Île-d'Houat | |||||
Den havnen i Saint-Gildas . | |||||
Heraldikk |
|||||
Administrasjon | |||||
---|---|---|---|---|---|
Land | Frankrike | ||||
Region | Bretagne | ||||
Avdeling | Morbihan | ||||
Bydel | Lorient | ||||
Interkommunalitet | Auray Quiberon Land Atlantic | ||||
Ordfører Mandat |
Philippe Le Fur 2020 -2026 |
||||
Postnummer | 56170 | ||||
Vanlig kode | 56086 | ||||
Demografi | |||||
Hyggelig | Houatais | ||||
Kommunal befolkning |
224 innbygge. (2018 ) | ||||
Tetthet | 77 innbyggere / km 2 | ||||
Geografi | |||||
Kontaktinformasjon | 47 ° 23 '21' nord, 2 ° 57 '59' vest | ||||
Høyde | 27 m Min. 0 m Maks. 42 m |
||||
Område | 2,91 km 2 | ||||
Type | Landsbygda og kystkommune | ||||
Attraksjonsområde | Kommune unntatt byattraksjoner | ||||
Valg | |||||
Avdeling | Canton of Quiberon | ||||
Lovgivende | Andre valgkrets | ||||
plassering | |||||
Geolokalisering på kartet: Bretagne
| |||||
Ile-d'Houat [ i l d v en t ] er et fransk kommune i den avdeling av Morbihan , i de Bretagne regionen . Det består i hovedsak av øya Houat .
Ligger i hjertet av Mor Braz , består kommunens territorium hovedsakelig av øya Houat , et granittplatå som er 3,3 km langt og 1,5 km bredest.
I den vestlige enden utvides øya med en granittvei kalt "Chaussée du Beniguet" , atskilt fra øya med en smal kanal . Veibanen strekker seg mot Quiberon-halvøya, hvorfra den er atskilt av passasjen de la Teignouse . Mange holmer (Glazic, Valuec, Guric), reelle farer for navigering, hever sin stolte silhuett over bølgene.
Mot sør er det tre ubebodde granittøyer på La Pointe (Beg Pell, Beg Creiz, Beg Tost, fra lengst til nærmest øya).
Île d'Houat (luftfotografering)
Rock og fyrtårn i "Chaussée du Beniguet"
La Pointe ( Er Beg ) sør-øst for Île d'Houat
Nordvestkysten av øya Houat
Tréac'h Er Vénigued (nordvestkysten av øya)
Sørvestkysten av øya Houat
Sørvestkysten sett fra Beg Salus
Holmen Er Yoch, nordøst for øya Houat
Passage des Sœurs mellom Houat og Hœdic
I sør-øst skiller Passage des Sœurs, farlig fordi den er grunne og strødd med bergarter, Houat fra Hoëdic og Chaussée de l ' Île aux Chevaux skiller Houat fra Île aux Chevaux , synlig fra sørkysten av Houat en gang tjente som et vanlig beite for Hoëdicais og Houatais.
Mot nord vender øya Houat mot Rhuys-halvøya og utgangen fra Morbihan-bukten .
Byen Houat er det eneste bebodde stedet i byen; det ligger nordøst på øya, nær havnen i Saint-Gildas.
Landsbyen Houat sett fra havet
Saint-Gildas kirke og krigsminnesmerket
Landsbyen Houat 1
Landsbyen Houat 2
Landsbyen Houat 3
Houat: vaskehuset
Klimaet som kjennetegner byen er i 2010 kvalifisert for “endret havklima”, i henhold til typologien til klimaet i Frankrike, som da har åtte hovedtyper av klima i hovedstaden Frankrike . I 2020 kommer byen ut av samme type klima i klassifiseringen etablert av Météo-France , som nå bare har fem hovedtyper av klima på det franske fastlandet. Det er en overgangssone mellom havklimaet, fjellklimaet og det halvkontinentale klimaet. Temperaturforskjellene mellom vinter og sommer øker med avstand fra havet. Nedbøren er lavere enn ved kysten, bortsett fra i utkanten av relieffene.
