Et slektsnavn i Frankrike er et ord som er tildelt en familie for å skille det fra andre familier som utgjør en sosial gruppe. Barnet som bærer farens navn vil ha en patronym, mens barnet som bærer morens navn vil ha et matronym .
På egenhånd gjør ikke etternavnet det mulig å skille ett individ fra et annet innen samme familie, derav tillegg til et fornavn .
Konstruksjonen av navn fra kallenavn, det store antallet stavemåter for visse navn (opptil førti) og den mangeårige tilstedeværelsen på territoriet til storbyområdet Frankrike av språk som ikke tilhører langue d'oïl-familien ( oksitansk , katalansk , korsikanske , Alsace , Francique Lorraine , flamsk , Breton , Baskerland ) er blant de faktorene som forklarer den store utvalg av franske etternavn og hyppigheten av "svært sjeldne" og "sjeldne" navn (henholdsvis mindre enn 50 og 500 operatører i live på folketellingstidspunktet). En av to personer i Frankrike har et veldig sjeldent etternavn og åtte av ti personer har et sjeldent navn. Omtrent 300 000 mennesker i Frankrike sies å være den eneste og siste bæreren av etternavnet sitt, mens et tilsvarende antall franskmenn har det hyppigste etternavnet: Martin. I følge historikeren Marie-Odile Mergnac ville Frankrike ha verdensrekorden for antall forskjellige etternavn siden Insee ble oppført i 1990, av omtrent 66 millioner fødsler registrert i landet siden 1891, nesten 1,4 millioner forskjellige etternavn . Ifølge Marianne Mulon , kurator ved opprinnelsen til onomastics-tjenesten til Archives de France, "estimatene svinger mellom 200 000 og 800 000", vil det eneste seriøse estimatet av det totale antall etternavn være mer enn 300 000. Mens aksjepatronymet har utarmet den XVIII th og XIX th århundrer på grunn av nasjonal fruktbarheten lav og en administrativ sentralisering sterk (laget av First Empire , fører det ekte fossilization anthroponymic), den onomastic arv er beriket faktisk siden den store migrasjonen til den avdøde XIX th århundre.
Generelt sett bærer ikke et “originalt” navn avvik fra deres opprinnelsessted, rundt hvilke vi fremdeles finner dem, mer eller mindre like representert, slik at vi kan lage en kartografi av navnene. Etternavn og utlede opprinnelsen av sine forfedre.
Historisk sett stammer navnet fra bruk. Det er først og fremst en sosial institusjon før den er et lovlig regime .
De gallerne ha et unikt navn som ikke kan overføres fra far til sønn, denne personlige kallenavn alltid å ha en konkret, ofte belønne betyr ( Vercingetorix betyr for eksempel "øverste leder av krigere", Caturix (i) "kongen av slag") . Det romerske navnet spredte seg blant gallo-romerne med utvidelsen av imperiet . Så forsvinner prinsippet om trippelnavnet ( praenomen , nomen , cognomen ) fra III E århundre med barbarinvasjonene som spredte de unike germanske betegnelsene individuelle navn "binær" (består av to elementer: Bern / ard, Ro / bert, Køye / ier, Rim / baud) som ikke overføres fra generasjon til generasjon, og med utvidelsen av kristendommen som gir nye konvertitter et unikt dåpsnavn (de døpte forlater symbolsk deres naturlige familier ved å forlate navnet sitt for å bli med i deres nye åndelige familie og å velge et nytt navn, latin eller germansk, hedensk eller kristen, det betyr ikke noe).
