Neuve-Église | |||||
![]() Saint-Nicolas kirken sett om natten. | |||||
![]() Våpenskjold |
|||||
Administrasjon | |||||
---|---|---|---|---|---|
Land | Frankrike | ||||
Region | Great East | ||||
Territorialt fellesskap | Europeisk kollektivitet i Alsace | ||||
Avdelings valgkrets | Bas-Rhin | ||||
Bydel | Selestat-Erstein | ||||
Interkommunalitet | Fellesskap av kommuner i Vallée de Villé | ||||
Ordfører Mandat |
Alexandre Krauth 2020 -2026 |
||||
Postnummer | 67220 | ||||
Vanlig kode | 67320 | ||||
Demografi | |||||
Kommunal befolkning |
626 innbygge. (2018 ![]() |
||||
Tetthet | 114 innbyggere / km 2 | ||||
Geografi | |||||
Kontaktinformasjon | 48 ° 19 '48' nord, 7 ° 18 '52' øst | ||||
Høyde | Min. 237 m Maks. 660 moh |
||||
Område | 5,48 km 2 | ||||
Type | Landsbygdskommune | ||||
Attraksjonsområde |
Sélestat (kronen kommune) |
||||
Valg | |||||
Avdeling | Kanton Mutzig | ||||
Lovgivende | Femte valgkrets | ||||
plassering | |||||
Geolokalisering på kartet: Grand Est
| |||||
Tilkoblinger | |||||
Nettsted | http://www.neuve-eglise.fr/ | ||||
Neuve-Église er en fransk kommune ligger i forvaltningsområdet for Bas-Rhin , og siden1 st januar 2021, på territoriet til den europeiske samlingen i Alsace , i Grand Est- regionen .
Denne byen ligger i den historiske og kulturelle regionen Alsace .
Kommunen Neuve-Église har omtrent de samme likhetene som landsbyene i nærheten av det geografiske området: Dieffenbach-au-Val og Neubois . Grunnlagt på den gamle Count-Ban landsbyen ligger i en høyde på 300 meter. Denne høyden varierer også fra en sektor til en annen mellom 260 og 320 meter, med noen mer markerte høyder mot landsbyen Breitenau , en del av den gamle vingården Boos. Neuve-Église ligger i krysset mellom veiene som fører til Breitenau, Villé , Triembach-au-Val , Saint-Maurice og Dieffenbach-au-Val . Kommunen inkluderer også grenda Hirtzelbach og delen av høyre bredde av Luttenbach i Breitenau.
By | Triembach-au-Val | Saint-Maurice |
![]() |
Thanville | |
Breitenau | Neubois | Dieffenbach-au-Val |
Neuve-Église er en landlig kommune, fordi den er en del av kommunene med liten eller veldig liten tetthet, i betydningen av INSEEs kommunale tetthetsnett .
I tillegg er kommunen en del av tiltrekningsområdet til Sélestat , hvor det er en kommune i kronen. Dette området, som inkluderer 37 kommuner, er kategorisert i områder på 50 000 til mindre enn 200 000 innbyggere.
Neuve-Église er en del av Villé-kollapsbassenget. Permiske innskudd har tre særegenheter, fra bunn til topp:
Kommunen har opplevd utnyttelse av kull i XIX th -tallet som følge av avtalen om en konsesjon .
Neuve-Église: Neukirch på tysk, Nejkerich på Alsace. Den første kjente omtale av Neuve-Église dateres tilbake til 1336: Neukirche; stavemåten endrer ofte navn: Nuwenkirch som finnes i dokumenter datert 1359, 1362, 1369; Nüwenkirch (1371), Nuwenkirche (1419), Nuwekirch (1469), N¨kirch (1543) etc. Etter traktatene i Westfalen (1648) er en stor del av Alsace knyttet til Frankrike. For noen dokumenter på fransk er navnet frankisert i Neuve-Église. For de på tysk eller latin (som sognebøker) forblir selvfølgelig navnet Neukirch.
Neuve-Église ligger i sentrum av den tidligere Count-Ban som var residensen til Meier eller borgmester og grevene til Frankenbourg-Werde, som ble Landgraves i 1196 og eide Frankenbourg-slottet der . Navnet på Neuve-Église og de andre lokalitetene i Count-Ban dukket opp for første gang i 1336: Ulrich, landgrave i Alsace, og sønnen Johann, hyret Henrich de Müllenheim til slottet Frankenbourg, Grube (Fouchy), Breitenow (Breitenau), Nunkirche (Neuve-Église), Hirzelbach, Gerute og Dieffenbach, med sine uthus. Saint Maurice vil være tilknyttet året etter. Det er fullt mulig at Nieuwkerke navn har dukket opp mye tidligere, kanskje allerede før XIV th århundre.
