Mount Carmel | |
Kart over Mount Carmel. | |
Geografi | |
---|---|
Høyde | 546 m , Rom Carmel |
Gigantisk | Great Rift Valley |
Lengde | 39 km |
Bredde | 8 km |
Administrasjon | |
Land | Israel |
Distrikter | Haifa , Nord |
Geologi | |
Rocks | Kalkstein og flint |
Steder for menneskelig utvikling av Karmel-fjellet: hulene i Nahal Me'arot / Wadi el-Mughara * Unesco verdensarv | |
Land | Israel |
---|---|
Type | Kulturell |
Kriterier | (iii), (v) |
Område | 54 ha |
Buffer | 370 ha |
identifikasjonsnummer |
1393 |
Geografisk område | Europa og Nord-Amerika ** |
Påmeldingsår | 2012 ( 36. økt ) |
The Mount Carmel i hebraisk הַר הַכַּרְמֶל , Har HaKarmel bokstavelig talt i fransk "vingården Gud", er en fjell kysten av Israel, med utsikt over Middelhavet . Byen Haifa ligger delvis på siden av Mount Carmel, i tillegg til noen få små byer, som Nesher eller Tirat Carmel .
På grunn av den frodige vegetasjonen i bakkeskråningene, samt tilstedeværelsen av mange huler i den brattere skråningen, har Carmel-massivet blitt hulen til kriminelle. Under første verdenskrig spilte Mount Carmel en viktig strategisk rolle. Den slaget ved Megiddo fant sted på hodet av en passasje gjennom ryggen av Mount Carmel, som har utsikt over Jisre'el-dalen i sør. General Edmund Allenby ledet de britiske styrkene i denne kampen som var vendepunktet i krigen mot det osmanske riket . Jisre'el-dalen var allerede vertskap for mange kamper (inkludert slaget av stor historisk betydning Megiddo) mellom egypterne og kana'anittenes , men bare i kampen om XX th århundre at toppene Carmel selv spilte en viktig rolle, på grunn av utviklingen av ammunisjon .
Navnet Mount Carmel har blitt brukt på tre forskjellige måter:
Fjellkjeden i Carmel er omtrent 6,5 til 8 km bred, og danner en bratt ås på nordøstflaten (546 m høy) og skråner gradvis mot sørvest. Den Jisre'el-sletten er plassert umiddelbart til nordøst. Stranden danner en naturlig barriere i landskapet, akkurat som Jezreel-dalen danner en naturlig passasje, og det er grunnen til at fjellet og dalen har hatt stor innvirkning på vandringer og invasjoner fra øst gjennom århundrene.
Fjellet består av en blanding av kalkstein og flint , som inneholder mange huler, og dekket med flere vulkanske bergarter . Bakken på fjellet er dekket av frodig vegetasjon, inkludert eik , furu , oliven og laurbær .
Flere moderne byer ligger på kanten av massivet, inkludert Yoqneam på sin østlige ryggen, Zikhron Yaakov på den sørlige skråningen, de drusere samfunn av Daliat el Karmel og Issifiya på den mest sentrale delen av ryggen, og byene Nesher , Tirat Carmel , og byen Haifa , helt nordvest for odden og dens base. En liten kibbutz kalt Beit Oren ligger også på et av de høyeste punktene på kanten av massivet sør-øst for Haifa.
Som en del av en kampanje fra 1929-1934, mellom 1930 og 1932, utgravde Dorothy Garrod fire huler og en rekke steinhytter som ligger i den vestlige skråningen av Carmel-fjellet, langs sørsiden av Nahal-dalen Me'arot / Wadi el-Mughara . Under disse utgravningene oppdaget Dorothy Garrod rester av neandertalere og de første anatomisk moderne menneskene i et enkelt midt-paleolittisk kulturkompleks , Mousterian . Skjelettet til en neandertalskvinne, kalt Tabun I , regnes som en av de viktigste menneskelige fossilene som noen gang er funnet. Utgravningene ved el-Tabun har produsert den lengste stratigrafiske posten i regionen med menneskelig aktivitet, fra paleolittikken til i dag, mellom 600 000 og 750 000 år med menneskelig utvikling . Flere godt bevarte begravelser fra Neanderthal og Homo sapiens er også til stede. Spor etter passering av nomadiske jeger-samlergrupper til komplekse stillesittende jordbrukssamfunn blir også registrert på stedet. Til sammen understreker disse elementene den største viktigheten av Mount Carmel-hulene for studiet av menneskets biologiske og kulturelle evolusjon i sammenheng med paleo-økologiske forandringer.