I høymiddelalderen gjenstår bare det germanske navnet, særlig frankisk . Igjen festet til den germanske navnet som ble utbredt rundt år tusen , men de tradisjonelle navnene på lager er redusert, et navn vises igjen i X th århundre, økonomisk vekst perioden. Utviklingen av en dobbel antroponymi med etternavn og fornavn i 1050-1100 årene og suksessen i første halvdel av XII - tallet ser ut til å tilsvare en tid med befolkningsvekst og større befolkningsmobilitet som gjør det nødvendig å skille navnebrødre, som har blitt for mange. Den samtidige styrking av det seigneurale grepet om bondeverdenen har også vært i stand til å favorisere denne doble trossamfunnet for å bedre skatt og " belaste " folk. Ved siden av denne "antroponyme revolusjonen" resulterte utviklingen av kulten av hellige og hagiografi i progresjon av navn på helgener på bekostning av germanske etternavn, universell hellig vesen til III - tallet nærmet seg de lokale hellige. Dette forklarer hvorfor den opprinnelige beholdningen av tradisjonelle (dåps) navn reduseres og mange mennesker i en landsby har samme navn. Den katolske kirken pålegger fadderen og gudmoren som griper inn i valget av dåpsnavnet, som tilegner seg en funksjon av religiøs integrasjon (referanse til et bibelsk navn som Jean, Pierre, Philippe, til kalenderens helgen, til skytshelgen helgen til menigheten eller innehaveren av kirken, til den ærede helgenen i familien), familie (slektsoverføring av fornavn) og regional (patronymy spesifikk for en region, for eksempel Macé eller Mahé , tilsvarende vest for fornavnet Mathieu ). Vanen utvikler seg dermed med å knytte et individuelt, ofte veldig personlig, kallenavn til dåpsnavnet. Dåpenavnet ble forvandlet til et fornavn og kallenavnet ble nøkkelelementet i familieidentifikasjon. Disse kallenavnene blir slektsnavnene hvis utseende ved overføring av farens navn skjedde spontant, uten lovgiverenes inngripen. Disse etternavnene har fire mulige opprinnelser (dette er de fire kategorier av etternavn som finnes i dag i Frankrike): 36% er døpenavn ( Jean , sønn av Martin som ble Jean Martin, Robert , sønn av Pierre ble Robespierre , Bernard, Thomas, Richard, Robert osv.), 30% av lokaliseringsnavnene ( Dupont , Duval , Dubois , Beauchêne , Delacroix , Langevin eller Langlais , som kan uttrykke opprinnelsen til personen eller være en enkel hentydning til en forretningsreise), 18% av handelsnavnene ( Lemarchand , Boucher , Pelletier , Sabatier , Tisserand , Boulanger eller Dufour , Fabre , Faure, Ferrari, Ferrer, Herrero, Lefebvre, Le Goff eller Schmidt), som kan knyttes til de som oversetter en lov ( Chevalier , Lenoble , Bourgeois , Lécuyer , Vasseur , Lévêque , Labbé , Leclerc ), et administrasjonskontor ( Sergent , Prévost , Maréchal , Lemaire ) eller en stilling i familien ( Legendre , Beaufils , fetter , Deloncle , nevø , Lainé , kadett , Bess på ), og 16% er kallenavn (i prinsippet spottende, noen tilsynelatende smigrende, men de viser seg ofte å være spottende av antifraser ) knyttet til den fysiske karakteren (Petit eller Bihan, Legrand, Leborgne, Boiteux , Legros , Joly , Canu eller Le Guen, Leroux, Brunet, etc.) og moralsk (Lamy, Leroy eller Rey, Lecourtois, Renard, Sauvage, etc.) av den opprinnelige forfedren.
I aristokratiske familier tar etterkommerne til en berømt forfader et navn avledet fra hans, leitname (of) eller avstamningsnavn. I den sentrale middelalderen blir dette arvelige navnet på nedstigningen (vanligvis tilsvarer forfedrenes fødselsnavn) gradvis ledsaget av et patrilinært rase navn , et kallenavn som oftest er utviklet fra en fiefdom (navnet på landet, domenet eller slottet , som for Valois , Bourbons , Orléans ), en fysisk eller moralsk egenskap, et yrke, en militær tittel eller prestasjonen til en forfader. På de skriftlige dokumentene og offisielle handlingene vises dåpsnavnet (det fremtidige fornavnet) knyttet til dette kallenavnet som kan endres i løpet av livet. I bruk pleier disse kallenavnene å bli arvelige. Spredningen av fasjonable navn på den tiden reflekterte en spesifisitet i hver region, så vel som viktigheten av slektskap og vassalage i adelens sosiale organisering. Den partikkel av adel var derfor ikke en særegen tegn på den nevnte rekkefølge ved det tidspunktet. "Det går inn i navnet til mange vanlige og tvert imot, et visst antall adelsmenn bruker ikke det og kjennetegnes av et kallenavn", men det blir "veldig raskt hyppigere blant adelsmennene". Adelen kjennetegnes også ved bruk av foreldede fornavn, med henvisning til sine forfedre, og for å unngå å bruke et kallenavn som bæres av en annen navnebror.
