Rombach-le-Franc

Rombach-bekken midt i landsbyen.

Våpenskjold

Administrasjon

Land

Frankrike

Region

Great East

Territorialt fellesskap

Europeisk kollektivitet i Alsace

Bydel

Kommunen Val d'Argent

Ordfører
Mandat

Jean-Luc Frechard
2020 -2026

Postnummer

68660

Vanlig kode

68283

Demografi

Hyggelig

Rombéchat (er)

Kommunal befolkning

773 beb. (2018

)

Tetthet

43 innbyggere / km 2

Geografi

Kontaktinformasjon

48 ° 17 '04' nord, 7 ° 15 '40' øst

Høyde

Min. 290 m
Maks. 850 moh

Område

17,87 km 2

Type

Landsbygdskommune

Urban enhet

Lièpvre
( forstad )

Attraksjonsområde

Sainte-Marie-aux-Mines
(hovedpolens kommune)

Valg

Avdeling

Canton of Sainte-Marie-aux-Mines

Lovgivende

Andre valgkrets

plassering

Geolokalisering på kartet: Grand Est

Rombach-le-Franc

Geolokalisering på kartet: Haut-Rhin

Rombach-le-Franc

Geolokalisering på kartet: Frankrike

Rombach-le-Franc

Geolokalisering på kartet: Frankrike

Rombach-le-Franc

Rombach-le-Franc er en fransk kommune ligger i forvaltningsområdet for Haut-Rhin , og siden1 st januar 2021, på territoriet til den europeiske samlingen i Alsace , i Grand Est- regionen .

Denne byen ligger i den historiske og kulturelle regionen Alsace .

Landsbyen er en del av kantonen av Sainte-Marie-aux-Mines og distriktet fra Colmar-Ribeauvillé . Innbyggerne kalles Rombéchats.

Geografi

Rombach-le-Franc er en landsby som strekker seg i lengden på bunnen av en dal krysset av en bekk som bærer navnet sitt, som er en biflod til venstre bred av Liepvrette . Det er på grensen til tre avdelinger ( Haut-Rhin , Bas-Rhin og Vosges ) over Col de la Hingrie (749 meter over havet) som møtes i Nordvest.

Omtrent fem kilometer fra landsbyen ligger grenda Hingrie, krysset av Rombach og sammen med bekken Volbach og Bestégoutte og mange kilder fra Barançon , Creux-Chêne , Besse des Pentes , Biagoutte , de Voulhimont , de la Chambrette , de Naugigoutte . Kommer fra landsbyen Hingrie ved inngangen til landsbyen, har Rombach også selskap av Pierreusegoutte- strømmen , deretter av Broru (kommer fra La Chambrette) og La Guesse (bak kirken), og mot avkjøringen mot Lièpvre via vannet i Hargoutte og La Vaurière . Den Hingrie er en del av et sett av flere kjente steder, inkludert gamle våningshus kalles høy Fontaine Schlingoutte, Foa Bestégoutte, noen som var bebodd før XVIII th århundre av gjendøperne .

Rombach-le-Franc er to kilometer fra sentrum Lièpvre ligger ved samløpet av Rombach og Liepvrette (= Liepvrette kalt Laimaha i konfirmasjonen Charlemagne og Lothair jeg st , i 774 og 854 ). Den D 48 avdelinger vei , bygd i 1904, som starter fra Lièpvre og passerer gjennom Rombach-le-Franc, blir det bygd av Fouchy via pasning med samme navn (607 m over havet). Lièpvre kontrollerer både inngangen til den lille dalen Rombach og oppstrøms, den viktige dalen Lièpvrette med kommunene Sainte-Croix-aux-Mines og Sainte-Marie-aux-Mines, hovedstaden i bydelen som ligger åtte kilometer vest og sør Aubure . De fem kommunene, med Aubure, danner en geografisk enhet kalt suksessivt Val de Lièpvre , Sainte-Marie-aux-Mines-dalen og nå Val d'Argent.

Femten kilometer øst for byen ligger byen Sélestat .

Landsbyen Rombach-le-Franc ligger i sentrum av det kommunale territoriet, i en høyde på 300 meter. Fjellene rundt består hovedsakelig av rosa sandstein som hviler på en grå granittbase , som omslutter hele landsbyen, bortsett fra den sørlige delen. Den dal av Pierreusegoutte markerer den geologiske separasjons mellom sandsteinen Vosges i øst og granitten Vosges i vest.

Innbyggerne i Rombach-le-Franc kalles Rombéchats eller Rombéchates. Navnet på landsbyen ble kalt i århundrer L'Allemand-Rombach2. desember 1918 i Rombach-le-Franc etter en beslutning fra kommunestyret om å minne om viktigheten av tilknytningen til kommunen til Frankrike.

Det er en av de 188 kommunene i Ballons des Vosges regionale naturpark .

Grenser til kommunene Rombach-le-Franc

Smør	Urbeis	Fouchy Bas-Rhin Breitenau Bas-Rhin
		Neubois Bas-Rhin La Vancelle Bas-Rhin
Sainte-Croix-aux-Mines		Hare

Hull og lokaliteter

80 lokaliteter: À la Grange, Au Schéna, Aux Fourneaux, Barançon, Beaux Champs, Belhengoutte, Bessecôte, Besse des pentes, Bestégoutte, Bestegoutte og Gros Baie, Biagoutte, la Biaise, Biastert-Bois, Blicombe, Boidosot, Brangra og Chete Chê , Chambi, Champs Balo, Champs des Huttes, Felter av steiner, Chaussotte, Chat hengt, Chenelle (eller Chenhel), Pærehest, Colline du Barançon, Conterain, Couty, Degelingoutte, Foran Barançon, Foran Brangna, Foran av korset, Foran Ganges, Foran Nodévo, Foran Naltérain, Feignet, Foa, Froide Goutelle, Gelingoutte, Gérard Goutelle, Grand Haut, Grand Pré, Grande Goutte, Grosbai, Hargoutte, Haute Fontaine, Haute Garde , Hingrie , la Chambrette, la Goutelle, Laguesse, Longire, Lançoir, Langrie, la Rochette, Mangoutte, Hergauhenneux, Naugigoutte, Naltérin, Osières, Perdaugoutte, Petit Haut, Pierreusegoutte, Pré des huttes Pré, Gravier, le Saint, Prérébois, Rain de l 'Annot, Raingai, Raingouttel, Réguiseure, La Rochette, Salanvi lle, Langoutelle, la Vaurière, Vauthiermont, Village, Volbach, Vougapré, Vougnigoutte, Voulhigoutte, Voulhimont, Vourogoutte.

Strømmer

Le Bestegoutte (tar kilden ved La Hautegarde i en høyde av 670 meter)
Le Biagoutte (stammer fra Chat hengt i 596 meters høyde)
Broruen
La Guesse (bak kirken)
The Hargoutte
Naugigoutte
Pierreusegoutte
Rombach (som har sin kilde ved Col de la Hingrie i en høyde av 749 meter. Rombach mottar alt kildevannet, og flyter deretter inn i Lièpvrette )
La Vaurière (har sin kilde på Grand Haut)
Volbach (stammer fra Nalterin i en høyde av 704 meter)
Gelingoutte
Haute-Fontaine-strømmen
Noirceux-strømmen
Jomfruens strøm

Toponymi

Navnet på Liepvrette tidligere Leber , Labar går utvilsomt tilbake til Labarā , som elvene Leber ( Lebra 1105), Laber (Bayern, Pfalz; Tyskland), Laver (Yorkshire; GB) og må bety "lyden", fra keltiske ord labaro- , labro- "veltalende, pratsom, klangfull". Jf. Walisisk llafar "loquacious"; Bretonsk labar "å snakke, å si".

Det var i løpet av den merovingianske perioden at de første toponymene dukket opp i -heim , et germansk ord som betegner eiendommen, og som finnes i hovedsentrene i Midt-Alsace-regionen ( Kintzheim og Bergheim ). Romaniserte tyskere grunnla etablissementer hvis navn ender på -willer eller -wihr (f.eks. Radbaldovillare 768, Rebawiller 1508, i dag kalt Ribeauvillé på fransk og Rappoltsweiler på tysk). De frankiske eierne førte deretter romansktalende bønder til sine eiendommer, derav nye navn fra det romanske språket.

En annen særegenhet: navnene i -goutte , som også finnes i Bourgogne. Selv om Vosges-dialekten heller er got or gotte , betyr det ofte "kilde, fontene, strøm". Gemaingoutte vil således betegne stedet for "tvillingfontener", det vil si to kilder eller fontener. Dette blir bekreftet på bakken. Ettersom sentrum av en husholdning med uthus kan defineres av en fontene, kan en romanisert form av den germanske guden 'eiendom' ha tatt sin plass (jf. Den gamle høytyske tuten , German Gut ). Således Maisonsgoutte er belagt i den Maisongod formen i 1473 av tysk innflytelse. Det er mange eksempler på bruk av denne appellativet: Belhengoutte; Degelingoutte; Gelingoutte; Hargoutte; Naugigoutte, Perdaugoutte; Vourogoutte (Rombach-le-Franc); Entregoutte (Lièpvre); Rougigoutte ( Sainte-Croix-aux-Mines ); Mongoutte ( Sainte-Marie-aux-Mines ); Chevregoutte ( Le Bonhomme ); Codongoutte ( Lapoutroie ) kan godt referere til en fontene.

Rombach attestert i 1425 i tysk form Rumbach er navnet på vassdraget som krysser landsbyen og som tar kilden ved Col de la Hingrie, som ligger i en høyde på 749 meter. Rombach er den viktigste bifloden til den venstre bredden av Liepvrette , og sammenløpet ligger i Lièpvre, som ligger to kilometer unna.

Det er en labyrint av åser og høyder på nordkysten av Lièpvre mellom Sainte-Marie og Liepvre. Det er mulig at et skjema "Rombè" med * bè "fjell" (fra berg "fjell") eksisterte for å betegne hovedhøyden . Navnet på bekken er fra merovingiske perioden til VI th eller VII th århundre. Etter frankisk skikk, og for å garantere krigernes lojalitet, pleide etterfølgerne av Clovis å distribuere land under ansvar av en høvding. I dette tilfellet ble det betrodd en frankisk eier ved navn Rumo .

Til dette antroponymet ble det germanske ordet bach (fra vanlig germansk * bakiz ), det vil si strøm . Vi finner navnet Rombach på flere lokaliteter eller nåværende landsbyer: Rombas en Moselle , Rombach (i Brisgau ) Petit Rombach, Grand Rombach i Val de Lièpvre 5 km fra byen Rombach-le-Franc, men også Martelange- Rombach i kantonen Redange i Storhertugdømmet Luxembourg . Dermed er denne Rumo , eier av flere eiendommer, utvilsomt initiativtaker til et landlig samfunn og kan betraktes som grunnleggeren av Rombach.

Det eldste bevarte utseendet på navnet på denne bekken finnes i et pergament av Charlemagne hvor det er nevnt en donasjon han ga til fader Fulrad , grunnlegger av Lièpvre-prioren14. september 774som er i Riksarkivet . I dette pergamentet omtales Rombach i sin karolingiske form, Rumbach .

Når det gjelder det andre tyske navnet , kommer det fra ordet Allmend (på Alsace: det felles land) som betegner land som tilhører imperiet, nådig tilgjengelig for et samfunn av borgere. Begrepet Allmend dukket sannsynligvis opp på XI - tallet, da Frederik av Schwaben grunnla linjen Hohenstaufen overtok en stor del av Alsace, som blant annet Val de Lièpvre. Dette begrepet ble deretter forvrengt i fonetikken og vokabularet av innflytelsen fra den tyske og Welch- befolkningen . Dette ordet ble brukt i det alsaceiske uttrykket i transaksjoner med innbyggerne i Rombach-le-Franc som Welches uttalte av Almend Rumbach . Transformasjonen av ordet Almend til det tyske ordet kan forklares med den muntlige tradisjonen med å snakke om det gamle. På den tiden visste få mennesker å lese og skrive. Tidens dokumenter var derfor basert på populært språk, derav mulige forvridninger. Bevis på dette kan bli funnet i arkivene til Meurthe-et-Moselle der byen ble utpekt i 1486 av Lalman Rombach og i 1519 av Alman Rombach. Thierry Alix , president for regnskapskammeret til hertugen av Lorraine, i sitt kapittel publisert i 1594, utpeker byen under navnet Almon Rombach . Sébastien Munsters kosmografi utgitt i Basel i 1550 kaller landsbyen sitt latinske navn Germanicum Rumpach .

Fra 1383 , den Sainte-Foy Priory of Sélestat kom i besittelse av jord og skog i Rombach-le-Franc. Han blir dermed eier av skogen til Hantchy eller Hantché som de tysktalende kaller Langerain. Landsbyen heter Thuescherumbach av munkene i Sélestat , som er en oversettelse av ordet tyske Rombach var den opprinnelige form av felles navn fra XIV th århundre. Dette er kanskje forklaringen på navnet på landsbyen, og vi burde sannsynligvis ikke se andre forklaringer der. Desto mer så, i motsetning til det som er blitt sagt, har det aldri vært et stort tyskersamfunn i landsbyen. I følge arkivene har Rombach-le-Franc alltid hatt en stor befolkning med fransk opprinnelse. I 1585 og 1588 av 64 navn på den ene siden og 49 på den andre, er det knapt tre navn av tysk opprinnelse i Rombach-le-Franc, noe som ser ut til å indikere en veldig høy andel fransktalende innbyggere. Alle de gamle dokumentene fra denne perioden som er i arkivene til Meurthe-et-Moselle (siden Rombach-le-Franc var en del av hertugdømmet Lorraine ) fremkaller lokaliteter med fransk-lydende navn: la Hingrie , la Vaurière, la Chambrette, Prérébois som det er lagt til mange navn i "drop" som betegner en liten dal: Hargoutte, Naugigoutte, Biagoutte, Vougnigoutte, Pierreusegoutte, Vourogoutte, etc. .

Den hengte katten, hvis opprinnelse fremdeles ikke er kjent, har utvilsomt en sammenheng med Vogezen-dialekten og kan forklares med en tapt sverm som kommer fra ordet kapring. Vi finner også likheter i den andre delen av Vogesesiden og i Val d'Orbey hvor flere lokaliteter har navn som ender på "drop". Administrativt avhengige Dukes of Lorraine fra XV th århundre Rombach-le-Franc er en del av et Lorraine enklave tilstøtende grensen til Alsace. Enkelte steder husker dette annekset: Lorraine-stien som forbinder Hingrie med Vosges- avdelingen mot Lubine (Vosges) eller til og med "Pré de Lorraine", en gammel eiendom som er omsluttet av felleskogen som i lang tid tilhørte folket i Lorraine og som ligger på et sted som heter Degelingoutte med et område på 3,38 hektar. Denne eiendommen ble deretter solgt etter revolusjonen til enkeltpersoner. Siden9. april 1933 denne eiendommen tilhører kommunen.

