Saint-Georges de Sélestat kirke

Saint-Georges
de Sélestat kirke
Illustrasjonsbilde av artikkelen Saint-Georges Church of Sélestat
Presentasjon
Tilbedelse romersk-katolske
Type Kirke
Dominant stil Gotisk
Beskyttelse Historisk monumentlogo Klassifisert MH ( 1848 , tidligere katedral)
Geografi
Land Frankrike
Region Alsace
Avdeling Bas-Rhin
Kommune Selestat
Kontaktinformasjon 48 ° 15 '37' nord, 7 ° 27 '33' øst
Geolokalisering på kartet: Frankrike
(Se situasjon på kart: Frankrike) Saint-Georges de Sélestat kirke
Geolokalisering på kartet: Bas-Rhin
(Se situasjon på kart: Bas-Rhin) Saint-Georges de Sélestat kirke

Den Saint-Georges kirke er en gotisk kirke som ligger i byen Sélestat , i Bas-Rhin . En rival til det nærliggende Sainte-Foy-klosteret , det markerte oppgangen til borgerskapet .

Den kirke ligger i nærheten av Humanist bibliotek , grunnlagt i 1452 av Jean de Westhuss, prest i Saint-Georges kirke. Først viet til den hellige jomfruen , har kirken bare vært kjent under navnet Saint George siden 1500 .

Bygningen har blitt klassifisert som et historisk monument siden18. mars 1848.

Byggingen av kirken ( VIII th  -  XV th  århundre)

Den bygger sogn er nevnt for første gang på VIII th  århundre. Det er da en døpe kapell , som ligger innenfor murene til det keiserlige palass bygget av Charlemagne , og at keiseren ville ha besøkt i løpet av julen i år 775 . Kirken hviler på restene av en enorm rotonde , delvis avdekket under utgravninger utført i krypten i 1876 og 1902 . Det meste av basilikaen , i flamboyant gotisk stil , ble bygget av handelsmenn fra Sélestat , noen få meter fra den romanske kirken . Byggingen av den nye kirken - bygget etter en plan på latinsk kors og har tre skip og to skjær motsatt - starter fra år 1220 og fortsetter uavbrutt til begynnelsen av det XV -  tallet, men det er imidlertid senere tillegg. De ganger i skipet ble bygget under den første kampanje og har en halvsirkelformet portal med søyler på utsiden . En annen portal for denne kampanjen blir gjenbrukt i den nordlige veggen til forrige massiv. Det første koret med to apses og transept ble bygget rundt 1230 . De apsidene presentere disse i sin innvendige forhøyninger en Champagne parti som omfatter en passasje over spillehaller for det første nivå som krysser innerstøttene . Skipet ble bygget fra 1235 , med kjønnshøyder og hvelv i burgunderstil .

Den westwork - har fem plasser - er høyere i begynnelsen av XIV th  århundre. Tilsvarende slår vest, selv iført en åttekant med tinder , er datert XIV th  århundre, selv om arbeidet avbrytes i løpet av dette århundret. I tårnets akse er en median portal. Byggingen av det store koret med tre bukter begynner på slutten av XIV -  tallet. Den tar da plassen til en apsis der bare to apser er bevart. Tre arkitekter deltar i dette arbeidet. Den første er Jean Obrecht, borgermester i 1401, og den andre er Matthis, mellom 1400 og 1410 . Men den mest berømte er den tredje Kindelin Erhart, som sannsynligvis innså de tre bukter av hodet mellom 1415 og 1422 . Konstruksjonen av tårnet fortsetter i det XV th  -tallet og et kor loft er høy i 1489 og 1490 ved Conrad Sifer , men det ble ødelagt under revolusjon i 1789 . En dør er gjennombrudd XV th  tallet på nordveggen av tverrskipet. Den trommehinnen i bue ansiktet et utskåret dekorasjon av stenger ute. En utskåret lettelse på baksiden representerer sløret i relieff av Saint Véronique , med utskårne negler og det hellige ansiktet . Denne lettelsen, klassifisert som et historisk monument siden16. mars 1848som en bygning, kan også være arbeidet til Conrad Sifer. En trapp som fører til skipets tak er datert 1615 , navnet Stéphane Exstel og murmerke. Mange arbeidermerker finnes også i hele bygningen.

