Fundament |
1559 : Pave Paulus IV IV 1562 : Innvielse |
---|---|
Type | Historisk fransk universitet |
Språklig regime | Latintaler (1559-1795). Frankofon (1808-1815). Frankofon (1854-1887) |
Grunnlegger | Filip II av Spania |
By | Douai |
---|---|
Land |
Spania Nederland ( 1559 - 1668 ) Frankrike ( 1668 - 1791 ) Frankrike ( 1791 - 1887 ) |
![]() ![]() |
De universitetene i Douai er de tre institusjoner for høyere utdanning som hadde sete byen Douai i spansk Nederland deretter i Frankrike . Historien til det første universitetet i Douai strekker seg fra 1559 til 1795. Så, fra 1808 til 1815, og igjen fra 1854 til 1887, er Douai sete for nye fakulteter som til slutt blir overført til Lille i 1887 og deretter integrert i det nye universitetet i Lille , etablert i 1896. Mottoet "Universitas Insulensis Olim Duacensis" fra Universitetet i Lille vitner om denne slekten.
Kort tid etter overføringen av suzerainty over fylket Flandern fra kongeriket Frankrike til imperiet , godkjenner en pavelig okse av Paul IV opprettelsen av det første universitetet i Douai i 1559. Også bekreftet av pave Pius IV , sistnevnte. Ci åpnet dørene i 1562 og omfattet fem fakulteter godkjent av Philippe II .
Universitetet hadde opptil åtte høyskoler, atten klosterkirker og tjueto seminarier, tilknyttet fakultetene kunst, teologi, kanonrett og sivilrett, medisin. Universitetets berømmelse tiltrukket mange franske og flamske professorer og studenter , men også engelsk , skotsk og irsk . "Andre rike med 1705 studenter i 1744, Universitetet i Douai er i XVIII th århundre, en vektor av fransk kultur" .
Center for den katolske motreformasjonen , University of Douai var involvert i politisk-religiøse kontroverser. Det ønsket dermed de tilbakevendende engelsk-katolske intellektuelle i eksil på kontinentet velkommen , særlig professorene i teologi i Oxford; Det var på den engelske høgskolen i Douai at oversettelsen av Bibelen til engelsk kjent som " Douay-Rheims Bible " ble fullført i 1609 , hvor John Fitzgerald Kennedy ble sverget inn som president i USA i 1961. Etter å ha ønsket velkommen til motstandere av anglikanisme fra hele kanalen og kjempet mot luthersk og kalvinisme spredte seg i de spanske Nederlandene , motsatte universitetet i Douai seg doktrinen om gallikanisme fremmet av den franske Bossuet . I 1692 tillot " lureri av Douai " den kongelige makten å fjerne professorer som var partisanere av jansenisme fra universitetet .
Under påvirkning av jesuittene utviklet det seg undervisning i matematikk og eksperimentell vitenskap. Universitetet i Douai var også et viktig senter for spredning av ny-latinsk litteratur over hele Europa. Som en konsekvens av revolusjonen og de europeiske krigene som fulgte av den, ble universitetet i Douai gradvis demontert fra 1793 til 1795.
Betegnelsen på Douai som et universitetssted er kulminasjonen i moderne tid av en intellektuell tradisjon som dateres tilbake til senmiddelalderen i dette fyrstedømmet Kongeriket Frankrike . På ti kilometer fra Douai, i klosteret Anchin var allerede et viktig kulturelt sentrum av XI th århundre til det XIII th århundre, produserer mange manuskripter og charter, inkludert konkurrere med den scriptorium av klosteret Marchiennes grunnlagt i VII th århundre, og ved å klosterskolene i Abbey of Hamage , Abbey of Saint-Amand , Abbey of Flines , Collegiate Church of Saint-Amé og Collegiate Church of Saint-Pierre de Douai . I disse monastiske aktiviteter utfyller de av écolâtres av klostre og priories av Douai , sikre XVI th århundre "nær byen, flere svært rike klostre kunne tilby lokaler og ressurser til det nye universitetet" .
Men vasallitet bånd i Flandern på å kongedømmet Frankrike ble avskaffet i 1526. Faktisk er Grevskapet Flandern blir landet Empire av traktaten Madrid (1526) , undertegnet av kong François jeg st og " keiser Karl V , bekreftet ved Cambrai-traktaten (1529) . Det er derfor mot keiseren at de første trinnene til magistraten i Douai rettes i 1531 for å opprette et universitet i Douai. Det var imidlertid ikke før sønnen, Philippe II , ankom at autorisasjonen til å grunnlegge universitetet ble sett gunstig på grunn av den politiske og religiøse konteksten.
Douai unnslipper den reformistiske propagandaen til Calvins ideer , innviet i læren om Luther under hans juridiske studier ved University of Orléans, og hvis skrifter fra 1536 på latin og fransk spredte seg i de franske provinsene og i Pays - Spanish Bases , opp til det universitetet i Louvain , hvor i 1540 femti mennesker ble utsatt for inkvisisjonen og fra hvor geografen Mercator flyktet. I tillegg er Louvain absolutt et universitet der all utdannelse foregikk på latin, men som ligger i en flamsk-talende region , risikoen er at fransktalende studenter i Flandern (navnet som Sør-Nederland vanligvis ble referert til som synekdoche) ) foretrekker å studere ved universitetene i Paris , Orléans eller andre steder i fransktalende territorium, selv om undervisningen bare gitt på latin garanterte universalitet der. Disse politisk-religiøse usikkerhetene favoriserer valget av Douai for installasjon av et nytt universitet, offisielt latinttalende, men som ligger i galliske Flandern , til tross for den sterke motviljen til Charles V , beskytter av Louvain .
På initiativ fra biskopen i Arras Antoine Perrenot de Granvelle og Lille bosatt Jean Vendeville , som en del av et generelt program for å konsolidere katolisismen i Nederland , ble et universitet etablert i byen av Philippe II mellom 1559 og 1562. I en forstand det var et søsteruniversitet til det som ble grunnlagt i Louvain i 1425, 170 kilometer fra Douai. Stiftelsen ble bekreftet av en okse fra pave Paul IV den31. juli 1559, deretter bekreftet igjen av pave Pius IV den6. januar 1560. Bokstavspatentet til Philip II, datert19. januar 1561, Autoriserte ham fem fakulteter: teologi , kanonisk rett , sivilrett , medisin og kunst . Den høytidelige innvielsen fant sted den5. oktober 1562, med en prosesjon av det hellige sakramentet, og en forkynnelse som ble forkynt på Place du Marché av François Richardot, biskop av Arras . Den første kansler ved universitetet var engelskmannen Richard Smyth.
Nyere studier anser grunnleggelsen av University of Douai i XVI th century som en viktig begivenhet i tiden. Det jobbes mye med å rekonstruere profilen hans i forskjellige aspekter av livet hans, inkludert prosopografier av lærerne og studentene, spesielt for hans Habsburg-periode.
Universitetet i Douai, i likhet med de andre middelalderuniversitetene, var faktisk et møte og et konglomerat med mange høyskoler og stiftelser som beholdt sin autonomi, og som dannet denne tåken som var "universitetet for studier" ( Universitas studiorum ) i Douai eller University of Douai som hadde tilsyn med dem. Ordet Universitas , la oss huske, hadde fortsatt betydningen av "selskap" på den tiden.
Dette systemet, som er helt forskjellig fra den nåværende pyramideformede, hierarkiske og funksjonelle organisasjonen av det som kalles et universitet i Frankrike, var vanlig for mange middelalderuniversiteter og, for å forstå deres virkemåte - vanskelig å forstå for en moderne student som er vant til et universitet. Hegeliansk eller napoleonsk type - vi kan sammenligne den med organisasjonen som fortsatt er i kraft ved universitetene i Oxford eller Cambridge, hvor dette uendrede systemet fremdeles er i live og er i bruk.
