Armensk folkemord | |
Lik av armeniere i 1915, nær Ankara . Foto tatt av den armenske apostolske kirken og videresendt til USAs ambassadør Henry Morgenthau Senior . | |
Datert | 1915 - 1923 |
---|---|
Plass | Det osmanske riket (nåværende Tyrkia, Armenia og Syria) |
Ofre | Armenere fra det osmanske riket |
Type | Utvisninger , hungersnød , massakrer , dødsmarsjer |
Død | 1,2 til 1,5 millioner ( detaljert artikkel ) |
Overlevende | omtrent 500 000 |
Forfattere | ottomanske imperium |
Bestilt av | Unge tyrkerne |
Deltakere | Ottoman hær , Spesiell organisasjon , kurdiske væpnede grupper |
Det armenske folkemordet (på armensk : Հայոց ցեղասպանություն , Hayots tseghaspanoutyoun ; på tyrkisk : Ermeni Soykırımı ), eller nærmere bestemt folkemordet på armenerne , er et folkemord utført fra april 1915 til juli 1916 , eller til og med 1923 , hvor to tredjedeler av Armenere som da bodde på Tyrkias nåværende territorium omkom som et resultat av store utvisninger , hungersnød og massakrer . Det ble planlagt og henrettet av partiet ved den tiden, Union of Union and Progress (CUP), bedre kjent som " Young Turks ", sammensatt spesielt av triumviratet til offiserene Talaat Pasha , Enver Pasha og Djemal Pasha , som styrte det osmanske riket , deltok deretter i første verdenskrig sammen med de sentrale imperiene . Det krevde livet til omtrent en million to hundre tusen armenere i Anatolia og Vest-Armenia .
Deportasjonene og massakrene ble forberedt og organisert fra Konstantinopel , den gang hovedstaden i imperiet, og implementert på lokalt nivå av tjenestemennene i de forskjellige distriktene og provinsene. Hver lokal tjenestemann er ansvarlig for å sette sammen sine armenske borgere, da de osmanske soldater og gendarmes eskortere konvoier til ørkenen i " dødsmarsjer " og gjennomføre drapene selv eller gi frie tøyler til vold av grupper av banditter. Hovedsakelig kurdiske væpnede krefter . Mange kriminelle, gruppert sammen i det som vil bli kjent som " Spesialorganisasjonen ", er løslatt av myndighetene for dette formålet.
Dens politiske anerkjennelse over hele verden er fremdeles gjenstand for debatt og kontrovers på grunn av fornektelsen av dette folkemordet , spesielt i Tyrkia . Iapril 2017, er folkemordet anerkjent av parlamentene i tjueni land .
Situasjonen før folkemordet lar oss teoretisk forstå hva som skjedde og hva som var konsekvensene. De demografiske dataene om den armenske befolkningen som bodde i det osmanske riket før første verdenskrig brøt ut, er imidlertid ikke enige, om man tar dem fra det armenske patriarkatet i Konstantinopel (høyere) eller de, offisielle, fra de osmanske myndighetene. (Mer beskjeden).
De fleste anslag vurderer at mellom halvannen og to og en halv million armeniere bodde i det osmanske riket før folkemordet.
Det armenske patriarkatet har gjennomført flere undersøkelser i løpet av de siste tiårene av XIX - tallet , tre millioner armenere i henhold til statistikk fra den armenske delegasjonen til kongressen i Berlin ( 1878 ), 2,66 millioner i henhold til en ny statistisk datering 1882. Til slutt, kilder til det armenske patriarkatet gir en armensk befolkning på rundt to millioner hundre tusen mennesker like før den første verdenskrig. I mellomtiden hadde det skjedd Hamidian-massakrene , massakrene i Cilicia og flere utvandringsbølger , noe som forklarer den avtagende demografien.
Hvis vi tar den offisielle osmanske statistikken, ser vi at folketellingen i 1844 bringer antallet armeniere til Tyrkia bare i Asia til nesten to millioner. Tjue år senere, i 1867 , publiserte den osmanske regjeringen antallet to millioner armenere i det asiatiske Tyrkia og fire hundre tusen i det europeiske Tyrkia, til sammen to millioner fire hundre tusen. Så bemerker vi at armenerne og deres demografiske vekt blir et alvorlig problem under forhandlingene i 1878 om traktaten San Stefano og kongressen i Berlin: faktisk, mulig Armenias mulige autonomi blir fremkalt for første gang. Den osmanske regjeringen presenterer deretter antall redusert med nesten halvparten, det vil si mellom en million hundre og seksti tusen og en million tre hundre tusen armeniere som bor på det osmanske territoriet. Det er nå for regjeringen å minimere viktigheten av dette mindretallet, som periodevis tiltrekker seg det internasjonale samfunnets oppmerksomhet, og som i større og større grad krever respekt for dets rettigheter som definert i traktatene da i grunnloven. fremover vil tallene alltid variere sterkt mellom armenske og ottomanske kilder. Tidligere var logikken annerledes: jo flere armeniere det var, jo mer skatt kunne myndighetene kreve under hirse- systemet .
La oss sitere en siste figur, som ble avslørt av den personlige notatboken til Talaat Pasha som indikerer en million seks hundre og sytten tusen to hundre armeniere i 1914, en figur som er mye høyere enn den offisielle ottomanske statistikken på den tiden.
Den XIX th århundre er preget av en bevegelse av frigjøring av minoriteter i det ottomanske riket, preget av greske uavhengighetskrigen 1821-1830, opprøret på Balkan som fører til samlingen av Romania i 1859 uavhengighet Bulgaria og Serbia i 1878. Disse bevegelsene fører til traktatene til San Stefano og Berlin i 1878 etter den russisk-tyrkiske krigen 1877-1878 , som ratifiserer uavhengigheten til Balkan så vel som oppløsningen av det osmanske riket i dets europeiske del og hvor " Den Sublime Porte forplikter seg til uten ytterligere forsinkelse å gjennomføre forbedringene og reformene som kreves av lokale behov i provinsene bebodd av armenerne, og å garantere deres sikkerhet mot sirkasserne og kurderne. [...] ” .
På slutten av XIX - tallet ble armenerne fra det osmanske riket klar over ulikheten i deres rettigheter i forhold til andre osmanske borgere. Etter manglende gjennomføring av reformene som ble lovet av traktatene i 1878, ble armenske grupper, for det meste revolusjonære, dannet. De fordømmer sultanens metoder, krever anvendelse av reformer og ønsker frihet for alle, samt likeverd mellom armeniere og muslimer. Den Armenagan partiet ble opprettet i 1885 , den sosialdemokratiske Hentchak ( "the bell") partiet i 1886 (eller 1887 ), med en sosialistisk tendens, og det armenske Revolutionary Federation , eller Tachnagtsoutioun, i 1890 (med en relativt independentist tendens) . Medlemmene av disse partiene bringer tilbake håp til armenerne fra det osmanske riket (hovedsakelig bønder). Motsatt vil frigjøringen som disse partiene ønsker være en av hovedårsakene til at imperiet massakrer armenerne. Opprør i mindre skala forekommer i villayets der mange armeniere bor - for eksempel Zeïtoun - men den osmanske undertrykkelsen er blodig og ender i massakrer, forspill til folkemordet.
Tyrkisk politisk situasjonFra slutten av XIX th -tallet , en gruppe motstandere til Sultan Abdul Hamid II er dannet og gir fødsel til komiteen Union og Fremskritts (CUP), hovedsakelig bestående av nasjonalistiske eller progressive tyrkiske, den " Young Turks ." CUP mottar støtte fra mange bevegelser som representerer minoritetene i imperiet, inkludert uavhengighetsbevegelser eller armensk autonomi som Dashnak . Imidlertid finner denne omstendighetsalliansen sin grense i et avgjørende spørsmål, om opprettelsen av en autonom eller uavhengig armensk stat. De unge tyrkerne klarer å styrte sultanen i 1908 ved hjelp av minoritetsbevegelser, og deretter lede det osmanske riket. Minoriteter kommer inn i parlamentet, samfunn forenes. Ved imperietes marsjer hevdet de snart sin uavhengighet og fikk støtte fra vestlige demokratier.
Da CUP imidlertid ikke aksepterte etableringen av den armenske staten, sluttet uavhengighetsbevegelsene å støtte den og forsøkte å knytte andre allianser i regionen, spesielt med russerne. Inspirert av positivisme og sosial darwinisme utviklet CUP gradvis en tyrkisk nasjonalistisk ideologi som vant den osmanske eliten, presset av en radikal fløy i pan- turkismen , til og med gjenopplivet myten om pantouranisme . De unge tyrkerne påtvinger en tvungen assimilering til de forskjellige folkene som utgjør det som er igjen av imperiet, og vi går gradvis over fra et keiserlig, multinasjonalt, multietnisk, flerkulturelt system til et nasjonalstatssystem . Ofrene for denne nasjonalismen og pan-turkismen, armenerne, som er en viktig demografisk komponent i imperiet, blir fiender av interiøret og er et stort hinder for tyrkernes etniske forening i Anatolia og for deres ekspansjon i landene i språk Turkish of Asia Central, et geografisk område beskrevet av historikeren Yves Ternon som et " vitalt rom " for pan-turkisme. I denne sammenheng går lederne for den unge tyrkiske bevegelsen gradvis fra en legalistisk og intellektuell politisk kant til en nasjonalistisk, militær og voldelig kant. I 1909 så massakrene i Cilicia , der unge tyrkere var involvert, enda mer tvil om de unge tyrkernes intensjoner overfor armenerne.