Da Alsace og Moselle var knyttet til det tyske riket i 1871 og 1940 , tok landsbyen navnet Deutsch Rumbach til forferdelse for den fransktalende befolkningen i landsbyen. Det var for å feire tilknytningen til Frankrike som i møtet med2. desember 1918byrådet bestemte seg for å gi nytt navn til tyske Rombach i Rombach-le-Franc .

Byplanlegging

Typologi

Rombach-le-Franc er en landlig kommune, fordi den er en del av kommunene med liten eller veldig liten tetthet, i betydningen av INSEEs kommunale tetthetsnett . Det tilhører den urbane enheten Lièpvre, en internavdeling som består av to kommuner og 2 504 innbyggere i 2017, hvorav den er forstad .

I tillegg er kommunen en del av tiltrekningsområdet Sainte-Marie-aux-Mines , som det er en kommune med hovedpolen. Dette området, som grupperer 4 kommuner, er kategorisert i områder med mindre enn 50000 innbyggere.

Økonomi

Historie

L'Allemand-Rombach, da Rombach-le-Franc, har vært en romansk språkenklave i Lorraine i 1200 år. Denne varigheten av det franske språket i en tidligere Lorraine-enklave i Alsace er alt i alt ganske bemerkelsesverdig og kan forklares av historiens omskiftelser. Det skyldes tilstedeværelsen av klosteret Lièpvre , som lenge har vært tilknyttet den kongelige basilikaen Saint-Denis, og som ingenting gjenstår av, og kontrollen av hertugene av Lorraine i denne regionen frem til 1766 , året da den var tilknyttet Frankrike .

Middelalderen

Merovingertid

I flere århundrer tilhørte regionen tre grupper alamaner som okkuperte landene nær Val de Lièpvre , deretter til Frankene . Deretter erobres av merovingerne .

Den første gruppen alamaner bosatte seg nær Guémar døpt Garmaringen, den andre i Odeldinga (nær Orschwiller ) og den tredje i Burninga (Burner), en nå utdød landsby nær Sélestat . Hvert av disse samfunnene var eieren av et stort territorium som på den tiden ble kalt Marche , og som i vest sank dypt inn i Vogesene , så langt som Liepvrette . Landene til Garminga gikk tilsynelatende så langt som Echéry. På dette tidspunktet skyver alamanerne tilbake gallo-romerne som da befolket Alsace-sletten og som tok tilflukt i fjellet. Så ankommer frankene som annekterer de tre marsjene til kongens skattemyndigheter.

Da de beholdt eiendommen, forlot de alamanerne for å utnytte og rydde landet i selskap med frankiske dagarbeidere .

Det er også, ifølge legenden, at dronning Clothilde , kone til Clovis, ville ha kommet til slottet for å bønnfalle Gud om å gi frankerne seier . The Castle Franken er nevnt for første gang i 1123 i et charter av keiser Henrik V .

Rundt 670 vises hertugdømmet Alsace som varte til 740 . The Duke Luitfrid jeg st i Alsace , en etterkommer av Duke Adalrich , eier landet på siden av Petit Rombach i Sainte-Croix-aux-Mines ringte senere og Belmont Échery. På død Luitfrid jeg st Alsace , Pepin vanæret medlemmer etichonids og Alsace er delt inn i to fylker, Nordgau og Sundgau .

Den karolingiske perioden

Ganske viktige frankiske figurer dukker opp i Alsace , inkludert Riculfe, grev av Alsace , far til abbed Fulrad som i Alsace fikk enorme land beslaglagt fra Etichonidene i 753 nær Kintzheim . Leke- og kirkelige herrer oppfordrer innvandringen av romerske befolkninger til å befolke dalen. Kirken begynte da å interessere seg for regionen som en abbed, kalt Fulrad, tok seg av for å tjene den karolingiske saken. Fader Fulrad, født i 710 i landet Seille ( Moselle ), i slekt med Pépinides (eller Pippinides), var en del av samme familie som Pépin le Bref eller Carloman . Dette er utvilsomt grunnen til at disse to karakterene og senere Karl den store gir ham viktige diplomatiske oppdrag. I 750 Fulrad begynte byggingen av en vei som forbinder Lorraine i Alsace som passerer gjennom Small Rombach, på land som tilhører Count Luitfrid jeg st av Alsace med godkjenning av Pipin den yngre. Disse landene som absolutt tilhørte Etichonides, forble i sitt domene.

På Luitfrid II av Sundgau ( 745 - 780 ) ble disse landene overført til hans to sønner, Leuthard og Hugues III . De to sønnene til Luitfrid III tildelte disse landene i 836 til Ermengarde, den egen datteren til Hugues III dit le Peureux, greven av Tours og Haute-Alsace . Han får navnet "Fryktelig" for å ha forsinket å komme Bernard av Septimanie til hjelp som kjempet mot saracenerne (samt Mainfroi- greven av Orléans ) som herjet sør for Aquitaine . De ble fratatt titlene i 828 av keiseren Ludvig den fromme og anklaget for forræderi og dømt til døden. Under innflytelse av Wala de Corbie blir de benådet, men mister sitt fylke og sin eiendom. Hugues III og Mainfoi er ganske viktige figurer. De gikk på sidene med Lothair I st ( 795 - 855 ) keisersønnen og ble viktige aktører i borgerkrigen Francie West mellom keiseren og hans sønn. Hugh of Tours, sa den feige ( 765 - 836 ) har giftet seg med datteren Ermengarde med Lothair I St., den eldste sønnen til Ludvig den fromme den15. oktober 821i Thionville da han ennå ikke var konge av median Francia eller keiser. Hugues III ble utnevnt til ambassadør i Konstantinopel rundt 821 av keiseren Louis den fromme.

Ermengarde bygde, i 836 , etter at faren Hugues III døde, sa den feige ved Petit Rombach et fristed som hun senere ga til klosteret Gorze ( Moselle ). Av eremitter bosatte seg senere i regionen som tar navnet Belmont som betyr vakkert fjell, som på tysk heter Schoenberg. Kirken produserer deretter et falskt dokument, antatt signert av Lothaire II , som bekrefter besittelsen av disse varene i klosteret Gorze , og datert15. oktober 859. Gjengitt av Abbé Grandidier , anses dette manuskriptet å være en forfalskning laget av Jérôme Vignier av historikerne Michel Parisot og Christian Pfister.

En munk fra klosteret Gorze ved navn Blidulphe (eller Olridulphe) bestemte seg en dag for å forlate all sin rikdom og vie seg helt til ettertanke ved å bosette seg rundt 938 på dette isolerte stedet i Val de Lièpvre i selskap med munken Gundelach fra Fulda Abbey. . Blidulphe var en ganske viktig skikkelse, han hadde studert ved Saint-Remi i Reims og hadde Rémi d'Auxerre som lærer . Det var med ham Hildebold de Saint-Mihiel studerte også. Blidulphe er oppkalt etter prost og primecar av katedralen i Metz . Under oppholdet i Metz kom Blidulphe, som led av en alvorlig sykdom, på en mystisk måte. Han ba abbeden Einold som styrte klosteret Gorze fra 933 til 968 om å gi ham klostervanen på sin syke seng. Degerman antar at Blidulph drev den første gruvedriften til fordel for Lords of Echerry. Disse venene oppdaget, det var da nødvendig å utnytte dem, trene arbeidere og instruere ledere som var i stand til å lede dem. De sølv , kobber og bly gruver i Vosges på Alsace side var tilsynelatende allerede kjent for Alamans . I tiden til Gérard, biskop av Toul , snakkes det om tienden som skyldes av munkene i Val de Lièpvre. Senere i XII - tallet er klosteret Échery festet til benediktinerklosteret Moyenmoutier .

Landsbyen er først og fremst en avhengighet av Lièpvre-klosteret

Lokaliteten er nevnt i en gave fra Charlemagne datert 18. kalendere i oktober, det sjette året av hans regjeringstid (14. september 774) signert fra Düren- palasset , nær Aachen . I dette pergamentet som ligger i Frankrikes nasjonalarkiv , testamenterer han far Fulrad hele Val de Lièpvre som Rombach-le-Franc da var en del av. Landene tilhørte først de kongelige skattemyndighetene i Kintzheim (tidligere kalt Quuninishaim). Kommer fra en adelig familie relatert til Pippinides, ble abbed Fulrad lenge ansett for å være fra Alsace fordi han eide enorme eiendommer og fordi han forbedret regionen, og var nær karolingerne . Dette er utvilsomt hvorfor Pépin le Bref valgte ham til delikate oppdrag. Fulrad døde på 17 th of August kalends henhold til tidligere Necrology av klosteret i Saint-Denis , hvor han var abbed, enten16. juli 784. Kroppen hans ble først gravlagt i Saint-Denis og deretter overført til klosteret Lièpvre . Festen hans feires den17. februar, årsdagen for oversettelsen . Ifølge legenden ble kroppen hans begravet i klosteret kirken Lièpvre og trolig forsvant i 1445 etter angrepet ved telling palatine og biskopen i Strasbourg som plyndret klosteret som hevn for gjestfrihet. At Lièpvre hadde tilbudt til Armagnacs .

I ti århundrer dannet landsbyene Allemand-Rombach og Lièpvre bare ett og samme samfunn, men underordnet myndighetene i Lièpvre. I 1587 ble de to ”guvernørene” bøtelagt for å ha pålagt tiendene på innbyggerne uten godkjenning fra borgmesteren i Lièpvre. I begynnelsen av XVIII th tallet, finner vi et jurymedlem som representerer hans landsby til pledd tre band Lièpvre og to himbourgs , det vil si, to regnskapsførere. De pledd tre band vanligvis fant sted to ganger i året på St. Stephen (Boxing Day) og påskedag. De fant sted på kirketorget, etter menighetsmessen. På slutten av XVIII th århundre begynner tysk Rombach å ha en spesiell status, og har sin egen inntekt.

Hendelsene fra XI - tallet

Hertugen av Schwaben grep en del av landet i Rombach-le-Franc for å svekke kastralkraften til munkene i Lièpvre-klosteret . Fram til slutten av XI - tallet er alle land i det tyske Rombach fortsatt avhengig av Lièpvre-priori. På den tiden var territoriet fremdeles nesten dekket av skog. I 774 fikk munkene rett fra Karl den store til å beite etter storfe og muligheten for å utnytte skogen og jaktviltet. I andre halvdel av tiåret overtok det såkalte Alsace-huset Val de Lièpvre, sannsynligvis etter oppdagelsen av de rike sølvgruvene i regionen som hadde begynt å bli utnyttet av munkene i klosteret Echery i Petit. Rombach ligger fem kilometer fra tysk-Rombach. Disse landene tilhørte siden VIII th århundre Luitfried jeg er , telle fra Alsace . Landet gikk deretter til sønnen Luitfried II ( 745 - 802 ). Han hadde to sønner, Leuthard og Hugues (eller Hugo) som ga rundt år 835 en del av landet til datteren til dette andre, Ermengarde, som fikk bygget et lite helligdom. Hun giftet seg senere med Lothair I, den første kongen av Lorraine, og ga landet til klosteret Gorze ( Moselle ). Hans etterfølger Lothaire II bekrefter eiendommen sin ved klosteret Gorze i 859 . Nesten et århundre senere trakk en munk fra klosteret Gorze seg med noen få munker til dette ville stedet kjent for sine sølvgruver. Det er utvilsomt i kraft av denne handlingen at hertugene av Lorraine gradvis grep Val de Lièpvre. Gjennom utnyttelsen av Gorze-munker kunne sølvminer utvikle og forstørre den lille helligdommen som ble et priori knyttet til klosteret Gorze og til det XII - tallet ved klosteret Moyenmoutier .

Fredrik II kjent som den enøyde , hertugen av Schwaben siden 1105 , som Alsace overtok en del av landet som ligger på venstre bredde av Rombach. En vidimus datert26. april 1095og gjengir XIII th -tallet (det opprinnelig å ha forsvunnet) bekrefter en gave gjerning av Frederick II i favør av Priory av Sainte-Foy Sélestat . I dette dokumentet nevner han at han ga munkene fra Sélestat store skogområder mellom Giessen og Liepvrette , nær Fouchy , inkludert kirken begavet av Otto biskop i Strasbourg og enger (Almend) i tysk-Rombach. Dermed blir munkene i Lièpvre litt etter litt ødelagt av en ny konkurrent, uten at hertugen av Lorraine hever stemmen. På den tiden var det Simon I st , hertug av Lorraine som styrer Lorraine.

Det er Mathieu jeg st av Lorraine , sa den fromme ( 1110 - 1176 ), hertug av Lorraine fra 1 139 til å 1176 etterfølger. Det var Mathieu de Lorraine som ga rundt 1172 til klosteret Bongart eller Baumgarten alt landet i Fouchy og en del av skogen til tysk-Rombach. For å avverge disse spoliasjonene fra forskjellige horisonter, publiserte keiser Frederik II, kjent som den enøyde, et dekret i 1214 der han erklærte " at landene som ligger i byen og utenfor byen vulgært kalt" Allmend "ikke under noen omstendigheter tilskrives noen uten samtykke fra biskopen som anerkjenner at han holder disse landene under imperiet og under hans autoritet ”.

Denne advarselen så ikke ut til å rettes mot hertugen av Lorraine , men heller klosteret Saint-Denis som regelmessig grep inn med kongen av Frankrike for å gjenopprette de plyndrede landene til munkene i Lièpvre som tysk-Rombach deretter deltok. Det var sannsynligvis rundt 1114 at hertugen av Schwaben interesserte seg for dalen og erobret en del av landene til tysk-Rombach. Samtidig tok den samme hertugen kontroll over "Staufenberg" som er ingen ringere enn Haut-Koenigsbourg . I et manuskript skrevet av Odon de Deuil , kapellan av Louis VII og etterfølger av abbed Suger av Saint-Denis , ba han kongen av Frankrike om å gripe inn med kong Conrad III av Hohenstaufen for å gjenopprette til munkene i Lièpvre av eiendommen. I dette manuskriptet heter Haut Koenigsbourg Castrum Estuphin.

Senere, i 1222 , Mathieu II av Lorraine fornyet sin largesse og innvilget Abbot Lichard av klosteret i Baumgarten ligger i nærheten Andlau noen andre beitene ligger i byen. I det samme vitnemålet bekrefter han at den adelige ridderen Wirric dit Gorger avgir til abbeden Lichard annet land på forbud mot Rumbèche (Rombach) med samtykke fra sin kone og hans sønn Philippe, for tretti sous av Toulouse som betales av klosteret i tillegg til en hvit ku og 10 oster.

I XII - tallet tilhører en tredjedel av landet og tømmeret som ligger ved tysk-Rombach fremdeles til Lièpvre-priori og tiende knyttet til det. De to andre tredjedelene avhenger av tellingene av Nordgau som deretter går til Sainte-Foy-klosteret i Sélestat.

Rundt 1259 likte klosteret Lièpvre fremdeles all den tidsmessige jurisdiksjonen i Val de Lièpvre . Men litt etter litt grep hertugene av Lorraine rettighetene.

