Den pavedømmet av Avignon angir residens for paven i Avignon ( Frankrike ).
Denne residensen, som avviker fra den historiske residensen til Roma ( Italia ) siden Peter , er delt inn i to store påfølgende perioder:
I IX th århundre, imperium karolingiske brytes ned. Kongens autoritet kollapset desto raskere da den karolingiske hæren ble kuttet ut for en støtende strategi, med organisering av årlige kampanjer som tvang naboene til å respektere (de endte også med å hylle). Denne tunge logistikken kan ikke svare på raske og uopphørlige raid fra saracener , vikingene eller magyarene hvis hovedfordel er mobilitet. Derfor må forsvaret tas ansvarlig lokalt. I X th århundre slott spre seg, noen ganger i strid med lovlig å utøve sin eiere beskyttelse og dominans av omkringliggende områder. I disse usikre tider med invasjoner og kontinuerlige private kriger, kom innbyggerne til å omgruppere seg nær slottet, noe som legitimerte utøvelsen av herredømmets forbud . Sistnevnte kan innføre avgifter, bompenger, husarbeid, banaliteter (betalt bruk av seigneurialt utstyr: ovner, møller, etc.), innkrevd av hans sersjanter. I bytte sørger bestemmelsene som er lagret i slottet for overlevelse av bøndene (kommer fra latin "å bo") som har søkt tilflukt innenfor murene i tilfelle plyndring. Til slutt er bøtene som blir innført for å gi rettferdighet i henhold til Wergeld- prinsippet i Salic-loven , en annen viktig kilde til seigneurial inntekt. Med svekkelsen av den kongelige myndigheten og tellermyndigheten avsløres personlige ambisjoner, som gir grådighet og tvister. Forsøkene på å innføre forbudsrettigheter på margene til det kontrollerte territoriet og arvkonfliktene på grunn av den nylige innføringen av førstefødselsretten , degenererer regelmessig til private kriger. Den beste måten å sikre en klientell uten å spre eiendelene sine er å ha munker som vasaller (deres ansvar er ikke arvelig overførbar og blir gjenopprettet ved deres død). Kirkelige, klosterkontor eller menighetskontorer blir derfor ofte gitt til slektninger til ofte lekeprinser. Kirkens moral kollapset og tilfeller av nikolaitanisme eller simoni ble vanlig.
Otto Jeg st hellige romerske erobrer av madjarene i lechfeldslaget , utnevner biskoper som vasaller, og styrket av sin kraftige kunde kan sette opp noen andre tyske prinser. Han rekonstruerer dermed imperiet; hans makt er uten sidestykke i Vesten, og han kan pålegge sin pave Johannes XII .
De 2. februar 962, blir han kronet som romerske keiser i Roma av pave Johannes XII . Otto Jeg vil først kontrollere pavevalget, for det forkynner det13. februar 962det diplom ottonianum som tar en grad av Lothair jeg er , krever at alle nye paven å sverge troskap til keiseren eller hans utsending før du får innvielse. Det tette samarbeidet mellom de to maktene er derfor til fordel for keiseren: Mens Privilegium Ottonianum gir privilegier til Holy See , legger Privilegium Ottonianum derfor pavedømmet under keiserlig veiledning. Otton I er ikke nøl med å komme innom et råd som pave Johannes XII som fascinerte mot ham fra 963. Det krever da en ed fra romerne der de forplikter seg til "ikke å velge eller ordinere noen pave utenfor med samtykke fra Lord Otto eller hans sønn ”. Keiseren kontrollerer da fullstendig valget av paven. Fordelene er betydelige: Den keiserlige autoriteten over de lokale kirkene i Det hellige imperium er garantert av påvenes samarbeid. Keiseren bruker faktisk biskopene til å lede imperiet.
Otto III tar også for seg pavedømmets saker. I første omgang ble han valgt sin fetter Bruno til pavestolen under navnet Gregory V . Han løser konfliktene mellom paven og de romerske adelsmennene. I en tekst avJanuar 1001, er forholdet mellom pave Sylvester II og keiseren omdefinert. Det er spesifisert at Konstantins donasjon er forfalskning. Otto III nekter å bekrefte Privilegium Ottonianum . Keiseren gir den suverene paven åtte fylker i Pentapolis , men dette er en donasjon, ikke en restitusjon. Keiseren ser på seg selv som "apostlenes slave", den direkte representanten for Peter og personen som er ansvarlig for hans arv. Han setter seg derfor på samme nivå som paven og ønsker å styre kristenheten og presiderer ved sin side synodene.
Kirken er ikke immune sykdommer i IX th og X th århundrer. Anklager for abbed, sogn eller kirkelig, blir gitt til lekfolk for å trene klientel og klosterdisiplin slakkes, prestenes kulturelle nivå faller. I motsetning til dette får de sjeldne klostrene som har bevart uoppnåelig oppførsel stor moralsk autoritet.
Når året 1000 nærmer seg , dukker det opp en gjenopplivelse av religiøs glød. Spesiell forsiktighet er tatt for å vaske bort synder. Spesielt mottar klostre med integritet mange donasjoner for å oppnå bønner om dødsfall . Valget av abbed retter seg mer og mer mot menn med stor integritet, og noen som Guillaume d'Aquitaine går så langt som å gi autonomi og immunitet til klostre som velger sin abbed. Dette var tilfelle for Gorze , Brogne eller Cluny . Andre klostre bruker falske immunitetssertifikater for å få autonomi.
Av alle disse kjenner Cluny den mest bemerkelsesverdige utviklingen og innflytelsen. Under styret av dynamiske abbedar som Odon , Maïeul eller Odilon involverer klosteret andre klostre som er knyttet til det og utgjør snart en veldig kraftig orden (i 994 hadde Clunys orden allerede 34 klostre). En av de store styrkene til Cluny er å rekruttere en god del av medlemmene og spesielt dens abbedere fra det øvre aristokratiet.
Ordren støtter aktivt Peace of God-bevegelsen, som bruker folkelig mobilisering og støtte fra de mektige, moraliserer oppførselen til riddere som ofte er ansvarlige for misbruk i deres innførelse av forbudet . Ved å gjøre dette pålegger kirken bildet av et samfunn delt inn i tre ordrer .
Keiserens autoritet var svak over hans vasaler, og under regjeringen til Henry III , grev av Tusculum , styrte en mektig romersk familie byen. Vanlig med å velge paven, prøver hun å ta tilbake sine rettigheter. Hun kritiserte den lave moralen til pavene som ble utnevnt av keiseren, og hun fikk en konkurrerende pave valgt, noe som tvang keiseren til å gripe inn militært og innkalle til et stort råd på20. desember 1046å avskjedige konkurrerende paver. Men det var ikke nok: I rask rekkefølge ble to påver utnevnt av keiseren drept ( Clement II og Damase II ). Den nye kandidaten som sendes av keiseren, har finessen til å be romerne om å velge ham, noe som passer dem: han er hellig under navnet Leo IX i 1049. Oppvokst i ånden av klosterreformen, konkluderer han med at det er indigniteten. av de tidligere pavene som fikk dem til å forkaste romerne og deres undergang. Han utnevner en Cluniac, Hildebrand (den fremtidige Gregory VII ), underdiakon og ansvaret for administrasjonen av inntektene fra Holy See , nær konkurs. Hildebrand, som fungerer som en sann eminence grise, er opprinnelsen til de viktigste handlingene fra hans pontifikat og hans etterfølgere ( Victor II (1055-1057), Stephen IV (1057-1058), Nicolas II (1058-1061) ), Alexander II (1061-1073)). Faktisk lanserte Hildebrand den gregorianske reformen tjuefem år før han selv ble pave. Han frigjorde etter hvert kirken fra keiserens oppdrag.