Under ledelse av Antoine Ringeisen ( 1811 - av 1889 ), arkitekten av arrondisse Moffat fra 1840 til 1888 , større restaurering arbeid ble foretatt fra 1847 til 1865 med utbygging av kor og den tverr tårnet , så vel som enn fra 1,922 til 1924 . Tilstedeværelsen av epitafier av Selestadian humanister deretter oppdaget i narthex , som Beatus Rhenanus - foreldreløs av mor veldig tidlig, vil han også bli reist av presten Reinhart Kegler, kapellan ved alteret i St. Katarina av kirken Saint-Georges, onkel fra hvem han arvet all sin formue, Jacques Wimpfeling eller til og med Crato Hofmann. Kirken er klassifisert som et historisk monument ved dekret fra16. mars 1848. Hele stiger til ca 65  m .

Portaler

En første port , som stammer fra den andre halvdel av det XIII th  tallet, og Hengslene middelalder fremdeles synlige. Den tympanum , i en spiss bue , ble formet i 1844 av Emile Sichler, skulptør i Sélestat . Den tilbedelse av Magi er representert i trommehinnen , og eik og vine bladene er skåret på hovedstedene i kolonner . En annen portal, fra begynnelsen av skipskampanjen , rundt 1220 - 1230 . Bladene og hengslene er fra middelalderen . Den trommehinne i halvsirkelformet , utført ved Sichler representerer måltid på Simon . Vinblader, druer og en slange dekorerer dørputene. De store bokstaver er hektet. En tredje gate, av romansk stil , kommer trolig fra skip og tverrskipet, bygget i det XIII th  århundre. Han blir sannsynligvis overført til dette stedet på et ukjent senere tidspunkt. Blader og hengsler fra middelalderen er synlige, og det samme er varemerker for hack. Den trommehinnen , i halvsirkelformet , er dekorert med en utskåret dekorasjon i relieff som skildrer blader av eik og vintreet , samt å være fantastisk , huk på putene. En fjerde portal ble bygget rundt 1320 , hvis trommehinne i en spiss bue , splay og buen er dekorert med skulpturer, og erstatter de som ble ødelagt under revolusjonen av Sichler i 1847 . Et første prosjekt for tympanum beholdt Kristus på Oljeberget , men det erstattes av himmelfarten . Bladene ble byttet ut i 1847 , ifølge en tegning av Antoine Ringeisen , byens arkitekt . Det vises også St. Michael , St. George , den oppstandelsen av sønnen til enken, den samaritanske kvinnen ved vel , den denier av Caesar , den multiplikasjon av brødene og Jesus helbredet og velsignet de barna . En femte portal, som ligger på det vestlige massivet, ble bygget rundt 1320 . Den trommehinnen er erstattet av Sichler og blader av eik fra XV th  tallet har endret seg i 1844 , etter en tegning av Rivaud, arkitekten av byen. I en spiss bue representerer den pinse .

Den døren som fører til kirken , med en trommehinnen utskåret, trolig stammer fra slutten av XV th  århundre. Det kan være arbeidet til Conrad Sifer eller hans verksted, som er forfatteren av rødskjermen fra 1490 . Faktisk, den stilen av plante ornamenter er svært lik de rester av kors skjermen , holdt i humanist bibliotek . Baksiden av tympanum er skåret med et hellig ansikt .