Krigene og invasjonene i middelalderen

Plyndring og invasjoner

Cunon de Bergeim i flere år invaderte Val de Lièpvre ved flere anledninger og gjorde ville innfall så langt som Lorraine . Han er i konflikt med hertugen av Lorraine, Mathieu. Rundt 1250 signerte han fredsavtalen og anerkjente seg selv som en vasall av hertugen av Lorraine. Som en belønning for sin innsats mottok han slottet Koenigsberg (forfedren til Haut Koenigsbourg ) som en fiefdom på landene til munkene i Lièpvre-klosteret. En klausul foreskriver imidlertid at hvis hertugen avviser sin forpliktelse til å returnere fiefdom til Henri Sigebert de Werd (født i 1238 ), vil han kompensere Chevalier Cuno de Bergheim for skaden.

Rundt 1338 sluttet biskop Conrad av Lichtenberg seg til baron de Hohenstein , landvogt i Alsace for å investere Val de Lièpvre. Troppene satte fyr på tysk-Rombach og Lièpvre. De angriper klosteret Lièpvre som delvis er ødelagt og angriper deretter slottet Echéry. Jean Senn Bishop of Basel deltar i ekspedisjonen.

I midten av XIV - tallet klager Saint-Die- kapittelet om en vei (JOEL, kanskje den berømte engelske kapteinen John Jouel drept i Cocherel-slaget i 1364 ), har sitt hus i Val de Lièpvre og som derfra kommer til å plyndre og løsepenger for befolkningen.

De 4. juli 1365, Arnaud de Cervole , en kaptein på veien , lille herre Perigord, invaderte i spissen for sine 40.000 leiesoldater nord for Alsace gjennom nakken til Saverne . Han er i tjeneste for greven av Blamont i krig med biskopen i Strasbourg. De invaderer dalen og herjer i landsbyene Lièpvre, tysk-Rombach så vel som i Sainte-Croix-aux-Mines.

Raider fant også sted i 1486 mot landsbyene Lièpvre og German-Rombach av soldater som ikke ble formelt identifisert: de tok med hester og til og med menn inkludert en munk fra Lièpvre-prioren.

Armagnacene blir beseiret i dalen

Armagnacene ledet av Dauphin Louis kom inn i Alsace rundt 1444 og tvang byene til å kapitulere ved å utsette dem for de verste brutalitetene. Disse leiesoldatene ble kalt Armagnacs fordi de ble rekruttert av Armagnacs- partiet i House of Orleans . De kalles også Écorcheurs eller Schinder (på Alsace) fordi de noen ganger kutter ofrenes hud i strimler. Dessuten ble det i Alsace ikke skilt mellom Écorcheurs og Armagnacs som ble kalt " Armen Gecken " (fattige tiggere) eller " Schinder " (Écorcheurs). Armagnac-bandene var sammensatt av franskmenn, spanjoler , langobarder og skotter . Deres leder var Bernard VII , far til Duke Charles jeg st av Orleans, hvis far Louis Jeg er blitt myrdet av hertugen av Burgund, John Fearless i 1407 .

Rundt september 1444 okkuperte armagnacene Châtenois , Saint-Hippolyte , Lièpvre og tysk-Rombach. Lièpvre og Rombach-le Franc underkaster seg Dauphin for ikke å tåle skaden og grusomhetene.

I løpet av våren 1445 den Armagnacs besluttet å evakuere Val de Lièpvre og Alsace der det ikke var mye å ta og som dessuten var i full gang. Charles VII bekymret for de dårlige nyhetene fra Alsace beordret armagnacene til å evakuere regionen videre20. mars 1445. En av kolonnene deres gikk opp Val de Lièpvre ved utgangen av Lièpvre til et sted som heter fiolinklippen (som alsianserne kaller Geckenfelsen eller Geigenfelsen) i retning Musloch der de går mot Lorraine. Armagnacene er overrasket over troppene i byen Sélestat , ledet av Gunther, intendanten til Sainte-Foy-prioren i Sélestat , som er sluttet seg til innbyggerne i Lièpvre, tysk-Rombach og Sainte-Croix-aux- Gruver og til og med Val de Villé . Ulric de Rathsamhausen , prosten til Obernai og hans bønder, ble også med i motstanden. Totalt befaler Gunther 400 soldater og flere hundre bønder. Det er bakvakten som blir angrepet med en del av byttet samlet i regionen Dambach-la-Ville , Rosheim og Niedernai . Store fjerdedeler av bergarter er utfelt på Armagnacs. Sébastien Munster sier i sin kosmografi at armagnacene mistet opptil 300 mann, inkludert en landgrave som var skotsk og marskalk av palasset til dauphin som var svogeren til kongen av Frankrike og som kunne være Jean de Montgomery .

Bakholdet gjør det mulig å ta tilbake 9 kanoner, 400 hester, 9 bannere, hvorav den ene tilhørte sveitserne , noen pene kvinner, 80 rustninger, 6000 gullfloriner og en stor mengde bestikk, flere fat pulver og verktøy. Charles VII hørte nyheten om Lièpvres katastrofe, fikk et forferdelig sinne og beskyldte forræderi og fullkommenhet de som hadde rådet ham til å krysse Vogesene, og spesielt Baden-marken som var ansvarlig for hans våpen, som nå var mellom hendene på den borgerlige av Sélestat.

Modern Times: XVI th , XVII th og XVIII th century

Rundt mai 1516 var hertugen av Lorraine , Antoine , i konflikt med Lord of Geroldseck , nær Saverne av Wangen-huset, over gruvene som ligger i Val de Lièpvre. . Klarte ikke å få saken sin til å seire med sin egen styrke, og han kalte Franz von Sickingen (François de Sikingen), en berømt eventyrer, til sin hjelp. Sistnevnte ga støtte ved å ansette et band på 6000 menn somoverrasket Saint-Hippolyte . Hertug Antoine kjøpte nøytraliteten til Sickingen, og gikk inn i Val de Lièpvre der Geroldsecks tropper som sperret deres gjennomgang ble beseiret. Han tok deretter tilbake Saint-Hippolyte og fikk avskjære hodet til en innbygger i denne byen som hadde foretrukket fiendens innreise. Denne krigen ble døpt "sauenes krig" ( Schaafkrieg ) på grunn av den store mengden sauer som ble kidnappet der av bandene til Géroldseck som bare levde av plyndringen og plyndringen. Hertugen av Lorraine hadde også en tvist med keiseren Karl V i årene 1519 til 1521 av samme grunn. Disse vanskelighetene ble løst i minnelighet ved en voldgiftsavgjørelse i 1521 .

Lord Walter de Geroldseck ved å ansette en tysk eventyrer, Franz von Sickingen, som var kjent for å begå mange ran under påskudd av å forsvare de svake og undertrykte, forårsaket ganske betydelig skade i dalen.

Rustauds angriper dalen

I 1525 ble landsbyene Lièpvre og Rombach-le-Franc angrepet av Rustauds. Under disse opprørene, oppmuntret av protestantene, reiste de undertrykte bøndene i Val de Lièpvre seg mot adelen. De er lovet frihet. Rustauds mottar forsterkning fra bøndene i Ribeauvillé , Riquewihr , Bergheim , Sigolsheim , Ammerschwihr og Kaysersberg . En innbygger i Lièpvre som heter Grand Hannezo, fører noen innbyggere fra de to lokalitetene til å angripe klosteret. De knuser dørene og vinduene, kaster bøkene, knuser glassmaleriene. Etter å ha forårsaket betydelig skade på klosteret, inviterer de kvinnene og barna i landsbyene Lièpvre og tysk-Rombach til å delta i festene. Oppmuntret av Jacque de Lusse ringer Grand Hannezo klokken for å samle befolkningen og sverge til akklamasjonshat til prester og herrer, undertrykkelse av tiende , samle jakt , fiske og skog. De tar bort hvete , høy , halm og havre som munkene hadde lagret, samt forskjellige matvarer.

En ung provost av Senonville som gikk til en vinhandler i Raon-l'Étape blir tatt til fange av innbyggerne i Sainte-Marie-aux-Mines , Sainte-Croix-aux-Mines , Lièpvre og l'Allemand-Rombach og ført til Lièpvre. De skapte en ny rettferdighet under ordre fra "Marshal Jehan" akkompagnert av Grand Hannezo.

Grand Hannezo og hans følgesvenner satte kursen mot Val de Villé i håp om å oppnå samme suksess, men befolkningen nektet å følge dem. Deretter drar de til Saint-Hippolyte hvor de får en bedre velkomst.

Rustaudene som reiste seg, plyndret og brant "jo bedre å regenerere kirken og samfunnet". Hertugen av Lorraine Antoine i spissen for en erfaren hær setter en stopper for dette opprøret og gjenoppretter orden. Forberedelsen på å komme tilbake til Lorraine advares hertugen om at 16 000 motstridende grupper omgrupperer seg nær Sélestat for å angripe Val de Villé. Hertugen og hans krigere snur seg straks og går i offensiv igjen. Flyktningene som trodde å unnslippe under nattens favør, omgrupperer seg i Scherwiller der befolkningen er gunstig for dem. Hertugen setter fyr på landsbyen20. mai 1525. Mer enn 5000 opprørere blir massakrert.

Grand Hannezo ble arrestert og fengslet i et fengsel i Saint-Dié, hvor han tilbrakte fire måneder. Han ble tilgitt av hertugen etter bønn fra familien.

En av lederne, presten Wolfgang Schuh (1493-1525), fra Saint-Hippolyte , fraskriver seg den katolske troen og gifter seg, etterfulgt av mange av hans sognebarn. Etter opptøyene ble han arrestert av Gaspard d'Haussonville , guvernør i Blamont . Han ble dømt til døden av en inkvisisjonstribunal og brent levende i Nancy den21. juni 1525. Andre blir tatt til fange i Lorraine og blir løslatt bare mot betaling av løsepenger. Etter Rustauds nederlag sender hertugen av Lorraine et avdeling for å legge ned opprøret i Val de Lièpvre . Innbyggerne i Val de Lièpvre, inkludert noen fra tysk-Rombach, og Lièpvre som hadde sluttet seg til de antikatolske opptøyene, fikk bare tilgivelse under veldig tøffe forhold. De ble særlig tvunget til å gå gjennom skogen, barbeint i prosesjon til helligdommen Dusenbach ( Ribeauvillé ).

I mai 1574 krysset soldater dalen i skvadroner på 100 til 200 mann, men gjorde ingen skade.

I 1591 var det italienske desertører som passerte Sainte-Marie-aux-Mines . Vi prøver å stoppe dem, men de flykter ved å forlate hestene, våpnene og klærne som blir beslaglagt og solgt til fordel for hertugen av Lorraine.

Tysk-Rombach og Lièpvre ble invadert i 1592 av troppene til markisen de Durlach fra Baden-huset i krig med hertugen av Lorraine . De okkuperte Val de Lièpvre vinteren samme år og ransaket dalen som delvis var nedbrent. Marquis hadde en gang tjent hertugen av Lorraine med et regiment av lansquenets og forlot ham i 1590 på grunn av en tvist om lønnen til sine soldater. Han håpet å få betalt ved å invadere Val de Lièpvre. Hertugen av Lorraine ble ikke informert om denne invasjonen før i12. januar 1593. Han tok umiddelbart grep og16. januaret regiment ledet av L. de Bonnayde ankom Lièpvre. Andre tropper ble deretter med under ordre fra namsmannen i Nancy , Renaud de Gournay. Krigen varte til 1604 . Under okkupasjonen av troppene til Marquis de Durlach, ledet en hagemaskin ved navn Laurent fienden i landsbyene tysk-Rombach og Lièpvre for å vise dem de overdådige husene. Han ble dømt for forbrytelsen les majesté og et hus tilhørende ham i Sainte-Marie-aux-Mines ble konfiskert. Innbyggerne i Val de Lièpvre er fritatt i åtte år fra skatten for å kompensere dem for disse gjentatte sparkene. Marquis de Durlach ved å trekke seg fra dalen tar med seg selet til rådhuset i Lièpvre.

Den trettienårige krigen

Fra 1632 ble Alsace krysset av bånd av keiserlige og Lorraine soldater som plyndret landsbygda og grep byene.
I september 1633 angrep de Val de Lièpvre. Lièpvre og tysk-Rombach ble plyndret i november, og mer enn 70 hus ble brent i Lièpvre. Tysk-Rombach opplevde begynnelsen på en pest som raskt ble omskrevet, og landsbyen slapp trangt fra brannen. De svenskene gripe12. desember 1632de Sélestat, deretter i juni 1633 de Villé . Deretter strever de etter hele Val de Lièpvre og bringer pesten. Den Priory of Lièpvre igjen ødelagt. Karl IV (hertug av Lorraine) er ikke lenger i stand til å hjelpe befolkningen i Val de Lièpvre til hjelp fordi hans egne tropper må møte svenskene og franskmennene. Imidlertid gjorde Lorrainerne hyppige angrep, og Karl IV deltok i ekspedisjonene hans ved å nærme seg Vogeges-åsene. I 1634 ble innbyggerne i tysk-Rombach fritatt for beskjæring på grunn av pest og kriger. Fra 1635 til 1641 ble Val de Lièpvre okkupert av Frankrike . Et år senere er folket i Lorraine nok en gang mestere i regionen i bare noen få måneder. Så okkuperte Frankrike igjen Lorraine fra 1641 til 1659 og igjen mellom 1670 og 1697 .

I mellomtiden, i mars 1635 , krysset løsrivelser fra Lorraine overraskende Thann- dalen, som okkuperte området frem til 1646 . Val de Lièpvre har alltid vært i franske hender siden juni. På den tiden beordret Richelieu å "rense landet" og søke etter alle de som åpent eller hemmelig støtter Karl IV, å ta beslag på all sin eiendom og å "forfølge dem som kriminelle". De tredveårskrigen og spesielt pest og tyfus epidemier forårsaket en enorm økonomisk og demografisk katastrofe i dalen. Dalen er blodløs og befolkningen faller dramatisk. I tysk-Rombach reduseres befolkningen med 2/3. Landsbygdens økonomi er fullstendig uorganisert. Den traktaten Rijswijk gjør hertugdømmet Lorraine til Leopold jeg st fra 1697 .

Skogen, byens viktigste ressurs i flere århundrer

Le Hantché blir eiendommen til selve prioryen

Fra 1383 , den benediktinerne av Sainte-Foy kloster i Sélestat tok besittelse av Hantchy skogen, kalt Langerain av tysktalende, og for noen land. De få innbyggerne som ikke har dyrkbar jord, henvender seg til benediktinerne i klosteret Sainte-Foy, eiere av lokalene, for å be dem om å rydde skogen for å sette dem i dyrking mot en årlig avgift på 6 Strasbourg pund.

Grevene fra Nordgau eide, med Lièpvre og klosteret Andlau , tienden til den seigneuriale domstolen i Kintzheim og en del av skogene som i dag er en del av tysk-Rombach med sine avhengigheter, og spesielt land. En tredjedel av landet og skogen som ligger i denne kommunen tilhører fortsatt klosteret Lièpvre, så vel som tiendene som er festet til det. De to andre tredjedelene tilhører tellingen. Tiendene til grevene i Nordgau gikk til klosteret Sainte-Foy de Sélestat i 1095 .

