Wallis og futuna | |
Våpenskjold |
Flagg |
Administrasjon | |
---|---|
Land | Frankrike |
Status | Oversjøisk kollektivitet |
Hovedby | Mata utu |
Overveiende montering | Territorial Assembly of Wallis and Futuna |
President |
Nivaleta Iloai 26. november 2020 - pågående |
Vanlige konger |
Patalione Kanimoa ( Uvea ) Lino Leleivai ( Alo ) Eufenio Takala ( Sigave ) |
Senioradministrator | Herve Jonathan |
Demografi | |
Befolkning | 11 558 innbyggere. (2018) |
Tetthet | 93 innbyggere / km 2 |
Lokale språk |
Fransk (offisiell), Wallisian , Futunian |
Geografi | |
Kontaktinformasjon | 14 ° 18 '07' sør, 178 ° 06 '34' vest |
Område | 124,2 km 2 |
Diverse | |
Penger | Pacific Franc |
Tidssone | UTC + 12 |
Internett-domene | .wf |
Telefonkode | 681 |
ISO 3166-1-kode | WLF, WF |
plassering | |
Wallis og Futuna , eller lang form av Wallis og Futuna-øyene , er et samfunn av utenlandske franske , består av tre tradisjonelle riker polynesiske og ligger på den sørlige halvkule . Dens kapital er Mata Utu . Postnummer og INSEE starter med 986.
Ligger i Stillehavet, i fjerntliggende Oceania, er Wallis og Futuna-øyene det lengste franske territoriet fra fastlands-Frankrike , 16.000 km unna . De nærmeste områdene er Tonga (øya Niuafo'ou ) i sør, Fiji i sørvest (480 km), Samoa i øst, Tuvalu og Tokelau i nord. De ligger 8000 km fra Los Angeles og 4000 km fra Sydney , 1871 km fra Ny-Caledonia og 2891 km fra Tahiti .
Bestående av tre hovedøyer som ikke danner en øygruppe , Wallis (75,64 km 2 ), Futuna (46,28 km 2 ) og Alofi (17,78 km 2 ), har territoriet et område på 124,2 km 2 for 11 558 innbyggere i 2018 .
Befolket av austronesisk sivilisasjon Lapita , som ble polynesierne , Wallis og Futuna finnes i influensområdet Tongan den XV th århundre . Det var først i 1837 at maristmisjonærer konverterte de to øyene til katolisisme. Administrert av Frankrike som en del av et fransk protektorat fra 1888 , valgte den lokale befolkningen å gjøre Wallis og Futuna til et oversjøisk territorium i 1959 etter en folkeavstemning. Dette valget trådte i kraft i 1961. Utstyrt med en beskyttende status som anerkjente de tradisjonelle høvdingene og den katolske religionen, noe som gjør den til en av de mest originale utenlandske territoriene i den franske republikken.
Den øya Wallis (i Wallisian : 'Uvea ), bærer navnet kaptein Samuel Wallis , den første vestlige navigator til å nærme seg den i 1767 . De Horn øyer ( Futuna og den nærliggende, ubebodd holme av Alofi ), bare adskilt av en 2 km kanal og 230 km fra Wallis, ble kontaktet i 1616 av nederlandske navigatører, Willem Schouten og Jacob Le Maire. . De ga dem navnet “Hoorn Islands”, etter hjemhavnen . Disse øyene, med vulkansk lettelse og veldig taggete kyster, beskyttet av et korallrev, er vanskelige å komme til sjøs, men Sigave-bukten tillater båter å ankre der i relativ ro.
Disse øyer med vulkanavlastnings og meget ujevne kyster, beskyttet av et belte av korall skjær, er vanskelig tilgjengelig, bortsett fra Sigave vik . Wallis og Futuna har totalt 106 km kystlinje.
Navnet "skjærgård" brukt på Wallis-og-Futuna er upassende fordi de to øyene er adskilt med omtrent 230 kilometer uten geografisk eller historisk enhet. Til tross for dette kan vi dele øyene i to store grupper: på den ene siden, Wallis Islands består av en hovedøy, Uvea , og flere koralløyer og på den annen side, Horn øyene eller Horne Islands (eller Hoorn) består av to hovedøyer, øya Futuna og dens nærmeste nabo, øya Alofi (i praksis refererer Futuna til både Futuna og Alofi; navnet Hoorn Islands er veldig lite brukt og heller kalt Futuna Islands). Øyene er av vulkansk opprinnelse.
Øya Wallis dukket opp i Cenozoic ved fremveksten av en vulkan under vann. En annen periode med vulkansk aktivitet, for 300 000 år siden, førte til at det ble opprettet holmer i lagunen. Mye av jorden er laget av basalt. Det høyeste punktet i Wallis er Mount Lulu Fakahega, 151 meter høyt.
I Futuna er terrenget mye brattere og mer fjellrike. Fra toppen av Mount Puke (524 meter) starter et platå som gradvis kommer ned og stopper like før kysten, og etterlater en liten kyststripe. Avstanden mellom havet og fjellet er veldig liten.
Skjærgårdsklimaet er av den fuktige tropiske typen ganske konstant gjennom hele året. Den termiske amplituden mellom gjennomsnittene for den varmeste måneden (februar, maks 31 ° / min 25 °) og den kuleste måneden (juli, maks 29 ° / min 24 °) er 1,1 ° C. Den månedlige nedbøren varierer fra 400 mm i januar til 150 mm i august. Det er altså to hovedsesonger. Den første, fra mai til september, er ganske kjølig, mindre vannet og feid av en moderat vind. Den andre, fra oktober til april, er varme og kraftig regn med noen ganger sykloner .