Den første høgskolen som ble opprettet i Douai, grunnlegger av universitetet, var "King's College", åpnet i 1562.
En annen høyskole fulgte i 1564 som ble erstattet av kollegiet til Anchin (1568) og den støttet av klosteret Marchiennes (1570).
Disse høyskolene er ikke bare overnattingssteder for studenter, men også undervisningssteder med sine egne lærere.
The Anchin College (1568-1764)Den College of Anchin ble åpnet i 1568, takket være en begavelse fra abbed av nabo klosteret Anchin , og overlatt til jesuittene . Det ble den første høyskolen samlet til universitetet etter antall studenter: fra 200 skolebarn på tidspunktet for det første skoleåret i 1568 økte antallet raskt til 540 i 1571 og tusen i 1575 , inkludert 400 praktikanter. I motsetning til praksis fra andre høyskoler som er avhengig av fakultetet for kunst, er undervisningen til jesuittene, basert på Ratio Studiorum , gratis. “De kongelige professorene representerer bare en tidel av fakultetets tre hundre lærere. Jesuit College har bare 145 lærere; det er fakultetets viktigste senter ” . I 1702 hadde høyskolen 1250 studenter innen humaniora, filosofi, teologi på sitt høydepunkt. Det lærer også fysikk, naturfag og matematikk.
Kollegiet ble slått sammen med College of the King etter utvisningen av jesuittene i 1764 , under Ludvig XV .
Engelsk, walisisk, skotsk og irsk deltakelse (1569-1793)Stiftelsen av University of Douai falt sammen med tilstedeværelsen i Douai av et stort antall engelske, skotske og irske katolikker, opprinnelig etter loven om overherredømme av Henry VIII og Cromwell i 1534, og deretter under innføringen av Elizabeth I re i 1558 og restaureringen av protestantismen i England, forlengelsen av den i Skottland i 1560 og gjenerobringen av Irland av Tudorene fullført i 1603.
Selv om universitetet ville ha blitt grunnlagt etter modell av Louvain , der også de fleste av sine tidlige professorer kom, opplevde også en engelsk innflytelse i løpet av sine tidlige år, mange av de viktigste innleggene blir holdt av engelskmenn (intellektuelle). Recusing katolikker i eksil på fastlandet), mest fra Oxford . Det er derfor grunn til å tro at mange katolske tradisjoner i Oxford ble videreført der. Universitetets første kansler var Dr Richard Smyth, en tidligere stipendiat ved Merton College ved Oxford og Regius-professor i guddommelighet i Oxford. Professor Regius i Canon Law ved Douai var i mange år Dr. Owen Lewis, en tidligere stipendiat fra New College , Oxford, som hadde hatt tilsvarende stilling ved det universitetet. Den første rektoren ved Marchiennes College var Richard White fra Basingstoke, en annen tidligere stipendiat fra New College; Etter endt utdannelse fra Douai i 1560 ble William Allen Regius-professor i guddommelighet der .
Denne engelske tilstedeværelsen, sammen med universitetets rolle, fikk William Allen i 1569 til å opprette et seminar i Douai for opplæring av engelske prester , hvis studieprogram delvis var knyttet til universitetets. De25. mars 1575, krevde guvernøren i de spanske Nederlandene av William Allen fordrivelsen av college i Douai , og ga etter for presset fra representantene for den anglikanske dronningen Elisabeth I re av England som krevde oppløsningen av den katolske høyskolen. Medlemmer av den engelske høgskolen bosatte seg i Reims , Frankrike , i 1578 , under beskyttelse av House of Guise . I løpet av denne midlertidige eksil i Reims , medlemmene av høgskolen oversatte Det nye testamente fra latin til engelsk, som ble publisert i 1582, før han returnerte til å bosette i Douai i 1593. Det var i denne engelsk college i Douai som ble gjennomført i 1609 på oversettelse av Bibelen til engelsk kjent som " Bible of Douay-Rheims ". Imidlertid ble den første katolske bibelen på engelsk bestående av Det nye testamentet i Reims og Det gamle testamentet i Douai i ett bind faktisk ikke skrevet ut før i 1764 .
College of Scots ble opprettet i 1573 av John Lesley , biskop og historiker av Mary Stuart , som motsatte seg den skotske reformasjonen og destabiliseringen av protestantiske England av Auld-alliansen mellom Frankrike og Skottland. Det ble gjenopprettet i 1608. Skotter bosatt i Frankrike hadde automatisk dobbelt fransk og skotsk nasjonalitet i kraft av Auld-alliansen . Dette kollegiet innkvarter partisanflyktighetene til Stuarts , de jakobittiske flyktningene i Frankrike , mellom 1688 og 1692. Historiske samlinger ble avsatt der av kong Jacques II av England og VII av Skottland (siste katolske monark i Storbritannia) og av skotsk-katolske eksil, i tillegg til innskuddene som ble gjort ved College of Scots i Paris.
St. Patrick's College of the Irish ble i mellomtiden grunnlagt i 1603 av Christopher Cusack, med støtte fra Philip III av Spania , en alliert av de irske katolikkene mot koloniseringen av Irland av engelskmennene og engasjert i en anglo-krig. -Spansk (1585-1604) . Hugh O'Neill, 2 e Duke of Tyrone , leder for den irske motstanden under den niårige krigen i Irland , var det en passasje på hans irske eksilvei til Roma i 1607. Kollegiet var tilknyttet irsk fakultetet for teologi fra Universitetet i Douai i 1610, hvis dekan var Georges Colvenère
College of the English Benedictine menighet ble etablert i 1610, knyttet til klosteret Douai opprettet av Gabriel Gifford og støttet av benediktinseminaret Saint Gregory of Douai opprettet i 1606, hvis første prior var walisiske John Roberts. Franciscan College of the Order of Recollect Friars Minor English ble etablert i 1615, etterfulgt av College of Scottish Recollects i 1625.
Høyskolene holdt flammen til skotsk og irsk uavhengighet i live; De ble derfor overvåket av engelske spioner og innflytelsesagenter, som for eksempel nettverket til Nathaniel Parker-Forth og Nicolas Madget fra 1776. Et dekret fra konsulatet datert 24. Vendémiaire år XI (16. oktober 1802) forenet de irske høyskolene i Toulouse, Bordeaux, Nantes, Douai, Lille, Antwerpen, Louvain og Paris og slo dem sammen til en enkelt etablering med de skotske høyskolene i Paris og Douai.
Utvikling av høyskoler og seminarer (1562-1793)For de fem fakultetene ved universitetet er det opptil åtte høyskoler, atten klosterkirker og tjueto seminarier. "I det XVIII th århundre, Universitetet i Douai er den andre av riket, hvis vi vurdere den faktiske spredt over sine fasiliteter. Med en total svingning mellom 1500 og 2000 oversteg den langt Louvain, som bare hadde 400 elever i gjennomsnitt ” . Byen var et yrende sentrum for katolsk liv, og forholdet til universitetet gjaldt ikke bare den engelske høgskolen, men også de irske og skotske høyskolene (dvs. seminarier ), så vel som jesuitinstitusjoner , benediktiner og franciskanere . I noen tid var det også et charterhus .
Den College of Anchin ble åpnet noen måneder før den engelske college i 1568. I 1570 abbeden av Marchiennes grunnlagt et college for studiet av loven. Abbeden i Saint-Vaast grunnla en høyskole med samme navn i 1619. I 1592 grunnla Valentin de Pardieu , Lord of La Motte og Esquelbecq , seminaret La Motte, som college of La Motte ble lagt til i 1609. I tillegg til King's College, College of Anchin, College of Marchiennes og College of Saint-Vaast, finner vi College of Saint-Thomas-d'Aquin, som tilhører dominikanerne , det fra Saint-Priory -Grégoire de Douai , Haynins seminar og andre.
