Underklasse av | Psykologi , sosiologi |
---|---|
Praktiseres av | Sosialpsykolog ( d ) |
Den sosialpsykologi er den grenen av eksperimentell psykologi som undersøker hvordan empirisk hvordan "de tanker , de følelser og atferd av individer blir påvirket av reell, imaginær eller underforståtte andre mennesker." I denne definisjonen, opprinnelig foreslått i 1954 av Gordon Allport , indikerer begrepene "imaginær eller implisitt tilstedeværelse" at indirekte sosial innflytelse er mulig, selv i fysisk fravær av andre individer, gjennom formidling av oppfattede sosiale normer eller internaliserte. Sosialpsykologi fortsetter i henhold til den vitenskapelige metoden , særlig gjennom kvantitative målinger (for eksempel målinger av atferd observert i laboratoriet når individer blir plassert i eksperimentelle situasjoner , målinger ved hjelp av spørreskjemaer , fysiologiske målinger , hjerneavbildning ) eller kvalitativ (for eksempel: feltobservasjoner i naturlige situasjoner, semistrukturerte intervjuer, fokusgrupper ).
Sosialpsykologer studerer de mentale prosessene som er involvert i menneskelig atferd relatert til sosiale interaksjoner . Denne undersøkelsen gjelder et stort antall situasjoner og variabler ( uavhengige og avhengige ), hvis koblinger ofte er representert i form av en teoretisk modell .
Sosialpsykologi blir noen ganger sett på som et tverrfaglig felt som ligger i skjæringspunktet mellom psykologi og sosiologi . Edward Jones konkluderer imidlertid med kategoriseringen av sosialpsykologi som en subdisiplin av psykologien ved å sammenligne volumet av vitenskapelig produksjon i feltet tilskrevet psykologer til det som tilskrives sosiologer. I Frankrike tildeles master- og doktorgrad i sosialpsykologi som en del av et kurs i psykologi. Likevel er bidragene til sosialpsykologi fra forskere innen sosiologi viktige og har noen ganger ført til å skille "sosiologisk" sosialpsykologi fra "psykologisk" sosialpsykologi. Den sosiologiske tilnærmingen legger mer vekt på makroskopiske variabler (for eksempel sosial struktur) mens den psykologiske tilnærmingen fokuserer mer på individuelle variabler (for eksempel interne disposisjoner). De to tilnærmingene er komplementære og beriker hverandre. Andre disiplinære nærheter eksisterer, særlig med atferdsøkonomi innen beslutningstaking eller med kognitive vitenskaper innen sosial kognisjon .
Sosialpsykologi har historisk utviklet seg med forskjellige retninger i USA og Europa. Generelt har amerikanske forskere fokusert mer på fenomener knyttet til individet, mens europeere har lagt mer vekt på gruppefenomener (som gruppedynamikk eller mengdesykologi ). Vitenskapelig produksjon i sosialpsykologi er overveldende amerikansk, særlig på grunn av tidligere utvikling i dette landet, de fleste av de ledende vitenskapelige tidsskriftene og teoriene som har hatt stor innflytelse på området er amerikanske.
Det er grunnlaget for et stort antall applikasjoner ( anvendt sosialpsykologi , psykososiologi ), teknikker og profesjonell praksis: ledelse av grupper og team, undersøkelser , opplærings- og kreativitetsgrupper, idédugnad , reklame.
Den eksakte opprinnelsen til disiplinen er usikker, men den kan være mellom slutten av XIX - tallet og begynnelsen av XX - tallet. Europeiske forskere siterer lett de franske sosiologene og sosialpsykologene Gustave Le Bon som publiserte Psychologie des foules i 1895 og Gabriel Tarde som publiserte i 1898 et verk med tittelen Études de psychologie sociale eller italienerne Paolo Orano med sitt arbeid med tittelen Psicologia sociale i 1902 og Carlo Cattaneo i 1864 med essayet Dell'antitesi corne metodo di psicologia sociale . Amerikanske forskere foretrekker generelt å sitere studien utført av den amerikanske psykologen Norman Triplett i 1897 om fenomenet sosial tilrettelegging , eller samtidige publikasjoner i 1908 av to arbeider på engelsk om emnet av den amerikanske sosiologen Edward Alsworth Ross og den britiske sosiologen William McDougall .
Blant de franske forløperne for sosialpsykologi markerer Gabriel Tarde disiplinen ved å utvikle sine ideer om imitasjon og dens konsekvenser for innflytelse. I 1900 ble holdt i Paris den IV th International Congress of Psychology under ledelse av Theodule Ribot . Under Ribots åpningstale nevnes sosialpsykologi for første gang i et internasjonalt vitenskapelig organ.
