Ármin Vámbéry

Ármin Vámbéry Bilde i infoboks. Mihály Kovács (1818-1892): Vámbéry Ármin mellképe (1861). Biografi
Fødsel 1832 eller 19. mars 1832
Szentgyörgy Empire of Austria
 
Død 15. september 1913 eller 19. september 1913
Budapest Østerrike-Ungarn
Begravelse Fiumei út nasjonale kirkegård
Navn på morsmål Vámbéry Ármin
Fødselsnavn Hermann Wamberger ( tysk )
Pseudonym Arminius Vambery
Nasjonalitet Ungarsk
Aktivitet Orientalist , geograf , universitetsprofessor ,
Barn Rusztem Vámbery
Slektskap Robert Vambery ( d ) (barnebarn)
Annen informasjon
Jobbet for Loránd Eötvös University , Nyugat
Felt Språklig
Medlem av medlem av det ungarske vitenskapsakademiet  ; grunnlegger av det ungarske geografiske samfunnet
signatur Vámbéry Ármin sírja.jpg Utsikt over graven.

Ármin Vámbéry ( [ˈaːɾmin] , [ˈvaːmbeːri] ), eller Arminius Vambery , født Hermann Wamberger på19. mars 1832i Szentgyörgy , døde den15. september 1913i Budapest , er en ungarsk orientalistisk geograf , universitetsprofessor og medlem av det ungarske vitenskapsakademiet .

Biografi

Opprinnelse, studier og familie

Hermann Wamberger er den førstefødte i en ungarsk jødisk familie . Faren døde kort før fødselen hans (1831), og moren måtte oppdra ham alene i fattigdom. Da han var tre år gammel, led han av en lammelse av venstre ben som han innkvarterte under sine reiser i Østen . Moren giftet seg igjen akkurat da familien flyttet til Dunaszerdahely , Øvre Ungarn (Dunajská Streda, dagens Slovakia ). Han gikk på barneskolen der til han var 12 år, og på slutten av skolegangen ble han en lærlingskredder, og aksepterte da å være veileder for barna til den lokale gjestgiveren. Velkjente folk rundt ham bestemmer seg for å hjelpe ham slik at han kan fortsette studiene.

I 1845 meldte han seg på Piarist of Szentgyorgy ( Szentgyörgyi piarista gimnázium ). I 1847 fortsatte han studiene ved den evangeliske videregående skolen i Sopron ( Soproni evangélikus líceum ). Siden han var 16 år har han vært flytende i jiddisk , tysk , slovakisk og ungarsk , og han lærte latin og fransk perfekt på videregående skole. Alt dette hjelper ham til senere å lære engelsk , noen skandinaviske språk , russisk, serbisk og andre slaviske språk . Han fortsatte studiene ved Pozsony og fullførte dem i Pest . Han klarer å overleve alle disse årene, samt å møte skolepengene, ved å være ansatt som veileder. I løpet av denne tiden blir han kjent med tyrkisk litteratur , som vekker hos ham en veldig sterk interesse for tyrkisk kultur og språk , som han deretter vil lære.

1857-1861: tur til Tyrkia

I 1857 dro han med støtte fra baron József Eötvös til Konstantinopel . Oppholdet hans varer i fire år. Han ble først språklærer i huset til Pasha Hussein Daim , som tillot ham å oppdage særegenheter og vaner i det orientalske livet. Ved hjelp av den som vil bli hans instruktør og venn Mullah Ahmed Effendi , klarer han å se på alle måter ut som en ekte osmann , til det punktet at han er ansatt som sekretær av den berømte statsmannen Fouad Pasha .

Samtidig publiserte han i vitenskapelige tidsskrifter frukten av sin forskning, basert på tyrkiske kilder, om de historiske koblingene mellom tyrkerne og magyarene , samtidig som han fortsatte å assimilere et tyve orientalske dialekter. Det var i 1858 at hans første verk ble utgitt i Konstantinopel: en tysk-tyrkisk og tyrkisk-tysk ordbok.

