Saint-Martin kirke | |||
Utsikt fra sørvest; i forgrunnen, cross pattée. | |||
Presentasjon | |||
---|---|---|---|
Tilbedelse | romersk-katolske | ||
Type | sognekirke | ||
Vedlegg | Bispedømmet Pontoise | ||
Start av konstruksjonen | slutten av XI th / tidlig XII th århundre | ||
Andre arbeidskampanjer | til 1220 / 1230 ( 1 st og 2 e spenner den kor ) ; siste kvartal XII th / tidlig XIV th århundre ( apsis ) ; 2 e halvdel XVI th århundre ( 1 m rad av skipet) ; begynnelsen av XX - tallet ( pil ) | ||
Dominant stil | Romansk , gotisk , renessanse | ||
Beskyttelse |
Oppført MH ( 1926 ) Klassifisert MH ( 1927 ) (base av klokketårn og kor ) |
||
Geografi | |||
Land | Frankrike | ||
Region | Ile-de-France | ||
Avdeling | Val d'Oise | ||
Kommune | Omerville | ||
Kontaktinformasjon | 49 ° 08 ′ 24 ″ nord, 1 ° 43 ′ 05 ″ øst | ||
Geolokalisering på kartet: Val-d'Oise
| |||
The Church of St. Martin er en kirke katolsk sogn ligger Omerville i Frankrike . Det preges av sin langstrakte plan, med en gang, med spenn fra fire forskjellige epoker som følger hverandre på rad, og et sentralt romansk klokketårn . Med veggene i skipets andre og tredje bukt representerer den den eldste delen av kirken, og den bør gå tilbake til det siste kvartalet av XI - tallet, eller ellers tidlig på XII - tallet. Dessverre ble den elegante spirestenen som ble lagt til midten av XII - tallet revet i 1905 og erstattet av et enkelt tak. Innvendig er den romanske karakteren godt bevart i bunnen av det tønnehvelvede klokketårnet . Et kor med to spenn, hvis hvelvstil gjenspeiler de siste årene av den første gotiske perioden, erstattes av den primitive apsis rundt 1220 - 1230 . Når forstørrer koret ved å tilsette en apse avfaset den siste fjerdedel av XIII e tall eller tidlig XIV th -tallet, blir den andre bukten delvis revet av ukjente grunner. Dens hvelv med utstrålende støtter i gotisk stil tilhører derfor apsisens kampanje. Det utgjør den mest elegante delen av kirken, selv om sporingen av de fleste av vinduene har blitt forenklet under gamle restaureringer. Når den nye apsis er fullført, kan kirken bare utvides ved å legge til en bukt foran fasaden til det romanske skipet. Sin stil reflekterer overgangen fra gotisk til renessanse , som er illustrert perfekt døpefonten , kan det være datert til midten av XVI th århundre. For mangel på plass i vest, er tilgang fra sør, gjennom en portal klassisk montert på XVII th århundre. Således er praktisk talt alle epoker representert i kirken i Omerville. Den heterogene karakteren er snarere regelen i franske Vexin , enn et unntak, og arkitekturen tilbyr ingenting eksepsjonelt, bortsett fra den arkaiske konstruksjonen av klokketårnet. Det er spesielt ved sin spesielle silhuett og sin gode bevaringsstatus at Saint-Martin kirken appellerer. Det har blitt klassifisert som et historisk monument siden 1927 , og er i dag tilknyttet sognet Magny-en-Vexin , som ikke lenger bruker det til eukaristiske feiringer en eller to ganger i året. Bygget til Guds ære, er det i dag fornøyd med rollen som vitne til fortiden.
Kirken ligger i Frankrike , i Île-de-France-regionen og i Val-d'Oise-avdelingen , i den franske regionale naturparken Vexin , i byen Omerville , i sentrum av landsbyen, i hjørnet av rue du Presbytère (i sør) og rue de Mousseau (i øst). Et lite torg, som fungerer som et torg og en parkeringsplass, strekker seg sør for skipet. Foran cheveten , ender kirkegaten som kommer fra stedet Saint-Martin, hovedstedet til landsbyen, i øst. Mot vest og sør er kirken innelukket i privat eiendom, og det er derfor ingen vestlig fasade. En smal passasje lar deg imidlertid gå rundt kirken. Man kan merke tilstedeværelsen av et lite krysspaté under trærne, sør-vest for bygningen. Tøff i form, den måler bare 52 cm i høyden, og var ment som en terminal. Den opprinnelige plasseringen var ved utgangen av landsbyen. Lignende kors eksisterer i Villers-en-Arthies (Carnage cross) og nær grenda Ducourt, i byen Saint-Gervais (Dançon cross).