De flora og fauna har ikke vært gjenstand for uttømmende varelager, men enkelte grupper er ganske godt kjent.
I Wallis, 639 arter av fjære fisk har blitt identifisert. I ferskvann er det oppfunnet 3 arter av krepsdyr og 4 arter av fisk (inkludert Stiphodon rubromaculatus ). De flaggermus er de eneste pattedyr innfødte og den eneste amfibier dette ble innført. Edderkoppen Schizocosa vulpecula finnes også der .
Wallis og Futuna er sårbare for klimaendringer . Utnyttelsen av sanden av den lokale byggebransjen har forsterket erosjonen av kysten . Dette fenomenet, sammen med økende vannstand, fører til en reduksjon i leveområdet, som til slutt vil kreve en fortrengning av befolkningen i innlandet. Imidlertid må de komplekse reglene for bruk av land tas i betraktning.
Sykloner er hyppigere og noen forekommer utenfor sesongen, for eksempel syklon Ella i 2017. Klimaendringer risikerer å redusere landbruksproduksjonen, og øker matavhengigheten av importerte produkter.
For å finne egnede løsninger er det nødvendig å ta hensyn til de kulturelle normene i befolkningen og å gå gjennom den sosiale organisasjonen strukturert av det vanlige høvdepunktet.
De første innbyggerne i Wallis ( ʻUvea , på Wallisian) og Futuna tilhører Lapita- sivilisasjonen , mellom 900 og 800 f.Kr. AD ; de bosetter seg på stedene til Utuleve, i Uvea og Asipani, i Futuna. Disse innbyggerne danner, sammen med de fra de omkringliggende øyene ( Tonga , Samoa , Niue , Niuas ), det forfedre polynesiske samfunnet: de deler en kultur og et felles språk, proto-polynesisk . Gradvis skiller disse kulturene seg i to grupper (polynesisk kjernefysisk og tongansk gruppe ). Utveksling mellom øyer er hyppige.
Futunas første kontakt med europeere fant sted 21. mai 1616 ; nederlandske Willem Schouten og Jacob Le Maire kastet anker i munningen av Futuna-elven og gikk ombord på en robåt neste dag. De døper de to øyene Futuna og Alofi, øyene Hoorn, med henvisning til deres ombordstigningsplass for selskapet i India. De blir rundt åtte dager på øygruppen før de drar til Ny Guinea og Molukkene .
Louis-Antoine de Bougainville nådde Futuna 11. mai 1768 og ga henne kallenavnet "Stillehavets tapte barn".
Øya Wallis ble besøkt av europeere i 1766, 150 år etter Futuna, av den britiske kapteinen Samuel Wallis , som øya skylder sitt nåværende navn. Frédéric Angleviel skriver i sin artikkel med tittelen “Wallis 1825-1858: kontakter, mutasjoner, varighet” at: “Wallis oppdaget denne øygruppen i 1767, men han gikk ikke i land. Det var ikke før 1820-tallet at europeere eller assimilerte (amerikanere, australiere) satte foten på jorda til Uvéa. "
Noen kjøpmenn og bortejoler bosetter seg på øya, men den europeiske tilstedeværelsen er viktig at på XIX - tallet med ankomsten av katolske misjonærer i 1837. Øya ble omgjort til katolisisme av biskop Pierre Battalion i 1840. I dag er majoriteten av befolkningen i dag forblir katolsk.
Dronning Amélia de Wallis undertegner en protektoratavtale som ble ratifisert av Frankrike 5. april 1887. Et år senere ber også kongene av Anise Tamole for Sigave og de for Futuna, Setefano Tuikalepa for Alo om deres tilknytning til Frankrike. Suverene til Futuna og Wallis beholder all sin vanlige autoritet over sine undersåtter. Strengt tatt er det ingen kolonisering i Wallis og Futuna, kraften i den franske fastboende blir begrenset til Utenriksdepartementet. Denne situasjonen fortsatte i Futuna til 1961, da administrasjonen ikke bosatte seg på øya før i 1959. Innbyggerne fortsatte å leve som før. I 1913 ble et prosjekt med anneksjon av Frankrike presentert av beboeren Brochard, men det lyktes ikke. I 1922 ble annekteringen ansett for dyrt av Frankrike og forlatt.
Den andre verdenskrig fører til mange omveltninger i Wallis. For å motvirke det japanske imperiet , under Stillehavskrigen , landet amerikanerne i Wallis i 1942 og bygde mange infrastrukturer der. På den annen side investeres ikke Futuna av amerikanerne.
Øyene ble i 1961 et oversjøisk territorium (TOM) etter folkeavstemning . Kongen av Uvea , Tomasi Kulimoetoke II (1918-2007), har undertegnet denne avtalen. Etter den konstitusjonelle revisjonen av 28. mars 2003 ble Wallis og Futuna-øyene territorium til et utenlandsk kollektiv med spesiell status uten at 1961-regimet endret seg. Siden denne konstitusjonelle revisjonen har det faktisk ikke blitt vedtatt noen organisk lov på grunn av manglende konsensus i den territoriale forsamlingen.
Siden 2005 har det wallisiske samfunnet opplevd en " dyp politisk krise " på grunn av en konflikt om arv av Lavelua .
