Burgundere

Julius Nepos ble styrtet i 475 av den nye øverstkommanderende, Orestes , som plasserte sin sønn, Romulus Augustule , på tronen . Men han faller på sin side som et resultat av en original handling fra Odoacre , leder for Skires og romerske general, som etter å ha avsatt Romulus ikke erstatter ham, men returnerer det keiserlige symbolet til Zeno.

Kongedømmet Worms (411-436): Gondicaire

I begynnelsen av året 407 rystes barbarverdenen fra alle kanter. Vandaler , Sueves og Alans som kommer fra Asias grenser krysser det frosne Rhinen nær Mainz og øker Gallia utsatt for plyndring. Burgunderne som på det tidspunktet var i Main- dalen og kanskje allerede berørte Rhinen, blir dratt i kjølvannet og tar del i sparkene. Mainz og Worms blir ødelagt. Vandaler, Suevi og Alans krysser Gallia og formerer grusomheter for å nå to år senere den iberiske halvøya. Vandaler og alaner krysset til og med inn i Nord-Afrika, som de nådde i 429 . Burgunderne beveger seg ikke bort fra grensen til Rhinen. I følge Katalin Escher ville burgunderne ha okkupert et område som ligger nær Mainz, ved sammenløpet av Main og Rhinen, på venstre bred av Rhinen i provinsen Øvre Germania (tilsvarende det nåværende Rheinland-Pfalz ). En gren av Alain-folket, ledet av kong Goar, gjorde angivelig det samme.

De opprettholder nære relasjoner med romerne og med alanerne . Ifølge den greske historikeren Olympiodorus av Theben , Gondicaire , (Gundahar) , leder av burgundere, og Goar, leder av Alans, favorisere valg av tronraner Jovin som keiser i 411 , i en by som antas å være Mainz , ( Moguntiacum ). Olympiodorus of Thebes, historiker skriver denne setningen:

“I Mundiacum (Det er trolig Moguntiacum, Mainz, selv om denne byen ligger i First Germania), i Lower Germania, (Second Germania), Jovinus, takket være intrigene til Alain Goar og Gunthiarus, som hadde posten som filark for Burgundere, ble utropt til tyrann. "

- Olympiodorus, Fragmenta, 17

Burgundere, alanere, alamanere, frankere og mange galliske adelsmenn gir tropper til Jovin som dermed blir romerske hjelpere og hoder for romerske offiserer. "Etter å ha levert tropper til Jovin, kunne den burgundiske kongen ha bosatt seg i byen Vangiones ( Worms ) som den øverste offiseren for den romerske hæren som han virkelig var" , forklarer Katalin Escher. Den burgundiske kongen hadde ifølge Katalin Escher "grunner til å tenke at hæren hans fremover var føderert , og at områdene i Rhinens sving ble lovlig tildelt dem" . Jovin og brødrene hans blir slått av den offisielle hæren i Valence.

Vinneren av Jovin, Constance III, bekreftet burgundernes situasjon. Ifølge Chronicles of Cassiodore og Prosper Tiro of Aquitaine , "fikk burgunderne i konsesjon i 413 en del av Gallia nær Rhinen, (Burgondiones partem Gallia Rheno conjuctam tenere)  " . Året 413 blir av de fleste historikere ansett som datoen for tildeling av et foster til burgunderne og den offisielle datoen for burgundernes opphold på Rhinen. Tradisjonen "overført hovedsakelig av heroisk germansk litteratur gjorde Worms til hovedstaden i dette riket, men samtidskilder etablerer ikke en kobling mellom denne byen og burgunderne" . Det "burgundiske riket" ble likevel konstituert i Main-dalen i nesten et halvt århundre, og tildelingen av et foster provoserte ikke en bevegelse av massiv migrasjon. Ifølge Katalin Escher er det sannsynlig at bare den burgundiske eliten, som utgjør den fødererte hæren, bosatte seg i fosteret.