Sognets skytshelgen og kirken er Martin de Tours . Sognets grunnlag dateres først fra 1249 ifølge abbed Vital Jean Gautier. Under tidligere styresettet , Omerville kom under prosti av Magny-en-Vexin , prostens av franske Vexin med sete i Pontoise og erkebispedømmet i Rouen . Den samle av vaksinen er erkebiskop av Rouen . - Blant sogneprestene under Ancien Régime er en en berømt personlighet, kjent i sin tid i hele Frankrike. Det er far Antoine-Henri de Bérault-Bercastel , født i 1722 , og installert som sogneprest i Omerville i 1758 . Han er spesielt forfatter av en generell historie om kirken i tjuefire bind, utgitt mellom 1778 - 1790 . Dette arbeidet er oversatt til flere språk. Men beryktet grep først inn etter avgang av Bérault-Bercastel fra Omerville, i 1769 , da han ble utnevnt til kanon i Noyon . - Den franske revolusjonen bringer til opprettelsen av bispedømmet Versailles , som samler alle menighetene i departementet Seine-et-Oise . I 1966 ga overhalingen av avdelingene på Île-de-France og etableringen av departementet Val-d'Oise anledning til oppføring av det nye bispedømmet Pontoise , som Omerville nå var en del av. I sitt korte arbeid med landsbyen er Roland Vasseur og Françoise Waro ikke interessert i menighetenes historie, som fortsatt er lite kjent. I dag er Omerville tilknyttet menigheten Magny-en-Vexin , og Saint-Martin kirken har ikke sett en eukaristisk feiring siden 2014 . Imidlertid tar den imot dåp, bryllup og begravelser fra landsbyboerne.
I tillegg til Saint Martin, blir en annen helgen æret spesielt i Omerville, uten å vite av hvilken grunn, og uten indikasjon på at det er kirkens andre patroninne: det handler om Saint Clotilde. , Kona til Clovis . Omerville var ikke vert, som læreren hevder i sin monografi fra 1899 , et kloster av Saint Clothilde. Han ville ha satt spor i arkivene, noe som ikke er tilfelle. Landsbyen har tilsynelatende ikke eid en fontene av Sainte-Clothilde, som bare vises i et eneste muntlig vitnesbyrd om at Leon Plancouard samler på slutten av XIX - tallet, men som relaterer seg til moren til kvinnen som ble møtt, og forholder seg til et minne fra 1802 . Moren skal så ha kastet mynter i fontenen. I følge Roland Vasseur og Françoise Waro kan det bare være den gamle Saint-Martin fontenen. Det vi vet helt sikkert er at en veldig gammel bruk, og fremdeles lever til første verdenskrig , er knyttet til Saint Clothilde. Det er brannen til Sainte-Clothilde2. juni. Buntene er plassert i en sirkel rundt en lang stang, som bærer en løvkrone. Når bålet er velsignet av presten, svinger foreldrene de små barna et øyeblikk over ilden, og når den er ute, ta med et merke hjem. Det skal beskytte barn mot sykdommer, huset mot lyn og avlinger mot dårlig vær. En liten pilegrimsreise finner sted dagen etter. Det inkluderer en prosesjon til Saint-Martin-fontenen. Partiet ville blitt omorganisert av Bérault-Bercastel, og ser ut til å være modellert etter det som ble feiret på Grand-Andely . Den gamle helligdommen som huser relikviene til Saint Clothilde forsvant under den franske revolusjonen. Et nytt relikvie med andre relikvier ble tilbudt av keiserinne Eugenie i 1860 . Et alter av Saint Clothilde ble deretter utstyrt i skipets første bukt. Ikke mindre enn tretten jenter ble døpt i navnet Clothilde frem til 1881 . Festen til Saint Clothilde opphører definitivt under okkupasjonen .
Kirkens arkitektur har bare blitt analysert av en enkelt anerkjent spesialist, i dette tilfellet Jules Formigé , kort tid etter frigjøringen . Svært involvert i reparasjonen av krigsskader, er sjefarkitekten for historiske monumenter utvilsomt for opptatt til å vie en så detaljert undersøkelse til kirken i Omerville som han gjorde i Cormeilles-en-Vexin i 1915 , og bruker bare seks korte sider på den . De gotiske spennene blir gjennomgått i syv linjer, og dateringen er fortsatt unnvikende, til og med feilaktig. Hun er mer samvittighetsfull for de romanske delene . Dette er den andre og tredje bukt av skipet , bunnen av den klokketårn , og dens to etasjer. Mørtelarbeidet i ødelagte fliser , arvet fra det gamle Roma , og overligger med keystones simulert over de to vinduene på tårnets bunn, ser ut til å rettferdiggjøre en høy datering. De nevnte funksjonene eksisterer ikke lenger i Cormeilles-en-Vexin, det siste kvartalet av XI - tallet, mener Jules Formigé kirken i Omerville godt kunne være tidligere. Det innbyr imidlertid til forsiktighet, fordi tilstedeværelsen av klosteret Saint-Denis i Cormeilles absolutt har favorisert kontakt med de mest innovative arkitektoniske trender, mens arkaismer kan opprettholdes mye lenger i landsbyer uten direkte tilknytning til verden. I dette tilfellet dateres de romanske delene av kirken Saint-Martin altså tilbake til siste kvartal av XI - tallet eller tidlig på XII - tallet. Det er fortsatt lett mulig å rekonstruere den opprinnelige planen til kirken, som er den mest enkle planen, og den mest utbredte: et skip ikke bare hvelvet, en klokketårnbase og en apsis i blindveien . Med unntak av Gadancourt og Auvillers (kommune Neuilly-sous-Clermont ) er planene for kirker av denne typen i regionen økt med en eller to midtganger : kirkene Bellay-en-Vexin , Brignancourt , Chérence , Gadancourt , Gouzangrez , Lierville , Marquemont , Seraincourt og Wy-dit-Joli-Village tilbyr noen eksempler i området rundt. - midten av XII - tallet har tårnets øverste etasje blitt endret, og iført en elegant pil åttekantet stein flankert av fire pyramidons hjørner. De2. april 1897, slår lynet spiret, og steiner i løpet av den siste halvannen meter faller på koret, som er alvorlig skadet. Byrådet bestemmer umiddelbart å rive hele spiret, i sikkerhetens navn. Jules Formigé illustrerer artikkelen sin med et bilde fra 1905 , som viser kirken fortsatt med spiren. Det er bare en liten del som mangler. "Hans forsvinning er uendelig beklagelig" . Fra nå av fullfører et tak med øks "med uheldig effekt" dekket med skifer klokketårnet.