Under folketellingen 13. desember 2018 var det 11 558 innbyggere for alle Wallis- og Futuna-øyene. Wallis har 8333 innbyggere (72,1%) og Futuna har 3,225 (27,9%). Øya Alofi , nærliggende Futuna, er knapt bebodd (bare en innbygger i 2018). De fleste innbyggerne er av polynesisk opprinnelse (97,3%), men det er også noen få innbyggere av europeisk opprinnelse . Nesten alle av dem er av katolsk tro .
1928 | 1935 | 1953 | 1960 | 1969 | 1976 | 1983 | 1990 | 1996 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
6,202 | 6 542 | 9,507 | 8 313 | 8 546 | 9,192 | 12.408 | 13.705 | 14 166 |
2003 | 2008 | 2013 | 2018 | - | - | - | - | - |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
14 944 | 13.445 | 12,197 | 11 558 | - | - | - | - | - |
I 1842, kapteinen på skipet Allier anslått befolkning på 2 500 innbyggere Wallis og Futuna til 900. I XX th århundre , befolkningen i Wallis og Futuna øker jevnt fra 6202 innbyggere i 1928 til 14 944 i 2003, året hvor befolkningen var størst.
Fra 1942 gir installasjonen av en amerikansk base i Wallis stor velstand, noe som favoriserer fødselsraten. Denne "gullalderen" endte i 1946, men gjorde det mulig å redusere dødeligheten betydelig. Som et resultat opplevde Wallis "demografisk overflod" : mellom 1935 og 1953 økte befolkningen med 45%.
Utvandring til Ny-CaledoniaØkningen i befolkningen og møtet med det vestlige forbrukersamfunnet forårsaker en sterk utvandring fra Wallisians og Futunians side som ønsker å forbedre levekårene sine. Overvåket av religiøse og sedvanlige myndigheter begynte det i 1947 mot Ny-Caledonia og de nye Hebridene. I 1956 teller den wallisiske og futunianske diasporaen i Caledonia 1200 mennesker, et tall som steg til 5500 i 1969 og 14186 individer i 1989.
Befolkningsveksten i Wallis og Futuna er den sterkeste i andre halvdel av XX th århundre : mellom 1969 og 1990, økte befolkningen med 90%. Perioden 1976-1983 er den hvor veksten er viktigst, med en gjennomsnittlig årlig vekstrate på 4,4%. Dette skyldes retur av Wallisiske og futuniske emigranter fra Ny-Caledonia på grunn av den økonomiske krisen. Denne utvandringen ble gjenopptatt det neste tiåret og stoppet ikke.
Nedgang i befolkning (siden 2003)Wallis og Futunas naturlige økning kompenserer ikke lenger for utvandringen: mellom 2003 og 2008 mistet de to øyene 10% av befolkningen.
Mange innbyggere forlater øyene, slik at det er flere wallisere og futunere i Nouméa ( Ny Kaledonia ) (17 763 mennesker) enn i Wallis og Futuna. Flere tusen bor også i storby-Frankrike (spesielt soldater, rugbyspillere, deres familier og studenter) så vel som i Fransk Polynesia . Mange unge forlater sine hjemøyer på jakt etter arbeid.
Den sterke nedgangen som ble observert mellom 2008 og 2018 (1887 innbyggere mistet på ti år, - 14%), er resultatet av nedgangen i fødselsraten og viktigheten av utvandring i et territorium uten sysselsettingsmuligheter (høyere utdanning og redusert sysselsetting), som fører til en aldrende befolkning og en reduksjon i husstandens størrelse.
Denne nedgangen i befolkningen har vært konstant i 15 år, til og med hastigheten reduseres: mellom 2003 og 2008, reduserte befolkningen med 10,03%, med 9,28% mellom 2008 og 2013 og med 5,24%. Mellom 2013 og 2018. Årsaken for dette fallet, i tillegg til fødselsraten på 1,75 under fornyelsesterskelen, er den enorme avgangen til unge mennesker, som er mer og mer sannsynlig å emigrere til Ny-Caledonia eller på fastlands-Frankrike for å forfølge høyere utdanning eller finne en jobb, jobb mulighetene er begrenset lokalt. Alle distriktene har blitt påvirket av den demografiske nedgangen.
Det offisielle språket har vært fransk siden de to øyene ble et oversjøisk territorium i 1961. To polynesiske språk , Wallisian og Futunian , snakkes henholdsvis på Wallis og Futuna . I juli 2015 stemte den territoriale forsamlingen for opprettelsen av et akademi for wallisiske og futunianske språk, ansvarlig for å fremme og beskytte lokale språk og kultur.
Engelsk er veldig til stede, spesielt siden de nærmeste øyene er engelsktalende nasjoner, der engelsk er viktig, som Tonga-øyene eller Samoa-øyene. Mellom 1942 og 1946 var garnisoner av flere tusen amerikanske soldater til stede på Wallis og Futuna-øyene.
Den barneskole i Wallis og Futuna er plassert i regi av Institutt for katolsk utdannelse som er et privat struktur. Videregående opplæring ledes av prorektoratet . Den eneste høyere utdanningen som er tilgjengelig på territoriet, er ved IUFM du Pacifique- avdelingen i Wallis.
Territoriet har 18 barneskoler, 6 høyskoler , en videregående skole for generell utdanning ( Lycée des Îles Wallis et Futuna ) og en videregående skole for landbruket.
Den gjennomsnittlige veiledningsgraden er 10,4 studenter per lærer, med i 2011 570 utdannelsesmedarbeidere (inkludert 397 lærere) for 4111 studenter.