På samme tid, med utgangspunkt i karolingerne, brukte kronikere - populært i gestesanger - til å tilskrive konger, fyrster og adels kallenavn som skulle skille tegn som hadde samme navn eller å feire, for godt eller ondt, deres minne, i henhold til slektsforskningspolitikken eller datidens propaganda. Disse forfatterne oppgir også rangeringen til konger (første, andre ...) fra XI - tallet.
Mens inntil da var friheten til å endre navn dominerende, ble det i middelalderen skikket å overføre navnet etter avstamning. Den begynner å bli arvet til XII - tallet og gjentatt bruk og tid brukt på å gi den en juridisk bindende karakter. Fenomenet arvelige etternavn strekker seg til hele befolkningen fra XIV th århundre, da økningen av befolkningen ikke lenger kan skille individer av deres blotte individuelle navn som hittil, var nok til å identifisere et individ i begrenset plass i denne sammen samfunnet som utgjorde landsbyen. De forskjellige personene med samme navn utmerker seg nå ved å knytte dem til et kallenavn (tildelt navn) eller et pseudonym (valgt navn), noe som ikke forhindrer dobbelt homonymer (samme navn, samme "farnavn"). Det skjer ofte at navnet på far fortrolig forvandlet til en diminutiv ( Jean i Janet , Jeannin , Hanin , Simon i Simonin , Simenon , Monet eller Monnot , etc. ), blir kallenavnet på en sønn som sender den videre til sin etterkommere. Også når vi satte et etternavn for hver enkelt, beholdt vi naturligvis disse navnene som ble arvelige, og de individuelle navnene ble derfor kalt fornavn .
Ved slutten av XV th århundre, bare kongens lov navneendringer: den eldste bokstaven i navnet endre dato for 1422 (i 1474 , Louis XI autorisert en av hans sekretærer oppnevnt Decaumont retten til å skrive navnet sitt i to ord "de Chaumont »og hans kammerbetjent Olivier Le Mauvais fikk autorisasjon til å ta navnet Olivier Le Daing).
I 1539 , François Jeg er kunngjort i forskriften om Villers-Cotterêts som pålegger plikt til å gå inn i en bundet register, dimensjonert og initialed, alt fungerer dåp og død. Registrene må deponeres hvert år i namsmannen eller den kongelige seneskalen. Hun har ansvaret for soknepresten i hvert sokn , noe som ikke er overraskende i en tid da presteskapet var et konstituerende element i statens offentlige tjeneste, det for geistlige som visste hvordan de skulle skrive. Denne ordinansen generaliserer den skriftlige registreringen av etternavn og har en tendens til å fikse stavemåten. "Det vil også bli laget et register i form av bevis på dåp, som vil inneholde fødselsdagens tid og time, og ved utdraget av nevnte register, vil være i stand til å bevise tiden for flertall eller mindretall, og vil være full tro på dette ” . Jøder autorisert til å oppholde seg i Frankrike fortsatte å ha sin sivile status skilt denne inkluderte ikke et patronym. I 1563 av Edict of Amboise oppnådde protestantene rett til å ha en egen sivil status, til tilbaketrekningen av Edict of Nantes .