Av det romanske koret er det bare riving av hvelvet som er igjen, øst for den østlige dobbeltbuen til klokketårnets bunn. De to første spennene av det nåværende koret stammer fra XIII - tallet av Jules Formigé. Roland Vasseur og Françoise Waro prøvde ikke å begrense dateringsområdet. Enkelt lancet vinduer ; den streve med fjærer; de tromler driver backsplashes eller som befinner seg i fremspring i inngrep søyler; så vel som ribbeina til hvelvet til den første bukta er karakteristisk for den første gotiske perioden. De hovedsteder skåret stereotype kroker taler for slutten av denne perioden, årene 1220 / 1230 ca. Den apsis er mye nyere. Jules Formigé ord XVI th -tallet, men ikke basert på noen detaljer om arkitektur, svikter det helt beskrevet, og dermed begå en stor feil. Roland Vasseur og Françoise Waro konkludere sannsynligvis en typografiske feil og dato apsis av XIV th århundre. Det er ikke ekskludert, men den strålende gotiske stilen er bare litt mer avansert enn i koret i Genainville , som ble bygget rundt 1260 . En bygning i siste kvartal av XIII th tallet synes derfor mulig. Det skal bemerkes at sporing av vinduene kan være misvisende, fordi det stort sett er gjort om, med utvilsomt modifikasjoner i listene . Bare vinduet nord for apsis ser ut til å beholde sitt opprinnelige nettverk, som er preget av fraværet av hovedsteder og en faset støping av mullionene . Bukten ved apsisaksen forblir imidlertid omgitt av en tynn torus utsmykket med hovedsteder, noe som indikerer at vi ennå ikke er i overgangsperioden til den flamboyante gotiske stilen . The Hundred Years War er derfor svært sannsynlig, ikke på opprinnelsen til utskifting av sengen til årene 1220/1230 av apsis med kuttet sidene. Likevel tyder to indikasjoner på at en delvis ødeleggelse av det andre spennet gir opphav til denne utvidelsen. På den ene siden blir buktene i korets andre bukt kuttet i midten av bygdens vegger i den strålende perioden, noe som viser at apsis ikke var en del av det opprinnelige prosjektet. På den annen side er hvelvet til den andre bukten homogen med apsisen, mens støttene ligner på den første bukten.
I renessansen , i løpet av andre halvdel av XVI - tallet, åpnes to store vinduer i skipets sørlige vegg, og erstatter bare de små romanske vinduene, som fremdeles eksisterer i nord. Under en fjerde byggekampanje siden ferdigstillelsen av den romanske kirken utvides skipet med en bukt som er hvelvet med ribber i vest. Kirkens lengde er altså doblet siden opprinnelsen. Konstruksjonen utføres økonomisk, og hovedstedene er begrenset til en frise , hvorav bare en til slutt er skulpturert. Sannsynligvis på grunn av manglende ressurser ble portalimplementeringen utsatt til begynnelsen av XVII - tallet. Ved sin meget edrue og raffinerte stil er den knyttet til klassisk arkitektur . Kirken finner dermed sin endelige plan. Fra den franske revolusjonen tillot arkivdokumentene oss å kjenne til de viktigste restaureringene. I 1686 observerte Magnus landdekan, H. Desjardins, under sitt pastorale besøk: "Kirken er i god stand, bortsett fra klokketårnet, som er av bratt stein og laster mye og truer på grunn av dens tyngdekraft og antikken. ” . I 1792 igjen, et år før forbudet mot tilbedelse under terroren , restaurerte Jean Cauchard, Omerville og Dominique Cauchard, tømrermester Hodent , klokketårnet . To klokker fra 1738 ble omstøpt og installert i klokketårnet. Innbyggerne klager over at de høres falske ut, og det blir bedt om en ekspertise fra Mr. Dubois, organist i Vernon . Men loven om10. september 1793pålegger kommunene å sende klokkene til støpejern for å lage kanoner, bortsett fra en, som må oppbevares for å ringe vekkerklokken . Vi holder den siste klokken fra 1738. I 1806 bemerket kommunestyret en "forgjengelig forverring" av koret, og konsolideringsarbeid ble utført. Taket ble omgjort i 1814 , men det var tilsynelatende i 1875 at det nåværende taket ble installert. Klokken fra 1738 ble gjenoppbygd i 1892 . Til slutt, i 1897, ble spiret ødelagt av lynet, og erstattet av det nåværende taket av arkitekten i distriktet Descamps. Bygningen er registrert som et historisk monument i sin helhet ved dekret av4. juni 1926. Basen på klokketårnet og koret er klassifisert ved dekret av27. april 1927, og registreringen av disse partiene ble avbrutt.