Inspirert av Ivan Pavlovs arbeid med kondisjonering og avvisning av bevissthetsbegrepet samt introspeksjonsmetoden, publiserte den amerikanske psykologen John Broadus Watson en artikkel i 1913 som markerte begynnelsen på den atferdsmessige strømmen . Watson antar at bare miljøet og atferden er observerbar. Mentale prosesser er utilgjengelige på en pålitelig og direkte måte, de foregår i en " svart boks " ugjennomtrengelig for observasjon. Vi må derfor konsentrere forskningsinnsatsen om det som er observerbart. Målet med atferdsvitenskap er således at Watson skal studere forholdet mellom miljøstimuli (S) og respons (R) atferd de fremkaller. I denne tilnærmingen søker han å etablere en "enhetlig modell for dyreaksjon" og skiller ikke menneskelig atferd fra andre dyrs.
Arbeidet initiert av Watson ble videreført av Burrhus Frederic Skinner på 1930-tallet, som utviklet en eksperimentell metode basert på bruk av et instrument ifølge oppfinnelsen: Skinner-boksen . Plassert i denne boksen har dyrene (rotter eller duer) spaker hvis handling vil utløse en behagelig konsekvens ( positiv eller negativ forsterkning ) eller ubehagelig (positiv eller negativ straff) bestemt av forskeren. De vil dermed lære å prøve og feile en målatferd. Denne læringsprosessen kalles operant condition .
På slutten av 1930-tallet flyktet mange Gestalt- psykologer , inkludert Kurt Lewin , fra Nazi-Tyskland til USA. De spiller en viktig rolle i utviklingen av disiplinen ved å sette i gang separasjonen fra atferdsmessige og psykoanalytiske strømmer som var dominerende på den tiden. Studien av holdninger og fenomener i gruppene begynner å ta av.
Under andre verdenskrig studerte sosialpsykologer effekten av overtalelse og propaganda til fordel for det amerikanske militæret.
Etter krigen ble forskerne interessert i en rekke sosiale spørsmål, inkludert spørsmål om kjønn og rasefordommer.
De eksperimenter av Stanley Milgram om lydighet overfor autoriteter var blant de mest bemerkelsesverdige, avslørende og kontroversielle studier i 1960 fordi på rettssaken Eichmann i Jerusalem, søker Milgram å forstå hvor mye av vanlige folk var i stand til å slå inn torturister og begår grusomheter Nazi-leirer. I sin første undersøkelse viser han at 26 av de 40 vanlige individene som ble rekruttert til eksperimentet, er enige om å påføre potensielt dødelige elektriske støt (i virkeligheten fiktive) til en fremmed under presset fra autoriteten som forskeren legemliggjør.
På 1960-tallet har det vært en økende interesse for nye temaer som kognitiv dissonans , bystander-effekten ( Bystander-effekten ) og aggresjon.
På 1970-tallet gjennomgikk sosialpsykologi en krise i Amerika. Det var en opphetet debatt om etikken i laboratorieeksperimentering: "do attitudes predict behavior", og "how possible is it to do research in a cultural context". Det var også tiden da den radikale situasjonistiske tilnærmingen utfordret selvets og personlighetens relevans i psykologien.
Sosialpsykologi vil nå et mer modent nivå i teorier og metoder på 1980- og 1990-tallet. Nøye etiske standarder vil nå bli etablert for å regulere forskning. Pluralistiske og flerkulturelle perspektiver begynte å dukke opp. Moderne forskere er for tiden interessert i mange fenomener, men tilskrivning, sosial erkjennelse og selvkonsept er uten tvil de største vekstområdene de siste årene. Sosial psykologer har også opprettholdt sine interesser brukes til bidrag i helse- , miljøpsykologi, og juridiske saker .
Tatt i betraktning at atferden til det sosiale individet ikke bare er et resultat av ytre påvirkninger, men også på grunn av forskjellige mentale prosesser (derfor interne), har flere forskere som Kurt Lewin (feltteori), Solomon Asch (dannelse av inntrykk) og Fritz Heider ( causal attribution ) er inspirert av Gestalt-teorien for å utvikle den kognitivistiske strømmen til sosialpsykologi. Vi kommer til å tenke på individet og samfunnet som en gjensidig avhengig helhet, og andres oppfatning er i sentrum for det sosiale forholdet. Den sosiale kognisjonen blir dominerende i sosialpsykologiens landskap på 1980-tallet. Studiene fokuserer på de kognitive prosessene med persepsjon, informasjonsbehandling, lagring og gjenoppretting. Vi observerer også faktorene som påvirker disse prosessene, og vi går fra observasjon av atferd til studier av de kognitive prosessene ved oppførselen.