Klimaparametrene som gjorde det mulig å etablere 2010-typologien, inkluderer seks variabler for temperatur og åtte for nedbør , hvis verdier tilsvarer månedlige data for normalen 1971-2000. De syv hovedvariablene som kjennetegner kommunen er presentert i ruten nedenfor.
Kommunale klimaparametere i perioden 1971-2000
|
Med klimaendringene har disse variablene utviklet seg. En studie utført i 2014 av Generaldirektoratet for energi og klima, supplert med regionale studier, spår faktisk at gjennomsnittstemperaturen skal øke og gjennomsnittlig nedbør falle, med imidlertid sterke regionale variasjoner. Disse endringene kan bli registrert på den meteorologiske stasjon av Météo-France nærmeste "Quiberon" på kommunen Quiberon , satt i drift i 1976, og ligger 16 km i en rett linje , hvor den årlige gjennomsnittstemperaturen er 12,6 ° C , og mengden av nedbør er 667 mm for perioden 1981-2010. På den nærmeste historiske meteorologiske stasjonen, "Belle Ile-Le Talut", i byen Bangor , bestilt i 1930 og 19 km unna , endres den årlige gjennomsnittstemperaturen med 12,4 ° C for perioden 1971-2000, ved 12,7 ° C i 1981-2010, deretter ved 13 ° C for 1991-2020.
Île-d'Houat er en landlig kommune, fordi den er en del av kommunene med liten eller veldig liten tetthet, i betydningen av INSEEs kommunale tetthetsnett . Kommunen er også utenfor attraksjon av byer.
Kommunen, grenser til Atlanterhavet , er også en kystkommune i henhold til loven i3. januar 1986, kjent som kystloven . Fra da av gjelder spesifikke byplanleggingsbestemmelser for å bevare naturområder, steder, landskap og den økologiske balansen ved kysten , som for eksempel prinsippet om inkonstruksjon, utenfor urbaniserte områder, på stripen. Kystlinje på 100 meter, eller mer hvis den lokale byplanen legger opp til det.
Tabellen nedenfor viser landet til byen i 2018, som gjenspeiles i databasen European occupation biophysical jord Corine Land Cover (CLC).
Yrketype | Prosentdel | Areal (i hektar) |
---|---|---|
Diskontinuerlig urbane stoff | 6,1% | 22 |
Komplekse beskjærings- og plottesystemer | 15,2% | 55 |
Plener og naturlige beiter | 15,4% | 56 |
Maurer og skrubb | 49,3% | 179 |
Strender, sanddyner og sand | 6,9% | 25 |
Tidevanns soner | 0,6% | 2 |
Hav og hav | 6,6% | 24 |
Kilde: Corine Land Cover |
Øya er referert til som Siata under antikken .
På bretonsk kalles øya Houad som betyr "anda" (mens Hoëdic betyr "andungen"). Disse to navnene er imidlertid underlagt forsiktighet .
Ved begynnelsen av yngre steinalder i Bretagne (rundt 5000 f.Kr. ) hadde havnivået allerede steget og Houat var da en del av et øysystem med Hœdic , atskilt fra kontinentet ved passering av Teignouse . Gradvis rundt 3500 f.Kr. AD , skilte hun seg fra Hoedic på grunn av økningen i havnivået.
En menhir , kalt Parc-er-Menhir , står fremdeles i byen Houat, hvor det også er to liggende menhirer. En annen menhir ligger i Doar Ségal. Et galleri dolmen er i Bod-en-Lann-Vras og en annen i Stang-Vras.
Den menhir av Parc-er-Menhir i byen Houat
Hode til en mann funnet i 1924-1925 av Zacharie Le Rouzic på holmen Er Yoc'h ( Museum of Prehistory of Carnac )
Holmen Er Yoc'h , øst for øya Houat, som den bare er festet til ved lavvann, har også gitt spor etter et forhistorisk leir, datert fra slutten av det 4. århundre. Årtusen f.Kr. En annen av disse leirene har blitt oppdaget på holmen Cénis (eller Séniz), som ligger vest for Houat.
Det er funnet spor etter verksteder av saltkokere fra galletiden i Houat. I motsetning til Hoedic er det ingen spor etter den romerske okkupasjonen i Houat, selv om romerne okkuperte øya og ga den navnet Siata .
