
Begrepet brukes som et grunnlag for forskning for å kvantifisere antall drap på kvinner som kan kategoriseres som kjønnsvold eller mannlig vold . I Laëtitia ou la fin des hommes publisert i 2016 bruker I. Jablonka begrepet i tittelen på kapittel 50 for å karakterisere drapet på den unge jenta.
Franceinfo har sendt en kort video siden desember 2019 om begrepet feminicid og definisjonen gitt av forskjellige organisasjoner som Le Petit Robert , WHO eller Franceinfo.
WHO skiller ut fire kategorier:
Et symposium om emnet som holdes innenfor rammen av FNs kontor for narkotika og kriminalitet (UNODC) identifiserer elleve former som femicid kan ta, blant andre:
Det var i Latin-Amerika på 1960-tallet at refleksjon begynte om den spesifikke karakteren av vold mot kvinner, særlig etter trippeldrapet på Mirabal-søstrene (Patria Mercedes, María Argentina Minerva og Antonia María Teresa). "Mariposas", engasjert i undergrunnen bevegelse mot diktaturet til Rafael Trujillo i Den Dominikanske republikk , og som deretter førte til den institusjonelle bruken av begrepet feminicid. Etter attentatet på Mirabal-søstrene i Den Dominikanske republikk ble det først innført en internasjonal dag for eliminering av vold mot kvinner i forskjellige land i Latin-Amerika før den ble vedtatt av FNs generalforsamling i 1983.
I Costa Rica og Mexico konseptualiserer feminister (Ana Carcedo og Montserrat Sagot Costa Rica, Marcela Lagarde og Julia Monárrez Mexico) forestillingen om henholdsvis femicid ( femicidio ) og feminicid ( feminicidio ) for å markere maktforholdene til sex som de oppdager i drapene. av kvinner, rapporter hittil usynlige. Disse to ordene ble deretter introdusert i nasjonal lovgivning og brukt om hverandre, men med definisjoner som i stor grad eliminerte analysen av sosiale forhold til kjønn.
De mange kvinnedrapene i Ciudad Juarez , Mexico, er nå kvalifisert som kvinnedrap i pressen, etter meksikansk lovgivning i 2007.
Ifølge Charlotte Vanneste, forsker ved National Institute of Forensic Science and Criminology og lektor ved University of Liège , er en kjønnsbestemt lesning av et drap forenkling og overvelder andre realiteter, for eksempel klassefaktorer. Sosialt eller kulturelt. En slik lesning unngår også vold i hjemmet mot menn eller par av samme kjønn.
For foreningen Les Antigones er bruken av begrepet feminicid en del av en politisk og essensialistisk tilnærming som fryser "menn i stillingen som forfølgere og kvinner i ofrenes" . På sin Twitter -konto , Alain Jakubowicz , tidligere president i League mot rasisme og antisemittisme , reagerer på ordet “feminicide” ved å erklære at “Vold mot kvinner er altfor alvorlig en gjenstand som skal overlates til feminister” .
Kritikere mener også at begrepet er for "catch-all". Talsmenn for bruken av begrepet, inkludert forfatter Diana EH Russell , inkluderer selektive aborter av kvinnelige fostre (som i Kina eller Armenia), systematiske drap på kvinner i krigssammenheng, drap begått av et familiemedlem eller ektefelle, " æresdrap ”, Medgift relaterte forbrytelser som i India, Pakistan, Bangladesh), kvinner som døde som følge av kjønnslemlestelse eller ulovlige aborter. Grupperingen av disse kvinnedrapene i en generell kategori ville derfor utgjøre en forenkling av de utallige individuelle spørsmålene.
Begrepet feminicid eller femicid er definert under et symposium holdt i 2012 av FNs kontor for narkotika og kriminalitet (UNODC) eller av Verdens helseorganisasjon (WHO), i en bredere forstand enn den som er valgt for eksempel i Frankrike. WHO bruker begrepet "femicide" på fransk i 2012 i sine informasjonsbrosjyrer og definerer det som et kvinnes forsettlig drap; UNODC bruker begge begrepene.
Ifølge FNs kontor for narkotika og kriminalitet ble 50.000 kvinner (58%) drept av de 87 000 kvinnedrapene som ble registrert i 2017, av deres partner eller av et familiemedlem, inkludert 30 000 (35%) av deres tidligere eller nåværende seksuelle samboer.