En vidimus av26. april 1095bekrefter en donasjonshandling som ble gitt av hertug Frédéric de Souabe , nevø av Henri V , til fordel for prioren til Sainte-Foy de Sélestat. I dette dokumentet oppregner Frédéric de Souabe varene han gir til munkene i Sélestat, blant annet store skogdomener mellom Giessen og Liepvrette , nær Fouchy (Groba) inkludert kirken, begavet av Otto , biskop i Strasbourg og enger til tyskeren Rombach.

Mathieu jeg st av Lorraine , sa filmdebut, går tilbake til 1172 ved klosteret Bongart, all eiendom i Fouchy og en del av skogen ligger nær den tysk-Rombach.

Den store bekken som gikk gjennom landsbyen delte finingen for tienden. I den delen som var til venstre for denne strømmen, gikk tienden til Lièpvre's prior. Hun var omtrent en tredjedel. De to andre tredjedeler tilhørte benediktinerne i Sélestat siden 1383 , deretter til jesuittene fra 1615 . Protesten av Sainte-Foy berørte innbyggerne en årlig folketelling på to floriner åtte etasers valuta Strasbourg på slutten av XIV - tallet.

Deretter signerte de få innbyggerne i tysk-Rombach andre traktater med jesuittene i Sélestat som etterfulgte benediktinerne . I kraft av denne traktaten om22. oktober 1624 de betaler en sum på femti-ni franc og seks gros årlig.

Et dokument fra 1222 deponert i avdelingsarkivene til Meurthe-et-Moselle og signert av Mathieu II fra Lorraine , bekrefter eksistensen av beiter i Rombach (Rumbèche) nådig gitt til klosteret Baumgarten .

I 1606 ble det inngått en transaksjon mellom Jean de Bossolis, provost for Sainte-Foy- klosteret i Sélestat og innbyggerne i dalen om den såkalte Langerain-skogen som fransktalere kaller Hantchy. Det ble avtalt mellom de to partene:

at innbyggerne i Allemand-Rombach og Lièpvre i fremtiden kan komme i besittelse av Hantchy-skogen for personlig bruk under forutsetning av å betale hvert år til vinteren Saint-Martin to soler i Strasbourg-valuta og for å levere og levere på tide bulk og den lille mengden tre som samfunnet av munker i Sélestat kan trenge for vedlikehold av bygningene;
de må også holde skogen i god stand
det tysk-Rombach-samfunnet må også engasjere seg i perioder med overflod av eikenøtter , la grisene i Sélestat- klosteret og de i Lièpvre så vel som innbyggerne i Grube (Fouchy) beite . Denne gjerningen er signert av Jean de Botzheim, Schultheiss de Sélestat som motarbeidet hans segl.

Innbyggerne i Allemand-Rombach er vant til å håndtere benediktinerne, deretter med jesuittene i Sainte-Foy for degraderingene som ble begått i denne skogen, denne retten som følge av en transaksjon mellom klosteret Sélestat og samfunnet de Rombach som de leide til Hantchy mot en årlig royalty på 59 franc og 6 "gros", ifølge et dekret av hertug Henri de Lorraine , datert1 st mai 1616. Klosteret Sainte-Foy de Sélestat fikk også utarbeidet en donasjonshandling fra erkehertug Leopold den23. mars 1616ved hvilken han bekreftet "rettighetene og privilegiene" for jesuittene på Baumgarten-feltet i forbudet mot Sélestat , tienden om forbudet mot Burner (landsbyen forsvant nå), engene, åkrene og tollrettighetene til Schnellenbuhl, og endelig sensene som kommer fra skogen til Hantchy av Teutsche Rumbach (tysk-Rombach). Denne skjøtet er signert3. september 1618. På den tiden var overordnet far Henri Meschede, deretter fra 1617 til 1623 far Adrien Horn.

De 13. april 1620, blir tvisten mellom kommunen Allemand-Rombach og jesuittene til prosten av Sélestat ført til Pierre Fournier i Sainte-Marie-aux-Mines som blir bedt om å løse tvisten. Sistnevnte er overordnet av Val de Lièpvre og statsråd. Protesten til Sainte-Foy de Schlestatt (Sélestat) er representert av pastor Adrien Horn, assistert av far Lucas Lestingins, påtalemyndighet ved kollegiet i Molsheim . German-Rombach er representert av Michel Le Bech og Demenge, borgerlige og himbourgs . I sine innlegg erkjenner Sainte-Foy-samfunnet at Hantché-skogen faktisk ble gitt til innbyggerne i tysk-Rombach mot en årlig fast godtgjørelse som ble bestemt etter gjensidig avtale. Denne godtgjørelsen ble ansett som utilstrekkelig, og jesuittene krever en revaluering av leiekontraktene som nektes av tysk-Rombach-samfunnet. De religiøse fra Sélestat stiller saken for retten.

I det XVII - tallet kjøpte jesuittene i Sélestat skogstrøkene Greater High, Raigai og Vounangoutte. Resten av skogen har tilhørt kommunen Allemand-Rombach siden uminnelige tider.

Fra 1684 betales sensene i Lorraine-valuta. Da oppdager jesuittene, ved å undersøke de gamle tittelhandlingene, at de også har rett til tiende av tysk-Rombach, gren av soknet Lièpvre. Presten i Lièpvre og Rombach, Jean-Baptiste Morel, skynder seg å gjøre disse kravene fra høgskolen kjent for kanonene i Collegiate Church of Saint-Georges i Nancy , kollatorer og desimatorer i Lièpvre og Rombach. Derfor en veldig lang rettssak, først for retten til Val de Lièpvre , deretter for retten i Metz , og til slutt for det suverene rådet i Nancy . Stilt overfor enorme kostnader involvert i rettssaken, søkte de to partene å finne en kompromissløsning. I 1700 kom tre kanoner av St. George til College og tilbød seg å dele tienden i to deler. Men rettssaken fortsatte til en minnelig oppgjør ble nådd i 1719 .

Men det varte ikke veldig lenge, siden fra 27. november 1723, på forespørsel fra borgmesteren i Rombach og innbyggerne ber om forklaringer om en kontrovers som har brutt ut om deling av tiende. Samfunnet henvender seg til Georges Mihiel, advokat for rektor for jesuittene i Sélestat for å undersøke forespørselen til dem. To innbyggere i tysk-Rombach kommer unntaksvis til jesuittene i Sélestat for å prøve å finne en ordning. Stilt overfor nektet å inngå kompromisser, henvendte seg tysk-Rombach til en advokat fra Lunéville , Maître Georges Simon, for å forsvare kommunens interesser.

Men avgjørelser fra domstolene i Nancy og Lunéville i 1723 nektet College å ha rett til sensur i Rombach. I 1732 tildelte retten i Lunéville all tienden til presten i Lièpvre. Dermed endte de lange og kostbare rettssakene som ble innledet av jesuittene i en fullstendig fiasko som de tilskrev Lorraine-dommernes “anti-jesuitiske” følelser.

Fellesskogen gir ofte tvister

Skogutnyttelse har alltid spilt en betydelig økonomisk rolle i Rombach-le-Franc. Det var en av innleggene som hentet inn mest penger i middelalderen . Det er derfor ikke overraskende at disse skogene tidvis gir rettssaker.

Klosteret Lièpvre eier en stor del av skogen som omgir Val de Lièpvre, og ettersom innbyggerne på de forskjellige lokalitetene har brukerrettigheter der, oppstår det noen vanskeligheter: i juni 1441 for å forhindre skaden som innbyggerne i Lièpvre og tyskeren -Rombach make in the woods of the priory, en komplett forskrift er utarbeidet av offiseren til hertugen av Lorraine , herre over en del av dalen, av herren av Hattstatt , herre for den andre delen, av den tidligere, av borgermester, jurymedlemmene og notatene i Lièpvre og den tyske Rombach.

Således fra 1519 til 1520 står innbyggerne i tysk-Rombach for retten med hertugmannsrådet i kapittelet Saint-Georges om treet i Chastychêne som hver part hevder. Etter ordre fra rådet ble det åpnet en etterforskning i Lièpvre og tysk-Rombach. Etterforskerne er svært høytstående personer, Gaspard d'Haussonville, guvernør i Blâmont , Jean Champenoix, advokat i Lorraine , Jacques Reynette, løytnant for namsmannen i Saint-Dié . Omtrent tjue mennesker vitner foran dem, og gjennom rådets omsorg, som her spiller rollen som voldgiftsdommer i stedet for dommer,2. februar 1520til et kompromiss: kapittelet vil ha rett til å kutte trær i skogen i Chastychêne for å reparere Lièpvre-klosteret , men kun for dette bruk og i rimelig grad.

Et år senere er det et annet treverk, Chesnemont, som er i sentrum for en tvist mellom byen Rombach-le Franc og kapittelet Saint-Georges de Nancy. Den Duke av Lorraine griper inn med bokstaver patent fra13. juni 1571, å autorisere kapittelet til å utnevne skogbrukere som skal utarbeide rapporter til mesuantene .

Kommunen l'Allemand-Rombach er mer fordelaktig enn Lièpvre, og har fordelen av å ha store felles skoger, som samfunnet i 1787 betalte 93 pund for Frankrike for den tjuende avgiften på disse skogene. Det betaler også en årlig livrente på 60 pund til jesuittene i Sélestat for utnyttelse av en skog som tilhører dem. Denne skogen holdt i cens kalles i gamle dokumenter, Hentché, Hantchy.

I XVII th og XVIII th århundrer, kunne man fortsatt se mange ulver i skogene i regionen. De ble nådeløst jaktet på og som kommunene til og med betalte bonuser for. Den siste ulven i tysk-Rombach ble drept i 1712 og premien på den tiden utgjorde to franc. Jegeren hadde rett på udyret, som noen ganger solgte for tolv til femten franc.

I 1708 erklærte innbyggerne at de hadde 430 arpenter av tre plantet med eik og gran, men la til at de ikke hadde stor nytte av det, fordi de var vanskelige å få tilgang til. De sier at de ikke har felles . I 1733 erklærte byen å eie 2644 arpenter skog og 88 arpenter coppice. En dom fra Lorraine-domstolen av15. desember 1722bekrefter eierskapet av 412 arpenter av skog, for en royalty på syv franc, som ikke kan innløses, som skal betales til jesuittene i Sélestat, i henhold til traktaten fra 1383 og en transaksjon fra 1624 . Kommunen Rombach-le-Franc har hatt alle de andre skogene i uminnelige tider, ifølge brevene til Henri II hertug av Lorraine fra10. mai 1619 og 28. mars 1619.

I midten av januar 1739 traff en voldsom orkan regionen. Mye av Hantchy-skogen er ødelagt. Stormen har bøyd og delvis rotet en rekke av de fineste og største trærne, og ødela hele skog mange steder. I februar 1756 desimerte en annen orkan en stor del av Vogeseskogen, som Alsace ikke ble spart for. Alle disse katastrofene har enorme konsekvenser for økonomien i kommunen, som hovedsakelig avhenger av skogen.

I 1824 ble kommunestyret i Allemand-Rombach beslaglagt av prefekten Haut-Rhin om en tvist mellom byen og byen Sélestat. De to byene har kjempet i mange år over skogen til lokaliteten "le Grand Haut" over passet til "Petit Haut" som grenser til toppen av Haut de La Vancelle . tysk-Rombach mener at denne skogen har tilhørt ham i uminnelige tider, mens byen Sélestat hevder å ha eid dette treet siden revolusjonen. Dette treet tilhørte før revolusjonen munkene fra klosteret Sainte-Foy de Sélestat som ble beslaglagt og gitt til byen Sélestat. Tysk-Rombach anklager byen Sélestat for å ha kuttet elleve store trær ved "Grand Haut" og har saken ført for domstolene. Prefekten som ønsker å finne en ordning mellom de to kommunene ber de to partene finne felles grunnlag for å unngå unødvendige kostnader som risikerer å belaste budsjettet. Kommunestyret i tysk-Rombach etter prefektens forslag trekker deretter sin klage. Deretter kom Grand Haut-skogen tilbake til l'Allemand-Rombach kommune ved prefektursbeslutning fra 1888 .

I 1836 nektet kommunen l'Allemand-Rombach passering gjennom sin felleskog til betjentene til telleforbudet ( Bas-Rhin ) for å transportere tømmerstokkene. Konservatoren for vann og skog sender et brev til sin kollega i Haut-Rhinois for å fordømme dette "kuppet". Konservatoren av Bas-Rhin påpeker at kutt av tre fra telleforbud alltid har blitt transportert av felleskogen Allemand-Rombach. Han ber om prefektenes gode kontorer for å blokkere situasjonen.

Andre tvister er reist mellom kommunen Allemand-Rombach og enkeltpersoner. I 1835 bebreidet en innbygger i Fouchy, Jean Baptiste Fonmosse, som eide land på stedet som heter Noirceux, byen for å ha beslaglagt en del av skogen som ble etablert på hans eiendom. Han ber mester Ackerman hevde sine rettigheter i retten. Han krever spesielt at en del av den høye skogen som er på dette nettstedet skal returneres til ham. Først avvises det. I mellomtiden selger han eiendommene sine til enken Humbert de Lalaye som i sin tur angriper Allemand-Rombach kommune med den begrunnelsen at matrikkelmarkørene griper inn på hans eget land og går gjennom Noirceux-enga og den såkalte Degelingoutte-gården., i nærheten av den gamle Lorraine-engen over Hingrie . Madame Humbert for å hevde sine rettigheter viser en gammel plan utarbeidet av Mr. Vautrinot, en landmåler som ser ut til å være enig med henne. Retten avskjediger kommunen for første gang den31. mai 1838som umiddelbart appellerer til å utfordre avgjørelsen.
Den tyske-Rombach påpeker at i henhold til en gammel tittelen som er i jurisdiksjonen Châtenois omstridt land har alltid vært en del av egenskapen til kommunen og som bevis på det fremskritt at i henhold til dette plan egenskapen indikerte en kapasitet på fire dager , som var et gammelt mål på Lorraine . Hun fortsetter at plasseringen av disse markørene er tvert imot på hennes eget land, og at hvis det er noen tvist, kommer de fra den tidligere eieren som flyttet de gamle markørene i byen. Hun angriper på sin side den tidligere eieren, Sieur Fonmosse for overfall, og valgte for anledningen Maître Belin å bringe saken for retten og ba om opphold for å fremlegge dokumentene som er nødvendige for forsvaret hans. Til tross for de nye dokumentene som ble gitt, ble kommunen Allemand-Rombach nok en gang avskjediget av en dom fra den kongelige hoffet av8. juni 1839 og pålagt å betale sine kostnader, noe som medfører store kostnader for sin del.