Tidligere endret adelsmenn navn (hentet fra navnet på landet, moren eller kona) uten formaliteter eller behov for forhåndstillatelse. For å avhjelpe misbruket som skjedde, Henri II , ved et pålegg gitt til Amboise den26. mars 1555, "Forby alle mennesker å endre navn og våpen uten å ha fått unntaksbrev og tillatelse, knapt 1000 pund fint, for å bli straffet, som forfalskere og fratatt noen grad og privilegium av adel" . Registrert ved Rouen Aid Court den23. april 1556, ble dette påbudet opphevet på forespørsel fra parlamentet i Normandie ved en forskrift fra17. august 1556, registrert den 24. november 1556. I mai 1579 ble Blois store ordinasjon utgitt av Henri III etter klagen fra Generalstatene 1576-1577. Blant de 363 artiklene bestiller man å holde ekteskapsattester.
Selv om dette påbudet dermed aldri måtte ha lovens kraft, har det likevel blitt anerkjent siden det som et ubestridelig rettsprinsipp, at man ikke lenger kunne endre navn uten forutgående autorisasjon fra suveren. Louis XIII utstedte en ordinans med samme virkning den19. januar 1629.
Dette forbudet mot å endre navn har aldri forstått "retten som alltid har tilhørt herrene til å bære etter navn og kallenavn, navnene og titlene på enkle trosfeller eller verdighet, enten ekte eller ren. Ære, som de hadde fra deres leder eller fra deres kone ” . Dette ble husket i moderne tid ved en dom fra kassasjonsretten fra23. juni 1982 : "Under det gamle monarkiet, de kongelige ordinansene til26. mars 1555 (edict of Amboise) og 15. januar 1629( Michau-koden ) hadde ikke hatt den effekten at eierne av edle land undertrykte retten, etablert ved bruk, til å legge til navnet deres på landene sine ” .
Før den franske revolusjonen var valget av fornavn så kodifisert at fem eller seks fornavn delte to tredjedeler av befolkningen i en landsby for hvert kjønn. I halvparten av den andre delen av XVIII th århundre "de vanligste fornavnene var i orden, følgende: Jean (og dets forbindelser), Peter, Francis, Louis, Joseph, Anthony, Jacques Charles, Stephen, Guillaume og André , som kalte rundt 70% av guttene; Marie, Jeanne, Anne, Françoise, Catherine, Marguerite, Louise, Madeleine og Élisabeth, som kalte rundt 70% av jentene ” .
Det var 20. april 1667 at en sivil ordinanse ( Louis-kode ) gjorde det obligatorisk å føre sognebøker i to eksemplarer (protokollet, som ligger igjen hos soknepresten, og det store som er deponert i registeret).
Etter revolusjonen, med opprettelse av kommuner , vil registrering i sivilstatusregistrene bli betrodd ordførere som kan delegere den til en sivilstatusoffiser, uten å tilstå.
The Convention , under Mountain konvensjonen , gir midlertidig en stor liberal om endring av fornavn og etternavn ved dekret av 24 Brumaire år II (14. november 1793), "Forhold til fakultetet at alle borgere må nevne seg selv som de vil, ved å overholde formalitetene som er foreskrevet i loven" : "Dekretet fra 24. Brumaire år II ga hver borger muligheten til å endre navn på enkel erklæring til kommune ” .
