Kristi lidenskap

Kristi lidenskap Nøkkeldata
Originaltittel Kristi lidenskap
Produksjon Mel Gibson
Scenario Benedict Fitzgerald  (en)
Mel Gibson
Hoved aktører

Jim Caviezel
Maia Morgenstern
Monica Bellucci
Hristo Chopov
Mattia Sbragia

Produksjonsbedrifter Ikon Produksjoner
Hjemland forente stater
Snill drama
Varighet 127 minutter
Exit 2004


For mer informasjon, se teknisk ark og distribusjon

The Passion of Christ ( The Passion of the Christ ) er en amerikansk film skrevet, produsert og regissert av Mel Gibson , utgitt i 2004 .

Denne filmen, som gikk tilbake til de siste timene i livet til Jesus fra Nasaret , var en verdensomspennende suksess. Det var også gjenstand for sterk kritikk av noen observatører, både om spørsmålet om antisemittisme og for respekt for historiske virkeligheter , og skuespillets vold .

Synopsis

Passionofchrist-logo.svg

De siste tolv timene av livet til Jesus fra Nasaret , nemlig lidenskapen  : Jesus ber på Oljeberget og motstår Satans fristelse . Jesus blir fanget av de jødiske myndighetene og blir deretter pisket etter at Judas hadde fordømt ham til ypperstepresten Kaifas og hans hoff. Vi ser da hans dom av den romerske prefekten Pontius Pilatus og hans passasje før den suverene Herodes fører til hans dødsdom.

Filmen er ispedd tilbakeblikk til viktige øyeblikk i Kristi offentlige liv , som saligprisningens preken .

Filmen ender med Jesu oppstigning til Golgata , hans korsfestelse med Maria og Maria Magdalena som vitner, deretter hans oppstandelse .

Teknisk ark

Fordeling

Kilder og inspirasjon

Ifølge Mel Gibson utgjør de fire kanoniske beretningene om Kristi lidenskap den viktigste kilden til filmen hans Kristi lidenskap, men regissøren henter også inspirasjon fra andre deler av Det nye testamentet og sjeldnere fra Det gamle testamentet . Filmen inkluderer spesielt en rettssak mot Jesus ved hoffet til Herodes Antipas , som bare er kort beskrevet i evangeliet ifølge Lukas .

Fordi hellige skrifter er tause om visse detaljer av Passion of Christ, Mel Gibson innrømmer å stole på apokryfe eller extrabiblical eller legendariske kilder å utdype sin lidenskap , slik som Stations av kors og visjoner av Anne Catherine Emmerich (1774-1824 ), omskrevet i forfalskninger av dikteren Clemens Brentano , som Gibson anser for å være en helgen og som vil bli saliggjort noen måneder etter filmens utgivelse (3. oktober 2004).

Mel Gibson inkluderer også tradisjonelle ikonografiske fremstillinger av lidenskapen i kristen religiøs kunst inspirert av Caravaggio , Pietà og til og med artefakten til dekkdøren i Torino , hvis ekthet han ikke stiller spørsmål ved .

Historikken til ensemblet samlet i filmen hans vil bli avvist av forskjellige observatører. For Mel Gibson er imidlertid filmen hans "en korrekt fremstilling av lidenskapen og (...) regissert av Den hellige ånd  ".

Språk

Filmen er skutt helt i språkene ment å bli talt i Judea på jeg st  århundre er arameisk , den hebraiske og latinske og er tekstet, når det faktisk, "språket i romerske riket var gresk , ikke latin," akkurat som utarbeidelsen av evangeliene . Denne personlige transkripsjonen gir en effekt av historisk sannhet .

Opprinnelig satset alt på en "visuell fortelling", hadde Mel Gibson den faste intensjonen om å presentere en film uten undertekster: "Dette vil gi filmen enda mer autentisitet og realisme", sa han, men deretter måtte regissøren gi opp dette prosjekt.