The Sea Peoples bosette på kysten av Mount Carmel, trolig rundt midten av IX th århundre f.Kr.. E.Kr. , til de ble drevet ut av den assyriske erobringen av Teglath-Phalasar III i -732 f.Kr. J.-C.
I Israels profeters dagerMount Carmel ble ansett som et sted som tilbyr tilgang til YHWH , som Amos bok antyder .
Ifølge Bibelen , den profeten Elia bodde der, derav spillets andre navn på “Mount Saint Elias”, i arabisk جبل مار إلياس , jabal Mar Elyas . Det var på Karmelfjellet som han konfronterte Baals prester i navnet til Israels Gud , og han utførte miraklene som skulle bevise israelittene om deres inolatiske eller synkretistiske tro . Etter hans seier ble Baals prester drept.
I henhold til 2. bok av konger , krysset Elisa Karmelfjellene etter å ha forbannet en gruppe unge gutter som hadde ledd av ham etter Elias himmelfart : To kvinnelige bjørner kom da ut av skogen og rev i stykker barn. Dette betyr ikke nødvendigvis at Elisa hadde søkt asyl i møte med en mulig reaksjon på barnas død, selv om dette fjellet i Amos ble ansett for å være et fristed, mens bibelske eksperter vurderte Amos bok. være før skriftene i Kongebøkene.
Ifølge Strabo , fjellene fortsatte å være et tilfluktssted, i hvert fall inntil jeg st århundre .
De karme mener at et fellesskap av jødiske eremitter levde på Karmelfjellet i Elias 'tid, men ingen bevis har blitt funnet så langt.
RomertidenI følge Epiphanius var Karmelfjellet et essenes høyborg; ifølge Flavius Josephus var også regionen Enggadi.
Medlemmer av moderne amerikanske grupper, som hevder at de er essenere , men som av forskere ikke anser noen tilknytning til denne historiske gruppen, anser Karmel-fjellet som av stor religiøs betydning på grunn av den beskyttelsen den har tilbudt den historiske essen-gruppen.
Tacitus forteller at Vespasian klatret opp Karmel-fjellet for å konsultere oraklet som var der; Tacitus rapporterer at det var et enkelt alter uten tilstedeværelse av et tempel.
Bysantinsk periodeBysantinske munker bygde et kloster på ytterpunktet av platået med utsikt over havet. Klosteret er sannsynligvis viet til Saint Marguerite (eller Saint Marine i henhold til navnet som er i bruk i Øst). Dette klosteret ble ødelagt av perserne fra Khosro II i 614 .
En religiøs orden fra den romersk-katolske kirken , Carmelite Order (Carmelites), ble grunnlagt på Mount Carmel i XII - tallet av St. Berthold (død 1195 ), pilegrim og korsfarer som sammen med noen andre begynte å leve som en eremitt. i det hellige land på Karmel-fjellet slik profeten Elia hadde gjort før dem . Et kapell viet til Jomfru Maria er bygget i sentrum av eremittagene. Kirken tar navnet Notre-Dame du Mont-Carmel, som raskt vil gi navnet til dette samfunnet. Denne ordenen ble organisert rundt 1209 av Saint Albert Avogadro , den latinske patriarken i Jerusalem, som ga den en regel som foreskrev den største fattigdom, ensomhet og vegetarisk kosthold . Louis IX besøkte nettstedet i 1252 .
I XIII th århundre , etter erobringen av Palestina av Saladin ( Jerusalems fall i 1187 ), til fangst av St. Jean d'Acre i 1291 , de eremitter gradvis forlate Mount Carmel å ta tilflukt i Europa fordi deres sikkerhet kan ingen lenger være garantert i sine eremiteringer (i 1291 ble klosteret ødelagt av muslimske styrker og de siste eremittene som var til stede på stedet ble massakrert). I Europa blir eremittelivet gradvis forvandlet til et klosterliv slik vi kjenner det i dag.
Under korstogene skiftet klosteret ofte hender og ble til slutt en moske ; under islamsk kontroll tok stedet navnet El-Maharrakah , som betyr "forbrenning", med henvisning til Elias utfordring til Baal- prestene .
Etter at Saint-Jean-d'Acre falt , jevnet mamelukkene alle kystbyene for å forhindre at korsfarerne kom tilbake. Frem til 1575 ble byen ikke lenger nevnt i litteraturen, heller ikke av reisende eller pilegrimer (som får noen til å tro at den ikke lenger var bebodd). Den ottomanske gjenerobringen i 1761 førte til den langsomme gjenoppbyggingen av byen. Byen Haifa ble en enkel fiskerlandsby igjen før den ble grunnlagt på nytt i 1918.
