Saint-Trophime katedral i Arles | |||
Presentasjon | |||
---|---|---|---|
Lokalt navn | Primatial Saint Trophime | ||
Tilbedelse | katolikk | ||
Dedikat | Saint Trophime d'Arles | ||
Type |
Mindre basilika (siden 1882) Tidligere katedral (til 1801) |
||
Vedlegg | Erkebispedømme Aix-en-Provence | ||
Start av konstruksjonen | XII th århundre | ||
Arbeidets slutt | XV - tallet | ||
Dominant stil |
Roman Gothic (leder av XV th århundre) |
||
Beskyttelse |
Oppført MH ( 1840 , 1846 , 1943 ) Verdensarv ( 1981 ) |
||
Nettsted | Katolsk sogn Arles | ||
Geografi | |||
Land | Frankrike | ||
Region | Provence-Alpes-Côte d'Azur | ||
Avdeling | Bouches-du-Rhône | ||
By | Arles | ||
Kontaktinformasjon | 43 ° 40 '36' nord, 4 ° 37 '41' øst | ||
Geolokalisering på kartet: Frankrike
| |||
Den Saint-Trophime katedralen i Arles er en romansk kirke i byen Arles ligger på Place de la République. Bygget på restene av sen antikken fra 1100, er det en av de viktigste bygningene i det romanske området Provence.
Den har høyt hvelvet skip med fem spenn, ødelagt tønne flankert av hvelvede smalganger, som stammer fra midten av XII - tallet , med et kort transept hvis kors toppet av en kuppel støtter kirketårnet. Koret og ambulerende dato fra XV th århundre . Det opprinnelige tårnet ble erstattet på begynnelsen av XIII - tallet med det nåværende firkantede tårnet, hvis øverste etasje ble gjenoppbygd i XVII - tallet. Den historiserte portalen ble laget rundt 1180-1190. De to dørene flankerer fronten ble lagt til på slutten av XVII - tallet.
Støtten på kirken er Saint-Trophime-klosteret . Nordgalleriet og romanstil har skulpturer av høy kvalitet som dateres fra andre halvdel av XII - tallet. De sørlige og vestlige gallerier, hvelvede på kryssende stridshoder og gjennomført mot slutten av XIV th århundre er gotisk. Tilgang er gjennom gårdsplassen til bygningen ved siden av kirken.
Saint-Trophime var en primatial tid for gallerne, og forble er sete for erkebispedømmet Arles til 1789, og grunnlederen gjorde bispedømmet Aix til setet for avdelingsbispedømmet Bouches-du-Rhône. Den Konkordatet i 1801 bekrefter fusjonen med erkebispedømmet Aix-en-Provence, kalt siden 1822 erkebispedømmet Aix-en-Provence og Arles . Titlene på mindre basilika , primatial og katedral forblir imidlertid opprettholdt selv om Saint-Trophime ikke er noe mer i dag enn en enkel sognekirke.
Bygget i XII th århundre, ble det bygd på tuftene av en innledende basilikaen V th århundre, kalt "St. Stephen"; en kor gotisk ble tilsatt til XV th århundre.
I løpet av historien er det rammen for flere arrangementer:
Denne tidligere katedralen fra erkebispedømmet Arles , forvandlet til et tempel for øverste vesen under revolusjonen og deretter nedgradert til en enkel sognekirke i 1801 , ble reist til en mindre basilika i 1882 av pave Leo XIII .
Takket være Prosper Mérimée , den gang den andre inspektøren for historiske monumenter, er den klassifisert som historiske monumenter av 1840-listen . Det er også oppført på UNESCOs verdensarv under de romerske og romanske monumentene i Arles siden 1981 .
Legende
A- Nave, B- Høyre side (sør), C- Venstre side (nord), P- Stol for å forkynne
Kapeller:
D- Saint Anthony of Padua , E- Saint Joseph or souls in Purgatory , F- Saint Genès , G- Holy Cross , H- Saint Anthony of the Desert , I- of the relics, J- of the Sacred Heart , K- of den jomfru Maria , L- av hellige gravs , M- Saint Roch , N- Saint Stephen , O- av tre vise menn .
