Kronologi over Serers historie

Denne perioden markerer den veldokumenterte historien om forfølgelsen av Serer-folket. Forfølgelsen av Serer- folket i Senegal , Gambia og Mauritania er mangesidig, og inkluderer både religiøse og etniske elementer . Religiøs forfølgelse og etniske serer går tilbake til XI th  tallet da kong War Jabi har tilranet trone Tekrur (del av dagens Senegal) i 1030 , og i 1035 innførte sharia og tvunget sine undersåtter til å sende inn til " islam . Med hjelp av sønnen (Leb), deres Almoravid- allierte og andre afrikanske etniske grupper som omfavnet islam, lanserte den muslimske koalisjonshæren jihader mot Serer- folket i Tekrour som nektet å gi opp religionssereren til fordel for islam. Antallet Serer-dødsfall er ukjent, men det utløste Serer-utvandringen fra Tekrour i sør etter deres nederlag, hvor de fikk asyl av Serer Lamanic-klassen . Forfølgelsen av Serere folk fortsatte å middelalderen til XIX th  århundre , som kulminerte i slaget ved Fandane-Thiouthioune . The XX th  -tallet til XXI th  århundre , forfølgelse av Serere er mindre opplagt, men de er gjenstand for forakt og fordommer

• 1030  : Krig Jabi overtok tronen til Tekrour etter en revolusjon og gjorde seg til konge av Tekrour.
• 1035  : Rundt denne tiden konverterte den revolusjonære War Jabi til islam og innførte tvungen konvertering av sine undersåtter samt sharialoven med råd fra sine almoravidiske allierte , spesielt Abdullah Ibn Yassin . Mye av dens religiøse forfølgelse var rettet mot Serer-befolkningen som nektet å underkaste seg islam, så vel som Serer Lamanic-klassen i Tekrour, bevarerne av Serer-religionen og de som hadde økonomisk og politisk makt. Fra dette punktet til 1042 ble Sereres fra Tekrour gjenstand for forfølgelse og jihad av konvertitter til islam fra Afrika som Peuls og Toucouleurs med deres Almoravid-allierte. Selv om Serer beseiret den muslimske koalisjonshæren og tvang dem til å søke tilflukt i Mauritania, varte ikke seirene lenge, og ble fullstendig beseiret av den kraftige muslimske koalisjonshæren. Denne perioden markerer utvandringen av Serer fra Tekrour. De som overlevde krigen, migrerte sørover til det som ble kjent som Serer-kongedømmene Sine , Salum og Baol , i stedet for å konvertere til islam. I sør fikk de asyl av sine fjerne Serer-foreldre, godkjent av Grand Council of Lamanes , den høyeste domstolen i Serer-landet. Trimingham bemerker at "Tekrour var den første i regionen som omfavnet islam, men mistet fullstendig sin Serer-identitet." Krig Jabi døde i 1040 og ble etterfulgt av sønnen Leb (variant: Labi ), også en stor alliert av Almoravidene. Ifølge noen kjempet Leb for almoravidene i 1056 muligens som et resultat av slaveriet av Tekrour av Almoravidene i 1042 og en godt håndhevd sharialov. Økonomisk har Kongeriket Tekrour nytte av innføringen av islam. Han skapte også politiske bånd med Nord . Mange Peuls / Toucouleurs var en del av Almoravid-hæren som erobret deler av Europa .
• November 1087  : Kong Ama Gôdô Maat beseirer Almoravid- lederen - Abu Bakr Ibn Omar da han prøvde å sette i gang en jihad i Serer-landet. Abu Bakr døde av en forgiftet pil under dette oppdraget.

XIII th  århundre

• vs. 1235  : Mansa Jolofing (Serer-kongen av Djolof ) sparket gullkaravanen sendt av Soundiata Keita for kjøp av hester i Djolof. Etter det sendte Mansa Soundiata sin general og fetteren Tiramakhan Traore til Djolof for å myrde Mansa Jolofing.
• vs. 1285/7 : Lamane Diao på tronen til Djolof. I løpet av hans regjeringstid startet Mansa Sakoura ( Mansa of Imperial Mali ) en ekspedisjon til Senegal ( ca 1285), erobret Djolof og reduserte Lamane Diao til en enkel provinshøvding.
• vs. 1290  : Maad Ndaah Ndiémé Diouf , stamfar til Diouf-dynastiet Sine og Saloum på tronen til Laah i Baol .

XIV th  århundre

• 1335  : Guelwar- dynastiet i Kaabu ble beseiret av Ñaanco- dynastiet i Kaabu i slaget ved Troubang . Både etterkommere Tiramakhan Traore som hadde erobret Kaabu den XIII th  århundre og ble Mansa -Kaabu etter å ha beseiret den siste store kongen Banyum språk (King Kikikor ). Guelwar-familien innvilget asyl gjennom Serer-adelen - Grand Council of Lamanes (den høyeste domstolen i Serer-landet).
• 1350 - 1400  : Kingdom of Sine omdøpt. Guelwar- perioden begynner fra 1350. Maad a Sinig Maysa Wali Jaxateh Manneh valgte den første kongen Guelwar som noensinne har regjert i et av Serer-landene (Kingdom of Sine). Utnevnt og valgt av Sérères du Sine og Grand Conseil des Lamanes, var han juridisk rådgiver i 15 år og ga sine søstre og nieser til ekteskap. Maysa Wali regjerte fra 1350 til 1370. Ekteskap mellom etterkommerne til den gamle Serer Lamanic-klassen og Guelwar-kvinnene skapte Serern-dynastiene fra moren og Guelwar-dynastiet fra moren som varte i over 600 år. Noen medlemmer av Serer-adelen motsatte seg nominasjonen og valget av Maysa Wali, spesielt Lamane Pangha Yaya Sarr (mange varianter: Penga Yaye Sarr, etc.), fordi Maysa Wali ikke hadde en far Serer eller en Serer-mor, til tross for henne assimilering til Serer-kulturen, hennes lange tjeneste for Grand Council og kommer fra kongedømmet selv. Ingen av etterkommerne til Maad a Sinig Maysa Wali regjerte i noen av Serer-rikene etter ham. Barna og etterkommerne til Serer-menn og Guélowar-kvinner ble Serer, med troskap til Serer-religionen , Serer-folket, Serer-landene, Serer-kulturen og språket , og alle forbindelser med Kaabu ble kuttet. I denne perioden overlevde de gamle Serer-dynastiene, men det gamle Wagadou-morsdynastiet kollapset i Sine, og senere i Kongedømmet Saloum . Han overlevde i Kongedømmet Baol og andre steder en stund, men kollapset senere. Guelwar-perioden er den siste av Serer- dynastisk periodisering .
• 1360  : Bourba Djolof Ndiadiane Ndiaye grunnla Empire of Djolof , et imperium grunnlagt av en frivillig konføderasjon av stater. Maad a Sinig Maysa Wali spilte en rolle i grunnleggelsen av dette imperiet. Han utnevnte Ndiadiane Ndiaye til å lede Djolof-riket, og oppfordret andre stater til å slutte seg til dette kondederatet under Ndiadiane, noe de gjorde i henhold til epistene til Ndiadiane og Maysa Wali. Den Maad En Sinig har tatt kongeriket sine denne hovedsammenslutning. Selv om etableringen av dette imperiet var frivillig, var det ikke opprettet. Denne epoken markerer forverringen av Mali-imperiet da det begynte å miste noen av sine tidligere vasallstater. Selv om det ikke kollapset helt, var ikke Imperial Mali så kraftig som det en gang var.