I 1605 opprettet benediktinerne et college i Douai, grunnlagt av John White, kjent som Augustin Bradshaw, i lokaler som de leide fra College of Anchin, men noen år senere takket være generøsiteten til klosteret Saint-Vaast, skaffet land og bygget et kloster, som ble åpnet i 1611. Huset fikk et stort rykte for undervisning og ble gjenoppbygd mellom 1776 og 1781; et stort antall universitetsprofessorer ble på forskjellige tidspunkter valgt blant medlemmene.
Det franciskanske klosteret ble hovedsakelig grunnlagt takket være far John Gennings, broren til martyren Edmund Gennings . Det ble etablert i midlertidige lokaler i 1618, og studentene gikk midlertidig på klasser i jesuitteskoler, men i 1621 ble det bygget et kloster og all den nødvendige læren ble gitt der.
I 1627 ble undersøkelsene av den topografiske beskrivelsen av den veldig berømte byen og det meget strålende universitetet i Douai i Belgia ('Amplissimae urbis et florentissimae universitatis duacensis in Belgica topographica descriptio') utført på anmodning fra rådmennene i Douai av Mr. Le Bourgeois gir plassering og planer for universitetets høyskoler. Bygningsdetaljer er vist for collegium regium, schola publica universitatis, collegium aquicinctinum, collegium anglorum, collegium vedastinum, seminarium henninianum, collegium mottanum, seminarium provinciale episcoporum, collegium ordinis praedicatorum, seminarium S. Andreae, seminarium moulartianum; kartet identifiserer plasseringen i byen til bygningene til Saint-Thomas d'Aquin college, Henin seminarium, La Motte college, Walloon Recollets kloster, Anchin kloster tilflukt, Marchiennes college, Jesuit House, Anchin College, Sun Seminary, Torre Seminary , University Headquarters, St. Andrew's Seminary of the Scottish, Notre-Dame Seminary, King's Seminary, Wetz Beguinage, Abbey Refuge de Saint-Vaast, tilfluktssted for klosteret Marchiennes, huset til "Six Men", college for engelske benediktiner, Saint-Vaast college og king's college.
Etter at jesuittene ble utvist fra kollegiet i Anchin i 1764 , ble avgjørelsen fra Flandernes parlament av3. desember 1765"Forsterker Universitetet i Douai i den glede av college hun var i besittelse før 1 st januar 1681" .
Benediktiner- og franciskanhusene i Douai var nær hverandre og var begge i sin historie knyttet til gjenopprettelsen av deres respektive ordrer i England. De18. februar 1793, da krig ble erklært mot kongeriket Storbritannia og De forente provinser , "er det festet segl på etablissementene i Storbritannia" i Douai og8. mars 1793, University of Douai ble stengt; den anglo-benediktinerne venstre for eksil i England. De irske og skotske kollegiekirkene var de eneste institusjonene i Douai som fant sitt tidligere kloster på16. oktober 1802, og da samfunnet Saint-Gregory da hadde satt sitt sete permanent i Downside , overlot det sitt hus Douai til samfunnet Saint-Edmond, tidligere etablert i Paris. Disse benediktinerne underviste i Douai til 1903, men nektet å overholde loven fra Waldeck-Rousseau fra 1901 om foreninger og loven om separasjon av kirke og stat i 1905, som tvang dem til å forlate Frankrike. De kom tilbake til England og bosatte seg i Woolhampton, nær Reading , og grunnla Douai Abbey , kjent for sin skole - Douai School - som stengte i 1999.
Grunnleggelsen av BronchorstVed hans vilje av 20. juni 1629, grunnla den innfødte Henri de Bronchorst i Brussel et ni-årig stipend for medlemmer av Brussel-linjene for å studere ved Universitetet i Douai, noe som forklarer det store antallet medlemmer av magistraten i Brussel som ble utdannet ved dette universitetet. Dette stipendet eksisterer fortsatt, og hvert år kan et medlem av Lineages of Brussels få det fra stipendadministrasjonen i den tidligere provinsen Brabant. Beløpet økes av Association des Descendants des Linages de Bruxelles .
Fra 1559 til 1668 var universitetet i Douai avhengig av de spanske Nederlandene , og det samme var universitetet i Louvain . I 1616 var Jean Druys (kjent som Drusius), fortrolig teolog fra erkehertugene Albert og Isabelle , i Douai for en inspeksjon av universitetet. “I 1617 førte resultatene av et visitatio ved University of Louvain (...) til publisering av en organisk forskrift som gjaldt de to universitetene. Den ble raskt fulgt av to spesielle forskrifter, for hvert universitet separat ” .
I 1668 kom Douai og universitetet under kongen av Frankrike under Aix-la-Chapelle-traktaten . "Først i 1749 tilpasset kongen vedtektene med" erklæringen om disiplinen som skal overholdes ved University of Douay "med sin" tolkning "i 1750. Disse to tekstene styrte universitetet til det ble avskaffet i 1795 .
Under franske revolusjon , den Landsmøtet beordret avskaffelse av alle høgskoler og fakulteter i Frankrike på15. september 1793men denne loven ble suspendert dagen etter; universitetene levde faktisk frem til loven i 7. Ventôse år III (25. februar 1795), oppretter de sentrale skolene .
De 1 st februar 1792 konvensjonen erklærte ensidig krig mot kongen av England og Stadhouder av Holland og 20. april 1792, under forslaget fra Ludvig XVI, stemte forsamlingen igjen krigserklæringen mot "kongen av Böhmen og Ungarn". De andre europeiske statene forbinder seg med de angrepne maktene: Spania av Karl IV, kongeriket Napoli, pavedømmet og de italienske prinsene, dietten til imperiet, de tyske prinsene og Russland som slutter seg til dem ved traktaten fra London. De allierte invaderte fransk territorium, men i 1793 mislyktes østerrikerne foran Lille. Universitetet i Douai, etter denne krigen initiert av Frankrike, ble stengt i 1793 , midlene til biblioteket ble overført til det kommunale biblioteket i Douai i 1795 .
Av 1770 studenter fra Douai i 1744 var nesten tre fjerdedeler av universitetets ansatte på fakultetet for kunst og en fjerdedel i teologi eller jus: dette vitner om viktigheten av disse fakultetene i Douai.
Fakultetet for kunst i Douai hadde en intens aktivitet, det endelige vitnemålet er master i kunst , foreløpig til høyere studier av teologi og jus. Som i Louvain og Paris var passasjen gjennom fakultetet for kunst den innledende og obligatoriske fasen før den kunne studere i de andre fakultetene. Det var en slags vanlig propedeutisk.
Dens berømmelse var i filosofi og matematikk, spesielt via (eller i konkurranse med) jesuittenes høyskole. “Det fakultet for kunst hadde tre stoler (historie, hebraisk, gresk) frem til 1704, da en stol for matematikk ble opprettet, av pedagogiske grunner og for å konsolidere innflytelsen fra jesuittene. Teknisk vitenskap undervises ikke på universitetet, men på høyskoler (...). Høyskolene, ofte drevet av jesuittene som underviser i kunst der, er "agrégés" ved universitetet. " .
Det var i 1679 at Douai vert ved siden av universitetet, den første artilleriskolen i Frankrike, grunnlagt av Louis XIV, og hvis offiserer måtte utdannes i matematikk og kjemi. I tillegg fortsetter "kongen det intellektuelle utstyret til sin flåte, ved å forvandle matematikkursene i Caen og Douai til kongelige stoler for matematikk og hydrografi (1704)" til instruksjon for de unge som tar festen. ” .