I 1860 ble han et tilsvarende medlem av det ungarske vitenskapsakademiet . Samme år ga han sistnevnte Tarih-i Üngürüsz [" Ungarnernes historie"], en eldgammel ungarsk kronikk, som Mahmud Tercüman , oversetter på tidspunktet for Suleiman den storslåtte , hadde reddet i 1543 fra ilden til Royal Library of Székesfehérvár og hadde senere oversatt til tyrkisk. Dette dokumentet anses da ikke å være historisk gyldig, særlig under press fra József Budenz .

1861-1864: tur til Sentral-Asia

I 1861 kom han tilbake til Pest med den hensikt å oppdage Magyars forfedres hjemland . Han vendte tilbake til Konstantinopel med støtte fra det ungarske vitenskapsakademiet (MTA) og dro under navnet Rachid Effendi, kledd som en sunnisk dervish .

Etter Trebizond ved Svartehavet går den fra Tabriz til Teheran ( Persia ) innJuli 1862. Etter noen måneder i Teheran besøkte han Isfahan og deretter Shiraz . Tilbake i Teheran i midtenJanuar 1863, forbereder han avgangen og blir med campingvognen til en gruppe pilegrimer som kommer tilbake fra Mekka på vei til Samarkand . Campingvognen forlater Teheran28. mars 1863. Med henne krysser han ørkenene i Sentral-Asia ( Karakoum , Zanjan og Qazvin ). IJuni 1863, ankommer han Khwarezm (i dag: Khiva ), i Usbekistan hvor han fortsetter, inkludert under intervjuet med khanen Mohammed , for å lykkes med å gi seg ut som Rachid Effendi.

Når han ankommer Samarkand , etter å ha krysset Bukhara , tiltrekker han mistanken til den lokale emiren, men etter mer enn en halv times avhør, klarer han å overbevise ham om sin trofaste kvalitet. Emiren lar ham deretter gjenoppta reisen etter å ha lastet ham med gaver. Han tar farvel med sine medreisende for å bli med på en ny campingvogn som skal til Herat . (I Kerki forlater han øyeblikkelig campingvognen for å besøke Balkh og Mazar-e Sharif ). Fra Herat drar han til Mashhad (hvor han bestemmer seg for å gi opp rollen som dervish) og ankommer porten til Teheran den19. januar 1864. Han kom tilbake til Konstantinopel i mars 1864 , og passerte gjennom Trebizond og Erzurum .

Etter 1864: tilbake til Pest

I mai 1864 kom han tilbake til Pest . Hans erfaring får ham til å betrakte ham som en forløper: det er første gang en europeere lykkes med å gjøre denne typen peregrinering gjennom Sentral-Asia . For ikke å vekke mistanken til de innfødte, bemerket han bare noen observasjoner i løpet av reisen. I 1865, under en reise til England, ble han møtt med ære og omtanke. Deretter publiserte han sitt arbeid Travels in Central Asia , en slags samling av alle kommentarene hans tatt diskret i en liten notisbok. Han kom også tilbake fra sin reise med Mollah Sadik , en professor i religion fra Sentral-Asia.

I 1865 ble han professor i orientalske språk ved University of Pest til han gikk av med pensjon i 1904 .

Ármin Vámbérys avgjørende bidrag til kunnskapen i Sentral-Asia er anerkjent av mange lærde samfunn . Blant dem ble han utnevnt til æresmedlem av Royal Geographical Society English ( Royal Geographical Society ) og ble hjertelig mottatt av det kongelige hoffet. Han deltok også i 1872 sammen med János Hunfalvy , Antal Berecz og János Xántus i etableringen av det ungarske geografiske samfunnet ( Magyar Földrajzi Társaság ), som han hadde presidentskapet mellom 1889 og 1890 .

I 1876 ble han et vanlig medlem av det ungarske vitenskapsakademiet .

Han døde i Budapest i 1913 . Hans eneste etterkommer er Rusztem Vámbéry , født den29. februar 1872i Budapest .