Perfekt orientert følger kirken en plan med en gang, og alle buktene følger hverandre på rad. Bygningen består av et skip med tre bukter, hvorav den første er hvelvet med ribbeina, mens de andre er dekket med et moderne flatt tak; en tønnehvelvet klokketårnbase ; og et kor med tre ribbehvelvede bukter, nemlig to rette bukter og en femsidet apsis . Et lite moderne sakristi grenser til koret i nord. Mot sør flankerer en firkantet trapp klokketårnet. Du får tilgang til kirken gjennom den sørlige portalen i skipets første bukt. Døren til den andre bukten er blokkert. Skipet og koret har to voldsomme tak, med en enkelt gavl i vest. Klokketårnet er toppet med et øksetak.
Skipets første bukt er av barlong plan i retning nord-sør. Den er opplyst i vest av en oculus dyttet høyt under hvelvets teleskop. Hvelvet er halvcirkelformet og forsynt med støpte formetter av flere projeksjoner. De Ribbene har en spiss profil, som i det sengotiske periode , men omfatte en tråd i midten, noe som fremkaller den flate støpe utbredt fra 1540s. Den stenen er en skive som bærer en rosett , som malt våpenet har måttet bli slettet under revolusjonen. Med formene og den dobbelte buen som åpner seg mot det romanske skipet, trenger ribbenene inn i de sylindriske søylene som er engasjert i vinklene og takrennene . Rett nedenfor er søylene forsynt med oppsummerte hovedsteder, som er støpt med et nett, en kavett og en listel. Det er bare på den sørøstlige søylen at kavetten er skåret ut med ovner alternerende med pil, som peker oppover og ikke nedover, som regel. - Den romanske delen av skipet er et stort rektangulært rom uten karakter, bortsett fra de to originale vinduene i nord. De er små, veldig smale og omgitt av en stor splay . Rundt disse vinduene er det fortsatt rester av den polykrome middelalderarkitekturen, som antas at den stammer fra XIV - tallet. Steinene er belagt og hvitkalket, malt faux- apparat , og dekorert med små motiver laget sjablong: røde blomster, løvverk og røde liljer svart. Disse motivene skulle dekke hele indre av skipet, siden de fremdeles er tilstede på den vestlige veggen av klokketårnet, over det nåværende taket, på loftet. På den første bukten viser nøkkelstenene en annen dekorasjon: en ødelagt linje avgrenset av to bølgede linjer påfører prikker. Overalt ellers har veggene blitt restaurert, og sparer bare den gamle portalen, som er blokkert i flukt med veggen av murstein druknet i en mørtel. De to store vinduene i sør er halvsirkulære og forsynt med et spor av tre halvcirkelformede former, hvorav den i midten er høyere enn de to andre. Det er også, nær det sørøstlige hjørnet, et langt smutthull omgitt av en splay som tilsvarer en ellers bredere bukt. - Mot øst gir en tykk buet arkade kommunikasjon med basen av klokketårnet, og åpner for utsikt over koret. Av romansk opprinnelse ble arkaden oppdatert i renessansen, og utstyrt med stukkaturlister . Et hode av en kjerub vev over baugenøkkelen .
Renessansefris fra den sørøstlige søylen.
1 re bay, ser øst.
Romansk del, nordhøyde.
2 nd romansk vindu på nordsiden.
2 nd bay, spor av den gamle romanske portalen.
Utsikt mot øst på foten av klokketårnet.
Fra skipet åpner basen av klokketårnet med en omarbeidet arkade, mens den mot øst åpner ut mot koret på en senket hesteskobue, som man kan se i transeptet til Morienval og koret. Saint-Clair-sur -Epte . Med en enkel rull og ikke støpt, faller den på akterspeil med profilen til en flat og en avfasning . Denne arkaden skulle utgjøre en del av cul-de-fouren til det opprinnelige koret, hvis rive forblir synlig i øst. Ovenfor er det også en relieffbue som har samme layout. Det halvsirkulære fathvelvet understreker den romanske karakteren til basen av klokketårnet. I Vexin er klokketårnbunnene Banthelu , Bouconvillers , Fay-les-Étangs , Fontenay-Saint-Père , Fleury , Serans og Senots også hvelvede og utover Deuil-la-Barre , Néry og Villers- Saint-Frambourg . Hvelvet er malt med det samme faux-apparatmotivet som skipet en gang, samt konsentriske sirkler som omslutter forskjellige motiver rundt sentrum, og åtte bånd av fleur-de-lis som stråler rundt. I hjørnene svelges de av engoulanter . Disse maleriene er ikke datert, men likheten med de under klokketårnet i Cormeilles-en-Vexin er slående. Høsten er laget på akterspeil med en flat profil og en avfasning, malt med sagtannmønster som kan tilsvare en gammel inngravert dekor, forsvant under lagene med hvitkalk . Sporene er plassert på toppen av buene ved foten av klokketårnet. Når det gjelder sidehøyde, kan vi bare peke på de to små romanske vinduene, en mot nord og en mot sør, og døren til trapphuset. Over den horisontale overliggeren har den en halvcirkelformet lettbue. En liten, uregelmessig formet nisje eksisterer nær den østlige buen, også i sør. Det kan være et gammelt liturgisk basseng . Gulvet er brolagt med gamle kappede gravplater.
