Den steiningen er en form for utførelse i hvilken en gruppe av mennesker kastet stein på en person inntil sistnevnte døde av en stump traume . Det har blitt dokumentert som en form for straff for alvorlige forseelser siden antikken. Adopsjonen i noen rettssystemer har utløst kontrovers de siste tiårene.
Den Toraen og Talmud fore steining som straff for en rekke lovbrudd. Gjennom århundrene har den rabbinske jødedommen utviklet en rekke prosedyremessige begrensninger som har gjort disse lovene praktisk talt ikke anvendelige. Selv om steining ikke er nevnt i Koranen , har klassisk islamsk rettsvitenskap ( fiqh ) pålagt steining som en hadd (straff foreskrevet av sharia ) for visse former for zina (ulovlig samleie) på grunnlag av visse hadîths (ord og handlinger tilskrevet til den muslimske profeten Muhammad ). Imidlertid inneholder islamsk lov også en rekke bestemmelser som gjør at zina- forbrytelsen praktisk talt ikke kan bevises i praksis.
Stening ser ut til å ha vært standardmetoden for kapitalutførelse i det gamle Israel. Bruken av den ble dokumentert i den tidlige kristne æra, men jødiske domstoler unngikk deretter generelt å steine dommer. Bare noen få isolerte tilfeller av lovlig steining er registrert i den muslimske verdens førmoderne historie . I dag er straffelovene i de fleste muslimske land avledet fra vestlige modeller. I de siste tiårene har flere stater innlemmet steining og andre hudud ( flertall av hadd ) straffer i sine straffeloven under påvirkning av islamistiske bevegelser . Disse lovene er av særlig betydning for religiøse konservative på grunn av deres skriftlige opprinnelse, selv om de i praksis har spilt en stort sett symbolsk rolle og har en tendens til å falle i bruk.
Nylig har steining vært en lovlig eller vanlig straff i De forente arabiske emirater , Irak , Qatar , Mauritania , Saudi-Arabia , Somalia , Sudan , Jemen , Nord- Nigeria , Afghanistan , Brunei og stammeområdene i Pakistan , inkludert nordvest for Kurram. Dalen og nordvest for Khwezai-Baezai-regionen. I noen av disse landene, inkludert Afghanistan og Irak, der steining ikke er lovlig, har det blitt utført utenomjordisk av aktivister, stammeledere og andre. I noen andre land, inkludert Nigeria og Pakistan, har det aldri vært lovlig å praktisere, selv om steining har vært en lovlig form for straff. Stening blir fordømt av menneskerettighetsorganisasjoner, og steinsetningene har utløst internasjonal kontrovers.
Stening kommer fra det latinske lapis (stein), som gir verbet lapidare bokstavelig talt som "å angripe med steiner".
Steining er en henrettelsesmetode kjent fra homeriske periode , hovedsakelig knyttet til seksualforbrytelser og bespottelse i gresk mytologi , Ajax sønn Oïlée snevert unnslipper steining etter å ha forsøkt å voldta Cassandra som tok tilflukt med " alter Athena . Etter å ha oppdaget at han drepte sin far og giftet seg med sin mor, ønsker Ødipus å dø steinet, men finner ingen rundt seg til å gjøre det, bestemmer seg for å stikke ut øynene. Cycnos steinet fløytespilleren som fulgte sin andre kone for å spre baktalelse slik at han tvang sønnen Ténès i eksil. Steining ble imidlertid ikke ofte brukt i den arkaiske perioden og inspirerte heller til en viss frastøtelse: Aeschylos klassifiserer det med halshogging , enuklering eller impaltering som merkene for en skikkelig "slakteri-rettferdighet". Til den usiviliserte Eumenides .
Mange greske tyranner er steinet: Koes i Mytilene ( Herodot, V, 38 ), Mennès i Cumae , Néarch i Élée , Phalaris i Akragas .