Overlater den tidsmessige og militære makten til adelen, blir kirken den moralske garantisten for sosial balanse. Konsentrasjonen av all kunnskap siden slutten av antikken og som den viktigste pådriver for undervisning og vitenskapelig og teknisk utvikling (hovedsakelig i klostrene), er presteskapet posisjonert som det sentrale og uunnværlige elementet i middelalderens samfunn. Prestene, som vet hvordan de skal lese og telle, administrerer institusjonene; religiøse driver veldedighetsorganisasjoner og skoler. Gjennom religiøse høytider når antallet ikke-virkedager 140 per år. Klostrene behersker kulturutveksling og drar nytte av den beste tekniske kunnskapen, og klipper raskt ut løveandelen i den fremdeles overveiende landbruksøkonomiske strukturen. Kirken kjenner høyden til dens økonomiske, kulturelle, politiske og til og med militære makt (takket være militærordrene som er til pavene permanente reserver av selvfinansierte væpnede styrker) under korstogene .
Den krangel av investitur er i anledning en nådeløs kamp mellom paven og den tyske keiseren. I Dictatus papae , Gregory VII bekrefter at fylde av kraft, i latin plenitudo potestatis , tilhører den suveren paven. Den Worms concordat av 1122 endelig hørtes dødsstøtet for cæsaropapisme West. Videre, i andre halvdel av XIII th århundre, har fylden av åndelig kraft blitt en "totalitær konsept." Kirken tåler ingen annen makt enn paven . I følge teorien om de to sverdene holder paven både det åndelige sverdet og det tidsmessige sverdet. Han gir det andre til prinsen slik at han kan bruke det slik paven indikerer for ham. Den romersk-katolske kirken prøver altså å etablere et pavelig teokrati ved å gjøre paven til Guds representant på jorden.
Fra slutten av XIII th århundre, balansen mellom de tre nivåene pauser. På den ene siden har borgerskapet en økonomisk makt som gradvis gjør det politisk uunnværlig (prinser og kirkelige låner penger fra det).
På den annen side tok den ansvaret for en del av kulturen for å oppnå handelens behov og deretter for å sikre sin egen sosiale oppstigning, og skapte sekulære skoler og finansierte kulturell patronage, samt en rekke sosiale verk. De fleste av de tekniske innovasjonene var da arbeid fra lekfolk, ingeniører, arkitekter (som Villard de Honnecourt ), håndverkere (som Jacopo Dondi og hans sønn Giovanni , designere av rømningsuret ) ... Det spesielle stedet Kirken fikk i samfunnet for sin kulturelle og sosiale rolle, er mindre og mindre berettiget.
Mens presteskapet var i forkant av vitenskapelig og filosofisk fremgang med akademikere som Roger Bacon , Robert Grossetête , Pierre de Maricourt , Pierre Abélard eller Thomas d'Aquin , frykter noen av medlemmene å bli overveldet av utviklingen som setter spørsmålstegn ved. plass. Et vendepunkt er tatt på7. mars 1277, da biskopen i Paris, Étienne Tempier , fordømmer averroistene ( Siger av Brabant ) og visse teser om Thomas Aquinas . Kirken blir en konservativ styrke mens den lar mystiske posisjoner utvikle seg, slik at borgerskapet kan ta en økende rolle i vitenskapelig og filosofisk fremgang.
Konfrontert med tap av åndelig innflytelse prøver hun å monopolisere den timelige kraften. Philippe le Bel reagerte veldig voldsomt på det og stolte særlig på akademikere og borgerskapet som han ga en viktigere politisk plass til gjennom opprettelsen av Estates General . Den XIV th og XV th århundrer var preget av kampen mellom to oppfatninger av samfunnet, en kamp som ligger til grunn Hundred Years War når føydale orden er truet av politisk anerkjennelse anmodning fra byer ( Etienne Marcel , resept cabochienne ...).
Sammenstøtet mellom Filip den vakre og pavedømmetPhilippe le Bel trenger ressurser for å opprettholde en hær og en marine som er i stand til å kontrollere ønsket om autonomi i de rike flamske byene. Han bestemte seg for å heve, i 1295, en eksepsjonell skatt på presteskapet, " forfallet ". Pave Boniface VIII , som henter rikelig med inntekt fra Frankrike, svarer med oksen fra 1296, Clericis laicos . Med sikte på suverene, bekrefter han at presteskapet ikke kan bli underlagt noen avgift uten å være godkjent av Hellige Stolen. Biskoper er pålagt å følge anbefalingene fra Holy See under smerte av ekskommunikasjon .
Som gjengjeldelse forbød Philippe Le Bel enhver eksport av verdier utenfor kongeriket Frankrike, noe som hadde til følge at paven ble fratatt en betydelig del av hans ressurser. Forholdet til Roma er anstrengt; i 1302, gjennom Unam Sanctam- oksen , bekreftet Boniface VIII den åndelige kraftens overlegenhet over den tidsmessige makten, og derfor overmakten til paven over kongene, sistnevnte var ansvarlig overfor kirkens leder. Dette er for mye for Philippe le Bel , som samler et råd av biskoper i Frankrike for å fordømme paven. Han kalte også forsamlinger av adelige og borgerlige i Paris, og søkte støtte fra alle undersåtterne for å legitimere sin kamp mot paven. Denne siste truer med å ekskommunisere Philippe IV og kaste forbudet mot kongeriket Frankrike.
Med støtte fra befolkningen og kirkene sender kongen sin keeper av selene, ridderen Guillaume de Nogaret med en liten bevæpnet eskorte til Italia for å arrestere paven og få ham forsøkt av et råd. Nogaret får snart følge av en personlig fiende av Boniface VIII , Sciarra Colonna , som lar ham få vite at paven har tatt tilflukt i Anagni . De8. september 1303, under et tumultuøst intervju, er pave Boniface VIII truet av Guillaume de Nogaret. Han døde noen uker senere.
Hans etterfølger Benedict XI ble valgt den22. oktober 1303i en veldig anspent atmosfære. Han avlyste de fleste tiltakene som sannsynligvis vil irritere den mektige kongen av Frankrike før han selv døde på7. juli 1304.
