Verk av Aristoteles

De verkene til Aristoteles er tekster av den greske filosofen Aristoteles . De består av tapte verk, konserverte verk, men også verk som ble tilskrevet ham for en tid før forskere innså at han var pseudo-Aristoteles.

Mistede bøker

Tre typer tapte verk, omtrent tretti i antall: a) eksoteriske diskurser, b) doksografiske skrifter; c) hypomnematiske skrifter.

I følge Vita Marciana og Plutarch ville Aristoteles ha komponert en luksuriøs utgave av Illiaden for Alexander den store . Boken ble aldri gjenopprettet, rykter skulle tyde på at han ble begravet med Alexander, en grav som også er sporbar.

Utviklingen av Aristoteles ideer

Om lag tretti verk av Aristoteles gikk derfor tapt. Derav spørsmålet om hvordan dette tapet utgjør et problem i forståelsen av Aristoteles arbeid. I sin History of gresk filosofi , Eduard Zeller skriver:

“Alle de aktuelle verkene tilhører de siste årene av Aristoteles liv. Hvis en lykkelig oppdagelse en dag skulle berike vår kunnskap om kronologien i disse skriftene, ville det ikke være noe håp om at det eldste verket ville føre oss tilbake til en tid da Aristoteles fremdeles jobbet med systemet sitt. I alle deler presenterer den seg for oss som en fullført helhet; ingen steder ser vi arkitekten ennå på jobb. "

Denne hypotesen ble lenge akseptert, og denne innflytelsen forklares av den skolastiske forestillingen om filosofien til Aristoteles. Tradisjonell eksegese (som ligger mellom platonisk diegesis og skeptisk metagenese), for å bruke Werner Jaegers uttrykk , ga det dermed en stiv luft av konseptuell skjematisme. Dette er grunnen til, i historien om den aristoteliske tolkningen, blir arbeidet til Werner Jaeger ( Aristoteles, Grundlegung einer Geschichte seiner Entwicklung ) ansett som en stor begivenhet. I stedet for å presentere et ferdig system, prøver Werner Jaeger å gjenoppdage den interne utviklingen av læren. Han deler denne blir i tre trinn:

Akademiets tid

Det er tiden for platonisk dogmatisme (ungdomsverk, etikken i Eudemus , Protreptikos ). Jaeger samler formen for den aristoteliske dialogen og de siste dialogene til Platon der metoden for klassifisering og abstraksjon, dialektikken , dominerer . Den Etikk i Eudemus viser oss en platonsk Aristoteles ( substans og sjel , transcendens av Good , erindring , udødelighet, ideer). Når det gjelder Protrepticus , stammer den fra før Platon døde, og det er et program for platonisk liv og trening; den Handlingklok er en utpreget platonske konsept, og vi viser til spekulasjoner i Timaios , den Philebus , de lover . Imidlertid finner vi ikke lenger dette konseptet i metafysikk . Vi finner heller ikke i den nikomakiske etikken en så nøyaktig etikk som matematikk  ; denne oppfatningen er til og med imot der.

I løpet av denne perioden skrev han 19 verk, inkludert dialoger, nå tapt, av platonisk filosofi. Blant dem, i tillegg til allerede siterte skrifter, finner vi: Gryllos eller retorikk (kontrovers med Isokrates ), Banketten , Sofisten , Om filosofi eller om det gode , etc. I løpet av Platons levetid var han allerede imot teorien om ideer som den sistnevnte forsvarte. Så (fra 350 av J. - C. ) skriver han hva som vil være Organon , noen fysikkbøker (I, II, VII?), Of the soul (III), og begynner å skrive Metaphysics , begynnelsen av politikk . Imidlertid er ingen kronologi sikker.

Årenes reise

(-345 / -335) utgjør den andre store perioden til Aristoteles som oppholder seg suksessivt i Assos, Mitylène og Miéza nord for Pella (hovedstaden i Makedonia). Det er fødselen til en kritisk platonisme, og ifølge Werner Jaeger ser den fremveksten av en filosofi om overgang, der Aristoteles fortsetter til korreksjoner av platonismen. Den første boken gjør historien om gammel visdom, og gjør platonismen til et toppmøte for filosofi. Den andre boka kritiserer teorien om idénummer. De Peri philosophias ville dessuten ha vært skrevet på samme tid som kritikk av ideene i den første boken i metafysikk . Til slutt forteller den tredje oss om den unge Aristoteles kosmologi og teologi . Flere platoniske temaer er inkludert: identifisering av teologi og astronomi; prinsippet om den første immobile motoren (ideen som har sitt opphav i lovene ); stjernenes sjel; men Aristoteles beveger seg noen ganger fra Platon. Dette ville være grunnleggende øyeblikk for hellensk teologi og til og med for religionsfilosofien . Vi kan si at selv etter kritikken av ideene, beholder Aristoteles fortsatt visse platoniske begreper ( sjel , udødelighet osv.) I ganske lang tid .

Werner Jaeger undersøker også metafysikk , og skiller flere tilstander i teksten: han finner der en primitiv metafysikk og en korrigert platonisme. Dermed har vi to tekster som kritiserer ideer (A, 9 og M, 4-5). For Jaeger ville de to første bøkene da være en del av en primitiv metafysikk; boken M stammer fra en tid da den peripatiske skolen var imot den platoniske skolen (derfor på tidspunktet for det andre oppholdet i Athen). Men delen M, 9-10 ville også være en del av den primitive metafysikken, før den ble erstattet av M, 1. Boken Z, om stoffet , ville ha blitt introdusert senere for å gi en plan for helheten, siden i dette bokmetafysikk er ikke lenger vitenskapen om det overfølsomme, men av å være kva vær; dette punktet vil derfor også avsløre den kritiske utviklingen av Aristoteles i forhold til Platon , uten at vi vet om Aristoteles lyktes i å overvinne denne motstridende oppfatningen av metafysikk: teologi eller vitenskap om å være som værende.?