En annen historisk forekomst av steining dateres tilbake til perserkrigene i 479 f.Kr. AD : de athenske lycidene blir steinet av deltakerne i Boulè (forsamlingen) når han foreslår å godkjenne anmodningen om overgivelse sendt av persiske Mardonios . Herodot presenterer steiningen som en spontan handling av den sinte mengden, men i Lycurgus , et århundre senere, er det resultatet av et dekret ( psēphisma ) formelt tatt av medlemmene av forsamlingen, som fjerner kronene som symboliserer deres funksjon før å gjøre det. Det har blitt antydet at athenerne tolket en lynching a posteriori på nytt som en juridisk og rituell handling. Deretter knyttes steining i Athen til tilfeller av forræderi ( prodosia ): Alkibiades, fetteren til følgesvennen Alcibiades av Sokrates, blir dermed dømt til døden samtidig med sistnevnte for vanhelligelse av de eleusinske mysteriene . Han flyktet og sluttet seg til Syracusans, motstandere av Athen. Fanget ombord på et fiendeskip, ble han straks stenet, etter ordre fra strateg Thrasyllos .
Philostratus i sin Life of Apollonius av Tyana rapporterte steine en "mirakuløs" ligger på Efesos i jeg st århundre. Efeserne, overfor en pestepidemi, appellerer til Apollonius av Tyana , den berømte hedenske mirakelarbeideren , og også en filosof, som utpeker en tigger for dem som "gudens fiende" og overbeviser dem om å stenke ham. Og de tror de oppdager, i loen som er knust under steinene, en uhyrlig skapning, pestenens demon.
Jødiske tekster sørget for steining for å straffe ulike forbrytelser og holdninger som ble ansett som kriminelle, både i Pentateuch (gresk betegnelse for Torah ) og i rabbinske skrifter ( Talmud ). Når det gjelder hor, mer spesifikt , må det vurderes at disse lovene er utarbeidet innenfor rammen av en patriarkal ideologi som ikke kjenner likestillingen mellom kjønnene, og at hor i et samfunn som anser ekteskap som en kommersiell avtale, tilsvarer et angrep på "eiendommen" "av en annen mann.
Steining ble imidlertid fremdeles brukt i det første århundre av vår tid, noe som Evangeliets skriftsted viser om steningen av den utro kvinnen (Johannes VIII, vers 1-11): "La den som er uten synd, være den første som kaster steinen mot den. ”, eller martyrdøden til St. Stephen.
Senere, selv før Jerusalems fall, ble jødene spredt på territorier i det romerske imperiet der deres lov hadde blitt ubrukelig, selv om de var i flertall, som på Korsika, der ifølge Suetonius ville keiser Tiberius ha deportert en hundre tusen. Etter Jerusalems fall og ødeleggelse, var tendensen til jødisk rettsvitenskap å redusere anvendelsen av dødsstraff inkludert steining, eller til og med å eliminere dem helt. Thomas Römer forklarer at ”mange rabbinere også har lurt på om steining eller andre dødsdommer som ble gitt som straff virkelig ble brukt den gangen, eller om det heller var en avskrekkende retorikk som hadde til formål å forhindre overtredelser formulert i disse lovene”.
Rabbin Moshe Feinstein , en av de fremste armaturene til moderne jødedom, skrev i sin bok Igrot Moche, andre bind om Hoshen Mishpat , svar 68, "at selv om jødisk lov ikke i alle tilfeller taler for dødsstraff, tillater den det likevel å være anvendt der loven i landet tillater det. Dette bør imidlertid bare være begrenset til tilfeller av spesielt grusomme drap, eller i en situasjon der blodsutgytelsen er ute av kontroll og trusselen om dødsstraff kan gjenopprette respekten for loven. "
Den ortodokse rabbinen Aryeh Kaplan skriver om dødsstraff i jødedommen: «I praksis blir disse straffene nesten aldri påkalt, og eksisterte først og fremst som en avskrekkende virkning og for å indikere alvoret på syndene som de ble hevdet for. De harde reglene kodifisert i Torahen for å beskytte den siktede har faktisk gjort det umulig å anvende disse sanksjonene, ettersom straffesystemet kan bli brutalt og barbarisk med mindre det administreres i en atmosfære av høyeste moral og fromhet. Da disse standardene falt blant det jødiske folket, avskaffet Sanhedrin frivillig dette sanksjonssystemet. "
Jerome H. Somers, styreleder for Union of American Hebrew Congregations , den største jødiske organisasjonen i USA med mer enn 870 reformmenigheter, motsetter seg dødsstraff
Rabbi Ben Zion Bokser, en av de fremste rabbinerne i konservativ jødedom, forklarer: «Altfor ofte lærer vi at mennesker som er dømt for forbrytelser senere er blitt frikjent av nye fakta. I slike tilfeller kan fengselsdører åpnes og dermed delvis rette opp urettferdigheten. Men de døde kan ikke føres tilbake til livet igjen. Vi ser på alle former for dødsstraff som barbariske og foreldede. "
Rajm (رجم) er et arabisk ord som betyr "til stein". Det brukes ofte til å referere til Hadd- straffen der en organisert gruppe kaster stein på en domfelt person til han eller hun dør. I følge noen versjoner av islamsk lov ( sharia ) er dette den foreskrevne straffen for utro begått av en gift mann eller en gift kvinne. Straffutmålingen krever bekjennelse av hor, eller vitnesbyrd fra 4 vitner om handlingen mot den (som kreves av Koranen 24: 4), eller graviditet utenfor ekteskap.