Helsesystemet er helt basert på Wallis and Futuna Health Agency. Byrået sysselsetter mer enn 180 ansatte (inkludert en gjenoppliving og syv spesialistleger) som jobber på to sykehus og tre apoteker . All omsorg dekkes av staten . Statens legat utgjorde i 2011 2,9 milliarder CFP-franc (ca. 24,3 millioner euro ).
Siden helseutstyr er begrenset på territoriet, krever noen operasjoner evakuering av pasienter til Ny-Caledonia , eller til og med fastlandet Frankrike eller Australia . 637 personer hadde nytte av en medisinsk evakuering (evasan) utenfor territoriet i 2011, 960 i 2017. I 2017 ble det undertegnet en avtale med National Health Insurance Fund for ansatte og Wallis-et helsebyrå. -Futuna, slik at Wallisian og Futunianske pasienter kan ha nytte av refusjon av omsorgen i Frankrike. Imidlertid er medisinsk evakuering til fastlands-Frankrike i mindretall: flertallet av pasientene blir overført fra Futuna til Wallis, eller i Ny-Caledonia.
I april 2020 er Wallis og Futuna det eneste franske territoriet som ikke blir berørt av covid-19-pandemien . 16. mars bestemte myndighetene seg for å stoppe passasjerflyvninger fra Ny-Caledonia og for å forby samlinger på mer enn hundre mennesker, men befolkningen er ikke begrenset. Bare frakt transporteres til øya, med fly og sjø. Befolkningen på de to øyene er spesielt utsatt: "80% av innbyggerne er overvektige, 20% er diabetikere og hjertesykdommer er veldig mange" . På den annen side er helseressurser svært utilstrekkelige til å takle en koronavirusepidemi. Helsebyrået kan ikke teste for tilfeller av covid-19, og prøvene må sendes til Ny-Caledonia for analyse.
Covid-19-krisen har likevel innvirkning på Wallis og Futuna. Selv om viruset ikke sirkulerer på territoriet, bestemmer myndighetene seg for å avbryte alle sognefestivalene for året 2020, og to tredjedeler av de futuniske videregående studentene som ble skolert i Wallis, kom ikke tilbake dit etter vårferien, utvidet med 'en uke . Til slutt er territoriet avhengig av utsiden for sin tilførsel av narkotika, som kan gå tom. Territoriet er også stengt for wallisere og futunere som ble værende i Ny-Caledonia og som vil være hjemme; I slutten av april ble overføringer med cruiseskip fra Compagnie du Ponant organisert for å returnere 300 personer.
Territoriet har sin egen TV-kanal ( Wallis og Futuna 1 st ), og radiostasjonen ( Wallis og Futuna 1 st ). Radioen sender på fransk , wallisisk og futunian samtidig .
Fra 1964 til 1971 ble det utgitt nyhetsbrevet om Wallis-og-Futuna-øyene . Den ukentlige Te Fenua Fo'ou opphørte publiseringen i mars 2002 etter en tvist mellom høvdingdømmet og redaktøren, etter en artikkel publisert i magasinet om en lokal rettssak. Fenua Magazine , som ble lansert i september 2002 for å erstatte det, hadde en helt annen redaksjonell linje. Det opphørte også å vises i 2003. Siden den gang er Les Nouvelles calédoniennes , som publiserer to eller tre artikler per uke om livet i territoriet.
Tilgangen til Internett- nettverket økte med 1144 bredbåndsabonnenter ved utgangen av 2011.
På 2000-tallet var øygruppens forbindelse til det globale internettnettet langsom og kostbar fordi den ble gjort via satellitt. Ankomsten av TUI-SAMOA fiberoptisk kabel har gjort det mulig å koble Wallis og Futuna til det globale Internett med hastigheter som kan sammenlignes med resten av verden.
Siden 22. desember 2015 har Wallis og Futuna hatt et mobiltelefonnett , kalt Manuia . Før den datoen var Wallis-et-Futuna det siste franske utenlandske territoriet som ikke hadde et mobilnett. Som journalisten René Lataste oppsummerer det: «Om noen tiår vil Wallis og Futuna ha tatt et stort sprang i kommunikasjonen. Fra Tauasu under Fale i århundrer, til fasttelefonen på 1960-tallet og deretter til internett 30 år senere. I dag, mobil og i morgen en 1000 ganger økning i forbindelser. "
Logo for RFO Wallis og Futuna-kanalen fra 1993 til 1999.
Logoen til Wallis og Futuna 1 st kanal 2010-2018.
Ny logo av kjeden Wallis og Futuna det en st siden januar 2018 .
Territoriet til Wallis og Futuna deltar i Pacific Games (tidligere kalt South Pacific Games). I 2013 organiserte og arrangerte territoriet for aller første gang Pacific Mini-Games .
Mange idretter praktiseres på territoriet, inkludert friidrett med spesialitet i spydkast og mestere som Jean-Paul Lakafia som to ganger forbedret den franske spydkastrekorden, og brakte den til 83,56 m i 1980 og 84,74 m i 1983, Lolésio Tuita , Vitoli Tipotio , Monika Fiafialoto , Péta Tauhavili , Pételo Wakalina og Penisio Lutui eller til og med i funksjonshemmede idretter Tony Falelavaki .