Sosial kognisjon kan defineres ut fra de grunnleggende prinsippene, sammensatt av:
Forskning innen sosialpsykologi bruker forskjellige metoder. Det skilles generelt mellom eksperimentelle metoder , oftere brukt i laboratoriet, og metoder som brukes i det naturlige miljøet, det vil si utenfor laboratoriet. Sosialpsykologi bruker klassiske statistiske dataanalysemetoder, men også visse mer spesifikke metoder som faktoranalyse for eksempel. Den eksperimentelle metoden er en hypotetodeduktiv metode som hovedsakelig kjennetegnes ved manipulering av en eller flere uavhengige variabler hvis effekt på en eller flere avhengige variabler måles ved forskjellige verktøy eller teknikker. Ofte blir det utført studier på grupper av individer for å overvinne problemet med individuell varians, og poengmåten for hver gruppe sammenlignes ved hjelp av metoden for variansanalyse . Det er generelt akseptert at denne typen parametriske tester krever grupper på minst 30 individer, noe som tilsvarer definisjonen av et "stort utvalg " på statistisk nivå. Fordelingen av deltakerne i gruppene er tilfeldig eller randomisert . For grupper med størrelse mindre enn 30 foretrekkes ikke-parametriske tester. Eksperimentene er organisert i henhold til en komplett eller ufullstendig eksperimentell plan . Generelt bruker forskere en kontrollgruppe (eller kontrollgruppe ) og en eller flere eksperimentelle grupper for å teste hypotesene sine om effekten av den uavhengige variabelen på den avhengige variabelen, muligens å etablere en årsakssammenheng . Ved lengdestudier utføres gjentatte tiltak før og etter intervensjonen i de forskjellige gruppene.
I noen situasjoner, for eksempel i studier av virkningene av naturkatastrofer, er det kanskje ikke mulig å jobbe med en kontrollgruppe. En studie kan deretter utføres på en tilsvarende kontrollgruppe. Vi snakker da om en kvasi-eksperimentell metode.
På et mer primitivt stadium av forskningen kan man ikke søke årsakssammenheng mellom to variabler, men bare korrelasjonen . Vi kaller deretter på korrelasjonsmetoden. I dette tilfellet manipuleres ingen variabel av eksperimentatoren. Dette er en beskrivende og ikke-eksperimentell metode.
I tilfeller der det for eksempel av etiske grunner ikke er mulig å gjenskape visse forhold i laboratoriet eller å utføre eksperimenter på bestemte grupper av mennesker, kan andre typer metoder brukes. Ikke-eksperimentell som undersøkelser, intervjuer, simuleringer eller rollespill.
Metoder kalt sekundær eller historisk som casestudien , innholdsanalysen , arkivanalysen eller metaanalysen (syntese av flere studier) brukes også i forskning innen sosialpsykologi.
En holdning er den "psykologiske tendensen som kommer til uttrykk ved en mer eller mindre gunstig vurdering av en bestemt enhet". Det er med andre ord graden av forståelse av et evaluerings "objekt", av et mål som kan være et abstrakt begrep, et konkret objekt eller et annet individ eller en gruppe individer. Det er verken en tro eller en kunnskap, men snarere en subjektiv mening til noen eller noe, en "smak", en preferanse, som resulterer i en evaluering (eksempel: " Jeg liker / jeg liker ikke X" ). Studiet av holdninger, deres dannelse, modifikasjon og innflytelse på atferd er sentralt i sosialpsykologi. Noen pionerer definerte til og med sosialpsykologi som den vitenskapelige studien av holdninger.
Holdningene varierer i henhold til individene selv om noen har god konsistens mellom dommere (eksempel: holdning til slangene). De er preget av en valens (positiv / negativ) og en slutt (litt / mye) på den vurderende kontinuiteten. Holdninger kan lagres i minnet eller dannes spontant i nærvær av et nytt objekt (se for eksempel effekten av enkel eksponering ). De kan derfor være ustabile, til og med ambivalente når det gjelder et komplekst evalueringsobjekt som gir opphav til både positive evalueringer på noen sider og negative på andre. De har to bemerkelsesverdige egenskaper: tilgjengelighet (styrken på koblingen mellom objektet og evaluering) og sentralitet (betydning for individet). De mest tilgjengelige holdningene blir lettere hentet i minnet og tillater en raskere evaluering av et objekt. De fire hovedfunksjonene til holdninger er:
Som alle psykologiske konstruksjoner er holdning en latent variabel som ikke kan observeres direkte. Måling av holdninger innebærer derfor nødvendigvis å registrere deres uttrykk, verbalt eller ikke. Det kan gjøres direkte (ved å stille spørsmål til enkeltpersoner, spesielt gjennom mer eller mindre forseggjorte spørreskjemaer) eller indirekte (se for eksempel den implisitte assosiasjonstesten , måling etter reaksjonstid eller fysiologiske målinger ). Gyldigheten og påliteligheten til de ulike metodene for å måle holdninger har vært gjenstand for mange debatter (spesielt i forhold til fenomenet sosial ønskelig ) og psykometriske studier .
Fra disiplinens opprinnelse ble det tatt for gitt at individuell oppførsel ble styrt av holdning. Likevel har et økende antall studier vist en inkonsekvens mellom holdninger og atferd, så mye at det på slutten av 1960-tallet ble foreslått av noen forskere å forlate ideen om at holdninger var en god fortilfelle for mennesker. Mye arbeid har senere søkt å forstå hvorfor holdning ikke alltid er en god "prediktor" for atferd. Spesielt introduserte forskerne begrepet intensjon som et mellomledd mellom holdning og atferd (se også intensjonsimplementering ). I tillegg identifiserte de modererende faktorer som sannsynligvis kunne endre holdningsatferdslinket. Den første av disse faktorene er den subjektive normen , dvs. andres oppførsel og forventninger, som utøver sosialt press som kan være i strid med individets holdning (se Theory of Reasoned Action ). Den andre faktoren, identifisert noen år senere, er opplevd atferdskontroll , eller opplevd selveffektivitet , som kan føre til at enkeltpersoner gir opp visse atferd som de føler at de ikke kan kontrollere tilstrekkelig. Med tillegg av denne andre faktoren i modellen blir teorien om begrunnet handling teorien om planlagt atferd .