De Hamidian massakrer , fra 1894 til 1896, utgjør opptakten til folkemordet, den første serien av kriminelle handlinger av stor størrelsesorden begått mot armenerne i det osmanske riket. De finner sted under regjeringen til Sultan Abdülhamid II , kjent i Europa som "den røde sultanen" eller til og med "Grand Saigneur", som personlig beordret massakrene etter at armenerne fra Sassoun hadde nektet å betale dobbeltbeskatning. Mellom juli ogSeptember 1894. Kurderne, assistert av Hamidies , kurdiske kavaleriregimenter, kom som forsterkninger, beleiret og deretter massakrert18. august til 10. september 1894 den armenske befolkningen i Sassoun, og startet en bølge av massakrer gjennom det osmanske riket som varte til 1896.
I Frankrike fordømmer Jean Jaurès massakren på de armenske befolkningene samt likegyldigheten til den franske regjeringen, beskrevet som "skammelig stillhet" av Anatole France , i en tale til Deputertkammeret om3. november 1896. Den Storbritannia , forfølge en mer aktiv politikk, legge press på den osmanske regjeringen til å skaffe anvendelsen av artikkel 61 i Traktaten i Berlin , og iOktober 1895Statsministeren, Lord Salisbury , er for en militær inngripen mot det osmanske riket, til tross for opposisjonen til admiralitetet som frykter store tap for den engelske marinen. Den russiske reaksjonen på de britiske militære forberedelsene, forbered et land som lander på Krim og våpen flåten i Svartehavet, som stoppet massakrene i Armenia på sluttenOktober 1896.
Tollavgiften for denne massakren anslås til rundt to hundre tusen døde, hundre tusen flyktninger, femti tusen foreldreløse barn, førti tusen tvangsomvendte, to tusen fem hundre ødelagte landsbyer, fem hundre og åtti åtte kirker ødelagt eller forvandlet til moskeer. Omfanget av drapene er slik at han må gå tilbake til massakrene mot Alevis tidlig på XVI - tallet for å finne et presedens i den osmanske historien.
Pogromer og massakrer i Cilicia (av Adana), 1909Nok et opptak til det armenske folkemordet, massakrene i Cilicia (eller Adana) begynner på påskedag fra kl.14. april 1909 og fortsett til 27. april 1909. De begynner i Adana hvor nesten tretti tusen militsmenn organiserte seg i fem til ti grupper, plyndrer og deretter massakrer husene og virksomhetene i det armenske distriktet Chabanieh, før de satte fyr på den med stilltiende støtte fra de lokale myndighetene som løslater og bevæpner fangene. vanlig slik at de deltar i massakrene. Dagen etter spredte de seg til kiliske landlige områder og til forskjellige byer: Hadjin, Sis , Zeïtoun, Aleppo , Dörtyol .
Massakrene opphører 17. aprilmed ankomsten av den franske marinen, deretter den engelske, russiske, tyske, amerikanske og italienske marinen. De overtar24. aprilmed ankomsten av den osmanske hæren sendt fra Konstantinopel. Ottomanske konstitusjonelle tropper deltar i massakrene. Stéphen Pichon , utenriksminister i Den franske republikk, bringer beskyldningen til det franske kammeret, under sesjonen med17. mai 1909 : ”Det skjedde dessverre at tropper som ble sendt for å forhindre og undertrykke angrepene, tvert imot, deltok. Faktum er riktig ” . Organisert av Young Turks-bevegelsen som kom til makten i 1908 , krever disse drapene nesten tretti tusen ofre, inkludert tjue tusen bare i Adana . Den materielle skaden utgjør flere millioner tyrkiske lira , mer enn hundre tusen armenere er hjemløse og 7 903 foreldreløse barn er oppført.
Henger i Adana, Juni 1909
Armensk torturert og knivstukket, 18. mars 1911
Massakrer av kristne i Tyrkia, " Le Petit Journal" ,2. mai 1909
Massakrene i Lilleasia, " Journal des Voyages" ,18. juli 1909
Da første verdenskrig er i ferd med å bryte ut, innser armeniere at de står i fare for å bli fanget mellom det russiske imperiet og det osmanske riket . Fra sommeren 1914 ba de unge tyrkiske lederne de armenske notatene om Van og Erzurum om å organisere et armensk opprør mot russerne, spesielt formulert under den åttende kongressen til Armenian Revolutionary Federation (eller FRA). De bemerkelsesverdige nekter og argumenterer for at armenerne må kjempe lojalt for staten de er en del av. de1 st november 1914, etter å ha blitt bedt om av Tyskland siden august , gikk det osmanske riket inn i verdenskrig sammen med de sentrale maktene .
Spenningen økte høsten 1914, da den transkaukasiske delen av FRA deltok i dannelsen av en enhet av armenske frivillige for den russiske hæren, i strid med konklusjonene fra den åttende kongressen . Likeledes iOktober 1914, oppretter ARF et smuglernettverk med Russland for å bevæpne den armenske befolkningen i Van , som senere vil bli vurdert av lederen av ARF Hovannès Katchaznouni som en "feil" .
Henry Morgenthau Senior forteller om den gradvise økningen i spenningen i slutten av 1914: «I løpet av høsten og vinteren 1914-1915 oppstod advarselstegn på alvorlige hendelser, og likevel observerte armenerne en tilbakeholdenhet. Beundringsverdig. I mange år hadde tyrkisk politikk bestått i å provosere de kristnes opprør, som da ble påskudd så vel som unnskyldningen for massakrene. Mange ledetråder avslørte for det armenske geistlige og politiske ledere at tyrkerne ønsket å bruke sine gamle taktikker; derfor oppfordret de folket til å være rolige og oppfordret dem til å tåle alle fornærmelser, til og med utbrudd, med tålmodighet, for ikke å gi muslimene muligheten de søkte: "Ville de til og med brenne noen av landsbyene våre, rådet de, gjør ikke hevn deg selv, for ødeleggelse av et lite antall av våre grender er å foretrekke fremfor drapet på hele nasjonen. "" .
Den tredje ottomanske hæren, som stormet uten logistisk forberedelse i Transkaukasia , ble knust av den russiske hæren i januar 1915 , i Sarikamish . Ismail Enver beskylder armenerne i regionen for å inngå en pakt med russerne og forårsake nederlag i Sarikamish, som nektes av observatører på stedet. de18. april 1915, Blir 60 000 armenere massakrert i regionen Van , den historiske vuggen til Armenia. Begrunnelsen lagt frem for massakrene er at det er en reaksjon på desertions av armen, og spesielt til de få lokaliserte motstandshandlinger. De overlevende trakk seg tilbake til byen Van og organiserte forsvaret sitt, som ble presentert av regjeringen som en revolusjon, en versjon nektet av alle rapportene fra italienske, tyske eller amerikanske vitner (konsuler, misjonærer, lærere osv.) Som forklarte at armenerne organiserte et forsvar av byen for å unngå å lide en massakre.
Ødeleggelsen av de armenske befolkningene utføres i to påfølgende faser:April 1915midt på høsten 1915 i de syv provinsene - vilayets - Øst- Anatolia - inkludert de fire nær den russiske fronten: Trebizond , Erzurum , Van , Bitlis , tre i retrett: Sivas , Kharpout , Diyarbakır - der bor nærmere en million armeniere; deretter, fra slutten av 1915 til høsten 1916, i andre provinser i imperiet.
I Februar 1915, spesielt sentralkomiteen og ministrene i krigskapet, Talaat Pasha og Enver , utvikler i hemmelighet en ødeleggelsesplan som vil bli gjennomført de neste månedene. Det blir offisielt presentert som en fordrivelse av den armenske befolkningen - som regjeringen anklager for å samarbeide med den russiske fienden - bort fra fronten. Utvisningen er faktisk bare masken som dekker en tilintelsesoperasjon av alle armenerne i imperiet; fjerning av mange av ofrene fra fronten, i løpet av de forskjellige faser av massakrene, fjerner all sannsynlighet fra beskyldningen om samarbeid med fienden.
Nedrustning av armenske vernepliktigeDen første målingen, tatt fra Februar 1915, er nedrustningen av armenske soldater og gendarmar vervet i den osmanske hæren, selv om Ismail Enver , etter en inspeksjon på Kaukasusfronten iFebruar 1915erklærer at “de armenske soldatene fra den osmanske hæren nådde nøye alle sine plikter på krigsfeltet, noe jeg personlig kan vitne om. Jeg ber dere om å uttrykke min tilfredshet og min takknemlighet til det armenske folk som perfekt engasjement til det osmanske keiserlige regjeringen er godt kjent” . De ble forvist til spesialopprettede bataljoner og tilordnet arbeid og veier, og deretter eliminert i små grupper i løpet av året 1915, av gendarmene som hadde ansvaret for deres tilsyn eller av kurderne som ble innkalt som forsterkning.
Sammendrag 24. april 1915de 24. april 1915, Gir innenriksminister Talaat Pasha fra Young Turks regjeringen ordre om arrestasjon av armenske intellektuelle. Operasjonen begynte på 20 pm EURES til Konstantinopel og ledes av Bedri Bey, leder av Konstantinopel politiet.