Tapisserier fra jomfruens syklus:
1- Undfangelse og kroning av jomfruen , 2- Dormition , 3- Klagesang eller Stabat Mater , 4- Bryllup i Kana , 5- Jesus midt i lovens doktorer , 6- Presentasjon av Jesus i tempelet , 7- Tilbedelse av kongene Magi , 8- fødsel av Jesus , 9- forkynnelse og besøk .
Malerier :
10 - Stening of Saint Stephen (Finson), 11 - Annunciation (Finson), 12 - Adoration of the Magi (Finson), 13 - Pietà, 14 - Martyrdom of Saint Stephen , 15 - Bishops Council under ledelse av Jomfruen.
Sarkofager:
16- Sarcophagus med to registre som har tjent som døpefonten , 17- Sarcophagus av krysset av Rødehavet og stein bas-relieff av Jomfruens , 18- sarkofagen Paulus Geminius og skulpturerte gruppe av Entombment .
Skulpturer og graver:
19 - Jomfru og barn av Lombard Leonardo Mirano, 20 - Jomfru og barn i kalkstein malt i en polykrom nisje i tre, 21 - Liggende statue av kardinal Pierre de Foix , 22 - Grav av Robert de Montcalm, 23 - Grav av Gaspard du Laurens , 24- Polikrom marmor prekestol av Lisbonnais Emmanuel Carvalho.
Glassmaleri:
25- Saint Etienne og Saint Virgile , 26- Saint Virgin og Saint Trophime , 27- Saint Honorat og Saint Genès .
Den tidlige basilikaen i Arles lå sannsynligvis i et distrikt i dag kalt Hauture og var viet Saint Stephen . Overføringen av katedralen til sin nåværende plassering, lang tilskrevet Saint Hilaire eller til sin forgjenger Patroklus , kunne ikke finne sted før etter biskop av Césaire . Denne primitive kirken forsvinner faktisk i uroen under invasjonene i VII E århundre, og blir deretter gjenoppbygd på sitt nåværende sted på den tiden karolingiske. Det ble igjen gjenoppbygd på slutten av XI - tallet med bygging av kor og transept og skip. Koret skal gjenoppbygges på 1500 - tallet med oppretting av et ambulerende. Byggeperioden er usikker: mellom XII - tallet og XV - tallet
Den transept , den eldste delen, er fremstilt av grovt apparat, med tykke skjøter, uten merket av menn. Ved krysset av transeptet stiger en kuppel som er omkranset av et romansk klokketårn, 42 m høyt og kvadratisk. Dette tårnet har tre etasjer som ligger på hverandre og en veldig kort fjerde etasje. De to første etappene er utsmykket med band Lombard , den tredje pilasteren i Corinthian . Dette klokketårnet ligner Moustiers-Sainte-Marie og Castellane .
Skipet og dets gangeDet sentrale skipet er 40 m langt, 15 m bredt og 20 m høyt. Den er delt inn i fem bukter . Dette skipet er preget av enheter der det er gravert mange merker av jobbers. Den er dekket med et ødelagt fathvelv , hvis innføring på sideveggene er dekorert med et akterspeil dekorert med acanthusblader . Dette hvelvet hviler på fremspring doubleaux hvis brygger er dekorert med riflet eller tvunnet kolonner , avsluttet av korintersøyler. Stedet for skipet ble laget i løpet av andre kvartal av XII - tallet, da flere kirker ble bygd eller gjengitt. Det er nødvendig å se bort fra de gamle hypotesene som feilaktig ville identifisere veggene i en tidligere bygning som ble gjenbrukt i skipet, fasaden og sakristiet fra en feilaktig tolkning av murverket.