Studier av holdningsendring har fått forskere til å stille spørsmål ved prosessen med overtalelse. Overtalelse er "prosessen der en persons holdninger er begrenset av kommunikasjonen til andre mennesker." Overtalelse antar derfor at den opprinnelige holdningen til målet er forskjellig fra det som er foreslått av meldingen, eller at det ennå ikke er dannet. Studien av overtalelse er derfor også en del av kommunikasjonsfeltet med Laswells femdoble spørsmål: Hvem sier hva, til hvem, hvordan og med hvilke effekter?
Arbeidet med overbevisende kommunikasjon har fokusert på to hovedkomponenter: kildens egenskaper (eksempler: troverdighet , attraktivitet, likhet, mengde) og karakteristikken til meldingen (eksempler: effekter av orden - forrang og nyhet , kvalitets- og kvantitetsargumenter, bilateral meldinger, bevisføring, bruk av anekdoter eller statistikk, bruk av retoriske spørsmål, taleevne, budskapets vanskeligheter, livlighet, innramming , repetisjon, appell til frykt, humor, subliminale meldinger ).
Visse situasjoner eller strategier fremmer motstand mot overtalelse, det vil si fravær av holdningsendring. Først og fremst er det naturlige strategier, Jacks og Cameron har identifisert syv: motargumentasjon, holdningsforsterkning, sosial validering, diskreditering av kilden , bruk av negative påvirkninger, selektiv eksponering og tillit til hans påstander. I tillegg gjør visse fenomener det mulig å øke motstanden mot overtalelse:
For sosialpsykologer er motivasjonsspørsmålet knyttet til det å forfølge mål. Motivasjon kan derfor defineres som ønsket om å oppnå et bestemt mål. Dette ønsket, mer eller mindre intenst, kan manifestere seg på en kognitiv, affektiv og / eller atferdsmessig måte. Motivasjon forutsetter på den ene siden en evaluering av sjansene for å lykkes med å oppnå det forfulgte målet (se selveffektivitet ), dvs. "kraft" og på den andre siden en evaluering av intensiteten i ønsket om å oppnå dette målet, det vil si "det å ville". Det første arbeidet i atferdsperioden om ønskelig fokuserte på spørsmålet om belønning og behov. De behov anses som anses attraktive belønninger for ulike grunner, av enkeltpersoner. Med fremveksten av sosial kognisjon blir mål mer sett på som interne og subjektive prosesser. Denne tilnærmingen har åpnet for nye forskningsperspektiver på bevisste mål, for eksempel måten enkeltpersoner setter mål for seg selv eller spørsmålet om strategiene som er på plass for å nå dem, men også på ikke-bevisste mål, slik som funksjon av automatiske motivasjonsstrukturer.
Jakten på bevisst fastsatte mål innebærer en viss grad av planlegging og utholdenhet. Arbeid med bevisste mål skiller derfor generelt mellom to trinn: målsetting og målforfølgelse. Målene som enkeltpersoner forfølger, blir noen ganger satt av andre mennesker (eksempler: foreldre, lærere, arbeidsgivere osv.). Enkeltpersoner kan tilpasse disse formålene hvis de anser kilden pålitelig og legitim. Når de setter mål for seg selv, er de normalt ønskelige mål, det vil si med en positiv valens . Bevisste mål kan struktureres i forhold til tilnærming (få noe) eller unngåelse (komme bort fra noe).
Den påvirker kan defineres som psykologiske tilstander som tilsvarer oppleve en følelse , en stemning eller følelser . Imidlertid er det ingen enighet i samfunnet av psykologiforskere om å definere påvirkninger.