På natten til 24 til 25. april 1915, 235 til 270 armenske intellektuelle ble deretter arrestert, spesielt kirkelige, leger, forlag, journalister, advokater, lærere, kunstnere og politikere inkludert varamedlemmer i det osmanske parlamentet . En ny bølge av arrestasjoner ble lansert den25. aprilog førte til arrestasjonen av fem hundre til seks hundre armeniere. Totalt anslås det at 2 345 armenske kjente personer ble arrestert på få dager, før de ble deportert og deretter massakrert i flertall de neste månedene.
Noen få uker senere ble den 15. juni 1915, blir tjue ledere av det sosialdemokratiske Hentchak-partiet hengt i Konstantinopel, noe som ytterligere fremhever drapet på de armenske elitene.
Utvisning til leireneI de østlige provinsene foregår operasjonen på alle steder på en lignende måte. Merknader blir systematisk arrestert på grunnlag av et påstått komplott mot regjeringen og deres hjem søkte etter våpen og ledetråder. Deretter blir de torturert for å hente ut tilståelser, deportert til et ukjent mål og deretter massakrert i det omkringliggende området. Det blir publisert en utvisningsmelding der hele befolkningen (de som er uegnet til generell mobilisering) må evakueres til ørkenene i Syria og Mesopotamia i konvoier av kvinner, barn og eldre som forlater byen med jevne mellomrom, til fots, med lite eller ingen bagasje, ledsaget av monterte politimenn. Totalt ble 306 konvoier av deporterte telt mellom april ogDesember 1915, med totalt 1.040.782 personer identifisert som en del av disse konvoiene.
Utvisning av den armenske befolkningen fra byen Harput ( Elazig ) av ottomanske soldater,April 1915
Armensk Selges som slave i det osmanske riket (etter å ha blitt tatovert - med et kors - tvang av tyrkerne), NY Times , 1915
De gjenværende mennene blir systematisk massakrert så snart konvoien forlater, de vakreste kvinnene og barna blir bortført for å bli solgt som slaver, mens resten av konvoien blir desimert i hvert trinn i konvoien, begge av gendarmene som har ansvaret for eskorte dem bare av kurdiske stammer og andre militsmenn rekruttert til dette formålet. Bare noen få tusen mennesker overlever denne utvisningen. I villayetsene til Bitlis og Diarbekir blir nesten alle armeniere myrdet på stedet.
Merket massakrene, de allierte regjeringene utsteder en erklæring om 24. mai 1915der de anklager Tyrkia for "forbrytelser mot menneskeheten og sivilisasjonen" og forplikter seg til å holde ansvarlige medlemmer av den osmanske regjeringen så vel som alle som deltok i massakrene. Som gjengjeldelse har den27. mai 1915, kunngjør den osmanske regjeringen Tehcir-loven (foreløpig deportasjonslov) som tillater utvisning av den armenske befolkningen fra det osmanske riket, under dekke av "fordrivelse av befolkninger mistenkt for spionasje eller forræderi" . Det blir offisielt opphevet den4. november 1918 av det osmanske parlamentet etter krigen, og erklærte det grunnlovsstridig.
de 15. september 1915, Sender innenriksminister Talaat Pasha et telegram til ledelsen for Young Turks- partiet i Aleppo : ”Regjeringen har besluttet å ødelegge alle armeniere bosatt i Tyrkia. De må avsluttes, uansett hvor kriminelle tiltakene kan være. Verken alder eller kjønn skal tas i betraktning. Samvittighetsskruer har ingen plass her ” ; deretter, i et andre telegram: “Det ble tidligere kommunisert at regjeringen har besluttet å fullstendig utrydde armenerne som bor i Tyrkia. De som er imot denne ordren kan ikke lenger være en del av administrasjonen. Uten hensyn til kvinner, barn og svake, uansett hvor tragiske utryddelsesmidlene kan være, uten å lytte til samvittighetsfølelsene, må deres eksistens bringes til en slutt ” .
Vanlige fanger løslates for å hjelpe de osmanske væpnede styrkene med å gjennomføre massakrene. De vil bli gruppert sammen under en hemmelig militær enhet kalt " Special Organization " . Opprettet i juli 1914 av sentralkomiteen for Committee of Union and Progress (CUP) i samarbeid med innenriksdepartementet og justismyndigheten, spesialiserer "Spesialorganisasjonen" seg i utryddelse av konvoier av armenske deporterte. De ble trent i sentrum av Çorum før de ble sendt for å massakre armenerne . Eksistensen av den "spesielle organisasjonen" ble avslørt i 1919 under rettssaken mot Union og Fremskrittspartiet .
I resten av imperiet tar programmet form av en utvisning, utført med jernbane på en del av ruten, og familiene forblir noen ganger sammen. Konvoiene til deporterte - rundt 870 000 mennesker - samles til Aleppo , Syria , hvor et generaldirektorat for bosetting av stammer og deporterte deler dem langs to akser: mot sør, til Syria , Libanon og Palestina - et parti vil overleve - mot øst, langs Eufrat , hvor konsentrasjonsleirer, virkelig døende steder, ble improvisert. De deporterte skyves gradvis mot Deir ez-Zor . Der, iJuli 1916, blir de sendt til ørkenene i Mesopotamia hvor de blir drept i små grupper eller dør av tørst. De siste gruppene av deporterte langs Bagdad-jernbanen , Ras-ul-Aïn , Intilli ble også utryddet iJuli 1916. Bare en tredjedel av armenerne overlever: de som bodde i Konstantinopel og Smyrna , de kidnappede, armenerne fra vilayet fra Van , reddet av den russiske hærens fremgang, det vil si to hundre og nittitusen overlevende.
Den ottomanske regjeringen jobber for å systematisk eliminere alle bevis for folkemordet. Fotografier av konvoiene til deporterte er forbudt, misjonærer forhindres i å bringe mat, vann og klær til de overlevende, offisiell sensur forbyr media å nevne massakrene. Et dobbeltbestillingssystem er på plass: de effektive ordrene sendes kryptert til provinsmyndighetene, mens falske ordrer som nekter enhver folkemordsintensjon, formuleres offentlig. Enhver tjenestemann som er imot utførelsen av folkemordet overføres, fjernes fra kontoret eller blir skutt. Blant disse ildfaste tjenestemenn, Hasan Mazhar Bey, guvernør i Ankara tilAugust 1915, ledet deretter Mazhar-kommisjonen som førte til de tyrkiske krigsrettene i 1919-1920 .
Mange vitner, diplomater, vestlige misjonærer er til stede på massakrer. De skriver mange notater for vestlige regjeringer, og beskriver i detalj den folkemordsprosessen som pågår. Disse notatene oppbevares i arkivene til mottakerlandene, spesielt Frankrike , England , Italia , Tyskland , USA og i apostoliske arkiver i Vatikanet . De mest bemerkelsesverdige vitnene er Henry Morgenthau Senior , Armin T. Wegner , Johannes Lepsius , Aaron Aaronsohn , Leslie Davis ...
AllierteDe allierte , allerede engasjert på den europeiske fronten, er ofte hjelpeløse vitne til massakrene. Likevel anklager de offisielt Tyrkia for "forbrytelser mot menneskeheten og sivilisasjonen" i en rapport fra24. mai 1915, og forplikter seg til å holde ansvarlige alle tjenestemenn som deltok i folkemordet. Denne beskyldningen gjentas med et brev fra7. november 1916fra Aristide Briand til Louis Martin , der han beskylder Tyrkia for å ha gjennomført et "monstrøst prosjekt for utryddelse av et helt løp" . Han skriver spesielt:
“Republikkens regjering har allerede tatt seg av å offisielt underrette den sublime porten om at de allierte maktene vil holde personlig ansvar for forbrytelsene begått alle medlemmene av den osmanske regjeringen, så vel som de av dens agenter som finner seg involvert i massakrene. Når timen treffer legitime oppreisninger, vil han ikke glemme de smertefulle prøvelsene fra den armenske nasjonen, og etter avtale med sine allierte vil han ta de nødvendige tiltak for å sikre et liv i fred og fremgang. "
Noen allierte militære inngrep som er spesifikke for folkemordet, bør bemerkes, særlig den franske militære intervensjonen i Musa Dagh . IJuli 1915, velger innbyggerne i landsbyene i regionen å være ulydige og motstå den osmanske hæren; til tross for underbemanning og svekket moral, forsvarte armenerne beleiringen av fjellet i femti-tre dager. de12. september 1915, uten mat og ammunisjon, ble de evakuert av den franske marinen forankret utenfor den syriske kysten; mer enn fire tusen mennesker blir fraktet av Le Guichen til Port Said i Egypt .
Et annet bemerkelsesverdig faktum er russisk støtte til Vans motstand, som begynte på 20. april 1915, da ottomanske tropper angrep de armenske kvartalene i byen. de28. april, Beordrer general Nikolaï Youdenitch de russiske keiserhærene til å hjelpe armenerne fra Van. Etter fem ukers hard kamp kom russiske tropper fra Persia inn i byen videre18. mai 1915, setter de tyrkiske troppene på flukt. De blir fulgt 23. og24. maiRussiske styrker fra Russland. De oppdager likene til rundt 55 000 massakrerte armenske sivile.
