Den Dzong (fra tibetansk རྫོང་, Wylie rdzong , oversatt som “fort” eller “festning”) i Tibet fungerte som en religiøs, militære, administrative og sosiale sentrum for distriktet han befalte. Disse fortene ble bygget på forskjellige tidspunkter for kongene i Tibet , under dynastiene Yarlung ( II - tallet f.Kr. - IX - tallet ), Phagmodrupa (1351-1642), Rinpungpa (1440-1565) og Tsangpa (1565 -1642). Under regimet til 5 th Dalai Lama (1642-1682), har vi også bygget Dzongs, inkludert den berømte Potala-palasset .
I 1354, i Tibet , mistet Sakyapa- lamaene makten (slutten av Yuan-dynastiet (1234/1279 - 1368) som plasserte dem der rundt 1264) til fordel for Phagmodrupa , tibetanske monarker som fulgte den buddhistiske grenen av Kagyüpa , hvis representant mest prestisjetunge er Changchub Gyaltsen ( 1302 - 1373 ). Dette brøt alle bånd med Mongol Yuan- dynastiet , deretter med det kinesiske Ming-dynastiet . Han tok tittelen desi ( sde-srid ), monastisk regent, og økte uavhengigheten til Tibet, reorganiserte inndelingen i myriarkier fra mongolene ved å opprette det administrative systemet for dzong , "festningsdistriktet", og avskaffet mongolske lover i favoriserer den gamle tibetanske koden som han legger til ti artikler inspirert av buddhistiske forskrifter. Mongolsk domstolsklær kastes også til fordel for en tibetansk drakt.
Før den kinesiske militære inngripen i 1950 ble tibetansk territorium, ifølge Marc Moniez, delt inn i 53 prefektursdistrikter, også kalt dzong . Hugues-Jean de Dianous gir for sin del figuren "147 valgkretser eller dzong" for hele det han kaller "forrige Tibet" (Tsien Tsang) og "senere Tibet" (Heou Tsang), Tchamdo-regionen blir ikke tatt i betraktning. Det var en eller to dzongpöns ((tibetansk: རྫོང་ དཔོན; Wylie: rdzong dpon ) "prefekter", litt. "Fortets mestere") for hver dzong - i sistnevnte tilfelle en lama ( tse-dung ) og en lekmann . Utnevnt for en periode på tre år, ble de betrodd både sivile og militære makter. Rangeringen av dzongpöns var avhengig av betydningen av dzong. Den viktigste dzongpön var sjefskommisjonær for Shigatsé.
De dzongpöns var underordnet generalene samt kinesiske ambans på militære saker, ifølge skriftene til Sarat Chandra Das publisert i 1902 . (I følge Marc Moniez et al. (1999) var det imidlertid bare en eller to ambaner som representerte den kinesiske keiseren i Lhasa, hvor de ledet et lite garnison , og deres makt, etablert fra 1728 , gikk tilbake. Gradvis til de ikke er lengre observatører på like før utelukkelse i 1912 ved 13 th Dalai-Lama ).
Mens i Bhutan forente dzongene religiøs makt og politisk makt, hadde deres tibetanske kolleger derimot fremfor alt en administrativ rolle, idet den religiøse funksjonen ble overført til de store klostrene, sterke av flere tusen munker, som Séra, Dépung og Ganden rundt Lhasa, og Tashilhunpo i Shigatsé.
Rommene inne i dzongen er vanligvis viet til administrative funksjoner (for eksempel kontoret til guvernøren utnevnt av den tidligere regjeringen i Tibet . Dzongpön var ansvarlig for å opprettholde orden og innkreve skatt. Han hadde en stor uavhengighet. På nivå med dzongene , som på sentralstyresnivået, det religiøse og det politiske fletter seg sammen . For de største dzongene blir to dzongpön , en lekmann og en munk, utnevnt, som sørger for de administrative, rettslige funksjonene og skatten.
En av funksjonene til dzongpön var å lese og gjøre kjent for det tibetanske folk de forordninger av den tibetanske regjeringen om ulike emner, inkludert forbudet mot jakt ville dyr. Hvert år ble forskrift på rundt 45 linjer kopiert av geistlige myndigheter før de ble sendt til alle dzongene i Tibet. Dagen etter mottakelsen samlet dzongpön befolkningen og leste oppdraget høyt og advarte om at de som brøt det ville bli straffet. Tjenestemannen så deretter dokumentet.