Re-befolkningen i dalen og starten på industrialiseringen

Fra 1661 kom hertug Karl IV tilbake til sjefen for sine stater og tok tiltak for å gjenopprette demografi og økonomi uten at kongen av Frankrike motsatte seg det, i håp om at sistnevnte en dag skulle bli den absolutte mesteren i denne provinsen.

Blant tiltakene som er ment for å gjenopplive aktiviteten, gir Charles IV fra Lorraine bred støtte til ark- og silkefabrikkene. Håndverkerne som bosetter seg i dalen drar nytte av unntaket fra borgerskapets rett (det vil si innreise til byen), skatter i seks år, bolig osv. I dalen ser vi ankomsten av Savoyard, Sveits og andre franske regioner eller til og med Mulhouse som fortsatt var knyttet til Sveits . Senere forretningsmenn fra denne byen bosatte seg i Sainte-Marie-aux-Mines hvor de opprettet tekstil- og silkefabrikker , som ga arbeid til en del av befolkningen i dalen. Deretter bosatte andre industriister seg i de andre landsbyene i dalen, inkludert Lièpvre og Sainte-Croix-aux-Mines . tysk-Rombach holder seg midlertidig borte fra denne industrialiseringen. Som tysk Rombach Lièpvre og hadde hatt store lidelser under krig XVII - tallet, prøvde hertug Leopold I først å heve den lokale økonomien. Ved brev patent av28. september 1711, opprettet han i nabobyen som ligger 2 km unna et marked hver torsdag og tre messer i året,11. mars, 26. juli, 22. oktoberdager da det ikke var noen manifestasjon i noen lokalitet for seks ligaer rundt. Disse messene hadde de samme privilegiene som Saint-Dié eller Bruyères i Vosges . I tillegg ga det ett års fritak for avgifter til alle utlendinger som skulle bygge i de to bydelene. Takket være disse tiltakene gjenvinner tysk-Rombache og Lièpvre litt velstand, og de to byene blir befolket ganske raskt.

Av anabaptister fra Sveits oppfordres til å bosette seg i regionen for å gjenoppta de forlatte gårdene og fjerne skogene. Hertug Léopold pålegger at hver kommune lager en balanse og en erklæring om forlatte varer med så mye som mulig av vitnesbyrdene fra de eldste innbyggerne for å sikre at husene virkelig er ledige. I La Hingrie , en landsby avhengig av tysk-Rombach, kom alle gårdene gradvis tilbake til anabaptister og bønder fra Orbey , Fréland , Bonhomme , Savoy eller Val d'Aosta . Slik ser vi nye navn dukke opp som Valentin, Finance from Bonhomme, eller Roudot, Barlier, Bourgeois de Fréland. Andre familier fra Vogesene slo seg ned som Demange, Reynette eller Orbey som Cottel eller Batot. Inntil 1730 , gjendøperne bygget gårder eller renovert dem selv i de mest avsidesliggende delene av dalen Hingrie eller leid sin arbeidskraft til velstående borgerlig som satte pris på deres kompetanse i landbrukssektoren. En første bølge av sveitsiske mennonitter rammet av den økonomiske krisen og jacquerien hadde allerede bosatt seg i Hingrie rundt 1653, og utviklet stubb og transhumance- system mot høydene mellom mai og oktober. Hyppige kontakter finner også sted mellom innbyggerne i Hingrie, Grand og Petit Rombach, Chaume de Lusse og til og med så langt som til Lubine i Vosges eller Val de Villé .

Rundt 1698 ga hertugen av Lorraine , Léopold, tillatelse til Monsieur de la Pommeraye for produksjon og salg av glass utelukkende over hele hertugdømmet Lorraine. Han signerte en avtale med etterkommerne av Ribeaupierre om opprettelse av en glassfabrikk i La Hingrie. Det var rundt 1710 at et glassverk begynte å operere, kort tid før de ankom stedet som heter Haute Fontaine (som de tysktalende kaller Hochbrunnen ). Glassprodusenter blir hentet fra Schwarzwald , Ribeauvillé og andre franske regioner. Samboerskapet er imidlertid ganske delikat mellom de tyske og franske glassprodusentene. Sistnevnte bebreider sine tyske kolleger for å fornærme dem og ikke anstrenge seg for å forstå dem. De roper på hverandre, kjemper, klager og hevder at konene deres blir behandlet som Welches Cucumer . Dette glassverket sysselsetter mange mennesker, til det punktet at Hingrie er befolket i ganske store proporsjoner. Det er en gang mer enn 1000 mennesker i denne grenda, som er mye mer enn landsbyen Allemand-Rombach selv. Knapt ett år etter arbeidet startet, er det allerede rundt førti hus gruppert sammen ved utgangen av Hingrie-dalen. Stedet heter la Varrière eller la Verrière . Rundt 1764 ble et hardt slag mot velstanden til Hingrie- glassverket grunnlagt av to glassverk, det ene i Baccarat ( Meurthe-et-Moselle ) og det andre i Bitche ( Moselle ). Vi er da vitne til enorme utroskap. Rekrutterere bruker alle slags strategier for å overbevise glassprodusentene i Hingrie om å bli med på de nye stedene ved å love dem bedre lønn. Denne konkurransen forårsaker en langsom erosjon av glassproduksjon på grunn av mangel på dyktige arbeidere i produksjon av glass. I 1793 ble glassverket erklært nasjonalt eiendom . Kommunen Allemand-Rombach får da 2/3 av skogen . Litt etter litt, med utseendet til bruk av kull, forsvant Alsace glassverk til fordel for de som ligger i Lorraine og Vosges .

Den franske revolusjon

I 1789 den revolusjonen confiscates eiendommen av kapittel av St. George-katedralen i Nancy , inkludert skogområdene i High, den Raingai og Vounangoutte som ble kjøpt på XVII th århundre på land av den tysk-Rombach. Skogen av Hantché som siden 1383 tilhører munkene i Sélestat, blir også inndratt. Hvert år måtte innbyggerne i tysk-Rombach betale til munkene til Sainte-Foy-kirken i Sélestat 24 floriner , valuta i Strasbourg og gi tusen innsatser i gran , pluss tre sekker med havre eller en vogn med brett. Innbyggerne i Allemand-Rombach holdt dette treverket i amodiering ved å skåne (evigvarende eller langsiktig konsesjon) og betalte tiende på Saint Martin hvert år (11. november).

The Saint George kapittel av Nancy eide Chalmont . Dette treet tilhørte allerede fra begynnelsen munkene i Lièpvre . Rundt 1441 ble det tomme beitet , såkalt fordi det var den bare eller ryddede delen av Chalmont, leid ut til samfunnet Lièpvre og German-Rombach i en periode på 70 år mot en årlig avgift på 38 sols i Strasbourg . I 1499 ble glandée-retten tillatt der for bøndene i Lièpvre i ni år med en hastighet på tre floriner i Rhinen og per år, slik at de kan bringe griser dit.

De 16. juni 1791fant sted i Colmar salg av varene fra klosteret Lièpvre . Selges spesielt to møller, enger, land, inkludert det lille kapellet til forskjellige innbyggere i tysk-Rombach og Lièpvre for rundt 40.000 pund.

Jakten på ildfaste prester

Under revolusjonen er tysk-Rombach åstedet for et enormt menneskejakt. Væpnede band iført den frygiske hetten og kledd i stripete klær, skodd med tresko fylt med halm, gikk opp fra Lièpvre-dalen mot Col de la Hingrie. De hadde blitt fortalt at ildfaste prester gjemte seg i gårder i nærheten. De revolusjonære bøndene lette etter tre prester som hadde funnet tilflukt i fjellet: Abbé Boulanger, sogneprest for tysk-Rombach siden 1786 , sogneprest Seck de Fouchy og også abbed Schaal de Sainte-Croix-aux -Mines. Sistnevnte sa ofte messe i kapellet i Goutte, nær Creux-Chêne, en del av Hingrie. Fader Boulanger nektet å avlegge en ed av lojalitet til grunnloven, og ble tvunget til å gjemme seg. Han går fra en gård til en annen og blir ofte hos Didierjean de la Longire, hvor vi fremdeles kan se fjellet der han sa masse. Han gjemmer seg også sammen med familiene Tourneur og Mosse. Det er i disse to gårdene at far Boulanger feiret messe, konfirmerte, døpte og feiret bryllup. I huset til Jean Joseph Mosse, som ligger i selve landsbyen, var det et skjulested hvor prestene kunne ta ly. I et annet hus i landsbyen ble det funnet en tilståelse som hadde blitt brukt til å tilstå sognebarn under terrorperioden. Dette huset var en gang bebodd av François Réling.

Sognepresten i den tysk-Rombach gikk i eksil i Baden landet av17. november 1792fram til 1800 . Fra tid til annen gir han uventede avkastninger for å sikre lojaliteten til befolkningen. Presten i Lièpvre, Louis Guérand, utsatt for de samme problemene, finner tilflukt ved La Vaurière eller i nærheten av klippen kalt “Rocher des Réfractaires” på toppen av Haut de La Vancelle . Han gikk også i eksil videre16. september 1792etter å ha nektet å avlegge borgered. For å delta på den hemmelige tilbedelsen ble sognebarnene invitert takket være bruken av Vogezen-dialekten som soldatene og gendarmene ikke forsto og mens de snakket; “Kom til suppen”.

Det var i august 1792 at soldater som hadde ankommet som forsterkning, sporet opp far Boulanger, fordømt av en landsbyboer. Det var på en gård i Grandgoutte at Nicolas Million og hans kone hadde gitt tilflukt til de ildfaste prestene. Paret ser soldatene komme langt unna, og gjemmer dem i høyballer. Ankom på stedet, beordrer offiseren ransaking av gården ved å love giljotinen til bonden i tilfelle oppdagelsen av flyktningene. De går opp på loftet og begynner å stikke høyballene en etter en, bortsett fra de to siste hvor prestene faktisk befant seg. Den andre presten skjult i en høystak var far Stackler fra Neuve-Église som døde på stillaset noen måneder senere. Far Boulanger kom ikke tilbake til soknet før i juli 1800 .

En gigantisk brann ødelegger en del av landsbyen

Den fjerde Fructidor i år 9 (22. august 1801) ødela en forferdelig brann førti-tre hus, som ligger mellom rue de l'Église og sentrum av landsbyen til gaffelen i stien som fører til Col de Fouchy . Kirken ble bygget i 1746 for å erstatte det gamle kapellet St. Rosalia bygget i XIII th århundre av munkene i Lièpvre Priory og prestegården ble ødelagt av brann. Et enkelt hus som ligger ved siden av prestegården, slapp unna flammene. Felleshuset (rådhuset) er også fullstendig ødelagt. Vi beklager døden til flere mennesker, inkludert landsbylæreren, Jean Baptiste Hestin, som ble holdt i 1790 . Han ble erstattet av Jean Nicolas Henri og Joseph Bournique som stedfortreder som fungerte fra 1795 til 1828 . Skoleåret begynte da på Saint-Martin (11. november) og endte på Saint-Georges (23. april). På den tiden hadde tysk-Rombach 1500 innbyggere. 100 gutter og 90 jenter går på landsbyskolen, hvorav 64 blir tatt opp gratis. Om sommeren er tallet bare 20 gutter og 20 jenter som da må delta i arbeidet i marka sammen med foreldrene sine.

Innbyggerne i Allemand-Rombach må reise til Lièpvre for den katolske tilbedelsen, og kommunestyret har ikke lenger noe sted å holde møtene. Presten Boulanger, som nettopp hadde kommet seg fra sine følelser knyttet til revolusjonen, fant seg helt fortvilet. Han ser Guds hånd i den og husker at denne ilden kanskje var knyttet til manglende respekt for forpliktelsen til antagelseslysene . Faktisk under opprettelsen av et autonomt sogn16. februar 1786, biskopen i Strasbourg, monseigneur Louis René Guéméné ( 1779 - 1801 ) hadde beordret det hvert år, på patronal fest (15. august), to landsbynotater delegert av samfunnet deres, bærer to hvite vokslys på et halvt pund hver og går i prosesjon til kirken Lièpvre. Denne gesten skulle markere sognet til Lièpvre fremfor tysk-Rombach. Men etter noen år ble denne tradisjonen forlatt.

For å påskynde prosessen med å gjenoppbygge landsbyen, bestemmer kommunestyret seg for å ta eksepsjonelle tømmerprøver fra forskjellige tomter i skogene: det blir kuttet på stedet Barançon (tre hektar); i Naltérin (to og en halv hektar); i Volbeucheux i dag Volbach ( 1 hektar og en halv); i Ganges og i Vourogoutte (en og en halv hektar). Disse to stedene er befolket med kratt av eik 30 til 40 år gamle og anbefales spesielt for rammen. Hjørnesteinen i den nye kirken er velsignet15. august 1805 av Jean-Baptiste Boulanger, sogneprest for tysk-Rombach og av ordføreren Nicolas Mettemberg (borgermester og gjenvalgt igjen den 28. august 1801) samt hans assistent Jean Dominique Collin i nærvær av hele landsbyen. De7. desember 1807seniorpresten i menigheten Sainte-Madeleine de Sainte-Marie-aux-Mines leder seremonien for velsignelsen av de to klokkene. Den store klokken som veier 800 kg, er velsignet under påkallingen av den hellige jomfruen og den mindre som veier 450 kg under navnet Saint Blaise og Saint Quirin, de sekundære beskyttere av kirken Sainte-Rosalie. Husene som ble ødelagt av brann, bygges gradvis opp igjen.

Det første imperiet

De ti mest beskattede menneskene er i orden: Nicolas Chenal, Sébastien Pairis, Michel Philippe, Georges Philippe, Jean Baptiste Chenal, Dominique Collin (far), François Chenal, Joseph Lamaze, Jean Baptiste Lamaze, Nicolas Guiot. Selv far Boulanger, sogneprest for tysk-Rombach, ble pålagt å delta i krigsinnsatsen.

Fra januar til april 1814 , Napoleon jeg er ansikter av koalisjonsstyrker, inkludert Russland , den prøyssiske , det England , den Sverige , er Østerrike og flere tyske delstater, Napoleons tidligere allierte, inkludert Bayern og Württemberg . Østerrikerne, med en hær på 120.000 menn, kom inn i Frankrike gjennom Sveits, hvis nøytralitet de hadde kjøpt eller brutt. Preussen og russerne krysser Rhinen. De andre enhetene som ble ledet av kong Karl XIV av Sverige , tidligere marskalk av Empire Bernadotte, består av svensker, russere, preussen, engelsk, alle sverget fiender av Frankrike og invaderer imperiet gjennom Belgia . De25. januar 1814, Haguenau , Épinal , Nancy er i hendene på de allierte. Allierte tropper okkuperer Paris den31. mars 1814. De6. aprilNapoleon I st abdiserte i Fontainebleau . Fra de første dagene i januar begynte soldater som krysset Vogesene å bosette seg i dalen og etablere midlertidige leirer.