I løpet av elleve måneder med smertefulle forhandlinger finner sted mellom det franske partiet ledet av den romerske familien Colonna, og partiet til den avdøde Boniface VIII ledet av Caetani. Vi bestemte oss til slutt for å velge paven utenfor Sacred College of Cardinals, og nesten enstemmighet ble oppnådd på navnet Bertrand de Got, foreløpig diplomat og fremtredende jurist, forble nøytral i krangel mellom Philippe le Bel og Boniface VIII . De5. juni 1305kardinalene samles i konklave i Perugia , er på hodet av Bertrand de Got kirke valgte navnet Clement V . Han er den tiende franske paven . Han steg opp på tronen til St. Peter i en alder av førti, da Kirken gikk gjennom en alvorlig politisk krise.
Den nye paven fraskriver gå til Roma for frykt for lokale intriger og risiko knyttet til konflikten i Guelph og ghibellinerne : Han valgte til slutt å bli kronet i Lyon, et land med Empire , den 1 st av november.
Etter valget i Perugia , ble24. juli 1305og kroningen i Lyon 15. november foretok pave Klemens V en lang vandring i kongeriket Frankrike og engelske Guyenne . Den tidligere erkebiskopen av Bordeaux hadde blitt valgt takket være støtten fra kongen av Frankrike, som han var gjenstand for, men ikke vasal, i bytte for hvilken støtte han skyldte ham.
Clément V gjør sitt beste for å vinne den gode makt Philippe le Bel, men avviser hans anmodning om å åpne en postum rettssak mot Boniface VIII som kunne ha rettferdiggjort Anagni-angrepet a posteriori . I 1307 hadde han et intervju med den kapetianske kongen hvor skjebnen til templerne ble diskutert spesielt . Filip den vakre ønsker å undertrykke denne innflytelsesrike og rike ordenen av munkeriddere som svarer for pavens autoritet og ikke hans egen Filippus - og som for øvrig er hans kreditor for 500 000 pund. Det er gjort på fredag13. oktober 1307, uten motstand fra paven.
Den Council of Vienna kalt av Clement V for å dømme rekkefølgen av tempelet , krevde at han nærmer denne byen. Han sluttet seg derfor til Comtat Venaissin , det pavelige landet. Hvis hans valg falt på byen Avignon, besittelse av grev av Provence (kongen av Napoli og som sådan vasall av Holy Holy), var det fordi beliggenheten på venstre bredde av elven satte den i kontakt med Nord-Europa. , via Rhône / Saône- aksen . I tillegg i denne Rhônedalen, den felles grensen mellom Frankrike og Det hellige romerske riket , var det bare byer som ble betjent av en bro som kunne søke om en rolle som internasjonale hovedsteder. Dette var tilfellet med Avignon med Saint-Bénézet-broen , et obligatorisk kryssingspunkt mellom Spania og Languedoc , Provence og Italia .
Videre betydningen av Champagne messer til slutten av XIII th århundre og bærekraften i Beaucaire rettferdig hadde Avignon og dens stein tvunget en kommersiell fase. Den pavelige tilstedeværelsen skulle gi den tilbake en glans at den var i ferd med å miste og konflikten mellom England og Frankrike en politisk betydning som Roma ikke kunne ha hatt for langt borte fra disse to kongedømmene.
Hvis Roma, fra antikken, hadde skyldt sin makt og storhet til sin sentrale posisjon i Middelhavsområdet, hadde det mistet betydningen, og i denne enden av middelalderen hadde tyngdepunktet i den kristne verden falt. Situasjonen i Avignon var mye gunstigere geografisk og politisk.
De syv pavene som satt i Avignon fra 1305 til 1377 er alle franske i henhold til dagens territorium. I virkeligheten er de påver av langue d'oc hvis opprinnelsesregion avhenger enten direkte av kongen av Frankrike, eller av kongen av England (for hans land under kongen av Frankrike), eller av fylket Provence (som kom under Det hellige romerske riket ).
Clement V , 1305-1314
Johannes XXII , 1316-1334
Benedikt XII , 1334-1342
Clement VI , 1342-1352
Innocent VI , 1352-1362
Urban V , 1362-1370
Gregory XI , 1370-1378
I 1305 ble Bertrand de Got i en alder av førti den andre paven av fransk opprinnelse og den første paven av Avignon. Han ankom bare Avignon den9. mars 1309og overnattet i det Dominikanske klosteret til forkynnelsesbrødrene. I følge tradisjonen døde han med forferdelig smerte etter forbannelsene fra Jacques de Molay, den siste stormesteren i tempelordenen, som han hadde bidratt til å fjerne. Faktisk i 1314, uten tvil å lide av kreft i tarmene, prøver hans "fysikere" (leger) å lindre smertene ved å få ham til å svelge knuste smaragder. Gnaget av sykdom forlot han sin retrett i Monteux med håp om å bli med i Villandraut , familiens høyborg nær Langon . Paven døde den20. april 1314, i Roquemaure . Under hans pontifikat ble Avignon under den høye overvåking av kongen av Frankrike Philippe le Bel , den offisielle residensen til en del av Sacred College of Cardinals , mens paven foretrakk å bo i Carpentras , Malaucène eller Monteux , Comtadine byer. Ingen trodde Avignon skulle bli pavens residens for ni av dem.
Etter Clément Vs død og etter et vanskelig valg ble Jacques Duèze valgt til konklaven i Lyon den7. august 1316under navnet John XXII . 72 år gammel gjorde hans høye alder ham av kardinalene som en overgangspave, og likevel presiderte han den katolske kirken i atten år. Å være verken italiensk eller Gascon, hadde han bare spilt en lite påtrengende politisk rolle fram til da. Men fra 9 august , kunngjorde han sin intensjon om å gjenåpne høringen motsagt Avignon, den 1 st oktober neste. Han signerte dermed sitt ønske om å fikse pavedømmet i byen som han hadde vært biskop siden18. mars 1310. Logikk hadde ønsket at Carpentras var pavedømmets transalpine bolig. Men Comtats største by forblev besmittet av kuppet Gascon ved konklaven som fulgte Clement Vs død . I tillegg foretrakk den tidligere biskopen i Avignon åpenbart sin bispeby som var kjent for ham, og som hadde fordelen av å være plassert i krysset mellom hovedveiene i den vestlige verden takket være elven og broen.
Kronet 5. september valgte han navnet på John XXII og dro ned til Avignon ved elven. Ankom på stedet reserverte han avhending av klosteret til forkynnelsesbrødrene før han flyttet tilbake til bispepalasset han hadde okkupert.
Hele kristenheten ble rystet av en dyp debatt om kirkens fattigdom, initiert av franciskanerne. Johannes XXII møtte denne debatten med innrømmelser eller fordømmelser, komponerte med franciskanerne, eller ekskommuniserte dem som for hans general Michel de Césène ; det er sant at sistnevnte hadde alliert seg med keiseren Ludvig IV av Bayern for å utnevne en ny pave. Han lyktes i å balansere maktbalansen ved å heve Guelph-byene i Italia og kongen av Napoli mot keiseren Louis av Bayern. I tillegg måtte han styre korstoget til Shepherds , en enorm populærbevegelse som ble initiert av de brennende prekenene til en frafallet benediktiner og en forbudt prest, etter å ha overbevist folket om at "den hellige reise" haster med å gå og bekjempe de vantro; i hele band plyndrer og massakrer disse Shepherds (et betegnelse på det tidspunktet de unge hyrdene, og her mer generelt de opprørske bøndene) alt i deres vei. Johannes XXII lanserer ekskommunikasjonen mot alle de som krysser uten pavelig autorisasjon.
