Pedro Américo

Primære verk:

Bilde	Tittel	År	Bevaring
	Sócrates afastando Alcebíades dos braços do vício	1867	Dom-João-VI Museum
	I Carioca	1863	Ukjent sted
	Visão de São Paulo	vs. 1868	Acervo Artístico-Cultural dos Palácios do Governo do Estado de São Paulo  (pt)
	Batalha do Campo Grande	1871	Imperial Museum of Brazil
	Fala do trono	vs. 1872	Imperial Museum of Brazil
	Batalha do Avaí	fra 1872 til 1877	Nasjonalmuseet for kunst
	En rabequista árabe	1884	Nasjonalmuseet for kunst
	Independência eller Morte!	1888	Museu Paulista
	Honra e Pátria	1905	Coll. privat
	Tiradentes esquartejado	1893	Museu Mariano Procópio  (pt)

Literært arbeid

Pedro Américo etterlot seg flere teoretiske historier , naturfilosofi og kunst , og skrev poesi og romaner . Denne produksjonen er imidlertid mye mindre kjent og studert enn hans malerier, og dens verdi er blitt stilt spørsmålstegn, men den er fortsatt viktig ved at den avslører andre fasetter av hans tanke. Hans første litterære forsøk var dikt skrevet mens han studerte ved Pedro II College, og hans viktigste tekst er essayet Science and Systems: Questions of History and Natural Philosophy (på fransk), en avhandling som han forsvarte ved det frie universitetet i Brussel . Ansett for å være et sammendrag av hans filosofiske forestilling, ble han veldig godt mottatt og ble tilbudt stillingen som adjunkt ved universitetet. Oppgaven tar for seg den historiske utviklingen av kunst, filosofi og vitenskap, og søker en universalitet fra renessansetankene , og behandler komfortabelt et stort vell av vitenskapelige referanser fra ulike kunnskapsfelt. Carolina Invernizios analyse har fremhevet hennes motstand mot positivisme , en veldig innflytelsesrik filosofi i Frankrike og Brasil i sin tid, og hennes mer direkte tilknytning, ifølge Sílvio Romero og José de Carvalho, er det spiritistiske aspektet av den franske eklektismen, og nærmer seg tanken på Victor Cousin , Jules Michelet og Edgar Quinet . For ham må vitenskap, i likhet med kunsten, være unntatt fra bestemte forpliktelser, avskaffe dogmer, vilkårlige meninger og eksklusivitetssystemer, ansett som avgjørende for dens utvikling: fri etterforskning, fri skapelse og fri tanke. Fra forordet advarer Américo:

“Hvis denne boka hadde blitt skrevet i Brasil, ville den absolutt mangle lokal smak, for ingen av problemene jeg tar opp med noen utviklinger blir behandlet her fra et nasjonalt perspektiv; Dermed vil alle som leser den uten å tenke på dette faktum - at den moralske og intellektuelle situasjonen i Europa er ganske forskjellig fra vår - finne den på mange måter noe tom og meningsløs. Men er det da nødvendig å skrive en bok for å bevise at vitenskapen er gratis? For å bevise at vi kanskje har en immateriell sjel, eller at mennesket er et rasjonelt dyr? [...] Men for alle som har fulgt den historiske utviklingen av vitenskapen og kjenner den nåværende situasjonen til sinnene i Europa, oppstår alle disse spørsmålene som så mange andre problemer hvis løsninger, som stadig blir stilt i tvil av de eksklusivistiske sinnene, fortjener å være alltid fornyet i den sanneste og mest upartiske forstand. "

Hans andre essays tar for seg lignende temaer, og vektlegger utdanning som et premiss for fremgang , diskuterer naturens vakre og ideelle , hevder kunstens forrang i den sosiale orden og dens iboende pedagogiske og siviliserende rolle, og verdsetter vitnesbyrd om historie og vitenskapelig forskning og forkynnelse av en allianse mellom fornuft og følsomhet for den klassiske veien. Den samme tilbøyeligheten finnes delvis i hans korrespondanse og i tekstene om estetikk og kunsthistorie som han avslører i aviser, som for eksempel Conseraerações Filosóficas sobre som Belas Artes entre os Antigos: A Arte como Princípio Educativo ("Philosophical Considerations on the Fine Arts among the Ancients: Art as an Educational Principle ”, 1864), publisert som en serie på 22 artikler i Correio Mercantil- avisen i Rio de Janeiro, som utgjør en banebrytende milepæl i historien om utdanning og presse i Brasil. Hans forfatterskap er generelt veldig artikulert og beveger seg raskt fra en referanse til en annen. I disse verkene formulerte han ofte sosial, økonomisk, historisk og politisk kritikk, klaget over Brasils forsinkelse etter europeiske nasjoner, påpekte kildene til problemer og foreslo løsninger, ofte trosset myndighetene og regjeringen og prøvde å forstå det kulturelle fenomenet fra et perspektiv integrert med samfunnet som helhet og med komplekset av determinanter på jobb i hvert historiske øyeblikk.