Samme måned i året 1814 mottar kommunen passasjen til koalisjonens tropper som kjemper mot Napoleons tropper. De bayerske troppene til General Deroy som befalte 5000 menn er de første som krysser voggene . De skal forankre seg på toppen av Saint-Dié . Hoveddelen av brigaden er stasjonert i Sainte-Marie-aux-Mines, og resten distribueres i de andre landsbyene i dalen. En garnison sitter på den tysk-Rombach mellom 1815 og 1818 , okkuperte bygningen som nå er en del av postkontoret, og en annen bosetter seg i det tidligere hest innlegg av Lièpvre. Flere garnisoner krysset dalen: 25 kosakker ledet av en russisk general, baron Ellinghausen , den bayerske generalen og hans divisjon og et regiment av østerrikske husarer. En infanteri- og kavaleridivisjon anslått til 9000 mann, ledet av østerrikske generaler Frimont og Volckman, krysser også dalen den12. januar. Dalen var veldig populær blant koalisjonstroppene til slutten av okkupasjonen av Frankrike i 1818.

Gjenopprettelsen og juli-monarkiet

En kveld i oktober 1814 stoppet hertugen av Berry ved tyske Rombach hvor han spiste lunsj. Seks år senere, natten til 13 til14. februar 1820, blir han knivstukket av en mann som heter Louvel når han forlater operahuset i Paris . En hyllest av kommunestyret til personligheten til hertugen av Berry "offer for et feigt angrep".

Etter avgangen fra de allierte troppene i dalen i 1818, ser vi en ny begynnelse på industrien. Etter en 12-årig pause ble gruvedriften gjenopptatt i 1824 . Et parisisk selskap kjøper det tidligere Vallet- og Leclerc-selskapet, samt bygningene og tomtene og foretar endringer. Dette selskapet er overtatt av Cor-Larigaudelle et Cie med i spissen Mr. de la Rochelle som bodde i Sainte-Marie-aux-Mines .

De 27, 28 og 29. juli 1830Det juli revolusjonen brøt ut i Paris, uro som ikke var kjent i dalen før neste 1 august. Oppdragsbilen som brakte posten kom bare tre ganger i uken. Vi ventet derfor utålmodig på nyheter fra Paris.

Et dekret av 22. mars 1831institutter etableringen av et selskap av nasjonale vakter i hver kommune. Artikkel 31 og 32 i dette dekretet forplikter hvert rådhus til å opprette et slikt selskap. Under påskudd av at befolkningen i kommunen er spredt, både på grunn av grenda Hingrie og isolerte gårder, velger kommunen tre selskaper og en underavdeling av brannmenn. Det første selskapet, som består av unge mennesker fra hovedstaden og fra nærliggende gårder, består av menn i alderen 20-35, nummerering 117. 2 nd Selskapet består av menn i alderen mellom 35 og 55, også bor i områdets hovedstad i kantonen og nære gårder med 87 mann. Den 3 rd Selskapet består av alle personer i alderen mellom 20 og 55 bor i grenda Hingrie og isolerte gårder nummerering 76 menn. Underavdelingen av brannmenn består av 25 menn. Reserve av det første selskapet hadde 11 menn, som av 2 nd selskapet, 19 menn, og at av de tre rd selskap, 10 menn.

Før 1800 - tallet snakket innbyggerne i Rombach-le-Franc nesten like vel

I forrige århundre, en god del av innbyggerne i den tysk-Rombach fortsatt snakket en gammel landlig Vosgean språk som i Alsace kalles welche (eller Welsch på tysk), et begrep som brukes av de germanske og angelsaksiske folk til å utpeke den keltiske verdenen, deretter romansk. Opprinnelsen til navnet kan komme fra det latinske ordet Volcas, som var navnet på stammen Volques som dateres tilbake til den uavhengige Gallia . Navnet siteres også av Julius Caesar, som dermed definerte en keltisk befolkning. Deretter ville betydningen av dette navnet ha utviklet seg til å betegne populasjonene i romansk språk. Denne talen romanen ble ofte brukt av innbyggerne i den andre siden av Vosges , deretter med ankomsten av munkene i VIII th århundre, som brakte med seg livegne av Vosges daler, den har spredt i dalen Lièpvre. I det XVII - tallet ble ordet Velche oppkalt for å fremkalle grusomhet, uhøflighet, uvitenhet, mangel på smak. Voltaire var en av de første som brukte begrepet francisé en welche på litterær fransk. Den Littré av 1874 gir følgende definisjon: navn at tyskerne gi til den franske og italienerne. Uvitende og overtroisk mann. I 1876 den Larousse ga en annen definisjon: fra den engelske Welche , Welsh, navn på en gammel keltisk folk . For Alsace er Welches demonstranter, som, i motsetning til den alemanniske dialekten , snakker et romansk språk. De Romerne kalte Tudesque alt som var germanske og Germanics kalt Welsch alt som var Roman. I dag refererer welche-landet til den fransktalende befolkningen i Vosges-dalene i Alsace og Lorraine . Det er en utvidelse selv i Sveits , siden den romantiske befolkningen er utpekt av de tysktalende under begrepet Welschschweitzer . Romantikk er utvilsomt veldig gammel. Det er to antagelser, hvorav den ene sier at det skyldes folk Gallo-Roman kom fra Alsace-sletten som har flyktet fra de germanske invasjonene i III - tallet og IV - tallet og tok tilflukt i isolerte fjelldalene Vosges. Romanske toponymer fra den karolingiske perioden ser ut til å bekrefte denne hypotesen. En annen versjon insisterer på at disse landene i Alsace ble invadert av Lorrainers. Da det allerede ble talt en romersk patois der, følte folket i Lorraine seg hjemme uten å møte for mye fiendtlighet fra lokalbefolkningen som gjennom språket var veldig nær dem. Dette er trolig grunnen til at munkene kom fra Lorraine, inkludert Mosellane senere kalt Øvre Lorraine , slo seg ned i dalen VIII th og X th århundre, og bringer med seg livegne i regionen, blant annet fra Val de Galilea-regionen (Saint-Déodat eller Saint-Dié).

I dag er denne romanske dialekten på randen til utryddelse i dalen. Den har praktisk talt forsvunnet i Lièpvre og Sainte-Marie-aux-Mines , men det er fortsatt noen "lommer" i tysk-Rombach og Sainte-Croix-aux-Mines .

Den moderne periode: det XIX th og XX th århundrer

1871 - Tysk-Rombach ble tysk

De 19. juli 1870, Erklærer Frankrike krig mot Preussen. De2. septemberde franske troppene tilintetgjøres i Sedan . Frankrike overga seg den 28.

Et rundskriv fra prefekten som er adressert til alle ordførerne, krever at det installeres foreløpige sykehus i hver kommune som har plass til sårede eller syke. Det kreves en økonomisk innsats fra hvert rådhus. German-Rombach frigjør en sum på 1000 franc fra sine egne midler. Et rom som har plass til seks senger er chartret for dette formålet, så vel som i nabobyen Lièpvre. Fra26. desember 1870rådet blir bedt om å ta sosiale tiltak for å hjelpe ulykkelige familier og arbeidsledige arbeidere. Kommunen frigjør også en sum på 1500 franc for å komme de trengende til hjelp og dele ut suppe og brød til skolebarn og til de mest trengende familiene. Det er også planlagt en distribusjon av poteter og grønnsaker .

Frankfurt- traktaten av10. mai 1871tildeler Alsace og en del av Lorraine til Tyskland . Artikkel 1 i tilleggskonvensjonen av11. desember 1871foreskriver at personer født i annekterte territorier kan ha muligheten til å velge fransk eller tysk nasjonalitet. De som ønsker å beholde fransk nasjonalitet, må ha bosted i Frankrike eller i de utenlandske territoriene. Å velge fransk nasjonalitet betydde ofte å forlate opprinnelsesregionen og forlate familien. Mellom 1871 og 1872 foretok flere innbyggere å forlate byen og ta tilflukt i Frankrike . Andre reiser til Algerie eller andre destinasjoner, eller andre foretrekker å bli med i den franske hæren . German-Rombach velger 80% for Frankrike, men de fleste av innbyggerne foretrekker å bli der de er for ikke å forlate familiene. Listen over personer som velger fransk nasjonalitet finner du i nasjonalarkivene.

Grensen mellom de to statene følger linjen med åsene til Vogesene. Tyske tollere er installert i landsbyen l'Allemand-Rombach. Okkupantene endrer autoritativt navnet på landsbyen som er døpt Deutsch Rumbach , noe som fremkaller enstemmig indignasjon fra landsbyboerne som anser at dette navnet i strid med historien i over tusen år er i strid med sannheten.

1914-1918-krigen

De 3. august 1914, Tyskland erklærer krig mot Frankrike . De7. augustFranske tropper kommer inn i Alsace . En liten avdeling beveger seg mot tysk-Rombach og legger leir på siden av Hingrie , nærmere bestemt ved Col de Schlingoutte. Franskmenn blir deretter overrasket av en tysk patrulje mens de hviler på dette stedet. De må takle en veldig tung, tung brann. Etter skytingens opphør var det mange dødsfall på fransk side. 19 lik er gravlagt på stedet, og en annen del er stablet på en vogn. Tyskerne ville utvilsomt imponere befolkningen, krysset hele landsbyen l'Allemand-Rombach på en oksevogn der de andre likene ble stablet, forårsaket en stor opprør blant den frankofile befolkningen, og forsterket enda mer fiendtligheten til den tyske tilstedeværelsen i dalen. Stilt overfor en så fiendtlig holdning hadde tyskerne, mistenksomme mot befolkningen, landsbyen sett på. En Zeppelin med en nacelle vil fly over Chambrette for å overvåke befolkningens fremgang og gang, men også for å oppdage flyktninger som prøver å krysse grensen, i Lubine i Vosges. En innbygger i tysk-Rombach, Adolphe Biehler, innlemmet i den tyske hæren, ble skutt for ørken i 1914-1918.

I mai 1917 kommanderte tyskerne alle klokkene og orgelrørene i kirkene for å smelte. Alle de unge skolebarna til tyske Rombach deltar i avgang av disse klokkene, men når krigen er over vil de ikke ha tid til å bli smeltet ned.

De 15. november 1919, klokkene til kirken Sainte Rosalie rekvirert av tyskerne er gjenopprettet. Kommunen krever erstatning fra den tyske administrasjonen for skade på bjellerne og monteringskostnader. Et estimat bringer disse kostnadene til 306,25 franc for klokken som veier 70 kg . Fabrikkerådet returnerer til samfunnet et beløp på 4 375 franc som det hadde satt av til Kirkens to klokker. Under krigen ble bystyret tvunget til å avstå til de tyske skattemyndighetene 49,7 kg rør fra kirken orgel ment å være smeltet ned for å få nye våpen.

Andre verdenskrig

Tyskerne går inn i Rombach-le-Franc videre 19. juni 1940sang. De beveger seg langs veien i én fil i to kolonner. Franskmennene trakk seg tilbake mot Col de Fouchy og sprengte veien i svingen bak lokaliteten kalt La Rochette, noe som gjorde veien ufremkommelig. For å komme seg rundt hindringen dro tyskerne deretter til Hingrie- dalen hvor det fremdeles var elementer av den franske hæren. Tung ild hilste på de tyske troppene som svarte. Men tyskerne får straks overtaket og kontrollerer Hingrie- dalen fullstendig . Rombach-le-Franc er helt i deres hender. Et dekret av2. august 1940plasserer hele siviladministrasjonen under den tyske militærmyndigheten som deretter utnevner Gauleiter Robert Wagner . Den Alsace er knyttet til det faktum " Gau Baden-Elsass ". Gauleiter Wagner utvist fra21. juni 1940prefekten til Haut-Rhin og hans viktigste samarbeidspartnere. Alle de franske administrasjonene er tilknyttet de tyske administrasjonene. Tysk blir obligatorisk fra16. august 1940unntatt i de fransktalende Alsace-landsbyene der det ble gitt tyskundervisning fra september 1940 . Fransk tolereres i de fransktalende områdene i Alsace, inkludert Rombach-le-Franc til1 st januar 1943. De16. desember 1940innbyggerne i dalen betraktet som for frankofile av tyskerne, eller fysisk eller psykisk funksjonshemmede ble utvist i frisonen. Rundt tretti mennesker fra Rombach-le-Franc er berørt av dette dekretet. Landsbylæreren, Mr. Roland Lamarche, hadde tatt ledelsen og vil forlate landsbyen før tyskernes ankomst.

Den Alsace og Mosel ble annektert av den tyske Reich på28. november 1940. Rombach-le-Franc døpt Deutsch Rumbach blir raskt et viktig kryssingspunkt, siden den franske grensen er veldig nær. Du må bare krysse fjellkjeden til Col de la Hingrie og svinge av mot Lubine i Vosges . Flere innbyggere i Rombach-le-Franc vil spille en veldig viktig rolle - ofte med fare for eget liv - for å få fanger over grensen. Denne hjelpen gis først på flere måter: mottak, mat, overnatting i fjellgårder. Fanger eller flyktninger som ønsker å unnslippe obligatorisk verneplikt, vil kunne bruke smuglere. Tre av dem, som siden har dødd, skiller seg særlig ut: Paul Maurer, Édouard Verdun og Jean-Baptiste Munier. Men andre smuglere fortjener også å bli nevnt: René Gauer, Joseph og Jean Gasperment, Édouard Hinsinger og Joseph Tonnelier. Sistnevnte har mer enn 100 passasjer som han førte om natten ved å ta de små stiene på fjellet. Han ble aldri fanget. Joseph Gasperment de la Hingrie begynte å gjemme fanger i desember 1940 på gården sin litt borte fra Bestégoutte nær en sti som går til Vif Roche. Han eskorterte ofte fangene, skjult blant kyrne til Pré de Lorraine, nå kalt Degelingoutte, deretter mot Schlingoutte-passet eller Urbeis- passet . Derfra fikk fangene instruksjoner og måtte med egne midler ta seg til Lubine .

Paul Maurer, som på den tiden bodde på gården Pierreusegoutte, ikke langt fra Col de Fouchy , kjente skogen perfekt, som en jeger slapp ingen liten sti ham unna. Édouard Verdun, bosatt i Hingrie på den tiden, drev en gård hvor tyske tollere ofte kom for å fylle på melk og ost. Den tredje, Jean-Baptiste Munier, bodde også i Hingrie på et sted som heter Creux-Chêne. Alle tre brukte alle slags lag for å unnslippe tollerne som streifet rundt i området på jakt etter mulige flyktninger. Jean-Baptiste Munier, langmester, kledde alltid de rømte som tømmerhuggere og fikk dem deretter til å passere vognen, tegnet av hester. Han passerte dermed rett og slett foran det tyske tollposten som var i Hingrie-skolen som ble rekvirert for anledningen. Édouard Verdun kjente godt skikkene til de tyske tollerne, noe som var veldig nyttig for å hindre tyskernes feller; takket være de berømte snapsene som tyskerne var gale på, klarte han å hente ut noen "små hemmeligheter" fra dem. Dermed kan Édouard Verdun trygt passere et stort antall desertører og fanger. Deres heroiske karusell varte til januar 1944 da tre fanger som hadde hatt nytte av effektiv og uinteressert hjelp ble fanget på den andre siden av grensen av den tyske Gestapo . Under slagene av avhøret deres, snakket en av dem og utpekte to smuglere som var Jean-Baptiste Munier og Édouard Verdun. De tok deretter veien til Colmar fengsel . De nektet sterkt for å ha hjulpet flukten til de tre mennene, til tross for mange mottatte slag og i nærvær av flyktningene. Siden tyskerne ikke hadde noen bevis og ble sett gunstig på av tyske tollmyndigheter, ble de løslatt den påfølgende måneden.

