Fødsel |
385 f.Kr. J.-C. Heraclea av Pontus |
---|---|
Død |
322 f.Kr. J.-C. eller 310 f.Kr. J.-C. Athen |
Navn på morsmål | Ἡρακλείδης ὁ Ποντικός |
Tid | Hellenistisk periode |
Aktiviteter | Filosof , astronom |
Bevegelse | Platonisme |
---|---|
mestere | Platon , Speusippus |
Heraclides av Pontus eller Heraclides av Pontus (i gamle greske Ἡρακλείδης ὁ Ποντικός ), er en gresk filosof Platon den IV th århundre f.Kr.. AD (født ca 388 og døde ca 310). Ifølge Sotion , doxographer og grammarian av Alexandria , var han aktiv på Academy of Platon til døden av Speusippus ; han ble elev av Aristoteles etter å ha forlatt sin første lærer. Et delvis heliosentrisk system tilskrives ham , men denne tilskrivelsen virker ikke solid fundert: Heraclides var ikke en astronom, men en populariser og en polygraf, og fremfor alt tar det aktuelle kosmologiske systemet utgangspunkt i den matematiske teorien om episykler som bare ble etablert. i det følgende århundre, av Apollonius fra Perga .
Han ble født i Héraclée du Pont (nåværende Ereğli ) i en velstående familie av kongeriket Pontus ; hans far og sønn kalles Euthyphron. Fra 365 til 339 f.Kr. AD , dro han til Athen og deltok på Platonakademiet , hvor han møtte Speusippe og Aristoteles . Han tar midlertidig interim ved Academy of Platon når han foretar sin siste tur til Sicilia . I 339, med dødsfallet til Speusippe - nevø og etterfølger av Platon - Xenocrates ble valgt scholarch av akademiet i hans sted, med et knapt flertall. Han forlot Akademiet for godt og gikk for å grunnlegge sin egen skole i hjembyen. Heraclides the Pontic ser ut til å ha hatt en viss Dionysios som en ung disippel. Heraclides omfavnet de pythagoreiske , kyreneiske eller epikuriske doktrinene på slutten av livet.
Gamle vitnesbyrd er bekymret for ære og beskriver ham som utsending av utsendere som byen hans Héraclée du Pont hadde sendt for å samle et orakel av Pythia i Delfi , for å tillate ham å okkupere et politisk innlegg. Han døde - sies det - fra å falle fra et teater, da han allerede var gammel.
I følge Heraclides du Ponts vitnesbyrd ville Pythagoras hatt et lærd intervju med Leon, tyrann av Phlionte . Da sistnevnte beundret hans geni og hans veltalenhet, og spurte ham om hvilken kunst han var basert på, ville Pythagoras ha avvist tilslutningen til "salvie" ( sophos ) og svarte at han ikke kjente noen kunst, men at han var en filosof ( filosof) -sophos) . Leon ble overrasket over dette nye begrepet og spurte hva som var forskjellene mellom filosofer og andre menn. Pythagoras svarte at menneskelivet var sammenlignbart med de forsamlingene som hele Hellas gikk til under de store lekene : noen kommer for å kjempe for en krone; andre søker å handle der; de andre er til slutt ikke interessert i applaus eller gevinst, men kommer rett og slett for å se hva som skjer i spillene. På samme måte i livet er noen slaver til ære, andre for penger, men andre, mer sjeldne, observerer nøye naturen: «Det er de som kalles visdomsvenner. 'Det vil si filosofer ,' kommenterer Cicero . Denne historien ble fortalt i en Heracleides-dialog, Abarys , tapt, men innser Cicero , spesielt Iamblichus .
Heraclides the Ponticus er en disippel av Platon , men hans arbeid er like mye aristotelisk . F. Wehrli rangerer ham blant aristotelerne . I følge Jean-Paul Dumont var Heraclides du Pont suksessivt en disippel av Platon, Speusippe og Aristoteles . I likhet med Cléarque de Soles er han en av aristotelerne som ikke lener seg mot materialisme ( Dicéarch , Aristoxène , Straton de Lampsaque ), men mot en platonisme som skiller sjelen fra kroppen. Heraclides tok opp teoriene til pythagoreerne, som trodde at sjeler fjernet kroppene sine fulgte Melkeveien , fordi sjeler er sammensatt av astralt lys.