Marquis de Pommereuil , løytnant for kongen og guvernør i Douai frem til 1718, støtter vitenskapelig utvikling i høyskolene ved universitetet, og drar nytte av opplæringen av offiserer for lærte våpen. "På de offentlige skolene gjennomfører vi matematikkursene på 1500 - tallet, og gjenoppbyggingen av denne stolen av markisen fra Pommereuil i 1705 gir ny glans i løpet av optikk, geometri, astronomi, arkitektur militær, legeringskemi, trigonometri , i stand til å trene gode offiserer. Matematikk og naturfag Douai ble illustrert av matematikeren Charles Malapert tidlig XVII th , som oppdaget trolig solflekk sammen Kirchner som han møtte i Ingolstadt , og i den andre delen av århundret ved Anthony Thomas , jesuitt etterfølger til Verbiest i Kina, som president i Beijing matematikkdomstol. Denne korrespondenten fra Vitenskapsakademiet etterlot seg et viktig arbeid ” .
"I det XVIII th århundre (...) i filosofi, vi ga preferanse til logikk, selv tildele en økende verdi for vitenskapen selv. Derav økningen i dette kunnskapsfeltet i Douai-programmet (...) Fysikk inkluderte: mekanikk, matematikk, fysikk riktig, optikk, perspektiv, astronomi, kosmografi, elementene i naturhistorien (kjemi, historie, geografi, filologi) . Matematikk, viktig for opplæringen av land- og sjøoffiserer, ble begunstiget. Douai hadde også et rikt bibliotek, et museum for etnologi og arkeologi og et museum for naturvitenskap (...) Til tross for mistilliten til kirken i møte med vitenskapelig fremgang, fulgte vi nøye utviklingen av vitenskapen, som samtidig stimulerte oppdagelser ” .
Først rundt 1750 fortrengte det franske språket, men ikke helt, latin, som motsto frem til den franske revolusjonen.
I henhold til loven fra 8. Prairial Year IV (1795) er det i Lille og ikke i Douai at den sentrale skolen i departementet Nord ble opprettet: etterfølger av fakultetet for kunst i Douai, den ble effektivt åpnet i rue des Arts i Lille iDesember 1796. I Douai selv var det ikke før 1802 og etableringen av den keiserlige videregående skolen for kunst- og vitenskapslæringen startet på nytt, etterfulgt av opprettelsen av fakultetene for vitenskap og bokstaver fra Douai i 1808.
Etter å ha oppnådd en mastergrad i kunst , sørger tre to-årige kurs ved det teologiske fakultet for de påfølgende gradene av bachelor i teologi, lisensiering og lege.
Du kan få en ide om universitetets kvalitet ved å se hva noen av dets professorer gjorde der. Blant de mest berømte, hvorav mange er, er det nok å sitere Estius ( Willem Hesselszoon Van Est ) (1542-1613), den berømte kommentatoren til Paulus 'brev . Etter klassiske studier i Utrecht tilbrakte han omtrent tjue år i Louvain , studerte filosofi , teologi og Den hellige skrift, og i 1580 mottok han graden doktor i teologi . I 1582 ble han professor i teologi ved Douai, en stilling som han hadde i trettien år, og som han ble med i de siste atten årene av sitt liv med universitetets kansler, og dessuten i mange år, rektor for bispedømmeseminar. Verkene til Estius ble skrevet på latin, og for det meste var publikasjonene deres postume. Legg også merke til Leonardus Lessius (1554-1823), professor i filosofi, og François du Bois, kjent som Franciscus Sylvius (1581-1649), professor i teologi og visekansler ved universitetet, men også Gaspard Nemius Dubois, George Colveneere, eller igjen Philippe Cospéan som impliserte Bossuet i kontroversen til Douai.
Doktrinære debatter fant sted innen fakultetet for teologi, først mot gallikanismen med erklæringen om de fire artiklene som Douai opprinnelig motsatte seg i 1683, deretter mellom jesuittene og jansenistene . Etter den første europeiske utstrålingen innført av Guillaume Estius , "er Teologifakultetet det mest prestisjetunge av alle: Descartes drar dit flere ganger for å snakke om sin diskurs om metode med akademikere, spesielt François Sylvius," en av de største teologene i hans århundre. og universitetets første ornament ”, som tok side mot Augustinus av biskopen av Ypres, Jansenius . " De jansenistiske professorene som ble forvist av lettre de cachet i 1692, er Guile Douai .
“Dette kontrareformasjonsuniversitetet , grunnlagt i 1562, ble preget av jesuittpåvirkning fra 1567. Benediktinerne grunnla også to høyskoler der. Den XVII th århundre, Douai, var preget av stor uro. Fra 1640 herjet krigen landet, til den franske erobringen i 1667. Ludvig XIV ønsket å gjenopprette universitetet, men veldig raskt møtte han sin motstand i saken om gallikanismen (1682). Så, i jansenistisk krangel , tillot den berømte " lureri av Douai " den kongelige makten å fjerne mestrene nær Antoine Arnault . Den XVIII th århundre åpnet med en seier for jesuittene: kongen deres betrodde i det uendelige, startet i 1705, Royal Velsignet Chair of Mathematics for dem av Syssel Douai. Jesuittene kom dermed inn i universitetsrådet, snart etterfulgt av benediktinerne på slutten av 1920-tallet. De faste delte dermed makten med sekulærene og de kommunale myndighetene. Fra 1749 plasserte imidlertid en ny forskrift universitetet under Flandernes parlament . I 1755 forbød guvernøren i det østerrikske Nederland, Charles-Alexandre de Lorraine , som var svoger til keiserinne Marie-Thérèse i Østerrike , sine undersåtter å gå for å studere og til og med for å undervise i Douai. Universitetet ble dermed redusert til sin nasjonale dimensjon. I 1764, etter to års motstand, trakk Flandernes parlament seg tilbake for å utvise jesuittene, og plasserte dermed en stor del av universitetet under kontroll av biskopene og den sekulære makten. Slik var skjebnen til denne viktige skolen, som hadde mer enn 1000 studenter, og som på alle måter var veldig tro mot Holy See. Douais-tradisjonen var fremfor alt matematisk og teologisk. Douai hadde ikke glans fra mange universiteter støttet av makten, men det visste hvordan man kunne forbli fri, overfor kongen, overfor bispedømmet, fordi universitetet var fattig i forvekslinger som i pensjoner. Hun viet seg fremfor alt til forsvar for ortodoksi mot jansenisme. " .
Fakultetene kanonisk rett og sivilrett hadde en intens aktivitet fra opprettelsen av University of Douai til den franske revolusjonen. Den parlamentet Flandern sitter i Douai fra 1713, i lokalene til tilflukt i klosteret i Marchiennes, og senere blir lagmannsretten i Douai , noe som favoriserer fakultetene av loven i Douai. Den første stolen for fransk lov ble okkupert i 1750, 71 år etter Edikt av Saint-Germain-en-Laye (1679) som generaliserte dem i Frankrike.
En av de emblematiske studentene på disse juridiske fakultetene er Philippe-Antoine Merlin de Douai . Juridiske fakulteter har trent mange juristkonsulter i Flandern, som Adrien Maillart, François Modius , François Patou, Jacques Pollet, Mathieu Pinault , César Baggio , samt Bertrand Cahuac-forfatter i 1788 av en kommentert oversettelse av Institutt for Justinien .
Det medisinske fakultetet i Douai lever i skyggen av andre mer anerkjente fakulteter, men er likevel i forkant av sin tid: "Det er et anatomisk teater innen medisin siden 1700" . Navnene på Amé Bourdon i kirurgi og anatomi , Michel Brisseau i oftalmologi og Jean-Baptiste Lestiboudois innen medisin og botanikk , vitner om læren fra det medisinske fakultetet.
