Den kinesiske kulturen dekker et stort sett og prestasjonskompleks i de mest forskjellige områdene, inkludert de eldste dateres tilbake til 10 000 år, som har dukket opp på Kinas territorium , en av de eldste geopolitiske enhetene i den moderne verden. Man kan faktisk betrakte den nåværende Folkerepublikken Kina (som noen kinesere vil foreslå å knytte Taiwan til , i det minste på kulturnivå), som den direkte arvingen, gjennom endringene av dynastier og politisk regime, til Qin-imperiet grunnlagt i - 221 ved Qin Shi Huang , eller mer generelt av den Shang dynastiet til II th tusen BC. AD Denne kontinuiteten, som tillot effektiv formidling av praksis, objekter og begreper, gir noen elementer av kinesisk kultur et generalisert aspekt som overskrider regionale og historiske forskjeller, til tross for flere perioder da mange tekster ble tapt og gjenoppdaget, for eksempel som vil følge sammenbruddet av dynastiet Jin den IV th århundre. Vi kan nevne som eksempler konfucianisme , med mandarinregimet og forestillingen om sosiale og familieforhold at den satte sitt preg, og taoismen , ved opphavet til filosofiske eller metafysiske begreper og religiøs praksis som generelt ble vedtatt i verden. Det kinesiske imperiets prestisje har bidratt til å spre denne felles kulturen i Fjernøsten og Sørøst-Asia ; det tiltrukket også mange utlendinger som beriket den kinesiske sivilisasjonen. Andre kulturelle prestasjoner er tvert imot spesifikke for en region eller en tid. I denne forbindelse er det et spørsmål av stor interesse hvordan de forskjellige områdene av kinesisk kultur har nærmet seg vestlig innflytelse og modernitet fra XIX - tallet og fortsetter å svare på globaliseringen . Kinas økonomiske utvikling utfordrer tradisjoner og folkekunst, spesielt i de indre områdene. Mange former for kultur, som broderi eller teater, forsvinner.
Språk i Kina og mer utbredt i land under kinesisk kulturell innflytelse tilhører den kinesiske språkfamilien for de mest utbredte ( kantonesisk , standardmandarin , Wu ) samt de tibetansk-burmesiske språkene for tibetansk . Disse språkene er for det meste skrevet ved hjelp av sinogrammer eller tegn inspirert av dem, selv om originale alfabeter fremdeles er igjen, for eksempel det tibetanske alphasyllabary som er inspirert av indiske skrifter. Hvis en imponerende litterær tradisjon som berører alle felt har kommet fra den, er de kinesiske språkene også kilden til flere kinesiske ordtak , som kommer like mye fra tekster fra store tenkere ( Confucius for eksempel) som fra populære ordtak.
Kinesisk mat, en av de mest kjente i verden, er samtidig knyttet til samfunn, filosofi og medisin.
Det skiller cai , kokte grønnsaker og i forlengelse av alt som følger med frokostblandinger, viften .
Yin- matvarer , feminine, fuktige og myke, derfor forfriskende, er grønnsaker og frukt. Yang , maskulin, stekt, krydret eller kjøttbasert mat har en oppvarmende effekt.
Et måltid må derfor ikke bare harmonisere smak, men også finne en balanse mellom kulde og varme, farger og konsistenser.
Den kinesisk te er mer enn bare å drikke glede. I Kina representerer det en reell sosial og kulinarisk institusjon. Vi finner denne institusjonen i noen naboland i Kina, inkludert Japan og Korea.
Bruk av te ( gong fu cha ) er ikke strengt tatt kunst.
Den tradisjonelle kinesiske medisinen er en av de merkeligste aspektene ved kinesisk sivilisasjon. De forskjellige tilnærmingene til behandling av patologier (diagnose basert på puls , ansiktsfarge) inkluderer spesielt pasientens aktive deltakelse, som om nødvendig endrer kosthold.
Avkok av tradisjonell medisin, foreskrevet ved slutten av en konsultasjon, er ment å "balansere de vitale prinsippene", motveke bevegelsene til varme og kulde, som de før-sokratiske medisinene i Vesten.