Fra et kunstnerisk synspunkt , endte paven, først i uenighet med de musikalske nyskapningene til Philippe de Vitry, i Paris rundt 1320 i Paris sin berømte Ars Nova- avhandling som endret musikalsk notasjon , og viste ham sin aktelse ved å fylle ham med fordeler og invitere ham til Avignon.
Når det gjelder økonomi, følger han eksemplet med kongen av Frankrike, Karl IV av Frankrike , og utviste og bortviste jødene i Comtat Venaissin og Avignon for å gjenopprette den pontifiske økonomien. For å fullføre utvisningen anser paven det som nyttig og nødvendig å få ned synagogene til Bédarrides , Bollène , Carpentras , Le Thor , Malaucène , Monteux og Pernes . Men utover disse spoliasjonene var Johannes XXII fremfor alt den store arrangøren av den pontifiske administrasjonen og struktureringen av Kirkens ordinære funksjon. Han utvidet snackreserven, innførte en skatt på fortjeneste , opprettet tannhjulene til en sentral regjering. Han viste seg å være en utmerket manager og overlot en stor mengde kontanter til sin etterfølger.
De 4. desember 1334, ved daggry, døde Johannes XXII 90 år gammel. Det var Jacques Fournier, sier den hvite kardinalen, som etterfulgte ham. Han er kjent av bispedømmet i Pamiers for den ekstreme iver som han forfulgte katarene med , flyktninger i avsidesliggende steder i det høye Ariège-landet. Etter å ha valgt navnet Benedikt XII til ære for beskytteren av cistercienserordenen som han kom fra, ble den nye paven kronet ved Dominikanerkirken i Avignon den8. januar 1335av kardinal Napoleon Orsini , som allerede hadde kronet de to foregående pavene.
Den første ideen til denne påven var å gjenopprette orden i kirken og bringe Hellige stolen tilbake til Roma . Så snart han ble valgt, fikk han forgjengernes sponsing kansellert og sendte alle domstolens prelater og abbed tilbake til bispedømmet eller klosteret.
De 6. juli 1335, da utsendinger fra Roma ankom Avignon, lovet han dem å vende tilbake til bredden av Tiberen, men uten å spesifisere en dato. Byen Bolognas opprør og kardinalenes protester satte en stopper for hans ønsker og overbeviste ham om å bli ved bredden av Rhône. I mellomtiden tilbrakte han de fire sommermånedene som ble installert i palasset Pont-de-Sorgues bygget av sin forgjenger.
Imidlertid, installert i bispepalasset som forgjengeren fullstendig hadde forvandlet, bestemte den nye paven seg veldig raskt for å modifisere og forstørre den. Siden9. februar 1335, adresserte paven et brev til Dauphin du Viennois hvor han ble anbefalt en lekbror til klosteret Fontfroide med ansvar for å kjøpe tre i Dauphiné til et nytt palass.
Han revet alt som forgjengeren hadde bygget og bygget, i henhold til planene til arkitekten Pierre Obreri, den nordlige delen av det apostoliske palasset som han avsluttet med grunnlaget for Trouillas-tårnet. The Reverend apostoliske Chamber - Det pavelige “Finansdepartementet” - kjøpte palass som Armand de Via hadde bygget for å tjene som et hjem for biskopene i Avignon.
For å lede arbeidet med palasset hans, hentet han inn våren 1335 Pierre Peysson, en arkitekt han hadde ansatt i Mirepoix , og overlot ham til å utvikle Engelenes tårn og det nordpave kapellet. Til tross for sin innstramming, vurderte Benedict XII til og med på råd fra Robert d'Anjou å ansette Giotto for å dekorere det pavelige kapellet. Bare hans død i 1336 forhindret dette prosjektet. Disse nye bygningene ble innviet,23. juni 1336, av kameramannen Gaspard (eller Gasbert) fra Laval . Den 5. samme måned begrunnet paven sin avgjørelse overfor kardinal Pierre des Prés:
"Vi har tenkt og vurdert at det er veldig viktig for den romerske kirken å ha i byen Avignon, hvor den romerske domstolen lenge har bodd og hvor vi bor sammen med den, et spesielt palass hvor den romerske påven kan bo når og for så lenge så lenge det finner det nødvendig. "
De 10. november 1337begynte hundreårskrigen . I Flandern fikk engelskmennene fotfeste på Cadsan Island, mens den franske flåten bød på kamp for kongen av England i Southampton . Benedict XII ba gjennom legatene om en våpenhvile som ble akseptert av begge parter. Imidlertid var det ikke denne fransk-engelske konflikten som fikk paven til å bygge et befestet palass, men fra valget hans frykten for keiseren Louis av Bayern . Forholdet mellom pavedømmet og imperiet hadde vært ekstremt anstrengt siden8. oktober 1323, Johannes XXII hadde erklært i full konsistorie at bayeren var en tiltrenger og en fiende av kirken. Innkalt til Avignon for å rettferdiggjøre sin støtte til Visconti, hadde han ikke presentert seg og ble ekskommunisert den23. mars 1324. Som gjengjeldelse hadde Ludvig IV av Bayern kommet ned i Italia med hæren sin for å bli kronet i Roma, og hadde til og med hatt en antipope valgt i personen Nicolas V som hadde avskjediget Johannes XXII omdøpt til Jean de Cahors . Selv om Benedict XII var mer forsonende, forble Avignon, som var i Empire-landet, truet mens den var uendelig tryggere enn noen annen by i Italia.
Det er denne befestede bygningen som i dag er kjent som det "gamle palasset". I dette ble det pavelige biblioteket installert inne i pavens tårn med den pavelige skatten. Under pontifikatet til den tredje paven i Avignon, besto den av fire seksjoner: teologi, kanonrett, sivilrett og medisin.
I 1342 ble Pierre Roger , kardinal med tittelen Santi Nereo e Achilleo med Philippe VI, pave under navnet Clement VI . Han anser at palasset til Benedict XII ikke er relatert til storheten til en suveren pave. Han ber Jean du Louvres, kjent som de Loubières, om å bygge et nytt palass som er ham verdig. På begynnelsen av sommeren 1342 ble et nytt sted åpnet, og paven flyttet inn i den gamle publikumshallen til Johannes XXII , midt i det som skulle bli Cour d'honneur, til den ble revet i 1347 .
Verkene angrep videre 17. juli 1342så vel som etableringen av den nye fasaden forvandlet palasset i et aspekt som ligner det vi kjenner i dag. Og Clément VI , kjent som Le Magnifique, glemte ikke å ha Rogers våpenskjold plassert på hovedinngangen, over den nye Champeaux-porten. Heraldikken beskriver altså dette våpenskjoldet: "av sølv med et bånd av asurblå akkompagnert av seks roser Gules, tre øverste i orle, tre i båndpunkt".