XV -  tallet

• 1446  : Den portugisiske slavehandleren - Nuno Tristão og hans parti forsøkte en slave-plyndringsexpedisjon i Sérères territorium. De bukket under for Serer- giftpilene bortsett fra fem unge portugiser (eller mindre). En av dem ble igjen for å leie karavellen sin tilbake til Portugal. Nuno var blant de drepte.
• 1455  : Den venetianske slavehandleren og kronikøren Alvise Cadamosto etter å ha kjøpt Wolof- slaver i Cayor , bestemte seg for å stoppe skipet sitt fra å bo i et Serer-samfunn på grensen til Wolof i Cayor. Alvise skriver om hvordan disse Serer-samfunnene så truende og ikke-imøtekommende ut. Han fortsatte med å si at etter å ha sett skipet som nærmet seg, sto dette Serer-samfunnet vakt ved stranden. Skipets kaptein ga ordren slik at ingen skulle løsrive seg fra skipet og skipet ble parkert lenger fra stranden. Alvise Cadamosto sendte sin Wolof-tolk for å forhandle om slavevilkår med dette Serer-samfunnet, mens han (Alvise) og hans portugisiske parti forble i skipet. Wolof-tolken ble drept på stedet av disse sererne for å bringe slavehandlerne til deres territorium. Ingen Alvise-partier kom fra skipet, i stedet dro skipet og satte kursen mot Gambia . Alvise ødela også navnet på Kingdom of Sine ved å kalle det Kingdom of Barbaçim , og Serer- folket i Sine som Barbacins blant andre navn, inkludert mange europeere fra den tiden refererte til Serer-folket som i deres gamle kart (se: Kingdom of sinus ).
• 1493  : Maad Saloum Mbegan Ndour , kongen av Saloum , besteg tronen.
  • Navneendring av Saloum. Tidligere kjent som Mbey i Serer .

XVI -  tallet

• 1549  : Slaget ved Danki , Damel-Teigne Amary Ngoné Sobel Fall assistert av sin første fetter - prins Manguinak Diouf (eller Manguinak Joof , et medlem av det tidligere Diouf-dynastiet i Baol), de to nevøene til Teigne Njuko Ndiaye (det siste medlemmet av det faderlige Serer-dynastiet med regjeringstid i Baol ), beseiret kongen av Djolof Lele Fuuli Faak Ndiaye og oppløste Djolof-riket. Lele Fuuli ble drept i Danki. Amari Ngoné forente gamle Baol og Cayor midlertidig, Manguinak Diouf ble hedret med tittelen Ber Jak du Cayor (tilsvarer statsministeren ). Ved oppløsningen av Djolof-riket kom medlemslandene i konføderasjonen tilbake, som Kingdom of Sine , Kingdom of Saloum , Waalo , Baol, etc., til de uavhengige statene. Fall- familien er ikke Serer. Familien N'diaye (eller Njie ) og Diouf-familien er Serer.
• 1567  : Maad Saloum Malawtan Diouf , den lengste regjerende kongen i Saloum (45 år på tronen) besteg tronen.

Begynnelsen av den moderne perioden "Tidlig moderne periode"

Denne perioden er et kontroversielt spørsmål. På fransk kalles den Modern Epoch i Storbritannia og andre engelsktalende land , den kalles "Early modern period". Alt avhenger imidlertid av historien til folket eller nasjonen det gjelder.

XVII -  tallet

• 1678  : Sérères du Sine og du Baol nektet å ønske de franske kjøpmennene velkomne som bosatte seg på Petite-Côte , og klaget derfor inn til sine respektive konger ( Maad a Sinig (konge av Sine) og la Teigne (konge av Baol) I år sparket kongen av Sine og Baol med hærene sine Fra den franske posten. Året etter startet admiral du Casse et hevnangrep og beseiret dem.

XVIII th  århundre

• vs. 1717  : Stiftelsen av Royal House of Semou Ndiké Diouf av Maad Semou Ndiké Diouf . Det tredje og siste kongehuset grunnlagt av Diouf-familien .
• vs. 1724 - 1735  : Maad a Sinig Boukar Tjilas Sanghaie Diouf sønn av Maad Semou Ndiké Diouf, regjerte i Kongeriket Sine .

Moderne historie

XIX th  århundre

• 1816  : Britene kåret den gambiske byen Bathurst ( nå Banjul ). Oppkalt etter Lord Bathurst fra Storbritannia .
• 1848  : El Hadj Umar Tall ( jihadisten på XIX -  tallet ), til sine disipler, sa til dem :

• 1851  : Krigsherren Sérère død - Sandigue Ndiob Niokhobai Diouf (far til kong Ama Diouf Gnilane Faye Diouf , av Sine ).
• 1853  : Maad a Sinig Ama Diouf Gnilane Faye Diouf , den mest kontroversielle kongen av Sine døde.
  • Maad a Sinig Coumba Ndoffène Famak Diouf etterfulgte Maad Ama Diouf som konge av Sine.
    • 1853 - 1871  : Nasjonalsangen til Sine, dets motto og flagg ble utøvd under regjeringen til Maad a Sinig Coumba Ndoffène Famak Diouf.

• 1857  : Maad a Sinig Coumba Ndoffène Famak Diouf (kongen av Sine) innvilget Teigne Chai Yassin Faal (eller Thiés Yacine Fall , konge av Baol) asyl etter at han ble beseiret og forvist av franskmennene i slaget ved Pouri.
• 18. mai 1859 : Slaget ved Logandème , Louis Faidherbe , den franske regjeringen i Senegal beseiret Serer-folket i Sine og Maad a Sinig Coumba Ndoffène Famak Diouf i Logandème.
• 1859 - 1865  : Faidherbe lager Cayor og Baol (den tidligere Serer-staten) protektorater .
  • Slaget ved Nandjigui (1859): Kongen av Saloum - Maad Saloum Coumba Ndama Mbodj drept av muslimske maraboutstyrker i en jihad- ekspedisjon i Saloum . Jihad ble ledet av Maba Diakhou Bâ .
• 1861  : Den store Diogomay Tine de Gorom var ulykkelig da Damel Madiodio Déguène Codou Fall (den franske støttede dukkekongen av Cayor ) innrømmet sin provins til den franske guvernøren Louis Faidherbe . Damel - Teigne Lat Dior Ngoné Latir Diop som nå hadde dannet gode forbindelser med franskmennene, ble invitert av franskmennene til å okkupere regionen, inkludert provinsen Diogomay Tine. Madiodio ble erklært for inhabil av franskmennene. Diogomay Tine nektet å underkaste seg enten Lat Dior eller franskmennene, og nektet å la Serer-befolkningen i provinsen hans delta i folketellingen 1863. I april 1863 autoriserte guvernør Émile Pinet-Laprade i Frankrike de franske styrkene til å gå inn i provinsen hans. . Han ble drept av skuddet.
  • Misfornøyde medlemmer av den muslimske jihadistbevegelsen ( maraboutene ), som Sambou Oumanné Touré, assistert av Cheikhou Diop og Mandiaye Khoredia ledet en jihad i Sabakh og Sandial og drepte den siste Farank Sabakh og Farank Sandial . Sambou Oumanné annekterte de to statene og han kalte Sabakh-Sandial. Etter seieren til muslimene i disse to statene, lanserte de jihad i Kaymor og drepte Buumi-Kaymor Biriama Diogop som nektet å akseptere islam. Waly Nyang , oppstanderen og rådgiveren til Buumi , slo sin tom-tom og ba om martyrium i samsvar med prinsippet til Jom Sérères i stedet for å akseptere islam. "  Jom  " på sererspråket betyr "ære". Serer religion tillater bare selvmord hvis den tilfredsstiller Jom-prinsippet (se: ndut (rite) og Serer religion ). Maba Diakhou Bâ , leder for de muslimske maraboutene, var ikke involvert i Kaymor-angrepet. Kaymors angrep ble utført av de tre feilinnholdene uten hans tillatelse.
• 1862  : Slaget ved Tchicat, Maba Diakhou Bâ lanserte en jihad i Kongedømmet Saloum , mot Maad Saloum Samba Laobé Latsouka Sira Diogop Fall Samme år lanserte han en jihad mot Kongeriket Baol .
  • 6. oktober 1862 : Under slaget ved Gouye Ndiouli måtte kongen av Saloum - Maad Saloum Samba Laobé Latsouka Sira Diogop Fall (sønn av prinsesse Latsouka Sira Diogop Mbodj du Saloum) kjempe mot sin egen far, Ma Kodu Diouf Fall , kongen av Cayor, som avviste tidligere Saloums trone til fordel for Cayor til han ble beseiret og drevet ut av Cayor av franskmennene. Da han prøvde å gjenvinne tronen til Salum etter nederlaget, nektet Grand Diaraf og hans adelige råd å krone Ma Kodu som konge av Salum. Den unge kongen av Saloum (Samba Laobe) beseiret faren sin, farbroren, hærene deres, og kjørte dem ut av Saloum.
• Juli 1863  : Sérères massakrerte de franske soldatene ved garnisonen til Pout . Den franske sersjanten slapp snevert med livet. Pinet-Laprade (den franske guvernøren i Senegal) i løpet av få dager, tok tilbake for massakrene og bygde det første fortet i Thiès .
• vs. 12. januar 1864 : Maad a Sinig Coumba Ndoffène Famak Diouf (konge av Sine ) ga asyl til Damel Lat Dior Ngoné Latir Diop (konge av Cayor ), etter å ha blitt beseiret og forvist av den franske guvernøren i Senegal ( Émile Pinet-Laprade ). I følge Serer muntlig tradisjon ble Lat Dior godt mottatt i Sine akkurat som El Hadj Umar Tall ble godt mottatt under hans besøk i Sine. Lat Dior sier de imidlertid svik kongeriket Sine, da han gikk sammen med Maba Diakhou Ba i "  The Surprise of Mbin o Ngor  " og slaget ved Fandane-Thiouthioune .
• 1867  : Overraskelsen til Mbin o Ngor - Muslimer overrasket Serer- folket i Mbin o Ngor , en liten landsby i Kongeriket Sine .
• 18. juli 1867 : Slaget ved Fandane-Thiouthioune (også kjent som Slaget ved Somb ), Maad a Sinig Coumba Ndoffène Famak Diouf (konge av Sine ) beseiret de muslimske maraboutene og Maba Diakhou Bâ , den anerkjente jihadisten ble drept og oppdelt.
• 1881 - 1914 ( Første verdenskrig ): Delingen av Afrika Rush for Africa. På grunn av europeisk imperialisme var Afrika delt. Serer-landene ble berørt av denne splittelsen, og de gamle åpne grensene sluttet å eksistere.
• Juli 1890  : Den hellige steinen til Mpal (også kjent som "  steinen til Mame Kantar  ") bygget og tilbedt av den lokale Serer- befolkningen samt Libus i mange generasjoner, ødelagt av Limamou og hans muslimske tilhengere.