Straffen for steining / Rajm eller dødsstraff for ekteskapsbrudd er et unikt tilfelle i muslimsk straffelov, siden det strider mot den allerede eksisterende koranrecept for før ekteskapelig og utenomekteskapelig sex ( zina ) som vi finner i andre vers av Sura An-Nur : “ Forbryteren og horen, hver pisker dem med hundre pisker. [...] ”. Av denne grunn er noen heterodokse muslimske sekter som Kharidjites i Irak , så vel som islamske modernister som koranistene uenige med lovligheten til rajmen .
Stening er imidlertid nevnt i flere ahadith (rapporter som hevder å sitere det som profeten Muhammad sa ordrett om forskjellige spørsmål, og som de fleste muslimer og Ulema anser for å være den andre kilden til religiøs lov etter Koranen) og derfor de fleste skolene i islam. rettsvitenskap ( madahib ) Sunni så vel som sjiamuslimer aksepterer det som en foreskrevet straff for utroskap. Straffen er sjelden brukt i islams historie på grunn av de meget strenge beviskravene som er gitt i islamsk lov.
I praksisI det minste noen få kilder ( Sadakat Kadri (en) , Max Rodenbeck (en) ) har bemerket at selv om det er abstrakt populært, har rajm bare sjelden blitt brukt i islamsk historie. Bare ett tilfelle med steining er registrert i hele det osmanske rikets historie og ingen i Syria under muslimsk styre. Dr. Abdou-Rahman ibn Abdul Karim Al-Sheha, på sin side, bekrefter: "I hele islams historie er det bare blitt observert to eller tre tilfeller der denne straffen ble brukt etter selve tilståelsen. Lovbrytere og på deres anmodning. " . Faktisk teknikker ble raskt ansatt for å "minimere muligheten" at svangerskapet av en enkelt kvinne ville bli ansett som håndfaste bevis for zina og dermed gjengi rettferdighet mer barmhjertig, inkludert "fantastiske forutsetninger" på varigheten av svangerskapet. Perioden menneske svangerskap . Den klassiske Hanafi fuqaha besluttet at i stedet for ni måneder det kan vare i inntil to år, den Chafeites fire og Malikites fem år. Den velstyrte kalifen Omar frikjent en gang en gravid alenemor med den begrunnelsen at hun var "tung sovende" og "hadde sex uten å vite det".
Ifølge journalisten Max Rodenbeck (i) :
"I nesten alle tilfeller der den har blitt brukt de siste årene, skjedde steiningen i stammeområdene eller opprør utenfor sentralregeringers kontroll - for eksempel Taliban i Afghanistan , EIIL i Irak og Boko Haram i Nigeria . Av de ni og ni muslimske majoritetsstatene i verden beholder seks dommen av respekt for tradisjon ... Av disse landene er det bare Iran , som offisielt innførte et moratorium for steining i 2002, mens de etterlot en dommer for dommere , effektivt brukt den. "
Saudi-Arabia henrettet fire personer ved steining på 1980-tallet . Siden 2005 har det blitt vurdert eller avsagt steindommer i Nigeria og Somalia for utroskap og homofil sodomi . Siden innføringen av sharialoven i Nord-Nigeria i 2000 har mer enn et dusin muslimer blitt dømt til døden ved steining, men ingen har blitt stenet. I ett tilfelle opphevet en lagmannsrett i Sokoto en steinfull dom med den begrunnelse at den fraskilte tiltalte kanskje ikke hadde unnfanget barnet sitt under zina (utukt) fordi hun kunne ha blitt brukt i fem år (i samsvar med malikitisk rettspraksis, som er dominerende i landet). En annen nigeriansk stats lagmannsrett vurderte den øvre svangerskapsgrensen på syv år.
