Den UFO , også kalt ovniologie eller ufology , er en disiplin å samle inn, analysere og tolke data relatert til fenomenet flyvende objekter Uidentifisert (UFO), for eksempel oral vitnesbyrd eller skrift, bilder eller spor på bakken.
Det engelske akronymet UFO (for " uidentifisert flygende objekt ), gjengitt av" ovni "på fransk, vises i noen dokumenter fra United States Air Force fra slutten av 1947, selv om mange forfattere tillegger oppfinnelsen av begrepet til kaptein Edward J. Ruppelt , (første direktør for Project Blue Book ) i 1952, for å erstatte det populære uttrykket for " flying saucer " ("flying saucer"). Uttrykket "UFO" ga neologismen ufology , gjengitt på fransk av laget "ufology". Ufology betegner derfor a priori all forskning viet til UFOer. Faktisk forholder uttrykket seg ofte til disiplinen slik den ble utviklet av amatører som var interessert i ufoer fra begynnelsen av 1950-årene. Studier utført i 1947 av United States Air Force -United kan beskrives som ufologisk, men faktisk det er ganske sjeldent . Likeledes er militære etterforskere sjelden kvalifisert som ufologer. Det samme gjelder etterforskere som for eksempel kan ha arbeidet innenfor rammen av Condon-kommisjonen eller for National Centre for Space Studies i Frankrike. Ufologer er derfor hovedsakelig amatører. Og når noen av dem også er profesjonelle forskere, er de private ufologer. På samme måte eksisterer det et skille mellom ufologer og visse forfattere og / eller entusiaster som har vært i stand til å forsvare teorier som anses som marginale. Noen ganger snakker vi om "tallerkener", med henvisning til flygende tallerkener.
Hvis man i Frankrike snakker lett om "ufologer", er dets ekvivalente ufolog lite brukt på engelsk, og uttrykket som brukes er spesielt uttrykket til UFO-forsker ("forsker på UFOene"). Begrepet ufologer ser ut til å ha spredt seg på 1970-tallet, ettersom begrepene "UFO" og "UFO" ble allment kjent.
Ufologi er delt inn i flere "skoler" eller strømmer. Opprinnelig, på 1950-tallet, var de fleste som senere ble kvalifisert som "ufologer" av den oppfatning at flygende tallerkener (begrepet "UFO" begynte å spre seg i USA fra 1956 og fremover). Og i Frankrike fra 1970-tallet. ) er av utenomjordisk opprinnelse (vi sier da "interplanetar"). På 1950-tallet fremkalte noen tallerkenentusiaster mer marginale teorier ( hul jord , parallelle universer , etc.). Fra 1977 oppstod en skeptisk strøm, som forklarer UFOer som misforståelser. Vi snakker om den sosio-psykologiske modellen til UFO-fenomenet . Rundt samme tid tilbyr andre forfattere en parapsykologisk forklaring .
Blant ufologene er både akademikere og personer uten spesiell opplæring.
Noen forfattere som sosiologen Pierre Lagrange lager koblingen mellom science fiction-historier og vitnesbyrd om "flygende tallerkener", og hevder at førstnevnte i stor grad har inspirert sistnevnte ikke bare av romaner, men også av tegneserier eller serier. Radio eller til og med TV.
Andre forfattere hevder at det dukket opp i 1950, etter mediedekningen av Kenneth Arnold sighting og Roswell-hendelsen , vitnesbyrdet av besetningen på et selskap flytur. Amerikanske United Airlines rapportering blir eskortert av ni skiveformede objekter over Idaho på kvelden 4. juli 1947 eller kaptein Mantells død , hvis fly eksploderte ved å treffe en heliumfylt værballong og hvis pilot hevdet å jage en UFO. Roswell-hendelsen hadde liten innvirkning i 1947, fordi historien om beboerne som ble funnet i ruskene først tok form på 1980-tallet. Den første tolkningen av tallerkenfenomenet var at det var et hemmelig bakkefartøy (AVNI: uidentifisert flygende våpen ). På 1950-tallet ble bøkene som ble utgitt av George Adamski , fortsatt tatt på alvor og ble av de fleste observatører ennå ikke sett på som fusk. Forklaringen til disse sosiologene vil være opprinnelsen til den sosio-psykologiske modellen til UFO-fenomenet . Selv om begrepet kom i bruk sent, vises praksisen som kan beskrives som ufologisk, kort tid etter de første observasjonene av "flygende tallerkener" sommeren 1947. Det er spesielt rundt 1951, med opprettelsen av de første gruppene av amatøretterforskere. , som Ouranos-kommisjonen i Frankrike, APRO i USA, at ufology gjør sitt utseende.