Tysklands rolleTysklands rolle har lenge vært undervurdert og er fortsatt gjenstand for kontrovers. Tyskland hadde allerede vært stille under Hamidian-massakrene 1894-1896. Denne posisjonen ble sett på som et resultat av en form for realpolitikk , med Tyskland som hadde enorme strategiske og økonomiske interesser i Tyrkia og var fornøyd med å forsvare en posisjon med "ikke- innblanding " . Selv om den tyske regjeringen ikke deltok aktivt i massakrene, viser nylige studier at Tyskland var klar over folkemordsplanene til det osmanske riket allerede i 1912, og bestemte seg for å gjøre ingenting, slik Henry Morgenthau bekreftet om Hans Freiherr von Wangenheim. , som erklærte at han "ikke vil gjøre noe for å [hjelpe] armenerne" . På samme måte har deltakelse i forberedelsen og gjennomføringen av massakrene av visse tyske tjenestemenn og soldater stasjonert i det osmanske riket blitt brakt frem i lyset. Fra det tyske og østerrikske arkivet, fremkaller Vahakn Dadrian eksemplet med general Fritz Bronsart von Schellendorf , ottomansk visestabssjef, som signerte utvisningsordre der han krevde at det skulle iverksettes "alvorlige tiltak" mot de armenske arbeidsbataljonene.
Mange tyske offiserer til stede i Tyrkia i 1915 sluttet seg til nazistpartiet etter krigen, og noen av dem deltok aktivt i Shoah . Dette er tilfellet for Rudolf Hoess som bød leir Auschwitz eller til Konstantin von Neurath som serveres i 4 th ottomanske hæren i 1932 og ble Obergruppenführer i Waffen SS . Omvendt er tyske soldater ulydige over ordrene i hierarkiet og dokumenterer grusomheter eller kommer armenerne til hjelp, for eksempel andre løytnant Armin Wegner , en militærmedisin, som i hemmelighet tar bilder av massakrene, før de blir arrestert av den tyske kommandoen for å ikke adlyde. sensurordrer.
VatikanetDen Vatikanet fikk de første rapportene om massakrer iJuni 1915. Pave Benedikt XV griper personlig inn to ganger med Sultan Mehmed V via post, noe som bare forverrer situasjonen generelt, til tross for løfter og noen tyrkiske innrømmelser som tilgivelse for noen seksti armenere i Aleppo . Samtidig oppbevarer Vatikanet systematisk ethvert dokument om folkemordet i sine hemmelige arkiver , hvis eksistens ikke ble avslørt før i 2011 under utstillingen Lux in Arcana .
I følge historikeren Michael Hesemann er motproduktiviteten til Vatikanets handlinger på tidspunktet for det armenske folkemordet årsaken til holdningen til pave Pius XII under andre verdenskrig . Vatikanet hadde vært stille på tidspunktet for Holocaust i møte med nazistiske handlinger, mens paven samtidig trappet opp handlinger som hadde til hensikt å redde så mange jøder som mulig. Faktisk ble Pius XII i 1915, den gang sekretær for Kongregasjonen for ekstraordinære anliggender til statssekretariatet, informert om alle konsekvensene av pavelige handlinger på utfoldelsen av det armenske folkemordet. En tolkning av hans stillhet under det jødiske folkemordet ville således være at han bestemte seg for ikke å formulere en åpen protest i 1942 mot nazistene , av frykt for en lignende effekt som protestene i 1915 .
De aramatiske (assyriske, kaldeiske, syriske) og pontiske befolkningene ble også hardt rammet i løpet av denne perioden, etter at de i stor grad ble eliminert av de osmanske myndighetene, så vel som visse syriere og yazidier . Ifølge tjenestemenn i flyktningmiljøet i Armenia døde 500.000 yazidier under massakrene. I 2007 nådde International Association of Genocide Scholars en resolusjon om at ”den ottomanske kampanjen mot de kristne minoritetene i imperiet mellom 1914 og 1923 utgjorde folkemord på armeniere, assyrere og pontiske og anatolske greker . " . Uttrykkene " assyrisk folkemord " og " Pontisk gresk folkemord " er derfor passende i følge flertallet av spesialister i dag, selv om kvalifiseringen av folkemord angående armenerne er den eneste som ikke er diskutert.
Fra 500 000 til 750 000 assyriske døde, som representerer omtrent 70% av tidenes befolkning, blir massakrert i henhold til samme modus operandi i samme periode som det armenske folkemordet. Rundt 350 000 Pontian- grekere ble slaktet som et resultat av drap og henging, så vel som sult og sykdom. I følge en rådgiver for den tyske hæren, Ismail Enver , erklærte den tyrkiske forsvarsministeren i 1915 at han ønsket "å løse det greske problemet [...] på samme måte som han trodde han hadde løst det armenske problemet".
Når observatører i slutten av 1916 gjør status over utslettelsen av armenerne i Tyrkia, kan de se at, med unntak av tre hundre tusen armenere som ble reddet av det russiske fremrykket, og om lag to hundre tusen innbyggere i Konstantinopel og Smyrna at det var vanskelig å undertrykke foran vitner, det er fortsatt bare øyene for å overleve: kvinner og unge jenter som ble kidnappet, forsvant i hemmelighold av tyrkiske hus eller ble utdannet på islamske skoler som den som ble ledet av apostelen av turkismen Halide Edip Adıvar ; barn samlet på pilotbarnehjem; noen mirakler skjult av naboer eller muslimske venner; eller, i sentrale byer, noen få familier spart takket være fastheten til en vali eller en kaïmakan . Disse massakrene vil ha kostet livet til en rekke individer, ifølge forfatterne, fra seks hundre tusen til en og en halv million mennesker, som representerer mellom halvparten og to tredjedeler av den armenske befolkningen på den tiden.
Et estimat av antall ofre er gitt av Talaat Pasha personlig i sin personlige notisbok som ble avslørt i 2005, med tilnavnet "den svarte notatboken" . Han anslår et antall 1.617.200 armeniere i 1914 mot bare 370.000 etter massakrene, eller om lag 1.247.200 savnede, det vil si 77% av den armenske befolkningen. Talaat gir også estimater etter geografisk region: 77% av befolkningen i Karesi , 79% i Niğde, 86% i Kayseri, 93% i Izmit, 94% i Sivas, 95% i Hüdavendigâr (Bursa).
De materielle og økonomiske skadene er også veldig tunge. I tillegg til beslagleggelsen av armenernes eiendeler (inkludert det symbolske Çankaya-palasset, tyrkisk presidentbolig til 2014, plyndret fra Kasapyans familie under folkemordet), blir det beslaglagt bankkontoer og forsikringspoliser.
Den tyrkiske regjeringen deponerte fem millioner tyrkiske gullpund i Reichsbank i 1916 , hovedsakelig fra bankkontoer til plyndrede armeniere. Listen over armeniere med beslaglagte kontoer er fremdeles ikke avslørt i dag. Ifølge Henry Morgenthau Senior i sine memoarer ber Talaat Pasha ham i 1916 om listen over armeniere som har livsforsikring i amerikanske selskaper, slik at pengene fra disse kontoene overføres til den osmanske regjeringen med den begrunnelse at de alle døde uten permisjonsarvinger. . En lignende forespørsel ble sendt til alle forsikringsselskaper over hele verden.
Eiendomsskaden er også veldig viktig, anslått til 2500 kirker, 451 klostre og 1996 skoler ødelagt eller plyndret. En fersk rapport anslår at økonomiske skader i nåværende dollar varierer fra $ 41.500.000.000 til $ 87.120.217.000 i perioden 1915-1919, og fra $ 49.800.000.000 til $ 104.544.260.400 over perioden 1915-1923.
Predasjonen av armensk eiendom gjorde det mulig å fremheve berikelsen av det nye tyrkiske borgerskapet.
Etter folkemordet er de armenske overlevende spredt rundt i det nåværende Tyrkia. Flere hundre tusen er flyktninger i russisk Armenia , andre i Persia , og noen av de overlevende fra konsentrasjonsleirene i Syria og Mesopotamia blir bosatt i flyktningleirer på grensen mellom Syria og Tyrkia. Nesten 200 000 armenere blir bosatt i Cilicia, beskyttet av franske tropper mandat fra Syria . Men iFebruar 1920, ble disse angrepet av tyrkerne fra Mustapha Kemal . Franskmennene evakuerer i løpet av natten til 10 til11. februar 1920byen Marach uten å advare de kristne innbyggerne som vil bli massakrert av tyrkerne om morgenen11. februar 1920. Totalt ble 30.000 armenere massakrert av tyrkerne under oppgivelsen av Cilicia av den franske hæren, inkludert 12 000 i Marach, 13 000 armeniere og grekere i Hadjine og i de omkringliggende landsbyene, 3000 i Zeïtoun. De overlevende armenerne går i eksil i Syria, Libanon eller i europeiske land. Tusenvis av armenere søker også tilflukt i Tunceli- regionen , reddet av stammeledere som Seyid Rıza , og mange av dem konverterer og blir Alevi- kurder for å unnslippe massakrene. I følge Nuri Dersimi ble rundt 36 000 armeniere reddet på denne måten. Denne hjelpen fra Alevis til armenerne er en av grunnene som førte til massakren på Dersim i 1938 av styrkene i Atatürk . Selv i dag prøver noen etterkommere av armensk opprinnelse så godt de kan for å finne sin tapte identitet. Det anslås at mellom 100.000 og 200.000 armenere ble reddet på denne måten av tyrkiske og kurdiske familier.