I 1805 ble det opprettet en forberedende medisinskole i Lille, en etterfølger til Lille kirurgisk skole som ble grunnlagt i 1705 og som vant over medisinstudiet i Douai. Arvingen er i dag det medisinske fakultetet i Lille ( universitetet i Lille ).
Biblioteket ved University of Douai er det eneste som under Ancien Régime samler alle fakultetets midler; et annet faktum unikt i Frankrike, det krever at studentene har et registreringsgebyr fra 1770.
“Det kongelige biblioteket i Brussel har en katalog over dette biblioteket for året 1598. Denne listen inneholder 20 arbeider på latin, 17 arbeider knyttet til studiet av hebraisk (ordbøker, grammatikker og tester presentert på latin), 8 er spanske, 3 italienere , 3 franske, 3 arabere, 2 nederlandske ( Flandern ), en portugisisk, en tysk, en syrisk, en kaldeer, en latin-gresk-hebraisk ordbok ” .
Gradvis mellom 1795 og 1803, og til slutt ved anvendelse av dekretet av 8. pluviôse år XI (28. januar 1803) overføres midlene til University of Douai til det kommunale biblioteket i Douai. Dette biblioteket ble grunnlagt etter ordre fra Louis XV i 1767, etter jesuittenes utvisning. Hun mottok samlingene av jesuittene fra College of Anchin . Det konservative biblioteket Pierre-Joseph Guilmot og Hippolyte-Joseph Roman Duthillœul opprettet en oversikt over XIX - tallet. Den keiserlige videregående skolen i Douai , opprettet i 1802, hadde godt av den. Da fakultetene i Douai ble overført til Lille i 1887, var delingen av universitets- og kommunale midler mellom Lille og Douai kontroversiell.
"Beriket av de revolusjonerende konfiskasjonene som ble gjort i klostrene Marchiennes, Anchin, Flines og i universitetene før universitetet før revolusjonen, inneholdt det nesten 115 000 bøker da det ble brent av bombingen av 11. august 1944. Ni tiendedeler av innholdet ble ødelagt, men samlingen av manuskripter og 8000 gamle trykksaker, inkludert 450 inkunabler, ble lagret i siste øyeblikk. "
Douai var kjent ikke bare for sin intellektuelle aktivitet, men også for sine mange mesterskrivere, som deltok i formidlingen av kunnskap hovedsakelig på det latinske språket, men også på det franske språket i det sørlige Nederland . Det første universitetsdokumentet som ble trykt i byen er fra 1563, typografikunsten ble importert fra Louvain av trykker Jacques Boscard, etterfulgt av printer Jean Bogard i 1570, og fra Antwerpen av trykker Balthazar Bellère.
Douai var et viktig senter for katolske studier i kjølvannet av katolsk reform . Det forkynnende presteskapet trent i Douai spredte seg til koloniene, som Pierre-Philippe Potier i New France , Charles Carroll the Colon i Maryland og Nicolas Trigault i Kina .
Det var i Seminarene i Douai at en stor del av det engelske og irske katolske geistlige ble dannet fra motreformasjonen . Da Holy See autoriserte oversettelse av bibelen til språk, var Douay-Rheims Bible den første autoriserte katolske bibelen oversatt fra latin til engelsk i 1609, og dens påfølgende versjoner var referanser for katolske bibler på engelsk. “Utgaven av Bibelen fra Douai og Reims ble produsert i Amerika for første gang i 1790, takket være samarbeidet med en irsk-katolsk skriver, Matthew Carey, og den første amerikanske katolske biskopen, John Caroll . " . John Fitzgerald Kennedy ble sverget inn som president i De forente stater i 1961 på en Douai-Rheims-bibel .
Universitetet i Douai sto i sentrum for religiøse debatter med politiske implikasjoner. Opprettet for å motsette seg den protestantiske reformasjonen , avviste den også kongemakt gjennom sin kamp mot Bossuet og gallikanisme . Dens relative uavhengighet fra timelige krefter skyldes historien på grensen mellom Spania og Kongeriket Frankrike . Kanslerne og dignitærene ved universitetet var rådgivere for de katolske kongene i Spania og kongene i Frankrike. Så William Allen ga feil råd til Filipp II av Spania om å starte den uovervinnelige armaden mot England. Rådet for universitetet i Douai var i kontakt med kursene til Louis XIV og Louis XV, særlig via Philippe Cospéan og Bossuet ; han var også i kontakt med pavene som opprinnelig bidro til økonomisk støtte fra noen av hans høyskoler. Under den franske revolusjonen, i 1791, satte universitetets geistlige i Douais forhold før de vurderte å avlegge ed til den geistlige grunnloven , og i dette fulgte den korte Quod aliquantum av10. mars 1791og Caritas av13. april 1791utstedt av paven. Disse forholdene ble tolket som et avslag på lojalitet til republikansk makt.
Selv mange bøker encyclopaedists det XVIII th århundre, slik som Encyclopedia of Diderot og D'Alembert i 1751, publikasjoner av Charles-Joseph Panckoucke i Lille og Paris, samt senere verker, som for eksempel store Dictionary universell av XIX th århundre til Larousse , ble satt til indeksen , ble universitetet gradvis impregnert av ideene om modernitet, den vitenskapelige revolusjonen og de store oppdagelsene . Dette er bevist av det tidlige arbeidet i matematikk og anatomi, feil på Galen- systemet , samt støtten til endringer i botaniske og zoologiske klassifiseringer, studert i henholdsvis Douai av Richard Gibbons og Charles Malapert , Amé Bourdon , Jean-Baptiste Lestiboudois .
Bortsett fra artilleriet banket utviklingen av teknikker på døren til universitetet med dampmotoren til Denis Papin (1707) og Cugnot (1769), Réaumurs studier om stålindustrien (1712) og oppdagelsen av kullbassenget i Anzin mellom 1717 og 1734, begynnelsen til tekstilindustrien med Basile Bouchon (1725) og Vaucanson (1744), og utviklingen med Lavoisier i landbrukskjemi avledet av sukkerroer (1747).
Det er vanskelig å redegjøre for studentlivet og dets mangfold, mellom den religiøse atmosfæren for de unge studentene på seminariene og den for de akademiske fakultetene for kunst og bokstaver som tjener så mye som en propedeutisk på to år før de går inn i fakultetene for teologi, lov eller medisin enn av modernitet, matematikk og fremvoksende vitenskap, det fra profesjonelle fakulteter der krangel og krysset innflytelse fra professorer i stoler må ha reflektert over studentmiljøene.
Nattoppstyr, bemerkelsesverdige studentkrangler og forbrytelser var få (1683, 1701, 1713): halvparten av studentene var praktikanter, nøye overvåket. Registreringsgebyrer ved University of Douai kalles minervalia , gjelder ikke Jesuit college, hvis utdannelse er gratis. En samling på tusen studenter noteres på3. juni 1769 å utfordre studentavgift for vedlikehold av biblioteket.
Tilstedeværelsen av studentmiljøer av forskjellig geografisk opprinnelse (Frankrike, Flandern, Utrecht, Maastricht og Storbritannia spesielt), språk (fransk, nederlandsk, engelsk) og land samt krigsperioder må ha veid på dette studentlivet, uten å forsømme konsekvensene av samspillet mellom påvirkninger mellom de kongelige og bispemaktene og menighetene. Fra edikt av Marie-Thérèse fra22. desember 1755"Forby å ta filosofikurs andre steder enn ved University of Louvain , med unntak av innbyggerne i Limbourg " , tørker strømmen av studenter fra Flandern og rekruttering i Douai blir rent fransk nasjonal.