Manuset til Mel Gibson og Stephen McEveety er skrevet på engelsk og senere oversatt til arameisk og "Latin spoken" av faren Jesuit (i) William Fulco  (in) , teknisk rådgiver på settet, som til tross for hjelp fra den libyske Evelina Meghnag, en arameisk høyttaler , klarte ikke helt å slette aksentene til uttalen av skuespillere av forskjellig opprinnelse, som beholdt teksten fonetisk . Fulco er også forfatter av engelske undertekster.

Under den andre versjonen av filmen ( Passion Cut ), skjebnesvangre forbannelse "  Må hans blod falle på oss og våre barn!"  Forblir på arameisk når den engelske underteksten fjernes.

Produksjon

Filmopptak

Filmen ble spilt inn i Italia på Cinecittà- studioene ( Roma ) (hvor Jerusalem ble rekonstruert ), i Craco ( Basilicata ) og i regionen Matera (for korsfestelsesscenene ), en by over 2000 år gammel, inkludert geografien som ligner den fra Judea , og hvor Evangeliet ifølge Saint Matthew av Pier Paolo Pasolini ble filmet i 1965. Filmen begynte i oktober 2002.

Å lage

Mens hun filmet filmen, regisserer Holly McClure en dokumentar om The Passion of the Christ med tittelen Making - The Passion of the Christ bak kulissene .

Anekdoter

Orginal lydspor

Musikken er komponert av John Debney , hvis arbeid er anerkjent med en Oscar- nominasjon .

Liste over titler Kristi lidenskap

Orginal lydspor
Exit 24. februar 2004
Varighet 54:03
Snill film lydspor
Komponist John debney
Merkelapp Sony Classical (30122)
  1. Olive Garden / Night Sky - 1:56
  2. Bearing the Cross - 3:42
  3. Jesus arresterte - 4:37
  4. Peter fornekter Jesus - 1:58
  5. Stening - 2:25
  6. Song of Complaint - 1:33
  7. Simon blir avvist - 2:25
  8. Flagellasjon / Dark Choir / Disciples - 5:54
  9. Maria går til Jesus - 2:47
  10. Fredelig men primitiv / prosesjon - 3:36
  11. Crucufixion - 7:38
  12. Raising the Cross - 2:13
  13. Det er gjort - 3:37
  14. Jesus blir båret ned - 4:39
  15. Oppstandelse - 5:04

Distribusjon på teatre

Filmen ble utgitt for første gang på teatre i februar 2004, deretter en gang i mars 2005 ( Passion Recut ), der fem minutter med veldig eksplisitt vold ble slettet. Mel Gibson forklarer at da den først ble vist på teatre, mottok han mange brev fra seere som fortalte ham at de ikke kunne dele sin filmopplevelse med sine nærmeste på grunn av hardheten til noen av bildene. Han bestemte seg da for å redigere filmen sin. Til tross for denne revisjonen anser Motion Picture Association of America fremdeles filmen for voldelig for de under 13 år ( PG-13 ), og til og med for enslige under 17 år (vurdering R), slik at distributøren til slutt publiserer som uklassifisert.

I Malaysia , statlige sensuren i utgangspunktet utestengt filmen fra å vise helt, men etter å ha kristne ledere protesterte begrensningen ble opphevet, men bare for kristne publikum, slik at de kan se filmen i spesielt utpekte teatre. I Israel er ikke filmen forbudt; den ble imidlertid aldri vist på teatre fordi ingen israelsk distributører ønsket å markedsføre den.

I Frankrike dukket filmen opp på skjermer 31. mars 2004.

Suksess

Filmen til Mel Gibson er en verdensomspennende suksess. Ijuli 2010Det er rangert som den fjortende filmen som den mest lønnsomme i historien til amerikansk kino, med mer enn 370 millioner i inntekter og 51 th i verden med nesten 612 millioner . Det gir dermed hundre ganger tilbake den investerte summen for å produsere den (selv før DVD-utgivelsen).

Han er nominert til tre Oscar-priser  : Oscar for beste film , Oscar for beste lydspor og Oscar for beste makeup . Imidlertid mottar han ingen belønning.

Filmen er utgitt på DVD , VHS og D-VHS i USA den31. august 2004 og over 2,4 millioner varer selges på en dag.