Skipet er opplyst av høye vinduer som er åpne over de store buene som forbinder det med gangene.
I 1835 ble oppdaget under de to første buktene i skipet, rester bestående av tre parallelle mellomrom av øst-vest akse, hvelvet i vugger, og kommuniserer mellom dem. Dette rektangulære ensemblet på 15 m langt og 9 m bredt har vært gjenstand for forskjellige tolkninger: restene av den primitive kirken, underbygging av et monument fra det sene imperiet. For Marc Heijmans er den beste hypotesen den om et lager fra slutten av antikken eller begynnelsen av høymiddelalderen.
På samme måte brakte utgravninger i 1870 frem noen rester av en krypt, hvor de sjeldne observasjonene er registrert av Revoil . Denne krypten begynte i begynnelsen av den fjerde bukta og fortsatte så langt som transeptplassen, eller til og med under apsis. På samme nivå som det gamle skipet (mye lavere enn det nåværende nivået) som det utvidet, støttet det koret og apsene som fikk tilgang til med en trapp på 18 trinn (ca. 4 m ). Ifølge historikeren Jacques Thirion var denne krypten, sannsynligvis karolingisk opprinnelse, det strukturelle elementet i den generelle rekonstruksjonen av den andre romanske kirken i XII - tallet. Uansett, det ble ødelagt i midten av XV th århundre, under gjenoppbyggingen av det gotiske koret stoppet hun opp perspektiv.
Beslutningen om å gjenoppbygge det romanske koret kan ha blitt tatt under arkebiskopatet til Louis Aleman (1423-1450), men den faktiske fullføringen av arbeidet vil ikke bli gjort før etter hans død fordi pilegrimsvandringene på grunn av miraklene som ville ha skjedd den hans grav, krevde transformasjon av kirken. Den romanske apsisen og koret ble ødelagt for å gi plass til et veldig stort gotisk kor med en ambulanse for å tillate sirkulasjon av pilegrimer og strålende kapeller .
Det gotiske koret startet i 1454 av kardinalerkebiskop Pierre de Foix ble ferdigstilt i 1464. Det inkluderer to rette bukter, en femsidig apsis og en ambulerende åpning mot åtte kapeller, hvorav fem er laterale (tre mot nord og to mot sør) og tre strålende, sistnevnte med fem sider.
I XIV th århundre et lite kapell viet til St. Andrew, i dag kapellet sjelene i skjærsilden, er lagt til nordsiden mot fjerde bay. Tilsvarende på 1500 - tallet er et annet kapell dedikert til St. Peter, nå ved St. Anthony of Padua , bygget mot den tredje bukten i nord. I 1620 ble Kings Chapel bestående av to bukter dekket med ribbehvelv med liernes og tiercerons lagt til i sør, på høyden av skipets fjerde og femte bukt, av erkebiskop Gaspard du Laurens som også finansierte dekorasjonen.
Selv om de originale møblene til Saint-Trophime stort sett ble spredt under revolusjonen , presenteres brikker i denne kirken; Faktisk, etter restaureringen utført på XIX - tallet under ledelse av Henri-Antoine Révoil og Auguste Véran , er kirken dekorert med verk fra forskjellige kirker, slik at sogneklosteret ble fjernet under revolusjonen.
De Aubusson gobeliner av XVII th århundre innredning av flamske inspirasjon, klassifiseres objektet som av historiske monumenter siden6. juni 1902og illustrerer syklusen av scener fra Jomfru Marias liv , vises på skipets nord- og sørvegg. På høyre side, mot koret, er det et suksessivt sammensatt veggteppe som representerer den ulastelige unnfangelsen til venstre og kroningen til høyre , deretter dormisjonen , Kristi klagesang eller Stabat Mater , bryllupet i Kana og til slutt Jesus i midten. Lovens leger. På venstre side er kunngjøringen og besøket , fødselsdagen , tilbedelsen av de tre vise menn og presentasjonen i tempelet .