Allerede i 1947 ble det tatt opp grupper som vi kan kvalifisere som okkultister eller forteans, og som eksisterte før vi snakker om flygende tallerkener. Dette er tilfellet med BSRA fra Meade Layne (in) eller Fortean Society (in) , opprettet i kjølvannet av Charles Fort .
På midten av 1950-tallet utpekte gruppene som spesialiserte seg i studiet av flygende tallerkener i to trender: en såkalt “ mainstream ” -trend av ufologer som var opptatt av å fastslå fakta; en strøm kjent som "tallerken" som ikke nøler med å bringe UFOer nærmere en hel folklore da i full utvikling ( Menn i svart , forsvunne kontinenter, hul jord osv.). Bladene utgitt av Ray Palmer , av Gray Barker , illustrerer denne trenden. Aktivitetene til amerikanske grupper som Aerial Phenomena Research Organization ( APRO), National Aerial Phenomena Investigation Committee (NICAP), Civilian Saucer Intelligence (CSI), eller Aerial Phenomena Study Group (GEPA) og gjennomgangen Lumières dans la Nuit i Frankrike, er representative for ufology stricto sensu .
Ifølge fysikeren Michel Wautelet, "UFO-fenomenet er nesten utelukkende basert på vitnesbyrd fra ikke- forskere , der illusjoner (spesielt optiske) og tvilsomme evalueringer (av avstand, hastighet) er vanlig . " Vitnesbyrdet reiser spørsmålet om virkeligheten av det den rapporterer, men også om dens pålitelighet. Arbeidet til psykolog Elisabeth Loftus viser at hukommelsen vår er foranderlig, kan påvirkes og at det kan være forvrengning av vitnesbyrdet, avhengig av spørsmålene en etterforsker stiller.
Mange UFO-saker er basert på vitnets estimat av avstander. Vitnet uten telemetriinstrument og uten referansebakgrunn, kan ikke vite om gjenstanden er liten og nær eller stor og langt.
Parallaks og det menneskelige øyeMenneskets syn har kort avstand mellom de to øynene og kan ikke brukes som et pålitelig måleinstrument for å estimere nattlys. I astronomi måler vi stjernenes avstand med den årlige parallaksen . Forvekslinger med planeten Venus er dokumentert der det menneskelige øye ikke skiller avstanden mellom et fly eller et fly i atmosfæren og planetenes eller stjernene. Observasjonen av gendarmene under den belgiske UFO-bølgen resulterer i følge skeptikerne til en forvirring med planeten Venus.
Spesielt tilfelle feilaktig estimatDen berømte "UFO 23. september 1986" viste seg å være søppel som kom inn i atmosfæren til en meteor eller en sovjetisk bærerakett. Den store avstanden mellom magmassene, kombinert med den store avstanden mellom gjenstandene og vitnene, fikk sistnevnte til å tro på et enkelt objekt mindre på kortere avstand, derfor på noe mystisk.
Et lignende tilfelle skjedde i USA 10. august 1972, hvor en bolide krysset himmelen i en nesten horisontal bane. Det som sa til ufologene til Sobeps: "Og spesielt har ikke den dårlige ideen om å se der heller en UFO" .
Etterforskerne kan påvirke vitnet (eller pasienten), og ifølge Jacques Scornaux vil noen ha en tendens til å "blåse svarene til vitnet ved å formulere spørsmålene" . Denne innflytelsen fra etterforskeren på vitnet kan øke graden av merkelighet i en sak betydelig . Dermed spørsmålet "I hvilken retning har objektet beveget seg?" »Forutsetter at det handler om en materiell gjenstand og vil i vitnet forsterke ideen om materialitet når ingenting foreslo noe slikt.
To astronomer fra Liège påpeker at etterforskeren er en amatør som ikke har mottatt noen spesifikk opplæring, og som ved sine spørsmål eller bemerkninger risikerer å orientere vitnets vitnesbyrd.