Land lenger borte mottar også en stor tilstrømning av flyktninger som Frankrike, USA eller landene i Latin-Amerika ( Uruguay , Brasil , Argentina , Venezuela ). Armenere i Frankrike får statsløs status med omtale "forbudt retur" (som vil bli "ingen retur mulig" ) skrevet på offisielle dokumenter; noen vil bli plassert i flyktningleirer, særlig Camp Oddo . Litt etter litt fikk de armenske flyktningene Nansen-pass som garanterte dem en internasjonalt anerkjent flyktningstatus. De armenske politiske flyktningene fra Sovjetunionen etter bolsjevikrevolusjonen vil bli lagt til de fra folkemordet de neste årene. Diasporaen vil bli forsterket av mange påfølgende emigrasjonsbølger (spesielt fra Midtøsten og Kaukasus) i henhold til politiske hendelser i landene de er etablert i.
Til slutt, en del av armenske overlevende fortsatt der, skjult i Tyrkia etter massakrene og hele XX th århundre , reddet av tyrkisk Righteous eller så fjernet, vedtatt og islamisert med makt. Historikeren Ara Sarafian anslår at mellom hundre og to hundre tusen armenere overlever i skjul i 1923 for i dag å danne et samfunn hvis estimater varierer fra 1 til 3 millioner mennesker med en mer eller mindre høy grad av slektskap med en overlevende fra massakrene.
I 1919 ble rettssaken mot unionistene holdt i Konstantinopel , av en tyrkisk krigsrett . De viktigste gjerningsmennene til folkemordet ble dømt til døden der i fravær , etter å ha flyktet i 1918 , like etter å ha ødelagt de fleste av de kompromitterende dokumentene. Krigsretten etablerte unionistenes vilje til å fysisk eliminere armenerne ved hjelp av en spesiell organisasjon.
“Umiddelbart etter mobilisering av 21. juli 1914, sentralkomiteen for unionen og Fremskrittspartiet hadde dannet et Techkilat-i Mahsoussé (tyrkisk navn for den spesielle organisasjonen) som var helt annerledes i sine mål og sammensetning fra den allerede eksisterende Techkilat-i Mahsoussé. På ordre fra innenriks- og justisministeriene aksepterte denne samme Techkilat-i Mahsoussé de løslatte domfellene om at Techkilat-i Mahsoussé avhengig av krigsdepartementet nektet å innlemme. Da fanger ble løslatt, spredte partiet, for å lure allmennheten, nyheten om at løslatte kriminelle ble ansatt i frontlinjen når de ble sendt til opplæringssentre og deretter brukt til plyndring og ødelegge konvoiene til armenske deporterte. "
Forviste fra Malta, 1920de 2. januar 1919, Fleet Admiral Sir Somerset Gough-Calthorpe samtaler på Foreign and Commonwealth Office til å arrestere alle de ansvarlige for det armenske folkemordet. Nesten 150 mennesker ble arrestert i Konstantinopel av de britiske myndighetene og ført til et fengsel på Malta fra4. januar til slutten November 1919å bli prøvd av en internasjonal domstol. De blir gradvis løslatt de neste to årene under fangeutveksling og vil ikke bli prøvd på grunn av mangel på materiell bevis på Malta. Lord George Curzon skriver:
"Jo mindre vi sier om disse menneskene (tyrkerne frigjort under utvekslingen), jo bedre blir det ... Jeg måtte forklare (for parlamentet) hvorfor vi frigjorde de tyrkiske deporterte fra Malta, på skøyter på isen. Veldig tynn så fort som Jeg kunne ... I deres hjerter anser medlemmene (av parlamentet) en britisk fange for å være verdt en hel masse tyrker, og så ble utvekslingen unnskyldt. "
I løpet av de første årene av den tyrkiske republikken ble eksiler fra Malta utnevnt til regjeringsposisjoner, som statsminister ( Ali Fethi Okyar og Rauf Orbay ), statsråder (Fevzi Pirinçioğlu, Şükrü Kaya , Abdülhalik Renda, Şeref Aykut, Ali Seyit, Ali Cenani , Ali Çetinkaya), guvernører, parlamentsmedlemmer eller generaler i hæren. De blir hjertet til den nye tyrkiske intellektuelle eliten, og deres etterkommere er også i statens høyeste posisjoner frem til i dag.
Operasjon Nemesis“ Operasjon Nemesis ” er montert av den armenske revolusjonære føderasjonen for å fullføre dødsdommen i fravær for rettssaken mot unionistene. Totalt vil åtte ledende tyrkiske eller aseriske tjenestemenn (og tre armeniere betraktet som "forrædere") falle under kulene til syv menn som presenteres som "vigilantes".
Den mest kjente henrettelsen er den av Talaat Pasha , den store ordrer for utryddelsen av armenerne, med en revolverkule i en gata i Berlin ,15. mars 1921. Skytteren blir arrestert på åstedet. Det handler om en ung armenier på 23 år, Soghomon Tehlirian , overlevende fra folkemordet der han mistet moren og hele familien. Soghomon Tehlirian ble prøvd kort tid etter, på 2. og3. juni 1921, av Berlin Court of First Instance. Vitnesbyrdene fra Soghomon Tehlirian, Christine Terzibashian, Johannes Lespius eller til og med general Liman von Sanders , så vel som dokumentene som er beholdt, blant annet fem krypterte telegrammer sendt av Talaat til Naïm Bey, dokumenter sendt av Aram Andonian til retten, gir en ny dimensjon til rettssaken, der folkemordskriminaliteten til Talaat og Young Turks i sin tur er tiltalt. Autentisiteten til de andoniske dokumentene har siden blitt stilt spørsmålstegn ved de tyrkiske historikerne Orel og Yuca, men ektheten ble deretter bekreftet av den armenske historikeren Dadrian. Retten frikjenner Soghomon Tehlirian. Rettssaken er rungende og utfallet tolkes som en fordømmelse av de ansvarlige for folkemordet.
Knapt to måneder etter undertegnelsen av Brest-Litovsk-traktaten angrep Det osmanske riket overraskende det russiske Armenia . I strid med traktaten som tidligere ble undertegnet med den russiske sovjetiske føderative sosialistiske republikk , krysset den femte osmanske hæren grensen tilMai 1918og angripe Alexandropol (nå Gyumri ) hvorfra den russiske hæren trakk seg etter revolusjonen i 1917 . Den osmanske hæren ønsker å knuse Armenia og gripe Transkaukasia for å knytte de tyrkiske statene sammen. Den tyske regjeringen godkjenner ikke initiativet til sin allierte og nekter å hjelpe osmannene på denne fronten. På den tiden var bare en liten del av territoriet til det russiske Armenia ennå ikke okkupert av osmannene, og disse områdene fikk en flom på 350 000 armenske flyktninger som flyktet fra folkemordet.
De osmanske styrkene gjennomfører en strategi for angrep på tre fronter, for å bringe Armenia ned. Etter Alexandropols fall engasjerer den osmanske hæren seg i dalen Ararat , i hjertet av Armenia. Armenske tropper under kommando av general Movses Silikyan feier imidlertid osmanske tropper i en tredagers kamp ved Sardarapat . Kaptein Antoine Poidebard beskriver: “Den 24. mai falt general Silikian på tyrkerne med en slik drivkraft at han bokstavelig talt knuste dem, og det armenske kavaleriet jaget tyrkerne til høyden på Alexandropol. Bare mangelen på ammunisjon stoppet denne jakten. " . Mer beskjedne seire finner sted i Abaran og Karakilisa . Disse påfølgende armenske seire lede armenske nasjonale rådet i Tiflis å erklære uavhengighet demokratiske republikken Armenia på28. mai 1918, gjenkjent på 4. juni 1918av Tyrkia ved Batoum-traktaten , veldig ugunstig for Armenia.
de 23. september 1920, Mustafa Kemals hærer lanserer en ny overraskelsesoffensiv mot Armenia. Forbløffet erklærer Armenia generell mobilisering, men hæren har bare noen titusenvis av menn mot tyrkerne , omtrent det samme antallet. Sistnevnte drar imidlertid fordel av bedre materielle og fysiske forhold når vinteren nærmer seg. Den tyrkiske hæren ledes av general Kâzım Karabekir , den armenske hæren av general Tovmas Nazarbekian . Etter en kamp i Kars gikk byen over i tyrkiske hender 30. oktober . I nærheten av Sourmalou motstår armenerne, under ledelse av general Dro , bedre. Gyumri , da kalt Alexandropol, ble investert av hærene til Mustafa Kemal den7. november ; tyrkernes fremskritt er veldig raskt, og den armenske motstanden nesten ikke eksisterer. De kemalistiske hærene fikk Ohadjanian til å undertegne en våpenhvile, men armenerne gjengjeldte en siste gang og prøvde forgjeves å motangripe. de18. november 1920, Tapte Armenia krigen, et nytt våpenhvile er signert.