XX -  tallet

• vs. 1905 /1906: Den franske hjulpet wolof mot Serer til kamp Diobas. Wolofene vant.
• 1909 : I Rufisque ble Galandou Diouf den første afrikaneren som ble valgt til offisiell i løpet av kolonitiden.
• 28. januar 1924 : Den siste kongen av Sine - Maad a Sinig Mahecor Diouf lyktes til tronen.
• 1929  : Utseende av negritude . I Senegal, ledet av Léopold Sédar Senghor .
• vs. 1930  : Alioune Sarr , historikeren og forfatteren utviklet sitt berømte verk " History of Sine-Saloum ". Et verk som har blitt et av landemerkene i middelalderens Sérères historie .
• 1934: Blaise Diagnes død og valget av Galandou Diouf til den franske nasjonalforsamlingen .
  • Den siste kongen av Saloum - Maad Saloum Fodé N'Gouye Diouf lyktes til tronen.
• 1938  : Den første streiken til jernbanearbeidere i Thiès .
  • Opprettelse av Fundamental Institute of Black Africa (IFAN) i Dakar . Selv om det ble grunnlagt under sivilisasjonsprinsippet, ga det Serer intelligentsia som Léopold Sédar Senghor , etc., så vel som andre senegalesiske grupper plattform for å vise frem sitt arbeid.
• 1939 - 1945  : andre verdenskrig , den franske rekruttert mange senegalesisk og britiske utskrevet mange gambiske kvinner . Mange sererianere og afrikanere kjempet og døde i denne krigen for å beseire nazistene .
• 1940  : Mens han kjempet for Frankrike i andre verdenskrig , ble den fremtidige presidenten i Senegal Leopold Sédar Senghor tatt til fange av nazistene og fengslet i to år, da de invaderte Frankrike .
• 1946  : Allianse mellom Lamine Guèye og Léopold Sédar Senghor .
• Oktober 1947 - Mars 1948  : Streik av jernbanearbeidere i Thiès .
  • Utvidelse av fransk Vest-Afrika .
• 1948: Det politiske skillet mellom Léopold Sédar Senghor og Lamine Guèye , og grunnleggelsen av den senegalesiske demokratiske blokken (BDS)
• 1958  : Oppløsning av fransk Vest-Afrika (AOF)
• 1959  : Alhaji Alieu Ebrima Cham Joof, den gambiske historikeren , forfatteren, nasjonalisten og politikeren, organiserte og ledet demonstrasjonen "Bread-and-Butter" i Gambia mot britisk kolonialisme .
• 4. april 1960 : Uavhengighet av Senegal fra det koloniale Frankrike.
  • 6. september 1960 : Léopold Sédar Senghor blir den første presidenten i Senegal .
• 1 st mai 1963 : Alhaji Alieu Ebrima Cham Joof , Gambias ledende nasjonalist og panafrikanist i kolonitiden, holdt en tale på den første konferansen til Organisasjonen for afrikansk enhet holdt i Addis Abeba noensinne . Da Cham Joof nærmet seg medlemsstatene, ba de dem gjøre sitt beste for å utrydde feltene kolonialisme og nykolonialisme fra Afrika og til slutt verden.
• 18. februar 1965 : Gambia fikk sin uavhengighet fra det koloniale Storbritannia .
• 31. desember 1980 : Léopold Sédar Senghor har trukket seg som president i Senegal.
• 1 st januar 1981 : Abdou Diouf etterfulgte Léopold Sédar Senghor som den andre presidenten i Senegal .
• 1986  : Abdou Dioufs anti- AIDS- program i Senegal , resulterte i at landet hadde en av de laveste HIV- AIDS- infeksjonene i Afrika .
• 1989  : Ibrahima Moctar Sarr , den mauretanske journalisten , politikeren og medstifteren av de afrikanske frigjøringsstyrkene i Mauritania , løslatt fra fengsel etter fengslingen for å forsvare de sivile rettighetene til svarte i Mauritania.
• 16. desember 1911 : Pap Saine , forlegger og redaktør av Gambia , var med å grunnlegge avisen The Point sammen med Deyda Hydara og Babucarr Gaye.

XXI th  århundre

• 1 st April 2 000 : President Abdou Diouf , i likhet med sin forgjenger Léopold Sédar Senghor , overga demokratisk makten etter at han ble beseiret i Senegals parlamentsvalg i 2000.
• 6. mai 2001 : Død av dommer Laity Kama , den første presidenten for International Criminal Tribunal for Rwanda (ICTR). Han var også en av de lengst sittende dommerne i denne domstolen.
• 20. desember 2001 : Léopold Sédar Senghor død .
• 18. november 2005 : Tumulus of Cekeen (i Department of Diourbel , Baol ) gitt verdensarvstatus av UNESCO (se: Ancient history of the Sereri ).
• 21. juli 2006 : De megalittiske kretsene i Senegambia gitt verdensarvstatus av UNESCO.
• 2. februar 2009 : Pap Saine arrestert av Gambias politi mistenkt for å "publisere og formidle falsk informasjon", etterfulgt av en rekke nye arrestasjoner og falske beskyldninger.
• 2010  : Pap Saine, gambisk utgiver av The Point vant "World Press Freedom Hero" av International Press Institute for sitt arbeid med pressefrihet .
• 15. juli 2010 : Død av Yandé Codou Sène - en senegalesisk sanger.
• 2. april 2011 : Død av Alhaji Alieu Ebrima Cham Joof .