Keystones

De keystones av de ulike fartøyene til kirken, i sandstein skåret og malt i polykrom , som stammer fra XIII th til XV th  århundre: de av tverrskip og skip er XIII th og XIV th  århundrer, de av krypten og kor av XV th  århundre. Maleriet deres ble restaurert i 1859 av François Antoine Denecken, som de opprinnelig var, det vil si på rød og blå bakgrunn, med ornamenter i gylden løvverk. De forskjellige nøkkelstenene er dekorert med symbolene på Tetramorfen , Kristus , det mystiske lam , løvverk, eikeblader og vinstokker, Johannes døperen , den hellige Agnes , en bonde, kroningen av den hellige jomfruen , av den oppstandne Kristus , så vel som av en konge og et sverd.

Partytelt

De hovedsteder av batteri buer og ribbet hvelv av skip og fremre massive dato fra XIII th og XIV th  århundrer, de i tverrskipet av XIII th  århundre, og de av koret er fra XV th  århundre. Noen hovedsteder er dekorert med kurver og blader . De av apsidene av tverrskipet er malt og forgylt . Et grimrende menneskehode kan sees på hovedstaden i det sentrale fartøyet .

Interiør møbler

Statuer

Den kirken huser også en rekke statuer , utførte XVII th til XIX th  århundre.

Arbeid av JL Meyer

En statue av jomfruen og barnet kommer fra altertavlen til alteret til den salige jomfruen i Sainte-Foy kirken , reist i 1730 av jesuittene . Det er et verk av billedhuggeren Jean Léonard Meyer, etablert i Sélestat siden 1719 . Den alteret har blitt ødelagt siden 1892 , men flere statuer har blitt bevart og er utstilt i byens humanist bibliotek . Statuen, i utskåret tre , malt i polykromi og forgylt , presenterer Jesusbarnet og en kjerub skåret i massen.

Verk av AC Vallastre-Sichler

Den prestegjeld bestilt flere statuer mellom 1829 og 1833 fra Anne Catherine Vallastre-Sichler, kona til Ignace Sichler. Hun utfører en skulpturell gruppe som representerer utdannelsen til den hellige jomfruen . Saint Anne og Jomfru er skåret fra to stykker av tre . Hun leverer også en statue av Saint Vincent de Paul , som bærer et barn i armene . Den maleriet ble gjort av Stumpff, deretter restaurert av Arthur Graff i 1969 og overtatt i 1975 av Schindhelm.

Verk av E. Brygge

En gruppe på seks statuer ble produsert av billedhuggeren Eugène Dock fra Strasbourg ( 1827 - 1890 ). I kuttet rosa sandstein representerer de Saint George , Saint Nicolas , Saint Paul , Saint Peter , Saint Agnes og Saint Catherine .

Verk av ukjente forfattere

En Pietà av XVIII th  århundre, skåret og uthulte tilbakeslag malt i polykrom , representerer Jomfru Maria og Kristus skåret fra samme stykke tre . En statue av Kristus presentert for Pontius Pilatus i tre skåret malt og forgylt , kalt Ecce Homo , stammer fra andre halvdel av XIX th  århundre. To statuer som representerer den hellige apostlene Peter og Paulus , trolig stammer fra det XVIII th  århundre. De ville komme til alteret - altertavler siden deres å være dedikert, attestert av XVIII th  århundre. Den statue av Saint Paul er trolig endret, fordi behandling av folder av hans klær er merkbart forskjellig fra Saint Peter . Den hånden rett til St. Peter er restaurert etter 1970 .

To statuer i tre skåret polykrom , som representerer Sacred Heart of Jesus og Jomfru Maria , som stammer fra andre halvdel av XIX th  århundre. Opprinnelig dannet et sett, de presenteres for tiden på to forskjellige steder. En gruppe på tre statuer av kirkefedrene - St. Jerome forsvant - stammer sannsynligvis fra slutten av XVII -  tallet eller begynnelsen av XVIII -  tallet. De kunne komme fra det nye høyalteret som ble installert i kirken i 1683 og 1684 . Dette inkluderte statuer kolossale på en plakat , laget av Franz Hauser og selv sitert av Geny på slutten av XVIII th  århundre.