Denne traktaten er undertegnet 10. august 1920av interessentmaktene (Britisk imperium, Frankrike, Japan, Italia), og de allierte statene representert av Armenia , Belgia , Hellas , Hejaz , Polen , Portugal , Romania , Tsjekkoslovakia og Staten Jugoslavia og samlet Slovenene , kroater og serbere . Seremonien fant sted i det store rommet som for tiden huser porselenmuseet i Sèvres . Blant de viktigste bestemmelsene i denne traktaten er det to artikler (88 og 89) som gjelder Den armenske republikk:
“Tyrkia erklærer at det anerkjenner, som de allierte maktene allerede har gjort, Armenia som en fri og uavhengig stat. "
"Tyrkia og Armenia, så vel som de høye kontraherende parter, er enige om å underkaste seg voldgift av presidenten i De forente stater, fastsettelsen av grensen mellom Tyrkia og Armenia, i villene Erzerum, Trebizond, Van og Bitlis, og å godta hans beslutning, samt alle bestemmelser som han kan foreskrive i forbindelse med tilgang til et tilstøtende osmansk territorium. "
Mandatet til å utføre bestemmelsene knyttet til Den armenske republikk er betrodd USA . Da han kom tilbake, møtte president Woodrow Wilson motstand fra et flertall av amerikanske senatorer som under ledelse av senator Cabot Lodge nektet å ratifisere Sèvres-traktaten så vel som det amerikanske mandatet over Armenia.
Traktater av Kars og LausanneDen traktaten Kars tilbake til Tyrkia territorium Kars (tilskrives russiske imperiet ved San Stefano-traktaten i 1878). Dette territoriet var befolket av Lazes , Meskhetian Turks , Georgians og Armenians overlevende etter folkemordet: de blir utvist og erstattet av tyrker og kurder . Med denne traktaten blir Sèvres de facto ugyldig.
I februar-Mars 1921, avholdes en konferanse i London om revisjon av Sèvres-traktaten. Ingen generell forlik avslutter konferansen, men Italia samtykker i å trekke sine tropper ut av Anatolia. IMars 1922, kom Entente med nye forslag til det Kemalistiske Tyrkia, ved å gi opp å ta Sèvres-traktaten som grunnlag; men Kemal bedømmer at disse forslagene er "langt, men egentlig, for å tilfredsstille våre nasjonale ambisjoner". Denne traktaten ble undertegnet i Lausanne den24. juli 1923. Der nevnes ikke Armenia lenger. Historiker H.-L. Kieser kommenterer:
“For taperne så vel som for internasjonale hjelpearbeidere, var skyggen av konferansen overveldende. Traktaten aksepterte stiltiende krigsfakta: folkemordet på de ottomanske armenerne, massakren på osmanske assyrere , deportasjonen av osmanske kurder (1915-1916) og utvisningen av de grekisk-ortodokse ottomanene (1914 og 1919-1922), begått til fordel for tyrking av Anatolia. Ankaras nye regjering skjulte knapt sin fødsel i Young Turk-partiet, direkte ansvarlig for forbrytelsene begått mellom 1914-1918. Traktaten supplerte krigshandlingene med en hittil uhørt befolkningsoverføring, den fra muslimske grekere (356 000) og anatolske osmannere av den ortodokse troen (290 000, med de som allerede er utvist, teller omtrent en og en halv million mennesker). Fire generasjoner etter har vi nylig begynt å beklager denne overføringen offentlig, selv i Tyrkia. Når det gjelder tidligere forbrytelser, hersker fortsatt negasjonisme og unnskyldning, noen ganger grotesk, men stilltiende godkjent av traktaten. "
Historikernes fellesskap betegner disse begivenhetene som folkemord. Flere historikere og lærde av Holocaust , inkludert Elie Wiesel og Yehuda Bauer , gjorde sin posisjon kjent på9. juni 2000i New York Times , for å erklære "realiteten til det armenske folkemordet uomtvistelig og for å oppmuntre vestlige demokratier til å offisielt anerkjenne det" . Institutt for Holocaust og folkemord (lokalisert i Jerusalem ), og Institutt for studier av folkemord (lokalisert i New York ) har etablert det armenske folkemordet som et historisk faktum. Pierre Vidal-Naquet , en stor skikkelse i kampen mot negasjonisme, bekrefter "at det er åpenbart at når det gjelder massakren på armenerne, er den tyrkiske staten negasjonist" og fordømmer samtidig med andre anerkjente historikere, "The stadig oftere politiske inngrep i forståelsen av tidligere hendelser og ved rettssaker som berører historikere [...] ", og minner om at" i en fri stat hører det verken til parlamentet eller den rettslige myndigheten å definere historisk sannhet ".
Denne historiske analysen av det armenske folkemordet ble bygget på grunnlag av vitnesbyrd fra overlevende, så vel som utenlandske observatører, og ble beriket takket være den gradvise åpningen av de offisielle ottomanske arkivene. Undersøkelse av disse arkivene har gjort det mulig for historikere å avgrense deres kunnskap om ansvar. Dermed tilskrives ansvaret for folkemordet (unnfangelse, planlegging, organisering og henrettelse) i hovedsak tjenestemenn fra Ittihadist Young Turks party, rollen til dette Young Turks party er sammenlignbar med nazistenes rolle i Tyskland under andre verdenskrig. global. Imidlertid har arkivene til sentralkomiteen, for triumviratet som har makten til fagforeningen og fremdriftskomiteen forsvunnet, og det samme har alle telegrafiske utvekslinger knyttet til folkemordet, dokumenter knyttet til spesialorganisasjonen, blitt brent. Mer nylig beskylder Nabil Na'eem, grunnlegger av det egyptiske demokratiske Jihad-partiet, Tyrkia for å være opprinnelsen til brannen inovember 2011 av de muslimske brødrene fra det egyptiske nasjonalarkivet for å eliminere ethvert dokument som vedrører det armenske folkemordet.
Den tyrkiske staten og en "håndfull historikere i kommandoen" har utviklet studier som benekter det armenske folkemordet . Disse tyrkiske historikerne eller de som er interessert i osmannisk og / eller tyrkisk historie nekter kvalifisering av folkemord til disse hendelsene; de nøyer seg med å snakke om mer eller mindre spontane massakrer og utvisninger som er nødvendige av omstendighetene, og minimerer også antall ofre. Selv om mange land og statlige eller religiøse organer rundt om i verden offisielt har definert dem som folkemord, fortsetter Tyrkia å bestride omfanget av det de kaller "drap" eller "det såkalte armenske folkemordet", og legger til at det Det var også mange tyrker massakrert i løpet av denne perioden. Denne stillingen fordømmes like mye av de overlevende som av historikernes samfunn generelt.
I tillegg publiserte International Association of Historians Specialised in the Study of Genocide ( International Association of Genocide Scholars ), som representerer flertallet av europeiske og nordamerikanske historikere, et åpent brev adressert til den tyrkiske statsministeren om13. juni 2005 for å minne ham på at det ikke bare var det armenske samfunnet, men hundrevis av historikere, av forskjellige nasjonaliteter, uavhengig av enhver regjering, som hadde studert og etablert realiteten til det armenske folkemordet:
”Å benekte den faktiske og moralske virkeligheten til det armenske folkemordet er ikke et spørsmål om historisk undersøkelse, men om propaganda som skal frigjøre de ansvarlige fra sitt ansvar, ved å anklage ofrene og ved å slette den moralske betydningen av deres forbrytelser. "
Den armenske folkedrabsminnedagen er en offentlig fridag i Armenia og Nagorno-Karabakh . Det er også anledningen til markeringer fra den armenske diasporaen over hele verden. I Jerevan samler en parade tradisjonelt hundretusener av mennesker til Tsitsernakaberd , folkemordsminnesmerket. Datoen ble opprinnelig valgt av armenerne i Libanon for å feire 50 - årsjubileet for det armenske folkemordet i 1965 . Samme dag foregår en demonstrasjon som samler mer enn 100.000 mennesker i Jerevan . I Sovjet-Armenia , datoen for24. aprilble offisielt minnedag for folkemord i 1988 . Dagen av24. apriler også anledningen til markeringen av det assyriske folkemordet .
de 9. april 1975Den Representantenes hus vedtok resolusjonen n o 148 vedta dato24. april, som “den nasjonale minnedagen for menneskets umenneskelighet mot mennesket”. Resolusjonen insisterer på ofrene for folkemord, særlig de fra det armenske folkemordet. Oppløsningen passerer imidlertid ikke scenen til rettsutvalget i Senatet i USA på grunn av sterk motstand fra president Gerald Ford som ser det som et angrep på den strategiske alliansen med Tyrkia . I 1997 , det California State Assembly gjør24. aprilminnedagen til det armenske folkemordet, så vel som ofrene for Sumgait-pogrom i 1988 og Baku i 1990.
I diasporaen minnes dagen den 24. aprilblir popularisert gjennom aksjoner mot Tyrkia initiert av bevegelser som Asala ; dermed i 1981, dagen for24. aprilsamler mer enn 10 000 mennesker i Frankrike . Hvert år holdes minnesmerke i diasporaen ved samlinger rundt monumenter viet til ofrene for det armenske folkemordet .
Prosessen med minne, spesielt diasporas , har blitt ledsaget av opprettelsen av minnesmerker over hele verden. Noen ganger er de skulpturer. Noen ganger også khachkar .
Det første folkemordminnesmerket ble laget i 1919 under den europeiske okkupasjonen av Konstantinopel på stedet for det fremtidige Taksim-torget (hvor en armensk kirkegård da sto). Den ble ødelagt i 1922.
Deretter ble de første minnesmerkene laget på 1960-tallet i anledning femtiårsdagen, i India , i USA i Montebello , også i Sovjet-Armenia, i Etchmiadzin først og deretter spesielt i Tsitsernakaberd . I Deir ez-Zor (Syria), hovedstedet for utryddelsen av armenerne, ble et armensk folkemordsminnesmerke reist i 1990 og dynamisert av Den islamske staten i 2014.