De uten av Antoninus navn Vendilis Belle-Ile og Siata Houat.
Øya Houat ble evangelisert av Saint Gildas , som sannsynligvis døde der29. januar 565.
Et priori Saint-Gildas, avhengig av Saint-Gildas Rhuys klosteret, ville ha blitt ødelagt av normannerne før det ble gjenopprettet i XI - tallet av Felix , den gang abbed i Saint-Gildas Rhuys; den ble forlatt rundt 1400. Houat ble da en enkel våpenhvile avhengig av menigheten Saint-Goustan-de-Rhuys (for tiden Saint-Gildas-de-Rhuys ).
Houat ble deretter plyndret flere ganger, særlig i 1548 av engelskmennene (24 skip og 12 fregatter investerte øya), i 1674 av nederlenderne, i 1696 og i 1746 av engelskmennene igjen.
I XVI th og XVII th århundrer, øya led marine rivalisering mellom Frankrike, England og Spania. Befolkningen holdes ofte løsepenger av utenlandske flåter. “Kong Ludvig XIV hadde, på slutten av sin regjeringstid, et vakkert tårn bygget med et sirkulært batteri , en foret vollgrav, brobro til batteriet og til tårnet, der femten mann ble vedlikeholdt, fra garnisonen Belle-Île , i fredstid, og femti mann, med en kaptein , i krigstid. Den engelske admiralen Lestoek [faktisk Lestork] sendte 20. oktober [1776] en fregatt for å innkalle offiseren som befalte den å overgi seg; offiseren nektet først, men dagen etter, etter en times kanonade av fregatten, overga han krigsfange med trettiseks menn som dannet garnisonen til dette tårnet som kunne holde ut i en måned uten å skyte et skudd. musket ".
Denne episoden fant sted tre år før slaget om kardinalene som fant sted øst for Hoedic.
Jean-Baptiste Ogée beskrev Île-d'Houat i 1778 slik :
“Isle-de-Houat, syv ligaer vest-sør-vest for Vannes , dets bispedømme , seksten trekvart ligaer fra Rennes og fire og en tredjedel ligaer fra Sarzeau , dets underdelegasjon ; det avhenger av regjeringen i Belle-Île . Denne øya er en liga i sin største lengde fra nord til sør, en tredjedel av en liga i sin største bredde fra øst til vest, og består av rundt tre hundre og tretti arpenter jord [land]. Ved lavvann kan vi skille en kjede av bergarter som starter fra et av punktene i Quiberon og slutter ved Île-de-Houat og strekker seg til den til Hedic (...). Denne lille stammen er samlet i en enkelt grend på rundt seksti hus, eller rettere sagt hytter, som indianerne, og kan danne totalt to hundre og femti innbyggere; Hun har for Pasteur en enkelt prest som har tittelen Curé som for alle faste inntekter har en pensjon på hundre og tjue pund , som abbed av Saint-Gildas de Rhuis gir henne , som kaller seg herre for denne øya og som , i denne egenskapen, mottar tienden ved den fjerde skiven. Denne tienden er verdsatt til en sum på tolv hundre pund, vanlig år. Det ser ut til at denne store desimatoren i det minste burde [dele] med soknepresten, som det ville være umulig å oppnå mest sparsommelig livsopphold, hvis flokkene hans ikke kom ham til hjelp og ikke delte med ham søtsaker som han mottatt. kan tilby evig navigering. Til tross for dette finnes øya ofte uten pastor. Houat er omgitt av fryktelige og bratte steiner; de siste årene har det imidlertid vært noen få lett tilgjengelige viker, blant annet Collet, øst for øya. (...). Halvparten av jorden på Houat er veldig godt dyrket, og produserer utmerket hvete , havre , lin og hamp . Kvinner alene tar seg av denne kulturen, menn kjenner bare båtene og fiske. Siden Isle-de-Houat ble kjent, har innbyggerne aldri kommunisert med fastlandet bortsett fra å selge fisk der om sommeren, og for å gi det, før dårlig