Burgunderne, mer eller mindre fødererte, hadde glede av den delen av Gallia nær Rhinen og holdt grensepartiet langs Rhinen. Den kirkelige historikeren Socrates ( V th  århundre), viser at burgundere forble øst for Rhinen, mest utsatt, ble stadig trakassert av inngrep av hunerne . I årene 428/429 lykkes kongen av Burgondes på begge bredden av Rhinen, Gondicaire, å beseire dem. Lederen av hunerne , Octar , (optar eller Oktar), onkel av Attila mistet livet i denne kampanjen.

I kapittel 30 i bok VII med tittelen The Burgundians omfavner den kristne religionen , forteller Sokrates the Scholastic i disse ordene burgundernes seier over hunene ledet av Oktar:

"[...] Kongen av hunene, som het Optar (Oktar), etter å ha kvalt en natt for å ha svelget for mye mat, stormet burgunderne plutselig på hunene fratatt sjefen, og etter at noen hadde angrepet et stort antall seirende. Selv om de ikke var mer enn tre tusen mann, massakrerte de omtrent ti tusen huner. [...] "

- Socrates the Scholastic, History of the Church , bok VII, kapittel XXX.

Det er etableringen av en stat i det romerske imperiet, som forvandler hendinos funksjon . Tekstene som gjelder denne perioden snakker kun om en høvding, utpekt som phylarchos av Olympiodorus , som rex av Prosper Tiro (436), som er Gondicaire som sjef, etterfølger av Gibica .

I 435 ønsket Gondicaire å utvide grensene til domenene sine og angrep først provinsen Belgia . Burgunderne nådde regionen Toul og Metz , men de ble deretter arrestert av Patrice Aetius , "militsmesteren" og generalissimo av Valentinian III støttet av hans Hunnic-hjelpere. Flere kilder, komplementære, men også motstridende, rapporterer om et nytt og forferdelig nederlag som skjedde året etter, som nesten utslettet dem, og hvor hele den burgundiske eliten og deres konge Gondicaire mistet livet. Historikernes mening avviker i tilskrivningen av denne virtuelle utslettelsen. Var det en triumf av Aetius over burgunderne, ble Generalissimo hjulpet av Hunnic-hjelpere, eller var det tvert imot en ren Hunno-Burgundisk konflikt? Noen forfattere, inkludert Katalin Escher, innrømmer at versjonen av Prosper Tiro fra Aquitaine er den mest pålitelige, og at tilintetgjørelsen av den burgundiske hæren i 436/437 er et resultat av våpenskap som motsatte hunerne til burgunderne; våpenprest som passer inn i en logikk av både utvidelse og hevn for hunene etter nederlaget i 428.

Prosper Tiro d'Aquitaine forteller burgundernes nederlag på følgende måte:

"På den tiden beseiret Aetius Gundicaire, kongen av burgunderne, innbyggerne i Gallia, og ga fred til sine bønner, men dette varte kort tid siden hunene tilintetgjorde ham med sitt folk."

- Prosper Tiro d'Aquitaine, Chronicles , 1322

Det forferdelige nederlaget 436/437 og Gondicaires død utgjorde et reelt brudd i burgundernes historie. Det resulterte i slutten av kongeriket Worms, hvis territorium kom tilbake under direkte kontroll av romerne.

Denne tragiske episoden i burgundisk historie er en av grunnlaget for Nibelungen- legenden .

I de tidlige dagene av oppholdet på romersk territorium spredte kristendommen seg blant de barbariske folkene, goterne og vandalene, med stemmen til den ariske biskopen Wulfila , (eller Ulfila), sendt til gotene rundt årene 340 og oversetter av Bibelen i det gotiske språket . Kildene gir motstridende vitnesbyrd om kristendommens form - Nicene eller Arian - vedtatt av burgunderne da de forlot hedenskapen og reiste en kontrovers blant historikere.