Hans deltakelse i politikken i den nye republikken som stedfortreder ga opphav til flere taler og prosjekter, samlet og publisert under navnet Discursos Parlamentares ("parlamentariske taler", 1892), hvor han skuffet ofte kritiserte tregheten og umodenheten til offentlig makt, fordømte likheten mellom monarkiets og republikanismens retorikk og beklaget den generelle tilbakestillingen Brasil levde i. Han forsvarte hovedsakelig etableringen av offentlige og gratis museer og universiteter som uunnværlige institusjoner i en komplett offentlig utdanningsorganisasjon, og som grunnlag for konstitusjonen av en autentisk brasiliansk kultur. Men ifølge Francisca Gois Barros «imponerte ikke disse ideene den berømte forsamlingen, som i det vesentlige var oppmerksom på de alvorlige problemene med den politiske rekonstitusjonen av landet. [...] Hørt på med en blanding av beundring og applaus, har de blitt klassifisert i kongressens annaler, som dyrebare kronblader i et overdådig men glemt herbarium. "

Til slutt, hans romaner er ultra-romantiske historier av patetisk og ekstrem sentimentalitet, assosiert med en realistisk, nesten fotografisk beskrivelse av miljøer og detaljer. De er semi- selvbiografiske , manikeaanske , argumenterende, asymmetriske, proselytiserende , der typisk unge menn fra fattige, men intakte familier heroisk forsøker å klatre framskrittene ved egen innsats, midt i endeløs pine og motstand. Onde krefter, representert av uforståelse. , misunnelse, mangel på perspektiv og andres apati. Faktisk har tre av hans romaner hovedpersoner som ble født og levde sin ungdom i Sertão , en region i det nordøstlige Brasil hvor Pedro Américo også ble født og oppvokst; den er beryktet for befolkningens fattigdom og dens halvtørre miljø, fiendtlig innstilt overfor menneskeliv. I Holocausto ("Holocaust") er hennes hjemby Areia, som fungerer som ramme for handlingen, skildrende i geografisk detalj og urbane profil. Siden de er følsomme unge mennesker, er de tilbøyelige til kunsten , men av den grunn lider de mer intenst i møte med ulykker. De blir forelsket i jenter som er like dydige og intellektualiserte, men deres kjærlighet møter også motstand fra forræderiske og onde mennesker. Generelt lever disse rene ungdommene martyrdyr, ofre for sin egen medfødte adel og raffinement, kvalt i et barbarisk og grovt miljø. Resultatet er ofte tragisk. Intrigene er ikke begrenset til den fiktive planen: de utdyper de sosiale, politiske og kulturelle spørsmålene i sin tid. I introduksjonen til Holocausto - en "filosofisk roman om karakter og skikker" , den mest kjente av hans romaner, verdsatt av Joaquim Nabuco , Giulio Piccini  (it) og andre intellektuelle fra Brasil og Europa - presenterer Américo den didaktiske intensjonen:

"Inspirert av det levende minnet om hendelser som i stor grad har lykkes i mitt nærvær, eller av venner som er verdig den største æren, vil historien om den enestående eksistensen som jeg har prøvd å skisse her tjene til å demonstrere hvor mye vårt samfunn har kommet i løpet av det siste kvart århundre, og samtidig hvor mye som gjenstår å gjøre for å fortjene det uforlignelige landet som Gud har markert for det av scenariet. "

Fra begynnelsen av selve romanen gjør sigøyneren Rhadamine imidlertid dystre spådommer for hovedpersonen, Agavino, som fungerer som en struktureringsakse for hele historien "alle spådommene fra sigøyneren blir bekreftet" og lar leseren få tak i noe av den undertrykkende psykologiske atmosfæren som er veldig til stede i teksten, samt å analysere dens blomstrende skrivestil:

“Du vil være en stor elendighet fordi du har talenter, dyder og et rent hjerte. Jeg trenger ikke å lese skjebnen din i håndflaten på høyre hånd fordi den er skrevet på pannen og i dine handlinger. Å, hvor trist din eksistens vil være! [...] Folk, land, store og små, kloke og uvitende, alle vil le av deg når de ser deg gå gjennom veien for plikt og offer. Trist og ensom som en fange i hans celle, vil du ikke engang kunne smile til kvinnen du elsker, uten å umiddelbart føle myrraens bitterhet og gni av villtistel. Forgjeves vil du påberope deg menneskers rettferdighet: det vil spotte din oppfinnsomhet og forfølge deg selv for å være gal. Utvist fra ditt lands bryst, vil du komme tilbake til det som avvenningsbarnet. [...] Håpebalsam vil være forbudt for deg. [...] Vet du hva som blir den siste slurken av bitterhetskoppen din? Sjalusi. Det vil fylle deg! Endelig, menneskelig vitenskap, der du tror og som du nettopp har truet meg med, vil lemleste liket ditt for å bevise for nysgjerrige at du har det fysiske indre av en ond person! Det er prisen på din dyd! Og nå som du har hørt, gå, gå og lide: det vil være av egen fri vilje! "

I Na Cidade Eterna ("Den evige by"), den øde klagesangen til Heitor de Montalvano, hans tragiske helt, en ensom mann "med en revet sjel", men ren og oppreist, som kjempet på en glansfull måte mot politikken -  "den tarmløse monster ”  - gjentar stoffet av samme grunn:

"For den som kjenner speilbildene som produseres av fantasien til en tørst sjel, og som allerede har bevist tristheten som genererer desillusjoner av tilværelsen, er bare den indre verden verdig å skjerme den, så vel som å inneholde idealene som fremdeles rokker ham som en siste kjærtegn; bare mestring av disse immaterielle virkelighetene født i dypet av følelsen og opplyst av poesiens fakkel har sjarm som kan myke fjærene i et liv med ubehagelige håp. "