vær, noen viktige forutsetninger for fiske. men aldri har en Houata bosatt seg på fastlandet , og aldri har en mann eller kvinne på fastlandet blitt fristet til å gå og bosette seg i Houat. På denne måten har denne kolonien, bevart fra generell smitte, opprettholdt seg i en tilstand av renhet og uskyld som perfekt minner om patriarkalske skikker (...). Man vet der [vet] verken dommer eller jurisdiksjon eller formalitet eller prosess. Den eldste er leder av stammen, som om den er den klokeste. Husene deres har ingen låser eller bolter. Båter og fiskeriprodukter er vanlige; og hvis partisjonene gir opphav til noen diskusjoner, uttaler Eldsten og blir fulgt med like mye punktlighet som en despot i Asia. "
“Bruk av gjestfrihet er der fremdeles i all sin kraft: hvis nysgjerrighet, eller nødvendighet, leder en utlending dit, ønsker den første øyboeren som møter ham imot ham med ærlighet, gir ham mat og innlever en dag, og neste dag gir den til naboen og så videre, så lenge den fremmede liker å bli der. Bare Farm Clerks er fratatt denne gjestfrihet: så snart de er anerkjent som sådan, de satt i en båt, og de blir tatt til nærmeste land, men med størst mildhet.. Houataiene (...) gifter seg mellom svært nære slektninger, uten dispensasjon; kort sagt, de har ingen anelse om kriminalitet av noe slag, og lykkeligere enn Adams barn , de har ennå ikke sett en Kain født blant dem. Selvfornektelse av alle laster, et hardt arbeidende liv, nøysomhet, luftens renhet og vannets godhet, får dem til å nyte konstant helse, en robust kropp og lang levetid som er resultatet. deres universelle uttrykk er bretonsk , men det skiller seg litt fra andre bretoner, og uttalen er jevnere. "
I 1790 ble Houat annektert av kommunen Palais , som ligger på øya Belle-Île-en-Mer .
“Under krigene i Empire ble Houat og Hœdic, ikke etter å ha blitt forsvart av et fransk garnison, av en slags stilltiende konvensjon sett på som et slags nøytralt land. De engelske cruisene pleide å komme og ankre i havnen i Hoedic; de deponerte sine sårede, syke på denne øya; de begravde sine døde der. Houatais- og Hœdicois-øyboerne, etter å ha brakt hjelp til engelske mannskaper i fare, kunne med et enkelt pass signert av rektorene fiske og seile uten frykt for å bli holdt krigsfanger ”.
Sognepresten på øya, Lorcy, en ildfast prest , ble arrestert og ført til Rochefort-pontongene ; utgitt i 1795 og returnerte til Houat, døde han av kolera mens han behandlet de sårede av Quiberon-ekspedisjonen . I 1795 kom Comte d'Artois, fremtidig Charles X , til øya under Quiberon-ekspedisjonen.
Houat- og Hœdic-charteretFra revolusjonen til slutten av XIX - tallet er Houat avhengig av Belle Island og styres av "Charter of Houat and Hoedic", etablert i 1822. Denne pakt i artikkel 32 sier i sin innledning: "Charteret beskytter de svake mot de sterke ”, får det“ alt til å fungere sammen til det generelle gode, fordi det ikke er noe mer fatalt og mer stygt enn det eksklusive søket etter en privat interesse ”. Et råd bestående av tolv vismenn (eldste), ledet av rektor, var ansvarlig for søknaden. Dette systemet fungerte til 1891. Den gang fungerte soknepresten som ordfører, registrator og noen ganger til og med lærer.
Øya har tre forter bygget i XIX - tallet for å forsvare britene . De har nesten aldri blitt brukt:
Bachelot de la Pylaie etterlot seg en beskrivelse av øyene Houat og Hœdic som han besøkte i desember 1825 og januar 1826.
Houât hadde bare håndverk frem til 1826, da hans første vindmølle ble bygget .