Socrates the Scholastic snakker om burgundernes konvertering til kristendom Nicene  :

“Hvordan burgunderne under prinsippet om Theodosius den yngre omfavnet den kristne religionen. Det er en barbarnasjon, bosatt over Rhinen, de som kalles burgundere. [...] Hunene, som ofte brøt ut på sine territorier, ødela landet sitt og drepte mange av deres. Og derfor bønnfalt burgunderne, redusert til impotens, ikke hjelp fra noe menneske, men bestemte seg for å stole på noen gud. Og da de hadde lagt merke til at romernes Gud ga veldig sikker hjelp til de som ærer hans makt, stoler alle på troen på Kristus. De drar straks til en by i Gallia og ber biskopen om å motta kristen dåp. Sistnevnte, da han hadde gjort dem faste i syv dager og hadde instruert dem om troens grunnlag, sendte dem til slutt bort døpt på den åttende dagen. [...] Siden den tid har burgundernes nasjon bekjent den kristne religionen med den største iver. [...] "

- Socrates the Scholastic, History of the Church , bok VII, kapittel XXX.

Orose snakker om konvertering av burgunderne:

"[...] selv om alle, etter Guds forsyning, nylig har blitt kristne i den katolske troen og har ønsket medlemmene av vårt presteskap velkommen til å underkaste seg dem, lever de med mildhet, i ro og uten å ofre det onde og ser på gallerne ikke som undersåtter, men egentlig som kristne brødre ”

- Orose, historie , 32

Senere, mens burgunderne okkuperte Saônedalen og Rhône-dalen, antydet Avit de Vienne og Grégoire de Tours at arianismen var godt etablert blant burgunderne. Katalin Escher indikerer at forklaringen som virker mest rasjonell er å vurdere at burgunderne konverterte fra hedenskhet til nikensk kristendom i Rhin-riket, og at en arianisme dukket opp i Rhôneriket.

Burgunderne forblir tilhengere av arisk kristendom frem til Sigismunds regjeringstid i begynnelsen av VI -  tallet.

Omvendelsen av burgunderne til kristendommen fjerner sinistens makt .

Rhone-riket av burgundere

En ny foedus i Sapaudia

Den anonyme forfatteren av den historiske kronikken kalt Chronica Gallica fra 452 , bemerket på en kort og lakonisk måte følgende begivenhet for det tyvende året av Theodosius 'styre i Vesten (år 443):

"  Sapaudia Burgundionum reliquiis datur cum indigenis dividenda som er oversatt som: Sapaudia er gitt til det som gjenstår av burgunderne som skal deles med de innfødte"

-  Chronica Gallica ad 452, red. Th. Mommsen, i Monumenta Germaniae historica, Auctorum antiquissimorum, t. IX, s. 660.

Navnet på Sapaudia overlever i Savoy , men beliggenheten er annerledes. Nyere forskning definerer området til denne eldgamle administrative enheten som i noen eldgamle kilder fremstår som mellom Ain , Rhône , Genfersjøen , Jura og Aar (sørlige del av Maxima Sequanorum ), til og med et territorium som strekker seg i bassenget i Aar til Rhinen , tilsvarende de gallo-romerske byene Genava , Noviodunum , Lousonna og Aventicum .

Etter å ha mistet sitt kongelige dynasti, dets stab og hæren under det blodige nederlaget 436-437, måtte en del av burgunderne øst for Rhinen underkaste seg hunene, som de ble et hjelpefolk av. Kort tid etter slaget ved 436/437 annen del av de overlevende, som forble allierte av romerne og fortsatt under status for fosteret , selv om det hadde bortfalt i mangel av stridende, måtte flykte og ta tilflukt i Empire med autorisasjon fra Aetius . Kildene var stille om forsvarsstrategien til det nedre imperiet , og historikere fremmet flere hypoteser: enten Aetius ville ha overført dem til Sapaudia i 443 slik at de ville sikre grenseforsvaret mot alamanerne, eller han ville ha flyttet dem til å beskytte dem fra den frankiske trusselen etter erobringen av Trier og Köln ved å be dem på deres nye territorium om å forhindre ethvert vestgotisk angrep. Tolkningen gitt av Katalin Escher er å si at burgunderne ankom med tillatelse fra Aetius i Maxima Sequanorum (Grande Séquanie), i den sørlige delen av Sapaudia , ved bredden av Genfersjøen, på det utvidede området Genève, på en dato som må være 438/439 år. Tildelingen av hele Sapaudia , som foedus , med militær status, grep inn seks til syv år senere, i 443, da de regenererte, var de igjen i stand til å skaffe en hær med oppdraget å forsvare denne delen. Grensen til Gallia. Således plassert på den strategiske låsen som utgjør Rhinen-Rhône-aksen, beskyttet burgunderne imperiet mot angrepene fra alamanerne som tidligere hadde plyndret Rhônedalen , byene Lyon , Vienne og Arles , viktige korridorer sirkulasjon fra Gallia til Roma .