Tønnehvelv.
Utsikt mot vest.
Nord kysten.
Sørhøyde.
Utsikt fra koret.
Hvelvets polykromi.
Apsis er den best bevarte delen, med forbehold om at den nedre delen av de små kolonnene er fjernet til venstre og til høyre for midtlinjen. Ganske forskjellige eksempler på arkitektonisk polykromi er synlige der, spesielt på spindelen i den sørlige bukten, så vel som på bunter med små søyler på hver side av denne bukten. De svarte bandene kommer fra en begravelsesliter , hvis heraldiske emblemer ble slettet under revolusjonen. De to første spenn bære spor av en restaurant uten oppfyllelse, som bør gå tilbake til begynnelsen av XX th århundre, da fallet av piltastene steinbuer ble skadet. Veggene ble deretter frigjort fra gipset, og de sannsynlige restene av den gamle polykromien ble ødelagt. Samtidig ble spor av de blokkerte vinduene i den andre bukten brakt frem. Vi bemerker at disse vinduene var forskjøvet mot øst og derfor ikke ble justert under toppen av formene. Samtidig er det andre spennet kortere enn det forrige og omtrent dobbelt så bredt som det er dypt. Det er derfor sannsynlig at dybden på spennet ble redusert da polygonal apsis ble tilsatt. Så som det måtte være, de to doble buene til koret adopterer en meget lavt spiss buet layout, mens formene er i tredje punkt. Denne karakteristikken deles derfor av de to konstruksjonskampanjene, atskilt med et intervall på omtrent tjue og seksti år.
I den første bukta er ribbeina i profilen til en fin møne mellom to tori, som er den hyppigste profilen i den første gotiske perioden. Profilen til den første doubleauen, som viser en flat mellom to spor, er matchet. I den andre bukten og i apsis er ribbenene i profilen til en enkelt torus foret med en tynn tråd, frigjort av to kaveter med to stenger plassert i bakgrunnen. Det andre paret vedtar samme profil. Det finnes også i de sørlige kapellene i Seraincourt og Us , men ennå ikke i koret i Genainville. Gjennom koret består formene like av torus og hals. Det er ingen tog og til høyre for klokketårnmuren. Støttene er det samme antallet som elementene som skal støttes, bortsett fra i vinklene nær klokketårnet, der det er unike søyler. Her, så vel som på nivået med den første dobbelten, blir høsten utført på firkantede kuttere, hvorav de som tilsvarer ogivene er plantet i en vinkel, vendt mot ogivene. Mot øst er knivene åttekantede, kortere og med mindre diameter. Det samme gjelder hovedsteder. De fra 1230- / 1240-tallet er skåret ut med ganske stereotype kroker, alle identiske, bortsett fra nord for det første dobbeltområdet, der knoppene med dårlig definerte former imidlertid sannsynligvis vil komme fra reparasjonen med mye gipsforsterkning av skulpturen lemlestet av katastrofen. fra 1897. Rørhovedstedene i den strålende perioden er på sin side skåret ut med to rader med godt undersøkt løvverk, men veldig enkle, eller bare støpt med to ruller. Bare sjaktene til de små søylene som er isolert i nordvest og sørvest vinkler er i strid med ; de andre er montert. På nivået med det første doubleauet er de store fatene som tilsvarer doubleauet engasjert i backsplashes, mens de andre ligger i anslagene til de engasjerte søylene. Basene, tilsynelatende omgjort, inkluderer en rad med små firkanter, samt klør grovt ut og ferdig i volutter for dobbeltakselen. Øst er fatene i den andre doubleauen, hver like tynne som den andre, sammenhengende. I hjørnene av apsis dukker det opp diskrete backsplash igjen. Alle basene i den strålende perioden er dessverre forverret eller mangler. Det er fortsatt noen høye åttekantede sokler med to fremspring, mykgjort av tori.