I en annen passasje fra Holocausto , som beskriver Agavinos ankomst til Rio de Janeiro, kan man se hans interesse for en realistisk beskrivelse av miljøet, kombinere vitenskapelige detaljer med kommentarer til den politiske og sosiale konteksten:

“Panoramaet som utspant seg for hans øyne, sammensatt av den optiske eller virkelige tilnærmingen av utskårne åser og små bygninger med latterlige konturer og absurd arkitektur, og på bakgrunn av de mørke fjellene i Tijuca; det store antallet måker av de mest skammelige artene, som unnet seg rundt skip, eller gikk av land i den overskyede overflaten av sjøen, hvor de fløt ekskrementene på markedene og urenhetene i en by uten kloakk; den utallige benken med små båter, som omringet dampbåten med et mannskap av splittede svarte og hvite, og snakket det brasilianske milde språket med en merkelig aksent; de feilaktige hvite, med deres slave sjømann bare dekket av denne gjengen som roer til lyden av båtmannens gaff; disse dårlige strendene, uten hydraulisk gjenstand, hvorfra fremmede gjerne tok bildet, for å gjøre narr av vår lille renslighet; mengden loslitt og ekkelt folk som så hverandre på de rustikke landingsdekkene; Alt dette, tilført en varme som er bedre enn innlandet, en horisont fargen på leire, en fuktig og tung atmosfære impregnert med de mest tvetydige parfymer, og nyhetene som ekko overalt av feber, hungersnød, kriser. Kommersiell og ulykker av alle slag imponerte Agavino på en helt annen måte enn han forventet, spesielt etter å ha hørt historiene fortalt om bord av presidenten - hvis konsept gjorde Rio de Janeiro til en verdig hovedstad i kongerikets utopier - og etter å ha beundret kysten fra Cabo Frio til Gávea, den store inngangen til baren, den store og pittoreske bukten, som kurver til foten av den uforlignelige fjellkjeden Petrópolis, med et ord skuespillet av en overdådig natur, og overdådig den mest august prakt; natur verdig derfor å inspirere brasilianske lovgivere og arkitekter, så vel som de pompøse Fluminenses inspirerte presidenten i hans sublime oratoriske dristighet. "

Pedro Américos trøst og håp for verdens problemer ble plassert i kunst og vitenskap, som uttrykt i Agavinos beskrivelse av Agavinos transformasjon fra en passiv seer til en bevisst skuespiller i dramaet i sitt eget liv:

"Kunst og vitenskap dukket da opp for ham i ånden som to velsignede stjerner på en himmel uten lys, for å trøste ham i sin avgang, for å veilede ham på idealets vei og forene ham med tingenes hellige sak, uten samvittighets- og frihetsoffer, kontinuerlig trussel om grunnleggende tvil om uopprettelig vantro. Den ene ville forklare skjønnhet for henne, den andre problemet med tilværelsen. Kanskje de ville gi ham lettelse i denne store sorgssmeden som er det sosiale livet. Så litt etter litt ble bevisstheten om en ny idé, den velutdannede mannens overlegenhet, invadert: En brennende kjærlighet forskjellig fra kvinnen, sannheten og skjønnheten; en overbevisning som er forskjellig fra den levende troen til teologene, overbevisningen om at den teologiske forestillingen om Gud og om universet måtte omdannes til et vitenskapelig prinsipp for å motstå den formidable tvilen i kristendommen; en følelse som er lik og likevel overlegen politikernes smale og eksklusive patriotisme, kjærligheten til menneskeheten; en dyd, til slutt, edlere enn den som frimerkene som frykter evige straffer av, det vil si den kontinuerlige praktiseringen av det gode til det gode, uten å bekymre seg for frykten for helvete eller håpet om himmelske saligprisninger. "

Liste opprettet i henhold til Gois Barros, Guimarães Júnior, Filguerias, Carvalho, det vitenskapelige tidsskriftet Cambiassu og de vedlagte sidene i en utgave av O Foragido

• Sonetos e Rimas , c. 1854-56
• A Reforma da Escola de Belas-Artes ao Oposição , 1863
• Refutação til "Vida de Jesus" av Renan , 1863 (arbeid ikke funnet)
• Considererações Filosóficas sobre as Belas Artes entre os Antigos: A Arte como Princípio Educativo , 1864
• Cartas de um Plebeu , 1864
• Holocausto (romantikk), 1865
• Compêndio de Botânica Superior , c. 1865 (bok ble ikke funnet)
• Vitenskap og systemer: Spørsmål om historie og naturfilosofi , 1868
• Hipótese Relativa ao Fenômeno Chamado Luz Zodiacal , 1869
• Memória sobre a Conjugação da Spyrogyra quinina e Teoria da Polaridade dos Sexos , 1869
• Discursos Acadêmicos , 1870, 1880
• Histórico e Análise Estetigráfica do Quadro de um Episódio da Batalha de Campo Grande , 1871
• Discurso sobre o Plágio , 1880
• Gjør Ensino Livre das Ciências Naturais , 1882
• Romantikk av Esposo (roman), 1886
• O Brado do Ipiranga , 1888
• O Foragido (roman), 1889
• Discursos Parlamentares , 1892
• Na Cidade Eterna - Sonho de Juventude (roman), 1901

Utmerkelser og hyllest

Pedro Américo mottok i løpet av sin levetid æren av historiemaleren til det keiserlige kammeret; ble gjort til offisiell, høyt dignitær da sjef for den keiserlige orden av rosen  ; Knight of the Crown of Germany og Grand Knight of the Holy Grave .