Den Thermidorian konvensjonen , ved resolusjon av 6 Fructidor År II (23. august 1794), "Om at ingen borgere kan bære et etternavn eller fornavn annet enn de som er uttrykt i fødselsattesten" , opphever denne friheten og bekrefter statens myndighet i saken:
"Artikkel I st - Ingen borgere kan bære et annet etternavn eller fornavn enn det som er oppgitt i fødselen hans: de som har forlatt vil bli bedt om å gjenoppta. "
- Lov nr . 240, Bulletin over lovene i Den franske republikk
Dette dekretet ble temperert av loven fra 11. germinal år XI (1 st april 1803) " Forhold til fornavn og navneendringer " som gir en nedsettende prosedyre for navneendring. Ordføreren for loven, André-François Miot , forklarer årsakene:
"Innbyggerlovgivere, lovforslaget som regjeringen har bedt meg presentere for deg, ble bare nødvendig som et resultat av variasjonen og usikkerheten i lovgivningen under revolusjonen, på et av de viktigste punktene i den offentlige orden. Ideer om overdrevet frihet på fakultetene som hver person måtte adoptere eller avvise etter innfall eller lyst, navnet som skal eller betegne det individuelt, eller for å bestemme familien det er knyttet til, har innført forvirring og alvorlige ulemper som må nødvendigvis tiltrekke seg lovgiverens oppmerksomhet; Fremfor alt kan den ikke slippe øyeblikket når den regulerer rettighetene og forholdene til alle samfunnets medlemmer ved en sivil lov, uten samtidig på en ufravikelig måte å fastsette prinsippene som de må skille seg ut fra hverandre. […]
Vi stoppet ikke engang på dette punktet, og hver, som utvidet prinsippet til hans smak, mente at han ikke bare kunne pålegge barna et navn i henhold til sin vilje, men også endre det selv ved en enkel erklæring fra sin egen kommune. , og ofte i en populær forsamling. Den nasjonale konvensjonen forankret til og med dette merkelige prinsippet ved et dekret av 24. Brumaire år II [...]
Hvem er bedre enn regjeringen til å bedømme gyldigheten av begrunnelsen som anmodningen om denne endringen bygger på? Hvem kan uttale, hvis ikke han, som, plassert på toppen av administrasjonen, er den eneste innen rekkevidde for å opplyse seg selv, og å avgjøre mellom en rimelig anmodning og et innfall? "
- Sirey 1822 , 3, s. 120-125
Den statsråd , i sin uttalelse av 13. nivôse år X (3. januar 1802), allerede bekreftet behovet for å strengt begrense navneendringene:
“Prinsippene som mennenes tilstand bygger på, motarbeider enhver retting av registrene som ikke er et resultat av en dom som er fremkalt av partene som er interessert i å be om eller motsette rettelsen; at disse prinsippene alltid har blitt respektert som den fasteste garanti for sosial orden; at de høytidelig ble proklamert ved ordinansen fra 1667 , som opphevet fremtidige undersøkelser ; at de nettopp er nedfelt i utkastet til den tredje loven i borgerloven ; at man ikke kunne gjøre unntak fra det uten å forårsake forstyrrelser i familiene, og forverre ervervet rettigheter ”
- Barrot 1839 , s. 201
Med Bayonne-dekretet fra 28. juli 1808, Napoleon jeg st tvinge jødiske borgere av Frankrike for å ha et endelig navn og erklærer det til rådhuset . Imidlertid ble det fortsatt observert små variasjoner i stavemåten til mellom 1875 og 1877 , da de første familiebøkene ble utgitt . I midten av XIX E- tallet forsterkes tendensen til å gi et barn fornavnet til faren eller moren (til skade for gudfaren og gudmoren eller besteforeldrene), som for å samle flere fornavn. å markere tilhørighet til en sosial elite). Tildelingen av et dobbelt- eller et tredobbelt fornavn som utvikler seg fra 1840, gjør at foreldre kan uttrykke sin smak eller kreativitet mens de respekterer tradisjonelle regler. Som da det vanlige fornavnet er noen av de gitte navnene, kan et "helt nytt" fornavn bli "familie" fornavnet som overføres til neste generasjon, og starte frygtsomme motefenomener.
Ankomsten av dårlig mestret databehandling på 1980-tallet vil også føre til at noen skrivemåter varierer ved å fjerne urettmessige diakritiske stoffer .
Navnet ble først pågrepet sent i loven: frem til 2002 ble reglene som styrte det satt av loven fra 6. Fructidor år II (23. august 1794) og rettspraksis. En første modifisering ble gjort av loven om4. mars 2002. Men denne loven ble ansett som relativt dårlig utarbeidet. Den skulle tre i kraft i 2003, men ble endret ved lov av18. juni 2003 som utsatte ikrafttredelsen 1 st januar 2005. Endelig en ordre fra4. juli 2005grep inn i loven om navnet og dets overføring. Den trådte i kraft den1 st juli 2006med nye bestemmelser (spesielt bruddet med automatisk overføring av patronymic), er dette uttrykkelig tilbakevirkende kraft underlagt visse bestemmelser oppført i artikkel 20 .