A. Marteville og P. Varin, fortsettere fra Ogée , beskrev Île-d'Houat i 1843 :
“(...) Houataiene har bevart sin gamle sannhet og en del av deres gamle patriarkalske skikker. Gjestfrie for de uheldige sjømennene som blir kastet av sjøen ved bredden, ser vi dem kontinuerlig utsette seg for dem midt i deres forferdelige skjær. De betaler gudfryktig de siste leksene til borgerne. Deres viktigste næring er fiske og oppdrett av husdyr. Kvinnene er om vinteren opptatt med å lage garn som selges i havnene på kontinentet. Hvert år på våren, 24. mai, avholdes en messe kalt Houat-messen på kysten av [pen] øya Rhuys [i Arzon ]. De to flåtene til langbåtene Houat og Hœdic satte seil samtidig og prøvde å navigere sammen for å komme frem til den lille bukten Porh Maria (Port Maria) i Saint-Gildas . For å gå av landingen kastes storfe i sjøen og deretter samles i fjæra. (...) De som ikke er solgt, noe som sjelden skjer, blir ført 28. mai til Saint-Colombier-messen i Sarzeau . Den sognepresten eller rektor utøver funksjonene til registrar; det er den eneste autoriteten på øya. For å unngå tjenestemennene i Belle-Île og dets Îlois unødvendige reise- og transportkostnader, var han samtidig borgermester , sogneprest, fredens rettferdighet , skatteoppkrever , notarius , tillitsmann for sjøfolk og havnekaptein. Han styrer dermed sitt lille kongerike, hjulpet av de mest betraktede gamle mennene, som danner et slags eldreråd, som er belastet med å reformere overgrep, føre tilsyn med utgiftene og bestille ordninger for offentlig bruk. Øya har en butikk med vanlige varer hvis overskudd betales til det vanlige fondet. (...) Med den vanlige massen hjelper vi de mest trengende, eldre og familier hvis ledere omkom på sjøen. Vi har også bygget skip som blir øyas eiendom og betaler den en inntekt. "
Fader Jean-Marie Delalande (1807-1851) ga en annen beskrivelse av de to øyene Houat og Hœdic i 1850 der han spesielt skrev at han ikke forsto hvorfor Ogée beskrev husene til Houat, fordi de ifølge ham ligner på de som finnes i omgivelsene; han spesifiserer også at øya da har en vindmølle og 220 innbyggere fordelt på 48 husstander, alle gruppert sammen i landsbyen med unntak av huset til ingeniørene, smia og et hus beregnet på å huse de mange arbeiderfestningene; det indikerer også at sognekirken Saint-Gildas ble bygget i 1766.
L'Île-d'Houat på slutten av XIX - talletAlphonse Daudet beskriver således Houat i 1888 :
"Når fyret er doblet, begynner øya Houat å dukke opp litt etter litt for oss, for å heve sitt steinete land over havets dønninger der solen kaster en vegetasjon, nyanser av modne høst, fløyelsete enger i gresset. Når vi nærmer oss endrer aspektet seg, bakken virker øde, svidd av sol og sjø, full av vilde høyder; til høyre, et demontert, forlatt fort; på venstre side, en grå mølle som gir oss hastigheten av jorden bris , og noen veldig lave tak gruppert rundt sitt tårn; alt dette er kjedelig, fordelt, stille. Sandete viker kuttet ut fra avstand til avstand klare og myke kurver blant steinens øde (...). Fisk florerer på kysten, fiskere vil tilby det til Croizic eller Auray og selger det alltid veldig bra, men mangelen på en trygg forankring langs denne kysten, kledd med steiner, hindrer dem. Også den eneste ambisjonen til Houat-rektor er at det skal skaffes ankerplass for de syv båtene som utgjør marinen i landet. "
Île-d'Houat ble etablert som en kommune i 1891 , som en del av kantonen Quiberon .
Houataiene beskyttet båtene sine i tre påfølgende havner :
Forankringen til den store stranden Houat, med til høyre den gamle havnen i Er Beg.
Port Saint-Gildas.
Et landskap av Ile de Houat.
Den Île-d'Houat krigsminnesmerke bærer navnene på 11 soldater og sjømenn som døde for Frankrike under første verdenskrig ; blant dem døde en (Émile Le Fur, drept av fienden) i Belgia i 1918; en (Jean Le Gurun, etter en sykdom i tjeneste) i Algerie ; tre var sjømenn (Mathurin Le Gurun under forliset av slagskipet Suffren , Yves Le Scoharnec, døde av sykdom i Lorient og Dominique Le Gurun, døde av sykdom i La Seyne-sur-Mer ) som døde til sjøs eller om bord i båter; de andre døde på fransk jord (stedet og omstendighetene til Jean Deschamps ’død er ikke kjent).