Det afrikanske kontinentet er sterkt påvirket av drap og drap på kvinner i ekteskaps- eller familiesfæren, med 19 000 dødsfall (inkludert 10 000 på grunn av den intime partneren), og en hastighet på 3,1 kvinnedrap av denne typen per 100 000 kvinner. Mer enn to tredjedeler (69%) av kvinnene drept i 2017 ble drept av partneren eller et familiemedlem. Det er derfor innenfor hennes familiemiljø at en afrikansk kvinne har størst sannsynlighet for å bli drept.
Mer marginalt vet Afrika akkurat som Asia og Stillehavsøyene for feminismord på grunn av anklager om hekseri, selv om den ufullstendige eller upålitelige statistikken ikke tillater å definere deres betydning. Selv om unge jenter kan anklages for hekseri, øker risikoen med alderen og i landlige områder, og enker er mest utsatt.
I følge Canadian Femicide Observatory for Justice and Accountability (OCFJR), som produserer et årlig femicidkart samt forskjellige rapporter, var det 148 kvinner og jenter som ble drept i 2018. Ifølge Statistics Canada var antallet drap antall kvinner falt fra 1980 til 2015, mens det økte for aboriginale kvinner . I 2018, blant de løste sakene, var 164 kvinner ofre for drap, en fjerdedel av totalen. Av disse ble 67 drept i en ekteskapelig setting, dvs. tre fjerdedeler av det totale drapet begått i denne sammenheng.
Spørsmålet om forsvinninger og drap på kvinner i urfolkssamfunn , som finner sted i betydelig høyere grad enn i andre samfunn i landet, har vært gjenstand for mye debatt og vedvarende mobilisering i flere tiår. I 2016 prøver Native Women's Association å foreta en folketelling og identifiserer 500 saker , noe som indikerer at tabellen er delvis. En rapport fra Royal Gendarmerie snakker om 1181 kvinner mellom 1980 og 2012. I 2019 indikerer en nasjonal etterforskning som ble åpnet av den føderale regjeringen at den har identifisert mer enn 3000 tilfeller , men ikke har mulighet til å lage en uttømmende liste. Det stiller spørsmålstegn ved den systemiske karakteren av manglende evne til kanadiske regjeringsinstitusjoner til å beskytte urfolks kvinner mot vold, særlig seksuell vold.
Den symbolske hendelsen med kvinnedrap i Canada Er massakren ved École polytechnique ved University of Montreal ,6. desember 1989. 14 kvinner ble målrettet og skutt for det enkle faktum at de var kvinner. Mannen som var ansvarlig for disse drapene tok da sitt eget liv. I november 2019 erklærte byen Montreal angrepet som antifeministisk.
I Mexico, i delstatene Chihuahua , Baja California og Guerrero , ble antallet kvinnedrap tredoblet mellom 2005 og 2009 (11,1 per 100 000 innbyggere), særlig etter regjeringens kamp mot narkotikakarteller og utviklingen av prostitusjonsnettverk .
Siden 1990-tallet har Ciudad Juárez , en grenseby i det nordlige Mexico, Chihuahua , opplevd en rekke drap på kvinner som har fått det navnet "De dødes by". Således er det bare i en av kvinnene i resten av Mexico, av ti drapsofre. I Ciudad Juárez, på 1990- og 2000-tallet, var ti kvinner drept av fire mennesker ” .
Feminicides er så mange i Mexico at Maria Salguero Bañuelos i 2016 opprettet et interaktivt kart over feminicides for å identifisere og geolokalisere dem, men også for å identifisere ofrene og navngi dem. Ifølge sitt arbeid har Mexico opplevd mer enn 9 kvinnedrap per dag siden 2016.
I Europa finansierte byråer opprinnelig initiativer relatert til kjønnsvold, ikke spesielt fokusert på kvinnedrap. Forskning på disse emnene starter og er fortsatt dårlig organisert i 2019. Et initiativ kalt COST (Cooperation on Science and Technology) Action IS1206 grunnla den første paneuropeiske gruppen med forskere som allerede arbeidet med disse temaene på nasjonalt nivå. Målet er å komme videre på definisjonsspørsmålet, effektiviteten av tiltak som er tatt for å forhindre kvinnedrap, og å publisere retningslinjer for nasjonal politikk.
De tilgjengelige dataene er begrensede: Eurostat dekker bare 20 land, og dataene samles ikke på en homogen måte. Med henvisning til tilgjengelige data for Vest-Europa i 2015, beregner European Data Journalism Network en gjennomsnittlig årlig andel av kvinnedrap på 0,4 ofre per 100 000 kvinner . Variasjonene fra år til år er viktige; For eksempel varierte frekvensen mellom 2011 og 2018 mellom 2,7 og 4,1 i Tyskland, mellom 2,5 og 7,7 i Finland og mellom 0,9 og 4,7 i Latvia.