  • Skulpturell gruppe "Jomfruens utdannelse" (1829)
  • Statue av Saint Vincent-de-Paul som bærer spedbarnet Jesus (1829)
  • Statue of St. Peter ( XIX th  century)
  • Statue of St. Paul ( XIX th  century)
  • Statue av Jesus presentert for folket "Ecce Homo" ( XIX th  century)
  • Statue of St. Peter ( XVIII th  century)
  • Statue of the Sacred Heart of Mary ( XIX th  century)
  • Statue of St. Gregory ( XVIII th  century)
Alterene

Et alter i grå sandstein , med altertavle , utføres etter planen til arkitekten Ringeisen Matthias Jehu entreprenør av offentlige arbeider i Strasbourg i 1861 og 1862 . De statuene i kalesjer representerer kong David spiller harpe , samt ofre Isak . Et annet lignende alter , hvor altertavlen har forsvunnet, ligger i sør- apsis .

Stoler å forkynne

Den Saint-Georges kirke har to prekestoler . Den første, i grå sandstein malt i polykrom , er i barokkstil . Arbeidet fullført rundt 1619 av Jérôme (Hieronimus) Kruch, billedhugger av Selestat etter å ha satt sitt preg og initialene hans på bunnen av tanken, den bæres av statuene til Samson - han er kledd i løvehud og et kjevebein av esel er plassert ved hans føtter -, St. Peter og Saint Paul . Den hellige Mathilde av Magdeburg er på toppen av rampen , mens mange dyr skåret i lettelse dekorerer rampen -  hane , hund , hare , løve , rev , katt , esel , mus , ulv , padde , øgle , rotte eller til og med snegle . De allegorier av tro og av håp finnes på baksiden , samt hoder av kjeruber og løvverk på søyler og tanken. Preikestolen ble restaurert i 1813 av Joseph Jenni, deretter av Ignace Sichler og hans kone Catherine Vallastre i 1845 , under ledelse av Antoine Ringeisen , arkitekt for arrondissementet . Deretter utfører de statuettene på tanken, så vel som på lydplaten . Fire statuer som representerer de kirkefedrene - at av St. Jerome forsvant - er lagt til midten av XVIII th  tallet langs rekkverk av trapper . De statuene av Saint Augustine , Saint Ambrose av Milano og St. Gregor den store er nå skjermet i nisjer i koret .

Den andre talerstolen, i utskåret polykrom tre , dateres fra 1733 . Begge har blitt klassifisert som historiske monumenter siden18. april 1974 under gjenstander.

Organ

Den orgel av Johann Andreas Silbermann, tidligere i kirken, ble overført til Den dominikanske kirken i Colmar i 1896 . Den ble erstattet i 1896 av et instrument av Martin Rinckenbach ( 1834 - 1917 ), i en skjenk av Théophile Klem , som også lagde rekkverk for tribunen . Det er et orgel med fem flate ansikter og to tårn . En ny tinn fasade ble installert i 1924 , men orgelet ble skadet av skjell i 1944 . Det ble gjenstand for en modifisering av sammensetningen av Schwenkedel i 1954 (5 romantiske spill slettet for å gi plass til akutte spill fremmed for estetikk), deretter i 1975 en revisjon og transformasjon av Alfred Kern . Alt i alt har instrumentet mistet 8 av sine opprinnelige stopp. Rekkverket har våpenskjoldet til byen Sélestat .

Blant organistene som har lykkes i Saint-Georges, kan vi sitere: François-Joseph Wackenthaler (~ 1800 - 1828 ), François-Charles Wackenthaler ( 1828 - 1859 ), Nicolas-Joseph Wackenthaler ( 1859 - 1869 ), Abbot Trub ( 1869) - 1883 ), Marie-Joseph Erb ( 1883 - 1888 ) og Eugène Andlauer ( 1888 - 1938 ).