Et tiende teppe fra denne syklusen som representerer Jomfruens fødsel er plassert i kapittelhuset til den tilstøtende klosteret.
Bygningen er dekorert med mange malerier, inkludert tre lerreter malt i 1614 av Louis Finson (eller Ludovicus Finsonius), den flamske malermestasjen i Provence på XVII - tallet :
Tilbedelse av de tre vise menn.
I sør midtgangen er en tabell som viser St. Trophime til Arles, i XIX th århundre og tilskrevet av Far Louis Paulet maleren Jean Baptiste Marie Fouque . Det har blitt klassifisert som et objekt av historiske monumenter siden10. juni 1998.
I sørtranseptet, vestsiden, male et tre utført på slutten av det XVI th tallet av en ukjent kunstner er trolig en provinsrådet biskoper under beskyttelse av Jomfru Maria med Jesusbarnet og St. Stephen plassert i sentrum å dømme biskopen av Riez , den sjette fra venstre, som hadde kastet bort pengene til kirken. Dette panelet har blitt klassifisert som et objekt av Historical Monuments siden6. juni 1902.
Også i sør-transept er den høyest plasserte siden en Immaculate Conception- maleren Avignon Philippe Sauvan ( XVIII th century ). Som et anheng til sistnevnte finner vi i det nordlige tverrstykket en antagelse av den arlesiske maleren Trophime Bigot , signert og datert 1635.
Transept malerierKapellene som åpnes på ambulanten er dekorert med flere malerier fra XVII - tallet , alle anonyme:
Saint Anthony gir almisse.
Stening of Saint Stephen.
Dåpen til Clovis (?).
Transfigurasjonen, etter Raphael.
Tre tidlige kristne sarkofager føres inn i kirken på XIX - tallet .
Den første datert IV th århundre og ble innfelt i sideveggen nord, opp til andre bukten, der han tidligere fungerte font . Den består av to overlappende registre dekorert med syv arkader med buede og trekantede frontoner, og sideflatene består også av to registre. Det har blitt klassifisert som et objekt av historiske monumenter siden4. juli 1903.
Den andre sarkofag av Carrara marmor også stammer fra det IV th tallet er satt i 1832 i kapellet St. Genesius , nordsiden av tverrskipet. Den representerer krysset av Rødehavet av hebreerne og er klassifisert som et objekt av de historiske monumentene siden4. juli 1903. Over denne sarkofagen som fungerer som et alter, er det en marmorbaselief som representerer antagelsen.
Den tredje sarkofagen dekorerte alteret til Holy Grave-kapellet der den ble brakt i 1804. Det er sarkofagen til Paulus Geminius (tidlig på 500 - tallet ), direktør for statskassen for de fem provinsene Gallia, som hadde kontor i Wien den gang i Arles da prefekturen til Praetorium ble overført dit til 395. I Carrara-marmor har denne sarkofagen en unik sammensetning i Arles: den er delt inn i tre nisjer av riflede pilastre, i den sentrale representeres den skjeggete Kristus med et kors over hodet, i den rette Saint Peter og den på venstre, Saint Paul; en annen tolkning er mulig: Kristus ville være omgitt av to representasjoner av den avdøde Geminius underlagt evangeliet (til venstre) og til korset (til høyre). Det har blitt klassifisert som et objekt av historiske monumenter siden24. juni 1964.
Tidlige kristne sarkofagerSarkofag som representerer krysset av Rødehavskapellet
i Saint-Genès
Sarkofag av Geminius
kapell av den hellige grav.
Sarkofag med to registre
Venstre side
Sarkofag med to registre
Andre bukt, nordvegg.
