Saint-Vaast kirke | ||||
Vestlig fasade. | ||||
Presentasjon | ||||
---|---|---|---|---|
Tilbedelse | romersk-katolske | |||
Vedlegg | Bispedømmet Beauvais | |||
Start av konstruksjonen | XII th århundre | |||
Arbeidets slutt | XVI - tallet | |||
Arkitekt | ukjent | |||
Dominant stil | gotisk , flamboyant gotisk | |||
Beskyttelse |
![]() |
|||
Geografi | ||||
Land | Frankrike | |||
Region | Hauts-de-France | |||
Avdeling | Oise | |||
Kommune | Boran-sur-Oise | |||
Kontaktinformasjon | 49 ° 10 ′ 02 ″ nord, 2 ° 21 ′ 35 ″ øst | |||
Geolokalisering på kartet: Oise
| ||||
Den Saint-Vaast kirke i Boran-sur-Oise er en sogne katolske kirke ligger i Boran-sur-Oise , kommunen Oise .
Det er ikke kjent alt om sognets opprinnelse, men det ser ut til å gå tilbake til minst VIII - tallet, den nåværende kirken er ikke den første bygd på samme sted. Dens eldste deler er fra perioden 1180 / 1230 og er stil gotisk primitive: det er skipet , som aldri ble hvelvet, og en del av de gangene . Fasaden med den elegante portalen er litt nyere, og den lille sidebygningen på det sørvestlige hjørnet, betraktet som det gamle kapellet i døpefonten , kan ha blitt lagt til etter det. De store buer i skipet med sine monocylindrical søyler overvinnes av store krok hovedsteder er av en vakker effekt, men kirken er preget særlig ved sin rektangulære choir- hall, og den spesielle måten den kobles til skipet: dens fartøy sentrum er ikke så bredt som dette, støter store buer seg mot slutten mot de vestlige buene til koret, i stedet for å falle tilbake på kulrullehovedstedene .
Hele koret har tre skip med to spenn, og ble bygget på stedet for koret fra XII - tallet, i en periode mellom 1480 og 1550 . Bemerkelsesverdige nettverk med flamboyante sengevinduer kan gå tilbake til slutten av XV - tallet, mens hovedstedene forutsier renessansen og taler for en dato i andre kvartal av XVI - tallet: tilsynelatende ble ikke alt bygget samtidig. Den glassmaleri av Kristi lidelse er fra 1535 .
Den imponerende klokketårnet med sin stein spir cumulating til en høyde på 49 m bærer stilen til samme periode; dette er en av bare tre piler XVI th århundre på høyre bredd av Oise . Saint-Vaast kirken utgjør dermed en interessant helhet, og det er klokketårnet som har tjent den til sin klassifisering som historiske monumenter datert12. mars 1942, for å beskytte den mot beboere. Kirken i Boran-sur-Oise ble restaurert i begynnelsen av det tredje årtusenet, og er fortsatt et levende sted for tilbedelse med en eukaristisk feiring hver lørdag kveld, med noen få unntak. Det er tilknyttet Saint-Louis menighet Précy-sur-Oise.
Saint-Vaast kirken ligger i Frankrike , i Hauts-de-France-regionen og i Oise-avdelingen , på høyre side av Oise , i byen Boran-sur-Oise , i sentrum av landsbyen , sted de l'Église / rue de la Comté. Place de l'Eglise er nå en parkeringsplass, men det er både navnet på en gate som forlater stedet mot sørvest mot RD 924, og det er sammenhengende med Place Bourgeois. Landsbyens hovedgater krysser der: rue du Château (RD 118) mot Crouy-en-Thelle , rue Joseph et Joséphine Courtois (RD 924) mot SNCF-stasjonen og Oise-broen, og rue fra fylket til sør for landsbyen. Kirkens posisjon er derfor ganske sentral. Den vestlige fasaden vender ut mot torget og innledes med et lite torg. Sør (til høyre) av fasaden finner vi rådhuset som tilsvarer det gamle prestegården . Den sørlige høyden og apsis har utsikt over hagen til det tidligere prestegården, som i dag er en liten kommunal park, kun åpen i kirkens åpningstider. Mot nord grenser privat land direkte til kirken, og den nordlige høyden er derfor ikke synlig fra det offentlige.
I fravær av monografier eller detaljerte artikler som handler om Saint-Vaast kirken, er det bare mulig å fremkalle de viktigste landemerkene i dens historie. Louis Graves bekrefter at landsbyen tilhører rundt 670 en herre ved navn Ermentée, og den dateres i det minste tilbake til den merovingianske perioden . Graves tar imidlertid feil med å skrive at byen på dette tidspunktet ble avstått til fader Godobald av Saint-Denis , som først var abbed i 726 . Nevnelsen av en villa sannsynliggjør eksistensen av et kapell, til og med en kirke, hvor ingenting imidlertid er kjent. Fra VIII th århundre Boran tilhører de herrer Précy-sur-Oise , før utseendet av en fornem familie å eie Boran, den Borrenc av allerede vurdert gammel i XII th århundre. I XI th århundre, tilhører kur Boran til klosteret i Saint-Germain-en-Laye , og menighets tjenesten er levert av en prest . For denne gang kan vi derfor være sikre på eksistensen av Boran sogn. Dens skytshelgen er St. vedast , som var biskop av Beauvais midlertidig basis for en ledig stilling i andre kvartal av VI th århundre, ikke før han ble biskop av Arras : denne linken Beauvais forklart at flere kirker Oise er plassert under sitt navn, de nærmeste er Saint-Vaast-lès-Mello , Angicourt , Catenoy og Saint-Vaast-de-Longmont . I XII th århundre, er kur Boran gitt av biskopen av Beauvais, som ikke endres før mot slutten av Ancien Regime . Det blir liggende i skyggen når prioryen Saint-Germain-en-Laye avgir kur til biskopen, og under hvilke omstendigheter. En lov fra 1170 nevner navnet Pierre de Borrenc, Lord of Boran. Den nåværende kirken eksisterer ennå ikke, men dens konstruksjon begynner utvilsomt på dette tidspunktet. Joseph Depoin og Jean Vergnet vil vite at skipet begynte i 1195 , men det er ikke klart om dette bare er en antagelse, eller informasjon hentet fra et gammelt charter , som Borans amatørhistoriker kunne ha funnet under sin forskning i arkivene.