Blant de forskjellige kategoriene av påvirkninger som er foreslått, er det hyppigste skillet mellom følelser og stemninger. Disse to typer påvirkninger er differensiert både ved intensitet (følelser er mer intense enn stemninger) og etter retning (følelser er knyttet til et bestemt objekt i motsetning til stemninger). Vi kan også legge til et skille mellom det fysiske uttrykket for disse påvirkningene, følelsene kan karakteriseres av ansiktsuttrykk (spesielt glede, overraskelse, sinne, frykt, tristhet og avsky) eller av fysiologiske reaksjoner i motsetning til stemninger. Hat, skam, sjalusi, misunnelse, kjærlighet, terror eller til og med skyld vil derfor heller bli kategorisert som følelser, mens selvtillit, nostalgi, likegyldighet, tretthet, optimisme, den gjennomtenkte, avslappede, gretten eller til og med anspent tilstand heller vil bli kategorisert som stemninger. Følelser og stemninger er også preget av deres valens, det vil si deres positive eller negative dimensjon (behagelig eller ubehagelig). De to polaritetene (positive og negative) av påvirkning forekommer mesteparten av tiden uavhengig, spesielt under intense følelsesmessige episoder. Til slutt preges følelser og stemninger av hyppighet og varighet (følelser er generelt kortere og mindre hyppige). Flere taksonomier av følelser er blitt foreslått. De er generelt avledet fra evolusjonær psykologi , inspirasjon fra det tidlige arbeid av Charles Darwin, og skille grunnleggende følelser fra sekundær følelser som oppfattes som en kombinasjon av flere grunnleggende følelser. De mest siterte grunnleggende følelsene er glede, tristhet, sinne, avsky og frykt, noen ganger supplert med overraskelse. Grunnleggende følelser er vanligvis assosiert med ansiktsuttrykk som er tverrkulturelle og til og med finnes hos noen dyr.
Mye arbeid har fokusert på studiet av ansiktsuttrykk av følelser, men vi kan skille mellom to hovedtilnærminger:
Utover tiltak basert på ansiktsuttrykk, har selvrapporterte emosjonelle tiltak blitt utviklet: loggboksteknikken og et spørreskjema, PANAS-skalaen. I forbindelse med studiene trenger forskere noen ganger å manipulere følelser, så de bruker flere teknikker: selvbiografisk tilbakekalling (deltakerne blir bedt om å mentalt plassere seg i en situasjon de har opplevd og å føle den tilknyttede følelsen. På denne hendelsen), screening av filmekstrakter (eks: tristhet: Kramer mot Kramer , sinne: Sophies valg , glede: Det storslåtte , etc.), musikk (eks: Mozart: allegro for glede og adaggio for tristhet) eller bilder (IAPS: International Affective Picture System).
Noen forskere har sett på funksjonene til følelser og har identifisert fire funksjonsnivåer: individet, dyaden, gruppen og kulturen. For eksempel er avsky på individnivå en nyttig følelse for å unngå sykdom. For foreldre / barn- dyaden tillater de læring ved emosjonell smitte (f.eks. Unngås det å unngå stikkontakter hos barn ved smitte av panikk uttrykt av foreldre). Følelser gjør det også mulig å regulere mellommenneskelige relasjoner og spesielt for gruppen ved å legge til rette for opprettelsen av lenker (f.eks: følelser som deles av fotballspillere - og supportere - etter en seier styrker koblingene i gruppen).
Sosialpsykologer er spesielt interessert i effekten av påvirkninger på holdninger og atferd. Når det gjelder de direkte effektene, er påvirkningens valens det kriteriet som virker mest avgjørende for å skille de tilknyttede effektene. For eksempel resulterer induksjon av en positiv affektiv tilstand i en mer positiv evaluering av en stimulus av forsøkspersonene enn induksjon av en negativ affektiv tilstand. Vurderingen av livstilfredshet påvirkes av den følelsesmessige tilstanden der et individ befinner seg på spørsmålet. Flere forklaringer på denne sammenhengen mellom affektiv tilstand og holdninger er blitt foreslått:
Imidlertid settes det ofte spørsmålstegn ved den systematiske motsetningen mellom negative påvirkninger og positive påvirkninger som er til stede i de mange verkene om valens av affekter. Kategoriene er ikke homogene, og to forskjellige negative påvirkninger (for eksempel sinne og tristhet) kan ha svært forskjellige effekter. Intensiteten av påvirkning ser ut til å være et mer avgjørende kriterium enn valens, og effekten på dybden av informasjonsbehandling er omstridt. Faktisk har forskning vist at "positiv påvirkning forbedrer problemløsningsytelsen og kvaliteten på beslutningstaking, noe som fører til kognitiv prosessering som ikke bare er fleksibel, innovativ og kreativ, men også grundig og effektiv". Positiv påvirkning fører også til bedre memorisering og økt tendens til altruisme eller enda sterkere motivasjon. Affektiv tilstand kan også påvirke holdning indirekte.
Hvis ideen om kollektiv representasjon allerede var til stede i Durkheims arbeid , er grunnleggeren til teorien om sosiale representasjoner Serge Moscovici . Det er for ham å studere "kunnskap om sunn fornuft". Han definerer sosial representasjon som "utvikling av et sosialt objekt av et samfunn med mål om å handle og kommunisere". For eksempel inneholder brannmannens sosiale representasjon elementer som "ild", "intervensjon", "skala", "rød" eller "røyk". For å bestemme innholdet i en forestilling, starter forskerne oftest med å bruke kvalitative metoder som semistrukturerte intervjuer. De stiller spørsmål ved flere personer om et gitt emne (eksempel: "hva er et eple?") Deretter analyserer de svarene ved å bruke metoder for tekstdata-analyse (muligens ved hjelp av programvare. Som ALCESTE ), for å bestemme, blant annet elementene som er felles for svarene som er oppnådd. For eksempel inkluderer den sosiale representasjonen av et eple følgende elementer: "frukt", "rund", "vokser på et tre" eller "pip".