Det er et lokalt rugbyunionlag (tilknyttet Federation of Oceania Rugby Unions ). Mange rugbyspillere som ble født i Wallis-og-Futuna eller fra disse øyene spilte for XV de France i storby- Frankrike . Dette er tilfellet med Vincent Pelo , Yann David , Christopher Tolofua , Sébastien Vahaamahina , Jocelino Suta , Romain Taofifénua , Emerick Setiano , Peato Mauvaka og Raphaël Lakafia . Også fra Wallis-og-Futuna, Pierre-Gilles Lakafia spiller i det franske rugby- syvslaget mens Mickaël Simutoga og Selevasio Tolofua var i stand til å bli med på det franske U-20-laget i 2015 og 2017.
Det er også et lokalt fotballag . Flere spillere fra Wallis og Futuna spiller i Frankrike og i andre land: dette er tilfellet med Wesley Lautoa (FCO Dijon) eller David Faupala i Manchester City .
I 2006 vant Jennifer Vegi bronsemedaljen ved det franske kontaktkarate-mesterskapet , og i 2007 vant hun gullmedaljen i taekwondo på Stillehavslekene.
En nautisk base ligger i landsbyen Liku. En sportsforening, Vakala, tilbyr nautiske aktiviteter (inkludert seiling og kajakkpadling). Friidrett så vel som andre idretter som volleyball, håndball eller badminton, praktiseres i sportssenteret i Kafika, pusset opp for Pacific MIni-spillene i 2013. Sportsmedaljere Aukusitino Hoatau, som spesielt vant sølvmedaljen i diskuskastet ved 2011 Pacific Games . I volleyball er de mest berømte utøverne Samuele Tuia og Toafa Takaniko .
Institusjonene på Wallis og Futuna territorium ble etablert ved lov 29. juli 1961, som artikkel 74 i 2003- grunnloven , som inkluderer den blant de utenlandske samfunnene , ikke har avskaffet. Dette gir den en veldig spesifikk juridisk og administrativ situasjon innenfor de franske oversjøiske territoriene, for i Wallis-og-Futuna, hvis den franske staten er republikansk og sekulær, er den lokale politiske situasjonen ikke det: det er en balanse mellom de tre sedvanlige kongedømmene og Katolsk kirke . For historikeren Frédéric Angleviel er det til og med fem makter i Wallis og Futuna:
Sophie Chave-Dartoen fremkaller det hun kaller det "wallisiske paradokset": "I førti år har derfor det wallisiske samfunnet motstått sin assimilering av den republikanske staten, sterk i en veldig klar bevissthet om dets identitet og verdiene som skiller den , i hans øyne, fra ethvert annet samfunn ” .
Den franske staten er representert i Wallis og Futuna av en senioradministrator utnevnt ved dekret i Ministerrådet .
Senioradministratoren er også "leder av territoriet" : i motsetning til andre lokale myndigheter , utøves utøvende makt av representanten for staten og ikke av en valgt president. Den overordnede administratoren blir assistert i sine funksjoner av et territorialråd som han leder, sammensatt av de tre tradisjonelle kongene og tre medlemmer utnevnt av den overordnede administratoren med godkjenning av den territoriale forsamlingen.
Den territoriale forsamlingen er den overveiende forsamlingen av territoriet. Dens tjue medlemmer velges ved direkte alminnelig stemmerett i fem år: hvert av distriktene utgjør en valgkrets.
Drøftelsene til den territoriale forsamlingen trer i kraft bare hvis de er godkjent av senioradministratoren.
Territoriet er representert i nasjonalforsamlingen av en stedfortreder (valgt av allmenn stemmerett ), for tiden Sylvain Brial , og i senatet av en senator (valgt indirekte av de lokale representantene som sitter i den territoriale forsamlingen, territorialrådet eller innenfor det vanlige hierarki av distrikts- og landsbyhøvdinger), for tiden Mikaele Kulimoetoke (tilknyttet gruppen Rally of Democrats, Progressives and Independents ).
Artikkel 3 i vedtekten fra 1961 bestemmer at "Republikken garanterer befolkningene på Wallis og Futuna-øyene, gratis utøvelse av deres religion samt respekt for deres tro og skikk så lenge de ikke er i strid med de generelle prinsippene loven og bestemmelsene i denne loven ” . Det tradisjonelle høvdingområdet er offisielt anerkjent av Den franske republikk.
Wallis-et-Futuna er et av de sjeldne franske samfunnene som ikke er delt inn i kommuner . I stedet er territoriet delt inn i tre tradisjonelle riker , referert til som "territoriale distrikter" i loven:
Hvert kongerike har juridisk personlighet og muligens et budsjett. I hvert rike er det et råd oppnevnt etter skikk og ledet av kongen. Senioradministratoren i Uvea, og hans delegat, i Alo og Sigave, er leder av valgkretsen som er ansvarlig for reguleringsmakt og budsjettgjennomføring.
De tre kongedømmene er ikke arvelige: det er de adelige familiene , aliki , som velger eller avskjediger konger. Makten er ganske desentralisert: de lokale kongene må forhandle med landsbysjefene ( pule kolo ), og svare på forespørslene fra aliki som velger dem, mens de forhandler med representanten for staten for å oppnå utviklingsbudsjettene til territoriet.
Rikene utøver tilsvarende makten til kommunene og en del av avdelingsrådene. Kongeriket Uvea er videre delt inn i tre vanlige distrikter ( Hahake , Hihifo og Mu'a ) som samler flere landsbyer og utøver visse krefter.