Malerier

Flere malerier oppbevares i menighetskirken. Den første dateres fra 1789 og et verk av Joseph Johann Fesch - ingen arbeider av denne maleren er oppført, men navnet hans ser ut til å være av Basel- opprinnelse  - representerer en klagesang . Det er signert: Fesch Joseph Johann Inv. og Pinx. 1789 . Et annet maleri , som dateres fra 1836 , er verk av Pierre-Adolphe Baudin. Kjøpt på salongen i 1836 av regjeringen , ble det tilbudt byen Sélestat gjennom sin stedfortreder , Baron Hallez , og transportert i 1844 . Maleriet representerer Saint Germain l'Auxerrois som blokkerer veien til barbarerne i Eocharich. Et tredje verk, produsert av Georges-Antoine Keman, ble tilbudt soknet Saint-Georges kort før hans død, som skjedde i 1830 . Født i Sélestat i 1765 , hadde han tilbrakt en del av karrieren i Storbritannia . Maleriet hans viser en representasjon av nattverden . En fjerde bildet, malt av Émile Renard ( 1850 - 1 930 ) i 1887 , viser at dåpen av Kristus ved Johannes døpe .

Veggmalerier

Den Saint-Georges kirke har flere bemerkelsesverdige malerier . En av dem, som trolig er fra andre halvdel av XV th  århundre, ble oppdaget i 1860 av Ringeisen på jobb gjenopprette den bygningen . Den ble restaurert i 1979 av ARCOA-verkstedet. Malet med kalk representerer det miraklet til den avhengige hengte mannen, tilskrevet Saint James the Greater , i fire scener: scene av hotellvakten som skjuler en hanap i posen med sovende pilegrimer ; scene for oppdagelsen av hanap under pilegrimenes forbausede øyne; henging av sønnen til pilegrimene, reddet av Saint James  ; hotellmannen blir tatt for å feire tyveriet av pilegrimene og deres gjenopplivede sønn . I de øvre hjørnene av bukten ser det ut til at to byster av menn kommenterer scenen. En inskripsjon er delvis leselig over buen .

To andre malerier ta opp temaet i korsfestelsen av Herren , kun antall tall ved foten av Holy Cross varierende. Mest sannsynlig XIV th  århundre etter sin stil , de er oppdaget under arbeidet utføres av Ringeisen i 1860 gjør en uttalelse og deretter restaurert i 1865 og 1970 . Det nederste sørregisteret viser tre helgener, og det nordlige maleriet representerer den hellige jomfru , Johannes , Johannes døperen , samt fire hellige . Den maleri i Nord nisje har blitt oppført som et historisk monument siden18. august 1974som et objekt. Et annet maleri , som stammer også fra XIV th  tallet representerer Kristus i kryss mellom jomfru Maria , St. John , St. Peter og St. Paul , over en frise av helgener . Det har også blitt klassifisert som et historisk monument siden 1974 .

Glassmaleri

Den alter av glass av den kor har syv bukter og har ennå viktige deler produsert mellom 1,430 og 1,460 . Hovedinngangen til kirken , sør for narthex , har et rosevindu som representerer Decapolis . De elleve moderne vinduene på gangene er François Chapuis og dateres fra 1986 .

Livet til Saint Agnes

Et baldakin , som dateres fra tredje kvartal av XV -  tallet, presenterer hagiografien til St. Agnes . Den ble fullført i 1968 av Max Ingrand: syv scener av femten er originale - Saint Agnes møter prokonsulens sønn , han tilbyr henne gull, han blir avvist og blir syk, en engel bringer et plagg til Agnes naken, prokonsulens sønn er kvalt av demoner , Agnes dom , hennes begravelse  - så vel som noen paneler av den arkitektoniske dekorasjonen . De gamle panelene tilskrives mesteren i Fribourg , som produserte glassmalerier for katedralen i denne byen og i Urach. Han er en av medarbeiderne til Peter Hemmel rundt 1480 . En lansett hodet panel , skyldes dette baldakin, er i reservene av Oeuvre Notre-Dame de Strasbourg museum .