En annen modus for intervensjon fra den kinesiske legen er akupunktur : etter meridianer eller vitale strømningslinjer som løper gjennom kroppen, blir nåler plantet gjennom huden for å gjenopprette optimal sirkulasjon av det vitale pusten eller qi . I Kina kombineres det ofte med bruk av tradisjonelle medisiner.
Kineserne behandler også muskelsmerter ved hjelp av Gua Sha , en teknikk som består i å "fjerne" giftstoffer ved å skrape huden, spesielt på ryggen.
Tradisjonell kinesisk medisin kan sees på som i hovedsak indirekte i sine midler og forebyggende i sine formål. Kineserne har en tendens til å være konstant oppmerksomme på tilstanden deres, på utkikk etter tegn på ubalanse som de vil søke å korrigere gjennom kosthold eller bruk av tradisjonelle eller "alternative" midler. Dette forklarer den enorme etterspørselen etter naturlige eller diettprodukter, spesielt synlige innen produkter som skal forbedre seksuell ytelse, som faktisk bare er toppen av isfjellet. Lotioner, salver, potions og forskjellige rettsmidler blir ofte brakt tilbake som reisesuvenirer av kineserne.
Den kinesiske kampsporten , populært under kung fu-navnet eller boksene kinesisk, også kjent som mandarin-kinesisk begrep wushu eller Guoshu , består av hundrevis av forskjellige stiler for å kjempe naken eller væpnet ran, som ble utviklet i Kina gjennom århundrer. Deres opprinnelse tilskrives nødvendighetene til selvforsvar, jaktaktiviteter og militær trening i det gamle Kina. Disse kampsportene innlemmet forskjellige filosofier og konsepter i sin praksis, og utvidet målene fra selvforsvar alene til fysiske vedlikeholdsmål og til slutt som en metode for personlig utdannelse.
Fra XX th århundre , er kampsport påvirket av en sportslig og konkurransedyktig tilnærming, som førte til etableringen av en moderne idrettskonkurranse: wushu武术.
Mange referanser til begrepene og praksisene i kinesisk kampsport finnes i populærkulturen . Historisk sett blir innflytelsen av disse kunst reflektert i litteraturen fra II E og III th århundrer BC. AD ( wuxia ) og kunstneriske forestillinger ( for eksempel kinesisk opera example) fra hele Asia. Mer nylig har denne innflytelsen spredt seg til filmer, inkludert kung fu-filmer , når et mye bredere publikum og sprer seg utover Asia og dets etniske røtter.
Kineserne hevder ofte å være stolte av fire store oppfinnelser: kompasset , krutt , papir og trykk . Den Technology under Song-dynastiet er spesielt imponerende: Shen Kuo var den første til å anerkjenne den terrestriske magnetiske misvisningen av True North takket være et kompass 180 , 181 Han antar at klimaet endret seg gradvis over tid 182 , 183. Han skapte en teori om formasjonsland som består av konsepter akseptert av moderne geomorfologi 184 . Han utførte eksperimenter i et mørkerom noen år etter de første av Ibn al-Haytham 185 . Den krutt blir syntetisert for første gang, og brukt mange ganger for å sikre overlevelse av dynastiet. Differensial hjul blir brukt for første gang i Sør-peker Chariots . Su publiserer også et himmelsk atlas med fem himmelskart. Disse himmelkartene presenterer en projeksjon som ligner Mercator-projeksjonen , den kartografiske innovasjonen avslørt av Gérard Mercator i 1569 191 , 192 .
De bruker båter til å padle hjul som trebukser sender bomber fylt med krutt 29 .
Matematikk i Kina blir først lagt merke til av det kinesiske tallet og multiplikasjonsteknikken i det gamle Kina . Tekster som omhandler innovasjoner som gikk forut for deres oppdagelse av europeerne i flere århundrer, som for eksempel Pascals trekant , er også funnet.
Det papir , en annen kinesisk oppfinnelse, ble brukt til å skrive en hel litteratur i kinesisk ved tresnitt , som er tillatt i disse bøkene skal følge med tekst av bildet. Boken var veldig populært, spesielt i XVIII th århundre Når det født teater - kinesisk opera .
