Den ungarske adelen var den herskende klassen i Ungarn fra middelalderen til kongeriket Ungarns fall i 1946 , men med noe tap av innflytelse etter 1918 . Adel og titler avskaffes i Ungarn ved statutt IV av 1947.
I middelalderen, fra kongerikets grunnleggelse i år 1000 av kong St. Stephen til 1222 , hadde ungarske adelsmenn forskjellige privilegier, men betalte skatt til kongen i henhold til deres eiendom. I 1222 ble kong Andrew II av Ungarn tvunget til å kunngjøre Golden Bull , et dokument som gir utallige privilegier til den ungarske adelen, for eksempel skattefritak (som varte til midten av XIX - tallet ). I de første seks århundrene av eksistensen og fram til Habsburgerne, var den ungarske adelen strukturert i henhold til kongedømmets administrative kontorer. De store offiserene kalles ”baroner i riket” (på latin barones regni ) og bærer tittelen magnificus vir .
Under Sigismund av Luxembourg var kronens store offiserer i orden:
Så ifølge ansiennitet:
deretter :
De store offiserer av kronen er generelt valgt fra de mektigste grunneiere, som ofte vises lenge før den XVI th århundre , noen som er fra den tiden av St. Stephen den XI th århundre .
Det var også en liten adel av baroner ( kisbáró ) som stammer fra kongelige tjenere ( servientes regis ).
Dette mønsteret ligner på den polske adelen .
Ifølge István Werbőczy (en) var det ungarske samfunnet delt inn i to forskjellige kategorier:
Herrene til III E- ordenen inkluderte et mindretall av velstående familier som utgjorde middeladelen ( középnemesség ungarsk, eller adelsbesittende på latin), med en eller to herregårder og hadde villig politisk verv i administrasjonens jarldom . Denne kategorien ble støttet av enkle herrer som bare eide en liten eiendom, eller til og med en enkel gård eller deres adelige status ( armalistae på latin, veldig fattige adelsmenn levde vanligvis på samme måte som bønder, men frie og ikke-tilknyttede). Denne sosiale hierarkiet var fortsatt på plass i XVIII th århundre , og det ble forsterket av sine seire mot de mange opprørene det hevet, inkludert de, som opprør av Bobalna av György Dózsa eller István Bocskai , der innbyggerne i byene og en del av herrene hadde sluttet seg til opprørerne.
Herrenes rettigheter var som følger:
De fleste adelsmenn arvet enten tittelen eller ble adlet av kongen. Det var to andre måter å bli adel på: enten ved adopsjon i en adelsfamilie, med spesiell tillatelse fra kongen, eller, for en adelskvinne som ikke hadde noen mannlige arvinger, ved å gi spesielle privilegier av kongen. blir behandlet som om hun var mann, kunne hun derfor arve tittel og eiendommer og overføre dem til barna sine).
Ungarske adelsmenn er generelt velstående grunneiere. Det var to typer domener: enten gitt av kongen (vanligvis med tittel) eller ervervet. Mens ervervet eiendom kunne kjøpes og selges fritt, var jordgavene umistelige og ble alltid arvet av den eldste sønnen (eller noen ganger, med kongens tillatelse, den eldste datteren, se ovenfor). Da en familie døde ut, ble arven tilbake til kongen.
En adelsmann kunne også gi en av hans lojale menn tittelen adel og gods. Offisielt var det nødvendig med tillatelse fra kongen, men det ble ofte ikke bedt om det.
Takket være sterk etterspørsel for soldater under krigene mot tyrkerne i XVI th og XVII th århundrer, kan en garnison på 80 til 120 soldater noen ganger være forhøyet til adelen, med tildeling av samme våpenskjold for alle.