Dzongen er et eksempel på militær defensiv arkitektur. Mange dzongpresentasjoner og vakttårn ble bygget i Tibets tusenårshistorie. Den defensive funksjonen til disse citadellene er også illustrert av deres beliggenhet i åssiden eller på toppen av et fjell, for eksempel befestningene Tsaparang, Tingri og Gyantsé. Disse defensive egenskapene eksisterer også i arkitekturen til mange palasser og religiøse bygninger.
Yumbulagang , en festning i Yarlung Tsangpo- elvedalen nær Lhasa , antas å være den eldste bygningen i Tibet . Den står på en høyde på den østlige bredden av Yarlung Tsangpo i sørøstlige Naidong County , 9 km sør for Tsetang i Shannan Prefecture .
Åsens form fremkaller silhuetten til en doe ( yumbu ), derav navnet "palasset til doe". Ifølge en legende av religionen Bon , Yumbulagang var den første bygningen i Tibet under regimet til den første kongen Nyatri Tsenpo den II th århundre f.Kr.. AD . Senere Yumbulagang var sommerpalasset av 33 th kongen av Tibet, Songtsän Gampo og prinsesse Bhrikuti og Wencheng . Etter Songtsän Gampo hadde fraktet sitt hovedkvarter i Lhasa , ble Yumbulagang et slags kapell og regjere av 5 th Dalai Lama, Ngawang Lobsang Gyatso , et kloster skole Gelugpa av tibetansk buddhisme . Helt ødelagt under kulturrevolusjonen , ble det hele gjenoppbygd i 1982, i henhold til gamle planer. Bygningene ble vigslet av 10 th Panchen Lama i 1984.
Taktsé slottDen Dzong eller Taktsé slottet ( tibetansk : སྟག་ རྩེ་, Wylie : Stag-rtse ) sto i Chingwa (Wylie: Phying-ba ), den gamle hovedstaden i Tibet , som ligger i distriktet Chonggyä (Wylie: 'Phyongs-rgyas ) .
Det er for tiden i ruiner. Et fotografi fra 1949 viser ham på toppen av en høyde.
Det ligger i nærheten av Riwo Dechen-klosteret, også i dårlig forfatning, som er under gjenoppbygging. Chongye er stedet der gravene til de første kongene i Tibet ligger.
Ifølge legenden var dzongen hjemmet til kongene i Tibet før Songtsen Gampo ( 604 - 650 ) flyttet sin administrasjon til Lhasa . Han ble senere fødestedet til den 5 th Dalai Lama ( 1617 - 1682 ).
Tegla Kars dzongPå en klippe over byen Purang (også kalt Taklakot ) sto den eldgamle dzongen til Tegla Kar ("fortet til den liggende tigeren") i Purang County . Det synes at dette Dzong ble bygget i en tid med dynastiet Zhang Zhung , som ble beseiret av kong tibetansk Songsten Gampo tidlig VII th århundre . Dette Dzong ble den viktigste fort av rike Purang den X th århundre under regimet til kong Kori, en av to sønn Tashi Gon, kongen av rike Guge . Kongeriket Purang har forsvunnet XV th århundre .
Tegla Kat dzong ble fullstendig ødelagt i 1967 av kinesisk artilleri under kulturrevolusjonen .
Gyantsé dzongDen Gyantse Dzong ville ha erstattet rundt 1365 en første slott, bygget på den tiden av konger Yarlung og som omfattet hele byen innenfor murene.
I 1904, under invasjonen av Tibet av den britiske indiske hæren ledet av Younghusband , holdt 500 tibetanske soldater fortet i flere dager før de ble beseiret av britiske styrker.
Under kulturrevolusjonen ble fortet sparket. De dyrebare gjenstandene til bygningene til Gyantsé ble ødelagt eller sendt til Kina. I dag er Gyantsé dzong fortsatt i ruiner, men det er et "anti-britisk antiimperialismemuseum" på stedet som gir den kinesiske versjonen av den britiske invasjonen i 1904.
Inne i festningen er det et lite tempel som nylig ble renovert av tibetanerne, det er viet til Sakyamuni Buddha , og har fresker i dårlig forfatning, inkludert et maleri av Avalokiteshvara .
Tsetang var hovedstaden i Yarlung- dynastiet og som sådan et sted av stor betydning. I XIX th århundre , ville det ha inneholdt noen en 000 boliger, en basar, et kloster ( Gompa ) og en Dzong.