Sarkofag med to registre
Høyre side
I den hellige gravs Chapel ligger, over sarkofagen Geminius, en skulpturgruppe i stein av det XVI th tallet representerer Entombment, fra kirken Preachers ( dominikanerne ) og klassifisert under bygging ved destinasjonen med historiske monumenter i 1840-listen. Den består av ti tegn: i forgrunnen er Kristi lik som er strukket ut på et likt, omgitt av Josef av Arimathea og Nikodemus ; bak dem Jomfru Maria omgitt av Marie Salomé og Marie kone til Cléophas ; til høyre Saint Mary Magdalene bærer en parfyme vase og til venstre Saint John holder tornekronen ; to engler som bærer lidenskapens instrumenter rammer inn gruppen.
I kapellet Saint-Genès, nord for transeptet, er det over sarkofagen som representerer passasjen av Rødehavet, en basrelieff i hvit marmor som representerer Jomfruhimmelen fra kirken de store karmelittene og klassifisert som et objekt av Historical Monuments siden30. september 1911. Tolv apostler er representert rundt den åpne graven. De er kledd i store tunikaer, noen peker mot den tomme graven, andre peker mot himmelen. Over jomfruen er omgitt av engler som legger en krone på hodet hennes.
En hvit marmorstatue av jomfruen, klassifisert som et objekt av de historiske monumentene siden10. juni 1998og bestilt i 1619 av den Lombardiske billedhuggeren Leonardo Mirano basert i Genova, pryder kapellet som er viet til ham i den østlige enden av koret. Den ble opprinnelig plassert i kirken Saint-Honorat-des-Alyscamps . Hun æres under navnet Our Lady of Graces.
Til slutt kan vi rapportere i kapellene til kongene om tilstedeværelsen av en prekestol i polykrom marmor bestilt av den siste erkebiskopen av Arles, m gr Jean-Marie du Lau , billedhuggeren Emmanuel Lisboners Carvalho i 1780 , registrert med emnetittelen av Historiske monumenter siden30. mars 1981, som tidligere var i skipet og som ble erstattet i 1897 av den som er synlig i dag, designet av Henri Révoil og skulpturert av Jules Cantini .
Fra andre halvdel av XII - tallet er erkebiskopene i Arles gravlagt ved St. Trophime. Den eldste gravskrift gjelder erkebiskop Raimond de Montredon (1160); så finner vi de av Raimond de Bollène (1182), Imbert d'Eyguières (1202), Michel de Mouriez (1217), Hugues Béroard (1232), etc.
I kapellet til Den hellige grav er til venstre enfeu med liggende statue av kardinal Pierre de Foix (1386-1464), erkebiskop av Arles, og til høyre graven til Robert de Montcalm (1542-1585), president for Parliament de Provence og hovedfremmende og finansierende av utvidelsen av Durance-kanalen fra Eyguières til Arles, som tillater vanning og derfor landbruksutviklingen av Haute-Crau, med mottoet "Innocence is my fortress" og fire nisjer der det var statuetter som representerte tro , håp , nestekjærlighet og rettferdighet .
I kapellet til konger plasseres graven til erkebiskop Gaspard du Laurens laget av Arles-skulptøren Jean Dedieu og klassifisert som bygning etter destinasjon av historiske monumenter i 1840- listen .
Kapellet Saint-Genest huser den felles graven til erkebiskopene i Arles fra det XVII - tallet , François og nevøen Jean-Baptiste Adhemar fra Le Puy de Grignan .
Det er også andre gravplater eller gravminner som gjelder både kirkelige og lekfolk.
De ni vinduene til koret, muret opp til revolusjonen, har på slutten av XIX - tallet vært et ambisiøst program ledet av Révoil som så for seg å lage farget glass i alle vinduene. For å tegne det ikonografiske programmet henvendte arkitekten seg til Édouard Didron (1836-1902), en glassmaler og restauratør som allerede var kjent for sine arbeider i Marseille og Montpellier. På grunn av mangel på økonomiske ressurser ble bare tre glassmalerier produsert i 1877 av Laurent Charles Maréchal ; de representerer i sentrum Jomfru og Saint Trophimus, til venstre Saint Stephen og Saint Virgil og til høyre Saint Honorat og Saint Genés.