I årene 1604-1606 var adelen til kongelig Ungarn i endemisk opprør mot kong Habsburg, og tvang sistnevnte til å inngå fred med osmannerne og gi adelen samvittighetsfrihet, anerkjent av artiklene om freden i Wien i 1606 som utvidet til kongelig Ungarn utspillet av toleranse fra 1568 der både luthersk og kalvinisme og unitarisme var, på nivå med katolisismen , "aksepterte religioner" ( receptæ ) i det ungarske fyrstedømmet Transylvania . Til tross for freden i 1606, som garanterte samvittighetsfrihet for adelsmennene i kongedømmet Ungarn, fortsatte de katolske biskopene, støttet av jesuittene , politikken med motreformasjon mot protestantene i det kongelige Ungarn . I løpet av det XVI th og XVII th århundrer, dette fører til hyppige opprør adel, katolikker og protestanter sammen, motivert av et ønske om felles og edel ungarske henholdsvis bevare sine franchisetakere og privilegier gitt av Golden Bull i 1222 kongens André II ; etter erobringen av hele Ungarn av Habsburgerne, den XVIII th århundre er preget av den store aristokratiske opprøret fra 1711.
I første halvdel av XIX - tallet utgjør den ungarske adelen en nasjonal konservativ strøm representert av Aurél Dessewffy (in) , György Apponyi , Sámuel Josika (hu) og István Széchenyi , og krever en reform som garanterer aristokratiets styre, mens det “Unge ungarere”, sammen med Sándor Petőfi , Pál Vasvári (hu) og Mihály Táncsics , ønsker å etablere en republikk og undertrykke føydale rettigheter. István Széchenyi og Miklós Wesselényi prøver å forene den ungarske adelen og de moderate liberaler som Lajos Batthyány , Ferenc Deák eller Lajos Kossuth som ber om mer autonomi (en dose ungarsk parlamentarisme). Imidlertid forener et krav konservative og liberale: Ungarn må bli en autonom og enhetlig stat, inkludert de kroatiske banatene , Transylvania og militærgrensene i omtrent seksti like og ensartede fylker . Overfor disse trendene utnevnte keiser av Østerrike Ferdinand V György Apponyi som visekansler for kongedømmet Ungarn og Sámuel Jósika for Transsylvania , og styrket dermed de sentraliserte maktene i Wien .
Etter uroen i den ungarske revolusjonen i 1848, der halvparten av Magyar-adelen tok parti mot Lajos Kossuth , mot Habsburgere, endte sistnevnte med adelen, i 1867 , et historisk kompromiss , som kan fornyes hvert tiende år, som de delegerer til ham regjeringen i landene til St. Stephen-kronen i bytte for hans troskap til dynastiet.
Den 8 th lov østerriksk-ungarske av 1886 opprettet kategorien Prince (latin Nobilis Princeps , ungarsk: Herceg ). De fleste av familiene som har blitt fyrste i Ungarn, er nasjonaliserte utenlandske familier, som Sachsen-Coburg-Gotha, Liechtenstein, Thurn-Taxis eller Schwarzenbergs.
Gjennom XIX th århundre , motsetter den ungarske adelen sterkt utvidelse av velgerne, til østerriksk-Slavism , den trialism og andre bevegelser til federalize den Østerrike-Ungarn , som sitt mål var opprettelsen av et strengt ungarsk og katolske eller protestantiske nasjon -stat over hele Ungarn (der magyarene var 47% av befolkningen og den intensive " magyariseringen " skulle gjøre flertallet stort sett). I 1910, i kongeriket Ungarn , hadde bare 6% av mennene (men ingen kvinner) stemmerett, og en tredjedel av landet tilhørte mindre enn 9000 ungarske adelsfamilier, overrepresentert i parlamentet i Budapest, hvor politisk livet er egentlig reservert for magyarene : av 453 varamedlemmer er 372 magyarer. Holdt i sjakk, utvidelsen av valgorganet, østroslavisme og trialisme forblir i en tilstand av uoppfylte ambisjoner: umuligheten av å reformere institusjonene, å demokratisere den ungarske delen av Østerrike-Ungarn og å føderalisere det Habsburgse "dobbeltmonarkiet" ledet, kl. slutten av første verdenskrig , til dislokasjonen av dette imperiet og delingen av kongedømmet Ungarn i 1918. I et siste forsøk på å redde situasjonen tilbød en del av den ungarske adelen den ungarske kronen til Ferdinand I er fra Romania , foretrakk en personlig union mellom Stor-Ungarn og Romania i sine grenser i 1918, snarere enn fullstendig forening med Romania østerriksk-ungarske territorier med flertall rumensk-talende (som at det ble innviet i 1920 av Trianon-traktaten ).