De nye ufologene påpeker at studiet av vitnets psykologiske profil forsømmes av ufologene.
En grunnleggende feil praktisert i mange undersøkelser er å avhøre vitner samtidig: vitnesbyrd fra en vil påvirke gruppen der vitnesbyrdet mottas.
Svært ofte skjer det med vitnet å gi mer vekt på det han så eller trodde å se ved å forsterke visse deler av beretningen.
I de belgiske sakene fra årene 1989-1990 kunne vi observere beretningene om gendarmer som var vitne til merkelige lys som de tilskrev overflyging av et fly. De hevdet at "frontlysene var like blendende som de på et fotballstadion da de observerte maskinen, og befant seg i utkanten av en trafikkert vei" .
En fransk avis foreslo overdrivelsen som følger: "Hvordan kan det være at det påståtte flyet som fløy over en trafikkert vei ikke genererte noe annet vitnesbyrd enn det fra gendarmene?" Man hadde forventet at hundrevis av bilister ville stoppe for å observere et så viktig lysende fenomen og fortelle journalister om deres uhell. "
Den vitenskapelige tilnærmingen setter spørsmålstegn ved vitnets god tro i tilfeller av hoaxes, og den søker å prøve å forstå hendelsene uten a priori i alle figurens tilfeller.
Det mest berømte UFO-tilfellet er Morales-Robert under den belgiske UFO-bølgen . M me Robert beskriver et fly (vinduer, lys ordnet i en trekant, fyrtårn som kan dempes osv.) Mens M myself Morales gir en mer fantasifull fortelling for å beskrive en slags "maskin kom fra andre steder". Lederen for Sobeps etterforskningsnettverk vil si følgende om denne saken: "Noen kan bli overrasket over forskjellene i beskrivelsen de to vitnene gir, mens de ser side om side. Kyst til samme begivenhet" . Denne saken tjener som bevis for at et banalt plan fungerer som en stimulans for vitnenes fantasifulle rikdom. Lederen for etterforskningsnettverket konkluderer: "Vi vet at slike avvik ikke kommer til syne i andre observasjoner" .
Den bølgen av belgisk UFOer er det perfekte eksempel på en ufullstendig beskrivelse av en sighting, og dette i sammenheng med en medie spenning tyder Independence Day i november 1989. Ernage helikopter var forvekslet med en struktur trekantet fordi vitnet så bare den nedre triangulær strukturen til et Blackhawk-type helikopter. Robertmontts tilfelle der Blackhawk-helikopteret ble eskortert av 3 helikoptre av Bell-typen, ble ikke oppfattet riktig av vitnet som snakket om en “trekantet struktur”: “Vitnet tok ikke særlig hensyn til dette, som han nettopp hadde sett. Det var først neste dag, da han fikk vite om Eupen-affæren, at han innså at den trekantede strukturen som var strålende opplyst i sentrum, så ut som gendarmene selv hadde observert ” .
Vitnesbyrdene fra piloter fra supersoniske fly skal undersøkes med forbehold med hensyn til innholdet, disse blir utsatt for det svarte sløret eller det grå sløret , mer gunstig for hallusinasjonene .
På begynnelsen av XX th århundre, en iscenesettelse orkestrert av to skuespillere ble planlagt på en akademisk konferanse i Göttingen . Kongressens deltakere ble bedt om å skrive sine vitnesbyrd. De var ikke klar over at dette dramaet, spilt av to skuespillere, faktisk var en test som skulle måle påliteligheten av vitnesbyrdet. Resultatene viste at en betydelig feilfrekvens gled inn i disse rapportene, men også at det ble lagt til detaljer som var oppfunnet. Denne erfaringen viser hvordan legender dannes .
For fysikeren Léon Brenig, “Forskeren er ikke vant til å måtte ta hensyn til faktorer som [religiøs tro, media smitte, selv forslag , bedrag eller ganske rett og slett feil i estimering av parametere. Grunn av mangel på referanser eller praksis ” .
Mange skeptikere anser at hele observasjonene kan reduseres til prosaiske elementer som en feilaktig identifikasjon av astronomiske, meteorologiske eller menneskelige apparatsfenomener, til hoaxes og til sosiopsykologiske fenomener (kjent eller ikke) som komplekse feil, optiske illusjoner, et ukjent optisk fenomen eller til og med søvnlammelse (en forklaring ofte gitt for påståtte utenomjordiske bortføringer).