St. Stephen og Saint Virgil
Jomfruen og Saint Trophime
Saint Honorat og Saint Genés
Jomfruens kapell, restaurert av Léon Véran i 1897 , var også utstyrt med glassmalerier; Dessverre kjenner vi ikke glassmakeren som laget dem. Nevnt som ødelagt under bombingene i 1944, ser det ut til at de bare ble sprengt og siden satt sammen igjen. De representerer: den ene en kunngjøring , og den andre en presentasjon i tempelet .
Denne skulpturelle portalen ble lagt til kirken mellom 1180 og 1190. Med fasaden til klosteret Saint-Gilles som er litt tidligere enn den, utgjør den et av de to største skulpturelle settene med romansk kunst i Provence. For å fremheve sin majestetiske karakter plasseres portalen på toppen av en trapp som krevde gjenfylling av skipet til en høyde på ca. 1,5 m . Denne portalen i provençalsk romansk stil ble gjenstand for en grundig restaurering på 1990-tallet ved hjelp av nye steinrengjøringsteknikker.
Våpenhuset omfatter ulike dekorative elementer: riflet pilastre, hovedsteder med akantusranker , greske friser, friser av akantusranker , friser av palm , friser av løvverk , bas-relieffer dekorert med bladverk.
Arrangementet av portalen er inspirert av eldgammel kunst; portalen kan bare fremkalle en ekte romersk triumfbue som åpner seg mot klosteret og minner om Saint-Rémy-de-Provence . Innflytelsen fra eldgammel kunst, særlig den tidlige kristne sarkofagen, finnes i stilen til figurene og plantemotivene i dekorasjonen. De valgte dekorative motivene er relatert til temaene i Det gamle testamente, i tillegg til dyr og onde monstre som de to innehaverne av katedralen Saint Trophime og Saint Stephen er tilknyttet .
Den generelle strukturen ligner på Saint-Gilles, men her redusert til en enkelt dør.
I mars 1888 , Van Gogh, som nettopp hadde kommet i Arles, beskrev Portico av Saint-Trophime som følger:
“Det er en gotisk portico her som jeg begynner å finne beundringsverdig, verandaen til Saint-Trophime. Men det er så grusomt, så uhyrlig, som et kinesisk mareritt, at selv dette praktfulle eksemplet på en slik storslått stil ser ut til å tilhøre en annen verden ... ”
Den tympanum og arkivolt er laget av Oolitic kalkstein.
Tympanum av Saint-Trophime tar opp det bibelske temaet tetramorf som fremkaller visjonen til Esekiel eller apokalypsen til St. John , da symbol på de fire evangelistene ; det viser en triumferende og årvåken Kristus, sittende, holder bibelen på knærne og velsigner med de to fingrene på den løfte høyre hånden. Den er omgitt av de klassiske symbolene til de fire evangelistene: en bevinget løve for Markus , en engel (eller en bevinget mann) for den hellige Matteus , en ørn for den hellige Johannes og en bevinget okse for den hellige Lukas . De to evangelistene som dukker opp nederst på trommehinnen Markus og Lukas, som i motsetning til Matteus og Johannes ikke kjente Kristus, ser ikke på Guds sønn. På arkivoltet er avbildet englene til den siste dom og tilbedende engler.
Dette motivet er hyppig i romersk kunst, som for eksempel kan sees på trommehinnene i klosteret Charlieu , Saint-Gilles , Notre-Dame d ' Embrun eller Saint-Benoît-sur-Loire .