Den ungarske adelen til de tapte områdene er hovedofferet for denne partisjonen, de tsjekkoslovakiske , rumenske og jugoslaviske agrareformene som fratar dem deres domener, distribuert til lokale bønder: disse landene avskaffer alle indikatorer på adel (titler og landnavn). I det gjenværende Ungarn led de adelige i 1918 forfølgelsene og rekvisisjonene av " Asters ' revolusjon " (der grev István Tisza ble myrdet) deretter, sommeren 1919 , av de ungarske bolsjevikene , før de mottok kompensasjon og fant en viss innflytelse. under det konservative regimet til regenten Miklós Horthy , selv en protestantisk adelsmann.
26 år senere, med opprettelsen av det kommunistiske regimet etter andre verdenskrig , ble alle arvelige titler fjernet i 1947, og alle edle (og andre) eiendommer ble nasjonalisert i 1950 (og ble ikke returnert siden).
I begynnelsen gjorde den nye folkerepublikken Ungarn en ren fei av Magyars nasjonale identitet , smidd gjennom århundrene av den ungarske adelen, uoppløselig i Grand-ungarisme (som ble irredentistisk etter Trianon-traktaten ) og underviste i alt skoler i periodene 1867-1918 og 1920-1946. Den kommunistiske staten smir i stedet en ny "proletarisk og internasjonalistisk" identitet, uttrykt på det ungarske språket og deles av hele østblokken . Imidlertid dukket den undertrykte nasjonale identiteten, men dypt forankret i befolkningen, plutselig opp igjen under opprøret i Budapest, knust av stridsvognene i Warszawapakten , så veldig gradvis i historisk litteratur fra 1970-tallet, for å dukke opp igjen igjen i sterkt dagslys. Etter åpningen av den jernteppet og forvridning av Østblokken , i talen til den ungarske Civic Union of Viktor Orbán (særlig inn i feltet av madjarene utover grensene ), til å ta ekstreme former i det av Jobbik og til slutt, av den ungarske regjeringen seg selv.
Overalt i det som var stort Ungarn : i selve Ungarn , men også i Slovakia , Subkarpatene Ruthenia , Transylvania , Vojvodina , Kroatia og Burgenland , kan man se de gamle herregårdene, slottene og palassene til den ungarske adelen, deres redouts, deres voldgraver, kapeller og noen ganger deres portaler, i de mest forskjellige statene: bevaring, ruiner eller mer eller mindre vellykket restaurering: alle tildeles til andre bruksområder.
Frie bønderes herrer (herrer fra III E- ordenen eller középnemesség , knyázok og andre kisbarók ) og grensevakter for militæret "( határőrok ) har også etterlatt arv, som i kunsten og tradisjonene populære, sicilianske portaler , merker av deres status ( slavebønder hadde ikke rett til dem), som i dag har blitt en identitetsarv i Ungarn og i det sicilianske landet .
Castle of Elizabeth Báthory , til Csejte ( nå i Slovakia )
Bajmóc slott av familiene Zápolya og Thurzó (i dag i Slovakia )
Rákóczi-palasset i Eperjes ( nå i Slovakia )
Mikó slott i Csíkszereda i Sicilia ( Romania )
Slott for de påfølgende dynastiene Hunyadi , Bethlen og Apafi i Vajdahunyad ( Romania )
Innfødt slott i László Almásy til Borostyánkő ( Østerrike )
Baron Nopcsas herskapshus før restaureringen, i Alsófarkadin ( Romania )
Hver adelsmann ble kalt asszony (for kvinner) eller úriember (for menn).