Men fremfor alt hadde paven veggene dekket med freskomalerier . Matteo Giovanetti , prest fra Viterbo , en elev av den store Simone Martini som var døende i Avignon, ledet store malerteam fra hele Europa. Matteo Giovanetti startet13. oktober 1344dekorasjonen av Saint-Martial-kapellet som åpner ut i Grand Tinel. Den ble fullført den1 st September 1345. Fra 9. januar til24. september 1345, dekorerte han Saint-Michel-talestolen. I november 1345 begynte han freskomaleriene til Grand Tinel som han fullførte i april 1346 . Så i 1347 , fra 12. juli til 26. oktober , jobbet han i konsistoryhallen , deretter i Saint-Jean-kapellet.
Under den store svarte pesten (1347-1352), for å beskytte jødene mot folkelig sinne, som gjorde dem ansvarlige for denne plagen, publiserte han to pavelige okser i 1348, og tok jødene under hans beskyttelse og truet med ekskommunikasjon de som mishandlet dem.
Som alle andre i denne føydale verden, plasserte Clement VI den storslåtte familiens elementer i strålende ansvar. Så27. mai 1348Til tross for noe motvilje fra College of Cardinals nølte han ikke med å utnevne en ny fyrste av Kirken. Det må sies at søkeren bare var atten år gammel, at han var den eneste i sin forfremmelse og at paven var hans onkel og fadder. Pierre Roger de Beaufort mottok derfor kardinalhatten med tittelen Sainte-Marie-la-Neuve. Inntil da hadde de eneste titlene til berømmelse for den fremtidige Gregory XI vært å være kanon i en alder av elleve år og deretter før Mesvres, nær Autun. For å unngå problemer ble kardinal-nevøen sendt til Perugia for å lære seg loven hans.
De 9. juni 1348, Clement VI kjøpte Avignon fra dronning Jeanne for 80 000 floriner, og byen ble da uavhengig av Provence og pontifisk eiendom som Comtat Venaissin. I tillegg siktet han fra 1349 til Juan Fernandez de Heredia, kongens frelser i Crécy, for å lede byggingen av de nye vollene som omgir Avignon. For å finansiere dem ble folket i Avignon skattlagt, og medlemmene av Curia ble sendt til de fire hjørner av Europa for å finne subsidier.
Klemens VI den storslåtte følte at hans død kom midt i uutholdelige lidelser. De6. desember 1352rundt middagstid, etter et siste akutt angrep av grus, utløp han. Før døden hadde paven fornyet sitt ønske om å bli gravlagt i Saint-Robert klosteret i La Chaise-Dieu. I koret hadde han bygget en overdådig grav hvor hans liggende skikkelse av hvit marmor, dekket med et lag med fint gull som presenterte et rolig ansikt som ikke manglet i høyden eller en viss adel.
Da Clement VI døde i 1352 , var apostolstolenes økonomiske reserver på det laveste. Innocent VI fører en økonomipolitikk etter sin forgjengers og pavens hoff. Blant andre reformer beordret han alle prelatene og andre støttemottakere til å trekke seg tilbake til sine fordeler og bo der under smerte av ekskommunikasjon. Han prøver å heve underskudd i Frankrike og Tyskland uten reell suksess.
I denne usikkerhetsperioden og hundreårskrigen og for å unngå de store bedriftene i Sør-Kongedømmet og nærmere bestemt i Languedoc , må vi skylde ham fortsettelsen av festningene i Avignon i 1355 . Som i 1359 var ikke arbeidet ferdig, paven fikk reparert de gamle vollene for å danne en andre forsvarslinje. Dermed sparer bandene av plyndrere byen etter å ha mottatt svært avskrekkende økonomisk kompensasjon. Så vendte de hellige fedrene tilbake til Roma , århundrene gikk ... Og Avignon beholdt muren. En mur som ikke var veldig høy, til slutt, som man nesten kunne gå over, og som en viss misjonær, far Labat , spottet slik i 1731 : «Hvis kanonkulene bare var fylt med vind, kunne [vollene] motstå en stund. Det ble til og med snakket et øyeblikk om å rive dem. De hadde allerede boret: de regnet faktisk dører 7 opprinnelig stengt om natten og redusert til 4 til det XVI - tallet. I dag er det 29, smale plakater og brudd inkludert. De nåværende murene (4.330 meter i lengde) er fra 1355 . I XIX th århundre, arkitekten Viollet-le-Duc redrew tatt. Perfekt bevart, omslutter denne lave machicolation-veggen byens administrative og kulturelle hjerte.
Som mange Avignon-påver prøver Innocent VI å bringe pavedømmet tilbake til Roma, og for dette sender han kardinal Gil Álvarez Carrillo de Albornoz , erkebiskop i Toledo , Italia, for å berolige pavestatene . Han prøver å gjenopprette kirkens arv i Italia, men til tross for innsatsen fra hans legat kardinal Albornoz, svikter han delvis.
Han er en stor, ganske brutal reformator: han minner religiøse ordrer om å overholde deres regler, bryter motstand ved å ty til makt, fengsler og fordømmer staven for å overvinne de trofaste observatørene av forskriftene til Poverello of Assisi og Béguins som respekterer minnet om deres inspirator, Pierre de Jean Olivi .
Han lever i ganske god samsvar med de timelige kreftene. Og han spilte en stor rolle i undertegningen av traktaten Brétigny (nær Chartres ),8. mai 1360, mellom Edward III av England og Johannes II den gode . Denne avtalen åpner for en ni års våpenhvile i Hundreårskrigen .
Innocent VI dør videre12. september 1362, i Avignon , og er gravlagt i Charterhouse Notre-Dame-du-Val-de-Bénédiction i Villeneuve-les-Avignon .
Etter noen få forsøk fra Roger de Beaufort-klanen (klan av Clément VI ) for å få en av sine egne valgt under Avignon-konklaven av22. september 1362, var valget av en utenlandsk prelat til Sacred College viktig, og 28. september ble Guillaume de Grimoard valgt. Denne abbed av Saint-Victor (Marseille) kom tilbake fra sitt oppdrag i Napoli og sluttet seg til Avignon alene, dit han ankom da Durance og Rhône var i flom. Han ble først innviet biskop fordi han bare var prest, og ble deretter kronet som pave 6. november under navnet Urban V i kapellet i Palais Vieux.
Han erklærte ved ankomst til palasset: "Men jeg har ikke en del av hagen til å se noen frukttrær vokse, spise salaten min og plukke en drue" . Det var av denne grunn at han i løpet av pontifikatet påtok seg kostbare arbeider for å utvide hagene. Den som grenser til pavens palass på den østlige fasaden blir fortsatt referert til som " Urban V's Orchard ".
Samme år 1362 ankom kongen av Frankrike Jean II le Bon til Villeneuve-lès-Avignon i spissen for en sterk væpnet avdeling under kommando av marskalk Boucicaut. Kong John hadde kommet først for å be den suverene paven om økonomisk hjelp (betale løsepenger) og deretter for å snakke med ham om hans ønske om å forene sin sønn Philip den dristige med dronning Joan . Paven informerte ham om at Napoli-suveren allerede var lovet, men at han kom til å be til fordel for den unge hertugen av Burgund. Kongen av Frankrike bestemte seg da for å bli til våren ved bredden av Rhône . Han tilbrakte tiden mellom Villeneuve-lès-Avignon, hvor han startet byggingen av Fort Saint-André, slottet Roquemaure og påvenes by.