Organiseringen av hvert rike er forskjellig:
På utdanningsnivå har territoriet status som viserektorat . Primærutdanningen er imidlertid totalt innrømmet av staten, som en del av et offentlig tjenestemisjon, til det katolske bispedømmet Wallis og Futuna gjennom en avtale der staten finansierer alle kostnadene knyttet til denne undervisningen (lærere og fungerende), skolene ble bygd på landsbyenes offentlige domene i henhold til sedvaneloven og kontrollen av konger som definerer arealbruk.
Det politiske livet til Wallis og Futuna (her forstått som spillet for politiske partier) har lenge vært dominert av den gaullistiske RPR , legemliggjort på stedet av de avdøde parlamentarikerne Benjamin Brial og Sosefo Makape Papilio . Det var først i 1989 å se at venstresiden, med Radical Left Party , igjen kom til makten der, med valget av parlamentariker Kamilo Gata (som døde i 2004 ). Dette ble i sin tur beseiret i 1997 av Victor Brial (nevø av Benjamin), ny leder for den lokale RPR og også president for Territorial Assembly of Wallis and Futuna fra 1997 til 1999 . Sistnevnte ble slått i juni 2007 , mot alle odds, av sosialisten Albert Likuvalu . Sistnevnte hadde tidligere vært kort president for den territoriale forsamlingen fra 22. februar til 24. november 2005 , og hadde da nytte av en kortvarig allianse mellom den venstreorienterte opposisjonen (7 valgt av 20) og noen få valgte forskjellige høyreorienterte.
Under territorialvalget i 2002 vant lokal høyre (fortsatt RPR den gang, fremtidige UMP , stemmeseddelen med 9 valgt av 20 og fullførte sitt flertall med de 5 forskjellige høyreorienterte representantene for Alliansen for Wallis og Futuna. Imidlertid leder av denne, Albert Likuvalu , nærmer seg den lokale opposisjonen, dannet av 4 valgte medlemmer av Unionen for Wallis og Futuna (sosialistisk venstre) og 2 som ikke er registrert. Disse tre formasjonene (Alliance, Union og ikke-registrerte) danner dermed en flyktig flertall på 11 av 20 medlemmer fra 22. februar til 24. november 2005, UMP blir forvist til opposisjonen og Likuvalu tar presidentforsamlingen. 24. november 2005 , på bakgrunn av sedvanlige konflikter i Wallis mellom tilhengere av det lokale konge og "renovererne", flyttet de 4 andre valgte medlemmene av Alliansen bort fra Albert Likuvalu og reformerte flertallet med UMP . Likuvalu forble i opposisjonen, og deltok i etableringen i 2006. av det lokale føderasjonen av sosialisten. Fest . Fra vember 2005 til april 2007 brakte det nye høyreflertallet Erménégilde Simete, medlem av UMP, til forsamlingens presidentskap .
I kommunevalget av en st april 2007 hadde lister 26 søkt om 20 seter. Blant de valgte tjenestemenn ble 12 endelig med i UMP - UDF - forskjellige høyreflertall som førte Pesamino Taputai , lokal representant for UDF - Modem , til presidentskapet for den territoriale forsamlingen. Opposisjonen, som består av åtte folkevalgte, er organisert rundt den lokale PS for Albert Likuvalu, som to måneder senere blir valgt til stedfortreder mot den avtroppende Victor Brial . Det bør bemerkes at blant de 5 kandidatene presentere i en st runde, tre ble valgt av flertallet i Territorial Assembly: i tillegg til Victor Brial for UMP , Pesamino Taputai representerte Modem og tidligere president i forsamlingen og nå president for sitt stående utvalg, Erménégilde Simete, forskjellige høyrekandidater.
Så i teorien er det politiske livet i Wallis og Futuna dominert av lokale representanter for store storbypartier, FN er også til stede for presidentvalget i 2002 og er representert av Gaston Lutui som var lovgivende kandidat i 2002, men ikke i 2007.
Skikken er allestedsnærværende og gjenspeiles i det lokale politiske livet.
Wallisisk politisk kriseI 2005 brøt det ut en politisk krise i Wallis. Det begynner når et barnebarn av kongen av Uvea ( Tomasi Kulimoetoke II , regjerende i 46 år) blir dømt for drap. Barnebarnet tar tilflukt i det kongelige slottet og kongen motstår først anmodninger om arrestasjon. Barnebarnet, med tanke på at dette er en spørsmål om vanlig rettferdighet. På den annen side ber de franske myndighetene om at saken skal prøves i straffesaker. Dette valget deler aristokratiske familier og den wallisiske befolkningen. To leirer er imot: på den ene siden royalistene, Laveluas partisaner og på den andre "renovatørene" som ønsker en evolusjon av skikken. Noen av landsbysjefene, støttet av den nye prefekten Xavier de Fürst, bestemmer seg deretter for å innføre en ny konge, Sosefo Mautamakia. Den institusjonelle konflikten ble nesten til en konfrontasjon med kongens støttespillere, som okkuperte flyplassen og bygde veisperringer. Situasjonen er endelig ordnet opp takket være inngripen fra en fransk megler som anerkjenner myndigheten til kong Tomasi Kulimoetoke II. Seremonien om trosføring av dissidentene avbrytes deretter, men autoriteten til prefekten Fürst undergraves. For walliserne var øya på randen av borgerkrig.