Referanser

1. (fr) Gravrand, Henry , "La Civilization Sereer - Pangool ", bind 2, Les Nouvelles Éditions Africaines du Senegal, 1990, s.  9, 20 og 77 , ( ISBN  2-7236-1055-1 )
2. (in) Price, Joan A., "Sacred Scriptures of the World Religions: An Introduction", Continuum International Publishing Group (2010), s.  23 , ( ISBN  082642354X )
3. (in) "Human Evolution av Smithsonian Institution's Human Origins Program
4. (en) Goodman M, Tagle D, Fitch D, Bailey W, Czelusniak J, Koop B, P Benson, Slightom J (1990). "Primere evolusjon på DNA-nivå og en klassifisering av hominoider". J Mol Evol 30 (3): s.  260–266
5. (en) Gravrand, Henry, "Cosaan", s.  11
6. Gravrand, Henry, "Cosaan", s.  130
7. (en) Burke, Andrew, & Else, David, " The Gambia & Senegal ", 2. utgave - september 2002, Lonely Planet Publications Pty Ltd, s.  1. 3
8. (fr) Gravrand, Henry, "Sereer-sivilisasjonen, VOL.1, Cosaan  : opprinnelsen", s.  132 , New African Editions, 1983, ( ISBN  2723608778 )
9. (fr) Descamps, Cyr, "Bidrag til forhistorien i West Senegal", avhandling, Paris, s.  315 . (urapportert: s.  126 )
10. (fr) Gravrand, Henry, "La civilisation Sereer, Cosaan ", s.  62
11. (in) Price, Joan A., "Sacred Scriptures of the World Religions: An Introduction", Continuum International Publishing Group (2010), s.  2 , ( ISBN  082642354X )
12. (in) Harder, Ben, "Evolving in their serious: early burials hold clues to human origin" (bekymringer: Midt-paleolitt og trening av religion) [1]
13. (En) Narr, Karl J., "Prehistoric religion: The beliefs and practices of Stone Age peoples", (in) Britannica.com
14. (en) McMahon, Robin, "On the Origin of Diversity", s.  72 , Filament Publishing Ltd, 2011, ( ISBN  1905493878 )
15. (en) Descamps, Cyr, "Noen refleksjoner om Neolithic of Senegal, vol. 1, s.  145-151 , West African Journal of Archaeology (1981)
16. (fr) Dagan, Th., The Prehistoric Site of Tiémassas (Senegal), s.  432 - 438, Bulletin of the Fundamental Institute of Black Africa (1956)
17. (in) UNESCO , "General history of Africa", vol.1, Methodology and African Prehistory (UNESCO International Scientific Committee for the Drafting of a General History of Africa ), Heinemann Publishers, University of California Press , UNESCO, 1981 s.  621 , ( ISBN  0 435 94807-5 ) (cased)
18. Se også: Gravrand, "Cosaan", s.  132-133
19. Gravrand, Henry, "Cosaan", s.  81
20. Gravrand, La civilisation sereer: Pangool s.  20
21. (en) Clémentine Faïk-Nzuji Madiya, "Sporing av minne: en ordliste med grafiske tegn og symboler i afrikansk kunst og kultur" , Canadian Museum of Civilization, Canadian Center for Folk Culture Studies, International Center for African Language, Literature og tradisjon (Louvain, Belgia), s.  27 , 115 ( ISBN  0-660-15965-1 )
22. (i) UNESCO, s.  629
23. Gravrand, Henry, "Cosaan", s.  80
24. Gravrand, Henry, "Cosaan", s.  62-87
25. Gravrand, Henry, "Pangool", s.  150-172
26. (in) Rake, Alan, "New African Yearbook", bind 1999-2000 Africa Book Center Limited (2000), s.  391 , ( ISBN  0905268636 )
27. Den Serer religion avviser enhver tanke om inkarnasjon eller manifestasjon av Rog (den øverste guddom i religionen Serere)
28. (en) Gravrand, Henry, "The Sereer civilization Pangool " Vol. 2, Nye afrikanske utgaver, Dakar, 1990, s.  21 , ( ISBN  2-7236-1055-1 )
29. Den første som krysser markene og tenner ilden og dermed har tittelakten som bare hans direkte etterkommere fra faren kan arve. Se: Lamane Djigan Diouf , Tukar og Famille Diouf .
30. Rett til å klippe og slette en tomt av Lamane , gitt av den opprinnelige Lamane - "ildmesteren", til forfedren til en annen, eller av etterkommeren av den opprinnelige Lamane til noen andre. "  Bakh  " i Serer språk betyr "land" eller "  eiendom  " i engelsk .
31. Innehaveren av kuttretten gitt av "firebender", men disse nye tittelinnehaverne er rett og slett leietak og vil aldri eie eiendommen til eiendommen, og deres etterkommere vil heller aldri være tittelinnehaverne, og vil fortsette å betale tittel. leie eller hyllest til Lamane eller hans etterkommere for uendelig eller til tittelen på yal Bakh blir tilbakekalt av etterkommerne av den opprinnelige lamanen.
32. For Serere-Lamanic land lov, se Galvan, er hans bok helt viet til dette emnet. Se også: s.  108-200
33. (in) Rigby, Leonard D. Katz, "Evolutionary Origins of Morality: Cross-disciplinary Perspectives", s.  158 , Imprint Academic, ( ISBN  0719056128 ) [2]
34. Galvan, s.  42
35. Galvan, s.  86-135
36. Sarr, Alioune , "Histoire du Sine-Saloum", innledning, bibliografi og notater av Charles Becker, BIFAN , bind 46, serie B, nr .  3-4, 1986-1987. s.  31
37. (fr) Ndiaye, Ousmane Sémou, "Serer variety and uniqueness: the example of the Thiès region", Éthiopiques, nr 54, vol. 7, 2 th  halvdel av 1991 [3]
38. (fr) Gravrand, Henry , "  Le Symbolisme sereer: Mythe du Saas et symboler  ", "Revue de Psycho-Pathologie" vol. 9 N o   2 Dakar (1971); "Traditional Serer Symbolism and Representation", Publisert under tittelen "Serer Symbolism" [in] Psychopath. Afric (1973), IX, 2, 237-265 [in] African Pyschopathology )
39. Gravrand, "Pangool", s.  100
40. Gravrand, "La civilisation sereer", Pangool , s.  40
41. (fr) Gravrand, Henry  : "SEREER åndelige arv: TRADISJONELL VERDIEN AV går, i dag og i morgen" [i] Ethiopiques, nummer 31, sosialistisk gjennomgang av Negro-afrikansk kultur, 3 rd  kvartal 1982
42. UNESCO, s.  627
43. Jared Diamond ( overs.  Fra engelsk), Guns, Germs, and Steel ["  Guns, Germs and Steel  "] (test), Paris, Gallimard ,1997, 484  s.
44. A. Secka, I. Sow og M. Niass. Samarbeidspartnere: AD Ndoye, T. Kante, A. Thiam, P. Faye og T. Ndiaye. Senegal, "Horticonsult, The biodiversity of traditional leafy grønnsaker", s.  85-110
45. Gravrand, Henry, "La civilisation Sereer, Pangool ", s.  10
46. (en) Mwakikagile, Godfrey , "Gambia and Its People: Ethnic Identities and Cultural Integration in Africa", s.  136 (2010), ( ISBN  9987-16-023-9 )
47. (en) University of Calgary . Gjeld. of Archeology, Society of Africanist Archaeologists in America, Society of Africanist Archaeologists, "Newsletter of African archaeology, Issues 47-50", Avd. of Archeology, University of Calgary, 1997, s.  27 , 58
48. (fr) Becker, Charles: "Historiske rester, materielle spor fra fortiden i Sereer-landene". Dakar (1993), CNRS - ORS TO M
49. (in) Stone Circles of Senegambia - UNESCOs verdensarvssenter
50. (fr) Gravrand, Henry, "La Civilization Sereer, Pangool ", Les Nouvelles Éditions Africaines du Senegal (1990), pp, 9, 20 & 77, ( ISBN  2-7236-1055-1 )
51. Joseph Ki-Zerbo [i] Hesseling, Gerti, " Politisk historie Senegal  : institusjoner, jus og samfunn", (trans: Catherine Miginiac), Karthala (2000), s.  104 , ( ISBN  2-86537-118-2 )
52. (in) Foltz, William J., "From French West Africa to the Mali Federation, Vol. 12 of Yale studies in stats science ," s.  136 , Yale University Press , (1965)
53. (in) World Watch, bind 14, Worldwatch Institute , 2001
54. (en) Chavane, Bruno A., "Villages of the old Tekrour", Vol.2. Menn og samfunn. Afrikanske arkeologier , s.  28 , KARTHALA Éditions, 1985, ( ISBN  2865371433 ) [4]
55. (en) Laude, Jean, "The Arts of Black Africa", University of California Press , 1973 (oversettelse: Jean Decock), s.  50 , ( ISBN  0520023587 ) [5]