Å vite at byggingen av en kirke oftest begynner med helligdommen, er denne kanskje finansiert av Pierre de Borrenc. Ingenting gjenstår av det. I 1222 avsto kong Philippe Auguste Borans tiende til kapittelet i Saint-Pierre de Beauvais katedral , slik at han ikke lenger var forpliktet til å hylle kirken for fylket Beaumont , som nettopp hadde blitt integrert i det kongelige domenet. Før 1230 , eller enda mye tidligere, ble skipet og gangene ferdigstilt, men vinduet i fasaden og portalen ser litt nyere ut. En sidebygning, sannsynligvis planlagt som et kapell for døpefont , er lagt til det sørvestlige hjørnet. - Det er ingenting å rapportere om de to og et halvt århundrene som følger fram til siste kvartal av XV - tallet, men den dype gjenoppbyggingen av kirken som begynner på denne tiden er sannsynligvis en konsekvens av manglende vedlikehold eller mer alvorlig skade , påført av Hundreårskrigen . For det første er koret fullstendig ombygd i flamboyant gotisk stil , kanskje fortsatt uten hvelv, fordi ikonografien til hovedstedene allerede er påvirket av renessansen . Roger Gosselin mener at dette arbeidet ville ha blitt finansiert av biskopen i Beauvais. Bruksretten vil at desimatorene skal betale for koret og transeptet : med mindre du har et dokument som viser det motsatte, vil det være mer logisk at kapitlet bærer kostnadene. Glassmalerivinduet på chevetaksen bærer datoen 1535 , man kan være sikker på at det nye koret da ble ferdigstilt. Renneveggen på sørgangen og vinduene på de to gangene ble deretter omgjort. De har sporverket sent flamboyant, og Louis Graves tar feil når han assimilerer korvinduene. Til slutt bygges et nytt majestetisk klokketårn på stedet for den første bukten i nordgangen, som ikke er det gamle stedet for klokketårnet, siden en stor bu av skipet forblir foran klokketårnet.
Når det gjelder det kirkelige hierarkiet, avhenger sogn Boran-sur-Oise av dekanatet Beaumont-sur-Oise, som er en del av erke diaken i Clermont i bispedømmet Beauvais . Den franske revolusjonen satte en stopper for disse sekulære strukturene og brakte sin del av hærverk. Ironisk nok var 1789 året som så reparasjon av alle vinduer, beslag og låser. Hendelsesforløpet i løpet av den revolusjonerende perioden har ennå ikke vært gjenstand for publisert forskning, og Joseph Depoin og Jean Vergnet begrenser seg til å legge inn oversikten over årets kirke i arbeidet sitt . Imidlertid er Boran tilsynelatende ikke immun mot fanatiserte revolusjonære, slik det er tilfelle i noen avsidesliggende landsbyer. Vitne den tragiske skjebnen til sokneprest Pierre Brisse (født i 1733 i Brombos ), som ble deportert og drept under massakren i det karmelittiske fengselet ,3. september 1792. Han ble saliggjort den17. oktober 1926sammen med de 190 andre ofrene for septembermassakrene , som døde for sin tro: alt de ble beskyldt for var å ha nektet å avlegge ed til presteskapets sivile konstitusjon . En minneplate opprettholder minnet om far Pierre Brisse. - På tidspunktet for Concordat i 1801 var bispedømmet Beauvais knyttet til bispedømmet Amiens . Det ble ikke restaurert før i 1822 , men delingen er nå identisk med grensene for departementet Oise. Boran er derfor igjen avhengig av bispedømmet Beauvais, i motsetning til en stor del av det tidligere dekanatet Beaumont.
Hele interiøret i kirken ble dekket av hvitvask kremaktig i 1835 , en operasjon som er finansiert av hr. De Sancy og M me Rollier, som gir tidens trender. Vi vet fra Louis Graves at de to gruppene med tre fine kolonner som flankerer den vestlige portalen, ble fjernet: de vi ser i dag ble installert i 1908 . Verandaen ble lagt til i 1915 . Det er fortsatt tvil om det indre av skibets blikk på XIX - tallet. Louis Graves skriver at det er panelt , noe som kan bety at treverket ennå ikke var dekket med et lag av gips for å antyde et hvelv av steintønn . Men sjeldne er beskrivelsene av kirker av denne forfatteren som ikke inneholder noen feilaktige detaljer. Eugène Müller skrev i 1897 at små høye vinduer var på linje med søylenes akser, og Joseph Depoin og Jean Vergnet gjenopptok ordene i 1924 , men et fotografi av Félix Martin-Sabon datert 1896 viser skipet i sin nåværende konfigurasjon. De grove feilene var ikke vanlig med far Müller, det kan være overføring til nåtiden av den gamle konfigurasjonen, som kanonen kunne ha funnet spor ved å besøke loftet. Faktisk, de store naves uten høye vinduer var knapt tenkelig å XII th og XIII th århundrer. Kirken er klassifisert som historiske monumenter ved dekret av12. mars 1942. Årsaken til denne klassifiseringen midt i andre verdenskrig er å bevare klokketårnet, som de tyske flygerne hadde bedt om ødeleggelsen basert på flyplassen i Bruyères-sur-Oise . Dette hindrer ikke kirken i å lide krigsskader, som dessverre ikke er spesifisert av Roger Gosselin. Kirken ble raskt reparert, men korets sørøstlige hjørne ble svekket. Her begynner restaureringen av kirken i 2002 , som avsluttes i 2009 med det gamle dåpskapellet.