Høydene til de to rette spennene gir et heterogent bilde. I vest, over hesteskobuen som allerede er nevnt, vises steinmurene innebygd i en mørtel av klokketårnet, som imidlertid er innrammet av freestone pilasters til venstre og til høyre. Vinduene i den første bukten åpner seg over en lang bre og er sterkt spredt. Vinduene i den andre bukta skulle være like. Denne bukten er i dag blottet for dager. På den prangende periode ett enfeu i kurvhåndtaket ble levert i kjelleren av den nordlige bukten. Åpningen er innrammet av lister. Enfeu huser et liggende tidlig på XIV - tallet, som ikke er kjent hvorfor hun finner her. Den overgår graven til Marie de Trie, som døde den25. august 1525(se kapittel Møbler ). I apsis er det åpnet en halvcirkelformet bue i bunnen av vinduet, hvis høyde er redusert. Arkaden er lukket av en skillevegg av planker, som inkluderer døren til sakristiet. Sidene av apsisen har samme bredde hver femte, men nord- og sørbuktene bruker ikke all tilgjengelig bredde, og er bare to lansetter. De andre tre buktene er tre lansetter. I alle tilfeller er de overvunnet av en enkelt oculus, og alle spandrellene er åpne. Mullions har en akutt faset profil, som hersker fra den sene strålende perioden, og er blottet for hovedsteder og baser. De smelter inn i breen ved vinduskarmene. De brygger og buer av vinduene er støpt med et spor. Basene til de to skrå delene er animert av to buer plassert på hver side av apsisen. Noen særegenheter ved vindusnettverk bør bemerkes. Mot nord passer treloppede hoder inn i lansettene. Andre steder må de ha eksistert også, men gikk seg vill. I sør er de to lansettene halvcirkelformede, og sidelansettene til de skrå panelene og aksepanelet er også, men her er de overvunnet av en noe uregelmessig trekant. Median lansetten, litt høyere enn de andre, er i en spiss bue. Enkelte bestemmelser bør skyldes reparasjoner til XIX - tallet, formene halvcirkelformede nord. Til slutt er omkretsen av aksebukten omgitt av en tynn torus, som har store bokstaver på nivået på akterspeilet. Det er ikke lenger mulig å si om de fire andre strålende vinduene ble dekorert på samme måte.
Grunnleggende 1 st Doubleau.
Hovedsteder i en st Doubleau.
1 re spenner nordover.
1 st og 2 e span nord høyde.
Hovedsteder i 2 nd , sørsiden doubleau.
Apsis nøkkelsten.
Kirken er hovedsakelig bygd i små steinsprut innstøpt i en mørtel, hvor den kappede steinen er reservert for kantene på vinduene, støttene og de sjeldne støpte blokkene. Den sørlige veggen til skipets første bukt og apsis er imidlertid laget av frittstein. Både gjennom støttestøtter som støtter hjørnene av den vestlige veggen, indikerer en nabotid fra midten av XVI - tallet eller senere. Disse støtter, så vel som de to mellomliggende støttene i sør, blir punktert av en dryppkant i to tredjedeler av høyden, og dempet av en is som danner dryppkanten. I denne forbindelse er de ganske gotiske. Det er gravert en solur på den andre sørlige støtten. Den halvcirkelformede portalen fra XVII - tallet er omgitt av samme form som triumfbuen inne. Det er begrenset av to doriske pilastre , som støtter en aniconic entablature . Den stikker litt ut over hovedstaden til pilastrene, og er toppet med et trekantet fronton . En rad med dentils løper under gesims , så vel som under kryp av pedimentet. Den sørlige takrennveggen ender med en lignende gesims. Mot nord tar det form av en kvart runde. Forfatterne kommenterer ikke perioden for den sørlige veggen til de to følgende spennene, som er av romansk opprinnelse. Den er dekket med et tynt gips som avslører steinen mange steder, i samsvar med den tradisjonelle landlige arkitekturen i regionen. I apparatet til den nordlige takrenneveggen, ubelagt, kan vi oppdage noen få porsjoner i opus spicatum eller fiskebein, kalt bregneblad av Jules Formigé. Samme forfatter nevner også små kubiske steinstein, noe som ikke virker opplagt. Som allerede angitt, vil mørtel inneholde fliser. Vinduene er uten å sprøyte utenfor, som dukker opp på begynnelsen av XII - tallet. Dens overligger vil være med simulerte nøkkelstener, noe som ikke er rettferdig: i Omerville er det bare basen av tårnet som har slike vinduer, betraktet som et sikkert tegn på arkaisme. I Vexin finner vi dem også i Arthies (skip og klokketårn) og Condécourt (klokketårn), og videre, i Angy (skip), Frocourt (skip), Noël-Saint-Martin , Rosoy (skip), Saint- Maximin (klokketårn), Villeneuve-sur-Verberie (skip) osv. Bortsett fra apparatet og vinduene, har den nordlige takrennemuren tre flate støtter som andre karakteristiske elementer fra den romanske perioden.
Sørhøyde.
1 st bay, sørsiden.
Solur mot sør.
Utsikt fra nordvest.
Romansk vindu mot nord.
Apparat av nordveggen.