Mellom to kriger“På øya Houat var det i ganske nylig tid vanlig for innbyggerne å gifte seg med hverandre. Ingen utlendinger på øya, av begge kjønn. Hvis en ung jente som ikke fant en ung øyboer som hun likte, dro til fastlandet for å møte en, skulle hun aldri komme tilbake etter dette sviket ”.
Andre verdenskrigKrigsminnesmerket Île-d'Houat bærer navnet på Charles Le Berre, som døde for Frankrike under andre verdenskrig i 1945 under uspesifiserte omstendigheter.
Under den andre verdenskrig , i mai 1945, da Tyskland allerede i stor grad ble invadert av de allierte og sovjettene okkuperte Berlin , sendte den tyske general Fahrmbacher , som befalte Festung Lorient , en av lommene i Atlanterhavet , flere titalls marinere som okkuperte øyene. av Houat og Hœdic. Fire dager senere, 7. mai, ble den tyske overgivelsen av Lorient-lommen signert.
Etter andre verdenskrig“Rundt 1950 hadde Houat ikke mer enn femti sjømenn. I likhet med naboene i Hœdic øver de fiske hele året fordi havbunnen rundt er rik på krepsdyr. Krabber og hummer selges i Quiberon ”. Un Abri du marin åpnet i 1948 på et tidligere hotell. Den stengte i 1965.
I 1951, en vinternatt, ble den gamle havnen "Er Bec" ødelagt av en storm, og hele fiskeflåten ble ødelagt. Takket være et nasjonalt abonnement initiert av Far Martin, da rektor av bygda, til donasjoner og subsidier, åtte måneder senere, ni tinder ble tilbudt til de berørte fiskerne. En ny havn, Saint-Gildas, ble bygget i 1956, på nordkysten, nær byen.
Mot slutten av 1960-tallet bestemte Landbruksdepartementet å bygge et eksperimentelt avsaltingsanlegg for sjøvann, det første i Frankrike som brukte teknikken for omvendt osmose . Den ble ødelagt i 1998.
I 1972 ble det opprettet på initiativ av Fisheries Institute, et settefiskanlegg for hummer : 20 000 babyhummer var høye hvert år (eggene ble hentet fra bærhunner) før de ble sluppet ut i havet. Men siden virksomheten ikke var lønnsom, klekkeri måtte stenge i 1989.
I 2004 herjet en EF2-kategori-tornado en campingplass på øya, drepte en person og skadet åtte.
I 2020 eksisterer det to gartnerier, som okkuperer til sammen 0,6 ha nyttig jordbruksareal , i Houat.
Den våpenskjoldet Ile-d'Houat er smykket som følger:
|
---|
Periode | Identitet | Merkelapp | Kvalitet | |
---|---|---|---|---|
1892 | 1900 | Ferdinand Le Roux | ||
1900 | 1904 | Henri le gurun | ||
1904 | 1912 | Ferdinand Le Roux | ||
1912 | 1920 | Gilles Le Gurun | ||
1920 | 1945 | Louis Le Hyaric | ||
1945 | 1953 | Armand Le Gurun | ||
1953 | 1954 | Joseph Le Gurun | ||
1954 | 1977 | Hubert Le Berre | ||
1977 | 1995 | Joseph Le Hyaric | ||
1995 | 2008 | Jean Pierre Le Gurun | ||
2008 | 2014 | Luc Le Gurun | PS | |
2014 | 3. juli 2020 | Andree Vielvoye | ||
3. juli 2020 | I prosess | Philippe Le Fur | ||
De manglende dataene må fylles ut. |
Landsbyen har en offentlig barneskole og en høyskole som også utdanner barna til Hoëdic . Den lave fødselsraten gjør det mulig å forsyne personalet på disse etablissementene, som likevel er små.
Motorkjøretøy er forbudt på øya, bortsett fra unntak gitt av kommunestyret. Det er derfor ikke mer enn 10 biler på øya. Registreringen av Houat-båter avhenger av det maritime forretningsområdet Auray .