Den ungarske adelen kjente bare to titler: count ( gróf ) og baron ( báró ). Rang og tittel på prince ( Herceg ) var forbeholdt kongens sønner. Fem teller var utenlandske fyrster: Batthyány (1764), Esterházy (1687), Erdődy (1654) og Odescalchi (1689), av keiseren av det hellige romerske riket . To familier ble reist som prins av det østerrikske imperiet : Koháry (1815) og Pálffy (1816). Disse titlene ble anerkjent i Ungarn. Senere mottok ti utenlandske fyrstefamilier det ungarske urbefolkningen . Det var 14 fyrstefamilier i Ungarn før slutten av første verdenskrig , 98 tellefamilier og 94 med tittelen baron, men hvis titler ikke gikk tilbake til 1550 . De ungarske adelsmennene hadde i Tyskland rett til partikkelen "von" eller " Ritter von". Bruken av titler som hertug , greve eller baron ble utbredt under Habsburgernes styre .
Før Habsburg-æraen var de viktigste grevefamiliene: Subich, Zrínyi, Frangepán (Frankopan), Blagay, Cseszneky, Németújvári (Grafen von Güssing), Héderváry, Szentgyörgyi és Bazini (Grafen von Sankt-Georgen und Pösing Fraknaki) Nagymarti.
Verdigheten til " magnat " (på ungarsk: mágnás ; på latin: magnates ), også kjent som kastély (bokstavelig talt "squire") med tittelen den store Ungarn, slik som Palatine, Judex-Curiae , de fyrste og kongelige dignitariene, dermed enn de fleste av tellingene og noen av baronene ( bárófi ). Tittelen "magnat" ble sett på i Ungarn siden middelalderen som ekvivalenten til prinsvelgeren i det hellige romerske riket , derfor av betydelig politisk betydning. Det kan tenkes på som tilsvarer en arvelig likemann . Familiene som er kvalifisert for denne tittelen har blant sine medlemmer fått fremtredende personligheter fra ungarsk historie . Denne tittelen kan betraktes, og noen ganger er den fremdeles i henhold til lovgivningen i visse fremmede land, noen ganger som en sann tittel på verdighet, noen ganger som en enkel historisk lov. For eksempel i Italia anser kode RD 651/43 som regulerer Araldica Nazionale tittelen "Magnat av Ungarn" som en historisk vedtekt for familiene det gjelder, men ikke som en verdighetstittel .
"Magnat" siden 1397 utpekte de etterkommere av "baronene i riket" (kalt inntil da Filii baronum eller bárófi på ungarsk). Disse etterkommere fikk i 1430s den arvelige tittelen Magnificus , en betegnelse inntil da reservert kun for "baronene i riket" (som tittelen ble ikke arvelig før 1498 , se den tilhørende avsnitt). I 1420-årene ble "magnatene" spesielt oppmerksomme på "forskjellen" i forhold til andre adelsmenn, og noen nølte ikke med å henvise til de høye kontorene til deres forfedre, som medlemmene av Losonczi-familien som, av selv, legg til navnet sitt på Bánfi : "sønn av forbud ", med henvisning til deres forfedre som var blitt forvist fra Dalmatia og Kroatia . Andre magnater refererer tydelig i sine gjerninger til deres forfedre som tidligere "kongerikets baroner" og bruker til og med adelstitler (som grev , markis eller hertug ) etter eksemplet med adelen i Vest-Europa, selv om offentlig lovgivning av det ungarske riket innrømmet ikke denne typen særegne tittel. John Hunyadi (1387-1456) var den første magnaten som fikk en arvelig tittel i Ungarn: Kong Ladislaus V utnevnte ham til arvelig greve (på ungarsk: örökös főispán ; på latin: hæreditarius kommer ) av Beszterce i 1453 .
De ungarske tykonene satt til høyre ( jobbraszék ) i det ungarske dietten .
: dokument brukt som kilde til denne artikkelen.