Paven måtte løse en konflikt mellom Gaston Phoebus , greven av Foix og Jean I er , greven av Armagnac, som bestred den føydale overlegenheten i Sør-Frankrike. Etter seieren til Gaston de Foix instruerte paven legaten Pierre de Clermont om å be Gaston Fébus om ikke å misbruke seieren. Og greven av Foix, med løsepenger oppnådd, ble derfor den rikeste feudatoriet i Sør-Frankrike og skulle være i stand til å fortsette å holde balansen lik mellom kongene i England og Frankrike for sin innbygger i Béarn .
Langfredag 1363 lanserte Urban V en høytidelig appell for korstoget i Alexandria til alle kristne konger og fyrster, en ekspedisjon som var mer økonomisk enn religiøs. Pierre I er Lusignan realiserte dette korstoget to år senere, i 1365, hvor han plyndret Alexandria i tre dager. Samme år 1365 ble landene i Avignon truet av forstyrrelsene til Rover Scouts , og Urbain V var forpliktet til å behandle og betale løsepenger til Bertrand Du Guesclin for å kvitte seg med massakrene på vei til Spania.
I tillegg til hagene lot Urbain V arkitekten Bertrand Nogayrol bygge Roma , et langt enetasjes galleri, vinkelrett på Engelenes tårn. Den ble fullført i 1363 , og denne datoen markerer slutten på arkitektonisk arbeid med det nye palasset. Paven hadde Roma dekorert av Matteo Giovanetti. Hans malerier på lerret fra Saint Benedict-livet begynte i31. desember 1365til slutt i april 1367 . Dette galleriet eksisterer ikke lenger i dag fordi det ble ødelagt av militære ingeniører i 1837 .
Urban V hadde lenge før valget hans vurdert at paven skulle sitte i Roma og ikke andre steder. I løpet av våren 1367 passerte leiesoldaten John Hawkwood og hans selskap av Saint-Georges på den pavelige siden, beseiret troppene til lønn for Perugia . Dette gjorde det mulig for kardinal Gil Albornoz å ta fra byen byene Assisi , Nocera og Galdo , "kirkens land". Relativ ro etter å ha dukket opp i Italia etter hans militære suksesser, følte paven at han kunne bosette seg i Roma. Dette krevde en fullstendig flytting av retten med sine tjenester, arkiver og forsyninger. Paven la derfor ut for Roma i 1367 og triumferte inn i16. oktoberi den evige by. Først virket denne tilbakevendingen endelig, men truslene fra Provence og derfor pavelige land (Comtat Venaissain og Avignon) fra de store selskapene ledet av Du Guesclin og Louis d'Anjou, og dessuten gjorde de krigslige uenighetene med Visconti- huset paven da ta den offentlige beslutningen om å gå tilbake til Avignon. Urbain V , utmattet av livet italienerne hadde gitt ham siden hans ankomst, reiste om til Provence. De16. september 1370, ankom paven til den gamle havnen i Marseille og nådde Avignon, i små etapper, elleve dager senere.
For å stoppe eksaksjonene fra Rover Scouts innkrevde han en våpenhvile. Den ble signert19. desember 1370, men selve dagen for undertegnelsen av våpenhvilen, døde paven, plaget av steinsykdommen, i Avignon. Han ble først gravlagt i Notre-Dame des Doms i Avignon. Etter å ha ønsket at kroppen hans ble begravet som de fattige på bakken, deretter redusert til aske og at beinene hans ble ført til klosterkirken Marseille,31. mai 1372ble hans levninger gravd ut fra graven til Avignon-katedralen og overført til Saint-Victor.
Som vi har sett mottok Pierre Roger de Beaufort kardinalhatten i en alder av atten fra sin onkel og fadder Clement VI . Og da Urban V døde , møtes kardinalene i konklave i Avignon den29. desember 1370og neste morgen velger han ham pave enstemmig. Han må ordineres til prest den4. januar 1371å ordinere ham til biskop og krone ham som pave neste dag. Han velger navnet Gregory XI . Han fortsetter reformene i kirken og tar all sin omsorg for å bringe sykehusene tilbake i disiplin og overholdelse av deres regler for å gjennomføre reformen av den dominikanske ordenen. Og møtt med oppblomstringen av vranglære, relansert han inkvisisjonen og hadde dårlig av Lyon (Vaudois), de beguins og flagellanter i Tyskland forfulgt .
Han prøver uten hell å forene kongene i Frankrike og England , men hundreårskrigen er ennå ikke over. Imidlertid lyktes han i å pacify Castilla , Aragon , Navarre , Sicilia og Napoli . Han jobbet også hardt for å gjenforene de greske og romerske kirkene, for å gjennomføre et nytt korstog og for å reformere presteskapet.
Etter den italienske uroen som hans forgjenger møtte, var Gregory XI veldig oppmerksom på handlingene til Bernabo Visconti som sannsynligvis vil utvide sitt domene til skade for de pontifiske landene. Med en alliansepolitikk med keiseren, dronningen av Napoli og kongen av Ungarn , hjalp ligaens hærer av den engelske kondottøren John Hawkwood tvinger Bernabo til å lene seg til fred. Ved å bestikke noen av pavens rådgivere oppnådde sistnevnte til og med en gunstig våpenhvile6. juni 1374. Og hans seire i Piemonte fikk paven til å kunngjøre iFebruar 1374 hans forestående avgang til Roma.
Ting kunne ha endt der, men som hans forgjengere i Avignon, gjorde Gregory XI den fatale feilen ved å utnevne franskmenn som legater og guvernører for de kirkelige provinsene i Italia. Men franskmennene er ikke kjent med italienske anliggender, og italienerne hater dem. En ny våpenhvile undertegnet med Bernabo Visconti presser Firenze til handling, fordi hun frykter Den hellige stolens retur til Roma og gjenopprettingen av denne byen til skade for henne. Florentinene ser dermed kirkelige anklager som tradisjonelt er deres (og mer innbringende) å unnslippe. I frykt for at en styrking av pavemakten på halvøya ville endre deres egen innflytelse i Sentral-Italia, allierte de seg med Bernabo i juli 1375 . Bernabo og florentinerne prøver å starte opprør i det pavelige territoriet, særlig blant de (og det er mange) som er oppgitt av holdningen til pavens legater i Italia. De lyktes så godt at paven på kort tid ble borttatt av all sin arv. Denne generelle misnøyen forsterkes, når det gjelder pavelige stater, ved slutten av forberedelsene til paveens tilbakevending til Roma. Firenze inngår derfor åpent opprør, derav den såkalte de åtte hellige krig, så kalt ved hentydning til de åtte lederne som Firenze hadde gitt seg selv ved denne anledningen. Paven reagerte med ekstrem kraft ved å forvise byen Firenze fra kristenheten (31. mars 1376), og plasserer Firenze under forbud , og utelukker alle innbyggerne. Denne uforsonlige fordømmelsen forklares med risikoen for å se at paven ikke kan komme tilbake. I tillegg til forbudet som ble uttalt mot byen, inviterer Gregory XI de europeiske monarkene til å utvise florentinske kjøpmenn fra landene sine og konfiskere eiendommen deres.