Menighetstjeneste har lenge vært levert av soknepresten i Précy-sur-Oise , som også tjener kirken Blaincourt. Siden26. mai 1996, utgjør de tre samfunnene offisielt Saint-Louis menighet Précy-sur-Oise , en av de førtifem nylig definerte menighetene i bispedømmet. Siden pensjonen til far Carlos Speybroeck1 st September 2 011, ingen prest er utnevnt til soknet, som er det minste i bispedømmet. Det er faktisk forent i menigheten Gouvieux . Tidlige søndagsmesser feires i prinsippet hver lørdag klokka 18.30, unntatt i månedene juli og august, og bortsett fra den siste lørdagen i ulike måneder (messe på Blaincourt).
Ganske regelmessig orientert, med en liten avledning fra bygningens akse mot sør-øst på siden av apsis, reagerer kirken på en nesten symmetrisk plan, og består av to veldig forskjellige deler: Skipet med sine nedre sider , og koret med sine to sikkerhets- eller sidekapeller. Lagt til dette er et lite heptagonalt kapell i det sørvestlige hjørnet av fasaden, lenge ansett som en dødlykt , men som mer sannsynlig representerer det gamle kapellet med døpefonten . Dens utseende er at av en single-etasjes tårn, toppet med en stein spir . Skipet er dekket av et falskt hvelv av tre og gips, og kommuniserer med gangene ved fem store buer i nord og sør. Gangene er heller ikke steinhvelvede, bortsett fra den tredje bukten fra sør, som tilsvarer en sideportal som rager litt foran ytterveggen. Den første bukten fra nord er også spesiell, da den rommer basen av klokketårnet. Disse to spesielle buktene er hvelvet med ribbeina . Koret består av tre to-buksganger, som ender i en flat apsis, og alle er ribbet hvelv i samme høyde. De tre gangene til koret har alle samme bredde, mens skipet selvfølgelig er bredere enn gangene: dette resulterer i en original forbindelse, de siste store buene i skipet ligger an mot de vestlige buene i sidekapellene til koret. . Andre tilleggsbygninger inkluderer den åpne verandaen foran den vestlige portalen og sakristiet i det nordøstlige hjørnet. Det er også en liten dør i den første bukta i sør. Takkonstruksjonen gjenspeiler interiørorganisasjonen. Skipet har et selvstendig tak med gavler i vest og øst; gangene er forsynt med skjult tak , og korets tre ganger har tre parallelle sadeltak , derfor med en rad med tre gavler i øst.
Skipet er ganske lyst, i motsetning til hva man kan forvente fra et skip uten høye vinduer. Faktisk, med unntak av et stort vindu på toppen av den vestlige veggen, blir belysningen av naturlig lys bare gitt indirekte av gangene og koret. Men det er bare en kort del av de høye veggene over de store buene, og det falske fathvelvet er malt i en veldig lys nyanse, slik at den reflekterer lyset godt. Skipet imponerer også av sin størrelse, uvanlig for en landsbykirke, og det er åpent for gangene og koret. Gangens bredde forsterker inntrykket av et enormt rom. Søylene er alle store, ensylindrede, isolerte søyler , og ingen steder er veggdeler som hindrer utsikten. Denne unike romrommet er ganske sjelden, og vi skylder den dyktigheten til arkitekten som så lykkelig kunne koble skipets tre skip og gangene til korhallen og til klokketårnets posisjon. det sørvestlige hjørnet. Klokketårnene som stiger over krysset av transeptet (kalt sentrale klokketårn) og dermed mellomliggende mellom skipet og helligdommen er regelen i regionen, og bidrar alltid til en viss partisjonering av de forskjellige delene av kirken. Det er mulig at Saint-Vaast kirken også hadde et sentralt klokketårn før den ble gjenoppbygd i den flamboyante perioden. I løpet av denne perioden ble det vanlig å bygge klokketårn i begynnelsen av en av de to gangene, eller foran skipets første bukt. På den annen side er den type tilknytning av skipet til koret vi finner i Boran-sur-Oise, en originalitet i kirken, som delvis er dens arkeologiske interesse . Det bemerkes at mesterbyggerne på slutten av XII - tallet og slutten av XV - tallet har begge stolt på omfanget av rommet på bekostning av høyden, som forblir veldig beskjeden i hele kirken. Skipets hvelvende ribber har tydeligvis aldri blitt forutsett, som vist skipets bredde, noe som ville ha krevd kraftige støttebjelker , og trimmet abacuses av søylene som er like store nok til å imøtekomme de store buene.