I Frankrike ble det første minnesmerket bygget i Décines-Charpieu nær Lyon (det ble innviet i 1972, kort før det i Marseille iFebruar 1973).
Stele fra det armenske folkemordet i La Tour-d'Aigues
Minnesmerke over de armenske martyrene i Avignon .
Minneplakk i Charenton-le-Pont ( Val-de-Marne )
Armenisk folkemordsminnesmonument for vanhelliget i Cardiff ( Wales ) i 2008
I tillegg til vitnesbyrdene som ble publisert på slutten av 1910-tallet , har det armenske folkemordet vært et litterært tema siden minst 1933 og The Forty Days of the Musa Dagh av Franz Werfel . I diasporaen vises temaet bak arbeidet til William Saroyan . På 1980-tallet er folkemordet i hjertet av Kurt Vonneguts blåskjegg . I tegneserier , eksisterte en ganske stor produksjon i hvert fall siden 2000-tallet : det kan nevnes serien The blomster notisbok av Lawrence Galandon og Viviane Nicaise eller 5 th boken i serien Dekalogen av Frank Giroud og Bruno Rocco , The Avenger , i som spesielt er transkribert en tilblivelse av attentatet på Talaat Pasha av Soghomon Tehlirian . I maleriet er det spesielt det abstrakte arbeidet til Arshile Gorky som blir fremhevet, folkemordet dukker opp bak mye av hans arbeid.
På kino, og i motsetning til de ovennevnte fagene, var den kunstneriske behandlingen av folkemordet tidligere spesielt med filmen Ravished Armenia , ifølge historien om Aurora Mardiganian , som oppnådde en viss populær suksess, dette fra 1919 . Vi kan også sitere i kinohistorien: Amerika, Amerika av Elia Kazan , Mayrig av Henri Verneuil , Ararat av Atom Egoyan eller The Cut av Fatih Akın , hvor utgivelsen sammenfaller med hundreårsdagen for det armenske folkemordet i 2015 .
I musikken, i tillegg til Komitas- arbeidet , kan vi sitere sangen De falt av Charles Aznavour spilt inn på den nøyaktige datoen for sekstiårsdagen for Konstantinopels sammensetning i 1915 . På 2000-tallet ble folkemordet jevnlig nevnt i sangene og sceneforestillingene til gruppen System of a Down , hvis medlemmer alle er etterkommere av overlevende.
Torsdag 23. april 2015, under en markering av hundreårsdagen for folkemordet, fortsetter Catholicos Garéguine II Nersissian til kanoniseringen av martyrene som døde under folkemordet. I hele kristenheten siden dens opprinnelse er dette den største kanoniseringen etter antall mennesker noensinne. Den siste kanonisering som fant sted i den armenske apostoliske kirke før det går tilbake til XV th århundre. Det er Gregory av Tatev .
Spørsmålet om anerkjennelse av det armenske folkemordet, få hevet under mye av XX th århundre , ble først gjenopplivet av utseendet på den armenske terrorisme i løpet av 1970-tallet (spesielt CJGA og Asala ), deretter anledning til åpningen av forhandlingene mellom EU og Tyrkia med sikte på mulig tiltredelse. Den Europaparlamentet anerkjent det armenske folkemordet på18. juni 1987. Dette spørsmålet blir ofte reist under debatter om den tyrkiske statspolitikkens samsvar med Unionens moralske verdier og spesielt dens forpliktelse til å respektere menneskerettighetene .
Den nåværende tyrkiske regjeringen holder fast på å nekte anerkjennelse av folkemordet og fordømmer sterkt enhver anerkjennelse av folkemordet fra utenlandske regjeringer eller parlamenter. Den tyrkiske regjeringen benektet ikke folkemordet direkte etter første verdenskrig. Den presenteres som en grusom konsekvens av krigen, kalt tragedien i 1915, og ikke som en frivillig og formalisert handling.
Innsatser for TyrkiaUtover de moralske og psykologiske implikasjonene, både for statene og for etterkommerne av de involverte befolkningene, innebærer den offisielle anerkjennelsen av et folkemord i 1915-1916 betydelige økonomiske og territoriale utfordringer for Tyrkia. Å anerkjenne det armenske folkemordet ville faktisk bane vei for erstatningskrav som Tyrkia ikke ønsker å gi etter. Tyrkia kunne bli tvunget til å betale erstatning for menneskelig, moralsk og materiell skade (som Tyskland måtte gjøre etter Shoah ), eller til og med å returnere territorier til Armenia ( Sèvres-traktaten , undergravd av folkemordet da av Brest-Litovsk-traktaten. , ga Armenia territorier som ligger i dagens Tyrkia, men også i Aserbajdsjan og Georgia).
Ifølge Taner Akçam er skyldmennene med folkemordet blant grunnleggerne av Republikken Tyrkia født syv år senere, og den tyrkiske regjeringen kan derfor ikke "akseptere at blant" de store heltene som reddet hjemlandet "var noen snikmordere" . Å anerkjenne det armenske folkemordet ville være å sette spørsmålstegn ved grunnlaget for den tyrkiske nasjonale identiteten, fordi det ville være å innrømme at den tyrkiske republikken ble skapt fra den systematiske eliminasjonen av armenere og tyveri av deres eiendom.
Offisiell stillingI dag nekter den tyrkiske republikken å anerkjenne det armenske folkemordet og kvalifiserer hendelsene 1915-1916 som “ Sözde Ermeni Soykırımı ” (“såkalt armensk folkemord”). Den nye straffeloven , som skal bringe Tyrkia nærmere europeiske menneskerettighetsstandarder, har blitt fordømt av flere internasjonale organisasjoner, inkludert journalister uten grenser og Amnesty International , særlig på grunn av artikkel 305 som straffer fra tre år til ti år. i fengsel og en bot for alle "handlinger i strid med nasjonens grunnleggende interesse"; dommen kan utvides til femten års fengsel hvis denne uttalelsen kommer til uttrykk i pressen. Forklarende merknader til utkastet indikerer at dette blant annet kan gjelde påstander om det armenske folkemordet. Det britiske parlamentet mente på sin side at det ikke ble nevnt noe om "armensk folkemord" i denne artikkelen i straffeloven . Men nylige rettssaker mot mennesker som snakker om det armenske folkemordet (særlig Orhan Pamuk , se nedenfor ), viser at den tyrkiske straffeloven ( artikkel 301 ) tillater tiltale mot menneskerettighetsforkjempere, journalister og andre. Andre medlemmer av det sivile samfunn som fredelig uttrykker en avvikende mening.
Siden 1993 har et kapittel med historiebøker blitt viet til argumenter som tilbakeviser påstander om folkemord. I 2003 inviterer et rundskriv fra Kunnskapsdepartementet lærere til å ”fordømme armenernes påstander”. Essay-konkurranser holdes på skolene, inkludert de få gjenværende armenske skolene i Istanbul. Den tyrkiske pressen ender opp med å bli rørt av den. Det tyrkiske kulturdepartementet forsvarer denialistversjonen av historien på sin nettside. Argumentet til fordel for en ikke-anerkjennelse av kvalifiseringen av folkemord hviler i hovedsak på tre akser: en utfordring i omfanget av antall ofre, spørsmålstegn ved en premeditasjon fra Young-Turk-regjeringen, reversering av skyld (Armenerne er ansvarlige for det som skjedde med dem).
I April 2005, Tyrkiske statsminister Recep Tayyip Erdoğan foreslått å armenske president Robert Kotcharian å sette opp en kommisjon av historikere. Den armenske utenriksministeren Vardan Oskanian svarte ved å se i forslaget om opprettelse av en kommisjon for Tyrkia en vilje til å "omskrive sin historie på en skamløs måte og å ønske å forplante den i andre land". Selv om den tyrkiske regjeringen samtidig hevder å ha åpnet alle sine arkiver, har denne påstanden aldri blitt akkreditert av uavhengige historikere.
For første gang 23. april 2014, statsminister i landet, Recep Tayyip Erdoğan, henvender seg i en pressemelding til Ankaras kondolanser til "barnebarnene til armenerne drept i 1915" . Dette blir sett på av noen som "et historisk første skritt mot Tyrkias anerkjennelse av det armenske folkemordet". Teksten sier at "Det er en menneskelig plikt å forstå og dele armenernes vilje til å feire lidelsen i løpet av denne tiden" og deretter at "Vi [Tyrkia] ønsker at armenerne som mistet livet under omstendighetene i begynnelsen XX th århundre hvile i fred, og vi uttrykker våre kondolanser til sine barnebarn. " . Denne posisjonen blir imidlertid stilt spørsmålstegn ved hans uttalelse av24. april 2019, der han beklager folkemordet ved å erklære at beslutningen om å utvise den armenske befolkningen var "rimelig" for tiden.
Tyrkisk opinionDe kurdiske befolkningene anerkjenner overveldende virkeligheten av folkemordet. Dette er særlig tilfellet med People's Democratic Party (HDP), ansett for å være "pro-kurdisk", og Kurdistan Workers 'Party (PKK), hvis fengslede leder Abdullah Öcalan har tatt skyen i denne retningen, mens "en del av den tyrkiske pressen gir den også kallenavnet "frø av armensk". Sosiolog Adnan Celik bemerker på slutten av en undersøkelse utført i Diyarbakır og omegn at «det er slående å observere i hvilken grad minnet om kurderne om massakrenes steder falt sammen med vitnesbyrd fra armenerne. Saint-Cyriaque kirken ble restaurert og gjenåpnet for kristen tilbedelse i 2011 før regjeringen til Recep Tayyip Erdoğan bestemte seg for å ekspropriere hele sentrum i navnet på kampen mot kurdisk terrorisme, i 2016.