Han var medlem av flere europeiske akademier. Han er beskytteren av stol nummer 24 i Académie des Lettres Paraibana  (pt) .

På begynnelsen av XXI -  tallet ble nettet Fala do Trono skrevet ut på et telefonkortsystem Telebrás .

Et torg av João Pessoa bærer navnet hans og har en byste av maleren; en annen byste blir reist på Passeio Público i Rio de Janeiro  ; og en byste som representerer ham, pryder Via Maggio i Firenze. I hjembyen hans bærer en gate navnet hans, og huset der han ble født er nå et museum til minne om ham: Casa Museu Pedro Américo  (pt) .

• Pedro Américo-plassen i João Pessoa , med en statue av dikteren Augusto dos Anjos , i 2019.

• Byste som representerer Pedro Américo på det selvbetegnede torget i João Pessoa , i 2019.

• Byste som representerer Pedro Américo på Passeio Público i Rio de Janeiro , i 2014.

• Fasaden til Casa Museu Pedro Américo Museum  (pt) , i 2007.

Merknader og referanser

(pt) Denne artikkelen er helt eller delvis hentet fra Wikipedia-siden på portugisisk med tittelen "  Pedro Américo  " ( se forfatterlisten ) .

Merknader

1. Pedro Américo søkte selv om dette stipendet ved å skrive til keiseren, i en alder av 13 år: "Nå som jeg har kunnskapen jeg kunne motta for malingen av det nevnte akademiet, er det en reise i Europa å fortsette min uunnværlige karriere, og ettersom akademiet ikke kan gi meg de nødvendige midlene for denne turen, etter å ha fylt antallet av boarders, ble jeg betrodd den ekstreme vennligheten fra din keiserlige majestet til å be nåde om å sende meg spesielt for å fullføre studiene i Europa. " (Originaltekst på portugisisk: "  Agora pois que tenho os conhecimentos que para a Pintura poderia receber da dita Academia, para prosseguir na minha carreira essentialável é uma viagem à Europa, e como a Academia não me pode facultar os meiosários para esta viagem, por ter ela preenchido o número de seus pensionistas, venho confiado na extrema bondade de Vossa Majestade Imperial solicitar a graça de me mandar particularmente acabar meus estudos na Europa.  " )
2. Se kunngjøringen om arbeidet Deianira bortført av kentauren Nessus på Louvre museumsside .
3. Opprinnelig sitat på portugisisk: "  Um quadro histórico deve, como síntese, ser baseado na verdade e reproduzir as faces essenciais do fato, e, como análise, (ser baseado) em um grande número de raciocínios derivados, a um tempo da ponderação das circunstâncias verossímeis e prováveis, e do conhecimento das leis e das convenções da arte.  "
4. Denne institusjonen har blitt Escola de Belas Artes siden 1965. Den opprinnelige skapelsen offisielt dateres tilbake til kolonitiden, med etableringen i 1816 av den kongelige School of Sciences, Kunst og Håndverk  (pt) , som ble i 1822 den keiserlige Academy of Fine Arts , og dette til 1890, da det igjen blir National School of Fine Arts  (pt) til 1965, hvor det tar sitt nåværende navn, under ledelse fra Federal University of Rio de Janeiro .
5. The Crisis de l'encilhamento  (pt) er en økonomisk boble (kredittboblen) som fant sted i Brasil, mellom slutten av monarkiet og begynnelsen av republikk , og som brøt ut under republikken Sword  (pt) (1889 -1894), som utløste en finansiell og institusjonell krise. Den daværende finansministeren, Ruy Barbosa , under påskudd av å stimulere industrialiseringen av landet, vedtok en politikk basert på gratis kreditter for industrielle investeringer garantert av økningen i utstedelsen av papirpenger.
   Måten prosessen ble lovlig strukturert og forvaltet, samt utvidelse av finansiell og industriell kapital, resulterte i voldsom finansspekulasjon i alle markeder og høy inflasjon , forårsaket av mistillit som følge av visse fremgangsmåter i finansmarkedet., For eksempel overdreven lansering av aksjer uten ballast, og påfølgende overtakelsestilbud rettet mot å stenge kapitalen.
6. Opprinnelig sitat på portugisisk: “  organizar moralmente a nacionalidade e formar uma elite  ” .
7. Universalis definerer visualitet som "absolutt betydning gitt det visuelle, til det som vises" .
8. Originalt sitat på portugisisk: “  Minha natureza é outra. Não creio dobrar-me com facilidade às exigências passageiras back costumes of cada época .... In minha paixão, so a história sagrada a sacia.  "
9. Opprinnelig sitat på portugisisk: "  A sociedade burguesa, tanto na Europa quanto no Brasil - onde teve um desenvolvimento tardio em decorrência do descompasso histórico - terá uma identificação muito forte com o Academismo sobretudo pela riquera e versatilidade temáticao uma : heroísmo greco-romano, revivalismo histórico, dramatidade bíblica e literária, bucolismo, exotismo oriental e dos novos tipos urbanos. Numa época em que não havia ainda o cinema, cujos primeiros passos são dados somente no final do seculo XIX, o teatro e, sobretudo, a ópera, eram os únicos rivais to potencialidade visual, retórica e narrativa da arte acadêmica.  "
10. Opprinnelig sitat på portugisisk: “  Se este livro tivesse sido escrito no Brasil, faltar-lhe-ia certamente cor local, pois nenhuma das questões que eu tacko com alguns desenvolvimentos é tratada aqui sob um ponto de vista nacional; por isso, quem o lesse sem pensar nesse fato - que a situação moral e intelectual da Europa difere bastante da nossa -, o acharia, sob muitos aspectos, algo vazio e sem sentido. Mas, é preciso, então, escrever um livro para provar que a ciência é livre? Para provar que temos por porventura uma alma imaterial, ou então que o homem é um animal racational? .... Mas, para quem quer que tenha acompanhado o desenvolvimento histórico da ciência e conheça a situação atual dos espíritos na Europa, todas essas questões se apresentam como outros tantos problemas cujas soluções, constant impugnadas por espíritos exclusivistas, merecem semper ser renovadas no sentido but verdadeiro e imparcial.  "