Fra XVII - tallet var universitetet i Douai under påvirkning av jesuittene og Holy Holy, overfor jansenistiske trender og benediktinsk bispedømme i Arras. Den religiøse innflytelsen avtok under utvisningen av jesuittene i 1765. Kirkelige stipend ble deretter delvis viderekoblet fra collegene i Douai: slik at Maximilien de Robespierre , fra nabobyen Arras, fikk et stipend i 1769 450 årlige pund fra klosteret Saint -Vast å studere ved College of Arras i Paris, snarere enn på den tidligere college i Saint-Vaast i Douai, fusjonert med College of the King.
By som i likhet med Louvain hadde en rik universitets fortid, ble Douai igjen valgt først under det første imperiet og deretter under det andre imperiet til å være sete for universitetsfakulteter. Men “nye forhold, eller de kraftige frø av helt nye forhold, omfavner alle aspekter av økonomiske, psykologiske, kulturelle og sosiale liv og politikk derfor (hadde) plutselig oppstått i løpet av tjue år i slutten av XVIII th -tallet og begynnelsen av XIX th århundre, effektivt etablere en pause " , spilt av den franske revolusjon og industrielle revolusjon , noe som gjør anakronistisk noen tilknytning av nye fakultetene i Douai bokstaver, vitenskap og lov, med Universitetet i tidligere styresettet i Douai.
Under konsulatet , "i november 1800, åpnet et medisinsk undervisningskurs ved Academy of Douai" , men det vil bli formørket av Lille medisinskole opprettet i 1805. Det er ikke i Douai, men i Paris og Brussel at15. mars 1801spesialskoler. En videregående skole ble opprettet i Douai etter loven fra 11. floréal år X (1 st mai 1802); det er etablert i lokalene til Anchin College of the Ancien Régime og tilbyr kurs i litteratur og vitenskap.
Under det første imperiet etablerte det keiserlige universitetet i Douai et brevfakultet og et vitenskapelig fakultet, men de ble avskaffet under gjenopprettelsen . Dekretet om17. mars 1808omdefinerer universitetsgrader: de to nye studiene , Bachelor of Arts og Bachelor of Science, er en del av arven fra Master of Arts fra University of Ancien Régime ; de utstedes av fakultetene for brev og vitenskap. Faktisk er fakultetene for bokstaver og vitenskap ved Douai-akademiet bare åpne for1 st mai 1810 ; de blir slettet ved dekret fra Public Instruction Commission of31. oktober 1815 bekreftet av kongen av 18. januar 1816.
Lettere-fakultetet (1808-1815)Tilsvarende fakultetet for kunst i Ancien Régime , ble fakultetet for brev av Douai etablert under det første imperiet i 1808, da det keiserlige universitetet ble opprettet , og åpnet den1 st mai 1810 ; det er da knyttet til den keiserlige videregående skolen i Douai for eksamensseremonien ( hovedrollen og lisensen , hovedsakelig). “Det vil bli forstått av videregående litteraturlærer og to andre lærere. Rektor og sensur kan være deres varamedlemmer. Dekanen vil bli valgt blant de tre første ” . Men "i Douai er det for eksempel i 1814 bare en professor ved fakultetet for bokstaver" . Dekretet om31. oktober 1815avskaffe sytten bokstaver og tre naturvitenskapelige fakulteter, etter mål på økonomi. Brevfakultetet ble derfor formelt avskaffet i slutten av 1815, skolen forble aktiv og bevarte læren, og den ble reetablert i 1854.
Det naturvitenskapelige fakultet (1808-1815)Også tilsvarer fakultetet for kunst i Ancien Régime , hadde fakultetet for vitenskap i Douai en kortvarig eksistens fra 1808 til 1815, mens læring i naturvitenskap utviklet seg i Lille i takt med industriell kunst. Assosiert med den keiserlige videregående skolen i Douai opprettet i 1802, er etablert "et fakultet for vitenskap. Den første matematikklæreren på videregående vil nødvendigvis være en del av den. Tre lærere vil bli lagt til, den ene innen matematikk, den andre i naturhistorie og den tredje i fysikk og kjemi. Rektor og sensur vil være knyttet til den. En av professorene vil være dekan ” . I følge dekretet fra17. mars 1808, en forutsetning for å motta en bachelorgrad fra det naturvitenskapelige fakultetet er å bestå første del av studentereksamen (dvs. kandidatstudiet fra humanistiske fakultet); også undertrykkelse av denne fra 1816 til 1854 innebærer at denne forsvinner. Arvingen er da Universitetet for vitenskap og teknologi i Lille (Lille I) .
Under restaureringen og juli-monarkiet er det ingen lærere og høyere utdanning i Académie du Nord , som Douai er sete for. De tidligere fakultetene ved universitetene som ligger mindre enn 200 kilometer rundt Paris, som for eksempel Douai, Orléans og Reims , er i samme situasjon: nasjonal høyere utdanning er da sentralisert i Paris.
I 1849 bekymret Albert de Broglie seg for det i La Revue des Deux Mondes (bind 4, 1849): ”Fakultetene juridikk og medisin, hovedsakelig de i Paris, blir fulgt av en betydelig tilstrømning av studenter: publikum er fullt, og deres rekker mangler ikke i konkurrenter. Naturvitenskapelige fakulteter er allerede mye mindre ettertraktede. I hvilken grad de har sammenstillingen som ikke desto mindre er nødvendige for medisinstudentene, sikrer denne omstendigheten dem fortsatt et ganske rimelig antall, om ikke av lyttere til kursene sine, i det minste av kandidater til eksamen. Det er ellers med de litterære fakultetene: til tross for lærernes ubestridelige fortjeneste, er disse nesten øde. Vanlige studenter som registrerer seg for kurs, går gjennom rekkene, de har et så lite antall at det ville være latterlig å snakke om. (...) Den siste og alvorligste klagen som vi må reise mot vårt offentlige utdanningssystem: det er parisisk, det sentraliserer par excellence. (...) Det er to tredjedeler eller tre fjerdedeler av studentene ved fakultetene som er inkludert i det eneste akademiet i Paris. "
Faktisk, i Académie du Nord, tok kommunale styreleder over fra nasjonal universitetsutdanning: i naturvitenskap imponerte figurene til Charles Delezenne og Frédéric Kuhlmann seg i Lille fra 1817 til 1854.
Under det andre imperiet fant Douai et brevfakultet etter loven i14. juni 1854av lovgivningsorganet og dekretet fra22. august 1854om organisering av akademier, mens Lille drar nytte av et naturvitenskapelig fakultet og utvikler sin medisinske skole. En begjæring, adressert i 1870 til lovgivende organ , ber om å opprette en stol for flamsk språk og litteratur ved fakultetet for bokstaver i Douai. Men brevfakultetet ble overført til Lille i 1887 for å danne Universitetet i Lille i 1896. Det var 91 faste lærere ved fakultetene for brev fra Douai og Lille under den tredje republikken . Dens arving var deretter Universitetet i Lille III .
Det juridiske fakultet (1865-1887)Et juridisk fakultet etableres igjen i Douai ved keiserlig dekret fra 28. april 1865 : "Dette fakultetet inneholder syv stoler, nemlig: tre stoler for Napoleon-loven, en leder for romersk lov, en leder for sivile prosedyrer og lovgivning, strafferettslig, en leder for handelsrett, en leder for forvaltningsrett" . Men juridisk fakultet ble overført til Lille i 1887 for å danne Universitetet i Lille i 1896. Dens arvinger ble deretter Universitetet for lov og helse (Lille-II) og Det juridiske fakultet ved Universitetet i Artois i Douai.