I Pakistan har "mer enn tre tiår med offisiell islamisering ennå ikke resultert i en eneste effektiv steining [...]" og straffen ble avskaffet i 2006. Iran innførte offisielt et moratorium for steining i 2002, mens de etterlot en stor margin på manøvrere til dommerne slik at den kan foreskrive dommen. Disse feilene med å håndheve straffen for steining har fått skylden for publisitet og press fra interne og internasjonale menneskerettighetsgrupper , som ser på steining som drap av tortur.
I følge Syrian Observatory for Human Rights ble minst 15 personer (seks menn og ni kvinner) mellom juli 2014 og februar 2015 henrettet (ikke alle av rajm ) av Daesh i Syria for utroskap eller homofili.
Referanser i muslimske tekster I KoranenOmar, den velstyrte andre kalifen , rapporteres å ha sagt at "verset med steining" ble resitert som en del av Koranen. En annen forklaring på hvorfor straffen for steining ikke er nevnt i Koranen kommer fra en rapport tilskrevet Aisha , en av Muhammeds koner :
[Rapportert av Aisha] “Verset om steining og amming av den voksne ti ganger ble avslørt, og de ble (innskrevet) på et laken plassert under sengen min. Da Allahs sendebud gikk bort, var vi bekymret for hans død, og en geit kom inn og spiste brosjyren. "
De fleste muslimske lærde (med det bemerkelsesverdige unntaket av Sheikh al-Albani ) betraktet denne hadithen som Mawdu '(oppfunnet) og avviste den derfor, siden de vanlige overføringskjedene ( asanid ) av den inneholder enten uærlige anklagede fortellere når de avslørte kildene, eller (når det gjelder versjonen av Musnad (in) av Ahmad ) er motsetninger med alle versjoner av hadithen autentiske ruter ( Sahih ) - ingen nevner geiten som spiser papiret.
I ahadithenMange ahadith sahihs (hvis overføringskjeder er pålitelige etter kriteriene til sunniforskere), beskriver imidlertid steining. Blant disse finner vi spesielt hadithen av talen til Omar som forbyr ekteskap av nytelse , den siste prekenen av farvel-pilegrimsreisen til Muhammed og hadithen om steinverset.
Den Sahih al-Bukhari , en samling av hadithene regnes som den mest pålitelige bok etter Koranen av de fleste muslimer, melder flere sunnahs om steining. For eksempel :
Bok 17 (med juridiske straffer) til Sahih Muslim (oppkalt etter studenten til al-Bukhari ) inneholder også mange ahadith som spesifikt vedrører steining. For eksempel :
Annen ahadith viser at steining ikke er en straff eksklusiv for utroskap, men at den også kan brukes på en mann som er dømt for homoseksuell sodomi, voldtekt eller innenfor rammen av Qisas ( talion law ):
folk fra Lot: "sten den som er over [den aktive] og den som er under [den passive], sten dem sammen" "
Et gammelt islamsk verk, Musannaf (en) av Abd al-Razzaq (en), oppgir i sitt kapittel om Rajm 70 ahadith som rapporterer tilfeller av steining knyttet til Muhammad, og 100 knyttet til sahaba eller andre myndigheter.
I følge Aboubaker Djaber el Djazaïri , muslimsk teolog og professor ved Islamsk universitet i Medina , er det bare en kontroversiell hadith som citerer steining som straff for utroskap for en gift mann eller en gift kvinne som har hatt sex utenfor ekteskapet., Hvis og hvis bare fire vitner så tydelig ekteskapsbrudd.
Fiqh av steiningDen Rajm , noen ganger stavet Rajam , har blitt grundig diskutert i teksten til de tidlige, middelalderen og moderne tid i islamsk rettsvitenskap ( fiqhs ).