11. Opprinnelig sitat på portugisisk: “  pouco impressionavam a ilustrada assembleia, essencialmente atenta aos graves problemas da reconstituição política do país. [...] Ouvidas com uma curiosidade mesclada de admiração e cobertas de aplausos, ficaram arquivadas our anais do Congresso, como pétalas preciosas em um opulento, mas esquecido herbário.  "
12. Opprinnelig sitat på portugisisk: "  Inspirada na viva recordação de fatos em grande parte sucedidos em minha presença, or na de amigos dignos do maior crédito, a história da singular existência que aqui procurei esboçar, sertá para demonstrar o quanto nossa sociedade tem progredido neste último quarto de seculo, e, ao mesmo tempo, o quanto lhe ble igjen en caminhar para merecer o incomparável país que Deus lhe assinalou por cenário.  "
13. Originalt sitat på portugisisk: “  Hás de ser um grande desgraçado, porque tens talentos, virtudes e um coração puro. Eu não careço ler o teu destino na palma da tua destra, porque ele está escrito na tua fronte e nos teus atos. Å, hvor trist for deg en existência! .... Povo, pátria, grandes e pequenos, sábios e ignorantes, tudo escarnecerá de ti quando te vir passar acabrunhado e aflito pelo caminho do dever e do victimício. Sad e solitário como um condenado em sua ce, nem ao menos poderá sorrir para a mulher a quem amas, sem logo sentires nos lábios o amargor da mirra eo roçar do cardo selvagem. Em vão invocarás a justiça dos homens: ela zombará de tua ingenuidade, e até te perseguirá por louco. Expelido do seio da tua pátria, hás de voltar a ela como a criança que se desmama .... O bálsamo da esperança há de ser-te vedado .... Sabes qual há de ser o último gole do teu cálice de amargura? O ciúme. Esse há de fulminar-te! Endelig en própria ciência humana, em que crês, e com que acabas de ameaçar-me, há de mutilar-te o cadáver para provar aos curiosos, que tinhas o interior físico de um malvado! Eis o prêmio da tua virtude! E agora, que ouviste, vai, caminha e sofre: será por tua livre vaade!  "
14. Opprinnelig sitat på portugisisk: "  Para aquele que conhece as miragens produzidas pelo imaginar de uma alma sequiosa, e já provou a tristeza que geram as desilusões da existência, so o mundo interior é digno de o abrigar, assim como de conter os ideais que ainda o embalam como um último afago; só o domínio dessas impalpáveis ​​realidades nascidas no íntimo do sentimento e iluminadas pelo facho da poesia têm encantos that possam lenir as penas de um viver não comfortado de esperanças.  "
15. Opprinnelig sitat på portugisisk: “  O panorama que se desdobrava diante de seus olhos, composto da aproximação ótica or real de montes escavados e pequenos edifícios de disparatados contornos e absurda arquitetura, e tendo por fundo as sombrias montanhas da Tijuca; en stor mengde gaivotas da mais desgraciosa espécie, que adejavam em torno dos navios, eller pousavam na superfície turva do mar, bølge boiavam som fezes dos mercados e as impurezas de uma cidade privada de esgotos; o inumerável cardume de pequenas embarcações, at rodeavam o damp tripuladas de negros esfarrapados e homens brancos falando a branda língua dos Brasileiros com um acento estranho; som brancas falúas, com sua marujada de escravos cobertos apenas com aquela tanga remando ao som do azorrague do contramestre; aquelas praias esquálidas e despidas de qualquer artefato hidráulico, das quais os estrangeiros be compraziam em tirar a fotografia, para zombarem do nosso pouco asseio; en multidão de gente maltrapilha e asquerosa, som se viam em cima das rústicas pontes de disembarque; tudo isso junto a um calor superior ao dos sertões, a um horizononte cor de barro, a uma atmosfera úmida, pesada e impregnada dos mais ambíguos perfumes, e as notícias that por toda parte soavam de febres, carestia, comerciais crises, e calamidades de todo o gênero, impressionou Agavino de modo bem diverso do que esperava sê-lo, mormente depois de ouvir as histórias contadas a bordo pelo presidente - em cujo conceito era o Rio de Janeiro uma capital digna do reino das utopias -, e de admirar a costa desde Cabo Frio até a Gávea, a grandiosa entrada da barra, a vasta e pitoresca baía, that encurva até a base da incomparável serra de Petrópolis, em uma palavra, o espetáculo de uma natureza opulenta, e pródiga dos mais augustos esplendores; natureza digna, por consequência, de inspirar os legislladores e os arquitetos Brasileiros, assim como as pompas fluminenses inspiravam o presidente em seus sublimes arrojos oratórios.  "
16. Opprinnelig sitat på portugisisk: "  A arte ea ciência apareceram-lhe então no espírito como duas estrelas benditas em céu despovoado de luzes, para reconfortar na resignação, guiá-lo no caminho do ideal, eo reconciliar com a Santa Causa das coisas, victimí da samvittighet e da liberdade, de contínuo ameaçadas das dúvidas núncias de irremediáveis ​​descrenças. Uma explicar-lhe-ia a beleza, outra o problema da existência. Por ventura trar-lhe-iam elas algum alívio nessa grande forja de desgostos a que se chama vida social. Eis como pouco a pouco faith-lhe invadindo a bevissthet om uma ideia nova, en superioridade real do homem instruído: um amor ardente diverso do amor da mulher, o do verdadeiro e do belo; uma convicção diversa da crença viva dos teólogos, a convicção de que a noção teológica de Deus e do universo carecia ser convertida em princípio científico, para se manter perante as formidáveis ​​dúvidas do cristianismo; um sentimento congênere e entente superior ao estreito e exclusivo patriotismo dos políticos, o amor da humanidade; uma virtude, enfim, men nobre do que aquela de que faziam tímbreos que temem as penas eternas, isto é, a contínua prática do bem por amor do bem, sem preocupações de temores do inferno nem de esperanças das celestes saligdom.  "
17. Se Na Cidade Eterna (Aillaud & Cia, 1901) online på Google Bøker .