Ettertiden

Ármin Vámbéry er en av de jødiske orientalistene , som Kourban Saïd , for å ha antatt identiteten og å ha skrevet om det muslimske livet . I livet hadde han skiftet religion tre ganger: fra jødedommen hadde han gått til katolicismen blant piaristene , deretter til protestantismen ved den evangeliske videregående skolen i Sopron og til slutt til islam med Mullah Ahmed Effendi . Han var både en dobbeltagent og en dobbeltsmugler: lojal mot det østerriksk-ungarske monarkiet , han var også nær de ottomanske sultanene , spesielt Abdülhamid II , som han samlet fortroligheter fra. I 1900–1901 lovte han Theodor Herzl å forhandle et publikum med den osmanske sultanen Abdülhamid II, men målet hans var mer å presse penger fra Herzl, og han organiserte ikke møtet.

Innen det språklige feltet bad Ármin Vámbéry entusiastisk for den pantouranske teorien om en nær kobling mellom tyrkisk og ungarsk , og provoserte en veldig livlig debatt, både vitenskapelig og politisk i Ungarn. Vámbéry argumenterte da for at likhetene mellom de to språkene skyldtes en felles geografisk opprinnelse i Nord-Asia. Denne teorien gikk altså motsatt kurs fra teorien om en finsk-ugrisk opprinnelse av ungarsk, som da stort sett var dominerende i Ungarn. I Tyrkia, tvert imot, ungarsk og tyrkisk er fortsatt anses som to grener av samme Ural-altaiske språklig familie .

I følge Vámbéry ville Sentral-Asia være vuggen til det tredje "store menneskehetsløpet" ved siden av semittene og arerne . Disse ideene har blitt ignorert for mye av XX th  århundre for grunner som var, i hvert fall delvis, knyttet til den politiske og kulturelle kontekst. De grammatiske likhetene mellom tyrkisk, ungarsk og finno-ugrisk er fastslått, men fremdeles ikke godtgjort av komparativ lingvistikk .

Vámbéry er også kjent som pådriver og ivrig forsvarer av engelsk politikk i øst mot russisk politikk . I 2005 avslørte National Archives of Kew (Sussex, Storbritannia), nå tilgjengelig for allmennheten, at Ármin Vámbéry var ansatt av det britiske utenriksministeriet som en agent og spion hvis oppgave var å kjempe mot Russlands forsøk på å vinne terreng. i Sentral-Asia mot de britiske posisjonene på det indiske subkontinentet .

Til slutt i feltet litterære , Vámbéry overført til Bram Stoker 's Historier om Moldova og Valakia av Johann Christian von Engel  (i) (publisert i begynnelsen av XIX th  -tallet ) for romanen Dracula  : Stoker sitat gjennom hans karakter, Abraham Van Helsing som sier at han ble inspirert av min venn Arminius Vambery fra Buda-Pesth University . Navnet på grev Dracula er mønstret etter kallenavnet til to voivoder i Wallachia på 1500 -  tallet: Vlad Tepes og hans far Dracul , "Dragen", såkalt fordi han var medlem av Drageordenen  ; Vlad Țepeș er blitt kalt i visse forførsler, utgitt av hans fiender, Draculea , "Dragonneau", og von Engel portretterte ham som en blodtørst tyrann.

Virker

Med mindre annet er oppgitt, er verkene på ungarsk, tittelen er gitt på fransk. Vi følger den kronologiske rekkefølgen på utgivelsen.

Fungerer online

Merknader og referanser

  1. Henry Laurens , Spørsmålet om Palrstine T.1 - Oppfinnelsen av det hellige land , Fayard 1999 s.  182
  2. Denis Buican  : Metamorphoses of Dracula , Bucharest, Scripta, 1996; (ro) Neagu Djuvara ( ill.  Radu Oltean), De la Vlad Țepeș la Dracula vampirul , București, Humanitas , koll.  "Istorie & legendă",2003, 95  s. ( ISBN  978-973-50-0438-5 og 978-9-735-00582-5 ), og Marinella Lörinczi: Transylvania og Balkan som multietniske regioner i Bram Stokers verk i: "Europaea", Univ. av Cagliari , 1996, II-1, ISSN 1124-5425, s.  121-137 .

Relaterte artikler

Eksterne linker