Neuve-Église, i løpet av historien, gikk i hendene på flere adelige familier: Werde, Oettingen, ble deretter en bispebesittelse i 1359. Biskopene i Strasbourg ga helheten som løfte til forskjellige herrer: Leiningen, Lützelstein ( 1395-1447), Uttenheim, Bock ... til slutt, i 1489, å selge hele til Grand Chapitre of Strasbourg Cathedral, som vil forbli eier frem til revolusjonen.
I XIV th århundre , er Nieuwkerke påvirket av svartedauden . Mye av befolkningen er utslettet. Under trettiårskrigen ( 1618 - 1648 ) ble landsbyen i 1623 ødelagt og øde hersket overalt. I 1618 hadde Neuve-Église fremdeles 26 borgerlige familier, i 1649 gjensto bare to og tre bønder. Av de 26 husene som ble bebodd før krigen, står syv fortsatt. Neuve-Église er en av landsbyene som er mest berørt av denne forferdelige konflikten.
Ved et påbud utgitt av Ludvig XIV , oppfordrer vi ankomsten av nye innbyggere til å befolke regionen som ble ødelagt av Trettiårskrigen . Hele befolkningen som kom fra Sveits og Lorraine slo seg ned i Neuve-Église, slik at landsbyen ble gjenoppbygd. I Neuve-Église ser vi navn som Humbert, Thiebault, Lemaire og Klein, hvis navn vil bli frankisert i Petit. Denne massive tilstrømningen av folk gjør landsbyen igjen på nye baser og vet fra XVIII th århundre en tid med velstand. De nye hjemmene er vitnesbyrd om denne tiden og denne demografiske utvidelsen. I 1690 var det 18 par og 46 barn i landsbyen og rundt 1801 var det 478 innbyggere.
Den revolusjonen i 1789 forårsaket dype bekymring for befolkningen, som ikke ser positivt på alle de volds denne vanskelige perioden. De prestene skulle sverge troskap til grunnloven sivile av presteskapet . Mange geistlige nektet å underkaste seg og måtte forlate avdelingen på grunn av fengselssmerter . Kommuneagenten inviterer soknepresten, François Antoine Stackler fra Neuve-Église, til å underkaste seg loven. Denne nekter. Han trodde loven og ønsket også andre ildfaste prester velkommen i sitt prestegård i ett år før han ble truet av "patrioter" fra landsbyen. Han tok tilflukt først i Soultz , Battenheim og til slutt i Sveits . Senere, etter at situasjonen hadde roet seg litt, inviterte borgermesteren i landsbyen Antoine Siffer, som ikke godkjente revolusjonens overdrivelser, presten Stackler til å returnere til soknet , noe han gjorde24. desember 1795. Først utøver han sin tjeneste diskret , og viser seg deretter i dagslys ved å forkynne offentlig. Han ble fordømt av noen landsbyboere, og arrestasjonen hans ble beordret umiddelbart av styret i Strasbourg, som startet i jakten på soldatene, kom fra Sélestat . Fader Stackler ble til slutt arrestert natten til1 st februar 1796mens han gjemmer seg i huset til ordføreren, Antoine Siffer. En del av befolkningen prøver å beskytte ham ved å forhindre arrestasjonen før han blir frarådet å gjøre det. Ordføreren i landsbyen blir i sin tur arrestert for å ha hindret rettferdighet. De to fangene overføres til Strasbourg fengsel. Sakspresten nekter å underkaste seg grunnloven på nytt, og forverrer saken sin. Dagen etter ble han dømt til døden og ført til det gamle Place d'Armes hvor et stillas ble reist . Han blir guillotined ved middagstid. I regionen kaster nyheten om hans død befolkningen til forundring, og i mange år vil hans henrettelse være gjenstand for lange diskusjoner under vakten ved brannstedet. En minneplate i marmor finner du i kirkens kor til minne om den mørke dagen far Stackler ble henrettet på. De viktigste veiskille nå bærer hans navn.
Varene til Count-Ban selges under revolusjonen og Neuve-Église blir igjen en enkel kommune. Den fortsatt autonome grenda Hirtzelbach blir festet til Neuve-Église i 1825 .
I 1814 , da Napoleons hær trakk seg tilbake , ble landsbyen truet med ødeleggelse. Koalisjonssoldater beskylder en innbygger for å ha skutt på troppene. Som gjengjeldelse truer de med å sette fyr på landsbyen. Bygdepresten, Pimbel, klarer å forhindre tragedien ved å gå sammen med soldatene.