Mennesker som anklager en kvinne for hor, men ikke klarer å bringe fire pålitelige vitner (dvs. som er kjent for å avstå fra synder offentlig og privat) om handlingen - en forbrytelse kjent som Qadhf, ال - bærer en dom på 80 piskeslag uakseptabelt som vitner med mindre de omvender seg og reformerer.
En av de mange islamske juridiske kommentarer, det Muwatta av Malik ibn Anas , hevder at den omstridte graviditet er tilstrekkelig bevis for utroskap og at kvinnen skal steines til døde.
HanafismeHanafi fuqaha konkluderte med at tiltalte må være en muhsan på tidspunktet for det religiøst forbudte samleiet for å bli steinet. En muhsan er en voksen, fri (som ikke er slave), en muslim som allerede har hatt lovlige seksuelle forhold innenfor rammen av ekteskapet, enten sistnevnte fortsatt eksisterer eller ikke. Steining gjelder med andre ord ikke en person som aldri har vært gift i livet (den eneste obligatoriske straffen i slike tilfeller er pisking på torget).
Som bevis godtar Hanafi rettsvitenskap følgende:
Hanafi muslimsk lovlitteratur spesifiserer to typer steining:
Hanafi ulema spesifiserte at størrelsen på steinene som skulle brukes til Rajm skulle være størrelsen på hånden, ikke for liten til å være effektiv, men heller ikke for stor, slik at døden ikke skulle oppstå for raskt.
Hanafiene har alltid hevdet at vitner skulle kaste de første steinene i tilfelle overbevisningen ble provosert av vitner, og qadi skulle kaste de første steinene i tilfelle overbevisningen skyldes en innrømmelse.
KafeismeLitteraturen til Shafi'i-skolen har mer eller mindre den samme analysen av muslimsk lov som Hanafi-skolen. Imidlertid anbefaler det at den første steinen kastes av imamen eller en av hans representanter i alle tilfeller (vitnesbyrd eller tilståelse), og deretter at det muslimske samfunnet som er til stede på stedet, blir med på fullbyrdelsen av dommen. En annen forskjell ligger i det faktum at tilbaketrekningen av tilståelsen blant shafeittene ikke er tilstrekkelig til å oppheve dødsdommen ved steining. Til slutt, der Hanafiene insisterer på setningenes universalitet (ikke-muslimer bosatt i islamske land er underlagt den), overlater sjafittene hvert ikke-muslimsk samfunn ( Millet ) ( dhimmi ) til å administrere sine egne straffer.
HanbalismeHanbalite- faqîh Ibn Qudama erklærer: “Muslimske jurister er enstemmige i det faktum at steining til døden er en spesifikk straff for gifte ekteskapsbrytere, menn og kvinner. Straff er registrert i en rekke tradisjoner og utøvelsen av Muhammad står som en ekte kilde som støtter den. Dette er oppfatningen fra alle følgesvenner, etterfølgere og andre muslimske lærde unntatt kharidjittene. "
Hanbalittisk islamsk lov fordømmer alle former for samtykkelig men religiøst ulovlig sex som straffbart med Rajm . Hanbalite-forskere insisterer imidlertid på at homofil samleie mellom menn skal straffes med halshugging , i stedet for Rajm som anbefalt av islamens malikittiske madhhab.
MalikismeMalikite jurisprudence ( fiqh ) bekrefter at steining er den foreskrevne straffen for ulovlig samleie utført av en gift eller enke person, så vel som for enhver form for homofile forhold mellom menn. Mâlik ibn Anas , grunnleggeren av Malikite fiqh, anså graviditeten til en ugift kvinne som et avgjørende bevis på zina . Han sa også at den utfordrede graviditeten også er tilstrekkelig bevis på hor, og at enhver muslimsk kvinne som er gravid av en mann som hun ikke er gift med på graviditetstidspunktet, skal stenes til døden . Dans The Risala (ar) (oppslagsverk fra Malikite-skolen), hevder Al-Qayrawânî at den gravide kvinnen som hevder å ha blitt voldtatt , ikke skulle bli trodd og pådrar seg steining i offentligheten før døden inntrer, med mindre hun gir et vitne som kan sikkerhetskopiere kravet, ringer om hjelp på voldtektstidspunktet eller kommer tilbake blødende hvis hun var jomfru . Senere utviklet muslimske malikittiske lærde konseptet med et "sovende embryo", som foreskrev at en fraskilt kvinne kunne unnslippe straffen for steining, hvis hun forble ugift og ble gravid når som helst innen 5 år etter fødselen. Det ble da antatt at hun hadde blitt befruktet av sin tidligere ektemann, men at embryoet hadde holdt seg "sovende" i 5 år.