I 1799, Napoleon , i løpet av egyptiske kampanjen , la beleiring til Saint-Jean-d'Acre . Han forvandlet bygningen av klosteret (som ble forvandlet til en moske) til et feltsykehus hvor han forlot 2000 sårede og syke menn da han ble pensjonist. Disse mennene vil bli massakrert av fiendtlige tropper. Men i 1821 ble den overlevende strukturen ødelagt av Pasha i Damaskus som ønsket å forhindre at fiendene hans brukte stedet til å befeste seg der. Han fikk bygningenes steiner for byggingen av palasset sitt.
Et nytt kloster ble bygget om på 1840-tallet, på stedet for den forrige installasjonen.
Under første verdenskrig , i 1918 , var slaget ved Megiddo, som fant sted i Karmelfjellene, vendepunktet i krigen mot det osmanske riket .
I 1909 The Bábs gravmæle er bygget på Mount Carmel. Et helligdom med en gylden kuppel ble bygget over det første mausoleet i 1953 . Serien med dekorative terrasser rundt helligdommen blir deretter bygd, i tillegg til et sett med administrative bygninger som er ment å være "religionens administrative sete".
I 1959 ble Carmelit innviet i havnebyen Haifa , en underjordisk metro med teknikkene til taubanen og metroen på dekk.
I 2010 traff en stor skogbrann Mount Carmel som ga opphav til betydelig internasjonal bistand.
I eldgamle kana'anittiske kulturer ble "høye steder" ofte ansett som hellige steder, og Karmel-fjellet ser ikke ut til å ha vært et unntak; Thutmose III lister opp, blant hans kanaaneiske territorier, "et hellig odde", og hvis dette tilsvarer Carmel, som egyptologer som Gaston Maspero mener , ville dette indikere at neset til fjellet hadde blitt ansett som hellig siden i det minste det 15. århundre. århundre f.Kr. AD Ifølge den første kongenes bok var det et alter viet til YHWH på dette fjellet som hadde forfalt på Akabs tid , men Elia i et nybygg.
Jamblique beskriver Pythagoras som besøkte fjellet på grunn av sitt rykte for hellighet, og erklærte "at det var det helligste av alle fjell, og inngang ble nektet for mange mennesker."
Hulrommet kalt "Cave Elias" inneholder flere hundre greske hedensk graffiti dateres trolig fra II th århundre f.Kr.. AD som kunne indikere at dette stedet fungerte som et tilbedelsessted for Adonis eller Tammuz .
Tacitus hevder at det var et orakel der og at Vespasian konsulterte ham; Tacitus rapporterer at det var et alter, men ikke noe guddommelig bilde på dette stedet eller noe tempel i nærheten. En anonym forfatter av IV th tallet indikerer at Mount var dedikert til Jupiter . En votivfot oppdaget i 1932 ser ut til å bekrefte tilstedeværelsen av en kult for Jupiter Carmelus Heliopolitanus .
I jødisk , kristen og islamsk religiøs tanke er Elia , som bodde en tid i en av hulene sine, knyttet til dette fjellet. Faktisk er navnet på Karmel-fjellet جبل مار إلياس, jabal Mar Elyas eller Mount Elia . I den første kongenes bok utfordrer Elia 450 Baals profeter i et spesielt sammenstøt på Karmel-fjellet for å avgjøre hvilken guddom som virkelig var guden for Israels rike , så utspiller historien seg under kong Ahabs regjeringstid og fra tilknytning til fønikerne , antar forskere at den aktuelle ba'alen sannsynligvis var Melkart .
I følge bibelske tekster i 1K 18,17-40 var utfordringen å se hvilken guddom som kunne tenne ilden for offer. Etter at Baals profeter mislyktes i målet sitt, lot Elias vann helle over offeret sitt for å mette alteret med det, så ba han; ild faller og fortærer offeret, treet, steinene, jorden og vannet som fikk vitnene (innbyggerne i Israel) til å forkynne: "Det er Herren som er Gud!" det er Herren som er Gud! ". Deretter slaktet de Baals prester etter Elijas pålegg. I historien kunngjorde Elia slutten på en lang tørke, skyene kom, himmelen ble svart og det regnet kraftig.
Selv om det ikke er noen bibelsk grunn til å tro at Elias seiershistorie refererer til en bestemt del av Karmelfjellet, plasserer den islamske tradisjonen den på et punkt kjent som El-Maharrakah , som betyr "forbrenning".
Elisa ville også ha bodd en stund i en hule på Karmel-fjellet, som det fremgår av passasjen fra den andre kongenes bok ( 2K 4,25 ) om miraklet til sunamittenes sønn .