Post kommer med båt fra Quiberon .
Utviklingen av antall innbyggere er kjent gjennom folketellingene som har blitt utført i kommunen siden 1891. Fra 2006 publiseres de lovlige befolkningene i kommunene årlig av Insee . Folketellingen er nå basert på en årlig innsamling av informasjon, fortløpende om alle de kommunale områdene over en periode på fem år. For kommuner med færre enn 10 000 innbyggere blir det foretatt en folketellingsundersøkelse som dekker hele befolkningen hvert femte år. For kommunen ble den første uttømmende folketellingen som ble omfattet av det nye systemet, gjennomført i 2004.
I 2018 hadde byen 224 innbyggere, en nedgang på 8,94% sammenlignet med 2013 ( Morbihan : + 2,32% , Frankrike unntatt Mayotte : + 2,36%).
1891 | 1896 | 1901 | 1906 | 1911 | 1921 | 1926 | 1931 | 1936 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
269 | 305 | 344 | 315 | 284 | 287 | 343 | 346 | 355 |
1946 | 1954 | 1962 | 1968 | 1975 | 1982 | 1990 | 1999 | 2004 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
331 | 422 | 446 | 457 | 430 | 390 | 390 | 335 | 318 |
2009 | 2014 | 2018 | - | - | - | - | - | - |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
255 | 242 | 224 | - | - | - | - | - | - |
Hele Houats territorium avhenger av kommunen med samme navn. Landsbyen, som ligger nordøst på øya, konsentrerer det store flertallet av befolkningen. Resten av øya, veldig lite bygd, er ubebodd om vinteren.
Landbruket har i beste fall aldri bestått livsoppholdet i Houat. Husdyrhold var derimot høyt utviklet: hver familie oppdro minst en ku og en gris . Overskuddene av storfe ble også transportert hvert år til Foire des Houatais, i Saint-Gildas-de-Rhuys (Kercambre), deretter Arzon på Rhuys-halvøya. Hesteoppdrett ser også ut til å ha vært veldig utviklet, noe som fremgår av navnet på naboøya (Ile aux Chevaux eller Melvan), hvor Houatais og Hœdicais byttet på å la føllene vokse. Siden slutten av 1970-tallet har landbruksaktivitet ikke eksistert.
FerskenDe fleste menn i yrkesaktiv alder er fiskere. Den fiske på hummer og krabbe er den viktigste lokale fiskeriressurs. Et hummerklekkeri ble bygget i 1972 på øya i et forsøk på å fornye fiskeplassene. Fra nå av kan du besøke en planteplankton- produksjonsenhet for kosmetisk bruk: Eclosarium. Houat er byen i Bretagne med det største antallet sjøfolk i forhold til den yrkesaktive befolkningen.
TurismeDet er den andre økonomiske ressursen på øya. Om sommeren tar flere båttjenester besøkende til Vannes , Port-Navalo og spesielt Quiberon . Andelen sekundære innbyggere øker, og seiling utvikler seg også. Det er et campingområde, plassert i omtrent to år nær de sørvestlige klippene på øya som vender mot hestøya, nær Trea'ch ar Salus.
Butikker og tjenesterÅret rundt:
I sesong:
Øya er nesten helt dekket med en myr av bregner og Gorse , som gjorde en ren side av havet. Dunes over stranden i øst er en skrøpelig midten beskyttet av vinterhage : det finner en vill endemiske arter av sanddyne lilje , veldig truet. Det er også tistler , ramsløk, dverg ville roser , etc. Utenfor landsbyen, er det bare ca tretti trær i Houat.
Den terrestriske faunaen består i tillegg til insekter av oppdrettede fasaner og patridges , matet med lokal bokhvete , og kaniner som sprer seg til tross for at de blir jaktet. Noen få hester har dukket opp nylig for turisme.
Marine dyreliv er flere enn terrestriske arter. Vi finner kolonier blåskjell og østers vill, kaken , svømmekrabber og edderkoppkrabber , hummerne , kongressen i steinene ...
Saint-Gildas sognekirke sett fra kirkegården
Saint-Gildas sognekirke, indre utsikt