Det er på dette presise punktet som har en tendens til å forklare alle tilfellene ved den sosio-psykologiske hypotesen, at noen ufologer og forskere bestrider skeptikerne ved å anse at de offisielle undersøkelsene som er utført av forskjellige regjeringer om emnet ikke har gjort det mulig å bestemme karakteren til alle UFOer og inviterer til videre forskning, spesielt med hensyn til tilfeller som fortsatt er uforklarlige, selv etter den sosiopsykologiske hypotesen. Blant dem finner vi forskere som Carl Sagan , Peter A. Sturrock , J. Allen Hynek , Philip Morrison eller Thornton Page, samt medlemmer av dagens GEIPAN . Lignende arbeid vil også bli utført av UFO-underutvalget som ble opprettet i IAEA av Kuettner. Også Richard F. Haines eller Paul R. Hill, spesialister i luftfart fra NASA , vil studere forskjellige saker og publisere tekniske arbeider om emnet. Andre går lenger og tror at en kant av uforklarlige tilfeller kan skyldes utenomjordiske besøk og støtter den utenomjordiske hypotesen . Vi finner blant dem forskere som Jean-Pierre Petit , Jean-Jacques Velasco .
Noen ufologer prøver å søke etter "bevis" . I følge astrofysikerne Pierre Magain og Marc Rémy kollapset dette beviset "etter kritisk undersøkelse, etter hverandre" og at "ingenting var igjen i filen som indikerer et fenomen som er verdt å interessere fra et fysisk synspunkt" . De baserer argumentene sine på arbeidet med Condon-rapporten, men også på åpne og kritiske forskere som bemerket at det bare var forvirring og hoaxes.
Saken med Trans-en-ProvenceMerkbart tilfelle i ufologi har vært gjenstand for en vitenskapelig analyse. Resultatene av dette viser at plantene opplevde stress. Meningene er forskjellige om opprinnelsen til dette stresset. For noen er det en utenomjordisk enhet; for andre, dekkskiftet til en betongblander.
Radar ekko Belgisk bølgeI løpet av natten 30. - 31. mars 1990, da mange UFO-fenomener ble rapportert av befolkningen og gendarmene, ble to F-16 jagerfly sendt for å prøve å identifisere fenomenet. Bare radaropptaket til en av de to F-16-ene er bevart. Det er radarekko med allsidige bevegelser, hvorav flere forble stasjonære i forhold til F-16 mens den svingte. Ifølge forskere fra Institute of Astrophysics ved Universitetet i Liège antyder dette "et problem med betjening eller kalibrering av enheten" . Ifølge ti belgiske forskere er denne informasjonen gitt som bevis til fordel for avhandlingen av materielle gjenstander som er i stand til plutselige akselerasjoner i svært høye hastigheter langt fra å være tilstrekkelig til å være overbevisende.
På den annen side grep pilotkapteinen Yves Meelberg inn den kvelden, bekrefter å ha formelt på radarskjermen til flyet sitt merket et ekko som beveger seg i hastigheter og med brå endringer i banen som er uforenlig med flyets kapasitet. . Det belgiske luftvåpen bemerket virkeligheten av dette fenomenet, og bekrefter at det ikke kunne "identifisere naturen, opprinnelsen og intensjonene til det observerte fenomenet" . Fysiker Jean-Pierre Petit hevder at radarekkoene til F-16 har bevist maskinens supersoniske hastigheter som han hevder å være magnetohydrodynamisk fremdrift . Han hevder også å ha mottatt vitenskapelig kunnskap fra romvesener fra planeten Ummo . I følge astrofysikeren André Lausberg hadde Jean-Pierre Petits arbeid med MHD-fremdrift ikke blitt forsvart foran sine jevnaldrende på tidspunktet for disse påstandene.
Falske radar ekkoI 1952 forklarte den amerikanske astronomen Donald Menzel fenomenet falske radarekko ved konveksjonsbobler .
Nimitz hendelseNimitz hendelsen, der amerikanske Navy piloter sag, filmet og nærmet seg en UFO, som opprinnelig stammer fra deteksjon av uidentifiserte objekter ved krigsskip radarer.