Likevel Gregory XI , fra9. mai 1372, hadde allerede kunngjort sin intensjon om å bli med i Roma, et testamente som han igjen hadde bekreftet under konsistoren i februar 1374 .
Gå tilbake til RomaReturen er velkjent, takket være en trofast rapport utarbeidet av Pierre Amiel de Brénac, biskop av Sinigaglia, som følger Gregory XI gjennom hele turen. Avgangen fra Avignon, via Palace of the Popes of Sorgues , finner sted den13. september 1376på vei til Marseille for å legge ut der2. oktober. Den pavelige flåten gjorde mange stopp ( Port-Miou , Sanary , Saint-Tropez , Antibes , Nice , Villefranche ) for å ankomme Genova den18. oktober. Etter stopp i Porto Fino , Livorno, Piombino, ankomst i Corneto foregår på6. desember 1376. De13. januar 1377, forlot han Corneto , gikk av land i Ostia dagen etter og steg opp Tiberen mot klosteret San Paolo. De17. januar 1377, Kommer Gregory XI ned fra byssa fortøyd ved bredden av Tiberen og går inn i Roma omgitt av soldatene til nevøen Raymond de Turenne og de store provençalske og napolitanske herrene.
Fra ankomsten jobbet han for den endelige innsendingen av Firenze og pavestatene. Han måtte møte motstand fra noen, så vel som disiplin og overdrivelse fra de pontifiske troppene, som massakren på befolkningen i Cesena nær Rimini hvor rundt 4000 mennesker ble drept den1 st februar 1377av de bretonske selskapene under kommando av kardinal Robert av Genève , som blir Antipope Clement VII , med støtte fra de fra Hawkwood. De nesten kontinuerlige romerske opprørene får paven til å trekke seg tilbake til Agnani mot slutten av månedenMai 1377. Romagna legger imidlertid til, Bologna signerer en traktat, og Firenze godtar meglingen av Bernabo Visconti for å oppnå fred. Gradvis gjenopprettet etter følelsene, vendte han tilbake til Roma videre7. november 1377. Men i følelse av truet planlegger han å returnere til Avignon.
En ekte europeisk kongress møtes i Sarzana i nærvær av representantene for Roma og Firenze, representantene for keiseren, kongene i Frankrike, Ungarn, Spania og Napoli. Under denne kongressen får vi vite at paven nettopp har dødd natten til 26. til27. mars 1378.
I likhet med onkelen Clement VI hadde Gregory XI ønsket seg en gravferd i kirken til Abbey of Chaise-Dieu , men romerne gikk ikke med på å la kroppen bli tatt bort, og han ble gravlagt i Roma. Nøkkelstenene til klosteret La Chaise-Dieu bærer armene til Clement VI i de første spennene og til Gregory XI i det siste.
Gregory XI er den siste franske paven.
Ved døden av Gregory XI ble valget av den nye paven Urban VI den8. april 1378av en liten Sacred College og en kokende romersk publikum har en tvilsom legitimitet. I tillegg krangler den nye paven med noen av kardinalene som ble værende i Avignon: han ønsker å gå tilbake til et liv i samsvar med det evangeliske idealet , og ber kardinalene gi avkall på pensjonen og investere i gjenopprettingen av kirken. Kardinalene i dissens husker den ikke-kanoniske av valget, innkallingen til å fratre2. august. De18. september 1378i Roma , Urban VI utnevner 29 nye kardinaler, inkludert tjue italienere. De franske kardinalene får støtte fra Jeanne, dronningen av Napoli , i motsetning til Visconti, og bruker deretter sitt nettverk av innflytelse (Holy See er det diplomatiske episentret i Vesten) og overbeviser rådgiverne til Charles V , da kongen selv, om ugyldigheten av valget av Urban VI . Og20. september 1378, under en konklave i Fondi i Roma, velger Sacred College en av sine egne, kardinal Robert av Genève, som tar tittelen Klemens VII .
The Great Western skisma har startet.
Det kristne vesten delte seg da. Som Hélène Millet bemerker, "på grunn av hundreårskrigen var delingen i to leire så å si allerede effektiv, og prinsenes anerkjennelse av en slik påfinne ble et element som alle andre i det politiske spillet". . I klementistleiren får kongeriket Napoli og Frankrike selskap av de allierte Charles V : Castile , Skottland og hertugdømmene Lorraine , Østerrike og Luxembourg . Så bli med den romerske lydighet, fiendene til kongeriket Napoli (Nord-Italia, Angevin-kongedømmene i Ungarn og Polen) og de til kongeriket Frankrike (England, Flandern).
Vi har da to paver: en i Roma Urban VI ; at kirken vil anerkjenne som legitim og den andre i Avignon, Clement VII, som vil bli betraktet som en antipope .
Vi må ikke forveksle denne Clement VII- paven av Avignon, betraktet av kirken som en antipope, og Clement VII fra Medici-familien ( Jules de Medici ), pave fra 1523 til 1534.
Robert av Genève, biskop 19 år og kardinal 29 år, er en handlingens mann. Han la ned opprøret mot Gregory XI ved den forferdelige massakren på Cesena . Hans jevnaldrende, hovedsakelig franske, valgte ham til pave31. oktober 1378under navnet Clement VII . Han flyttet til Avignon med hoffet, mens Urban VI forble i Roma.
I Avignon forplikter Clement VII seg til å kjempe mot Urban VI . Sistnevnte mistet gradvis sine allierte, ble en paranoiden tyrann, og gikk så langt som å torturere og drepe kardinalene som hadde valgt ham, men som tenkte å erstatte ham.
Men Clement VII lider av en fiasko i kongeriket Napoli der dronning Jeanne blir myrdet av Charles de Duras , en tilhenger av Urban VI . Mangelen på initiativ og opportunisme fra dets allierte tillater ikke at den styrter Urban VI . Ved sistnevntes død15. oktober 1389valgte kardinalene ham til en etterfølger, Boniface IX , og fortsatte dermed skismen.
Klemens VII er paven som bodde mest i Châteauneuf. Han kom dit på baksiden av en muldyr, og det er sannsynligvis derfra at den berømte legenden om pavens muldyr, fortalt av Alphonse Daudet, kommer fra .
Til Clement VII lykkes, fremdeles i Avignon, den aragoniske Benedikt XIII . Når det gjelder Clement VII , bør denne antipopen ikke forveksles med paven som er anerkjent av Church Benedict XIII . Valgt den28. september 1394, lovet han å trekke seg, om nødvendig, for å få slutt på den store skisma. Hans vilje til ikke å holde ordet ga ham et første tilbaketrekning av lydighet fra Frankrike og dets allierte.28. juli 1398. Avignon-påven lukket seg da i palasset sitt der han ble beleiret i september.