Skibene som ikke er hvelvede, er fremdeles hyppige i den første gotiske perioden, spesielt til tredje kvartal av XII - tallet, men noen ganger utover. Andre kirker i regionen bygget fra denne tiden og hvelvede fra starten av, har spesielt smale naver, som Champagne-sur-Oise , Nesles-la-Vallée eller Santeuil . Skipet til Beaumont-sur-Oise , designet for å være hvelvet, er bredere, men ikke så bredt som skipet til Boran. Avkall på buen er derfor et bevisst valg, fordi det gir større bredde til en lavere kostnad. Men man kan ikke unngå å anse skipet til Saint-Vaast-kirken som bygget økonomisk, fordi de store arkadene ikke er støpt og rett og slett avfaset, som allerede fra den romanske perioden . Disse nakne buene, men som faller på søyler utstyrt med høykvalitets hovedsteder, dateres derfor for det meste av årene 1150 - 1180 , som i Bruyères-sur-Oise , Fontenay-en-Parisis , Fosses , Hérouville eller Pontpoint . I midten av XIII th århundre kirken betydelig St. Peter og St. Paul Gonesse fortsatt mottar en ikke-hvelvet skip, men buene er støpt. Det som overrasker i Saint-Vaast-kirken, er også fraværet av høye vinduer, som kan oppnås til en lavere pris i en ikke-skjult kirke, fordi tykkelsen på hvelvene krever høyere takrenner hvis man ønsker å åpne sidevinduer. I denne forbindelse er skipet til Boran nærmest kirken Saint-Rémi of Asnieres-sur-Oise , som også på 1800 - tallet ble dekket med en panelt fat (som henvist til av Louis Graves Boran). I begge tilfeller forblir den eldgamle eksistensen av høye vinduer ubesvart: takrennemurene kan ha blitt senket under rekonstruksjoner etter hundreårskrigen, og den flamboyante arkitekturen som da var på moten, favoriserer blinde flåter. Der det er aktuelt, skal spor etter gamle vinduer ligge på loftet. Skipet til Saint-Quentin de Valmondois kirke gir et eksempel på et økonomisk skip uten høye vinduer, men det har bare to bukter.
Beskrivelsen av skipet blir raskt laget, fordi arkitekturen er redusert til de store arkadene i nord og sør, hvorav den femte ikke lenger er fullstendig, fordi den støter mot de vestlige arkadene i korets sidekapeller. Søylene som er engasjert i den vestlige muren, er i prinsippet lik de andre, bortsett fra at hovedstaden til hovedstaden ikke har vinklene vendt ned, noe som er tilfelle andre steder, og har en litt annen profil. Dekorasjonene og hovedstedene ble ikke fjernet under restaureringen, uten tvil for å bevare stoffet. Med unntak av den siste hovedstaden i nord, er alle skåret ut med plantekroker, med en hastighet per vinkel, alternerende med blader påført i midten av hvert ansikt, eller med mindre kroker. Vinkelkrokene er forbundet med et bånd som beskriver en sirkel, for å lette overgangen fra kvadratkutteren til den sylindriske søylen. Skulpturen er kraftig og utvikler en vakker plastisitet, men mønstrene forblir enkle. Den vanligste planten er vannlilje . Vi er langt fra virtuositeten oppnådd i navene til Beaumont og Champagne-sur-Oise, hvis store buer stammer fra 1230-tallet, noe som antyder at Borans skip er mye eldre. Eugène Müller understreker "de enkle formene, den kraftige gjengivelsen, den fete skulpturen som vi kjenner" . Den stammer fra skipet fra XIII - tallet. Studiet av åttekantede baser vil sannsynligvis gi ledetråder for en mer presis datering. Baksiden av den vestlige fasaden er blottet for utsmykning, og portalen ser ut til å være i håndtaket på en kurv , men traceryen som utstråler fra vinduet øverst er ikke uten interesse. Den har mistet sitt sekundære nettverk, og består nå av tre lansetter , inkludert den nedre i midten, og de tre blir overvunnet av en sirkel. Et oddetall lansetter er ikke veldig vanlig. Vinduet må ikke være eldre enn 1240-tallet, og indikerer en sen ferdigstillelse av skipet eller en tidlig omarbeiding av fasaden. Når det gjelder den østlige enden, virker det homogent med koret. Man ser to oculi- biter, delvis plassert over det nåværende taket, noe som viser at det falske fathvelvet ikke er et land XVI - tallet.
Utsikt over foten av klokketårnet.
3 e Stort sør åk (uregelmessig spenn).
Søylebase mot nord.
Store sørlige arkader, hovedstad i begynnelsen.
Store sør arkader rulleteksten 4 th søyle.
Stor nord arcade telt 4 th søyle.
Gangene er i stor grad bestemt av de store buene, og har liten egen karakter. I fravær av hvelvinger vurderte arkitekten det ikke som nødvendig å gi støtte, og ytterveggene er derfor nakne. Vinduene er alle omgjort i XVI - tallet. Sporverket deres er flamboyant sent, når det gjelder den fjerde bukten fra nord, med to lansetter som ender i seler som danner en forenklet belg og to neseklokker, og ellers karakteristisk for renessansen: lansettene blir halvcirkelformede buer , belgen krymper og mouchettene blir enkle gjennomgående spandrels . De utvendige buene er fremdeles ødelagte, noe som taler til fordel for en tidlig renessansedato i regionen, rundt 1540 - 1550 . Taket er nesten flatt, men tilbøyelig mot nord og mot sør, uten å kunne snakke om et fathvelv. Som allerede nevnt har hver av de to gangene en bestemt bukt. Mot nord er det basen til klokketårnet, som ble bygget uten å berøre skipets store buer. Den opptar hele den første bukten, og en del av den andre bukten. Du kommer inn gjennom en smal og skarp arkade bak den første store arkaden nord for skipet, hvor restene av en begravelsesliter forblir på klokketårnets vegger, eller gjennom en veldig liten arkade som også er akutt, og åpner på bunnen. . Disse buene er uten støtte og rett og slett avfaset, som buene i skipet mer enn tre århundrer tidligere. Det eneste vinduet ved foten av klokketårnet har utsikt over nord. Det er en liten, enkel, dypt splittet lansett . I det nordøstlige hjørnet overgås døren til vindeltrappen av en utmerkelse flankert av finerte tinder , som er pyntet med kroker. Det ribbede hvelvet, uten formetter , faller på fire underlag i vinklene, som alle er skåret ut med et annet mønster. To representerer menneskelige hoder.