For de fleste forskere og noen spesialforfattere skyldes noen høyt omtalte ufologisaker sjarlataner eller svindlere .
Roswells falske romvesenKunngjøringen formidlet av VSD og TF1 om formidling av bilder av obduksjon av et utenomjordisk, i forbindelse med Roswell-affæren (som forklaringen ansett som mest sannsynlig av forskere fra den amerikanske senatkommisjonen, er koblingen til de sekskantede formede beltene i atmosfærisk ballonger utstyrt med sensorer beregnet på å oppdage sovjetiske kjernefysiske eksplosjoner av Mogul-prosjektet ) er starten på det som kan betraktes som svindel.
Sosiologen Pierre Lagrange uttrykker seg således i Science et Vie : ”En merkantil manipulator, Ray Santilli, bestemte seg for å utnytte troverdigheten til publikum. Han gjenoppliver en gammel UFO-sak, Roswell-krasj, ved å selge en oppsiktsvekkende film. Media gir støtte. Og likevel har ingenting i denne saken stått opp mot vår etterforskning ” .
Ray Santilli hevder å ha kjøpt filmen fra Jack Barnett, den påståtte regissøren for den amerikanske hæren. Det gir filmprimere som skal vurderes, og ikke bilder der vi kan se latexdukkene.
Adamski-saken20. november 1952 hevdet George Adamski å ha møtt passasjeren til en flygende tallerken som han fotograferte 13. desember 1952. Han ga ut to oppsiktsvekkende bøker ( Flying Saucers Have Landed i 1953 og Inside The Space Ships i 1955). Han hevdet å ha reist til Venus, hvor luften er uåndbar (dette var ikke kjent den gangen, romfarter ankom mye senere), og å ha møtt sin reinkarnerte kone der. Den påståtte enheten avbildet var toppen av en "drikkekjøler". Den grundige undersøkelsen av Adamskis liv viser at han i stor grad ble inspirert av en science fiction-fortelling som han er den offisielle forfatteren av, men som er skrevet av en neger , Lucy McGinnis: Pioneers of Space: A Trip to the Moon, Mars, og Venus (1949).
Oppsiktsvekkende bøkerFra 1950-tallet og utover dukket det opp mange pseudo-historiske verk med oppsiktsvekkende konnotasjoner. Når de presenterer ideer som historikere beskriver som veldig vågale, ser det ut til at deres forfattere har svart på noen offentlige bekymringer. Det er rimelig å tro at de ble motivert av berømmelse eller av penger, for seg selv eller deres UFO-forening. Disse forfatterne har aldri skrevet artikler i historien eller presentert en avhandling om emnet. Universitetsmyndighetene er virkelig veldig alvorlige når de nekter en avhandling på grunn av inkonsekvens eller outlandish ideer. Mange radioprogrammer utnytter den samme og saftige nisjen, uten vitenskapelig grunnlag, i årene 1970 (program av John Nebel og Candy Jones på WMCA i årene 1970 viet til UFOer og paranormale vitenskaper, Jean-Claude Bourret og hans spalte "UFO" fil ”i Claude Villers-programmet osv.).
Eksempler på oppsiktsvekkende bøker som går tilbake til historienI "The Chronicle of UFOs" vises det til en artikkel i tidsskriftet Philosophical Transactions . Oversettelsen er ikke bare feil, men i tillegg legger forfatteren til elementer som ikke er der: " Hodet " blir "Hodet til dette merkelige objektet", forfatteren oversetter " skyrocket " med "stjerneskudd" (som kalles stjerneskudd i Engelsk) for å få vitnet til å eliminere ideen om at det kan være en stjerneskudd mens vitnet bare beskriver ankomsten til atmosfæren til en meteor.
Ifølge Alain Lallemand har universitetsverdenen lenge vært lite oppmerksom på emnet, som ligger utenfor universitetsforskning og betraktet som en pseudovitenskap . Han begynte så å interessere seg for det i navnet til sitt oppdrag å utdanne studentene sine.