Billettluke

Land eller region Billettluke Avslutningsdato for billettkontoret Antall uker
forente stater $ 370 782 930  25. juli 2004 22
Frankrike 1.762.536 bidrag - -
Verden Totalt unntatt USA $ 241,116,490  - -
Verden Verden totalt $ 611 899 420  - -

Utmerkelser

10. mai 2003, da han nettopp var ferdig med filmen, mottok Mel Gibson en tittel doktor honoris causa ved Loyola Marymount University hvor hans nærmeste rådgiver i filmen, jesuiten Bill Fulco, professor.

Avtaler

Kontroverser

Kritikere av filmen er delt mellom den personlige og kraftige visjonen om lidenskapen ved kunnskapen til Mel Gibson, og skrekken som denne representasjonen inspirerer hos mange. Ofte sitert, er de tre kritikkene av filmen dens vold , antisemittisme og mangel på historisk troskap .

I juni 2006 utpekte magasinet "  Entertainment Weekly  " The Passion of Christ som "tidenes mest kontroversielle film", etterfulgt av Clockwork Orange av Stanley Kubrick (1971), blant de 25 valgte filmene.

Spørsmål om antisemittisme

Ifølge professor i Oxford , Geza Vermes , forfatter av The Authentic Gospel of Jesus , tar ikke Mel Gibsons film noen forholdsregel for å unngå å røre opp hat somitisk . Denne historikeren irettesetter regissøren for å ha ignorert den historiske konteksten som evangeliene ble skrevet i , uten å stille spørsmål ved sannheten til elementene som er avbildet i dem; denne sammenhengen belyser visse uttalelser i Det nye testamente som kan passere for antisemittiske i dag, og som hadde andre intensjoner på den tiden. Dermed mildner evangeliene Pontius Pilatus sitt ansvar for drapet på Jesus, og legger dette ansvaret nesten utelukkende på jødene . Men, forklarer han, forfatterne av evangeliene var ekstremt mistenkelige i de romerske myndigheters øyne, som de derfor måtte skåne. Dessuten var ifølge historikeren Jesus, dømt etter jødiske lover , på ingen måte ansvarlig for dødsstraff  ; spesielt var han ikke skyldig i blasfemi . På den annen side bekymret Jesus den romerske kolonimakten . I følge G. Vermes tar Mel Gibsons film således ikke hensyn til prestasjonene fra historiografisk forskning og tar ingen forholdsregler for å unngå å føle en anti-jødisk følelse når du ser på denne filmen. Det bemerkes også at "figuren av Satan vises sammen med de jødiske myndighetene i stedet for Pilatus  ", den lokale tyrannen . Disse siste punktene blir bekreftet av regissørene av dokumentaren Corpus Christi , som understreker judeofobien til Gibsons film som "fordømmer Jesus", i tillegg til "hans estetiske fattigdom og (...) hans historiske svindler", og presenterer en ny avatar av ” Folket ”  deicid  ”. Som et ekko kom Gibson med antisemittiske bemerkninger i det sivile livet som ble gitt av pressen, som ser ut til å bekrefte kritikken mot filmen hans.

"  New York Daily News  " mener The Passion Gibson er "den mest voldsomt antisemittiske filmen laget av filmen tysk propaganda fra andre verdenskrig  ." Jødiske organisasjoner har også beskyldt Mel Gibson for å ha fremkalt gamle antisemittiske stereotyper i sin film The Passion of Christ - denne beskyldningen er en del av en lang liste med beskyldninger mot Mr. Gibson av samme grunn, som han sa. 'Forsvares og forklart.

Den amerikanske jesuitten William Fulco  (en) , oversetter av filmens dialoger til eldgamle språk , reagerer på adressen til filmens kritikere om at "sannheten kan skade, men på lang sikt blir den eneste veien videre".

Blant andre forsvarer den jødiske skuespilleren Maia Morgenstern, som spiller Jomfru Maria i filmen, Kristi lidenskap i intervjuene hun gir mot påstander om antisemittisme, og erkjenner at hvis ypperstepresten Kaifas virkelig innehar rollen som skurken i film representerer han bare, ifølge henne, de jødiske myndighetene og ikke det jødiske folket.