Jafarisme (Twelver Shiite skole)Kitab al-Kafis bok om juridiske straffer forkynner steining som foreskrevet straff for samleie som ikke er tillatt i henhold til sharia-loven.
I motsetning til sunnimuslimske skoler, aksepterer sjiamuslimsk lov , i saker som gjelder straff for steining, kvinner som vitner, men anser deres vitnesbyrd for å være verdt halvparten av en manns. Før en tiltalte blir dømt til steining i det shiittiske systemet, kan vitner være:
Det er imidlertid umulig å ha 8 kvinner som vitner fordi vitnene må omfatte minst en mann. I tillegg gir den shiittiske fuqaha dommeren skjønnsmessige fullmakter i tilfeller av homofili (mannlig så vel som kvinne), slik at de kan dømme tiltalte til dødsstraff enten ved å halshugge (som på Hanbalite- og Shafeite-skolene)., Enten ved steining (som i Malikite-skolen), eller ved nedbør fra en høyde, eller ved bålet . Den sistnevnte straffen blir ofte ansett som forbudt i sunnismen, på grunn av Ibn Abbas kommentar om at Muhammad forbød straff av ild (eksklusiv for Allah) på menn, men er ikke i den twelver-shiismen som gjør tilstand av mange tradisjoner der Ali sies å ha brente ghulater og homofile i live .
SamtidsperspektiverModerne islamistiske tenkere er uenige om anvendelsen av steining for utroskap. Selv om religiøse tekster ofte gir eksempler med og uten steining, foreskriver ikke Koranen steining som en straff for noen forbrytelse, bare nevner pisken som en straff for zina . Imidlertid hevder de fleste ulema at det er nok bevis i ahadithen til å trekke ut en regel. De aller fleste muslimer betrakter ahadithen, som beskriver ordene, gjerningene og eksemplene Muhammad ga menneskeheten i løpet av hans levetid, som en kilde til lov og religiøs autoritet utenfor Koranen. De ser på ahadith sahîh som en gyldig kilde til sharia, som rettferdiggjør deres tro på det tjueførste verset i Sura Al-Ahzab , så vel som andre vers.
Hadiths pålitelighet bestrides av koranistene som avviser all ahadith, og derfor også straffen for steining.
Dr. Mohammad Enayatullah Asad Subhani hevder at steining ikke er den foreskrevne straffen for hor, slik det er generelt forstått, og at det heller ikke er en del av Hudud . Hans bok Haqeeqat-e-Rajm (Sannheten om steining) ble mye kritisert av Ulema, da den hadde forsøkt å fjerne tvil om straffene som islam foreskrev for forskjellige forbrytelser. Javed Ahmad Ghamidi (en) postulerer at Koranvers foreskriver steining bare for de som vanligvis begår hor som prostituerte, som da utgjør "korrupsjon på jorden", som er i livsfare i henhold til vers 33 og 34 i Sura Al- Ma'ida . Imidlertid avviser mange vanlige lærde av islam de fleste av Ghamidis tanker og meninger som avvikende fra klassisk islam.
Annet: steining av SatanI tillegg er steiningen av Satan en symbolsk seremoni utført av muslimer under pilegrimsreisen til Mekka , Hajj .
Døden ved steining er en tortur som fremdeles er til stede i rettssystemet i noen muslimske majoritetsland: Nigeria , Saudi-Arabia , Sudan , Afghanistan , De forente arabiske emirater , Jemen og muligens Iran . 3. april 2019 ble døden ved steining innført i Brunei av Sultan Hassanal Bolkiah .