Eksempler på tetramorf trommehinnerPå denne frisen, også i oolitisk kalkstein , er avbildet under trommehinnen de tolv apostlene som sitter og holder en bok på knærne: de er vitner om Kristi oppstandelse . Mot nord, derfor til høyre for Kristus, finner vi når frisen kommer tilbake representasjonen av den opprinnelige feilen med en skulptur av Adam og Eva , og deretter beveger vi oss mot Kristus, prosesjonen til de velsignede i en hierarkisk orden. menn representert i tre fjerdedeler med hånden hvilende på skulderen til den foran ham, to tilslørte kvinner, prester og prelater med mitrer. Ved prosesjonens hode presenterer en engel med utstrakte vinger sjelen til de rettferdige representert i form av et barn til de tre patriarkene: Abraham , Isak og Jakob . Mot sør, derfor til venstre for Kristus, generøsitetens triumf over glupskhet, nektet erkeengelen Saint Michael inngangen til den fordømte, den fordømte prosesjonen og til slutt på retur fra frisen båten til de fordømte.
Denne andre frisen, av lavere høyde, er viet til Kristi barndom. Den ligger i bakgrunnen av portalkolonnene, over de vertikale panelene. Den første representasjonen på den riflede pilasteren som flankerer den store døren på nordsiden, er kunngjøringen som ble gjort til Maria og drømmen om at Josef skulle se engelen avsløre for ham morskapet til Maria. Fortsetter vi nordover oppdager vi magiene foran Herodes , turen til magiene, massakren på de uskyldige og flukten til Egypt . Symmetrisk finner vi i den sørlige delen badet til Jesusbarnet, fødselsdagen , tilbedelsen av magiene, magiene som ble vekket av engelen og kunngjøringen til hyrdene .
I midten, granittovermantelen, har en hovedstad hvor fire engler er avbildet, en på hver side: mot sør en engel som indikerer inngangen til paradisets dør, mot vest en engelbeskytter av døren, mot øst en engel til phylactery og nord engel ved patulus.
Under frisen, store figurer i full lengde skilt av pilastre dekorert med løvverk som representerer kirkens store hellige og spesielt de to beskyttere av Arles kirke: Saint Etienne og Saint Trophime. Fra den sentrale delen finner vi:
Statuen av Saint Paul, med sine dypt hulede kapper av kappen som faller rett ned på beina, er inspirert av apostlene til portalen til Saint-Gilles.
Statuer av vertikale panelerSaint Bartholomew, Saint James the Greater og Saint Trophimus.
Evangelisten Johannes og Peter.
Saint Paul og Saint Andrew.
Martyrdøden til St. Stephen, Saint James the Minor og Saint Philip.
St. Trophime kloster av den gamle katedralen i Arles datert XII th og XIV th århundre. Plasseringen av denne klosteret er uvanlig fordi den ikke er festet til verken skipet eller transeptet. Den kommuniserer med koret ved hjelp av en trapp på tjuefem trinn. Denne klosteret har en omtrent rektangulær form, 28 m lang og 25 m bred. Sammenlignbare dimensjoner finnes i Provence-regionen bare i klostrene Thoronet , Sénanque eller Montmajour .
Byggingen av klosteret begynte like etter 1150 med byggingen av nordgalleriet, som ble kort etterfulgt av det østlige galleriet. Først på slutten av XIV - tallet for å se ferdigstillelsen av klosteret med byggingen av vestgalleriet og det sørlige galleriet som skal fullføres under bispedømmet til John Rochechouart ( 1390 - 1398 ). Det er resultatet av disse forskjellige byggeperioder, to forskjellige stiler for galleriene: den romanske for nord- og østgalleriene, og den gotiske for vest- og sørgalleriene.
Klosteret ble klassifisert som et historisk monument i 1846, og kastalbygningene i 1943.
I 1935 utstedte det franske postkontoret et frimerke som representerer denne klosteret.
André Campra var musikkmester i katedralen fra22. august 1681 til 1683. Han dirigerer også korguttene dit.
“Denne nye katedralen (merknad: Saint-Trophime), bygget ved å utnytte de nærliggende romerske monumentene, ble plassert, som bevist av Saint Hilaire-livet skrevet etter 461, under et navn som nylig var på moten, det Saint Etienne, hvis relikvier ble oppdaget i 415. "