Talungs dzongDet ligger ikke langt fra Lake Yamdrok Tso på en høyde med utsikt over den omkringliggende sletten. Ved basen er Tharpaling-tempelet, grunnlagt av Songtsen Gampo (Srong-brtsan Sgan-po). Den ble fotografert av briten Sir Hugh Richardson i 1950.
Tsaparang dzongTsaparang var hovedstaden i det gamle kongeriket Guge ( X - tallet - midten av XVII - tallet) i Garuda-dalen, i provinsen Ngari i det vestlige Tibet. Det er fortsatt en stor festning som ligger på en pyramideformet stein som stiger fra 150 til 180 m .
Nedong eller Netong dzong ( tibetansk : སྣེ་ གདོང་ རྫོང་ Wylie: sne gdong rdzong) er en festning som ligger sør i Tibet i Netong County i Loka- regionen .
Dzong og byen med samme navn var mellom 1349 og 1500 - tallet hovedstaden i Phagmodrupa .
Det var rundt 1354 at Changchub Gyaltsen omorganiserte inndelingen i 13 myriarkier ( thikor chusum ) som stammer fra mongolene ved å opprette dzongens administrative system .
Lhuntsé dzongDen Lhuntse Dzong er en festning som ligger i det sørlige Tibet i Lhuntse fylke i Loka regionen .
De konger dynastiet Phagmodrupa hersket i det XIII th -tallet i en region av Loka, og de bygget en kjede av fort langs Brahmaputra på ugjennomtrengelige høyder.
Dzongen er kjent fordi Dalai Lama i den nylige historien til Tibet i 1959 fordømte 17-punktsavtalen der , og bekreftet regjeringen sin som den eneste legitime i Tibet. 26. mars ble det derfor tatt beslutningen om å reise til India.
Rinpung dzong, en festning tilknyttet Rinpungpa- dynastiet , ligger i det sørlige Tibet i Rinpung-fylket , Chigatsé- regionen . Dzongen var plassert på toppen av en steinete ås og oversett den gamle festningsbyen Rinpung Dzong. Rinpung Dépa Norbu Sangpo, hersker over fyrstedømmet Rinpung, tok kontroll over Tsang-regionen i 1435. Den vil forbli under kontrollen av prinsene i Rinpung til 1565. Dzongen er for tiden i ruiner og veggene er falleferdig.
Den Shigatse Dzong ble antagelig bygget i 1393 . Det ser ut som en mindre versjon av Potala . Det fungerte som sete for kongene i Ü-Tsang og som hovedstad i provinsen Ü-Tsang eller Tsang
Den ble ødelagt under den tibetanske opprøret i 1959 , og ble demontert, stein for stein, under kulturrevolusjonen , tilsynelatende av hundrevis av tibetanere på initiativ av kineserne.
Mellom 2005 og 2007 ble bygningen rekonstruert, basert på gamle bilder, men i sement og betong.
Nangkartsé dzong står på en åsrygg som dominerer byen.
Nangkartsé var sete for en liten føydal stat, gjort kjent av sin prinsesse som fødte i 1617 til 5 th Dalai Lama.
Den Potala Palace , den tidligere vinter residensen til Dalai Llamas , er et godt eksempel på tibetansk festnings-klostre.
Konstruksjonen ble startet av fem th Dalai Lama til plasseringen av det hellige området av palasset av kongen Songtsän Gampo på "red hill". I følge muntlig tradisjon ville arkitekturen ha blitt inspirert av palasset-festningen i Shigatsé (men større). Fernand Meyer , en tibetolog, foreslo også en likhet med Leh-palasset i Ladakh , bygget ti år tidligere.
Den delen av palasset kjent som "Det hvite palasset" ble bygget fra 1645 til 1648, og det "Røde palasset" ble ikke utført før 1690 av regenten, Sangye Gyatso, som fortsatte konstruksjonen etter Dalai Lamas død i 1682. Fernand Meyer beskriver et gigantisk oppdrag, spesielt for byggingen av Det røde palass, et foretak der 7000 arbeidere deltok i skatter og utmattelser, og mer enn 1500 håndverkere, også ansvarlige for utkast til regjeringen. Ifølge Thomas Laird varte hele nettstedet i 50 år og krevde tilrettelegging av kost og losji for arbeiderne. Ifølge Fernand Meyer anskaffet keiser Kangxi (regjeringstid: 1662-1722) 7 kinesiske håndverkere og 10 manchuiske og mongolske håndverkere . til de 182 nepalske håndverkerne som jobber på nettstedet. Ensemblet tok navnet Potala Phodrang (Potala Palace), som residens for Dalai Lama.