56. (i) Ben Jochannan Yosef, "Svart Man of the Nile og hans familie", s.  19 , red. 2, Black Classic Press, 1972, ( ISBN  0933121261 ) [6]
57. (i) Burstein, Stanley M. og Richard Shek. Verdenshistorien. De forente stater: Holt (2006) "Golden Age of West Africa" ​​(in) Wikispaces
58. "  Maad  " eller "  Mad  " betyr "  konge  " på det gamle sererspråket og noen av kanginspråkene ). Se også: Maad a Sinig og Maad Saloum .
59. "  Ghana  " betyr "keiser". Selve imperiet er Wagadou . Det folkelige navnet “  Empire of Ghana  ” var en korrupsjon i arabisk-berber kronologier.
60. (fr) Gravrand, Henry, "The Sereer sivilisasjon, Cosaan: opprinnelsen ", Nouvelles utgaver africaines, 1983, s.  75-76 , ( ISBN  2723608778 ) (referanse til Kaya Magan)
61. (in) ( Delafosse, Maurice , "Upper Senegal-Niger: The Land, the People, the Language", "History"; "the Civilizations") [i] Ajayi, JF Ade Crowder, Michael, "History of West Africa , Volum 1 ", Longman, 1985, s.  134 , ( ISBN  0582646839 )
62. Angående Mali-imperiet foreslo Delafossee tidligere at bestefaren til Soumaoro Kanté ble tilrettelagt av Sosso-adelen i Kaniaga og erobret det oppsagte imperiet Ghana og 1180 Soumaoro Kantés far, hvis han [Delafossee] kreativt kalte "Diara Kanté" (var : Jara Kante ), tok kontroll over Koumbi Saleh og tilbrakte seg tronen til et muslimsk dynasti. Det var ingen Diara Kanté i de muntlige kildene. Det var en kreativ innsetting av Maurice Delafosse som var i strid med den opprinnelige eposen. Delafosse koblet ganske enkelt forskjellige legender (som Tautain- historien osv.) Og foreskrev "Diara Kanté - 1180", som faren til Soumaoro for å knytte Sossos til dynastiet Diarisso du Kaniaga ("Jarisso"). Han klarte ikke å sitere kildene sine om hvordan han kom til denne konklusjonen og slektsforskningen han opprettet. Charles Monteil beskriver arbeidet sitt som "uakseptabelt". African Studies Association beskriver det som "... for kreativt til å være til nytte for historikere". Se: (en) African Studies Association, History in Africa, bind 11, African Studies Association., 1984, University of Michigan, s.  42-51 ; (en) Monteil, Charles, "Fin de siècle à Médine" (1898-1899), Bulletin de l'FAN, vol. 28 Serie B n o  1-2, 1966, s.  166 ; (fr) Monteil, Charles, "Den offisielle legenden om Soundiata, grunnlegger av det mandende imperiet", Bulletin for komiteen for historiske og vitenskapelige studier av AOF, bind VIII, nr .  2, 1924; (fr) Cornevin, Robert, "History of Africa", Tome I: des origines au XVI E  siècle (Paris, 1962), 347-48, (refer. til Delafosse i Haut-Sénégal-Niger bind 1, s.  256 -257 ); (en) Crowder, Michael, "Vest-Afrika: en introduksjon til dens historie", Longman, 1977, s.  31 (basert på arbeidet til Delafosse); (fr) Delafosse, Maurice, "Haut-Senegal-Niger: Landet, folket, språkene"; "historien"; "Sivilisasjoner". flyreiser. 1-3, Paris: Émile Larose (1912), (red.: Marie François Joseph Clozel). Når det gjelder Ghana, er det overraskende hvor mye det overså det enkle faktum at grunnleggerne var medlemmer av jaktklanene, selv om det muntlige eposet tydelig indikerer det. Se Monteil.
63. Monteil, Charles, "etnologiske blandinger" Memoarer av IFAN (Dakar), l953, n o . 23, s.  359-408
64. (fr) Monteil, Charles, "Mythe de Wagadou" [i] Bulletin de IFAN, n o XXIX, B, 1-2, s.  134-149 , Dakar, 1953, [in] "The epics of black Africa", s.  84 , KARTHALA Éditions (2009), ( ISBN  2811131418 ) [7]
65. (in) Ajayi, JF Ade & Crowder, Michael, "History of West Africa", bind 1. Longman, 1985 s.  515 , ( ISBN  0582646839 )
66. (in) Phillips Lucie Colvin, "Historical Dictionary of Senegal", Scarecrow Press, 1981, s.  52-71 ( ISBN  0-8108-1369-6 )
67. (en) Fundamental Institute of Black Africa , Bulletin of the fundamental black African Institute , Vol. 38, IFAN (1976), s.  504-557
68. (in) Trimingham, John Spencer, "A History of Islam in West Africa", Oxford University Press, 1970, s.  234
69. (in) Gamble, David P., & Salmon, Linda K. (& Alhaji Hassan Njie), "Gambian Studies No. 17. People of the Gambia. I. The Wolof with notes on the Serer and the Lebu," San Francisco 1985
70. (in) Stride, GT, Ifeka, Caroline, "Peoples and Empires of West Africa: West Africa in history, 1000-1800," s.  6 , Africana Pub. Corp (1971)
71. Houtsma, M. Th., "L-Moriscos", s.  561 (red.: M. Th. Houtsma), BRILL, 1993, ( ISBN  9004097910 )
72. Den Dia Ogo var ikke bare en Fulani-dynastiet, men også en Serer, som avtrykk i Tekrour nå Fuuta Tooro var veldig viktig. se: Becker, Charles, "Historiske levninger, materiell tremor fra fortiden i Sereer-land", Dakar (1993) CNRS - ORS TO M; Antikkens historie om Serer og Serers historie fra middelalderen til i dag .
73. (i) Clark, Andrew F., og Phillips, Lucie Colvin, "Historical Dictionary of Senegal". ed: 2, Metuchen, New Jersey: Scrarecrow Press (1994) s.  265
74. (in) Page, Willie F., "Encyclopedia of African History and Culture: African Kingdoms (500 to 1500)", s.  209 , 676, bind 2, Fakta om fil (2001), ( ISBN  0-8160-4472-4 )
75. (in) Streissguth, Thomas, "Senegal in Pictures, Visual Geography", Andre serie, s.  23 , Twenty-First Century Books (2009), ( ISBN  1-57505-951-7 )
76. (i) Oliver, Roland Anthony , Fage, John. D. , "Journal of African history", bind 10, s.  367 , Cambridge University Press (1969)
77. (in) Mwakikagile, Godfrey, "Etnisk mangfold og integrering i Gambia: landet, folket og kulturen" (2010), s.  11 , ( ISBN  9987-9322-2-3 )
78. (in) Abbey, MT Akouele Rosalie, "Customary Law and Slavery in West Africa", Trafford Publishing (2011), s.  481-482 , ( ISBN  1-4269-7117-6 )
79. (in) Mwakikagile, Godfrey, "Etnisk mangfold og integrering i Gambia: landet, folket og kulturen" (2010), s.  241 , ( ISBN  9987-9322-2-3 )
80. (in) Page, Willie F., "Encyclopedia of African History and Culture: African Kingdoms (500 to 1500)", s.  209 . bind 2, Fakta om fil (2001), ( ISBN  0-8160-4472-4 )
81. (in) Trimingham, John Spencer, "A History of Islam in West Africa", s.  174 , 176 & 234, Oxford University Press, USA (1970)
82. (in) Page, Willie F., "Encyclopedia of African History and Culture: African Kingdoms (500 to 1500)", s.  676 , vol. 2, Fakta om fil (2001), ( ISBN  0-8160-4472-4 )
83. (i) Niane Djibril Tamsir , "Afrikas generelle historie: Afrika fra det tolvte til det sekstende århundre", s.  119-120 , UNESCO (1984), ( ISBN  9231017101 ) [8]
84. (in) Abdur Rahman I. Doi, "Islam in Nigeria," Gaskiya Corp. 1984, s.  9
85. (fr) Gravrand, Henry, "La Civilization Sereer, Pangool ", Nouvelles éditions Africaines, Dakar , 1990, s.  13 , ( ISBN  2-7236-1055-1 )
86. (fr) Bulletin of the Fundamental Institute of Black Africa , vol. 26-27, (1964)
87. (en) Nnoli, Okwudiba, "Etniske konflikter i Afrika", s.  241 . CODESRIA, 1998. ( ISBN  2-86978-070-2 )
88. (no) " The Juuf family " [in] "The epic of Sanmoon Fay  ", i Etiopia, nr 54, vol. 7, 2 th  halvdel av 1991 [9]
89. (fr) Ngom, Biram (Babacar Sédikh Diouf [in]), "The Gelwaar question and the history of Siin", University of Dakar , Dakar, 1987, s.  69
90. (fr) Niane, Djibril Tamsir, "History of the Mandingos of the West: the kingdom of Gabou", s.  22 , KARTHALA Éditions, 1989, ( ISBN  2865372367 )
91. (fr) Gravrand, Henry, La Civilization Sereer - Cosaan , Opprinnelsen , New afrikanske utgaver, 1983, s.  295-6 & 303 ( ISBN  2723608778 )