Referanser

1. Freire 2002 .
2. Torres 2011 , s.  70-146.
3. Lobato 1959 .
4. (pt) Tamara Quírico , “  Comentários e críticas de Gonzaga Duque a Pedro Américo  ” , 19 & 20 , Rio de Janeiro, vol.  I, n o  1,Mai 2006( les online ).
5. Gois Barros 2006 .
6. Zaccara 2008 , s.  45-56.
7. (pt) “Américo, Pedro (1843 - 1905) | Comentário Crítico ” (versjon av 19. august 2007 på internettarkivet ) , på Enciclopedia Itaú Cultural .
8. (pt) "Biografisk kort av Pedro Américo" (versjon av 19. august 2007 på internettarkivet ) , på Enciclopedia Itaú Cultural .
9. Guimarães Júnior 1890 , s.  ix-lii.
10. (pt) Claudia De Olivera , “  'A Carioca' av Pedro Américo: gênero, raça e miscigenação no Segundo Reinado  ” , En caiana. Revista electrónica de Historia del Arte og Cultura Visual del Centro Argentino de Investigadores de Arte (CAIA) , n o  2,2013( ISSN  2313-9242 , les online ).
11. Zaccara 2008 .
12. (pt) Vladimir Machado de Oliveira , “  As vicissitudes das encomendas no seculo XIX: A encomenda a Pedro Américo da pintura Batalha do Avahy em 1872  ” , 19 & 20 , Rio de Janeiro, vol.  VII, n o  toApril / juni 2012( les online ).
13. (pt) "  Ark av verket Batalha do Avaí  " , på dezenovevinte.net (åpnet 29. oktober 2020 ) .
14. (pt) Anderson Ricardo Trevisan , “  A Construção Visual da Monarquia Brasileira: Análise de Quatro Obras av Jean-Baptiste Debret  ” , 19 & 20 , Rio de Janeiro, vol.  IV, n o  3,juli 2009.
15. (pt) Lucia Maria Lippi Oliveira , Cultura é patrimônio: um guia , Fundação Getúlio Vargas Editora,2008, s.  41-42.
16. (pt) Cláudia Valladão de Mattos , O Brado do Ipiranga , EdUSP,1999, s.  117.
17. (pt) “  Escola Nacional de Belas Artes (Enba)  ” , fra Itaú Cultural (åpnet 26. oktober 2020 ) .
18. (pt) John Schulz , O Exército na política: origens da intervenção militar, 1850-1894 , USP,1994( ISBN  8531401887 ) , s.  183-184.
19. (pt) Ney O. Carvalho , O Encilhamento: anatomia de uma bolha brasileira , São Paulo, Bovespa,2004.
20. (pt) "  Encilhamento  " på brasilescola.uol.com.br (åpnet 29. oktober 2020 ) .
21. (pt) José Murilo de Carvalho , Os Bestializados, o Rio de Janeiro ao República que não faith , Cia das Letras,1987( ISBN  9788585095130 ) , s.  20.
22. (pt) "Pedro Américo", A União ,29. april 1906.
23. (pt) Cybele VF Fernandes , “  A construção simbólica da nação: A pintura ea escultura nas Exposições Gerais da Academia Imperial das Belas Artes  ” , 19 & 20 , vol.  II, nr .  4,oktober 2007( les online ).
24. (pt) Teresinha Sueli Franz , “  Victor Meirelles ea Construção da Identidade Brasileira  ” , 19 & 20 , Rio de Janeiro, vol.  II, n o  3,Juli 2007.
25. Moritz Schwarcz 1998 , s.  120-160.
26. (pt) Jéssica Costa Prazeres og Mariana Costa , "  A representação da simbologia do poder na obra Dom Pedro II na Abertura da Assembleia Geral, by Pedro Américo  " , 19 & 20 , Rio de Janeiro, vol.  VI, nr .  4,Oktober-desember 2011( les online ).
27. (pt) Rafael Cardoso , “  Resuscitando um Velho Cavalo de Batalha: Novas Dimensões da Pintura Histórica do Segundo Reinado  ” , 19 & 20 , Rio de Janeiro, vol.  II, n o  3,Juli 2007( les online ).
28. (pt) Afrânio Biscardi og Frederico Almeida Rocha , “  O Mecenato Artístico de D. Pedro II eo Projeto Imperial  ” , 19 & 20 , vol.  I, n o  1,Mai 2006( les online ).
29. (pt) Luciano Migliaccio , “O Século XIX” , i Nelson Aguilar, Mostra do Redescobrimento: Arte do Século XIX , São Paulo, Fundação Bienal de São Paulo, Associação Brasil 500 Anos Artes Visuais,2000, s.  201.
30. "  Definisjon av" visualitet "  " på Universalis (åpnet 31. oktober 2020 ) .
31. (no) David Green og Peter Seddon , “Introduction: The Representation of History in Contemporary Art” , i History Painting Revurdered , Manchester University Press,2001, s.  1-16.
32. (en) Paul Duro , "Academic Theory: 1550-1800" , i Paul Smith og Carolyn Wilde, en ledsager til kunstteori , Wiley-Blackwell,2002, s.  89-93.
33. (in) "Hierarchy of the Genre" Encyclopedia of Irish and World Art , i 2000.
34. (in) Martin Kemp , Oxfords historie om vestlig kunst , Oxford University Press US,2000, s.  218-219.
35. (pt) Ruth Tarasantichi , Pintores paisagistas , EDUSP,2002, s.  16.
36. (pt) “  Academicismo  ” , på Enciclopédia Itaú Cultural (åpnet 23. oktober 2020 ) .
37. (pt) Jorge Coli , Como estudar a arte brasileira do seculo XIX? , SENAC,2005, s.  88-99.
38. Lobato 1956 .
39. (en) David Aram Kaiser , romantikk, estetikk og nasjonalisme , Cambridge University Press,1999, s.  11-28.
40. (en) Gerald Izenberg , “Romantikk i litteratur og politikk” , i New Dictionary of the History of Ideas ,2005( les online ).