  • Livet til Saint Agnes: prokonsulen påberoper sønnens sak (4)
  • Livet i Saint Agnes: unge besøkende tør ikke røre Agnes (7)
  • Livet til Saint Agnes: Agnes gjenoppliver prokonsulens sønn (10)
Livet til Saint Catherine

  • Livet til Saint Catherine: keiserinnen forkynner sin indignasjon overfor keiseren (13)

  • Livet til Sainte-Catherine ": keiseren fikk kone av brystet av kona (14)

  • Livet til Saint Catherine: keiserinnen blir halshugget (15)

Livet til den hellige Helena av Konstantinopel
  • Livet til den hellige Helena av Konstantinopel: Keiser Konstantin sender en budbringer til pave Sylvester (6)
  • Livet til den hellige Helena av Konstantinopel: Pave Sylvester søker å identifisere Konstantins budbringer med en diptych (7)
  • Livet til St. Helena av Konstantinopel: Keiser Konstantin tilstår offentlig (11)
Boder

De boder , i utskåret eik , er seksten i tallet - åtte på hver vegg, med en sentral passasje - med openwork planker og neo-gotisk dekor . Selv til dato fra XV th  århundre, er de sannsynligvis et verk av Theophilus Klem, betalte 3000 franc for sin restaurering i 1862 . Den møbler ser ikke ut til å ha holdt noen rester av en tidligere prestasjon. Bodene skjuler også veggmalerier fra middelalderen , fotografert under restaureringen. De Armlenene er skåret med menneske- og dyrehoder og bladverket er representert på kinnene.

Gravminner

En sarkofag i sandstein utskåret, stammer fra det XI th og XII th  århundrer, er bevart i kirken. Av ukjent opprinnelse og i dårlig forfatning - det kuppelformede lokket er delt i to deler - det har striper på tanken og et kryss er synlig på lokket. Kirken inneholder også graven til professor H. Berchu, reist til minne om ham av studentene på den sørlige kirkegården i Sélestat , som nå er forsvunnet. Skulpturert av Germain Sichler i 1867 , ble det fraktet til Square Saint-Georges. I dårlig forfatning er det et monument med en base som etterligner fjellet, der en elev ligger, overkjørt av en avkortet pyramide . Et liggende barn tegner en sekskant, og ved siden av det er et sommerfuglenett , så vel som bøker.

Sakristi

Den møbler av sakristiet i eik utskårne, stammer fra andre halvdel av XIX th  århundre. Den har dekor i høy lettelse og basrelieff , i en nygotisk stil .

Gullsmed Arbeid av JF Kirstein

En ciborium i sølv meislet , som stammer fra fjerde kvartal av XVIII th  tallet er bevart i kirken. Den bærer et produsentmerke , muligens Jacques Frédéric Kirstein ( 1765 - 1838 ), mester etablert i 1795  : K med to kirsebær . Kjennetegnet av byen Strasbourg ble fjernet i 1798 som ville plassere datoen for produksjon mellom 1795 og 1798. Den ciborium har gravert dekorasjoner , for eksempel monogram Kristi IHS , en løvverk , en krans , samt symbolet på trekanten av den hellige treenighet .

Verk av JC Cahier

En monstransen og et kors - relikvieskrin i forgylt sølv ble kjøpt av sognet av Sélestat i 1807 fra Paris sølv Jean-Charles Cahier ( 1772 - 1849 ), maker 's mark, stor garanti og første Paris tittelen mellom 1798 og 1809 , og slag av foreningen av gullsmedene i Paris. Han praktiserte fra 1801 til sin død i 1849 ved 34, quai des Orfèvres , før han ga vei for eleven og etterfølgeren Poussielgue-Rusand. Det var under restaureringen at begynnelsen på en dyp fornyelse dukket opp med gjenoppdagelsen av fortidens stiler , særlig de fra renessansen og middelalderen . Cahier er en god illustrasjon av denne nye trenden. Svært nær Louis XVIII og Charles X forsterkes beryktelsen ved å gi viktige anklager og beskyttelse på høyeste nivå.