Stening er ulovlig i Afghanistan , men noen ganger praktiseres det utenomjordisk av stammeledere eller Taliban- opprørere i deler av landet. Før Taliban-regjeringen ble de fleste deler av Afghanistan, med unntak av hovedstaden Kabul , kontrollert av krigsherrer eller stammeledere. Det afghanske rettssystemet var sterkt avhengig av den lokale kulturen til et individuelt samfunn og den politiske eller religiøse ideologien til lederne. Det er også registrert tilfeller av steining i lovløse områder, hvor vigilantene begikk handlingen for politiske formål. Så snart Taliban tok makten, ble det en form for lovlig straff for visse alvorlige forbrytelser eller utroskap. Etter at Taliban-regjeringen falt , gjenopprettet Karzai- administrasjonen , som ble innført av USA og dets NATO- allierte , straffeloven fra 1976, som ikke foreskrev bruk av steining som en rettslig sanksjon. I 2013 , den Department of Justice (i) foreslått å gjenopprette offentlige plassen på steining som straff for utroskap.
I Saudi-Arabia kan enhver sodomhandling begått av en ikke-muslim med en muslim straffes med steining. Fire tilfeller av henrettelse ved steining ble rapportert mellom 1981 og 1992 .
Fra 3. april 2019, vil enhver muslimsk person som blir funnet skyldig i sodomi eller ekteskapsbrudd bli steinet til døden, under den nye straffeloven som ble introdusert i Brunei. "En gruppe muslimer" vil være pålagt å være vitne til gjennomføringen av straffen. Brunei ble det første landet i Sørøst-Asia som offisielt vedtok offentlig steining som en form for rettssanksjon.
de 5. mai 2019, rett før starten av Ramadan , sultanen av Brunei , kunngjør Hassanal Bolkiah på TV at moratoriet for dødsstraff observert de facto i landet siden 1957 (dato for siste henrettelse) også ville gjelde for de nye straffebestemmelsene som ble inngått effekt en måned tidligere. Han lovet også at landet ville ratifisere FN-konvensjonen mot tortur , som han hadde undertegnet22. september 2015.
Stening har vært en lovlig form for straff i De forente arabiske emirater siden slutten av 1970 - tallet . I 2006 ble en utlending dømt til døden ved steining for utroskap. Mellom 2009 og 2013 ble flere mennesker dømt til døden ved steining. I mai 2014 ble en asiatisk husholderske dømt til døden ved steining i Abu Dhabi .
de 14. september 2009, vedtok det avtroppende lovgivningsrådet i Aceh en vedtekt som innebar steining av gifte ekteskapsbrytere. Imidlertid nektet guvernøren Irwandi Yusuf (as) å undertegne forliket, noe som gjorde det til en lov uten juridisk kraft, og, etter noen, så fremdeles et lovforslag, snarere enn en faktisk lov. I mars 2013 fjernet Aceh-regjeringen steinbestemmelsen fra sitt eget utkast til ny straffelov.
Straffen for steining er nedfelt i den iranske straffeloven i artikkel 99 flg. Som er et lovgivningsgrunnlag hentet fra islamske tekster (sharia) utarbeidet på tidspunktet for den islamske revolusjonen i Iran i 1979 av Council of Guardians of the Constitution . Imidlertid er disse tekstene ikke gjeldende lover (dekret, pålegg), i motsetning til straffeprosessloven. Faktisk ga det iranske rettssystemet fra begynnelsen en tredoblet modifisering av sharia-lovene og denne straffeloven som gjorde denne typen overbevisning umulig.
Ifølge Amnesty International ble tre personer steinet mellom 2006 og 2007, og i januar 2008 ventet ni kvinner og to menn som ble dømt til å bli steinet, på at de ville bli fullbyrdet, men disse anklagene blir tilbakevist av regimet i Teheran, avhengig av iraneren. rettsapparat som ikke tillater slike overbevisninger.
Iransk regjeringsreaksjonIranske myndigheter nekter for å bruke straffen for å steine eller dømme mindreårige og anser dette som vestlig propaganda. I henhold til Irans straffelov hevder iranske tjenestemenn at selv om en domfelling for steining ble avsagt av en domstol, ville den umiddelbart bli omgjort av en høyesterett.
I 2007 ble Doaa Khalil Assouad , en 17 år gammel jente fra en Yezidi- stamme , ikke-muslim, steinet i Irak Kurdistan av medlemmer av samfunnet hennes, inkludert familiemedlemmer, fordi hun elsket en muslim og ble beskyldt for konvertere til islam for å gifte seg med henne. Dette drapet ble filmet ved hjelp av mobiltelefoner og deretter sendt over Internett. Etter å ha blitt sparket flere ganger ble hun slått i hjel med steiner og betongblokker. Iraks politi, til stede på stedet, grep ikke inn fordi det var en æresdrap .