Den XIX th århundre motsetning til den forrige århundre: den overbefolkning fører til knapphet. Den underernæring er å få mye av befolkningen og mange innbyggere er tvunget til å forlate dalen for å søke næring utenfor landsbyen deres. I 1849 var det en epidemi av kolera der 31 dødsfall ble beklaget. 1870-1871 krigen førte til andre ulykkeprosesser. Etter slaget ved Thanvillé (17. august 1870), Tyske soldater søker hevn ved å skyte og kutte vanlige mennesker som er uheldige nok til å være i deres vei. Et monument til minne om dem ble reist i 1932 av Souvenir Français på siden av veien som fører fra Neuve-Église til Villé . Den vil bli ødelagt av nazistene i 1941 .
Landsbyen er relativt uberørt av de to store krigene. Vi beklager imidlertid døden til 19 innbyggere under den første konflikten og 13 under den andre konflikten . Navnene på disse menneskene er inngravert på en marmorplate forseglet på fronten av Lourdes-grotten bygget i 1913 .
![]() |
Blazon : Azure til korset Argent kvartet av fire bezants av det samme. Kommentarer: Dette våpenskjoldet presenterer armene til Count-Ban, landet til Grand Chapitre of Strasbourg Cathedral fra 1489 til 1789 . Neuve-Église var da hovedstaden i Grafenbann. Det gjør rettferdighet ; fengselet var fremdeles synlig på XIX - tallet. |
Periode | Identitet | Merkelapp | Kvalitet | |
---|---|---|---|---|
1965 | Mars 1983 | René Wach | ||
Mars 1983 | Mars 1989 | Adolphe benard | ||
Mars 1989 | Mars 2008 | René Haag | DVD | Høgskolelærer generalråd i kantonen Villé fra 1992 til 2011 |
Mars 2008 | Mai 2020 | Roland rengert | DVD | Pensjon |
Mai 2020 | I prosess | Alexandre krauth | ||
De manglende dataene må fylles ut. |
Utviklingen av antall innbyggere er kjent gjennom folketellingene i kommunen siden 1793. Fra 2006 publiseres de lovlige befolkningene i kommunene årlig av Insee . Folketellingen er nå basert på en årlig innsamling av informasjon, suksessivt om alle de kommunale territoriene over en periode på fem år. For kommuner med færre enn 10 000 innbyggere blir det utført en folketellingsundersøkelse som dekker hele befolkningen hvert femte år, hvor de lovlige befolkningene i de mellomliggende årene blir estimert ved interpolasjon eller ekstrapolering. For kommunen ble den første uttømmende folketellingen som ble omfattet av det nye systemet, gjennomført i 2008.
I 2018 hadde byen 626 innbyggere, en økning på 0,48% sammenlignet med 2013 ( Bas-Rhin : + 2,17%, Frankrike utenom Mayotte : + 2,36%).
1793 | 1800 | 1806 | 1821 | 1831 | 1836 | 1841 | 1846 | 1851 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
408 | 423 | 520 | 723 | 791 | 800 | 773 | 770 | 737 |
1856 | 1861 | 1866 | 1871 | 1875 | 1880 | 1885 | 1890 | 1895 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
734 | 783 | 839 | 821 | 739 | 690 | 679 | 695 | 663 |
1900 | 1905 | 1910 | 1921 | 1926 | 1931 | 1936 | 1946 | 1954 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
677 | 672 | 647 | 541 | 548 | 544 | 520 | 462 | 423 |
1962 | 1968 | 1975 | 1982 | 1990 | 1999 | 2006 | 2007 | 2008 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
451 | 455 | 525 | 580 | 597 | 620 | 620 | 621 | 621 |
2013 | 2018 | - | - | - | - | - | - | - |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
623 | 626 | - | - | - | - | - | - | - |
Det nåværende skip er fra 1735 hvis vi skal tro påskriften på overliggeren til norddøren som også nevner navnet på den daværende sognepresten, François Étienne Delpy, som blir avslørt for oss med et skilt "17 DELPY 35» Gravert på overliggeren til norddøren. The Bell ser eldre. Kirken har en barokk alter viet til Saint Nicolas og noen stasjoner korset består av fjorten oljemalerier, som stammer fra år 1814 malt i 1834 av Stumpf fra Sélestat og bor i Sainte-Marie-aux-Mines . I kirkeskipet , er det ulike møbler som den gamle alter St. Sebastian med statuen av St. Nicolas stammer fra det XVIII th århundre . På høyre veggen, ser vi en gruppe av korsfestelsen dateres tilbake til XVIII th århundre. Frem til rundt 1950 ble dette korset plassert på veggen som skiller skipet fra koret . I utgangspunktet malte René Kuder i 1955 en fresko "Den triumferende Kristus ". Til høyre for høyalteret er dåpskapellet installert i en nisje . Det er en monolitisk tank, udatert, plassert på en sirkulær base. Basen er sekskantet opp til tankens høyde. Tredekslet ser ut til å være romansk . På motsatt side, den prekestolen har trepanel av XVIII th århundre, erstattet i 1955. Den glassmalerier i kirken er datert 1955 og skildrer episoder fra Virgin liv. I 1810 ble det installert tre klokker i tårnet. Den ene er viet til Saint Nicholas og den andre, den største, dateres tilbake til 1922 , er viet til jomfruen. Tilgang til klokketårnet skjer via en utvendig trapp festet til skipets østvegg og til korets nordvegg.