I en 2008-artikkel publisert i Political Theory (en) , med tittelen Sovereignty and the UFO ("Sovereignty and the UFO"), hevder de internasjonale relasjonsteoretikerne Raymond Duvall (in) og Alexander Wendt at "UFOs vitenskap" er "dypt marginalisert. ", selv om mange forskere synes temaet er verdt å interessere. For å rettferdiggjøre sistnevnte påstand, siterer de en rapport av astronomen Peter Sturrock om en anonym amerikansk astronomisk unionsundersøkelse han gjennomførte i 1975, som fant et sterkt flertall for vitenskapelige studier av emnet., Blant halvparten av astronomene som svarte på undersøkelse.
I gamle tider ble meteorologiske eller astronomiske fenomener noen ganger tolket som guddommelige manifestasjoner. Det mest kjente eksemplet er keiseren Konstantin som tolket en meteor som kom inn i atmosfæren igjen som et guddommelig tegn som ville gi ham seier. Enkelte sensasjonssøkere, som søker berømmelse eller en kilde til inntekt, har tolket historiske tekster og arkeologiske gjenstander uten å underkaste seg arbeidet til ekspertuttalelse, og produserte dermed upubliserte arbeider innen historie og arkeologi. Etter publiseringen av disse verkene lette noen ufologer etter spor etter UFOer før 1947.
Eksempel på historisk eller arkeologisk omtolkningDen Dogu (土偶) anses av tilhengere av teorien om gamle astronautene som besøkte jorden i løpet av jōmonkulturen ( X th årtusen f.Kr.. Å III th århundre f.Kr.). For å Japan . Ifølge dem viser statuetten en romdrakt med hjelm og beskyttelsesbriller. For arkeologer er disse statuettene knyttet til fruktbarhetskulten, og de store øynene er snøbriller.
Slått av den tvetydige formen for ordet som mest ble brukt til å betegne Gud i Det gamle testamentet , elohim , som tilsvarer flertall på bibelsk hebraisk , ser noen forfattere og nye religiøse bevegelser det som tegnet på det guddommelige eller dets former. og konkluder ut fra dette eksistensen av vesener som bærer i seg en del av dette guddommelige, ofte kalt "lysets vesener":
I følge Jean-Pierre Petit ville det være mulig å produsere magnetohydrodynamisk fremdriftsfly (MHD) som ikke produserer en supersonisk bom. Han hevder at hans arbeid var inspirert av brev han mottok fra utsendte fra planeten Ummo , til stede på jorden. Planeten Ummo og Ummite-bokstavene viser seg imidlertid å være et bedrag som fortsatte i 25 år av José Luis Jordán Peña (som sistnevnte anerkjente i 1992) og fordømte i 1977 av Claude Poher .
André Lausberg, forskningssjef ved Institute of Astrophysics ved Universitetet i Liège , beskylder Jean-Pierre Petit for å ha kalt allmennheten til å være vitne til med en tegneserie i stedet for å forsvare sin teori foran sine jevnaldrende.
Auguste Meessen, professor i fysikkemeritus ved Det katolske universitetet i Louvain, fremmet ideen siden 1973 om prinsippet om et pulserende elektromagnetisk fremdriftssystem (PEMP) som kunne redegjøre for observasjonene samlet på UFOer. Dette systemet krever et oscillerende magnetfelt med veldig stor intensitet som kan produseres av en ny type oscillator, hvis driftsprinsipp det beskriver. Dette krever en superledende overflate som samtidig vil ha egenskapen til å beskytte passasjerene mot det intense magnetfeltet.
I følge filosofen Isabelle Stengers er motsetningen mellom tro og ikke-tro en unikhet ved UFO-fenomenet.
Mange foreninger over hele verden er interessert i UFOer . De er generelt grunnlagt av amatører. Artikler publisert i noen tidsskrifter er av blandet kvalitet. I kronologisk rekkefølge er de "historiske" assosiasjonene som følger:
Med utseendet til New Ufology , en skeptisk strøm, vil UFO-gruppene arrangere mange debatter som motarbeider de forskjellige strømningene. Gruppene på 1980-tallet er preget av disse debattene.
Med internettets inntreden har grupper som de eksisterte på 1970-tallet, med sitt nyhetsbrev eller magasin, i de fleste tilfeller gitt vei til nettsteder eller blogger. Diskusjonene ble mer og mer "forurenset" av temaer fra hele Atlanterhavet, som Roswell-affæren, allerede veldig til stede fra begynnelsen av 1990-tallet.