Spørsmål om historien om fakta som fremkalles i filmen

Som andre observatører bemerker "  The Wall Street Journal  " "utelukkelsen av sosial , politisk og metafysisk kontekst  " i Mel Gibsons lidenskap , men kritikere går lenger for å fordømme dens historiske feil.

Ifølge historikeren Geza Vermes , filmen The Passion of Christ er "historisk feil" ( "  Historisk galt  " ).

For historikeren Antoine de Baecque , The Passion of Christ er "en absolutt dumhet fra historisk synspunkt" .

Spørsmål om dogmer og vold

Paul Verhoeven , filmskaper og medlem av Jesus Seminar (på jakt etter den historiske Jesus ), oppsummerer tankene til noen av hans kolleger ved å hevde at "Vi lærer ikke å kjenne Jesus der, vi vet ikke hva han forsvarte" . Ifølge denne filmskaper baserer Mel Gibson sin film på "en dogmatisk religiøs tanke  : ikke-kristne vil havne i helvete  " . Verhoeven dømmer også at kristendommen til Mel Gibson er en " psykotisk katolisisme  " i den forstand at "i Kristi lidenskap møter vi ikke en velvillig Gud eller barmhjertighet. Hans egen Gud er ikke veldig langt fra den grusomme meksikanske guddommeligheten Quetzalcóatl , som stadig krevde menneskelige ofre ” .

Verhoeven understreker også den ekstremt blodige karakteren til korsfestelsesscenen, hvor andre observatører også har lagt merke til selvtilfredsheten som vises i slow motion av denne lange grafiske scenen for torturen, gjennom en "gjenoppblomstring av sadomasochisme som er kjær til doloristene  ", ( "l 'Gospel according to the Marquis de Sade", skriver kritiker David Ansen fra "  Newsweek  "), "  voyeurist  " "fryktelig blodig ... av umotiv brutalitet"; det er til og med snakk om en " torturfilm  ", "  gore  ", til og med en snusfilm . Hvis filmkritikeren til "  Chicago Sun-Times  ", Roger Ebert , Pulitzer-prisen , satte stor pris på filmen - selv om han anser budskapet for overfladisk -, spesifiserer han at det er den "mest voldelige filmen jeg har aldri sett". . "  Miami Herald  " anser også at det er "en film som oftere retter seg mot tarmen enn hjertet". Når det gjelder "  Wall Street Journal  ", bruker den nesten hele artikkelen til nivået av "pornografisk" vold i filmen.

I krysset mellom "frihet til å tenke" og "historisk sannhet", ville det være et spørsmål om "melgibsonisering" av historien som risikoen for en trivialisering av oppfatningen av Mel Gibson - en forestilling om at andre høyttalere bruker på nytt. systematisme av vold og de sadomasochistiske effektene av Gibsons filmer generelt.

I 2010 oppførte "  The Times  " The Passion of the Christ som en av de mest "latterlig voldelige" filmene gjennom tidene.

Etter

I juni 2016, Randall Wallace , manusforfatter av filmen Braveheart , Mel Gibson kunngjorde at det arbeides med iscenesettelsen av en serie Passion of Christ , fokusert på Jesu oppstandelse . Gibson har uttrykt interesse for å regissere filmen. Han sa også at filmen vil bli utgitt om noen år siden den er et stort prosjekt. Inovember 2016, Bekrefter Gibson at oppfølgerens tittel vil bli kalt Kristi oppstandelse og antyde at en del av filmen vil finne sted i helvete . Han avslørte også at filmen sannsynligvis vil bli spilt om tre år på grunn av planen.

I januar 2018, Jim Caviezel har bekreftet at han vil gjengi rollen som Jesus i oppfølgeren. Filmopptaket begynte tidlig i 2019. Filmen er planlagt for utgivelse sent på 2019 eller påske 2020.

I mars 2020 sa Caviezel i et intervju at filmen var i sitt femte utkast. I september 2020 antyder imidlertid Caviezel at Gibson sendte ham det tredje utkastet til manus.