De eldgamle kildene som gir antall burgundere bosatt i Sapaudia , mistenkes for overdrivelse. Eksperter er enige om at den burgundiske befolkningen representerte noen titusenvis av mennesker. J. Favrod gir omtrent 25 000 burgundere og Katalin Escher indikerer mellom 25 000 og 50 000 for de mest optimistiske estimatene.

De Chronicles gi denne indikasjonen:

"Sapaudia er gitt til restene av burgunderne som skal deles med de innfødte"

-  Chronica Gallica , a. 452, 158

"... at de okkuperte en del av Gallia og delte landet med senatorene"

- Marius, Chronicle , a. 456

DNA-studier bekrefter den relativt store tilstedeværelsen av burgondes i Frankrike: faktisk viser den statistiske analysen av tilstedeværelsen i befolkningen i Haplogroup R1a (Y-DNA) en betydelig høy hastighet av denne haplotypen i Rhône-Alpes-regionen, et område der Burgundere er etablert. Et kart viser grafisk denne fordelingen. Deres innvirkning på den nåværende befolkningen ville derfor være betydelig og tilsvarer deres opprinnelsesområde.

Metodene for deling som er basert på navnet på den romerske utøvelsen av "gjestfrihet", finnes i loven om gombetter  : to tredjedeler av landet og en tredjedel av slaverne tildeles burgunderne. Denne tolkningen vinner ikke støtte fra historikere. J. Favrod legger til: "En slik splittelse fornærmer sunn fornuft" , og igjen "Det er utenkelig at slike konfiskasjoner ikke ga opprør eller opprør" . Den mest utbredte tolkningen, den som vinner vedheftet, skriver fortsatt J. Favrod, er gitt av historikeren Walter Goffart  (i) i 1980. Denne inndelingen vil forholde seg til en finanspolitisk kontekst. Fordelingen av eiendomsskatt og capitation (skatt på slaver) ble delt inn i tre deler: en tredje til byen, en tredje til hæren og en tredje til staten. For deres installasjon ville burgunderne ha mottatt en tredjedel av skatten forbeholdt hæren og en tredje forbeholdt staten. Fortsatt ifølge J. Favrod, når gamle forfattere snakker om en deling av land og slaver, er det en snarvei, en metonymi, sier han. Vi må forstå en deling av skatter på land og slaver. K. Escher la til: ”Tildelingen av skatten vil være en smart forklaring. Vi er alle like slått av insisteringen som kildene snakker om "land", "dyrkbare land", "skog", "tomter" og "slaver" som er delt eller urimelig beslaglagt .

Burgunderne med toppen av hierarkiet de to brødrene Gondioc og Chilpéric den eldre (eller Hilpéric), begge konger, installert i den regionale hovedstaden i Genève okkupert, i deling med de innfødte som fortsatte å komme under imperiet, territoriet rundt Genève, en liten brøkdel av Sapaudia , med status som et føderert folk som har en lojalitetsplikt til imperiet og oppdraget med å forsvare det innrømmede territoriet. [wobbly setning]

Regjeringen til Gondioc og Chilperic I St.

Installert ved bredden av Genfersjøen som føderater på det lille territoriet innrømmet av romerne i Sapaudia , vil de burgundiske kongene, selv om de er fratatt myndighet over romerne, lykkes med sammenslåingen av urbefolkningene som hadde ønsket dem og de burgundiske innvandrerne velkommen. Takket være en smart opportunistisk ekspansjonspolitikk vil de skape en solid geografisk og kulturell enhet. Fra denne vellykkede sammensmeltingen av to forskjellige etniske grupper ble et nytt folk født med den samme og sterke identiteten. Til tross for den kortvarige varigheten, vil kongedømmet bygget av burgundernes konger ha vekket følelsen av en felles tilhørighet for innbyggerne og satt et uutslettelig spor i historien. Selv etter sitt fall, når det er innarbeidet i merovingere monarki, Bourgogne, nasjon Gallo-Burgundian , og hans burgunder partikularisme, fortsatte å hevde seg som en av de regionene i Gaul til VIII th  århundre.