92. For de gamle Serern-dynastiene som Diouf- eller Joof- familien og Wagadou-morsdynastiet , se: (en) Phillips, Lucie Colvin, "Historical dictionary of Senegal", Scarecrow Press, 1981, s.  52-71 , ( ISBN  0-8108-1369-6 ) ; (no) Clark, Andrew F. & Philips, Lucie Colvin, "Historical Dictionary of Senegal", andre utgave (1994); & (fr) Fundamental Institute of Black Africa , Bulletin of the Fundamental Institute of Black Africa , bind 38, IFAN (1976), s.  557-504 . For Guelwars , se: (fr) Sarr, Alioune , "Histoire du Sine-Saloum" , Innledning, bibliografi og notater av Charles Becker, BIFAN, Tome 46, Série B, n o  3-4, 1986-1987, s.  239 ( s.  21 ) - *
93. (fr) Diouf, Niokhobaye, "Chronicle of the Sine kingdom" etterfulgt av notater om muntlige tradisjoner og skriftlige kilder angående Sine Kingdom av Charles Becker og Victor Martin, Bulletin de l'Ifan, bind 34, serie B, n o  4, (1972), s.  706
94. (en) Ham, Anthony, Vest-Afrika, Lonely Planet (2009), s.  670 , ( ISBN  1741048214 )
95. (in) Charles A. Eunice, "pre-colonial Senegal: the Jolof Kingdom, 1800-1890", African Studies Center, Boston University (1977), s.  1-3
96. (i) Conrad, David C., "Medieval Empires of West Africa", s.  12 , Infobase Publishing (2005), ( ISBN  1-4381-0319-0 )
97. (in) Hair Paul Edward Hedley, [in] "The Use of African Languages ​​in African-European contacts in Guinea: 1440-1560" , [in] "Sierra Leone Language Review ' , n o . 5, 1966, s.  13 [10]
98. (in) Hair Paul Edward Hedley, "Africa Encountered: European contacts and evidence, 1450-1700" , Variorum (1997), s.  213-15 & 248, ( ISBN  0-86078-626-9 )
99. Det var en korrupsjon av Alvise, se: (fr) Boulègue, Jean , "Le Grand Jolof, ( XVIII e - XVI e Siècle)", ( Paris , Edition Façades), Karthala (1987), s.  16
100. Alvise Cadamosto , oppdageren av XV th  århundre i Gambia moderne hadde aldri satt foten i Serere landet. Skipet hans fortsatte til Gambia , etter at en av hans Wolof-tolker ble sendt for å forhandle om forholdene til slaver med å bo i det lokale Serer-samfunnet på grensen til Cayor, ble drept på stedet av dette Serer-samfunnet. Verken Alvise eller noen av hans parti forlot skipet. Skipet gikk videre til Gambia. Siden Alvise aldri hadde kommet inn i Serer-landet, har de fleste av hans meninger om Serer kommet fra hans Wolof-tolker. Den wolof av Kayor var i konstant krig med Serere samfunn som lever på sin kant. Cayor Wolofs var også veldig redde for disse Serer-folket, som rapportert av Alvise. I Kerr refererer Alvise til Serer som uten konger. Imidlertid var disse Serer de som bodde på Wolof-grensen til Cayor og nektet å underkaste seg kongene i Cayor ( Damel ). Alvise visste ikke at Kingdom of Sine faktisk var et Serer Kingdom, der "  Barbacini  " - (en korrupsjon av Wolof "  Bur-Ba Sine  ", "  Bourba Sine  " eller "  Bar-ba Sine  ", som betyr " konge av Sine ”) tok bolig. Se: (fr) Boulègue, Jean, "Le Grand Jolof, ( XVIII e - XVI e Siècle)", (Paris, Edition Façades), Karthala (1987), s.  16 . Også: (en) Kerr, Robert, "En generell historie om reiser og reiser til slutten av 1700- tallet", s.  238-240 , J. Ballantyne & Co. 1811; (en) Verrier, Frédérique, "Introduction. Voyages in Black Africa av Alvise Ca'da Mosto (1455 & 1456)", s.  136 , Chandeigne, Paris, 1994; (en) Russell, Peter E., "Prince Henry 'the Navigator": a life , New Haven, Conn: Yale University Press , 2000, s.  299-300
101. (fr) Ba, Abdou Bouri, "Essay on the history of Saloum and Rip", Forord av Charles Becker og Victor Martin, Publisert i Bulletin of the Fundamental Institute of Black Africa, s.  10-27
102. Et oppdrag som hadde rømt Fall dynastiet (var: Faal) fra XVI th til XIX th århundrer. Se: Høst.
103. (en) Fall, Tanor Latsoukabé, "Collection on the Life of Damel" , Introdusert og kommentert av Charles Becker og Victor. Martin, BIFAN, Tome 36, Serie B, n o  1, januar 1974
104. (En) Boulègue, s.  169-180
105. De er ikke de Wolofs heller. De var opprinnelig svarte maurere ("  Naari Kajoor  " " Cayor Moors  "), men de ble "Wolofized" og adopterte Wolof-kultur.
106. (in) Diop, Cheikh Anta , Modum, Egbuna P., "Towards the African Renaissance: Essays in African Culture & development", 1946-1960, s.  28
107. (fr) Ndiaye, Ousmane Sémou, "Serer mangfold og unikhet: Eksemplet på Thiès-regionen " , Ethiopiques , nr. 54, halvårlige gjennomgang av neger-afrikansk kultur Ny serie bind 7, 2 th  halvdel av 1991 [11]
108. (en) Diouf, Niokhobaye, "Chronicle of the Kingdom of Sine", etterfulgt av notater om muntlige tradisjoner og skriftlige kilder angående Kingdom of Sine av Charles Becker og Victor Martin. (1972). Ifan Bulletin, bind 34, serie B, nr .  4, (1972). s.  722-733
109. (fr) Diouf, Mahawa, "HISTORISK INFORMASJON: EKSEMPELET PÅ SIIN", Ethiopiques nr. 54, halvårlige gjennomgang av neger-afrikansk kultur Ny serie Volume 7. 2 th  halvdel av 1991 [12]
110. Sarr, "History of Sine-Saloum", s.  33-5
111. “ Diogomay ”  -variasjon  : “  Jogoymay  ” i Gambia ).
112. (en) Klein, Martin, "Islam and Imperialism in Senegal, Sine-Saloum ", s.  130
113. Hodetitler på henholdsvis Sabakh og Sandia (eller Sanjal). De to statene var avhengige av kongeriket Saloum.
114. Klein, s.  74-75
115. (i) Joof Alhaji Alieu Ebrima Cham , "Senegambia, landet for vår arv" (1995)
116. (Wolof) Camara, Alhaji Sait, [i] GRTS-programmer, "Sunu Chossan"
117. Variasjoner: Samba Laobé Fall eller Samba Laobé Latsouck Sira Diogop Fall . Ikke forveksle med Damel Samba Laobé (konge av Cayor ).
118. Variasjon: Mang Codou
119. Leder for det edle valgrådet som er ansvarlig for valget av kongene i den kongelige familien. Han tilsvarte en statsminister i Serer-landet.
120. Sarr, s.  37-38
121. Diouf, Niokhobaye, s.  726-727
122. (en) Kesteloot, Lilyan; Mbodj, Chérif; Ba, Seydou, "Contes et mythes wolof" (kritikk), (red: Lilyan Kesteloot, Chérif Mbodj), Nouvelles Éditions Africaines, 1983, s.  15 , 111, 179-80
123. (i) John D. Tuxill, Gary Paul Nabhan, World Wide Fund for Nature", Royal Botanic Gardens, Kew, "mennesker, planter og verneområder: A Guide to Management i Situ" , s.  50
124. Klein, Martin A. "Islam og imperialisme i Senegal Sine-Saloum, 1847-1914." Edinburgh University Press (1968). s XV
125. Solen (Senegal)
126. (in) Diallo Ibrahima, "The Politics of National Languages ​​in Postcolonial Senegal"
127. Se: Alhaji Alieu Ebrima Cham Joof . (no) Sammendrag trykt på The Point (en gambisk avis ): "Message to the Founding Fathers of the OAU at their First Conference in Addis Ababa, 1. May 1963", (2006)
128. (i) Meredith, "The Fate of Africa", s.  367 , Offentlige affærer (2005)
129. (fr) Ibrahima Sarr (i) BBCAfrique.com
130. (in) "Pro-kuppleder som stiller i Mauretanias presidentmåling" (i) AFP
131. (fr) nettsted "FLAM"
132. (in) "  Saine: World Press Freedom Hero  " , International Press Institute ,juli 2010(åpnet 22. mai 2012 )
133. (i) Ladstaetter, Valentine & Pannasch, Laura, "  Intervju med IPI World Press Freedom Hero Saine  " , International Press Institute,21. september 2010(åpnet 22. mai 2012 )
134. (in) "Stone Circles of Senegambia" [i] UNESCO
135. Se: Sereriens antikke historie .
136. (in) "The Point" -redaktøren arrestert. Dette er tiltalen for "spredning av falsk informasjon" (i) IFEX
137. (in) "Utsettelse av rettssaker som redaktør av det daglige The Point" står overfor [ Reporter uten grenser]