I følge Chalcidius presenterte han avhandlingen om et geosentrisk system der Venus dreier seg om solen for å forklare variasjonene i lysstyrke.
Dette systemet, utvidet til Merkur , er kjent fra Adraste of Afrodisia (sitert av Theon of Smyrna ). Vitruvius , Cicero sitert av Macrobe og Martianus Capella . Han ser ut til å forutse modellen som Tycho Brahe vil utvikle .
Etter Philolaos fra Crotone ville Heraclides the Pontic ha vært en av de første som støttet avhandlingen om rotasjonen av jorden på seg selv i sin akse, hver dag på 24 timer, for å forklare den tilsynelatende bevegelsen til stjernene i løpet av natt. For ham er stjernehimmelens sfære alltid fast. Dermed var han i stand til å unngå å tro de falske og villedende bevisene for den tilsynelatende daglige rotasjonen av himmellegemer som beveger seg rundt jorden. I likhet med de fiktive karakterene i avhandlingen hans om Pythagoreere , Ecphante og Hicétas , trodde Heraclides på den daglige bevegelsen forårsaket av rotasjonen av planeten Jorden på sin akse. Han fastholdt at himmelhvelvet er løst, og at bare jorden er i bevegelse og snur seg rundt sin akse; denne bevegelsen forklarer ifølge ham illusjonen om bevegelsen til alle stjernene. Han bemerket vanskelighetene og usikkerheten som ble gitt av Timaeus av Platon i 40 f.Kr., og bestemte seg for å hevde at det var jorden som beveget seg av den skrå sirkelen av dyrekretsen og snudde seg mot sin aksel rundt. Ved å få Merkur og Venus til å dreie seg rundt Solen, men holde jorden sentralt, var han endelig en av de første filosofene som banet vei for heliosentrisme . Senere i sine egne skrifter vil Copernicus hevde Heraclides som sin verdige forgjenger når det gjelder denne fornuftige hypotesen: “Heraclides du Pont og Ecphantos gir ikke, det er sant, jorden en translasjonsbevegelse [revolusjon rundt solen, heliosentrisme] ... derfra begynte jeg også å tenke på jordens mobilitet. "
I forskjellige dialoger som han skrev, presenterte han talere, konger, kjente diktere som startet oratoriske spill. Hans Treatise on Strøm ga mye informasjon om historien til de greske kongene, og Ifølge Heraclides du Pont, “ Periander , sønn av Cypselos , opprinnelig fra Korint , nedstammet fra Heraclides . Han giftet seg med Lysidee, som han kalte Melissa: hun var datter av Proclea, tyrannen til Epidaurus , og av Eristheneus, selv datter av Aristokrates og søster av Aristodemus, som utvidet sin makt over nesten hele Frankrike. ' Arcadia ' . Dermed ville kongene i Orchomene ha hersket over nesten hele Arcadia.
Det antydet også at lydianerne , et folk i Vest- Lilleasia , var de første som myntet penger. Den peripatetiske filosofen Theophrastus motsier Heraclides med hensyn til Drakons lov som dømte til døden enhver person som er erklært inaktiv, det vil si om hvem man ikke kan definere eller gjette hverken tilstanden eller ressursene: Heraclides sier at det er en Solons lov , og at Pisistratus imiterte og generaliserte det; Theophrastus hevder at det er en lov fra Solon som allerede hadde blitt brukt.
I følge Heraclitus ville Iliaden og Odyssey of Homer være de eldste allegoriske tekstene; han siterte i arbeidet sitt Homeric Allegories , den femtiåttende oden til Anacreon som en perfekt modell for sjangeren.
Forfatter av mange verk innen de mest varierte feltene, bare titlene på verkene hans og noen få fragmenter av tekstene hans gjenstår. Han ville ha skrevet konstitusjoner basert på konstitusjonene til Aristoteles , men vi har ingen sikkerhet; det kan være en annen forfatter med samme navn, Héraclide Lembos .
Det må ikke forveksles med en annen Heracleides Pontic , grammarian jeg st århundre student tvilling .