Kina er også kjent av
Den keramiske kineseren , en av de eldste i verden, har oppdaget hemmeligheten til ekte porselen siden nesten 2000 år, under Han-dynastiet i øst, for å komme frem til porselenets "skall", "tynn, hard og fint dekorert, at Europa har klart å imitere enn midten av XVIII th århundre.
Den malte keramikken, stemplede murstein og bevarte gamle malerier vitner om den grafiske konsistensen som er typisk for kinesiske kunstnere. De malere håndverkere mye brukt farger og behandlet alle dekorative og religiøse fag i en bestemt grafisk stil. Fra Han-dynastiet ble en ny form for kunst praktisert av den litterære eliten (inkludert tjenestemenn): for dem ble maling og kalligrafi, med indisk blekk , sammenlignbare kunstarter. De litterære malere i X th til XIX th -tallet har søkt å føle mannens intime forhold til naturen og tid, i vasker av blekk sort silke eller papir. Denne typen maleri har vært gjenstand for en rikelig teoretisk og kritisk litteratur i Kina, fra de aller første tider, av lærde selv.
Kinesisk håndverk ga verden porselen .
Den jade (玉) Kina er også godt kjent.
Innflytelsen fra kinesisk kultur til naboene har vært enorm:
Japan ble sannsynligvis grunnlagt av en blanding av befolkninger med koreansk og kinesisk opprinnelse i antikken , men det skiltes raskt fra kinesisk kultur for å oppfinne sin egen materielle kultur og utvikle sin egen mytologi . Da Japan gjenoppdaget Kina i tidlig middelalder , levde det en av sine mest strålende perioder, med Tang-dynastiet , hvor kunstnerisk glans gikk hånd i hånd med teknologisk innovasjon, territoriell utvidelse og åpenhet for verden gjennom Silkeveien . Japan deretter gikk til skolen i Kina, for to hundre år, ved å lære å skrive (til tross for sin utilstrekkelighet til det japanske språket), maleri, musikk, porselen, månekalenderen, etc. Det viktigste en av de mange skrifter japansk , den kanji blir således utført ved hjelp av sinogrammer, selv om betydningen og syntaktiske strukturer er veldig forskjellige mellom de to språklige systemene.
På det filosofiske og religiøse plan mottok Korea fra Kina innflytelsen fra taoisme og konfucianisme. Det er også gjennom Kina at buddhismen ankom Korea. Korea lærte porselen og celadon , yin og yang , geomancy fra Kina . Det koreanske maleriet ble påvirket av den buddhistiske kunsten kom fra Kina. Halvøya var også episodisk en del av Kina, spesielt under Yuan-dynastiet , som ytterligere oppmuntret til akkulturering.
Den Vietnam lært spesielt fra Kina religiøse kultur og konfucianske. Spesielt Nord-Vietnam invaderte Kina fra 111 f.Kr. AD til rundt 1200 AD. AD adopterte all kinesisk kultur, samtidig som de klarte å bevare en viss identitet. I det sørlige Vietnam derimot, hvis det ble følt innflytelse fra Kina, var det også innflytelse fra indisk kultur utøvd på Khmerene i Kambodsja .
Den Tibet som Vietnam og lignende årsaker, led påvirkning av Kina, men enda mer av India (alfabetisk skriving nær Devanagari , buddhistiske religion.). Den Buddhismen er også inngått Kina fra den tibetanske siden, og begynnelsen på kinesisk buddhisme mange indiske skriftene transitt Tibet å bli oversatt til kinesisk og tilfredsstille appetitten av nyfrelste troende. En av de store klassikerne i kinesisk litteratur er også La Peregrination to the West , skrevet av Wu Cheng'en , som forteller eventyrene til en kinesisk munk ved navn Zhou Xuanwang på vei til kildene til buddhismen for å bringe tilbake tekster.
Kinesisk litteratur har en spesiell plass i menneskehetens historie, gitt kulten som er reservert for den skrevne tingen i Kina og det unike med kinesiske tegn , som stammer fra divinatory ritualer og er radikalt forskjellige fra fonetiske systemer. Brukt i de fleste andre språk.