41. (pt) Arnold Hauser , História Social da Literatura e da Arte , vol.  II, São Paulo, Mestre Jou,1982, s.  871-872.
42. (pt) Lilia Moritz Schwarcz , "  Romantismo Tropical: A estetização da política e da cidadania numa institição imperial brasileira  " , Penélope , nr .  23,2000, s.  109-127.
43. (pt) Vera Beatriz Siqueira , "  Redescobrir o Rio de Janeiro  " , 19 & 20 , vol.  I, n o  3,November 2006( les online ).
44. (pt) Maraliz de Castro Vieira Christo , "  Quando Subordinados Roubam a Cena: A Batalha de Campo Grande by Pedro Américo  " , Saeculum - Revista de História , João Pessoa,Juli-desember 2008, s.  81-101 ( les online ).
45. (pt) Consuelo Alcioni Borba Duarte Schlichta , “Independência ou Morte (1888) av Pedro Américo: a pintura histórica ea elaboração de uma certidão visual para a nação” , i Anais do XXV Simpósio Nacional de História - História e Ética , Fortaleza, ANPUH,2009( les online ).
46. (Pt) Joachim Lebreton , Memória do Cavaleiro Joachim Lebreton para o estabelecimento da Escola de Belas Artes, ingen Rio de Janeiro , Rio de Janeiro,12. juni 1816( les online ).
47. (i) Rafael Denis , "Academicism, Imperialism and national identity: the case of Brazil's Academia Imperial de Belas Artes" , i Rafael og Denis Colin Truiden Art og Academy i det nittende århundre , Manchester University Press,2000, s.  53-66.
48. (pt) Lúcia MB Pereira Pereira das Neves , “  A missão artística francesa de 1816  ” , BN Digital ,2009( les online ).
49. (pt) Rafael Cardoso , “  A Academia Imperial de Belas Artes eo Ensino Técnico  ” , 19 & 20 , Rio de Janeiro, vol.  III, n o  1,Januar 2008( les online ).
50. Moritz Schwarcz 1998 , s.  215-234.
51. (pt) Rodrigo Naves , “Debret: neoclassicismo e escravidão” , i A forma difícil , São Paulo, Ática,1996.
52. Moritz Schwarcz 1998 , s.  205-267.
53. (pt) Rafael Alves Pinto Jr. , “  Pax and Concordia: A arquitetura como caminho da alegoria  ” , 19 & 20 , Rio de Janeiro, vol.  V, n o  3,juli 2010( les online ).
54. (pt) Ivan Coelho de Sá , “  O Processo de Desacademização através dos Estudos de Modelo Vivo na Academia / Escola de Belas Artes do Rio de Janeiro  ” , 19 & 20 , Rio de Janeiro, vol.  IV, n o  3,juli 2009( les online ).
55. (pt) Reginaldo da Rocha Leite , “  A Pintura de Temática Religiosa na Academia Imperial das Belas Artes: Uma Abordagem Contemporânea  ” , 19 & 20 , Rio de Janeiro, vol.  II, n o  1,januar 2007( les online ).
56. (pt) Elias Thomé Saliba , “A Fotografia na Pintura Espetacular de Pedro Américo” , i III Encontro de História da Arte - História da Arte e institutions culturais - perspectivas em debat, 21 a 24 de maio de 2007 , IFHC / Unicamp,2007( les online ) , s.  366-374.
57. (pt) Carlos AL Filgueiras , “A Ciência eo Sortilégio de Clio” , i Programa de Pós-graduação em História das Ciências e das Técnicas e Epistemologia-HCTE , Rio de Janeiro, Universidade Federal do Rio de Janeiro / Centro de Ciências Matemáticas e da Natureza, koll.  "Anais do Congresso Scientiarum Historia III, 13 a 15 de outubro de 2010",2010( les online ).
58. (pt) Hernâni Donato , História dos usos e costumes do Brasil: 500 anos de vida cotidiana , Melhoramentos,2005, s.  312.
59. (pt) José Maurício de Carvalho , Contribuição Contemporânea til História da Filosofia no Brasil: Balanço e Perspectivas (4ª edição revista e ampliada) , UEL / CEFIL,2003, s.  45, 80-85.
60. (Pt) Antonio Augusto Passos Videira , "  A Filosofia da Ciência sob o Signo dos Science Studies  " , Abstracta , vol.  2, n o  1,2005, s.  70–83.
61. (Pt) Paula F. Vermeersch , "  Pedro Américo romancista: O Holocausto  " , Rotunda , Campinas, nr .  3,oktober 2004, s.  5-12.
62. (Pt) Silvano Alves Bezerra da Silva , "  Uma Batalha em Forma de Biografia  " , Cambiassu - Revista Científica do Departamento de Comunicação Social da Universidade Federal do Maranhão , São Luís, vol.  XIX, n o  8,Januar-juni 2011, s.  127-141 ( les online ).
63. Américo, Pedro. O Foragido , 1899, s. vi.
64. (pt) Rosali Cristofoli Flores , Acervo do Memorial dos Acadêmicos da Academia Paraibana de Letras: conhecimento para preservação , UFPB,2010, s.  29.
65. (pt) "  Pintor Pedro Américo é tema de semana cultural em Areia - PB  " , på Cultura Digital, Representação Regional Nordeste do Ministério da Cultura ,10. april 2012.
66. (pt) "Ao visitar nossa cidade historica, não deixe de visitar nosso teatro e nossos museus" (versjon 8. mars 2016 på internettarkivet ) , på cidadedeareiaonline.com.br .