Universitetet i Douai var absolutt i symbiose med institusjonene i Ancien Régime og deres etterfølgere: teologifakultetet ble animert av de religiøse menighetene knyttet til seminarene, høyskolene og naboklostrene, artilleriskolen ved siden av fakultetet for kunst og kirurger av det militære sykehuset var tilknyttet det medisinske fakultetet, hadde juridisk fakultet fordel av nærheten til Flandernes parlament og deretter til lagmannsretten til Douai ; den kongelige høgskolen i Douai rettferdiggjorde setet til akademiet i Douai.
Men XIX th århundre, økningen av ikke-militære anvendelser av vitenskap, industri og handel, samt medisin, er mer vedvarende i Lille. Så21. mars 1877, Dean Charles Viollette fra fakultetet for vitenskap i Lille skrev en første avhandling til fordel for overføring av fakultetene fra Douai til Lille. Fra 1877 foregikk det heftige debatter i nasjonalforsamlingen om mulig overføring av fakulteter til Lille, særlig mellom lekrepublikanere og katolske tradisjonalister. De republikanske byrådene i Lille, særlig ledet av Géry Legrand , senator-borgermester i Lille, og hans varamedlemmer Charles Viollette og Henri Masquelez , støttet av Société des sciences de Lille og Société Industrielle du Nord de la France , opprettet en avtale med staten representert av Louis Liard , direktør for høyere utdanning, for å gi Lille metropolen universitetsutstyr av høy kvalitet, i tråd med suksessen til Lille fakultet for vitenskap, Lille blandede fakultet for medisin og farmasi, og fremveksten av den Industrial Institute of the North .
Ved dekret av 22. oktober 1887av den tredje republikken blir fakultetene til Douai og hovedkvarteret til akademiet overført til Lille , rue Jean-Bart , omtrent tretti kilometer nord for Douai. Deretter vil Universitetet i Lille, som vil samle disse fakultetene, endelig opprettes i 1896.
I dag anser Universitetet i Lille og Universitetet i Artois seg å være arvinger til Universitetet i Douai grunnlagt av Philippe II. Mottoet til Lille universitet er dessuten: Universitas Insulensis Olim Duacensis (det vil si Universitetet i Lille tidligere i Douai).
Tallene på det humanistiske fakultetet mellom 1810 og 1815 skiller ikke studentene fra videregående studenter i Douai. De to fakultetene som er til stede i Douai fra 1865, fører ikke til at studentene organiserer seg i et organ som består av studentbevegelser, bortsett fra under debatten om overføring av fakulteter fra Douai til Lille mellom 1880 og 1887. Etter publiseringen av dekretet om26. mars 1887, overføringen utføres om noen måneder og retur av November 1887foregår i Lille. Studenter og befolkningen i Douai demonstrerer under passering av minister Eugène Spullers tog til Lille i 1887.
De første professorene kom hovedsakelig fra University of Louvain og University of Oxford . Konkurransedyktige rekrutteringsprosedyrer etableres deretter. Det europeiske omdømmet til professorer fra University of Douai er bevist.
Universitetet telles i rekkene av sine lærere, professorer fra Louvain, som Jean Vendeville (1527-1592), medstifter av University of Douai, professor i kanonisk rett og sivilrett i Douai fra 1562, Jean Ramus (1535- 1578), professor i kanonisk rett og sivilrett i Douai fra 1562, Boëtius Epo (1529-1599), professor i kanonisk lov og lovregler i Douai fra 1562, forfatter av begravelsesordet til Philippe II d 'Spania , Adrien Puessen , professor i jus i Douai i 37 år fra 1562.
Professorer fra Oxford hadde viktige administrative og teologiske roller i Douai, som Richard Smyth (1499-1563), regiusprofessor i guddommelighet ved University of Oxford , den første kansler ved University of Douai, Thomas Stapleton (1535-1598), tidligere stipendiat fra New College (Oxford) ved Oxford University , teolog ved English College ved Douai og College i Anchin (Douai) , forfatter av over 35 arbeider om kjetterier og førstekjenn bruker av begrepet Huguenot , forfatter av en biografi om Tudors som verdsetter rollen av Thomas More , Owen Lewis, tidligere stipendiat ved New College ved University of Oxford , oversetter, William Allen (1532-1594), grunnlegger i 1569 av seminaret de Douai ( English College of Douai ), oversetter av Bibelen til engelsk, Richard Bristow (1538 - 1581), prefekt for studier ved College of English, medarbeider av William Allen, oversetter av Bibelen til engelsk.
Jesuit College inkluderte i sine rekker Louis Richeome (1544-1625), stor jesuitforfatter, til stede i Douai i 1606, Richard Gibbons (1549-1632), jesuit, professor i filosofi og matematikk, teolog og samarbeidspartner i Francisco de Toledo . Mange anerkjente teologer og filosofer har bekjent seg i Douai, som Frans de Costere (1532-1610), rektor ved collegene i Douai (1572-1574), Edmond Campion , (1540–1581), teolog ved English College of Douai , senere en av de førti martyrene i England og Wales , William Estius alias Willem Hessels van Est (1541-1613), doktorprofessor i teologi ved Douai fra 1562, president for kongeseminaret (1582), Leonardus Lessius (1554-1823), student i Louvain, professor i Douai i 7 år deretter i Louvain, Philippe Cospéan (1571-1648), inspirerende teolog av Bossuet , venn av Richelieu , François Du Bois, kjent som Franciscus Sylvius (1581-1649), professor i filosofi ved King's College, president for biskopsseminaret i 1618, doktor i teologi i 1620 og professor ved fakultet for teologi, visekansler ved universitetet, René Descartes (1596-1650), foreleser ved fakultet for teologi i Douai, John Francis Wade (1711-1786), musiker og komponist, kl forfatter av salmen Adeste Fideles .
Medisin, astronomi og matematikk er markert i Douai av figurene til Nicolas de Nancel alias Nancelius Trachyenus Noviodunensis (1539-1610), lege og humanist, professor ved Universitetet i Douai, og som sitter på greskestolen ved Douai fra 1562 til 1565 , Charles Malapert (1581-1630), astronom, professor i matematikk ved Anchin college i Douai , rektor ved det skotske college i Douai, Michel Le Peletier de Souzy (1640-1725), intendant of the University of Douai, then general superintendent av stillinger og stafetter, statsråd og intendant av kongelig økonomi, Dominique Antoine Candide d'Anville (1721-1772), napolitansk familie med Jean de Witt , som hadde leder for matematikk fra 1768 til 1772
Le Pan var den første lederen av fransk lov (sivil rett) ved universitetet i Douai i 1750. Blant hans etterfølgere, la oss merke oss Louis-Désiré-Joseph Bonnaire (1750-1795), advokat ved Flandernes parlament , professor ved stolen for fransk lov i Douai i 1788, borgermester i Douai i 1790 og 1791, Pierre Joseph Simon de Maibelle (1728-1795), professor i juridisk fakultet i Douai i 1754, stedfortreder for den tredje staten ved Estates General av 1789 og den konstituerende forsamlingen .
Fakultetene for rettsvitenskap og teologi i Douai er de mest berømte og tiltrekker seg mange studenter i tre århundrer.
TeologistudenterUniversitetet i Douai har trent mange teologer, eksegeter og bibelforskere, som Martín Antonio Delrío (1555-1608), jesuittprest i Nederland, jurist, filolog og anerkjent eksegeet, Cornelius a Lapide (på nederlandsk: Cornelis Cornelissen Van Den Steen ) (1567-1637), kjent teolog og bibliste , François Du Bois, kjent som Franciscus Sylvius (1581-1649), student i teologi ved Douai, den gang etterfølger av Guillaume Estius , Peter Wadding (1581- 1644), teolog, Antoine Sandérus ( 1586 - 1664), uteksaminert i filosofi fra University of Douai, studerte teologi med Guillaume Estius , Alexandre Wiltheim (1604-1684), teolog, grunnlegger av Luxembourg arkeologi, Honoré Tournély (1658 - 1729), professor i teologi, Edward Hawarden ( Harden) (1662-1735), teolog, Étienne Célestin Enoch (1739 - 1825), biskop i Rennes , Louis-Joseph Dumarquez (1746-1805), kanon, dikter.