Gjeldende regelverk, knyttet til skriving av etternavn og fornavn, beskriver i detalj skjemaet som alle handlinger angående sivilstatus må ha av den generelle instruksjonen om sivilstatus , særlig artikkel 106. og rundskrivet om23. juli 2014.
Anonym forlatelse på hospice eller messetårn tvang assistentagenter til å gi navn til de forlatte. Valget deres før revolusjonen ble gjort i henhold til forskjellige modaliteter: klassiske egennavn (inkludert navn angitt av foreldre på billetter som ble lagt i barnets bleier), stedsnavn og mer spesifikt steder der barnet ble funnet. (Eksempler: Delaporte , Jean Le Rond d'Alembert ), navn knyttet til omstendighetene for oppgivelsen (dato, måned, dag, religiøs eller hedensk festival for dagen, ofte dagens helgen), navn som direkte minner om forlatelsen (Fant og dens varianter Trouvat, Troubat, Trouvin, er de eneste kallenavnene, med vilkårlige etternavn gitt av dommere i sivil status, som indikerer en sterk formodning om avstamming fra et barn som er forlatt og deretter tatt inn).
De revolusjonerende forsamlingene forlater den "gamle tendensen i kristnede land til å utpeke forlatte barn under navn som refererer til deres skyldige og ulovlige opprinnelse". Den liberale resolusjon av 29. Floréal år II (18. mai 1794) fjerner altså navnene på hellige fra kalenderen til fordel for republikanske termer: "navn på store menn fra antikken, men også abstrakte navn, navn på dyder, navn på blomster, trær, grønnsaker, mineraler, redskaper eller dyr".
For å unngå for mye fantasi og misbruk av sivil status ansatte, artikkel 57 av Civil Code gir at:
“ § 2 : Barnets fornavn blir valgt av faren og moren. Kvinnen som har bedt om hemmeligheten til identiteten hennes under fødselen, kan gjøre kjent de fornavnene hun ønsker å få tildelt barnet. Mangler dette eller når foreldrene til sistnevnte ikke er kjent, velger registratoren tre fornavn, hvorav det siste tar plass til barnets etternavn . […] "
- Sivil lovens artikkel 57
De fleste familier, enten edle eller ikke, hadde i tillegg til navnet sitt et våpenskjold , og dette siden antikken. Våpenskjoldet er det figurative navnet på et individ eller en familie i et samfunn der få mennesker vet hvordan de skal lese, forseglingen gjør det mulig å signere og gjenkjenne signaturen uten å vite hvordan man skal lese. Det er et synlig navn, som tegnet. Selgeren, slakteren, skredderen, den lille grunneieren hadde sine. Disse våpnene har vært et systematisk offisielt depot som fra det XVII - tallet med den nasjonale kampanjeregistreringen for å publisere Frankrike .
Når det gjelder uttalen av et etternavn, er det den vanlige bruken, men som kan variere fra familie til familie og utvikle seg over tid.
Som et eksempel kan vi sitere:
Alle som kan demonstrere en legitim interesse, kan be om endring av navn. Formålet med anmodningen om endring av navn kan være å forhindre utryddelse av navnet som bæres av en oppstigende eller en sikkerhet fra søkeren opp til fjerde grad. Den nåværende administrative prosedyren for navneendring kommer fra lov nr . 93-22 av8. januar 1993.
Enhver som kan fremlegge bevis for et navn som er oppført i sivilstatusregisteret i en annen stat, kan be registratoren for sivilstatus som har fødselsattestet etablert i Frankrike for å endre navn med sikte på å bære navnet som er ervervet i den andre staten. Navneskiftet er autorisert av registratoren, som registrerer det i gjeldende fødselsregister ( artikkel 61-3-1 i borgerloven ).