På europeisk nivå av de 20 landene som Eurostat gir data for, kan vi se at mens antall drap samlet falt mellom 2012 og 2015, er dette ikke tilfelle for kvinnedrap.
FrankrikeI Frankrike er det ikke noe offisielt observatorium for kvinnedrap. Innenriksdepartementet redegjør imidlertid for «voldelige dødsfall i paret». I følge en kommentar bemerket og delt av AFP , ser det ut til at det franske politiet bare anser intime feminicides begått av en partner eller tidligere partner som feminicides.
Det anslås at antallet kvinner som er ofre for vold i hjemmet av fysisk eller seksuell art hvert år i Frankrike, minimum 219 000 (dvs. 1% av den totale befolkningen) . I 19% av tilfellene følges denne seksuelle eller fysiske volden av en klage. Vold mot kvinner deler ingen generasjon eller nasjonalitet, det er dessuten en av de mest utbredte formene for menneskerettighetene .
I 2006 publiserte det medisinske juridiske instituttet i Paris en undersøkelse som viste at drap på kvinner ble utført i 85% av tilfellene av ektemannen, slektningen eller partneren. Denne studien viser altså at familiemiljøet representerer en økt fare for kvinner .
I følge en AFP-avstemning og tall fra innenriksdepartementet begår rundt en tredjedel av de morderiske ektefellene til konene deres selvmord. De slipper derfor straffeforfølgelse og mangelen på en rettssak gjør disse drapene mindre synlige for allmennheten.
80% av ektefellemord er begått av menn. I syv av ti tilfeller var gjerningsmannen arbeidsledig da hendelsen skjedde. Alder ser ikke ut til å spille en avgjørende rolle. I 2018 hadde 20% av gjerningsmennene blitt fulgt av en psykiatrisk eller psykologisk tjeneste før handlingen fant sted. Også i 2018, i mer enn halvparten av tilfellene, hadde gjerningsmannen brukt alkohol, narkotika eller medisiner før lovbruddet.
I 2018 hadde en tredjedel av de 120 drepte kvinnene tidligere inngitt en klage eller et rekkverk.
I 2019, ifølge den nasjonale studien om voldelige dødsfall i paret, økte antall kvinnedrap med 21% i Frankrike med 146 kvinner drept av sin partner eller eks-partner. 84% av ofrene for voldelig død i et par er kvinner. Kollektive kvinnedrap etter følgesvenn eller eks har 152 tilfeller.
Eurostat-statistikk Statistikk over kollektivet "Feminicides by companions or ex"Siden 1 st januar 2016, utføres en folketelling av kvinner som antas å være ofre for ekteskapsforbrytelser av de kollektive militante kvinnedrapene av ledsagere eller eks , både for storby-Frankrike og for utenlandske Frankrike . The Collective, som daglig gransker media på Internett, identifiserte 128 mistenkte ekteskapelige kvinnedrap i 2016; 138 for året 2017; 120 for året 2018 og 152 for året 2019. Fra 29. desember antas 98 kvinner å ha blitt drept, i 2020, av partneren eller ex .
AFP-statistikk (kvinnedrap i paret)AFP holder sin egen teller mot mistenkte saker fra arbeidet utført av Feminicides- kollektivet av ledsagere eller eks , ved å utføre ytterligere etterforskning med politiet, rettsvesenet, rådhus eller miljøet til ofrene: For 2019 rapporterer denne telleren "kl. minst 126 saker ". Forskjellen kommer fra 14 tilfeller av saker avvist av AFP som de lister opp på nettstedet, fordi de skyldes naturlige dødsfall eller selvmord som er blitt avtalt mellom ektefellene, eller fraværet av intime forbindelser mellom offeret og angriperen. 10 saker gjenstår i påvente av kvalifisering på grunn av kompleksiteten i den pågående etterforskningen for å fastslå fakta, eller på grunn av reverseringer som ble oppdaget under etterforskningen.
Ifølge Anthropen , ordbok av moderne antropologi , er feminicide "the ultimate kulminasjonen av et kontinuum av vold [s] [...] utøvd spesielt mot kvinner. Med andre ord kan vi snakke om [feminicid] når voldtekt , seksuell slaveri , incest , tvunget heteroseksualitet , kjønnslemlestelse eller de som utføres i skjønnhetens navn som kosmetisk kirurgi , forårsaker død. En kvinnes ".