I sør er den tredje bukten skilt fra den forrige bukten og den neste bukten med arkader uten støtter, smalere enn gangene, og bare støpt med en stor spole inni. En dør ble gjennomboret under vinduet, og tilstedeværelsen av hvelvet kunne knyttes til døren og funksjonen til en veranda: kanskje det var den staselige døren. Arkadernes robuste natur og eksistensen av veggdeler mellom dem og ytterveggen tillater også hypotesen om en gammel klokketårnbase. Et klokketårn som stiger midt i en sidegang, vil imidlertid være et unntak uten sidestykke i regionen. Joseph Depoin og Jean Vergnet vurderer muligheten for at dette er den siste sporet fra den forrige kirken, samtidig som de er klar over de flamboyante endringene. Ribbenene tar faktisk en prismatisk profil som er karakteristisk for den flamboyante perioden, og faller på baser nær de store buene, men på hovedsteder grovt skåret fra et enkelt hjørneark nær ytterveggen. Kolonnene i hovedstaden kommer snart opp mot isbreen som presenteres av veggen over døren. Disse hovedstedene fremkaller på ingen måte den flamboyante stilen, som favoriserer ribbenene som trenger direkte inn i søylene. De er sannsynligvis eldre enn hvelvet. - I den vestlige enden av sørgangen er det siste originale vinduet som kirken har bevart: det er en liten, enkel lansett. I det sørvestlige hjørnet gir en dør tilgang til det gamle dåpskapellet. Den uvanlige formen vekker nysgjerrighet, men interiøret er ganske skuffende: vi ser bare et ribbet hvelv med syv grener, hvis ribbet profil er karakteristisk for kjellere og bruksbygg. De er ganske enkelt avfaset og faller på lignende underlag. Vinduene er rektangulære.
Hvelv under klokketårnet.
Basen på klokketårnet.
Dør til trappene.
Cul-de-lampe.
Sørgang.
Hvelvet til dåpskapellet.
Korhallen, betegnelsen stammer fra kirkesalen , er et trekk ved Oise midtdalen og dens omgivelser. Andre steder er de sjeldnere; i Val-d'Oise , for eksempel, er det bare Saint-Pierre de Genainville kirken som har noen. De er preget av en flat apsis (som ikke utelukker en liten apsis som i Villers-Saint-Paul ) og sammensmeltingen av koret med sidekapellene, det hele er hvelvet i eller nesten samme høyde. Transeptet, hvis det finnes, er generelt integrert i korhallen. De mest kjente eksemplene er Nogent-sur-Oise , Plailly og Villers-Saint-Paul; andre eksempler er Brenouille , Saint-Félix , Mogneville , Neuilly-sous-Clermont , Rieux og Rousseloy . Ofte er høyden på korsalen moderat og skyldes et kompromiss, men et motsatt eksempel eksisterer med Villers-Saint-Paul. I løpet av den flamboyante perioden ble det bygget få hallkor, og bortsett fra Boran kan vi knapt nevne Jaux , Orrouy og Fleurines hallkirke . Saint-Vaast kirken i Boran er derfor et desto mer verdifullt eksempel.
De seks hvelvene faller i midten på de åttekantede toppen av hovedstedene på fire isolerte søyler og på blindveier til høyre for veggene, unntatt mellom nordgangen og nordkapellet, og bortsett fra til høyre for veggen apsis mellom sørkapellet og midtgangen, der det er en engasjert hovedstad. Prosjektlederen valgte derfor ikke systemet med ribbein som blandet seg inn i støttene, kanskje av hensyn til konsistensen med skipet. Skipene til kirken Bessancourt og Cormeilles-en-Parisis har samme særegenhet, men ble bare redesignet i den flamboyante perioden. De doble buene ved inngangen til koret, så vel som de langsgående doblene, er ikke prismatiske, i motsetning til den vanlige flamboyante estetikken: De er støpt med en stor spole, som i den tredje bukten i sørgangen, eller i kirken Survilliers . Det skilles ikke mellom kor og transept, og er praktisk talt hvelvet i samme høyde. Det sentrale fartøyet er litt smalere og høyere, og de to østlige søylene er utstyrt med konsoller på den sentrale fartøyssiden for å kompensere for denne høydeforskjellen, mens andre steder foretrakk byggmesteren å ta i bruk utformingen av dobbelten av knapt merkbare uregelmessigheter. Når det gjelder de langsgående dubblene, bemerker vi også at de ikke samsvarer med inskripsjonsbuen til hvelvene til det sentrale fartøyet. Mer slående er den korte delen av veggen til høyre for chevetveggen, mellom midtgangen og sørsidekapellet. En slik vegg erstatter også støtten ved inngangen til det sørlige kapellet, til høyre. - Det er allerede påpekt at hovedstedene er av en senere stil enn resten. De er dekorert med kranser eller løvverk , noen ganger ledsaget av kammen eller fruktkurver, og holdes av kjeruber eller spytter av kjeruber. En lignende dekorasjon kan bli funnet på hovedstedene til de store arkadene sør for Viarmes , og i den sørlige midtgangen til Villiers-le-Bel . I ett tilfelle, på hovedstaden i midten av sørsiden, muterer rullene seg mot hodene til havmonstrene i endene, noe som fremdeles er et motiv som er mer spesifikt for den gotiske verden og den flamboyante stilen. Den upåklagelige tilstanden til denne hovedstaden reiser likevel tvil om dens ekthet: den kan ha blitt gjort om under en restaurering.