Den Order of Carmel ble grunnlagt på stedet som det hevdet hadde en gang vært plasseringen av Elias hule, 520 m over havet i det nordvestlige enden av fjellkjeden, på sitt høyeste punkt. Selv om det ikke er dokumentasjon som støtter det, antyder karmelittens tradisjon at et samfunn av jødiske eremitter bodde på stedet fra Elias tid til karmelittene grunnla sitt eget der. Karmelittenes grunnlov fra 1281 inneholder et prefiksnotat som bekrefter at, «fra den tid da Elia og Elisa bebodde bebodd Karmel, prester og profeter, jøder og kristne, levde verdige liv. Ros i hellig bod nær stedet av Elisa-fontenen , i uavbrutt rekkefølge ”.
Et karmelittkloster ble etablert på stedet kort tid etter at ordren ble opprettet . Den ble innviet til Mary , i sitt aspekt av "havets stjerne" ( stella maris på latin ) - en ganske vanlig middelalderlig representasjon av Maria. Selv om Louis IX , feilaktig, ofte anses å være grunnleggeren, gjorde sistnevnte et enkelt besøk på nettstedet i 1252 . I XIII th århundre , eremitter forlate området og ta tilflukt i Europa. Karmelittenes orden vokste til å bli en av de store katolske religiøse ordenene i verden.
I XVII th århundre , med hjelp av konsul i Frankrike, karme kjøpe flere nærliggende grotter som ligger i toppen av fjellet og få Pasha Damaskus tillatelse til å bygge et kloster. Dette blir igjen ødelagt tidlig på XIX - tallet . På slutten av XIX - tallet ble et nytt kloster bygget rett over hulen nær det første klosteret, etter at midlene ble samlet inn av karmelitten for å restaurere klosteret. Hulen, som nå utgjør krypten til klosterkirken, blir av munkene kalt "hulen til Elia".
En av de eldste skulderbladene er knyttet til Karmel-fjellet og karmelittene. I følge Carmelite-legenden ble scapularen til Our Lady of Mount Carmel først gitt til Simon Stock , en engelsk karmelitt, av Maria, moren til Jesus . Karmelittene omtaler Mary som Vår Frue av Karmelberget , og feirer henne 16. juli under festen viet til tittelen Vår Frue av Karmelfjellet .
Mount Carmel regnes som et hellig sted for bahá'íer over hele verden. Det er stedet for Bahá'í World Center og Bab's Mausoleum. Valget av plassering av de hellige stedene i Baha'i har røtter i plasseringen av fengselet til dens grunnlegger Bahá'u'lláh , nær Haifa hvor han ble arrestert og fengslet i XIX - tallet av det osmanske riket som regjerte over Palestina .
Mausoleet til Báb er en struktur hvor restene av Bāb (grunnleggeren av babismen og forløperen til bahaismen ) ble avsatt. Den nøyaktige plasseringen av helligdommen på Karmel-fjellet er utpekt av Baha'u'llah selv. Restene av Bab ble gravlagt 21. mars 1909 i mausoleet bestående av seks rom, bygget i lokale steiner. Byggingen av helligdommen med en gylden kuppel ble utført over mausoleet i 1953. Serien med dekorative terrasser rundt helligdommen ble fullført i 2001. De hvite kulene som ble brukt var fra samme kilde som de athenske mesterverkene de eldste: fjellet av Pentelicus .
Mirza Husayn Ali Nuri, grunnleggeren av Baha'i-troen, i sine skrifter, The Tablets of Carmel , utpekte området rundt helligdommen til å være stedet for religionens administrative hovedkvarter. Baha'i-administrasjonsbygningene ble bygget neste til de dekorative terrassene, og regnes som Buen på grunn av deres geografiske arrangement.
Den Ahmadiyya muslimske samfunnet har sin største israelske moské på Mount Carmel, kjent som Mahmood (Kababir) moskeen. Det er en unik struktur som består av to minareter. Moskeen ble en gang besøkt av presidenten for staten Israel , Shimon Peres , for en iftar- middag .
Den Stella Maris kloster og beliggenheten gir en panorama utsikt over byen Haifa , kysten og havet, er et privilegert sted for turisme for utlendinger, men også lokalbefolkningen som kommer til nytte synet og rammen av stedene. Basilikaen til klosteret, så vel som Elias grotter , besøkes av jødiske, kristne og muslimske pilegrimer som kommer for å be på disse stedene.
Mount Carmel har blitt utpekt til et biosfærereservat av Unesco siden 1996. Nahal Me'arot-hulene ble oppført i 2012 som et UNESCOs verdensarvliste .