Likeledes føres avgjørelser om å endre fornavn og etternavn som ervervet regelmessig i utlandet, i margen på sivilstatusdokumenter etter instruksjoner fra statsadvokaten ( artikkel 61-4 i borgerloven ).
I Frankrike , på tidspunktet for ekteskapet , beholder hver ektefelle fødselsnavnet. Men hver og en kan velge å ta samme bruksnavn som ektefellen som erstatning eller i tillegg.
I motsetning til hva mange tror, har fransk lov aldri pålagt en kvinne å ta navnet på mannen sin.
Mens tradisjonen var at en kvinne skulle ta etternavnet til mannen sin, ser det ut til at tendensen i dag er å bruke dobbeltnavnet eller i det minste å beholde fødselsnavnet med tanke på endringene i samfunnet.
Ved skilsmisse mister ektefellene retten til å bruke den andres navn, med mindre den andre gir uttrykkelig tillatelse. I tilfelle den andre nekter å gjøre det, kan den som ber om det beholde bruken av dette navnet med autorisasjon fra en dommer hvis han kan rettferdiggjøre en spesiell interesse i å beholde navnet. Bruk av dette navnet (oftest påkalt og akseptert, som yrkesinteresse) eller hvis hun ønsker å beholde bruken av samme navn som barna eller den som hun har bodd mesteparten av livet under, en grunn som langt fra er akseptert av alle dommerne , siden beslutningen til slutt overlates til deres forståelse, er det således at man i samme situasjon kan komme til to helt motsatte resultater. .
Siden lov nr . 2003-516 av18. juni 2003knyttet til delegering av familienavnet, skiller ikke overføringen av familienavnet lenger noe mellom navnet på moren og farens. Barnet kan motta både navnet på det ene og navnet på det andre, eller til og med de to navnene sammenføyd i den rekkefølgen foreldrene har valgt eller i alfabetisk rekkefølge etter dommerens avgjørelse når foreldrene ikke kommer sammen. Ikke enige om rekkefølgen. Et rundskriv fra6. desember 2004pålagt i dette tilfellet en dobbel bindestrek , men dette typografiske valget , ment å skille et slikt navn sammensatt av navn sammensatt med en enkelt bindestrek, ble bestridt og til slutt ugyldiggjort av statsrådet . Et nytt rundskriv fra oktober 2011 erstattet denne doble bindestrek med et mellomrom; nå, for å skille de to delene av et dobbelt etternavn, ordene " en st party" og " 2 for en del" er lagt til handlinger av sivil status.
Rundt 82,8% av barna født i 2012 bar farens etternavn, 6,5% bar morens etternavn, og 8,5% bar begge navnene sammen (far og mor: 5,9%, mor og far: 1,6%). Til slutt hadde 2,2% av barna et annet navn, særlig på grunn av navn i flere ord til den ene eller den andre av foreldrene.
Når barnet deres blir født, velger foreldrene hvilket navn de skal gi videre til dem: farens, morens eller de to navnene deres som er slått sammen i den rekkefølgen foreldrene har valgt. Ved uenighet mellom foreldrene, tilMai 2013, bar barnet farens eneste navn. Loven om17. mai 2013har endret reglene for tildeling av etternavn, i tilfelle uenighet mellom foreldrene, bærer barnet navnene på begge foreldrene i alfabetisk rekkefølge. Hvis det ikke blir gitt noen spesifikk erklæring til sivilstatusoffiseren, tildeles barnet navnet på den forelderen som filiaen ble opprettet i utgangspunktet, eller farens når filiasjonen er samtidig. Valget av foreldrenes navn på deres første barn gjelder da for alle søskenens andre barn.
Siden en lov av 31. desember 1964, er det patronymiske navnet ikke lenger bare et personlighetsegenskap: det er også et element av arv, som innehaveren kan utnytte kommersielt som et merke . Det kan til og med overføre det til en tredjepart som vil bruke prestisjen til dette navnet for å markedsføre sine aktiviteter. Operatøren må imidlertid ikke bruke den på en måte som forringer æren til personen som bærer det navnet.