Verk av filosofisk karakter har en stor plass i kinesisk litteratur, spesielt under Zhou-dynastiet , sammen med de konfucianske "klassikerne" eller de taoistiske klassikerne ; så er det poesi som tar en stadig viktigere rolle, med et klimaks under Tang-dynastiet .
Deretter prosa vokser, med verker også kjent som Journey to the West , i XVI th århundre, eller familien romanen Hong Lou Meng紅樓夢som kan oversettes som Dream of Red Chamber , det XVIII th århundre.
Da fikk kinesisk litteratur et sjokk av omfang som hittil var ukjent i sin historie etter Qing-dynastiets fall og slutten på klassisk litteraturkultur, hevdet heftig under bevegelsen 4. mai 1919.
Den vitenskapelige litteraturen som omhandler kinesisk kunst handler ikke, eller veldig lite, om kinesisk musikk , møbler , litteratur , poesi og teater , kinesiske , Hong Kong og taiwanske kinoer samt tegneserier , men omhandler arkitekturen og den kinesiske hagen .
Den kinesiske kunsten omfatter all kunst fra kinesisk kultur i den kinesiske verden og diasporaen . Vestlig kunstoppfatning brukes i det moderne Kina i bredeste forstand for å adressere alle kunstformer som praktiseres i Kina gjennom hele historien .
Den historien om kinesisk kunst , i kronologisk utvikling, analyserer transformasjoner av kunst, opp til dagens praksis. Dermed viser forhistorien og antikken allerede funksjoner som er spesifikke for Kina: land som er enormt rike på løss som tillater oppfinnsom kinesisk keramikk for daglig og begravelsesbruk. Kina, med mange avleiringer av metaller som inngikk i sammensetningen av bronslegeringen, produserte store mengder bronse, tegn på kraft, og de var gjenstand for kunstnerisk forskning og teknikker med stor raffinement. De eldste kinesiske tekstene viser til rituell musikk , der bruken av bronseinstrumenter fremdeles var viktig i løpet av Confucius ( 551 - 479 f.Kr.). Kinesiske keramikere markerte seg med celadonene og porselenene (kinesisk oppfinnelse), som ble brukt i retten og raskt markedsført. Han- eliteens begravelsespraksis ( 206 f.Kr. - 220 ) har også gjort det mulig å bevare lakk og noen moderne silke malerier fra de første store samlingene av kinesisk poesi . Den kinesisk kalligrafi har blitt den mest edle kunsten for forskere . Mange inngraverte kinesiske stelae og noen få tekster som er nøye kopiert med sensitivitet, har bevart minnet og fungert som modeller i årtusener.
Den kinesiske samtidskunsten (spesielt etter 1990) i " postmoderne æra " reagerte raskt på kunstneriske produksjoner internasjonalt. Dette manifesteres ved multiplikasjon av steder og metoder for formidling av kunst i Kina og utenfor Kina.
Gravering har utviklet seg betydelig i XIX th århundre i kontakt med vestlige teknikker. I XX th århundre tresnitt moderne western, oljemaleri og kino som realisme (i Kina) har blitt brukt av kunstnere i veien for modernismen , mens i Vesten gravering sur bois merket bare en kort episode av modernismen, som vi eksperimentert med flere prosesser der oljemaleri ikke lenger var tegn på modernitet, og realisme knapt preget modernitet. Flyktninger i Vesten, eller etter kulturrevolusjonen ( 1966 - 1976 ), var kunstnere i stand til å reinvestere kulturen sin eller eksperimentere med ny praksis.
Kinesiske tegneserier ( manhua , Lianhuanhua ) finner et ungt og entusiastisk publikum og kinesisk , Hong Kong og taiwansk kino vises over hele verden.
Den arkitektur kinesisk, noen eksempler som daterer seg tilbake mer enn 2000 år, er en viktig del av kinesisk kultur. Det er kjennetegn som er felles for kinesisk arkitektur, uavhengig av spesifikk region eller destinasjon.
Det viktigste er vektleggingen av den horisontale dimensjonen. I motsetning til vestlig arkitektur som har en tendens til å favorisere høyde og dybde, understreker kinesisk arkitektur bredden på bygninger. Gallerier og paviljonger i Den forbudte by har for eksempel ganske lav takhøyde sammenlignet med vestlige fyrsteboliger, men deres utseende antyder den enorme naturen til det keiserlige Kina. Dette gjelder selvfølgelig ikke pagoder , som uansett er relativt sjeldne.