Merknader og referanser

  1. (no) Jeff Jensen, "  Hvordan lidenskapen og Bibelen skiller seg ut: For det første hadde Bibelen ikke regissør Mel Gibsons fantasi  " , faith.net ,12. mars 2004( les online )
  2. (en-US) Holly McClure, “  FIRST-PERSON: Mel Gibsons 'Passion' for Jesus - Baptist Press  " , på https://www.baptistpress.com/ ,24. februar 2003(åpnet 24. februar 2021 )
  3. (en-US) Abramowitz, Rachel, "  Langs kom Mary  " , i Los Angeles Times ,7. mars 2004(åpnet 20. februar 2021 )
  4. Claire Placial , "  Mel Gibson, Pier Paolo Pasolini and the tongues of Christ  " , på tunger av ild ,5. mars 2014(åpnet 21. februar 2021 )
  5. (en) Kathleen E. Corley og Robert L. Webb , Jesus og Mel Gibsons Kristi lidenskap: filmen, evangeliene og historiens påstander , Continuum,2004( ISBN  0-8264-7781-X og 978-0-8264-7781-1 , OCLC  56578060 , les online ) , s.  160-161
  6. (no) Roger Ebert , “  The Passion of the Christ movie review (2004) | Roger Ebert  ” , på https://www.rogerebert.com/ ,2. august 2006(åpnet 20. februar 2021 )
  7. (in) Jorge JE Gracia , Mel Gibsons lidenskap og filosofi: korset, spørsmålene, kontroversen , Open Court,2004( ISBN  0-8126-9571-2 og 978-0-8126-9571-7 , OCLC  56404588 , les online ) , s.  145
  8. (i) Philip C. DiMare , filmer i amerikansk historie: et leksikon , ABC-CLIO,2011( ISBN  978-1-59884-297-5 og 1-59884-297-8 , OCLC  741122834 , les online ) , s.  909
  9. (in) "  Gibson May kuttet kontroversiell scene i 'Passion'  ' på TODAY.com ,5. februar 2004(åpnet 22. februar 2021 )
  10. (en) David Ansen, “  SÅ HVA ER DE GODE NYHETENE?  » , På Newsweek ,29. februar 2004(åpnet 22. februar 2021 )
  11. Jeanne Favret-Saada , “  Mel Gibson en croisade  ”, Le Débat , vol.  133, n o  1,2005, s.  65 ( ISSN  0246-2346 og 2111-4587 , e-ISSN  https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-01188411/document [som skal kontrolleres: ISSN ugyldig ] , DOI  10.3917 / deba.133.0065 , les online , åpnet 23. februar 2021 )
  12. (i) Jenny Cooney Carrillo, "  GIBSON, MEL - THE PASSION OF THE CHRIST  " på www.urbancinefile.com.au ,26. februar 2004(åpnet 20. februar 2021 )
  13. Antoine de Baecque og Annette Levy-Willard , "  Gérard Mordillat og Jérôme Prieur, dokumentarister, skyller ut usannhetene i filmen:" En absolutt dumhet fra det historiske synspunktet "  " , om frigjøring. fr ,31. mars 2004(åpnet 21. februar 2021 )
  14. (no-US) "  I Mel Gibsons 'Passion,' Artful Story of Christ's Pain Is Brought Low by Violence  " , Wall Street Journal ,28. februar 2004( ISSN  0099-9660 , les online , konsultert 20. februar 2021 )
  15. (en) Geza Vermes , "  Geza Vermes: Kristusfilm vil inspirere Judeophobia  " , på The Guardian ,27. februar 2004(åpnet 21. februar 2021 )
  16. Men historikere påpeker at på den tiden, språket for kommunikasjon med romerne var ikke latin , men gresk .
  17. "  En amerikansk jesuit oversatte dialogene til latin og arameisk - sveitsisk katolsk portal  " , på cath.ch ,7. mars 2004(åpnet 23. februar 2021 )
  18. (in) The Passion of the Christ: About the Language, CinemaReview.com.
  19. (en-US) Nathan Bierma, spesiell for Tribune , "  Jesuitforskeren som oversatte 'The Passion'  " , på chicagotribune.com ,4. mars 2004(åpnet 23. februar 2021 )
  20. Geza Vermes , "Celluloid brutalitet", The Guardian , 27. februar 2004, "For å innrømme for dem at Roma var fullstendig skylden for den korsfestede jødiske Kristus død, ville ha gjort de ferske konvertittene politisk mistenkt. Kristne var en upopulær sekt ".
  21. "  Holly McClure  " på IMDb (åpnet 24. februar 2021 )
  22. Holly McClure , Bruce Davey , Stephen McEveety og Jim Caviezel , The Making of 'The Passion of the Christ' , Nord av Northwest Entertainment,22. februar 2004( les online )
  23. (i) Richard Rickitt , "  Miles Teves: Character Designer  " ,20. februar 2007(åpnet 14. juni 2013 ) .
