Den sosiale stratifiseringen er en prosess som har en tendens til å posisjonere individer hierarkisk, i lag (eller lag) innenfor en gitt sosial organisasjon og genererer ulikheter når det gjelder tilgang og ressurstildeling. Prosessen med sosial stratifisering produserer et sosialt hierarki, så vel som en sosial orden.
Blant grekerne , samfunnet av de byene er delt i hovedsak i tre anerkjente kategorier:
Blant romerne er samfunnet delt inn i komplekse kategorier som den marxistiske forestillingen om sosial klasse ikke kan fange perfekt, med tanke på mer lovlige enn sosioøkonomiske kriterier :
Stratifiseringen av romerske sosiale grupper har endret seg betydelig i romertiden, det romerske samfunnet er gruppert i to store ordrer fra III E- tallet ; de honestiores og humiliores - eliten og den beskjedne -, lovlig og samfunnsøkonomisk separert.
I den europeiske verden av periodene som fulgte antikken ble det opprettet et ordenssamfunn . På andre kontinenter var det ofte et kastesamfunn. De to er ikke synonyme. I islamsk sivilisasjon fra VII th århundre , har sosiale lag variert steder og tider, men alltid innenfor en familie i henhold til stillingskategorier: handel , administrasjon etc. Flere av disse samfunnstypene er delvis opprettholdt til i dag, derav de fremdeles nåværende forestillingene om:
I kristendommen ble utviklet en beskrivelse av selskapet kristen i tre sosiale bestillinger, hvis eneste lovlige tegn ble opprettholdt inntil den tiden av revolusjoner av XVIII th århundre og XIX th århundre :
Disse kategoriene var aldri basert på verdier av velstand, derav utseendet fra år 1000 av et borgerskap i europeiske byer og byer , i den tredje eiendommen, men ble brukt som en sosial ressurs for de to andre ordrene. (Se foredling ).
Utviklingen av bondesamfunn, også stratifisert ekstremt, mot et arbeidersamfunn innenfor rammen av industrielle revolusjoner har dypt modifisert det europeiske samfunnet og vestlige samfunn etablert i Amerika .
Det er forskjellige tilnærminger for å beskrive lagene i dagens samfunn som følge av industrielle revolusjoner og transformasjoner i jordbrukssamfunnet . Disse analysene kan ikke gjøres uten å bli sammenlignet med demografiske studier , og heller ikke uten å forstå begrepene Industrialisering , Kolonisering , Mekanisering eller Globalisering . Til slutt må vi ikke glemme å se på disse transformasjonene gjennom prismen fra de to verdenskrigene og oppbyggingen av demokratiske og totalitære samfunn .
Derfra konkurrerer forskjellige typer analyser med tanke på meninger:
Fra det marxistiske perspektivet hierarkiseres samfunnet til mer eller mindre antagonistiske sosiale klasser i en klassekamp , her varierte fra de fattigste til de rikeste:
Marxismen forbinder denne visjonen om stratifisering av samfunnet den historiske forestillingen om "klassekamp". For Marx er historien bare en rekke kamp mellom den dominerende klassen og den dominerte klassen. Det forbinder proletariatet med den dominerte klassen og borgerskapet med den herskende klassen.
Kommunismens prosjekt er å modifisere dette forholdet for å oppnå et klasseløst samfunn .
Fra et ikke-marxistisk perspektiv er samfunnet også hierarkisk i klasser, men disse er forskjellige. Vi vil snakke spesielt om:
Internasjonale vennskap anses å berike kunnskapen og livet til enkeltpersoner; de påvirker også sosial stratifisering (med spørsmål om hierarki, status, makt, underordning eller til og med undertrykkelse). Med Web 2.0 og dets ettervirkninger har sosiale nettverk blitt mer "virtuelle" og har utviklet seg spesielt i webosfæren, blant annet gjennom "venner" på Facebook .
To studier utført av psykologer fra University of Cambridge i 2015 studerte antall "venner" på Facebook av Internett-brukere.