Det er presten Martin Dennefeld som tjenestegjør fra 1841 til 1874 som tilbød kapellet til kommunen Neuve-Église. Den bygningen , også kalt Rindsfeld kapell ble bygget av hans onkel Florent på et gammelt område som hadde vært frekventert i lang tid. Den kapellet er besøkt av sterile kvinner som kommer til bønnfaller Virgin å gjøre dem fruktbare. Av padder pryder kapellet. Selv om regnet en ond skapning, er padde også ansett som et symbol på foster mor og virilitet .
Den kapellet ble bygget mellom 1854 og 1857 , etter et løfte laget av Angélique Marcot, datter av François-Antoine Marcot fra Hirtzelbach anneks , som døde i 1856 i en alder av 23. Brødrene hans og søstrene vil fortsette arbeidet. Kapellet ble ferdigstilt den1 st mai 1857. det en st juni samme år prest Dennefeld fortsetter å velsignelse av bjeller under beskyttelse av Velsignet Angelic . På ettermiddagen blir kapellet velsignet av André Raess , biskop i Strasbourg under påkallelse av Mary Help of Christians. I løpet av mai måned er det etablert en tradisjon for resitering av rosenkransen hver søndag . I 1904 bestemte Marcot-familien seg for å gi kapellet gratis til fabrikkrådet i kirken Neuve-Église ved å legge til en sum på 240 mark som sammen med interessen skulle tillate bygningen å opprettholdes. Noen ganger tjenester skje i dette kapellet ( ekteskap , dåp ) og en demonstrasjon rundt festen for Assumption . Kapellet er gjenstand for permanent vedlikehold takket være turgåere som beveger seg mot slottet Frankenbourg .
Grotten til Lourdes, som er på baksiden av den presbyterale bygningen, ble bygget mellom 1900 og 1913 av et lokalt selskap eid av Joseph Ulhrich. Det fungerer også som et krigsminne og hyller ofrene for de to store krigene. En plakett gir navnene på ofrene. Etter noen tilbakeslag ble Lourdes-grotten fullført rundt 1908.
Tidligere forhindret en metallport og en port tilgang til hulen. I løpet av mai måned avsluttet en mariansk gudstjeneste i menighetskirken bønnekvelden nær grotten, og barna, overvåket av de religiøse, sto langs metallgjerdet for å be til jomfruen.
Under festen for det velsignede nadverden ble det reist et alter der, som et trinn med de to andre som var montert i landsbyen.
Dette krusifikset ble bygget i tiden til fader François Antoine Stackler, utnevnt til sogneprest i 1786 i Neuve-Église. Sognet hadde på det tidspunktet det var behagelig inntekt fra tienden som betales av Count-Ban . Fader Stackler er en hard motstander av revolusjonen . Det beskytter andre ildfaste prester. Han vil gjemme seg på fjellet i selskap med andre prester som far Boulanger fra Rombach-le-Franc . Han vil til og med savne å bli arrestert mens han er gjemt i en gård i Grangoutte i høyden til Rombach-le-Franc i selskap med to andre prester. Vi vil ofte se ham i selskap med far Boulanger fra Rombach-le-Franc og prest Schaal fra Sainte-Croix-aux-Mines hvor de sier masse i kapellet Goutte installert på en stein i høyden på Grand Rombach. Fader Stackler ble arrestert og guillotined i 1796.
Landsbyen har fortsatt åtte fontener knyttet til kilder. I det siste, tre ble rørene brukes til å levere disse fontener, og i dalen, noen mennesker fortsatt vet hvordan å bore slike rør.
Grensene mellom kommunene Neubois og Breitenau er indikert av en serie grensesteiner fra 1764, som før revolusjonen avgrenset den seigneurialskogen kjent som "Count-Ban's øvre skog". De bærer våpenskjoldet til Grand Chapitre of Strasbourg Cathedral . På gårdsplassen til prestegården er det en terminal med initialene ST.N som viser sitt medlemskap i menigheten Saint-Nicolas. Denne markøren markerte en gang en skogkant.
Mye av informasjonen fra denne artikkelen kommer fra boken Le Val de Villé, un pays des hommes, une histoire , skrevet med støtte fra Société d'histoire du Val de Villé og kommunesamfunnet i kantonen Villé, 1995 Tekstene er siden endret.