Den sene stilen til hovedstaden står i kontrast til det flamboyante nettverket av vinduer, og vil bedre imøtekomme vinduene på skipets midtgangen. Sidevinduene til kapellene er smalere enn apsisens, og består jevnt av to lansetter med trelobede hoder, overvunnet av en belg og to mouchettes. Vinduene på hodet til sidekapellene har tre former med trefløyede hoder, men de er begge forskjellige. Ved apsis til det nordlige kapellet har den øvre delen en rund øye over to diamanter, flankert av to flekker. Ved apsisen til det sørlige kapellet starter en utmerkelse fra venstre og høyre lansett, og under avgrenser fire asymmetriske belger. Apsisaksen er den eneste med fire lansetter, overvunnet av to quatrefoils og flere belger og mouchettes. Det er ingen forklaring på stilforskjellene, men det er mulig å tro at koret ikke ble hvelvet fra konstruksjonen. Utførelsen av skulpturen av hovedstedene ble etter dette bare vanlig i renessanseperioden, slik Louis Régnier bemerket for kirken Saint-Aubin d'Ennery . Denne eventualiteten er derfor usannsynlig. De tre fartøyene har kanskje ikke blitt bygget samtidig, slik at veggene først hadde flankert det sentrale fartøyet, noe som er antydet av delen av veggen til høyre for cheveten; ved anslagene som er synlige over doblene nord og sør for det sentrale fartøyet; og av forskjellen i nettverk av de tre bukter ved sengen. Vinduene er imidlertid stilmessig homogene, og tilføringen av kapeller må ha fulgt nøye med konstruksjonen av det sentrale fartøyet. Vi ville derfor ha spart dobbeltbuer da kapellene ble lagt til, uten direkte å bygge hvelvene. De opprinnelige støttene til doble buer ville blitt byttet ut på tidspunktet for hvelvingen. De hengende nøkkelstenene i den siste bukten i de to kapellene varsler også renessansen.
Inngang til koret.
Utsikt i sørkapellet.
Sør-nord utsikt.
Diagonal utsikt.
Nord-sør utsikt.
Nordsidekapell.
Tårnet er slankt og av betydelig høyde, slik at det er synlig i milevis. Imidlertid har den bare tre etasjer, som er atskilt med kort is som danner en dryppkant . Basen, som inneholder det nåværende kapellet av døpefonten, når samme høyde som skiprennens vegger. Det har ikke noe vindu på siden av fasaden, men bare to nisjer med tomme statuer, overvunnet av flamboyante baldakiner. Tidligere ville de ha inneholdt statuen av Saint Peter, som for øyeblikket er til venstre for bukten til sengeaksen, og en statue av Saint Paul som har gått tapt. Et mellomgulv følger, som når samme høyde som gavlen til skipet. Det er bare gjennomboret av en smal bukt i en spiss bue, begrenset av to nisjer med tomme statuer, hvis åpne baldakiner har brutt. Hver nisje er omgitt av en krans av vinstokker , og faller på en blindgate dekorert med et våpenskjold. Roger Gosselin hevder at kransen i venstre nisje ville være dannet av hvetetorn, men det er lett å kjenne igjen at dette ikke er tilfelle. Den venstre nisje ville ha inneholdt en statue av Saint Vincent , skytshelgen for vinprodusenter. Denne statuen ville være inne i kirken. Til venstre for nisje ser vi en liten gris (attributt til Saint Anthony the Great ) eller en liten hund (attributt til Saint Roch ) med en krage rundt halsen. Den høyre nisje sies å ha huset en statue av Saint Fiacre , skytshelgen for gartnere. Denne statuen har forsvunnet.
Andre etasje er klokkegulvet . Den er gjennomboret med to høye og smale karnappvinduer , tosidige på hver side, som er i et tredje punkt og prydet med prismatiske lister. Vi bemerker at støttene er tynnere i nivå med andre etasje enn i basen. Midt på hvert nivå av klokketårnet er frontflaten på hver støttestokk prikket med dryppkant. Støttene slutter med en is øverst i andre etasje. En liten kjerne følger , som er utsmykket med en frise av krøllete blader. I endene er det hamret patroner , og i hver vinkel stikker en gargoyle i form av en kimære vidt ut. Terrassen som støtter spiret er avgrenset i hver vinkel av en åttekantet vakttårn toppet med et steinspir, hvis kanter er foret med ruller og kroker. Disse klokketårnene er forbundet med balustrader, hvorav den som vender mot vest viser de tolv apostlene i basrelief. På en annen side holder to figurer en karm med slettede armer , og under har en inskripsjon med store gotiske bokstaver ennå ikke gitt betydning: dette er initialene M og L atskilt med et kors, og deretter tallet 212 og monogrammet NGA , atskilt av en stor tau i midten. Den store hovedbommen er en av bare tre av XVI - tallet på Oise høyre bred med Venette og Saint-Crepin-Ibouvillers . På høydepunktet kumulerer den til en høyde på 49 m . Dekorasjonen er analog med vakttårnens små piler, og ansiktene lyses av ganske uregelmessige rektangulære åpninger. En bronseklokke er fra 1560 , og er derfor nesten like gammel som selve klokketårnet. Den har fortsatt sin plass i klokketårnets klokketårn og bærer bildet av Saint Vaast, samt påskriften “I år 1000 DLX ble jeg skapt og kalt Guyonne av Messire Guy de Karuel, ridder, Lord of Borreng og kona Dame Marie fra Sainct Symon. F Geoffroy knyttneve til oss ” . Deretter følger et blomstret kors og Ave Maria Gratia Plena . Dimensjoner ble ikke tatt. Klokken ble klassifisert i 1908.
Nisjer i første etasje.