Sosiale representasjoner er dannet av to forskjellige prosesser: objektivisering og forankring.
“Objektivisering er prosessen der gruppen gjør et abstrakt begrep konkret ved å få det til å gjennomgå flere transformasjoner. Denne prosessen bidrar til å redusere kompleksiteten i det sosiale miljøet. Deretter gjør forankringsprosessen det mulig å gjøre kjent og forståelig det som er ukjent og fremmed. Denne prosessen tillater integrering av representasjonen og dens gjenstand i det allerede eksisterende tankesystemet ”.
Jean-Claude Abric vil da være interessert i strukturen til sosiale representasjoner og vil foreslå en organisasjon som består av en sentral kjerne og et perifert system. Den sentrale kjernen består av stabile, organiserende og ikke-omsettelige elementer som muligens kan være stereotyper . For eksempel består den sentrale kjernen i den sosiale representasjonen av "studier" av elementer som "kunnskapsinnhenting", mens det perifere systemet inkluderer elementer som "bibliotek". Fra en verbal assosiasjonsoppgave ("hvilke ord kommer direkte til tankene når du blir presentert ordet håndverker ?"), Bestemmer Abric således fem elementer i den sentrale kjernen i den sosiale representasjonen av håndverkere som er: "Manuell arbeider", " kjærlighet til yrket "," personalisert arbeid "," kvalitetsarbeid "og" lærling ".
Moliner identifiserer tre funksjoner av sosiale representasjoner:
Sosial innflytelse er et av hovedobjektene for studiet i sosialpsykologi. Det er prosessen, bevisst eller ikke, der et individ eller en gruppe individer oppnår en endring i tro, holdning eller oppførsel hos et annet individ eller en gruppe individer. Willem Doise definerer sosial innflytelse som "styrende endringer i individets oppfatninger, dommer, meninger, holdninger eller atferd forårsaket av hans kunnskap om andre individers oppfatninger, vurderinger, meninger etc.". Noen år senere foreslo Gabriel Mugny følgende definisjon: "prosessen der enkeltpersoner og grupper former, opprettholder, spre og modifiserer måter å tenke og handle på, under direkte eller symbolske sosiale interaksjoner".
Et av de første eksperimentene som undersøkte dette emnet var Norman Triplett i 1897, som oppdaget fenomenet sosial tilrettelegging . Han ba barn om å vikle en fiskesnøre rundt en snelle så raskt som mulig. Barna var enten alene eller møtte et annet barn som gjorde den samme oppgaven. Barn i en konkurransesituasjon presterte bedre. Noen år senere oppdaget Ringelmann en tilsynelatende motsatt effekt : sosial latskap (noen ganger kalt "loitering"). I en dragkampoppgave utført i en gruppe er prestasjonen til medlemmene i gruppen mindre enn summen av deres individuelle forestillinger. Intensiteten av trekkraften utført av en gruppe på syv personer nådde bare 76% av summen av resultatene som ble oppnådd av de syv individene som ble testet alene. Denne effekten har blitt gjengitt mange ganger - for forskjellige oppgaver - og vil kulminere, åtte tiår senere, i utviklingen av en "modell for kollektiv innsats".
Arbeidet med sosial innflytelse tok virkelig fart fra 1930-tallet med "forstyrrelsen av strømmen til menneskelige relasjoner". På dette tidspunktet var en gruppe forskere interessert, i tradisjonen med taylorisme , i produktiviteten til arbeidere i Western Electric Company-anlegget i Cicero (med kallenavnet Hawthorne Works) nær Chicago . Ved å søke å studere effekten av variasjoner i belysning på produksjonen av en gruppe arbeidere, oppdager de at, i motsetning til deres hypotese, har arbeiderne økt produksjonen. Det er den australske sosiologen Elton Mayo som gir forklaringen på dette resultatet: arbeiderne forbedret produksjonen bare fordi de ble observert og at forskere var interessert i arbeidet deres. Som hyllest til fabrikken der dette eksperimentet fant sted, ble fenomenet kalt Hawthorne-effekten . Dette er en oppdagelse gjort av serendipity . Virkeligheten til Hawthorne-effekten ble satt i tvil etter en ny analyse av dataene som ble samlet inn på den tiden. Denne forskningen var imidlertid utgangspunktet for en betydelig utvikling av arbeidet med sosial innflytelse.