Slottet var sentrum for den religiøse og politiske makten til det tibetanske teokratiet , og det administrative sentrum for den tibetanske regjeringen var landsbyen Shöl ved dens føtter. I hierarkiet av dzongs i Tibet er Potala øverste. Det var for Tibet hva Punakha dzong (bygget i 1637) var for Bhutan .
Palasset ble vinterresidensen til Dalai Lamas etter konstruksjon, XVIII th århundre , ved 7 th Dalai Lama, Kelzang Gyatso , en sommer palass, Norbulingka .
Oppsettet til palasset ligner litt på den kinesiske keiserlige modellen der palasskomplekset er omgitt av vegger. Men mens i Kina er hovedbygningene justert langs en nord-sør akse - de tilhørende bygningene blir plassert i øst og i vest og fordelt rundt gårdsplassene og hovedinngangen er i sør - i Potala på grunn av den robuste terrengets natur, følger den sentrale aksen ryggen orientert øst-vest, av bakken, orientering understreket av tårnet med den solformede planen mot øst og tårnet med den formede planmånen i vest.
De 2 dzongene av KartzéTo Dzongs ble bygget i XVII th -tallet til den tid 5 th Dalai Lama enhetlig Tibet. Disse dzongene befant seg i Kartzé nær Dza -chu (Yarlung) i Kartzé-regionen i kongedømmene Kham . En av dem ble okkupert og forvandlet til en brakke av troppene til Chao Er-Feng . Disse 2 dzongene ble ødelagt.
Ligger over byen Purang , i provinsen Ngari , ble dzongen av Shepeling (eller Simbiling), som var residensen til bönpo eller regional administrator, kjent som "Lord of Purang", ødelagt av kinesisk artilleri. I 1967 , på tidspunktet for kulturrevolusjonen , samt det tilstøtende klosteret. Bare de tykke veggene i den gamle femetasjes bygningen gjenstår.
Jomdhas dzongJomdhas dzong, også kalt "kvinnelig dragen fort", ligger 75 km øst for Chamdo . I dette fortet ble det tilbakeholdt, i 1956, i 15 dager, 210 Khampas, for å tvinge dem til å akseptere "demokratiske reformer", en politikk fra det kinesiske kommunistpartiet. Vakten hadde slappet av, og de 210 mennene flyktet under nattens dekning. Dermed ble et senter for tibetansk motstand dannet i denne regionen, og Kina har uforvarende forvandlet disse motstridende Khampas til forbrytere som er helt imot inntrengeren.
Dzongen til Khampa DzongFestningen Khampa Dzong (eller Khamber Dzong) ligger nord for grensen til Sikkim . Den står på toppen av en steinete klippe.
Under den militære ekspedisjonen til Tibet stoppet den engelske oberstløytnanten Francis Younghusband ved Khamber Dzong.
Bygget på en bule i landet, er Phari dzong en eldgammel festning som dominerer den tibetanske byen med samme navn nær grensen mellom den autonome regionen Tibet og Bhutan.
Bare ruinene er igjen på en høyde med utsikt over landsbyen.
Den Dzong Gonkar er i fylke Gonggar (shannan Prefecture), i den øst av den Tibet .
Før 1960 var Gongkar kjent for sin festning så vel som for Gongkar Choide-klosteret.
Gongkar-klanledere brukte sin makt fra denne festningen på bakketoppen. Frem til slutten av XV th århundre, forble sitt felt et viktig sentrum for Sakyapa makt.
I dag er festningen nesten fullstendig ødelagt, men klosteret, selv om det ble hærlagt av de røde vaktene , er godt bevart.
Shegar's dzongKalt "dzong of the brilliant crystal", dzong of Shegar (eller Shekar ) sto på en topp over klosteret Shegar (Shegar Gompa). Den eksisterer bare i ruinestaten, etter å ha blitt jevnet under kulturrevolusjonen. Medlemmer av Everest-ekspedisjonen fra 1924, som stoppet ved landsbyen Shegar Dzong, rapporterte at de ble møtt og hjulpet av dzongpen ( regional guvernør).
Dzongen fra ChitishioChitishio dzong ligger høyt og øst for Drib-dalen. Det er nå i ruiner.