Nisjer på mellometasjenivå.
Pil.
Klokketårn og gargoyle ved det sørvestlige hjørnet.
Balustrade og frisen fra de tolv apostler.
Skipets fasade punkteres vertikalt av fire støttespillere, og ikke bare av to, noe som er overraskende i fravær av hvelving. To støtter tilsvarer takrenne; de to andre flankerer det høye vinduet og portalen. Vi ser de samme drypphullene som på klokketårnet. Den saggjenge venstre er overvinnes ved hjelp av en høydepunktet ødelagte som sannsynligvis stammer fra den XIII th -tallet, og en liten gargoyle som brukes til å drenere regnvann fra rennen mellom skip og klokketårn. De andre tre støttene er polstret av chaperones og elegante fleuroner . En fjerde finial fungerer som et gjenstand på toppen av gavlen. I 1924 nevnte Joseph Depoin og Jean Vergnet et antefix-kors som tidligere ville ha fullført fasaden uten å referere til bukettene. Det må derfor være resultatene av en restaurering, og den perfekte tilstanden til bevaring snakker også i denne forstand. Bøylene på verandaen i 1915 har samme skråning som hovedgavlen. Under verandaen, finner vi den elegante portalen XIII th tallet, som er preget av sin trippel arkivolt støpt kjerner og spor; tympanum dekorert med en stor quatrefoil og to trilobed hoder som faller på en grønt blindvei midt på overliggeren , og dens delikate hovedsteder med kroker. Motivet til hovedstaden fortsetter på veggene til venstre og til høyre, i form av en frise, som minner om portalen i Beaumont-sur-Oise. De fine kolonnene i kriminalitet har mye å gjøre med effekten av portalen, selv om de bare stammer fra 1908. Når det gjelder baser med grønnsaksklør, er de litt skadet og sannsynligvis fra opprinnelse. Restene av arkitektonisk polykromi i rødt og blått som Eugène Woivez observerte i 1850 er nå helt forsvunnet. Det er ingenting å rapportere om den vestlige veggen i sørgangen, men på det sørvestlige hjørnet finner vi den lille anneksbygningen som ofte blir betraktet som det gamle kapellet i døpefonten. På grunn av den lille størrelsen, kan man også betrakte en oppgave som en relikvieskatt eller kartlegger. Buens utilitaristiske profil snakker i denne forstand, det samme gjør de små skjermede vinduene. Det ytre er like stramt som interiøret. Vi merker bare en dryppkant som løper rundt på nivået av vinduskarmer, og små kroker som ligger på takryggene. De fleste er nå savnet.
Gargoyle og klokketårn.
Pinion endials.
Hovedsteder til venstre.
Vestlig portal.
Hovedsteder til høyre.
Dåpskapell.
Bare en kort del av skipets rennevegg er synlig under skipets høye tak og over gangens skurtak. Gitt at hellingen til dette taket allerede er veldig lav, er det vanskelig å forestille seg at skipet kunne ha hatt høye vinduer: ofte forsvant vinduene når gangene på gangene ble hevet, men i dette tilfellet kan det ikke være. Gangens utside er veldig banal, og det er ikke engang noen støtte. Veggen er delvis pusset. Den tredje bukten som inneholder verandaen har en gavl som er koblet til resten av taket med en ryggstøtte. De krypende gavlene er utstyrt med kroker: dette er den eneste dekorasjonen som har gagnet midtgangen. I likhet med de to små hovedstedene som kan sees inne, indikerer de gotiske krokene at denne tredje bukta må være eldre enn de halvcirkelformede vinduene, med deres standard renessansekurver.
Koret og sidekapellene er nesten like nøkterne, men det flamboyante nettverket av vinduer gir en viss dekorativ effekt. Hvelvingen krevde konstruksjon av støttebjelker, men de ble ikke dekorert. De tre støtterne i sør blir punktert av en lav dryppkant halvveis opp, og ender i isbre. En enkelt støttebjelke, plantet i en vinkel, støtter det sørøstlige hjørnet. Det er en skikk som ikke dukker opp før renessansen nærmer seg, da støttenes natur fremkaller den gotiske perioden. Kanskje deres form skyldes økonomien i midler, noe som også gjenspeiles i fraværet av en dryppkant på nivået av vinduene, i motsetning til skikken i den flamboyante perioden, og av fraværet av gargoyles mellom nattgavlene. I krysset er det støtter av uregelmessig form, som har et felles punkt tykkelsen på den nedre delen. Gavelen til det sørlige kapellet er kronet med et antefixkors, og gavlen til helligdommen med en liten kirketårn. I det nordøstlige hjørnet gir et rundt trappetårn, toppet med et konisk steintak, tilgang til loftet i det nordlige kapellet. Loftet til de tre korgangene er koblet sammen av en passasje nær skipets østlige gavl, synlig når du går tilbake. Sakristiet er et moderne tillegg.
Kirken inneholder femten møbler klassifisert som et historisk monument under tittelobjektet. Ti blant de klassifiserte gjenstandene er statuer eller skulpturelle grupper; I tillegg er det klokken som er nevnt ovenfor, døpefonten, en bod , en bekjennelse og et farget glassvindu . Skulpturarbeidene vil bli presentert med utgangspunkt i klokketårnet, inn på venstre side, og fortsetter gjennom korets midtgang, deretter nordsidekapellet og til slutt sørsidekapellet.
Døpefont.
Herlighetstråle.
Individuell bod.
Saint Nicolas.
Saint Pierre.
Engel som høres i trompet.
Renessansekonsoll.
Den hellige Margaret.
Jomfru og barn.
Sainte Geneviève.
Den hellige Adrien.
Pietà.