Opprettelsen av dette riket var arbeidet til Gondioc og hans yngre bror Chilpéric the Elder (eller Hilpéric ifølge noen forfattere). To konger sitert fra en kilde fra 456. De to konger holdt makten i Burgund til begynnelsen av 460-tallet for de eldste og til slutten av 470-tallet for de yngre. De var i stand til å utnytte en spesielt gunstig sammenheng. Det vestlige imperiet begynte så sakte å gå i oppløsning. Aetius hadde nettopp blitt myrdet av keiser Valentinian III, som selv noen måneder senere, i 455, mistet livet i represalier under slagene fra to følgesvenner av Aetius. Forsvinningen til den siste representanten for det teodosiske dynastiet åpnet veien for alle ambisjoner. Ikke en eneste av keiserne som etterfølger ham, kunne skaffe seg tilstrekkelig legitimitet til å sikre myndighetene til staten. Imperiets svakhet gjorde det mulig for virksomhetene i Burgund og Gondioc å kunne stole på den solide familiealliansen som han hadde inngått ved å gifte seg med søsteren til Patrice Ricimer for å utvide sitt territorium. Ricimer, sønn av en Sueve-far av kongelig blod og en mor selv datter til den vestgotiske kong Wallia , holdt Senatet og hæren. Han ville spille en betydelig rolle i seksten år i imperiets regjering, og gjorde og beseiret keiserne. Den fredelige erobringen av de burgundiske kongene skulle tilrettelegges av en sammensvergelse av de gallo-romerske adelsmennene. Lei av denne rekke keisere en dag på den vestlige tronen og det onde som denne situasjonen forårsaket i provinsene, dannet de et parti som ser ut til å ha siktet mot uavhengighet. Marcellian- konspirasjonen deres , ved å åpne dørene til byene deres for burgunderne, gjorde det også lettere for ham å annektere nye territorier.

Åtte år etter at de ankom Sapaudia til den nye foedusen i 451, ble burgundere, som alle andre folkefødererte, frankere Salian-frankene, rovfiskere, alanere, sarmater, saksere og vestgoter fra Theodoric I er , innkalt av Aetius for å stoppe Attila i sin ødeleggende marsj gjennom Gallia. Ankomsten av Aetius foran Orleans akkurat da byen var i ferd med å åpne dørene, tvang Attila til å trekke seg tilbake. De fødererte hærene sluttet seg til den romerske hæren og kjempet en hard kamp mot Attila-hæren i sletten vest for byen Tricasses (i dag Troyes) på Mauriacum- feltet ( De katalanske feltene ). Kongen av vestgotene Theodoric I er ble drept i kamp og hans sønn Thorismund foretrakk å forlate slagmarken og dra tilbake til hjemlandet. Aetius fratatt hjelpen fra de vestgotiske valgte ikke å fullføre seieren, og Attila og hæren hans slått av kampene kunne stille ta returen. Burgunderne, hvis eldgamle tekster ikke forteller oss navnene på lederne som førte dem til kamp, ​​måtte lide store tap, til det punkt å kompromittere de pågående rettssakene på grunn av fraværet av saksøkerne som døde i kamp og for å kreve uten tvil av King Gondioc, kunngjøring av tiltak funnet i Gombette-loven for å løse problemene knyttet til disse fraværene. Denne loven foreskriver følgende tiltak:

“Andre rettssaker og avslutningen av anklagene. Alle rettssakene uten unntak som fant sted mellom Burgondes og som ikke ble fullført dagen for slaget ved Mauriacum, avbrytes. Hvis noen tydelig har gjenkjent sin slave eller hushjelp, ta dem tilbake. For en gratis mann som ble drept tidligere, vil bare 20 cent bli betalt, og ingen krav vil bli godtatt. "

- Gombette Law, Tittel XVII, artikler 1-3