  24. (in) "  Mirakler på settet: Bak kulissene til 'The Passion' med Jim Caviezel  " på CBN.com - The Christian Broadcasting Network ,28. mars 2008(åpnet 23. februar 2021 )
  25. (in) "  USATODAY.com - JC 'morning star' and Mel Gibson  " på usatoday30.usatoday.com (åpnet 28. februar 2021 )
  26. (no) Naomi Pfefferman, “Jødisk skuespillerinne stolt av å være Mel Gibsons jomfru Maria” , 2003, arkivert 2006-06-28 på Wayback Machine , The Jewish Journal , 1. november 2003. Gjengitt på New American Media , Arkivert 2008-08-28 på Wayback Machine- nettstedet, et nettsted som fokuserer på etnisk journalistikk. Tilgang online 20. desember 2007.
  27. (i) Susman, Gary (24. oktober 2003). "Charged Performance". Ukentlig underholdning . Hentet 31. mars 2013.
  28. (in) "  Jim Caviezel Talks About The Making of 'The Passion'  ' på www.cbn.com (åpnet 20. februar 2021 )
  29. (no-NO) “  Jesus skuespiller slått av lyn  ” , BBC nyheter ,23. oktober 2003( les online , konsultert 20. februar 2021 )
  30. Den Nave n o  146 februar 2004.
  31. Kristus i alle lidenskaper
  32. AlloCine , "  BO de La Passion du Christ  " (åpnet 15. mai 2020 )
  33. “  Kristi lidenskap | Video gjennomgang | Plugged In  ” , på web.archive.org ,30. desember 2012(åpnet 20. februar 2021 )
  34. (en-US) “  Sensorer i Malaysia gi OK å 'Passion'  ” i Los Angeles Times ,10. juli 2004(åpnet 20. februar 2021 )
  35. (en-US) Laura King, "  'Passion' blir usett i Israel  " , på Los Angeles Times ,15. mars 2004(åpnet 20. februar 2021 )
  36. (in) De mest lønnsomme filmene på nettstedet Box Office Mojo, åpnet 22. juli 2010
  37. (in) rangering på nettstedet Box Office Mojo, åpnet 22. juli 2010
  38. (in) "  The Passion of the Christ  " på metacritic.com (åpnet 20. februar 2021 )
  39. “  interBible: La Passion du Christ  ” , på www.interbible.org (åpnet 20. februar 2021 )
  40. Yohann Chanoir , "  Mel Gibson, en skuespiller i bildet av karakterene hans: på bruddet  " , på Slate.fr ,10. januar 2021(åpnet 20. februar 2021 )
  41. "  " The Passion of Christ "er den mest såra og vonbrotne  ", info ARC ,12. juni 2006( les online )
  42. (in) '  ' Kristi lidenskap 'er den mest kontroversielle  " på TODAY.com ,8. juni 2006(åpnet 20. februar 2021 )
  43. (no) Eric G. Wilson , Alle elsker et godt togvrak: Why We Can't Look Away , Farrar, Straus og Giroux,14. februar 2012( ISBN  978-1-4299-6948-2 , les online )
  44. Geza Vermes , Evangeliet om opprinnelsen , Bayard,2004( ISBN  2-227-47362-2 og 978-2-227-47362-1 , OCLC  419680762 , les online )
  45. Geza Vermes , theguardian.com , er det virkelige problemet ikke er med sine holdninger eller erklærte intensjoner, men med mangel på egnede tiltak for å hindre visuelle bilder fra inspirerende jødefobi .
  46. Gérard Mordillat og Jérôme Prieur , "  For å avslutte med Mel Gibson  " , om frigjøring ,7. april 2004(åpnet 20. februar 2021 )
  47. Claudine Mulard, "  Antisemittisk glidning og anger for Mel Gibson  ", Le Monde.fr ,3. august 2006( les online , konsultert 20. februar 2021 )
  48. "  Mel Gibson reagerer på beskyldninger om antisemittisme fra hans manusforfatter  " , på Premiere.fr ,17. september 2015(åpnet 20. februar 2021 )
  49. "  Antisemittisme: Mel Gibson beskylder Winona Ryder lyve  ", Le Matin ,24. juni 2020( ISSN  1018-3736 , lest online , konsultert 20. februar 2021 )
  50. AFP og Josefin Dolsten , "  Mel Gibson: Hollywood skal tilgi meg for min antisemittiske tirade ,  " på www.timesofisrael.com ,2. november 2016(åpnet 20. februar 2021 )
  51. "  Anklaget for antisemittisme, Mel Gibson ber om tilgivelse fra Hollywood  " , på Le Soir ,2. november 2016(åpnet 20. februar 2021 )
  52. (i) New York Daily News - Jami Bernard, "  The Passion of the Christ  " på web.archive.org ,16. april 2004(åpnet 20. februar 2021 )
  53. (i) Alex Dobuzinskis , "  Mel Gibson branner tilbake på antisemittisme krav  " , Reuters ,12. april 2012( les online , konsultert 20. februar 2021 ) :