Kirken i Omerville presenterer et av de sjeldne tilfellene der klokkentårnets bunn aldri har blitt utstyrt med sidekapeller, ikke engang på den ene siden, andre eksempler er Gadancourt og Auvillers. Klokketårnet består av basen, en mellometasje beregnet på å gi tårnet tilstrekkelig høyde, en klokkeetasje og det moderne taket som allerede er beskrevet. Enheten er analog med skipet. Hver av vinklene er flankert av to ortogonale flate støtter, som ligner de nord for skipet, og stopper på toppen av første etasje. Basen er opplyst av de to vinduene med hakkede overligger og simulerte keystones som allerede er nevnt. På nivå med første etasje finner vi to ganger så store hull, hvis buer er parret med grovt kuttet steinsprut. Som en særegenhet er det ikke noe horisontalt skanningselement opp til det utstikkende båndet som markerer grensen til klokkegulvet. Vinduene oppe hviler på denne stripen. Hver side av første etasje er gjennomboret av en stor halvcirkelformet bukt, som er delt inn i to små bukter av en vridd kolonne med hovedstad og anslag, som støtter, med bryggene med enkle akterspeil, et par tympanum , hakket på toppen. de to små buktene. Ved sin generelle utforming fremkaller klokkegulvet Frouville og Auvillers, hvor innredningen er mer fullført. Snoede søyler finnes også på det blokkerte romanske gulvet i klokketårnet Arronville , i Condécourt, Saint-Vaast-de-Longmont , og i koret i Saint-Clair-sur-Epte. Gulvvinklene er forsterket av lenker . Nesten rett over vinduene ender veggene i en gesimse av modillioner , som er skåret ut med masker, eller ganske enkelt dekorert med lister. Det er ni per side, inkludert to i hjørnene. Stilistisk ser denne gesimsen mer avansert ut enn resten, og bør tilhøre kampanjen for bygging av det revne steinspiret rundt 1905. Trappegangen til venstre for den sørlige høydedatoen, ifølge Jules Formigé, opprinnelse, som motsies av det faktum at den blokkerer halvparten av bukten i første etasje (på dette tidspunktet samsvarer ikke Formigés plan med virkeligheten). Døren bue gjærings bite ble boret til XIII th århundre. Tilgang skjer i dag via den romanske døren på innsiden. I sin studie av de romanske klokketårnene i Vexin klassifiserer Pierre Coquelle klokketårnet Omerville blant representantene for den primitive romanske stilen, med Arthies, Banthelu, Brueil-en-Vexin , Boubiers , Reilly , og sier at det stammer "notorisk fra det XI th century "
Utsikt fra sør.
Utsikt fra sør-øst.
Base bay, nordsiden.
Base bay, sørsiden.
Døren blokkert.
Bays of the belfry floor.
Hvis koret er den delen som har mest suksess i kirken, er utsiden rent funksjonell og ikke har en spesiell interesse. Takrennveggene i den første bukten er begrenset av to støttebjelker med fremspring, og derfor helt uavhengige av basen av klokketårnet. Disse støttene trekker seg tre ganger av bratt skrånende is, og blir dempet av en frukt rett under gesims. Glasurene likner fortsatt tett på de romanske skivene i skipet, nordover, og mellom de to øvre breene er fysiognomien fremdeles den for de flate romanske støttene. Åpenbart tilhører disse foten den første gotiske perioden, og må stamme fra begynnelsen av XIII - tallet. Det er mindre synlig for de vestlige støttene i samme spennvidde, hvis eksistens forklares med det faktum at koret er bredere enn basen på klokketårnet, og som ligner de flate støttene i skipet. Imidlertid bør apsis i primitive blindvei ikke overstige bredden av klokketårnet hvis man følger planen rekonstituert av Jules Formigé. - Gesimsen er redusert til en avfaset tablett, og de enkle lansettene, med utvendig splay, er ikke dekorert, noe som reduserer ledetråder som kan brukes til presis datering. Den andre spenn er delt mellom begge de kor bygge kampanjer, som i: lansetter kuttet på midten av veggen i enden av XIII e eller tidlig XIV th -tallet; vårstøtter mot vest, og dryppkantstøtter mot øst. Hvis gesims er det samme for hele koret, er det interessant å merke seg at pausen mellom de to byggekampanjene ikke er på samme nivå som for veggene, men bare øst for støttene i krysset mellom den andre bukta og apsis. Apsisens vinduer er støttet av en dryppkant, som løper til grensen til spadrellene, og passerer rundt støttene. Høyere opp trekker de seg tilbake av en bre som danner en dryppkant, og blir dempet av en lignende is, men kortere. Mer enn innsiden merker vi at sidebrettene med to lansetter er lavere enn de med tre lansetter. Aksebukten er omgitt av en torus som bærer hovedsteder, akkurat som inne, og støpingen rundt vinduene er den samme.
Utsikt fra sør-øst.
Blokkert bukt av 2 nd bay.
Akselbukt ved sengen.
Utsikt fra nordvest.
Apsis, sørsiden.
Utsikt fra sør-øst.
Blant kirkens møbler er tre elementer klassifisert som historiske monumenter under tittelobjektet. Den kors den gamle kirkegården rundt kirken, som er lagret i kirken siden den fjernes i 1862 , er klassifisert under samme tittel. En delvis emaljert kobberstatue av Kristus , og sannsynligvis laget av et verksted i Limoges , er kjent fra en artikkel av Émile Moussard, publisert i 1897 . Arbeidet i XIII th århundre ble klassifisert i 1905 , men forsvant i ubestemt og ble nedgradert fra. Imidlertid huser kirken flere andre verk av skulptur og møbler av interesse.