Korset er rikt dekorert og har symbolene til evangelistene på sokkelstativet , lidenskapens instrumenter og et brennende hjerte på sokkelen, samt kjeruber på skyer ved korsbunnen med en slange . Den monstransen er dekorert med symboler av de hellige evangelister på støtte fra pidestallen, den hellige nattverd og byste av Velsignet Virgin på pidestall, stilker av hvete og bunter av druer på sideflater, samt et lam på den boken av syv sel og skyer med kjeruber på herligheten .

Arbeid av FT Lang

En beger i sølv Repoussé, forgylt , utskåret og gjennomboret, fra midten av XVIII th  århundre, er et verk av Franz Lang Thaddeus, gullsmed i Augsburg fra 1719 til å 1773 - den kjennetegnet av byen kunne ikke være lokalisert i et bestemt år. Den kopp , ikke stanses, er sannsynligvis gjenopprettes , da medaljonger av instrumenter av den Passion fore en annen teknikk. Medaljongene på foten representerer Saint Augustine , Saint Anthony of Padua , Saint Clare , og de på koppen representerer Saint Nicholas , et kors og en stige , samt en lanse og en svamp .

Verk av JD Saler

En kopp , en tallerken og cruets er et verk av John David Salt, en gullsmed i Augsburg mellom 1693 og 1724 , er fra sen XVII th eller begynnelsen av XVIII th  århundre. Den brev - datert den slag av Augsburg ville være som 1716 . Disse eksepsjonelle verk utvilsomt kommer fra et kloster , som våpenskjold er ikke identifisert, men feilaktig identifisert med de av klosteret av Ebersmunster . Platen og cruets var allerede i kirken Saint George i 1856 , og XIX th  århundre ble kalken holdt i kirken Sainte-Foy . Platen bærer ikke et slag. Kalken gaver på foten i medaljonger på Coronation av Jomfru , Saint Benedict , Saint Christine med to piler , på cup av kjeruber i medaljonger. Mellom medaljonger, putti bærer kurver med blomster og nøkler , en borg og to reliquaries samt en stjerne er inngravert på foten. Kirkens fedre er representert i medaljonger på tallerkenen, med kjeruber og et slott. Cruetene har Berain-stil mønstre. Helheten har blitt klassifisert som et historisk monument siden25. juli 1978 som et objekt.

Verk av ukjente forfattere

En kalk og en paten , i preget sølv , forgylt og meislet , dateres fra 1763 . Produsentens merke, skåret inn i lister under foten, er uleselig. Den punsj av Strasbourg er identifiserbar, og brev - datert på paten , M , det vil si i 1763 . En tvers av prosesjon i tre skåret og malt i polykrom , av en ukjent kunstner, datert XVIII th  århundre.

Liturgiske ornamenter

Den prestegjeld har et sett med klær liturgiske inkludert messehagel , den stjal , de håndtakene og fellesskap av korporal . Dette settet vil komme fra Dorlan den Murbach Abbey og stammer fra XVIII th  århundre, selv om det ikke sitere sine kilder . Videre verken stilen av broderi , eller de broderte mønstre tilsvarer denne antakelsen, og det er svært sannsynlig at de ornamenter dato heller fra første kvartal av XIX E  århundre. I silke er de dekorert med pigger av blader av vintreet , valance og kurver.

Utenfor

Klokke

Den monumentale klokken , opprinnelig plassert over den vestlige massivet til kirken , på den sørlige fasaden , ble bygget av Jean-Baptiste Schwilgué fra 1822 til 1825 . Klokken er av den monumentale typen, da Schwilgué laget et dusin av dem. Denne klokken ble motorisert i 1955, deretter erstattet (etter funksjonsfeil etter transformasjonene i 1955) i 1962. Den ble restaurert i 1996, men ikke i sin opprinnelige tilstand. Den klokke av Moffat viser egenskapene til et verk av Schwilgue , herunder gotiske strukturen av bevegelse og anvendelse av kolonner i stål , som er utstyrt med store bokstaver og baser av kobber . Skiven ble opprinnelig plassert i trekantet gavl av kirken .