For Françoise Héritier , antropolog, må vi legge til de typiske egenskapene til menneskeheten som bipedalisme , prehensile hender og bevissthet , det faktum at "Mennesket er den eneste arten der menn dreper kvinner av sitt slag". For Héritier kjenner dyrearter vold, men det utøves bare intra-sex, menn mellom dem eller kvinner mellom dem: menn og kvinner eksisterer ikke sammen. Hos mennesker, derimot, er eksistensen til paret og familien basert på anerkjennelse av farskap . For sexologen Philippe Brenot kan denne anerkjennelsen av farskap ”bare bevares ved å låse kvinner (kvinner) inn i det som er blitt kalt ekteskap, egentlig ment å forhindre møte med andre menn. Slik blir dette "beskyttende" kameraet av renhet av filiering stedet for alle tragediene og til og med mordene. Mannen for mannsherredømme er nå på plass: ekteskap som en juridisk ramme, sjalusi som et redskap for årvåkenhet ” . Han syntetiserer at «denne forferdelige volden ble født i begynnelsen av menneskeheten, verre: det er opprinnelsen! " .
Tidligere parlamentsmedlem, antropolog og feministisk aktivist Marcela Lagardes analyse er i stor grad basert på saken Ciudad Juárez i Mexico, der det ble begått mer enn 300 kvinnedrap mellom 1990 og 2006. Drapene i Ciudad Juárez hadde den særegenheten at likene ble funnet på tomt land eller i ørkenen, dessuten ble ofrene voldtatt og torturert, lemlestet. I denne sammenhengen forklarer Marcela Lagarde at tre faktorer er på jobb og kombinerer for å gjøre feminicid mulig (2010: xxiii):
I den grad strukturell vold tolereres eller til og med provoseres og opprettholdes av staten, hevder forskere som Marcela Lagarde eller Marie France Labrecque at sistnevnte er ansvarlig for drapene på kvinner, enten de forekommer på offentlige steder eller i deres hjem.
I følge antropolog Patricia Ravelo Blancas, mens Mexico hadde 1 006 kvinnedrap i 2019, må vi "endre de mentale strukturene som ser på kvinner som objekter eller kilder til glede" og "Vi må generere en kultur av inkludering, respekt og likhet" .
I Canada blir begrepet feminicid i økende grad brukt i forbindelse med skjæringspunktet mellom rase og klassefaktorer , spesielt. I dette landet viser nasjonal statistikk at drapstallet blant aboriginale kvinner er syv ganger høyere enn blant ikke-aboriginale kvinner. "Den kanadiske staten er absolutt en lovstat, den har likevel visse patriarkalske og koloniale egenskaper arvet fra tidligere århundrer . "
Årsakene som får en mann til å drepe sin partner er multifaktorielle. En av grunnene, brukt på en patologisk psykologi, kommer av manglende evne til å tåle parets brudd, enten fordi dette bruddet refererer til et tidligere traume, eller fordi disse mennene har stereotyper av virilitet som den eneste interne modellen. En rapport fra General Inspectorate of Justice fra oktober 2019 i Frankrike viser at 74% av drapene er motivert av separasjon (43%) eller sjalusi (31%).
Ifølge sosiodemografen Maryse Jaspard, som koordinerer den nasjonale undersøkelsen om vold mot kvinner i Frankrike , “er drivkraften tapet av dominans over den andre, avvisningen om at den andre er gratis og eksisterer uten dem. Avhengig av de sosiale gruppene forfatterne tilhører og deres måte å uttrykke seg på, vil de noen ganger bli oppfattet som "store mobbere", noen ganger som "edle og lidenskapelige" menn. Men motivet forblir det samme: dispossession ” .
En annen årsak bemerket i både Frankrike og USA er "vekten av sosiale modeller for private relasjoner mellom menn og kvinner, og særlig den ulige modellens vedholdenhet, [som] teller mye i prosessen som fører til drap på ektefellen ” . Forskere har fremhevet eksistensen av forhold mellom morfiguren og følgesvennens, og rettferdiggjør at sistnevnte utsettes for overgrep som ikke kunne påføres den forhatte moren.
Driftsmodus og overkillFemicide, i et stort antall tilfeller - 30% ifølge studien utført i 2011 av Alexia Delbreil , psykiater og rettsmedisinsk patolog - er preget av en ubarmhjertighet på kroppene til ofrene, på grunn av det uforholdsmessige antall slag, og mangfoldet av driftsmetoder. Denne modus operandi karakteriserer også visse ikke-ekteskapelige feminiser. I undersøkelsen Laëtitia ou la Fin des hommes publisert i 2016 , i kapittel 50 med tittelen "Feminicide", skriver historikeren Ivan Jablonka at den unge jenta ble "forbigått" (mulig oversettelse fra engelsk overkill ). Faktisk ble hun samtidig banket, knivstukket og kvalt før hun ble oppløst, noe som viser en "ubarmhjertighet å drepe".