I 1935 ble Muzafer Sherif interessert i dannelsen av sosiale normer og gjennomførte sin berømte studie som førte til oppdagelsen av fenomenet normalisering. For dette bruker han et triks som består i å utnytte en optisk illusjon kalt “autokinetisk effekt”: når et individ plassert i mørket fikser et urørlig lyspunkt, har han det - feilaktige - inntrykket av at punktet beveger seg. Sherif ber deltakerne i eksperimentet hans om å estimere avstanden som er gått med lyspunktet. Deltakerne er i utgangspunktet alene i rommet. De gjentar estimatet av lyspunktets bevegelse flere ganger. Etter noen relativt forskjellige svar stabiliserer estimatene seg rundt en sentral verdi som blir en personlig norm. Sherif ber deretter deltakerne om å fortsette sine estimater, men denne gangen i nærvær av en eller to andre deltakere, som hver tidligere har etablert sin personlige standard hver for seg. En ny prosess med gruppens normalisering finner sted og enkeltpersoner endrer sine personlige normer for å konvergere til en sentral verdi av gruppen: en sosial norm. Hvis vi skiller deltakerne igjen, beholder de normen som er oppnådd i en gruppe.
Tjue års forskning på sosial innflytelse har bidratt til bedre kunnskap om subjektive normer (det vil si oppfattet slik av enkeltpersoner), deres dannelse, struktur og funksjoner. I 1955 foreslo Deutsch og Gerard å skille forbudte subjektive normer (det jeg tror andre forventer av meg) fra beskrivende subjektive normer (det jeg tror andre gjør). Disse standardene sies å være subjektive fordi de avhenger av oppfatningen til hvert individ, noe som kan være partisk eller til og med feilaktig og ikke nødvendigvis samsvarer med reelle sosiale standarder.
Forskning på sosial innflytelse utvikler seg igjen med arbeidet til Solomon Asch publisert i 1956, som avslører mekanismene som er involvert i fenomenet konformisme . Hvis andre arbeider om emnet gikk foran Aschs eksperimenter, er de likevel paradigmatiske for verk om konformisme. I sin erfaring konfronterer Asch naive deltakere med en påstand klart usann, men forsvares av et større eller mindre antall medskyldige deltakere. Oppgaven består i å indikere samsvarets lengde mellom en vist linje og en av de tre referanselinjene (se bildet motsatt). Det er ingen tvetydighet om det riktige svaret, men i den første versjonen av eksperimentet gir alle de medvirkende deltakerne muntlig det samme feil svaret før den naive deltakerens tur kommer. 30% av de naive deltakerne er enige i den enstemmige oppfatningen fra gruppen som gikk foran dem. Naive deltakere blir plassert i en situasjon med avvik fra gruppens norm og føler press for å redusere denne avviket. Når de blir spurt etterpå , vet de fleste av disse deltakerne at svaret er galt, men ønsker ikke å "lage bølger".
Det var i 1963 at Stanley Milgram publiserte resultatene av sitt berømte eksperiment på underkastelse til autoritet . Milgram er interessert i spørsmålet om lydighet og setter opp en eksperimentell protokoll som har som mål å måle i hvilken grad vanlige individer vil akseptere å underordne seg ordrer fra en autoritet, legemliggjort av søkeren. Han rekrutterer deltakere gjennom rubrikkannonser i bytte mot betaling for en studie han beskriver som effekten av straff på memorisering. Når deltakerne ankommer Yale- laboratoriet, har en annen deltaker (faktisk en stipendiat Milgram) allerede ankommet. En rigget trekning betegner medskyldigen som "student" og den naive deltakeren som "instruktør". Vennen er festet til en stol og elektroder er koblet til armen. Den naive deltakeren blir ført til det tilstøtende rommet hvorfra han kan kommunisere med vennen via et intercom-system. Foran ham er det et kontrollpanel som består av 30 graderte brytere fra 15 V til 450 V. Eksperimenteren ber deltakeren lese par ord til vennen som må huske dem og deretter rekonstruere dem fra ett av de to ordene. av deltakeren. Når vennen tar feil, må deltakeren trykke på en bryter som, mener han, sender et elektrisk støt. For hver feil øker spenningen i utladningen med 15 V (i virkeligheten mottar sladderen ingen utladning, og hans simulerte responser og reaksjoner på elektriske støt blir registrert på forhånd). Over bryterne er tilsvarende elektrisk spenning angitt i tillegg til kategoriene (lette, sterke, veldig sterke, intense støt og farlige støt). De forhåndsinnspilte mock-reaksjonene fra comperen var stønn og deretter stønn fra 75 V til 120 V, hyl fra 130 V, ledsaget av 150 V til 180 V med bønn om å stoppe eksperimentet, deretter fra 330 V, mer ingen reaksjon. Da deltakeren nølte eller ba om å stoppe eksperimentet, insisterte forskeren på at han fortsatte med påbud om økende fasthet. Av de 40 testede deltakerne fulgte 26 til slutt og trykket på bryteren 450 V. I gjennomsnitt stoppet de 40 deltakerne eksperimentet ved 405 V. Før de dro, ble deltakerne beroliget under en økt. Av debriefing forklarte vi dem den sanne mål og mangel på sjokk mottatt av medskyldig. For å forklare disse resultatene påkaller Milgram to potensielle årsaker: effekten av sosialisering (som oppmuntrer og belønner lydighet) og den "agentiske tilstanden" (ansvaret bæres av den hierarkiske overlegen, deltakeren er bare en utøvende agent for en autoritet utenfor ham. ).