Motstanden er organisert i Rombach-le-Franc

Fra 3 th kvartal 1940 og tidlig 1941 , er motstanden organisert. Clandestine nettverk er opprettet for å komme fanger og flyktninger til hjelp, som ønsker å komme til den andre siden av grensen. Det var ved inngangen til landsbyen at en av disse kanalene endte der flyktninger ble tatt hånd om på "Café de la Paix" til krigsparet der en av menneskene som bor i Lièpvre, Joseph Guillaume, guidet folk til i Rombach-le -Franc.

Joseph Guerre ( 1895 - 1971 ), eier av Café de la Paix, overleverte flyktningene til Langlaude-paret som bodde borte fra landsbyen på en gård i La Chambrette. M Miss Jeannette LANGLAUDE ( 1915 - 1992 ) var en ledende skikkelse å evakuere alle mennesker til Frankrike. Hun ble hjulpet av broren Jean Langlaude som bare var 12 år på den tiden og naboene Jean (13 år) og André Conreaux (16 år). " Jeg kommer fra tante Jeanne ". Dette passordet var kjent for hele Rombach-le-Franc og tillot flyktninger å dra nytte av medvirkningen i hele landsbyen. Den første flyktningen som drar nytte av Chambrette-sektoren, vil være sommeren 1941 med navnet Charles Belon fra Saint-Étienne . Etter å ha gått gjennom landsbyens matbutikk, blir han ført til La Chambrette, deretter krysser grensen ledet av André Conreaux, 16 år, og Jean Langlaude (12). En annen flyktning som kan dra nytte av effektiv hjelp, vil være Lucien Bauer som vil lykkes med å krysse grensen til24. januar 1942. Etter krigen ville han bli en strålende akademiker i Strasbourg. M lle LANGLAUDE snurret og fanger mellom to tollpatruljer som gjorde regelmessige runder i skogen langs landsbyen. Hundrevis av mennesker har gått gjennom en kjede av M Miss Jeannette LANGLAUDE. Noen ganger ankom flere mennesker samtidig, noe som kompliserte ting litt; det var ikke den beste måten å være diskret. I tillegg var det et tilbudsproblem, fordi vi måtte finne noe å spise. Heldigvis var det mange gårder i området som gjorde det mulig å skaffe mat uten å vekke mistanke fra de tyske myndighetene. Andre mennesker har også gått gjennom dette hemmelige nettverket, som Raoul Dedieu fra Toulouse og hans to venner, hvorav den ene heter "Bébert" og den andre "De Gaulle". De tre var uatskillelige og hadde klart å flykte fra en hingst. Andre fanger ble med dem, åtte av dem på en gang. Blant dem var en viss Wladimir Walkowsy som var 22 år gammel. Han snakket perfekt fransk. Han hevdet å ha studert i Belgia og ønsket å bli prest da krigen brøt ut. Han ble innlemmet i den polske hæren for å forsvare landet sitt mot nazistenes invasjon i 1939 . Han befant seg i Frankrike da han ble tatt til fange i Saint-Dié i 1941 . Blant fangene som rømte fra Sainte-Marie-aux-Mines-tunnelen, var det en viss Adrian Bakker som tok tilflukt i Chambrette du14. juli 1944til løslatelse. Han er nå bosatt i Den Haag. André Conreaux (16 år gammel) som bodde på den tiden i La Chambrette alene, lyktes i å få gjennom mer enn 60 mennesker mellom juni 1942 og mai 1943 . Kalt inn1 st mars 1943ved Revisjonskortet i Sainte-Marie-aux-Mines for å bli tvangsinnlemmet i den tyske hæren sammen med andre mennesker fra dalen, viste han sin dårlige humor ved å synge Marseillaise høyt i gatene i Sainte-Marie-aux-Mines . Han ble arrestert, ved oppsigelse, og arrestert ved utgangen av toget i Lièpvre av gendarmeriet assistert av en Gestapo- agent , i selskap med andre kolleger som fulgte ham. De blir deretter overført til Schirmeck- leiren og vil måtte gjennomgå omskolering og tvangsarbeid. Han vil imidlertid bli løslatt, men vil motta sin veikart for å gå til Wehrmacht . Han vil benytte anledningen til å gjemme seg og vil deretter bli med i makisen de la Chambrette, en av bevegelsene kjent som ORA ( Organization de resistance de l'Armée ) som opererer i området under kommando av Auguste Schmitt og Francis Artz som hadde ansvaret av delen "Goutte gård". Langlaude-ektefellene, hjulpet av broren Jean (12 år) og naboene Jean (13 år) og André Conreaux (16 år), fikk over 500 fanger til å krysse grensen under krigen.

En annen sektor ledet av D r Paul Flesch fra Haguenau endte i dalen. Flyktningene ble deretter dirigert til det sentrale hotellet i Sainte-Croix-aux-Mines hvor Émile Hoffmann og hans kone Juliette tok ansvaret for dem derfra de deretter ble sendt til bakeriet drevet av Marthe og Stéphanie Chappel de Rombach - franc . Flyktningene stoppet foran pipen til Lamotte-fabrikken og banket mykt på døra til bakeriet. Familien Chappel vil dermed lede mer enn 150 fanger til tre smuglere: Paul Maurer, Édouard Verdun og Jean Munier. Fra 1941 til 1944 passerte mer enn 2000 mennesker gjennom Rombach-le-Franc og klarte å passere garnene til naziklørne. Folk som ønsker å finne tilflukt på den andre siden av grensen, blir ofte indikert av en ansatt i jernbanen , M me Josephine Truntzler, sannsynligvis i nettverket Georges Wodli, at hodet til bakertobakken holdt av Martha Chappel ( 1888 - 1967 ) og hans svigerinne Stéphanie ( 1890 - 1978 ). De finner overnatting hos de to kvinnene før de blir rettet til de forskjellige smuglerne som var Paul Maurer ( 1901 - 1979 ) som bodde på en gård i Pieureusegoutte nær Col de Fouchy , eller til grenda Hingrie eller Édouard. Verdun ( 1900 - 1961 ) og Jean Munier ( 1900 - 1972 ) tok dem over grensen til Lubine . Jean Munier kledde alltid de rømte som tømmerhuggere og fikk dem til å passere i vognen sin, utnyttet til hester foran det tyske tollstedet som var installert på Hingrie-skolen . Men en dag i 1944 ble tre krigsfanger ført tilbake til Baccarat . En av de tre under avhørene utpekte de to kurerene fra Hingrie som ble arrestert i et fengsel i Colmar . De ble imidlertid løslatt ganske raskt fordi tyskerne ikke hadde nok bevis, og de ble også positivt ansett av tyske tollmyndigheter. På slutten av 1942 ble også Joseph Guerres kone, Pauline, som drev Café de la Paix ved inngangen til landsbyen arrestert og internert i Colmar . Paul Maurer vil også bli beskyldt for å hjelpe fangene. Mens retur fra skogen etter en logging , en tropp av gendarmes overtok gården Pierreusegoutte å beslaglegge ham. Dermed vil han finne seg i fange i selskap med Pauline Guerre, broren Louis og tre andre fanger i Lièpvre . Paul Maurer vil bli løslatt etter fem dager etter å ha nektet til slutten av å ha hjulpet flyktningene i flukten. Paul Maurer gjennom hele reisen var forsiktig med å oppgi sin identitet av frykt for at fangen under tortur ville avsløre navnet på smugleren hans. Blant fangene som ble hjulpet av Paul Maurer var det en mann ved navn Michel Perrotti som var politimann. En annen Jean Bona ble dessverre fanget i Saint-Dié av tyskerne og internert i Schirmeck , men heldigvis vil han overleve. En annen fange hjulpet av Paul Maurer ble kalt Saget og var fra Paris-regionen hvor han opprettet en verktøybutikk etter krigen.

Mange fanger er skjult i landsbyen og på gårdene

Befolkningen i Rombach-le-Franc kom ofte til hjelp av krigsfanger eller andre flyktninger fra Sainte-Marie-aux-Mines-tunnelen. Vi kan sitere blant andre Marie Thérèse Hinsinger (gift med Gérard Martin) som i 1943 gjemte to fanger som rømte fra tunnelen i Sainte-Marie-aux-Mines. Den Sainte-Marie-aux-Mines jernbanetunnel i Lusse hadde blitt blokkert siden november 1 940 og hadde blitt forvandlet av nazistene i et vedlegg til Dachau konsentrasjonsleiren . Utviste for det meste jugoslavere, men også grekere, italienere, slovenere, nederlendere, belgiere, ukrainere, russere, polakker, tsjekkere, østerrikere, franskmenn (rundt tretti), samt STO'er fra denne leiren og Struthof ( Bas-Rhin ) å delta i de verste forholdene i byggingen av en underjordisk fabrikk for å produsere deler til krigsmaskiner (V1, V2). De 800 deporterte fra Struthof og Dachau jobbet for Bayerische Motoren Werke (BMW) som ble plassert i Diehl & Cie-fabrikken som ligger ved den nordlige avkjøringen av Sainte-Marie-aux-Mines på veien som fører til Echerry. Arbeidet med to 12-timers skift (kl. tallerken.

Blant innbyggerne i Rombach-le-Franc som hjalp fangene var Émile Finance ( 1901 - 1947 ) og Jeanne Idoux som plutselig skjulte seks fanger hvis fornavn var: Roger, Cyrille, Achille og Gaston. Achille var nederlandsk, mens René var Pied-noir . En annen innbygger i Rombach-le-Franc, Jeanne Guerre ( 1897 - 1977 ), fødte Philippe, skjulte i tre måneder i sitt hjem en rømt fange fra Sainte-Marie-aux-Mines- tunnelen i huset hans over landsbyen. Hans fetter, Marie Guerre, gjorde det samme ved å skjule to andre fanger. Paul ( 1900 - 1970 ) og Marcelline Marchal fødte Jacquot, gjemte noen franske fanger i gården sin som lå i høyden på Grandgoutte. Blant fangene skjult på denne gården var det Jacques Baucheux som bodde i dag i Allainville ( Yvelines ), samt en annen fange fra Bordeaux som heter Victor Chevalier, som hadde kallenavnet "Toto", samt en kalt Jacques Jaget som nå er bosatt i Paris. region. Rømmene fra Sainte-Marie-aux-Mines-tunnelen ble ofte guidet av Clovis Velcin ( 1912 - 1980 ) og hans kone Mariette ( 1915 - 1966 ). Blant skjulestedene høyt verdsatte av fangene i tunnelen var barittgruvene som ligger ikke langt fra Grandgoutte-gården som tyskerne ikke kjente. Arbeiderne i Sainte-Marie-aux-Mines- tunnelen benyttet seg generelt av fridagen sin (søndag) for å unnslippe. Ofte landet de i Lièpvre eller Rombach-le-Franc hvor de alltid fant folk som hjalp dem. Blant rømlingene var det mange russere og jugoslaver som oftest gjemte i gamle barytt gallerier og også på Grand Haut som topografi tilbød dem til et ideelt gjemmested. Andre fanger gjemte seg i Haut de La Vancelle-sektoren mot området som førte til gjøkstenen der det er store overlagrede steiner som ga dem ly i dårlig vær. Om natten kom de ned fra området for å skaffe forsyninger på gårdene rundt Rombach-le-Franc og spesielt i Grandgoutte. Paul Marchal fra Grandgoutte-gården ga dem ferske nyheter om de allierte troppene og om de tyske troppens nederlag. Flere innbyggere i Rombach-le-Franc sendte fanger til Grandgoutte. Blant disse menneskene kan vi sitere Martin Gérard ( 1922 - 1999 ). Paul Marchal gjemte ikke bare fanger på gården sin i Grandgoutte, men fulgte ofte selv fangene over grensen. Noen russiske fanger gjemte seg på et sted kalt "la pierre tuile" mellom Pieureusegoutte og Paul Marchals gård i La Rochette. De fylte ofte på bensin med familien til Paul og Marcelline Marchal de Grandgoutte. Paul Marchal brakte mer enn seksti fanger til Frankrike.

En amerikansk flyger blir gjenopprettet i Rombach-le-Franc

De 13. juli 1944et amerikansk fly blir skutt ned mellom Benfeld og Erstein av de tyske krigerne. Alle beboerne lykkes med fallskjermhopping. Imidlertid hadde tyskerne startet en enorm leteaksjon for å gjenopprette de overlevende. Noen blir fanget av tyskerne. En av dem, Robert Martin, lyktes imidlertid i å unndra seg søket og kamuflere seg selv. Han vil klare å gjemme seg over fjellet Chalmont som dominerer landsbyene Lièpvre , Rombach-le-Franc og La Vancelle . Fra fjellet, mens han ser landsbyen Rombach-le-Franc, som virker tryggere for ham, vil han vente til natten med å komme ned og finne veien takket være skiltene. De amerikanske overlevende hadde blitt bedt om i tilfelle et problem å nå Spania på egen hånd for å bli repatriert deretter. Dette er hvordan18. juliSulten og avmagret av de lange timene med å gå gjennom skogen, kollapset Robert Martin av tretthet og gjemte seg på La Vaurière. Det er det som Victorine Idoux, født Hug ( 1904 - 1982 ) giftet seg i 2 nd ekteskap med Jean Idoux, som gikk ved en tilfeldighet i omgivelsene, spyler det ut og presenterer det for Louis Tourneur som tar vare på den og gjemmer den i en gård i La Vaurière. Han vil forbli der til løslatelsen av kommunen videre29. november 1944. Under sitt tvangsopphold i dalen vil Robert Martin lære seg noen grunnlag for fransk. Han vil snart få selskap av andre fanger som er rømt fra Sainte-Marie-aux-Mines-tunnelen. Robert Martin født i 1922 jobbet til han ble pensjonist som ingeniør hos flyprodusenten Lockheed i California og returnerte tre ganger til Rombach-le-Franc, i 1966 , 1976 og 1992 for å besøke vennene som hadde vært vert for det. Siden slutten av andre verdenskrig utvekslet Robert Martin regelmessig korrespondanse med heltene i denne vakre historien. Louis Tourneur lever ikke lenger i dag, og Robert Martin har ikke gitt noe tegn på livet.