7. mai 2007 døde Tomasi Kulimoetoke II i en alder av 88 år: hans regjeringstid var en av de lengste i Wallis historie, fra 1959 til 2007 (48 år). Etter perioden med vanlig sorg begynner forhandlinger og palaver i de kongelige familiene for utnevnelsen av en ny konge. I juli 2008 ble Kapeliele Faupala innført i Lavelua. Hendelsene på øya, blanding av sedvanerett og republikanske myndigheter, fortsatte i 2010. Kapeliele Faupala ble avskjediget 2. september 2014 etter uenigheter med statsministeren. Elleve år etter 2005-krisen virker forsoning mellom de to leirene således "usannsynlig, ettersom de gjensidige sårene etter 2005-konflikten forblir i live" og øya forblir dypt splittet. I to år forblir Uvea uten konge.
I april 2016 brøt det ut nye spenninger rundt prosjektet med å trone en ny konge, Tominiko Halagahu (sjef for distriktet Hihifo ). En del av de kongelige familiene er imot dette valget og utnevner et nytt høvdingdom. Tominiko Halagahu blir innført i Vailala , fredag 15. april: “Et punkt for ingen retur er nådd. " . To dager senere induserer det nye høvdinget også en Lavelua, Patalione Takumasiva. Wallis befinner seg derfor i en enestående sedvanesituasjon, med to konger og to høvdingedømmer. “Den vanlige makten til Uvea er derfor representert av 2 konger og 12 ministre. Befolkningen er helt splittet ” .
I denne situasjonen må prefekten skille mellom de to leirene, men " staten blander seg ikke i vanlige saker " . Han anerkjente endelig Patalione Kanimoa i juni 2016. Denne skillet mellom to konkurrerende Lavelua er delvis forklart av etterspillene etter den vanlige krisen i 2005. Den 28. mai 2016 ble to landsbysjefer og en faipule (distriktssjef) installert av den nye høvdingdom: "fremover har Wallis to Lavelua og to store høvdinger helt" .
I 2016 uttalte det franske utenlandske departementet: ”Økonomien i Wallis og Futuna har vært tradisjonell og er fortsatt svakt monetarisert. Egenforbruk er dobbelt så høyt der som på det franske fastlandet. Økonomien støttes i stor grad av offentlige utgifter gjennom fordelt lønn. "
Befolkningen, fattigere enn i hovedstaden Frankrike, men den rikeste i Sør-Stillehavet, har for det meste ingen tilgang til kontante økonomien (70% av den yrkesaktive befolkningen), og nesten 70% av de arbeidende arbeider for den offentlige administrasjonen . Færre enn 1.000 arbeidere jobbe i semi-offentlige eller private selskaper (spesielt mor of- perle håndverk ment for eksport , og som resulterer fra skalldyr fiske ).
Siden 1976 har offentlig sysselsetting økt betraktelig, fra mindre enn 400 ikke-markedsførte jobber for 4000 aktive arbeidere til mer enn 1070 av 1800 jobber i den kommersielle sektoren. Hvis mer enn 300 nye unge forlater utdanningssystemet hvert år, er det knapt mer enn 15 nye arbeidsplasser. Dessuten kompenseres denne betydelige arbeidsledigheten av en massiv utvandring av befolkningen, særlig unge mennesker som prøver sjansene sine i Ny-Caledonia, i Australia eller direkte i storby-Frankrike.
Øyene er faktisk ganske fattige: de lider av begrensede naturressurser, spesielt i ferskvann for Futuna, noe som også forklarer hvorfor naboøya Alofi bare har en innbygger. Denne mangel tillater kun en vesentlig rural økonomi basert på håndverksmessig fiske i lagunen og oseanisk landbruk for lokale behov. Øyene lider også av deres avstand og isolasjon fra potensielle markeder, og det regionale miljøet blir enda mer utarmet. Denne isolasjonen skaper tekniske problemer, men gjør det også mulig å adoptere andre livsstiler. For eksempel har Futuna bare hatt TV siden 24. desember 1994.
Farligheten og vanskelighetene med maritim tilgang til øyene, knyttet til deres farlige naturlige miljø, fraværet av en dypvannsport kombinert med avstanden til store handelsruter med rikere land som Australia og New Zealand, det nærmeste fraværet av eksportable produkter ( som krever last av frakt å forlate tom og bidrar til å øke kostnadene for import av industrivarer) eller mangel på flyforbindelser til rette for reiselivsutvikling tvunget disse øyene til utvikling vanskelig og krever en konstant tilførsel av statlig kapital.
En del av offentlige inntekter består av den årlige faste avgiften for all kommersiell aktivitet (lisens). Ekstraterritoriale selskaper, som ikke har aktivitet på Wallis-og-Futunas territorium, også kalt offshore- selskaper , har en høyere lisens på 1800 euro per år. Den franske straffeloven og den franske handelsloven gjelder Wallis-et-Futuna.
Wallis-et-Futuna har spesiell gunstig lovgivning for registrering av skip som fraviker fransk lov. Administrasjonen favoriserer dette regimet. Det franske selskapet Le Ponant registrerer skipene sine i Wallis. En lokal enhet spesialiserer seg på registrering av selskaper og skip i Wallis.
Turisme på øya Wallis er svakt utviklet med fire hotellbedrifter som tilbyr førtifire rom og tre bungalower. Det er noen få restauranter i Mata Utu, så vel som lokale butikker . Det store Super U- supermarkedet , som åpnet i slutten av april 2014, lukket dørene21. april 2017. Ferske produkter som kjøtt kommer hovedsakelig med flytransport fra Noumea . Noen aktiviteter tilbys av lokale foreninger (tennis, dykking, microlight ...). Futuna Island har bare to hoteller som tilbyr 11 rom.