Fellesanalysen av psykiatere forklarer denne overdrivende atferden ved gapet mellom fakta og forfatterens oppfatning av dem: ”det er i den pre-kriminelle fasen en psykisk spenning så intens at når et utfellende element utløser handlingen blir disse mennene tatt av følelser: Når den første gesten er gitt, er alle andre knyttet sammen, uten at det er noen reell bevissthet om hva de begår . Imidlertid er den stereotype ideen om "coup de galskap" misvisende, fordi i Frankrike i slike tilfeller avskaffelse av dømmekraft nesten aldri beholdes av domstolene, og endring sjelden, gjerningsmannen blir beholdt. Kriminelt ansvarlig etter psykiatrisk ekspertise. På samme måte har forestillingen om lidenskapskriminalitet , som har utviklet seg på grunn av en uvitenhet om ektefellens drap, under påskudd at drapet er en isolert handling som følge av gal kjærlighet, blitt instrumentalisert av advokater. Imidlertid er det verken en juridisk virkelighet eller en sosiologisk eller psykologisk virkelighet. Dens slektsforskning går tilbake til journalister i XIX E århundre, og ender, i Frankrike, under Cantat affære .
I Frankrike ble det begått 60 kvinnedrap mens barna var til stede i 2018. Traumatisert blir de imidlertid svært sjelden ivaretatt på en systematisk måte.
I følge den nasjonale studien om voldelige dødsfall i paret, publisert i 2018 av innenriksdepartementet , dominerer bruken av kniver foran skytevåpen, kvelning, juling og våpen etter destinasjon .
Den samme rapporten indikerer at 40,3% av gjerningspersonene i 2018 gjør et selvmordsforsøk etter forbrytelsen. For psykiateren Daniel Zagury vil denne modus operandi ha en tendens til å avverge tapet av den andre, mens hun prøver å unnslippe: "separasjon gjelder bare de levende, hvis vi dør sammen, skilles vi ikke, vi er sammen for evigheten. Koblingen er ikke brutt: det er et selvmord av ikke-separasjon ” .
I noen asiatiske land , særlig Kina , India , Pakistan og Afghanistan , kjempes fødselen av jenter av forskjellige grunner, noe som fører til mangel på kvinner .
I Kina går guttenes preferanse fremfor jenter tilbake til konfucianismen . Tradisjonen har det at det nygifte paret flytter inn til brudgommens familie for å forsørge seg selv. I tillegg betyr fødsel av en gutt å sikre foreldre en pensjonsgaranti. Jenta vil dermed fremfor alt bli oppfattet som en økonomisk byrde. I denne sammenheng og gitt den voksende demografien i landet, var det i 1979 at ettbarnspolitikken ble innført. Av tradisjonelle årsaker ender det derfor familier som ønsker en gutt, å begå spedbarnsmord på sine nyfødte døtre.
I India vil noen kaster betrakte gutten som "husets lys" fordi han blir bedt om å begå navnet på familien. Å føde en jente vil bli betraktet som en form for forbannelse.
Canadian Femicide Observatory for Justice and Accountability, som vedtar en bredere definisjon av femicide, identifiserer et stort antall typer femicide. Blant disse er det tre som også kan begås av kvinner, ifølge en kategorisering etablert av Diana Russell :
I flere land i Latin-Amerika er femicid den skjerpende omstendigheten av drap, når det er begått på en kvinne av ektemannen eller hennes tidligere partner. Feminicid er anerkjent som en spesifikk forbrytelse av flere land i Latin-Amerika.
Landene hvis straffelov omtaler femicide er Bolivia, Argentina , Chile , Costa Rica , Colombia , El Salvador , Guatemala , Mexico og Peru .
I mars 2016 ratifiserte Belgia Istanbulkonvensjonen .
Stortinget i hovedstadsregionen Brussel stemte 10. juni 2016 om en “resolusjon som fordømmer feminismet”. Teksten kvalifiserer vold mot kvinner som feminiser og utvider det semantiske feltet til tvunget heteroseksualitet. Begrepet "femicide" ble deretter valgt.
De kvinners streik fra 14 juni 2019 i Sveits inkludert i sine krav temaet vold og mord på kvinner av deres ektefeller eller ex-ektefeller, behandlet inntil nylig som isolerte diverse fakta. Sveitsisk lov er basert på Istanbul-konvensjonen, og publiserer statistikk om "vold i hjemmet etter kjønn".