Deretter produserte han fortsettelsen av fysikk (III, IV, V, VI), av himmelen , av generasjon og korrupsjon , fortsettelsen av metafysikk , en del av etikken i Nicomaque (bøkene I.6, VII, VIII, II, III ), Retorikk , poesi . Han var utvilsomt opptatt av gjenoppbyggingen og lovgivningen i Stagira, som han ønsket å gjenoppbygge etter at Filip II av Makedon hadde ødelagt den i 349 f.Kr. AD På samme måte når det gjelder etikken , kan man skille et trinn platonisk ( Protreptikos ), en kritisk platonisme ( etikk-eudemian ) og aristotelianisme selv ( nikomakisk etikk ). Den samme typen kommentarer kan også gjelde politikk .

Læreren til Lycée

Endelig markerer det andre oppholdet i Athen toppen av den aristoteliske filosofien . Det som vanligvis kalles aristotelianisme ble utviklet i løpet av den andre epoken. I den tredje perioden driver Aristoteles med empirisk forskning, og han skaper en ny type vitenskap  : undersøkelsene hans er preget av beskrivelse og observasjon av bestemte ting.

Bevarte verk

Gamle utgaver

De mest bemerkelsesverdige tidlige utgavene av Aristoteles er de av:

Forfalskningene: Pseudo-Aristoteles

Antall verk satt under navnet Aristoteles uten at han er forfatter, er enorm.

Referanser

  1. W. David Ross, Aristotelis Fragmenta selecta , Oxford, Oxford University Press, 1955, X-160 s. ; trad. år. av W. David Ross, Aristoteles Select Fragments , Oxford, Clarendon Press, 1952, XII-162 s., t. XII av verkene til Aristoteles oversatt til engelsk . E. Bignone, L'Aristote perduto e la Formazione di Epicuro , Firenze, 1936. P.-M. Schuhl (red.), Aristoteles. Rikdom, bønn, adel, glede, utdannelse , PUF, 1968. B. Dumoulin, forskning på den første Aristoteles (Eudème, De la Philosophie, Protreptique , Vrin, 1981, 181 s.
  2. Kronologi av Werner Jaeger , Aristoteles , 1923, s.  125 .
  3. Fernando Baez, Universal History of the Destruction of Books , Venezuela, Fayard ,2004, kapittel 3: Hellas
  4. Diogenes Laërce , V, 2.
  5. Werner Jaeger 1997 , s.  123 og følgende.
  6. Werner Jaeger 1997 , s.  127.
  7. Werner Jaeger 1997 , s.  170 til 195 ..
  8. (in) Angus Taylor Animals and Ethics: en oversikt over den filosofiske debatten , Toronto, Broadview Press,9. mai 2003, 216  s. ( ISBN  978-1-55111-569-6 , leses online ) , s.  35
  9. http://remacle.org/bloodwolf/philosophes/Aristote/tablephysique.htm
  10. http://remacle.org/bloodwolf/philosophes/Aristote/table.htm#AME
  11. http://remacle.org/bloodwolf/philosophes/Aristote/tabledestruction.htm
  12. http://remacle.org/bloodwolf/philosophes/Aristote/tableciel.htm
  13. http://remacle.org/bloodwolf/philosophes/Aristote/tablemeteorologie.htm
  14. Aristoteles, Psykologi av Aristoteles: brosjyrer (Parva naturalia) ,1847, 444  s. ( les online ) , s.  145.
  15. http://remacle.org/bloodwolf/philosophes/Aristote/tableanimaux.htm
  16. http://remacle.org/bloodwolf/philosophes/Aristote/tablegeneration.htm
  17. http://remacle.org/bloodwolf/philosophes/Aristote/tablemetaphysique.htm
  18. http://remacle.org/bloodwolf/philosophes/Aristote/tablemorale.htm
  19. http://remacle.org/bloodwolf/philosophes/Aristote/eudeme1.htm
  20. http://remacle.org/bloodwolf/philosophes/Aristote/tablemorale.htm#GRANDE
  21. http://remacle.org/bloodwolf/philosophes/Aristote/tablepolitique.htm
  22. http://remacle.org/bloodwolf/philosophes/Aristote/tableconstitution.htm
  23. http://remacle.org/bloodwolf/philosophes/Aristote/poetiquefr.htm
  24. http://remacle.org/bloodwolf/philosophes/Aristote/rheto1.htm
  25. https://archive.org/stream/aristotelisquif00arisgoog#page/n4/mode/2up
  26. Valentin Rose, Aristoteles pseudepigraphus , Leipzig, 1863.
  27. Aristoteles, økonomien ,1958, 79  s. ( ISBN  978-2-7116-0023-6 , leses online ) , s.  20.
  28. http://remacle.org/bloodwolf/philosophes/Aristote/melissus.htm
  29. http://www.chez.com/asklepios/Aristote/problemes_XXX-1.htm
  30. WF Ryan og CB Schmitt eds, Pseudo-Aristoteles, Secret of Secrets. Source and Influences , London, Warburg Institute, 1982.

Bibliografi