På slutten av 1960-tallet ledet Serge Moscovici en serie eksperimenter der medskyldige deltakere var i mindretall (to medskyldige for fire naive deltakere). Tar vi det motsatte synet av Solomon Asch og hans arbeid med konformisme, vil disse eksperimentene være symbolske for innovasjonsparadigmet . Moscovici presenterer deltakerne med blå eller grønne lysbilder (i forskjellige toner som blander de to referansefargene) og ber dem nevne fargen som presenteres muntlig. Denne eksperimentelle situasjonen vil senere bli kalt "blågrønt paradigme". Medhjelperne griper inn enten i posisjon 1 og 2 eller i posisjon 1 og 4, og de svarer alltid "grønt", uansett lysbilde. Minoritetsinnflytelsen målt av Moscovici er lav, siden bare 8,42% av svarene fra de naive deltakerne er modifisert sammenlignet med kontrollgruppen. Imidlertid, under en posttest, blir isolerte naive deltakere presentert med en serie lysbilder som sakte skifter fra blått til grønt, og vi registrerer når de "bytter" til grønt. Deltakere i eksperimentgruppen bytter til grønt raskere enn deltakere i kontrollgruppen. Denne latente effekten er av større størrelse enn den manifest effekten. Dette er hva Moscovici senere vil kalle konverteringseffekten.
Sosialpsykologi er gjenstand for flere kritikker. En av dem gjelder det faktum at de fleste studiene utført innen sosialpsykologi er amerikanske, noe som kan skape etnosentrismefordel . Dette punktet øker behovet for å gjøre eller gjøre om studier i andre land og kulturelle sammenhenger. En annen gjennomgang understreker den kulturelle og tidsmessige ustabiliteten til resultatene oppnådd i sosialpsykologisk forskning gitt at korrelasjonen eller kausaliteten mellom variabler studert i forskning kan endre seg mye med tid eller sted, derav behovet for å studere prosessene som knytter variablene i dybden. Vi kan også nevne nivået på metodisk krav og akseptabelt bevisnivå som var markant lavere under den første undersøkelsen, og de eldste verkene hadde ofte ikke bestått replikasjonstesten. En annen tilbakevendende kritikk gjelder studiedeltakere som ofte studerer psykologi, noe som kan utgjøre problemer når det gjelder å generalisere resultatene til andre befolkninger. Til slutt reiste noe forskning som Milgram-eksperimentet, a posteriori , etiske og deontologiske spørsmål .
I 2011 ble det avslørt en skandale angående svindel fra den nederlandske forskeren Diederik Stapel . Han innrømmet å ha gitt noen av doktorgradsstudentene data som han selv hadde oppfunnet eller forfalsket. Denne svindelen ser ut til å ha vart siden 1997, da Stapel oppnådde sin egen doktorgrad. En rekke vitenskapelige tidsskrifter har trukket tilbake artikler fra Stapel, inkludert Science and Nature .
Samme år publiserte Daryl Bem en spesielt kontroversiell artikkel i en av de ledende tidsskriftene innen sosialpsykologi ( Journal of Personality and Social Psychology ). Den gir statistisk "bevis" for psi- fenomenet og hevder at noen mennesker har evnen til å ane fremtidige hendelser ( forkjenning ). Siden dette er en respektert forsker og et anerkjent tidsskrift, ventet ikke reaksjonene fra samfunnet av sosialpsykologer lenge. Svakhetene ved de statistiske analysene som er utført av Bem er demonstrert, og spørsmålet om effektiviteten av fagfellevurdering blir reist. Mange replikasjonsforsøk mislykkes. Noen av disse studiene står overfor hindring av konvensjonelle tidsskrifter som ikke vil publisere dem, noe som ytterligere legger til kontroversen.
De to tilfellene i 2011 vil føre til en krise i disiplinen, som allerede er berørt av reproduserbarhetskrisen , og vil føre til en forsterkning av metodiske krav, spesielt med utviklingen av pre-recording-metoden , og økt bruk av åpen vitenskap .
I 2018 blir det berømte Stanford-eksperimentet til Philip Zimbardo , som allerede hadde kritisert tidligere, avhørt alvorlig, etterforskeren er beskyldt for å lyve på flere punkter. Åpenbaringene til Thibault le Texier, forfatteren av etterforskningen av Zimbardos eksperiment, er overveldende: "konklusjonene ble skrevet på forhånd, protokollen var ikke noe vitenskapelig, kurset ble kontinuerlig manipulert. Og resultatene har blitt tolket på en partisk måte" .
Overfor utfordringene med den økologiske og sosiale krisen , har et team av akademikere innen sosial, kognitiv og organisasjonspsykologi, fra forskjellige europeiske land, satt i gang en refleksjon over hvordan sosialpsykologi og organisasjonspsykologi kan bidra til å modifisere individuell og kollektiv atferd. De forskjellige aspektene ved den økologiske og sosiale krisen ( global oppvarming , tap av biologisk mangfold osv.) Avhenger faktisk ikke bare av institusjonelle beslutninger , men også av individuell atferd.
2000-tallet
År 2010