Enkelte bestemmelser i strafferetten henviser uttrykkelig eller implisitt til drap som kvinner er spesifikt ofre for. Dette er særlig tilfelle når det nevnes en skjerpende omstendighet angående drapet på en person hvis graviditet er åpenbar eller kjent for gjerningsmannen. Straffen er livsvarig fengsel. Straffen som påløper er den samme når det mannlige eller kvinnelige offeret er ektefellen eller pårørende til gjerningsmannen (artikkel 221-4 i straffeloven).
Imidlertid er det vanskelig å bevise slike motiver, og det er ingen statistikk om emnet ennå.
I tillegg, ifølge National Consultative Commission on Human Rights i 2016, er disse bestemmelsene lite eller dårlig anvendt, og den anbefaler at de skjerpende omstendighetene ikke bare gjelder voldens ekteskapelige natur, men også kjønnsdimensjonen. fordi "når det gjelder vold mot kvinner, er det ikke bare [...] en slik relasjonell kobling mellom to individer som er involvert, men det underliggende kjønnsforholdet " .
Fravær av valørI Frankrike har lovgiveren valgt å fokusere på sexisme , som menn også kan være ofre for, snarere enn på grunn av feminism. Dette alternativet respekterer prinsippet om straffelovens nøytralitet. Kjønnsbasert drap er imidlertid ikke i seg selv en skjerpende omstendighet for forsettlig drap i fransk lov.
Den nasjonale rådgivende kommisjonen for menneskerettigheter mener at innføringen av begrepet feminicid i straffeloven "ville medføre en risiko for å undergrave lovens universalisme og kunne se bort fra prinsippet om likhet for alle før straffeloven." Siden grunnen gjelder "den kvinnelige identiteten til offeret" ; den samme kommisjonen oppfordrer imidlertid til bruk av begrepet i hverdagsspråk, fordi "ved å nekte å anerkjenne spesifisiteten til visse sexistiske drap og ved å hevde at begrepet" drap "fordi det ville være universelt, gjør det mulig å betegne også drapene på kvinner enn menn, hjelper vi til med å gjøre visse sexforhold usynlige og en sosial konstruksjon basert på kjønn som i stor grad er ugunstig for kvinner ” .
For at nestleder Pascale Crozon , forfatter av en rapport om emnet, å snakke om femicid innebærer ikke å erkjenne at drapet på en kvinne ville være mer alvorlig enn en manns. Den anbefaler at ordet brukes på den internasjonale scenen, i administrativt vokabular og i media, men at det ikke innføres i fransk lov. Jurister deler denne oppfatningen og mener at de gjeldende lovene ikke bare dekker tilfeller av feminism, men også andre forbrytelser av sexistisk karakter. For feminister må spesifisiteten til denne volden tas i betraktning, selv om den ikke er integrert i det juridiske vokabularet.
Céline Parisot, president for Union Syndicale des Magistrates, mener at "Prinsippet om likhet for loven forhindrer at forbrytelser blir 'kjønnet'".
Retten til liv anses å være en av de grunnleggende rettighetene til mennesker. Ansvaret til enkelte stater har blitt anerkjent av Den europeiske menneskerettighetsdomstolen på grunn av den manglende flid som er implementert for å unngå kvinnedrap, men kunngjort. Dette er tilfellet Tyrkia, med dommen i Opuz mot Tyrkia i 2009. Domstolen minnet at staten ikke bare har "plikten til å forhindre ulovlige angrep på retten til liv, men også å ta alle de nødvendige tiltak for å bevare liv på dets territorium ” , og særlig etter det “ myndighetene visste eller burde ha visst på den tiden om virkeligheten og den overhengende risikoen for skade på livet for en gitt person ” . For juristen Gaëlle Breton-Le Goff illustreres denne dommen av ønsket om å sette seg inn i en internasjonal trend som har en tendens til å betrakte vold i hjemmet som kjønnsspesifikk vold og forplikte stater til å ta effektive tiltak for å bekjempe den.
På det amerikanske kontinentet, den interamerikanske menneskerettighetsdomstolen, som ble beslaglagt sakene om åtte av Ciudad Juaez-drapene, la de samme prinsippene da den i 2009 fordømte Mexico for sin manglende flid i etterforskningen, dens manglende evne til å forhindre forsvinninger og hans diskriminerende behandling av kvinner, ved å anerkjenne ham skyldig blant annet for å krenke retten til liv, integritet og individuell frihet. Sanksjonen ble ledsaget av en rekke forpliktelser av forskjellige slag (utdanning, gjennomgang av prosedyrene for etterforskning og håndtering av rapporterte saker, gjenopptak av etterforskning av andre uløste saker og etterforskning av svikt, forpliktelse til å publisere resultater på Internett osv.).