Enheten mellom tradisjonell arkitektur i Kina er basert på paviljongen (kinesisk: 堂; pinyin: táng), som er den grunnleggende arkitektoniske strukturen, som finnes i religiøse grupper så vel som i Den forbudte by. Disse paviljongene, på ett plan og bygget på en leirplattform, dannet av en treramme og fire ikke-bærende vegger, er organisert rundt gårdsplasser for å danne en helhet der man utvikler seg fra sør til nord.
Flerlags paviljonger (kinesisk: 阁; pinyin: gé) og bygninger med flere etasjer (kinesisk: 楼; pinyin: lóu) finnes også, men vil ha mer spesifikke funksjoner, for eksempel lagring av dyrebare gjenstander (biblioteker), eller mottakelse av veldig store statuer, hvor Puning Si of Chengde er et godt eksempel.
Et annet fremtredende trekk er vektleggingen på symmetri, som betegner en følelse av storhet som gjelder for alt fra ganer til gårder. De hager i skjemaet et viktig unntak, som de er også asymmetrisk som mulig. Som i kinesiske malerier er prinsippet bak hagesammensetningen å skape en permanent flyt, å la observatøren vandre og elske hagen uten begrensninger, som i selve naturen.
Kinesisk musikk er veldig gammel og veldig variert. Den utviklet seg uavhengig av annen asiatisk musikk, generelt modal (tyrkisk-arabisk maqâm, persisk dastgâh eller indisk râga) på grunn av innesperringen av Midt-imperiet,
Shanghai er det historiske fødestedet til den kinesiske filmindustrien, og fødte på 1940- og 1950-tallet kinesiske filmstjerner som Zhou Xuan , Ruan Lingyu og Hu Die . Etter at kommunismen kom til makten, flyttet filmscenen fra Shanghai til Hong Kong , som har vært hjertet i den kinesiske filmindustrien siden den gang. I Hong Kong dreier flertallet av produserte filmer seg om temaene kampsport (Wu-xia-filmer), organisert kriminalitet (spesielt de kinesiske triadene ) og andre tradisjonelle kinesiske temaer. Selv om disse filmene alltid har vært populære i Hong Kong-markedet, er de like populære over hele verden, og spesielt i USA . Dette omdømmet nådde sitt høydepunkt på 1970-tallet , da kampsport var veldig populær i USA. Nå, på 2000-tallet , ser det ut til at kinesiske filmer nyter en økning i populariteten i utlandet. I løpet av de siste tjue årene har Kina virkelig blitt et viktig sted i filmindustrien med filmer som Farewell My Concubine , 2046 , Hero , Suzhou River og The Secret of the Flying Daggers som har fått kritikerrost over hele verden. Den amerikanske regissøren Quentin Tarantino planlegger å skyte sin neste film, en tradisjonell wuxia- film , i Kina og skrive dialogene på mandarin .
En annen sjanger av internasjonalt anerkjente filmer er en som finner sted i Kinas eksotiske fortid med tradisjonelle og nostalgiske symboler, særlig takket være regissørene Wong Kar-wai (Wang Jiawei i Mandarin) og Zhang Yimou .
Den mest berømte tegneserien i Kina er Xiyangyang yu Huitailang , som har dukket opp på mer enn førti TV-kanaler og som har resultert i to spillefilmer.
Landet har for øyeblikket 4510 registrerte museer, en årlig økning på rundt 300.
The World Heritage -programmet ( UNESCO , 1971) tatt med i sin liste over verdens kulturarv (på 12/01/2016): Listen over verdensarv i Kina .
Programmet Immateriell kulturarv ( UNESCO , 2003) har tatt med i sin representative liste over menneskehetens immaterielle kulturarv :
Den Memory of the World-programmet ( UNESCO , 1992) trådte i sin internasjonale Memory of the World register (som av 15/01/2016):
For mer spesifikke bibliografier, se tilsvarende relaterte eller detaljerte artikler.