Bare glastaket til Kristi lidenskap i bukta på sengeaksen er klassifisert , sannsynligvis laget av verkstedet til Engrand Leprince i Beauvais , som ble tilbudt i 1535 av Guy Karvel og hans kone. Glastaket ble grundig restaurert i 1860 av sjenerøsiteten til Charlotte de Sancy, hederskvinnen til keiserinnen , og det led mye under andre verdenskrig . En studie fra 1926 nevner to paneler som vi forgjeves søker i dag: Presentasjonen av Jesus i tempelet og Jesus foran Saint Véronique , som tørker ansiktet under oppstigningen til Golgata (sjette stasjon på de tradisjonelle korsstasjonene ). Christ in Outrage and the Carrying of the Cross , som er sentrale scener av lidenskapen, er utelatt fra studien. Man trodde at disse panelene kom fra andre glassmalerier i kirken, som nå er forsvunnet, men et fotografi fra perioden 1870 - 1900 i samlingen av det kommunale biblioteket i Senlis viser farget glass i sin nåværende sammensetning. I 1899 hadde Eugène Müller allerede trukket oppmerksomheten mot tilstedeværelsen av Saint Véronique på Carrying of the Cross-panelet: vi ser henne fra baksiden, nede til venstre, og tilbyr skjulet til Herren. Videre er diagrammet over farget glass som kanonen publiserer helt i samsvar med gjeldende konfigurasjon. Forfatteren gir følgende vurdering av verket: “tegningen er tung; fysiognomier har en tendens til å være trivielle; fargen mangler gjennomsiktighet. Kort fortalt gir maleren for mye etter ønsket om å slå øynene med realisme ” . Joseph Depoin og Jean Vergnet protesterer mot at tidsalderen til glassmalerivinduet unnskylder middelmådigheten til visse detaljer, og mener at glastaket forfører med sitt rare håndverk og den vakre oppførselen til det hele.
Baldakinen består av to store lansetter, skåret i to små lansetter hver, som hver har et nedre register og et øvre register. Den bør leses fra venstre til høyre, med utgangspunkt i det nedre registeret. Han presenterer smerte i Olivenhagen ; arrestasjonen av Kristus i selskap med Saint Peter og Malchus ; Jesus før Kajafas ; og Kristi flagell. Det øvre registeret viser Kristus til fornærmelse; en Ecce homo ; at bæring av Cross ; og nedstigningen til Limbo . Det flamboyante nettverket med flere belger og mouchettes inneholder ni små glassmalerier, inkludert øverst tympanum med Kristus på korset mellom de to tyvene. Under beklager Johannes (venstre) og Jomfru Maria (høyre) Kristus. De andre avdelingene inneholder engler med lidenskapens instrumenter : lansen og stigen, søylen, neglene og tornekronen.
Vinduene ved sengen til to sidekapeller stammer bare fra XIX - tallet, men etterligner stilen til de store vinduene i renessansen. Glastaket til det nordlige kapellet er viet til livet til Saint Vaast, sognens skytshelgen, og representerer følgende scener: Saint Vaast helbreder en blind mann, Saint Vaast ved dåpen av Clovis , Saint Vaast jakter en bjørn. På tympanum våker munker, prester og en biskop over Saint Vaast på dødsleiet. Dette vinduet ble donert av regjeringen til Napoleon III på insistering fra M me de Sancy. Glasstaket i det sørlige kapellet forteller om to episoder av største betydning for kristendommen, nemlig Kristi forkynnelse og fødsel , samt en hendelse hentet fra de apokryfe evangeliene , presentasjonen av Maria i tempelet . Det ble tilbudt av Madame de Sancy de Parabère (en grevinne av Parabère hadde fått seigneury av Boran i 1719 ). De andre glassmaleriene er ikke vist, med unntak av visse tympaner i nord.
Glassmaleri av lidenskapen, trommehinne.
Glassmaleri av Passion, venstre lansetter.
Glassmaleri fra Passion, lansetter til høyre.
Glassmaleri av Saint Vaast.
Glassmaleri av Kristi liv.
Glassmaleri i nordgangen.
Sytten gravsteiner er forseglet i kirkens gulv. De har blitt slitt ut under de troendes fotspor gjennom århundrene, men Joseph Depoin og Jean Vergnet har fortsatt klart å tyde inskripsjonene til ti av dem, med bare korte hull. Den eldste gravsteinen som er stort sett lesbar, er fra 1569 ; den yngste er fra 1747 . De eldste platene er inngravert med figurer og viser herrer og deres menn i sin tids kostymer under dekorative buer. Andre begravelser plater er nyere ( XVII th / XVIII th århundre) og er helt dekket med inskripsjoner. Noen er samtidig grunnplater for massene, som tar opp de avdødes testamenteløfter, og husker arvene som er igjen til soknet. En grunnplate ble forseglet i en skåret støtte montert på en søyle, men bare støtten dekorert med to kjerubhoder gjenstår. I XVIII th århundre, vi noen ganger bare små firkantede fliser med inskripsjoner diagonalt. Elleve gravsteiner kommer fra Saint-Martin-klosteret i Boran. Det var et priori av benediktiner , hvis kirke ble revet under revolusjonen. Prestenes gravsteiner er konsentrert i sørgangen, og er generelt preget av edruelighet som kreves for medlemmer av religiøse ordener. Marguerite de Bryois, kjent som Saint-Maur, lagt merke til av Eugène Müller, er likevel prydet med armene til denne underprioressen. Ingen av gravsteinene er klassifisert.
Støtte av en manglende grunnplate.
Fundamentplate.
Gravstein til en prest.
Slettet begravelsesplate av et par herrer.
Gravstein til en nonne.
Gravstein til en nonne.