Noen studenter fra Douai ble misjonærer, som Nicolas Trigault (1577 - 1628), jesuittmisjonær i Kina som jobbet for romanisering av kinesisk skrift, Charles Carroll Colon (1661-1720), katolsk leder for kolonien Maryland , Pierre- Philippe Potier (1708-1781), misjonær til Hurons i New France og leksikograf.
De engelske, irske og skotske høyskolene er assosiert med fakultetet for teologi og seminarene hvor det å studere personligheter som er ment å være katolske prester i Storbritannia studerer . Hovedfiguren er William Allen (kardinal) (1532-1574): etter å ha fått lisensen i Douai i 1560, ble han regius professor i guddommelighet der, før han ble kardinal. Bibelsk eksegese og bibeloversettelse er aktiviteter som Thomas Worthington, (1549-1627), kommentator til Bibelen, og som var leder av English College of Douai , Robert Southwell (1561–1595), en av de førti martyrene i England og Wales , og som hadde for professor i filosofi i Douai Leonardus Lessius , Gregory Martin (c. 1542 - 1582), oversetter av bibelen på engelsk (Bible of Douai eller Douay-Rheims Bible) fra Vulgata Latin, William Bawden eller Baldwin (1563- 1632), en student ved University of Douai, som ble implisert feil i kruttplottet , George Blackwell, en student ved English College, Douai i 1575, teolog, involvert i 'Archpriest Controversy' i 1598, Thomas Dempster (1579 –1625), historiker, utdannet ved Scottish College of Douai, Thomas White (1593-1676), filosof og polemiker som angrep pavelig ufeilbarlighet, Richard Challoner (1691 - 1781), student ved English College of Douai , etter å ha hatt hadde sin lisens i Douai i 1719 og deretter doktorgraden, ble professor i filosofi der, deretter i teologi og publiserte en revisjon av Bibelen i Douai
Adolphe Édouard Casimir Joseph Mortier (1768 - 1835) studerte ved Collège des Irlandais, ble deretter marskalk av Frankrike i 1804.
JusstudenterFlere tidligere jusstudenter i Douai har markert seg, spesielt i Frankrike, Flandern og Nederland.
François Modius (1556-1597), jusstudent i Douai fra 1570 til 1575, ble humanist i de spanske Nederlandene. Jan Cornets de Groot, kjent som Johan de Groot (1554 - 1640), en tidligere student ved Douai, ble patrisier i Delft og far til Hugo Grotius . Mathieu Pinault , (1624 -), juridisk doktor fra University of Douai, er advokat i Cambrai og mørtelpresident i Tournay. Joseph Alexis Poutrain (1684 - 1761), er jurist og historiker. John Bowles (1751 - 1819), utdannet jurist fra University of Douai i 1779, er advokat og forfatter av mer enn 33 antirepublikanske brosjyrer om den britiske krigen mot det revolusjonære Frankrike. Pierre-Antoine-Samuel-Joseph Plouvain (1754-1832), advokat i Flandernes parlament, er dommer i Douai og historiker. Philippe-Antoine Merlin de Douai (1754-1838), advokat i parlamentet i Flandern, er medlem av Generalstatene, konvensjonen og Council of Five Hundred, medlem av katalogen, justisminister (1795), greve av Empire (1810), medlem av Institut og Académie française (1803).
Medisinske studenterDouai fakultet for medisin lever i skyggen av andre fakulteter. Tre historiske personligheter skiller seg ut: først Amé Bourdon (1636 eller 1638 - 1706), fysiker og anatom, og Michel Brisseau (1676 - 1743), lege og deretter professor ved fakultetet for medisin i Douai i 1720, hovedlege ved Douai militærhospital. i 1714, ga navnet på rommet til rommet mellom linsen og hornhinnen , var den første til å skille grå stær fra glaukom , til slutt Jean-Baptiste Lestiboudois (1715-1804), uteksaminert i medisin fra Douai, professor i botanikk ved Lille.
Andre studenterFakultetene for kunst, bokstaver og vitenskap i Douai tiltrekker seg, i likhet med de andre fakultetene, studenter fra Flandern (nå Belgia), både fransktalende og nederlandsspråklige, med utdanning på latin .
Blant matematikerne og fysikerne er det bemerkelsesverdige verkene til François d'Aguilon (også Aiguillon eller på latin Aguilonius) (1567 - 1617), student i filosofi ved Douai, Jesuiteprest i Brabant, matematiker, fysiker, mester i optikk og arkitekt, Cornelis de Jode (1568-1600), kartograf, hans verdenskart fra 1593 tar hensyn til den portugisiske oppdagelsen av Regio Brasilis og en portugisisk region som kan tolkes som Antarktis , Odon Van Maelcote (1572 - 1615), belgisk jesuit og matematiker, Grégoire de Saint-Vincent (1584-1667), student i filosofi i Douai, matematiker og landmåler av den belgiske skolen, kjent for sine arbeider med områdekalkulus .
Velkjente historikere og forfattere inkluderer Héribert Rosweyde (1588 eller 1569-1629), student som lærer i filosofi ved Douai, jesuitt hagiograf, oversetter av Imitatio Christi , Aubert le Mire (Aubert Miraeus) (1573 - 1640), kirkehistoriker, Valerius Andreas , (-1655), historiker, hebraisk forsker og juristkonsult i det antikke Nederland, Antoine Legrand (1629-1699), utdannet doktor i teologi og doktor i kunst i Douai, leder for filosofi ved University of Douai, misjonær i England, introduserte Cartesianism til England, Charles Townley eller Towneley (1733–1805), maleren, grafikeren, samleren av antikviteter inkludert Towneley Marbles i dag i British Museum .
Universitetet regnet også i sine rekker XIX - tallet forskere hvis undervisning er en del av arven antatt av Universitetet i Lille, som Auguste Angellier (1848-1911), professor i språk og litteratur ved Lettere-fakultetet, Ernest Desjardins ( 1814-1886), historiker, Charles-Victor Langlois (1863-1929), historiker og paleograf arkivar.
Noen studenter fra Douai ble illustrert i løpet av XIX - tallet, som César Baggio (1846-1893), doktor i rettsvitenskap ved Universitetet i Douai, fransk advokat, varaordfører i Lille og promotor for gymnastikk , Alfred Giard (1846-1908) , zoolog, Georges Palante (1862 - 1925), filosof og sosiolog.
"Universitetet i Douai ble grunnlagt, som vi sa ovenfor, av en okse av pave Pius IV datert 6. januar 1559 og ved brevpatent fra Philip II, konge av Spania, den gang suverene i Nederland. Bas, datert 19. januar, 1561, gammel stil, det vil si 1562, tok det ikke lang tid å tiltre. Den høytidelige installasjonen av kansler og professorene ble utført 5. oktober samme år, og akkurat den dagen hadde valgt som rektor Wallerand Hangouard, provost for St. Amé-kirken . Studier begynte å blomstre i byen Douai, men da det bare var en høyskole som, som vi har sagt, hadde tatt navnet på kongens høyskole , og at det ikke syntes tilstrekkelig for ungdommens instruksjon, abbedene i Marchiennes og Anchin , drevet av samme iver, bygde en annen i fellesskap og til felles regning, i år 1564. Denne andre høgskolen var ikke særlig betydelig, og den overlevde ikke lang tid. De to abbedene erstattet ham med to andre, hver sin separat "