I Frankrike ble staten dømt i april 2020 for grov uaktsomhet etter drapet på Isabelle Thomas og hennes foreldre: mens hun hadde varslet polititjenestene med klager og rekkverk om risikoen hun pådro seg i møte med en ektefelle som ikke respekterte forbudet mot å kontakte offeret som ble utstedt mens han var i påvente av rettssak, etter at han hadde forsøkt å kvele henne, hadde ingen ytterligere tiltak blitt tatt. Paris-domstolen fordømmer staten i første instans til 100.000 skader, og bestemte at polititjenestene "ikke hadde gjort alt mulig for å finne Patrick Lemoine mens han brøt sin rettskontroll". Dette er Frankrikes tredje domfellelse av lignende grunner.
Spania, som har sett sitt antall kvinnedrap knyttet til vold i hjemmet, falt fra 71 kvinner drept i 2003 til 47 for året 2018, anses å være i forkant i Europa i kampen mot dette fenomenet, og en modell som skal videreføres. Siden 1999, etter sjokket som ble forårsaket av drapet på Ana Orantes i 1997 , et offer for vold i hjemmet som ble brent levende av eksmannen hennes tre dager etter å ha vitnet på TV, har hun gradvis fått på plass et arsenal av forskjellige midler. for å kjempe mot disse drapene, i et program som er spesielt rettet mot kjønnsvold begått mot kvinner. I følge Express ser Spania ut som en "modell å følge" av foreninger, media og politikere, takket være "ambisiøse lover" og en "mobilisering av det sivile samfunn". For France Info er Spania en “europeisk modell”. I følge La Croix er "Spania fortsatt en pioner i kampen mot feminismene og utgjør et eksempel å følge for andre land".
I 1999 ble det opprettet en spesifikk lovbrudd hvis vold er vanlig.
I 2003 ble loven på plass som regulerer beskyttelsesordrer for kvinner som er ofre for vold, samt en første systematisk folketelling av kvinner drept av ektefellen eller eks-ektefellen. Disse beskyttelsesordrene, som dommere har 72 timer til å bestemme, inkluderer både sivile og kriminelle tiltak, inkludert forbudet mot voldelige ektefeller eller tidligere ektefeller fra å komme i kontakt med ofrene. De er designet for å gi "full beskyttelsesstatus" , med en innledning som minner om "behovet for en integrert respons, koordinering som et absolutt middel" , og inkluderer også sosialhjelpstiltak. 20 000 av disse ordrene ble gitt i 2018.
Den organiske loven som ble innført i 2004 under den sosialistiske regjeringen til José Luis Zapatero er "en modell i kampen mot" macho- vold "" og en "vilje til å bosette seg en gang for alle den frankistiske arven " i samfunnsmessige spørsmål ": bevissthet- heving, opprettelse av 106 spesialdomstoler med fremskyndede prosedyrer Denne loven med fem deler tar sikte på å dekke alle virkemidlene mot vold mot kvinner i sammenheng med parforhold, med eller uten samliv:
I 2008 ble statspakten mot kjønnsbasert vold, som hadde som mål å integrere komponenter i Istanbul-konvensjonen , og delt inn i 200 handlingspunkter, endelig godkjent takket være en lovendring av 2004.
De samlede kostnadene for dette programmet er 220 millioner euro i 2019.
I 2009 utvidet regjeringen bruk av det elektroniske armbåndet til voldelige ektefeller og tidligere ektefeller som er mellom 1200 og 1500 for å bruke det i 2018. Det gjør det mulig for offeret og myndighetene å vite om sistnevnte har krysset beskyttelsesgrensen på 500 m definert av rettferdighet. Ingen kvinner beskyttet av disse elektroniske armbåndene har vært utsatt for overgrep i årevis, politiet grep inn i løpet av ti minutter. I følge forskerne Emanuela Lombardo og María Bustelo er hovedfeilene i den spanske modellen det "smale felt av vold som den retter seg mot, som bare gjelder de mellom partnere eller tidligere partnere". Unntatt er “ seksuell trakassering , voldtekt , handel med kvinner , seksuell vold utenfor ekteskapelige forhold, bruk av sexistisk språk , etc. ".