    "  Tidligere beskyldte jødiske grupper Gibson for å fremkalle eldgamle stereotyper om jøder i 2004" Kristi lidenskap.  "
  54. "  William J. Fulco  " , på IMDb (åpnet 23. februar 2021 )
  55. (in) 'Passion' skuespillerinne: Film ikke antisemittisk. Arkivert 25.07.2008 på Wayback Machine , CNN , 4. februar 2004.
  56. P. Verhoeven , Jesus fra Nasaret , trans. av AL Vignaux, 2015, s.  44 .
  57. (en-US) AO Scott , "  Good and Evil Locked In Violent Showdown  " , The New York Times ,25. februar 2004( ISSN  0362-4331 , les online , konsultert 20. februar 2021 )
  58. (in) Claire Sisco King , Washed in Blood: Male Sacrifice, trauma, and the Cinema , Rutgers University Press,25. november 2011( ISBN  978-0-8135-5206-4 , leses online ) , s.  167
  59. Benoît Smith, "  Du skal ikke drepe: Croix de guerre  ", Critikart ,2016( les online )
  60. Antoine Duplan, "  " Du skal ikke drepe "eller Bibelen uten pistolen  ", Le Temps ,31. januar 2017( ISSN  1423-3967 , lest online , konsultert 20. februar 2021 )
  61. (i) Sanburn, Josh, "  Top 10 Latterlig voldelige filmer  " , The Times - NY city ,3. september 2010( les online )
  62. AlloCine , "  Jesus returnerer: Mel Gibson forbereder en oppfølger til The Passion of Christ  " , på AlloCine (åpnet 20. februar 2021 )
  63. (en-US) Matt London , "  'The Passion of the Christ' skuespilleren: Smertefulle filmfeil gjorde hitfilmen" vakrere "  " , på Fox News ,20. mars 2020(åpnet 24. februar 2021 )
  64. (i) Burger, John, "  Jim Caviezel for å spille Jesus igjen i oppfølgeren til 'The Passion of Christ'  ' på Aleteia - katolsk åndelighet, livsstil, verdensnyheter og kultur ,25. september 2020(åpnet 24. februar 2021 )
  65. (i) Guno, Nina V., '  Passion of the Christ 2' kommer, sier Jim Caviezel  " på INQUIRER.net ,24. september 2020(åpnet 24. februar 2021 )

Bibliografi

Se også

Relaterte artikler

Eksterne linker