Fra XVI th århundre, har Omerville to kirkegårder. Den større tilsvarer den nåværende kirkegården, og den mindre grenser til kirken. Det ble avskaffet i 1862, og korset hans ble demontert samtidig. Basen ble ødelagt for å fylle ut igjen på fellesveiene. Selve korset er heldigvis bevart, og ble ført tilbake til kirken, der det fremdeles lå under prekestolen i 1988 . Selv om det er beskyttet mot dårlig vær, er det sterkt nedbrutt, og er ikke mer enn en rest. Denne er fremdeles 120 cm høy og 30 cm dyp. Hensikten med restaureringen i 1991 var å holde fragmentet som det var. De mange hullene er ikke fylt. I sammenheng med restaureringen og klassifiseringen som fant sted i 1994 , ble korset reist på den gamle arbeidsbenken , overfor prekestolen som skulle forkynnes. De ganske godt bevarte elementene er kransen av liljer ved foten av korset, og den lille Kristus på forsiden. Saint-Martins veldedighet på baksiden kan gjettes mer enn det blir tydd: alt som gjenstår er hestens kropp med kragen, uten hodet og uten lemmer; og kroppen til Saint Martin med det ene benet og armen som bærer sverdet for å skjære kappen hans i to, ment å bli delt med tiggeren, som også har forsvunnet. Armene på korset er av åttekantet snitt. Den øvre enden mangler. Endene på tverrarmen har en slags dryppkant, hvis bakside er utsmykket med fleur-de-lis skåret i bas-relief. Vi kan fremdeles se rivingen av gjennomgående elementer, som koblet korsarmene. Disse observasjonene er tilstrekkelig til å konkludere med at det er en analogi med korset på den store kirkegården, hvis bevaringstilstand er bemerkelsesverdig. Hovedforskjellen er Pietà på stedet for veldedighetsorganisasjonen Saint Martin. Ellers er armene forbundet med hverandre med en bue, konsolidert av to C-formede voluter. Små kors dannet av langstrakte kjeruber, hvis rygg er dekorert med geometriske mønstre, etterfølger fleur-de-lis-friser nær endene av toppen , venstre og høyre. Til slutt slutter en endeledd tverrarmen og øvre ende. Slik skulle også være dekorasjonen av korset som ble vist i kirken.
Maleriet malt i olje på lerret og representerer Jomfruen og barnet er 124 cm høyt og bredt. Det er et anonymt verk, utvilsomt fra følget til Philippe de Champaigne . Interessen ligger fremfor alt i ikonografien. Den kronede jomfruen sitter på en sky. Ansiktet hennes, ungt og grasiøst, stirrer nedover, uten tvil mot de troende på jorden som retter sine bønner til henne. Barnet, som står på morens knær, holder en håndflate og en krone, som forhåndsfigurerer hans martyrium (Kristi lidenskap ). Mor og sønn blir ledsaget av to par engelmusikere, venstre og høyre, mens kjerubhoder flankert av vinger kommer ut fra skyene rundt den rødlige glorien rundt hodene. Roland Vasseur antok likevel at bordet var datert bare begynnelsen av XIX - tallet, noe som skyldes den avanserte forfallstilstanden, som gjorde det mulig for alle å identifisere emnet. Arbeidet ble klassifisert i 2006 , deretter restaurert. På den annen side har et annet maleri, like falleferdig i 1988 og representerer kunngjøringen , siden forsvunnet fra kirken. Det var sannsynligvis en kopi av et verk av den XVIII th århundre.
Saint Roch.
Kristus på korset.
Kristus på korset.
Jomfru og barn.
Saint Martin (slutten av 1500- tallet ).
Saint Martin ( 1300- tallet ).
Den liggende statuen eller begravelsesstatuen av en kvinne, ved graven i bålplassen nord for korets andre bukt, blir beskrevet av Roland Vasseur og Françoise Waro som kirkens mest bemerkelsesverdige arbeid. De anser til og med at det er den mest bemerkelsesverdige liggestolen i avdelingen (som bare har et veldig lite antall, uten å regne med bønnene ), og tror at det ville være verdig en kongelig nekropolis . Graven skal ikke stamme fra originalen. Den bærer ikke lenger følgende inskripsjon, bemerket av fader Anselme rundt 1730 : "Cy gist adelig demoyselle Marie de Trie, husets dame, i sin levetid datter av en edel mann, herre over landsbygda og La Forest og Villors i landet Poitou som gikk bort på den tjuefemte dagen i august 1525 ” . Denne inskripsjonen har lenge ført lokalbefolkningen til å tro at den liggende figuren representerer denne Marie de Trie, datter av Guillaume Pillavoine og Marie Hamelin. Men skulpturen viser tydelig stil med den XIV th århundre. Den unge jenta ligger nede, hendene er sammen i bønn, og føttene hviler på en gråhund , et symbol på troskap i begravelseskulpturen. To små engler, med bemerkelsesverdig henrettelse, skyver en pute under hodet til den avdøde. Det skulle være kona, datteren eller søsteren til en herre i Omerville på den tiden, og ble derfor gjenopprettet for begravelsen av Marie de Trie. I samsvar med lokal tradisjon bekrefter klassifiseringsdekretet videre at den avdøde ville være kledd i klosterdrakten. Man trodde faktisk at hun ville være en baronesse, som ville ha vært overlegen for et såkalt kloster, som ligger i nærheten av kommandiet til Louvières . Roland Vasseur understreker at dette er en ren legende, at kostymen ikke er en nonne, og at klosteret aldri eksisterte. Frisyren; sløret holdt av en hodesirkel; den wimple ; overfrakken med vidåpne ermer og nedlagte mansjetter på brystet; og den langermede kappen, knappet i enden og omkranser håndleddet, tilsvarer datidens sivile drakt. Rangeringen dateres tilbake til 1905 .
Døpefont.
Stol for å forkynne.
Jomfruens alter.
Nedleggelse av koret.
Gammel værblad.
Høyt alter.