Det er bare en bank i landet, Bank of Wallis og Futuna ; BWF er et datterselskap av BNP Paribas . Den statskassen ikke lenger åpner kontoer og La Poste gir ikke finansielle tjenester. Banking på Futuna er bare åpent to dager i måneden.
Post- og telekommunikasjonstjenesten til Wallis og Futuna har en frimerkeaktivitet.
Kulturen til Wallis og Futuna er fortsatt ukjent, selv om den har blitt studert av flere påfølgende antropologer. Det er en avdeling for kultursaker i territoriet som ligger i Aka'aka i distriktet Hahake i Wallis.
Om wallisisk og futuniansk kultur, skriver antropologen Dominique Pechberty: "Wallis og Futuna er blant de sjeldne polynesiske øyene som har holdt liv i skikker som andre steder gradvis har forsvunnet under gjentatt kontakt med vestlige (...). Det er ikke et spørsmål om folklore for bruk av turister, heller ikke for gjenerobring av en kulturarv for å finne en tapt identitet. "
På 1990-tallet utførte forskere fra CNRS og Nouméa Development Research Institute utgravninger på territoriet til Wallis-og-Futuna.
Et av de største arkeologiske stedene i Wallis er det Tonga-fortet Kolo Nui ved Talietumu, i distriktet Mu'a . I Futuna er mer enn tretti forter ( kolo ) blitt identifisert.
Siden konverteringen av Wallis og deretter Futuna av Marist-misjonærene i 1840 og 1842, er 99% av befolkningen katolsk .
KirkerBygging av kirker på territoriet kan betraktes som en kunst. Alle forskjellige fra hverandre, de er for det meste vulkanske steiner og veldig fargerike. De er til stede i hvert distrikt og i hver landsby. Steinene er alle skåret for hånd. På Wallis er det rundt 26 religiøse monumenter og på Futuna er det 22. De eneste imponerende monumentene i territoriet, de er en integrert del av kulturarven.
Danser er en integrert del av den wallisiske og futunianske kulturen. Hvert år arrangerer territoriet tradisjonelle dansekonkurranser, den mest berømte er Soamako . Vi kan også se dansen til Niutao , Kailao , Eke osv. Under disse konkurransene . Mesteparten av tiden er dette krigsdanser. Tekstene til sangene som følger dansene er komponert for hver feiring eller stor anledning: det musikalske repertoaret blir derfor regelmessig fornyet. Noen av dansene utføres mens du står, mens resten av dansene utføres mens du sitter. For Raymond Mayer utgjør de et sosialt fenomen som går utover enkel musikalsk og estetisk analyse .
Den håndverket er veldig til stede på begge øyene. Fire materialer brukes hovedsakelig:
Kunstnerisk sett har territoriet noen malere, som Aloisio Pilioko, Soane Takaniua eller Rebecca Kulimoetoke. Flere wallisiske og futuniske kunstnere bor også i Ny-Caledonia og det franske fastlandet.
Virginie Tafilagi er den eneste wallisiske dikteren i området. Hun deltok i skrivingen av to kollektive verk: Sillage d'Océanie 2009 med foreningen av forfattere i Ny-Caledonia og Outre-Mer: trois oceans en poésie i 2011, med Maituku Kolonalio .
Territoriet Wallis og Futuna er preget av en viktig musikalsk produksjon, alt fra tradisjonell a cappella- musikk kalt Hua lau og akkompagnert av treverk, til variasjon , pop eller reggae . De fleste av sangene er komponert på Wallisian eller Futunian . Kunstnerne produseres på territoriet.
Den Hua lau betyr tradisjonell sang som er sunget av Lau er en polyfon gruppe . Sistnevnte kan blandes . Sangene tar for seg forskjellige temaer: kjærlighetshistorier, krig, store historiske hendelser, død osv. En av de musikalske egenskapene til territoriet er dens behandling av døden i sangene. Familier kan be forfattere om å komponere begravelsessanger til minne om de døde.
“Repertoaret av Wallisiske sanger er faktisk ikke av en kumulativ type, men av en forbigående type: sangene blir født, kjenner hverandre, og dør deretter - gradvis og definitivt - ved å glemme. Dette fenomenet tap, eller mer presist sletting ved erstatning, vil bli lest konkret i teksten til begravelsessanger. "
Når det gjelder tradisjoner, er det vanlige dyret grisen . Under seremoniene blir flere griser ofret og ofret som et offer til kongen og til hele høvdingedømmet. I Wallis bærer disse seremoniene navnet katoaga og er dypt forankret i den wallisiske kulturen, og punkterer hverdagen: de finner sted under en religiøs festival (de forskjellige distriktene feirer skytshelgen hvert år), en familiebegivenhet eller sekulære festivaler som 14. juli eller festens territorium 29. juli.
I 2015 ble den første episoden av serien Foha Tau (krigens sønner) skutt . Initiert av selskapet Cinemata (kinoens øye), er denne serien den første turen helt på Wallisian og forteller historiene og legendene i Sør-Stillehavet med en første sesong på 3 episoder, på 60 minutter hver, sendt i 2016 og 2017 på de franske offentlige TV-kanalene Wallis og Futuna 1ère og Nouvelle Calédonie 1ère .
Utgitt i 2016, Sacha Wolffs film, Mercenaire , inkludert dialoger på Wallisian, forteller historien om avgangen til en ung wallisisk rugbyspiller til metropolen.
Vitenskapelige bøker :
Reiseshistorier, rapporter, illustrerte bøker og mer :
Romaner, samlinger :
Videodokumentarer :