Til tross for disse suksessene risikerer den nasjonale konsensusen som hadde blitt skapt, å bli stilt spørsmålstegn ved ankomsten til Cortes av det høyreekstreme partiet Vox "hvor kamphestene deres er kampen mot feminister" ifølge The Cross . I følge ham må lovgivningen som ble innført av sosialisten José Luis Zapatero i 2004 avskaffes , i navnet til likestilling mellom kjønnene , fordi det vil være til fordel for kvinner til skade for menn. Dette partiet kjemper for å erstatte loven om kjønnsvold med en lov som gir samme beskyttelse for kvinner, menn, barn og eldre ofre for overgrep, samt for å avskaffe alle subsidier til foreninger.
Kollektive kvinnedrap av ledsagere eller eks , som identifiserer kvinner som antas å være ofre for ekteskapelig forbrytelser i Metropolitan France og i det utenlandske Frankrike, kommuniserer systematisk om hendelsene den identifiserer. Han hevder at hans handling har ført til at media har brukt begrepet "feminicid" og redusert andre uttrykk som "lidenskapskriminalitet" eller "ekteskapsdrama".
I Paris videre 6. juli 2019, ble arrangert et "rally mot feminicides". Feminister, inkludert Caroline De Haas , Rokhaya Diallo , Lauren Bastide og Inna Shevchenko , publiserer en kolonne 4. juli 2019 for å etterlyse kampen mot feminismene. 7. juli reagerer president Emmanuel Macron og sender en melding til de 74 ofrene for ektefelle drap via en video lagt ut på sosiale nettverk. Den 5. oktober de Femen demonstrerer i Montparnasse-kirkegården for å fordømme feminicides.
I 2019, etter "Grenelle av vold i hjemmet", kunngjør Philippe-regjeringen en rekke tiltak og et budsjett på 360 millioner euro til den omstridte virkeligheten, noe som ikke gjenspeiler ytterligere innsats mens behovene er estimert til mer 1,1 milliarder euro. En forlengelse på 4 millioner euro blir kunngjort for 2020 som en del av den endrede finansloven, hvor antall nødplasser fortsatt blir vurdert i 2021 som notorisk utilstrekkelig.
Den daglige Le Monde, tilbake til en fil "Feminicides - Mekanikk en varslet forbrytelse" på 120 feminicides identifisert i 2018, bemerker at mekanismene er kjent, og som i en tredjedel av tilfellene hadde ofrene inngitt minst en klage eller et gelender, men at 80% av disse klagene ble avvist. Avisen konkluderer med at disse kunngjørte dødsfallene kunne vært unngått, og at forebyggingen kommer opp mot feil i omsorgen. Etter det forutsigbare drapet på Chahinez Boutaa i Mérignac i 2021, avsluttes en undersøkelseskommisjon med "en rekke feil som kan klandres for ulike aktører i kommunikasjonen og koordineringen mellom tjenestene", og seks tiltak presentert som nyheter blir kunngjort, inkludert økningen i antall alvorlige faretelefoner , som skulle økes til 3000 i 2022, samt "etablering av en" familiebeskyttelsesenhet "i alle politistasjoner i Gironde, der fant sted kvinnemord".
CollagerEn bevegelse av "anti-feminicid" collager begynte på30. august 2019. Disse handlingene ble initiert av Marguerite Stern , en tidligere Femen- aktivist .
Disse kollasjene viser slagord som tar sikte på å øke bevisstheten og fordømme de offentlige myndigheters passivitet for å handle effektivt mot vold mot kvinner. Meldingene hyller ofrene for femicide. De viser korte setninger som beskriver omstendighetene til drapene eller som har et generelt mål, mens de prøver å fornærme lesernes følsomhet. De fleste av disse kollasjene er sammensatt av store bokstaver malt i svart, vist en etter en på et ark for å begrense skaden på gatemøblene.
Hundrevis av meldinger er festet på veggene, inkludert steder som betraktes som "symbolske" som statlige institusjoner, eller som ofte besøkes som museer. Fenomenet vokser først i Paris i XIV th distriktet , deretter sprer seg fraseptember 2019via flere grupper til stede i større byer i Frankrike så vel som i Belgia . Sidendesember 2019begynner fenomenet å globalisere og utfordrer andre feministiske aktivister .
Imidlertid er det tilfeller av verbaliseringer og arrestasjoner av aktivister av politiet under bindingssesjoner.
Den UNODC utviklet siden 2017 en prototype av "plattform Feminicide overvåking". Dette nettstedet gir nøkkelinformasjon om femicid: definisjoner, offisielle data og referansedokumenter, beste praksis innen ulike tiltak, samt lovgivning og forebyggingstiltak fra hele verden.