Vedlegg

Bibliografi

 : dokument brukt som kilde til denne artikkelen.

• (pt) Laudelino Freire , “Um Século de Pintura: 1816-1916: Pedro Américo” , i Enciclopedia Koogan-Houaiss , Brasil, Positivo Informática,2002( les online ). 
• (pt) Francisca Argentina Gois Barros , A Arte como Princípio Educativo: uma nova leitura biográfica de Pedro Américo de Figueiredo e Melo (doktoravhandling i utdanning), Universidade Federal do Ceará,2006( les online ) , s / s. 
• (pt) Luís Guimarães Júnior , “Um Millionario de Glorias: Noticia Biographica sobre Pedro Americo” , i Américo, Pedro. O Foragido ,1890, ix-lii. 
• (pt) Monteiro Lobato , “Ideias de Jeca Tatu” , i Obras completeas de Monteiro Lobato , vol.  4, Globo Livros,1959, 275  s. ( ISBN  9788525049988 , leses online ) , s / s. 
• (pt) Lília Moritz Schwarcz , As barbas do Imperador: D. Pedro II, um monarca nos trópicos , Companhia das Letras,1998. 
• (pt) Francisco Tancredo Torres , “As Origens de Pedro Américo de Figueiredo e Melo” , i Pedro Américo , vol.  I: Origem de Pedro Américo, seus Autógrafos a Louis Jacques Brunet e Outros , Edição Especial para o Acervo Virtual Osvaldo Lamartine de Faria. Fundação Twenty-Un Rosado,2011( les online ) , s.  70-146. 
• (en) Magdalena Zaccara , Pedro Américo: liv og arbeid: hans rolle i maleriet av Brasil i XIX th  århundre (PhD i kunsthistorie), Universitetet i Toulouse Jean Jaurès,1995.
• (pt) Madalena Zaccara Pekala , “Aspectos da routeória do Romantismo no Brasil: Pedro Américo de Figueiredo e Mello” , i Madalena Zaccara og Sebastião Pedrosa, Artes Visuais: Conversando Sobre , Editora Universitária UFPE,2008( les online ) , s.  45-56. 
• (pt) Madalena Zaccara , “  A temática, na pintura do seculo XIX no Brasil, como veículo de afirmação e sobrevivência: Pedro Américo de Figueiredo e Mello  ” , 19 & 20 , vol.  III, n o  3,juli 2008( les online ). 

Eksterne linker

• Autoritetsjournaler  :
  • Virtuell internasjonal myndighetsfil
  • Internasjonal standardnavnidentifikator
  • Nasjonalbiblioteket i Frankrike ( data )
  • Universitetsdokumentasjonssystem
  • Library of Congress
  • Gemeinsame Normdatei
  • WorldCat Id
  • WorldCat
• Ressurser for kunst  :
  • Orsay Museum
  • (in)  Bénézit
  • (in)  Grove Art Online
  • (In)  Museum of Modern Art
  • (en + nl)  RKDartists
  • (in)  Union List of Artist Names
• Merknader i generelle ordbøker eller leksika  : Deutsche Biography  • Enciclopedia De Agostini  • Enciclopedia Itaú Cultural