Før sin restaurering, ble klokken som følger: hun hviler på en basen av tre , foran fasaden malt faux marmor . Den venstre struktur for klokke omfatter mekanismen en ring av timer , med en klokkeskive gradert fra 1 til 12. Ringemekanismen deler av en time ble til høyre, med en klokkeskive gradert fra I til IV. En inskripsjon gravert med gyldne bokstaver på svart bakgrunn var lesbar i frontfasaden på basen  : Henrettet i Schlestatt under administrasjon av baron Amey pensjonert generalløytnant, sjef for den kongelige ordenen til æreslegionen , ridder de Saint-Louis , ordfører, M. Roesch, ridder av den kongelige ordenen av æreslegionen , underprefekt , M. Mourche, erkeprest og rektor . MDCCCXXV (plaketten med påskriften gikk tapt under restaureringen utført av Sonorest-selskapet i Colmar). Den klokken har blitt oppført som et historisk monument siden5. august 1994 som et objekt.

Fra 1996 til 2010 var klokken utstilt i inngangspartiet til Sélestat turistkontor. I 2010 ble den overført til kommunearkivene til Sélestat. Merk at en stor del av bevegelsesutstyret, så vel som hele pendelen, stammer fra restaureringen, og ikke fra Schwilgué.

Golgata

Et monumentalt kors ble reist i 1817 , da kirkegården som tidligere var rundt kirken ble stengt. Skåret i gul sandstein , har den en inskripsjon på tysk, samt dekorasjoner av hodeskalle , bein og krans .

Vedlegg

Merknader og referanser

  1. Merknad nr .  PA00084978 , Mérimée-base , fransk kulturdepartement
  2. Pie Meyer-Siat, Les Callinet, orgelbyggere i Rouffach og deres arbeid i Alsace , Istra-utgavene,1965, s.  252
  3. Kollektiv, teknisk oversikt over organer i Alsace , ARDAM,1986, flygning. 4.2, s. 624-5,76-7
  4. Paul Adam, “Menighetsliv i Sélestat fra 1800 til 1920: §10. Hjelpene til den liturgiske tjenesten - Organists of Saint George ” , i Paul Adam (red.), Directory of the Society of Friends of the Library of Sélestat , t.  XXIV,1974, 184  s. ( les online ) , s.  69-71.
  5. I den nåværende tilstand av kunnskap, er dette hans andre bygningen klokke, etter at av kirken av Marckolsheim , ødelagt under andre verdenskrig.

Bibliografi

  • Fabien Baumann, “En upublisert beskrivelse av Saint-Georges de Sélestat av arkitekt Antoine Ringeisen”, i årbok Society of Friends of the Library of Sélestat , 2006, n o  56, s.  106-114
  • Alexandre Dorlan, “Saint-Georges de Sélestat”, i La Vie en Alsace ,Januar 1934, n o  1, s.  18-24
  • Françoise Gatouillat, “Sélestat, glassmalerier i Saint-Georges kirke”, i arkeologiske Congress of France, 162 nd økt, 2004: Strasbourg og Nedre Alsace , fransk Society of Archaeology, Paris, 2006, s.  149-160
  • Françoise Gueziec, Saint-Georges de Sélestat, og studerer for en altertavle av Saint-Georges , Universitetet i Strasbourg 2, 1986 (avhandling om plastisk kunst)
  • Jean Kobloth, Lyd og lys i kirken Saint-Georges de Sélestat , impr. de Sélestat, Sélestat, 1979, 28 s.
  • Glassmaleriene til koret til Saint-Georges kirke i Sélestat , Publikasjoner fra Society of Friends of the Library of Sélestat, Sélestat, 2005 (ny utgave), 31 s. ( ISBN  2-9508256-5-6 )
  • Anne Vuillemard, “neo-gotisk whitewashes og polychromies på Saint-Georges de Sélestat”, årbok Society of Friends of the Library of Sélestat , 2005, n o  55, s.  129-135

Relaterte artikler

Eksterne linker