Den Council of Pisa mislyktes i 1409 for å løse splittelsen. Han velger en tredje pave (kjent som "Pisa i Pisa", selv om han ikke er bosatt i Pisa ), i personen Alexander V , veldig raskt erstattet av Johannes XXIII . Imidlertid mottar paven i Pisa mye støtte fra stater som hittil er lojale mot den ene eller den andre paven.
Pave Benedikt XIII , beleiret i Avignon, må gå i eksil i Aragon , det siste landet som støtter ham. Han ble der til sin død, det var til og med etterfølgere som gradvis falt i glemmeboken. Men avgangen til Benedict XIII markerer den endelige avslutningen på Avignon-pavedømmet.
Beleiringen av Avignon og Palais des PapesDa Benedikt XIII låste seg inne i palasset sitt, kom Geoffroy le Meingre, kjent som Boucicaut, for å beleire ham innSeptember 1398. Kjøkkenet på Grand Tinel var under denne første beleiringen stedet for innbrudd fra mennene fra Boucicaut og Raymond de Turenne , nevøen til Gregory XI . Martin Alpartils, en moderne katalansk spaltist, forteller om kuppet. Etter å ha lykkes med å komme inn under palassets vegger ved å gå opp Durançole og kjøkkenavløpet, tok de en vindeltrapp som førte dem inn i det øvre kjøkkenet. Varslet truet troppene lojale mot Benedikt XIII dem ved å kaste steiner løsrevet fra panseret og flammende fasciner mot dem.
Denne beretningen er bekreftet av Avignon-postbudet til Francesco di Marco Datini , den store kjøpmann av Prato som han skrev til:
“I går, 25. oktober, var vi ved bordet den kvelden, da en spansk ridder kom og bevæpnet seg i butikken: vi hadde 200 floriner fra ham. "
På spørsmål ble kjøperen antydet at han og hans familie skulle inn i palasset gjennom kloakkene.
“Uansett ved midnatt kom 50 til 60 av de beste som var der, inn i dette palasset. Men da alle disse menneskene var i den, veltet en stige, og de ble oppdaget uten at de klarte å vende tilbake. Resultatet var at vi alle ble tatt til fange, de fleste såret, og en av dem ble drept. "
Postbudet tilskriver svikt i denne hjelpende hånden til forfatterens feber og hast:
“De var så ivrige etter å komme inn i dette palasset, og Gud vet at det var et vakkert bytte! Tror det er over en million gull i det! I fire år har denne paven alltid samlet gull. De ville alle vært rike, og nå er de fanger, som rammer byen Avignon sterkt. "
Etter tre måneders intens kamp, ble beleiringen trukket videre og blokaden av palasset ble bestemt. Så i april 1399 var det bare utgangene som ble bevoktet for å hindre Benedict XIII i å flykte. Korrespondansen som ble sendt til Prato fortsetter å bringe beleiringen til livs slik den ble sett av folket i Avignon. Et brev datert31. mai 1401 advarer den tidligere Avignon-kjøpmann om brannen i sitt gamle rom:
«Den siste dagen i forrige måned, natten før førsteårsperioden, brant fire hus ned foran huset ditt, rett overfor soverommet der du pleide å sove; og så ble ilden drevet av motsatt vind inn i rommet ditt og brant den med seng, gardiner, noe gods, skrifter og andre ting, fordi ilden var sterk og tok på en time da alle sov, slik at vi vi ikke kunne ' ikke få ut hva som var på rommet ditt da de sparte mer verdifulle ting. "
Den 13. november informerer kjøpmann om bombingen av huset hans:
“Mannen fra palasset (paven) begynte å skyte bombardementet her i endringene og i rue de l'Épicerie. Han kastet en 25 pund stein i taket ditt og tok et stykke av det og falt foran døren uten å skade noen, takk Gud. "
Til slutt, til tross for overvåkingen han ble utsatt for, lyktes paven med å forlate palasset og hans bolig 11. mars 1403, etter en slitsom beleiring på fem år.
Hvis Benedikt XIII aldri kom tilbake til Avignon, hadde han etterlatt seg nevøene sine, Antonio de Luna med kontoret til rektor for Comtat Venaissin , og Rodrigo. Han og katalanene hans bosatte seg i pavens palass. tirsdag27. januar 1405, i vesper-timen, kollapset det pyramideformede klokketårnet i Notre-Dame des Doms og knuste det gamle dåpskapellet tilegnet St. John. Katalanerne ble beskyldt for denne handlingen, og de benyttet anledningen til å etablere en plattform på disse ruinene for å installere artilleriet.
Konfrontert med avsetningen av sin onkel av Rådet for Pisa i 1409 og avhoppet av folket i Avignon og Comtadins, året etter, samlet Rodrigo de Luna, som hadde blitt rektor i stedet for sin bror, alle styrkene sine i pavens palass. For sin sikkerhet fortsatte han å befeste Rocher des Doms ; for å se mulige angripere komme, avsluttet han med å rive alle husene foran palasset og dermed dannet den store esplanaden som vi kjenner i dag. Den andre beleiringen ble plassert foran palasset og ble i samtidens kronikker kalt "katalanernes krig". Det skulle vare i sytten måneder. Til slutt,2. november 1411, var katalanerne i Rodrigo de Luna, sultne og desperate etter å få hjelp, enige om å overgi seg til kameramannen François de Conzié .
Arlesian Bertrand Boysset bemerker i denne forbindelse i sin dagbok at i 1403, fra desember måned, ble alle husene mellom de store og de små palassene revet for å lette forsvaret:
“Året MCCCCIII, fra desember, januar og til mai, ble revet husene som var mellom den store og den lille ganen, til broen til Rhône; og etterpå begynte de å bygge store murer på Roque de Notre-Dame des Doms, som takket være det store palasset ble koblet til det lille palasset og brotårnet, slik at pave Benezey og de andre etter ham kunne komme inn og komme seg ut av palasset. "
I mellomtiden, i Pisa, hadde rådet valgt en ny pave, Alexander V . Mens målet var å avslutte splittelsen, fant kristenheten seg ikke lenger med to, men tre påver. Denne paven, anerkjent av den franske domstolen, sendte kardinal Pierre de Thury til å styre Avignon og Comtat. Han hadde tittelen legat og vikargeneral fra 1409 til 1410 .
Men 5 og 6. desember 1409, på ordre fra Rodrigo de Luna, som legaten ikke hadde fjernet fra hans funksjoner som rektor for Comtat, møttes statene på Pont-de-Sorgues . Katalanerne trengte tropper og penger for å motstå fiendene til Benedict XIII . Delegatene fra de tre ordrene godkjente disse to avgiftene. Og for å forenkle ting, mens Benedikt XIII var flyktning i Peñíscola og Gregory XII regjerte i Roma, ble kardinal Baldassarre Cossa valgt av Council of Pisa. Han tok navnet John XXIII . Det var igjen tre paver, og det var ham som Avignon valgte som suveren pave.
: dokument brukt som kilde til denne artikkelen.