I februar og mars 2012 ble minst fjorten unge steinet i Bagdad av sjiamiliter for å ha tatt i bruk den vestlige " emo " -stilen i klærne og frisyrene.
En 30 år gammel irakisk mann ble steinet til døde den 21. august 2014, i den nordlige byen Mosul , etter at en domstol opprettet av Daesh dømte ham til døden for utroskap.
Siden innføringen av sharialoven i det (overveiende muslimske) nord for Nigeria i 2000 , er mer enn et dusin nigerianske muslimer dømt til døden ved steining for seksuelle overgrep som spenner fra utroskap til sodomi. Imidlertid ble ingen av disse setningene fullført. De ble avskjediget etter anke, og de skyldige ble dømt til fengselsstraff eller satt uten henrettelse, delvis på grunn av press fra menneskerettighetsgrupper. Amina Lawals dødsdom i 2002 i Nigeria (opphevet etter anke året etter) fikk mye omtale.
I mai 2012 dømte en sudanesisk domstol Intisar Sharif Abdallah til døden for hor. anklagene ble anket og falt bort to måneder senere. I juli 2012 dømte en straffedomstol i Khartoum i Sudan 23 år gamle Layla Ibrahim Issa Jumul til døden ved steining for utroskap. Amnesty International rapporterte at hun ble nektet advokat under rettssaken og at hun ble dømt utelukkende på grunnlag av sin tilståelse. Organisasjonen kalte henne en samvittighetsfange, "holdt bare for samtykkende sex", og presset på for å bli løslatt. I september ble artikkel 126 i straffeloven i Sudan (1991), som sørget for død ved steining for frafall, endret for å sørge for død ved henging .
Det har vært rapporter om flere steininger fra jihadister fra Islamsk Stat-gruppen, vanligvis for hor, for å ha hatt sex utenfor ekteskapet eller for homofili.
I 2004, under Ghofrane Haddaoui-saken , ble to mindreårige dømt til 23 års fengsel for steining av den unge jenta som hadde nektet å ha seksuelle forhold med en av de siktede. Dette kriminelle faktum fremkaller forargelse over tilstanden til unge jenter med muslimsk opprinnelse i arbeiderklasseområdet i Frankrike.
Stening blir fordømt av mange grupper, religiøse og sekulære, av forskjellige grunner. Noen grupper, som Amnesty International og Human Rights Watch , motarbeider enhver form for dødsstraff .
Denne kampen ble reaktivert i august 2010 av reaksjonene på dødsdommen til Sakineh Mohammadi Ashtiani , en iransk aserisk kvinne , dømt i 2006 for utroskap og deretter for drap.
“I sannhet har du i Allahs sendebud en utmerket modell [å følge] for alle som håper på Allah og den siste dag og ofte påkaller Allah. "
- Koranen , "De konfødererte", XXXIII , 21, (ar) الأحزاب
“Si:" Lyd Allah og sendebudet. Og hvis du vender ryggen ... så liker ikke Allah vantro! "
- Koranen , "Familien til Imran", III , 32, (ar) آل عمران
"Og adlyd Allah og sendebudet, så han kan nåde deg!" "
- Koranen , "Familien til Imran", III , 132, (ar) آل عمران
“O dere som tror! Adlyd Allah og adlyd sendebudet og de av dere som er befalt Så hvis du krangler i noe, send det tilbake til Allah og sendebudet, hvis du tror på Allah og den siste dagen. Det blir mye bedre og bedre tolkning (og utfall). "
- Koranen , "Kvinnene", IV , 59, (ar) النساء
“O dere som tror! Adlyd Allah og hans sendebud og vend deg ikke bort fra ham når du hører ham (snakke). "
- Koranen , "The Booty", VIII , 20, (ar) الأنفال
“Den dagen ansiktene deres blir vendt og vendt i Ilden, vil de si:“ Akk for oss! Hvis vi bare hadde adlydt Allah og fulgt sendebudet! ""
- Koranen , "De konfødererte", XXXIII , 66, (ar) الأحزاب