Bibliografi

• (fr) Fall, Papa Oumar, Den aktuelle etnolingvistiske klassifiseringen av Seereren .  i Altmayer, Claus / Wolff, H. Ekkehard, Peter Lang , Frankfurt am Main, Berlin, Bern, Brussel, New York, Oxford, Wien, (pp?), 2013.
• (fr) Gravrand, Henry , La Civilization Sereer - Pangool , vol.2, Les Nouvelles Éditions Africaines du Senegal, 1990, ( ISBN  2-7236-1055-1 )
• (en) Gravrand, Henry, La civilisation Sereer, BOL. 1, Cosaan: opprinnelsen , Nouvelles Éditions africaines, 1983, ( ISBN  2723608778 )
• (fr) Gravrand, Henry: "SEREER åndelige arv: Tradisjonelle VERDI AV går i dag og i fremtiden" [i] Ethiopiques , n o   31, sosialistiske gjennomgang av Negro-afrikansk kultur, 3 rd  kvartal 1982 [13]
• (en) Human Evolution, Smithsonian Institution's Human Origins Program
• (en) Goodman M, Tagle D, Fitch D, Bailey W, Czelusniak J, Koop B, Benson P, Slightom J (1990). Primere evolusjon på DNA-nivå og en klassifisering av hominoider . J Mol Evol 30 (3): s.  260–266
• (fr) Descamps, Cyr, Bidrag til forhistorien i West Senegal , avhandling, Paris, s.  315 . (urapportert: s.  126 )
• (fr) Diouf, Mahawa, “L'INFORMATION HISTORIQUE: L'INFORMATION DU SIIN”, Ethiopiques n o  54. Halvårlig gjennomgang av den negro-afrikanske kulturen. Ny serie Volume 7. 2 th  halvdel av 1991 [14]
• (fr) Descamps, Cyr, “Noen refleksjoner om senegalesisk steinalder”, vol. 1, s.  145-151 , West African Journal of Archaeology (1981)
• (fr) Dagan, Th., “Det forhistoriske området Tiémassas (Senegal)”, s.  432-438 , Bulletin fra French Institute of Black Africa (1956)
• (no) McMahon, Robin, On the Origin of Diversity , Filament Publishing Ltd, 2011, ( ISBN  1905493878 )
• (en) UNESCO , General history of Africa , vol.1, Methodology and African Prehistory, (UNESCO International Scientific Committee for the Drafting of a General History of Africa), Heinemann Publishers, University of California Press , UNESCO, 1981, ( ISBN  0 435 94807-5 ) ( foringsrør )
• (en) Clémentine Faïk-Nzuji Madiya, Canadian Museum of Civilization, Sporing av minne: en ordliste med grafiske tegn og symboler i afrikansk kunst og kultur , Canadian Center for Folk Culture Studies, International Center for African Language, Literature and Tradition (Louvain, Belgia ). ( ISBN  0-660-15965-1 ) , s.  27 , 115
• (en) Professor Maranz, David, Ph.D., “Oppdagelse av Raampa-piktograhisk forfatterskap. »I Phoenicia.org [15]
• (no) Rake, Alan, New African yearbook , Volumes 1999-2000, Africa Book Center Limited, 2000, ( ISBN  0905268636 )
• (en) Rigby, Leonard D. Katz, Evolutionary Origins of Morality: Cross-disciplinary Perspectives , Imprint Academic, ( ISBN  0719056128 ) [16]
• (fr) Sarr, Alioune , Histoire du Sine-Saloum , Introduksjon, bibliografi og notater av Charles Becker, BIFAN, Tome 46, Série B, nr .  3-4, 1986–1987
• (no) Diouf, Niokhobaye, “Chronicle of the Sine Kingdom” etterfulgt av Notater om muntlige tradisjoner og skriftlige kilder angående Sine Kingdom av Charles Becker og Victor Martin. Ifan Bulletin, bind 34, serie B, nr .  4, 1972
• (no) Diamond, Jared (1999). Guns, Germs, and Steel, New York: Norton Press, ( ISBN  0-393-31755-2 )
• (no) A. Secka, I. Sow og M. Niass. Samarbeidspartnere: AD Ndoye, T. Kante, A. Thiam, P. Faye og T. Ndiaye. Senegal, Horticonsult, biologisk mangfold av tradisjonelle bladgrønnsaker
• (en) Mwakikagile, Godfrey, Gambia and Its People: Ethnic Identities and Cultural Integration in Africa (2010), ( ISBN  9987-16-023-9 )
• (en) Mwakikagile, Godfrey, Etnisk mangfold og integrering i Gambia: Landet, folket og kulturen , (2010), ( ISBN  9987932223 )
• (en) University of Calgary , Avd. of Archeology, Society of Africanist Archaeologists in America, Society of Africanist Archaeologists, Newsletter of African archaeology, Issues 47-50 , Dept. of Archeology, University of Calgary, 1997
• (en) Becker, Charles: Historiske rester, materielle vitner fra fortiden i Sereer-landene . Dakar. 1993. CNRS - ORS TIL M
• (en) Foltz, William J., "Fra fransk Vest-Afrika til Mali-føderasjonen", vol. 12 av Yale-studier i statsvitenskap , s.  136 , Yale University Press , (1965)
• (fr) Chavane, Bruno A., Villages of the old Tekrour , Vol.2 . Menn og samfunn. Afrikanske arkeologier, KARTHALA Éditions, 1985, ( ISBN  2865371433 ) [17]
• (no) Laude, Jean, The Arts of Black Africa , University of California Press, 1973 (trad: Jean Decock), ( ISBN  0520023587 ) [18]
• (en) Ben-Jochannan, Yosef, Black Man of the Nile and His Family , red. 2, Black Classic Press, 1972, ( ISBN  0933121261 )
• (no) Ajayi, JF Ade, Crowder, Michael, History of West Africa, Volume 1 , Longman, 1985, ( ISBN  0582646839 )
• (en) African Studies Association, History in Africa , bind 11, African Studies Association., 1984, University of Michigan
• (en) Monteil, Charles, “Fin de siècle à Médine” (1898–1899), Bulletin de l'FAN, vol. 28 B-serien n o  1-2 1966
• (fr) Monteil, Charles, "Den offisielle legenden om Soundiata, grunnlegger av det mandende imperiet", Bulletin fra komiteen for historiske og vitenskapelige studier av AOF, bind VIII, nr .  2, 1924
• (en) Cornevin, Robert, afrikansk historie , bind I: opprinnelse i det XVI th  århundre (Paris, 1962)
• (en) Crowder, Michael, Vest-Afrika: en introduksjon til historien , Longman, 1977
• (fr) Delafosse, Maurice , Haut-Senegal-Niger: Landet, folket, språkene  ; Historie  ; sivilisasjonene . flyreiser. 1-3, Paris: Émile Larose (1912), (red .: Marie François Joseph Clozel)