Gratis og objektiv informasjon om dette er umulig i Tyrkia. Da forfatteren Orhan Pamuk i 2005 erklærte for et sveitsisk dagblad, at "en million armenere og 30.000 kurder ble drept i Tyrkia", beordret en underpræfekt til Sütçüler (regionen Isparta, i sørvest) ødeleggelsen av alle hans bøker. de16. desember 2005, rettssaken mot Orhan Pamuk åpner i Istanbul for disse uttalelsene betraktet som en "fornærmelse mot tyrkisk nasjonal identitet" og kan straffes som sådan fra seks måneder til tre års fengsel; Tyrkisk rettferdighet dropper likevel forhandlingene videre23. januar 2006.
de 19. januar 2007, Hrant Dink , sjefredaktør for den armenske gjennomgangen av Istanbul Agos og hovedfremmende for anerkjennelsen av folkemordet i Tyrkia, blir myrdet av en ung nasjonalist. Nesten hundre tusen demonstranter tok til gatene i Istanbul for hans begravelse og holdt skilt som forkynte "vi er alle armeniere", en første i Tyrkia hvor talen til da hadde vært sterkt påvirket av regjeringens offisielle stilling.
På samme måte avslører flere og flere islamiserte armeniere seg selv og hevder fullstendig deres opprinnelse, som den tyrkiske advokaten og litteraturkvinnen Fethiye Çetin , som i en alder av 24 fikk vite at bestemoren hennes var opprinnelse. Armensk, overlevende fra folkemordet, og avslører henne historie i en selvbiografisk roman utgitt i 2004, The Book of my farmor . I 2013 publiserte Laure Marchand og Guillaume Perrier Tyrkia og det armenske fantomet som analyserer omfanget av fenomenet armenere som er skjult i Tyrkia, kjent som "restene av sverdet" .
“Historikeren Ara Sarafian anslår at mellom 100.000 og 200.000 armenske kvinner og barn slapp fra døden eller utvisning i ørkenen under folkemordet i 1915. Noen skjult - av tyrkiske " rettferdige ", andre kidnappet, adoptert eller gift. For å snakke om disse overlevende brukte osmannene en avslappende formel: "restene av sverdet". Men i årevis har ikke tyrkiske og armenske historikere sagt et ord om disse " krypto-armenerne ". " .
Likevel er visse intellektuelle, personligheter, menneskerettighetsaktivister eller tyrkiske professorer uenige i den historiske versjonen som ble opprettet av Ankara. Blant akademikere kan vi sitere Taner Akçam, som mener at folkemordets skyldige er blant grunnleggerne av Republikken Tyrkia født syv år senere, og at den tyrkiske regjeringen derfor ikke kan "akseptere det blant" de store heltene som reddet hjemlandet "noen var leiemordere ". Han var den første tyrkeren som åpnet de osmanske arkivene og anerkjente folkemordet.
de 15. desember 2008, fire intellektuelle, Cengiz Aktar , Ali Bayramoglu, Ahmet İnsel og Baskın Oran, lanserer petisjonen özür diliyorum ("Vi ber deres tilgivelse"). Forfatterne, forsvarere av saken i lang tid, har arbeidet i to år med denne petisjonen som søker den tyrkiske staten å anerkjenne det armenske folkemordet. Teksten sier: “Min samvittighet kan ikke akseptere at vi forblir likegyldige overfor den store katastrofen som de osmanske armenerne led i 1915, og at vi benekter den. Jeg avviser denne urettferdigheten, og for min del deler jeg følelsene og sorgen til mine armenske søstre og brødre, og ber om tilgivelse. " Uovertruffen begivenhet i Tyrkia, har teksten samlet over tusen underskrifter av intellektuelle, kunstnere og tyrkiske akademikere dagen for lanseringen. De ti tusen signaturene blir nådd to dager senere. Men "konkurrerende" nettsteder som nektet å beklage, benektet folkemordet eller tvert imot fordømte den antatte armenske holdningen under første verdenskrig, kom raskt fram og samlet også mange underskrifter. I følge en undersøkelse avjanuar 2015, er mindre enn 10% av tyrkerne for anerkjennelse av det armenske folkemordet fra Tyrkia.
I 2018 organiserer Federation of Alevis of France og Germany en tur til Armenia for å besøke minnesteder for det armenske folkemordet i Jerevan og dermed vise sin støtte til den armenske saken. Alevisene, som selv ble massakrert flere ganger under det osmanske riket og den tyrkiske republikken for deres påståtte religiøse kjetteri , deler noen fellestrekk med armenerne, hvorav mange - rundt tretti tusen mennesker - ble reddet av dette samfunnet. I denne perioden, spesielt i provinsen Tunceli . Den Federation of the Union of Alevis i Frankrike også planer om å bygge et monument i Armenia til vennskapet mellom Alevis og armenere.
Republikken Armenia, som ikke eksisterte som en stat på tidspunktet for folkemordet, har svært få egne arkiver om folkemordet. De finnes enten i Moskva eller i Jerusalem i det armenske patriarkatet i Jerusalem , hvis arkiver først ble oppdaget i 1967. Disse inneholder mange dokumenter om de osmanske krigsrettene i 1919.
Republikken Armenia støtter offisielt den internasjonale anerkjennelsen av det armenske folkemordet, basert på arbeidet til historikersamfunnet, og delegering av lobbyarbeidet til diasporaen spredt rundt om i verden. Forholdet til Tyrkia er fortsatt anspent, preget av en felles tyrkisk og aserisk blokade etter Nagorno-Karabakh-krigen , og fraværet av diplomatiske forhold, til tross for et forsøk på tyrkisk-armensk forsoning i 2008 støttet av maktene. Vestlige land, som mislyktes fordi av situasjonen i Nagorno-Karabakh samt Tyrkias fornektelsesposisjon. De tyrkisk-armenske protokollene fra 2008 er definitivt begravet ifebruar 2015, etter at Erdoğan flyttet minnedato for slaget ved Gallipoli til24. april 1915(mens det tradisjonelt minnes den 25.) med sikte på å redusere omfanget av feiringen av hundreårsdagen for det armenske folkemordet .
Det er tjueen land eller nasjonale kamre som har anerkjent det armenske folkemordet i april 2017 : Den Uruguay , Representantenes hus i Kypros , den Representantenes hus , i Dumaen russiske parlamentet gresk , Senatet i Belgia , parlamentet i Sverige , parlamentet i Libanon , i Vatikanet , parlamentet fransk , den sveitsiske National Council (mot råd fra Forbundsrådet ), Argentina , Armenia , Italia , Nederland , Slovakia , Canada ( Quebec ), Polen , Litauen , Venezuela , Chile , Brasil , Paraguay , Bolivia , Tsjekkia , Østerrike , Luxembourg , Syria , Bulgaria og Tyskland .
Enkelte internasjonale og regionale institusjoner har også anerkjent folkemordet: dette er tilfellet med Permanent Peoples Tribunal , Europaparlamentet , Europarådet , Mercosur , det latinamerikanske parlamentet og Det økumeniske kirkerådet . Når det gjelder FN, hadde Whitaker-rapporten anbefalt FN-organisasjonens underkomité for forebygging av menneskerettigheter og beskyttelse av minoriteter å anerkjenne folkemordet til flere massakrer, inkludert den mot armeniere. Spørsmålet ga imidlertid anledning. til kontroverser, som resulterte i de facto at ingen massakre før 1948 kunne betegnes som folkemord av FN.
Andre land har nektet å betrakte de armenske massakrene som folkemord: dette er tilfelle for Storbritannia ( Wales , Skottland og Nord-Irland har anerkjent det armenske folkemordet) og staten Israel , men den høyeste religiøse myndigheten i Israel , i personen av overrabbinen, anerkjente det armenske folkemordet.
de 12. april 2015, Erklærer pave Frans under messen som ble feiret i anledning 100-årsjubileet for det armenske folkemordet i Vatikanet : "Vår menneskehet har levd, det siste århundret, tre store utrolige tragedier: den første er det som generelt blir ansett som" det første folkemordet det XX th århundre "; det slo ditt armenske folk - den første kristne nasjonen - sammen med de katolske og ortodokse syrerne, assyrerne, kaldeerne og grekerne ” . Den Paven proklamerer også ved denne anledningen Gregory of Narek , helgen av armensk opprinnelse, 36 th kirkelærer .
Etter Representantenes hus med 405 stemmer av 435, vedtok det amerikanske senatet enstemmig 12. desember 2019en resolusjon som anerkjenner det armenske folkemordet som kaller "å feire det armenske folkemordet" og å "avvise forsøkene (...) på å knytte den amerikanske regjeringen til negasjonen av det armenske folkemordet" .
24. april 2021 anerkjenner Joe Biden det armenske folkemordet. Han er den første amerikanske presidenten som gjør det.
“Et minnesmerke over det armenske folkemordet ble til og med kort bygget på kirkegården, i stedet for Divan-hotellet. Monumentet overlevde fra 1919 til 1922, før det ble ødelagt i sin tur. "
: dokument brukt som kilde til denne artikkelen.