• (fr) Monteil, Charles, Mélanges ethnologiques , Mémoires de IFAN (Dakar), l953, nr. 23
• (no) Phillips, Lucie Colvin, Historical dictionary of Senegal , Scarecrow Press, 1981, ( ISBN  0-8108-1369-6 )
• (fr) Fundamental Institute of Black Africa , Bulletin of the Fundamental Institute of Black Africa , bind 38. IFAN, 1976
• (no) Clark, Andrew F. & Philips, Lucie Colvin, Historical Dictionary of Senegal , andre utgave (1994)
• (en) Trimingham, John Spencer, A history of Islam in West Africa , Oxford University Press , USA, 1970
• (no) Gamble, David P., & Salmon, Linda K. (& Alhaji Hassan Njie), Gambian Studies No. 17. Folk i Gambia. I. Wolof med notater om Serer and the Lebou , San Francisco (1985)
• (no) Stride, GT, Ifeka, Caroline, Peoples and empires of West Africa: West Africa in history, 1000-1800 , Africana Pub. Corp (1971)
• Houtsma, M. Th., "L-Moriscos", (red .: M. Th. Houtsma), BRILL, 1993, ( ISBN  9004097910 )
• (en) Page, Willie F., "Encyclopedia of African history and culture: African kingdoms (500 to 1500)", Vol. 2, Facts on File (2001), ( ISBN  0-8160-4472-4 )
• (en) Niane, Djibril Tamsir , General History of Africa: Africa from the tolvth to the sienthenth century , Unesco , 1984, ( ISBN  9231017101 )
• (fr) Niane, Djibril Tamsir, History of the Mandingos of the West: the kingdom of Gabou , KARTHALA Éditions, 1989, ( ISBN  2865372367 )
• (en) Abdur Rahman I. Doi, Islam i Nigeria , Gaskiya Corp., 1984, s.  9
• (fr) Bulletin of the Fundamental Institute of Black Africa, vol. 26-27, 1964
• (en) Nnoli, Okwudiba, Etniske konflikter i Afrika , CODESRIA, 1998, ( ISBN  2-86978-070-2 )
• (fr) Juuf-familien [i] “Epic of Sanmoon Fay”, i Etiopia, nr 54, vol. 7, 2 nd  semester
• (fr) Ngom, Biram (Babacar Sédikh Diouf [i]), The Gelwaar spørsmål og historien til Siin , University of Dakar , Dakar, 1987
• (no) Ham, Anthony, Vest-Afrika , Lonely Planet (2009), ( ISBN  1741048214 )
• (en) Charles, Eunice A., Precolonial Senegal: the Jolof Kingdom, 1800-1890 , African Studies Center, Boston University , 1977
• (en) Conrad, David C., Empires of Medieval West Africa , Infobase Publishing, 2005, ( ISBN  1-4381-0319-0 )
• (no) Hair, Paul Edward Hedley, Africa stødte på: europeiske kontakter og bevis, 1450-1700 , Variorum, 1997 ( ISBN  0-86078-626-9 )
• (en) Boulègue Jean , Grand Jolof ( XVIII th - XVI th  century) , (Paris, Editing Facades), Karthala (1987)
• (en) Kerr, Robert, En generell historie om reiser og reiser til slutten av 1700- tallet , s.  238-240 , J. Ballantyne & Co. 1811;
• (no) Verrier, Frédérique, Introduksjon. Travels in Black Africa av Alvise Ca'da Mosto (1455 & 1456) , s.  136 , Chandeigne, Paris, 1994
• (en) Russell, Peter E., Prince Henry 'the Navigator  : a life, New Haven, Conn: Yale University Press , 2000, s. s.  299-300
• (no) Ba, Abdou Bouri, Essay on the history of Saloum and Rip , Forord av Charles Becker og Victor Martin. Publisert i Bulletin of the Fundamental Institute of Black Africa, s.  10–27
• (no) Fall, Tanor Latsoukabé, Collection on the Life of the Damels , Introdusert og kommentert av Charles Becker og Victor. Martin, BIFAN, Tome 36, Serie B, n o  1, januar 1974
• (fr) Ndiaye, Ousmane Sémou, Diversité et unicité Sérères: Eksemplet av Regionen Thies , Ethiopiques, n o  54, halvårlig gjennomgang av Negro-afrikansk kultur, New serie bind 7, 2 nd  semester 1991 [19]
• (en) Klein, Martin A. Islam og imperialisme i Senegal Sine-Saloum, 1847-1914 , Edinburgh University Press (1968), ( ISBN  0-85224-029-5 ) ( OCLC 18810 )
• (en) Galvan, Dennis Charles, The State Must be our Master of Fire: How Bønder lager kulturell bærekraftig utvikling i Senegal , Berkeley, University of California Press , (2004), ( ISBN  978-0-520-23591-5 )
• (en) Price, Joan A., Sacred Scriptures of the World Religions: An Introduction , Continuum International Publishing Group (2010), ( ISBN  082642354X )

For å vite mer

• (en) Sonko-Godwin, Patience, Ethnic groups of the Senegambia Region , Sunrise Publishers Ltd (2003), ( OCLC 70878288 )
• (en) Sonko-Godwin, Patience, Leaders of the Senegambia Region , Reaction to European infiltration 19th -20th Century, Sunrise Publishers Ltd (1995), ( ISBN  9983860023 ) ( OCLC 38056684 )
• (in) Joof, Alh. AE Cham , Senegambia, Landet til vår arv
• (fr) Faye, Louis Diène , Death and Birth the serene world , Les Nouvelles Édition Africaines (1983), ( ISBN  2-7236-0868-9 )
• (fr) Crousse, Bernard, Le Bris, Émile & Le Roy, Étienne, Spaces disputed in Black Africa: local land practices , Karthala, ( ISBN  2-86537-146-8 )
• (fr) Gastellu, Jean-Marc, Den økonomiske egalitarismen til Serer of Senegal , ORSTOM, Paris, 1981, ( ISBN  2-7099-0591-4 ) (Avhandling i økonomi forsvaret ved Universitetet i Paris 10 i 1978)
• (fr) Cyr Descamps, Guy Thilmans og Y. Thommeret Skall hauger av de Saloum øyene (Senegal), Bulletin ASEQUA, Dakar, Université Cheikh Anta Diop , Dakar, 1979, n o  54
• (fr) Kalis, Simone, Tradisjonell medisin, religion og spådom blant Seereer Siin i Senegal , ( Kunnskap om natten ), L'Harmattan (1997), ( ISBN  2-7384-5196-9 )
• (no) Ngom, Pierre, Gaye, Aliou, & Sarr, Ibrahima, Ethnic Diversity and Assimilation in Senegal: Evidence from the 1998 Census , University of Pennsylvania - African Census Analysis Project (ACAP), (februar 2000)