Befrielsen av Rombach-le-Franc av amerikanske tropper

De 25. november 1944soldatene fra den første franske hæren kom inn i konsentrasjonsleiren Struthof , hvorfra 7 til 8000 fanger ble evakuert iSeptember 1944på Dachau leir. I denne konsentrasjonsleiren var det mer enn 40 000 mennesker av alle nasjonaliteter. 12.000 sies å ha dødd der mellom 1941 og 1944 . Det er også en Vorbruck-Schirmeck sikkerhetsleir der fanger blir stablet. Blant Rombéchats som bodde i denne leiren kan vi nevne Jean og André Stouvenot, Jean og André Conreaux, René Didierjean og søsteren Jeanne, Paul Philippe, Mathilde Villemin, André Benoît, Adrien Fréchard. Sistnevnte, syk, på grunn av manglende omsorg, vil gå til grunne i leirene videre6. april 1943. Født den10. september 1925han var bare 17 da han døde i leiren. Svært få mennesker klarte å flykte fra disse leirene. Likevel4. august 1942Martin Winterberger, en Alsace, vil klare å flykte i selskap med fire andre fanger, Karl Haas en østerriker, Alfons Christmann en tysk, Joseph Chichosz en polakk og Joseph Mantner en tsjekkisk. De lykkes med å nå Hingrie og derfra blir de guidet av innbyggerne på dette stedet i retning Chaume de Lusse. I Lusse blir de arrestert av de franske gendarmene som umiddelbart løslater dem. Men Christmann, i panikk, går alene. Han ble tatt tilbake noen dager senere av tyskerne og henrettet i Struthof-leiren under de verste forholdene. Den vil bli hengt opp på slakterkroker og hengt til døden oppstår. En fransk gendarme fra Moussey , opprinnelig fra Rombach-le-Franc, Joseph Teyber (født den9. juni 1913i Rombach-le-Franc) vil også bli hengt på samme måte. Stopp ham19. august 1944i Moussey i Vosges, var han en del av et motstandsnettverk, Groupe mobile d'Alsace (GMA) Vosges, og ble hengt i konsentrasjonsleiren Natzweiler-Struthof på2. september 1944.

Men ting begynner å ta en sving for tyskerne, som vil trekke seg tilbake over hele Europa. De20. septemberamerikanerne er i Vosges . De møter veldig sterk motstand fra den tyske hæren støttet av en kolonne av Cossack-tilhengere. I november 1944 mottok den tyske hæren forsterkninger fra Colmar og Mülheim. Amerikanerne klarer imidlertid å bryte gjennom de tyske linjene. Den 36 th møter derved er i hovedsak består av rekrutter fra Oklahoma og Texas derav navnet på Texas Division kommandert av general Alexander Patch . De begynte å lande i april 1943 fra Nord-Afrika . De15. august 1944de lander i Fréjus- bukten , derfra de går nordover. Den amerikanske offensiven fortsatte imidlertid, til tross for meget sterk tysk motstand foretrekkes av ulendt terreng i Vosges . Amerikanske fly lanserer brosjyrer som ber befolkningen om å holde seg hjemme og ikke ta unødvendige risikoer for å ha veien klar for å forfølge de tyske troppene og deres hjelpestoffer. En amerikansk kolonne vil lykkes med å nå høydene til La Chambrette så vel som til Collinière om morgenen27. november 1944. Et observasjonspost ble installert av amerikanerne over grotten til Notre-Dame de Lourdes i Hargoutte, slik at man kunne få øye på et tysk selskap som hadde trukket seg tilbake til La Vaurière med kommandoposten. Mørtelbrann, først fordelt, fløyter over bolighusene. Dette varer hele dagen den 27. og29. november. Det er også noen få maskingeværer som spraker sporadisk i landsbyen, men ingen alvorlige sammenstøt skal beklages. Mens Vaurière-dalen gjennomgår en flom av bombardementer, engasjerer amerikanerne fra La Chambrette seg ved Vourogoutte og Raingai-bakken og tar veien til Fouchy. De blir møtt ved gaffelen, mot stien som går til Naugigoutte, av kraftig ild fra de tyske maskingeværene bakholdsangre ved Feignet. Amerikanerne ankommer deretter som forsterkning for å fjerne tyskerne og kosakkene som er installert på denne bakken. De første amerikanerne begynner å patruljere landsbyen på jakt etter tyskerne som gjemmer seg i bolighusene. Den første GI ankommer Chappel bakeri etterfulgt av andre hvor de deler måltidet med eierne. De29. november 1944, Rombach-le-Franc er utgitt av 36 th delingen av amerikansk infanteri landing til fots fra Raingai Hill, i nærheten av vanntårn, mot banen Hingrie. De blir møtt triumferende av befolkningen i Rombach-le-Franc hvor de blir tilbudt et måltid og snaps. Amerikanerne deler ut sjokolade til barna som samles i stort antall rundt mennene for å få godbit. På begynnelsen av ettermiddagen ankommer de den sørlige utgangen av landsbyen. Befrielsen av landsbyen ble fullført den29. november 1944til 15 timer 30 .

Industrilivet mellom de to krigene og like etterpå

I veldig lang tid viet innbyggerne seg til kultur, men i 1924 , MM. Schaeffer og Corne, pionerer, startet veving ved å lage små vevingsverksteder . Hele familier er ansatt, noe som gir innbyggerne ekstra inntekt ved hovedsakelig å veve bomullsull og stifter. I 1963 var det en fabrikk som drev rundt 215 vevstoler (400 i 1947 ). Fabrikken ble stengt og erklært konkurs i februar 1964, noe som resulterte i 150 permitteringer. De fleste av arbeiderne har funnet arbeid andre steder. Arbeidsplassen er ofte veldig langt borte ( Sélestat , Andlau , Colmar , Mulhouse ). Noen innbyggere vever hjemme, det vil si hjemme. De har en eller to jobber, noen ganger flere. Første etasje i huset deres ser ofte ut som et lite verksted. Det er da mer enn 130 handler i landsbyen. Det er få handler på gårdene på grunn av deres avstand og den dårlige kvaliteten på veiene som fører til gårdene. Vi vever alle slags design. Handlene går på strøm. En vever kan veve hjemme, det er også treindustrien ( sagbruk ) som sysselsetter få arbeidere. Byen har også enorme skoger, hvorav 11 eller 12 loggere jobber på heltid. Etter krigen ble noen tyske krigsfanger tildelt å vedlikeholde skogen. Den betjent brakt veden til sagbruket eller folk med "stiger biler" trukket av et par okser. Ofte er det bøndene selv som tar seg av transport av tømmeret. Deretter brakte langmennene tømmeret med kraftige traktorer. Det hadde vært en sawmill- inn siden 1840 som var i svært lang tid møteplass for bygdefolket, skog eiere , snekkere , møbelsnekkere , som kom til å ha planker av alle tykkelser saget, bjelker for rammer, eller bønder. Som kom blant annet å sage av sine fineste frukttrær , kirsebærtrær , epletrær , pæretrær i bryllupet til en av døtrene. Treet ble brukt til å lage sengen eller garderoben til den unge bruden. Det var en konstant kommer og går i denne sagbruk - inn . Betjentene førte alles tømmer til sagbruket med oksetrukne vogner . Før den store krigen tilhørte sagbruket Augustin Aubry, og til hans arv i 1927 vil det bli overtatt av Joseph Guerre, en av bygdens tømrere . Men det langstrakte huset i Rombéchat-stil ble ødelagt av brann i 1933 . Joseph Guerre bygde deretter et stort hus som fremdeles eksisterer i dag i landsbyen. Han la til et stort rom hvor filmer ble vist. Det fungerte ganske bra. Det ble også organisert små baller og karneval. Vi møttes også der for begravelser. Sagbruket ble demontert etter krigseparets utilsiktet død i 1976, og arvingene som ikke ønsket å gjenoppta aktiviteten solgte hele landet.

Rett etter krigen var det fortsatt noen få tetteproducenter i landsbyen, men i 1964 var det bare to. Det var fortsatt flere snekkere i landsbyen, inkludert fire i 1964 . På den tiden var ikke tømmerindustrien like blomstrende som tekstilindustrien. De andre håndverkerne er sjeldne: det er en låsesmed , en rørlegger , en mur , to skomakere , en maler i Rombach-le-Franc og umiddelbart etter krigen to skogvoktere .

Den vevstoler hjem

Etter første verdenskrig var små vevbutikker som jobbet etter oppgave for tekstilprodusenter den viktigste inntektskilden for mange landsbyboere. De lukket etter hverandre etter tekstilkrisen. Disse små verkstedene besto av en tre- eller jernramme som bærer alle delene. Bak er en sylinder som er omringet varptrådene som en spesiell operasjon har gjort sterkere og mer motstandsdyktig enn skuddtrådene. Denne operasjonen kalles " vridning ". Trådene ble dimensjonert med stivelse og kontakttørket på de høytemperaturoppvarmede kobbervalsene. Til venstre og høyre for renningsbanen er det sterkere tråder som danner kanten av stoffet. Inne i vevstolene er bladene. Hvert blad består av to horisontale stenger sammen med kjeder som bærer et ledd i midten. I hvert av leddene på bladet passerer vi rare tråder i kjedet og i hver av leddene på bladet de jevne trådene. Mellom bladene passerer skytten.

Heraldikk

	De armene av Rombach-le-Franc er emblazoned som følger: "Party, den første Argent med edelgran revet Vert, den andre Azure med den patriarkalske kryss Or. "

De armene av Rombach-le-Franc er emblazoned som følger:
"Party, den første Argent med edelgran revet Vert, den andre Azure med den patriarkalske kryss Or. "

Det er tre symboler på byens våpenskjold:

det furua som representerer felles skogen , som er en av de største i Alsace i forhold til antall innbyggere: 910 hektar skog lagt skogbruks regime for 820 innbyggere;
den Lorraine kryss representerer Rombach-le-Franc tidligere tilknytning til hertugdømmet Lorraine inntil 1.766 . I 1648 ble Alsace annektert av Frankrike , men den venstre bredden av Liepvrette , inkludert Rombach-le-Franc, forble en enklav i Lorraine. I 1766 , ved død av hertug Stanislas , var Val de Lièpvre knyttet til Frankrike. Først i 1790 ble byen innlemmet i Haut-Rhin-avdelingen, som var geografisk nærmere enn Lorraine;
den diplom av Krigskorset med referanse til rekkefølgen av divisjonen ble tildelt Rombach-le-Franc på11. november 1948med tanke på de modige handlingene som landsbyen ble hedret under andre verdenskrig . Dette sitatet har tildelingen av Croix de Guerre med Silver Star. Under den tyske okkupasjonen mellom 1940 og 1944 var kommunen Rombach-le-Franc et viktig passeringssted eller et skjulested for mange franske fanger eller utlendinger som rømte fra de tyske leirene. I tillegg ble mange ildfaste arbeidere i den obligatoriske arbeidstjenesten (STO) og Wehrmacht gjemt og logert på gårdene frem til frigjøringen . Mange fanger klarte å vende tilbake til landet sitt eller hjem takket være hjelp fra innbyggerne i landsbyen.

Politikk og administrasjon

Liste over ordførere

Liste over ordførere under Ancien Régime Liste over ordførere i Ancien Régime

Periode		Identitet
1744	1753	Antoine Gerard
1753	1768	Quirin Hestin
1768	1771	Jean Georges Leromain
1771	1782	Jean Philippe
1782	1783	Jean Baptiste Hestin
1783	1786	Hubert Chenal
1786	1793	Pierre Mosse

Liste over ordførere fra den franske revolusjonen til frigjøringen Liste over ordførere fra 1790 til 1944

Periode		Identitet	Kvalitet
1793	1796	Nicolas leromain	Bonde
1796	1797	Jean-Baptiste Hestin	Bonde
1797	1797	Jean-Baptiste Ruyer	Bonde
1797	1801	Quirin-krigen
1801	1808	Nicolas Mettemberg	Bonde
1808	1821	Jean-Dominique Collin	Bonde
1821	1827	Jean-Baptiste Henry
1827	1830	Jean-Dominique Collin	Suspendert ved prefektordekret 7. august 1830
1830	1832	Jean-Hubert Benoit	pensjonert kaptein, møller
1832	1843	Francois Philippe
1846	1847	Joseph Muller
1847	1848	Joseph Mervelet
1848	1870	Nicolas Conreaux
1870	1902	Jean-Baptiste Mosse
1902	1919	Celestin Cooper
1919	1919	Aubin Lamotte
1919	1925	Julien leromain
1925	1940	Jean-Baptiste Fréchard
1940	1953	Jules Walter

Liste over ordførere siden 1953

Periode		Identitet	Merkelapp
1940	1953	Jules Walter
1953	1954	Jules Rieffel
1954	1959	Jules Hinsinger
1959	1965	Henri philippe
1965	1971	Jules Hinsinger
1971	1972	Yves ruch
1972	1986	Remy Schaeffer
1986	1999	Raymond Hestin	DVD
1999	2014	Jean-Luc Fréchard
2014	Mai 2020	Jean-Pierre Hestin
Mai 2020	I prosess	Jean-Luc Fréchard

Lokal økonomi

Denne underdelen presenterer situasjonen for den kommunale økonomien i Rombach-le-Franc.

For regnskapsåret 2013., den administrative hensyn til kommunebudsjettet for Rombach-le-Franc beløper seg til € 912 000 i utgifter og € 809 000 i inntekter :

I 2013 ble driftsseksjonen fordelt på € 545 000 utgifter (€ 622 per innbygger) for € 708 000 produkter (€ 808 per innbygger), dvs. en balanse på € 163 000 (€ 186 per innbygger):

den viktigste driftsutgiftspolen er kjøp og eksterne avgifter for et beløp på € 217 000 (40%), dvs. € 248 per innbygger, et forhold 32% høyere enn gjennomsnittsverdien for kommuner i samme stratum (188 € per innbygger) . Fra 2009 og fram til 2013 svinger dette forholdet og presenterer minimum € 180 per innbygger i 2011 og maksimalt € 248 per innbygger i 2013;
den største andelen av inntektene består av lokale skatter til en samlet verdi av € 162 000 (23%), dvs. € 184 per innbygger, et forhold 35% lavere enn gjennomsnittsverdien for kommuner i samme stratum (€ 285 per innbygger) innbygger). For perioden 2009 til 2013 svinger dette forholdet og presenterer minimum € 163 per innbygger i 2009 og maksimalt € 184 per innbygger i 2013.

De skatte priser nedenfor er kåret av kommunen Rombach-le-Franc. De har variert som følger i forhold til 2012:

den boligskatt uten variasjon 8,45%;
det eiendomsskatt på bygninger konstant 9,68%;
at på den ubebygde uten variasjon 47,72%.

Den investeringen delen er delt opp i bruk og ressurser. For 2013 inkluderer jobber, i rekkefølge etter betydning:

utstyrsutgifter for et beløp på € 317 000 (86%), eller € 362 per innbygger, et forhold nær gjennomsnittsverdien av sjiktet. Fra 2009 og frem til 2013 svinger dette forholdet og presenterer minimum € 33 per innbygger i 2012 og maksimalt € 379 per innbygger i 2010;
av tilbakebetaling av lån for € 50 000 (14%) eller 57 € per innbygger i forhold til gjennomsnittsverdien av sjiktet.

Rombach-le-Francs investeringsressurser er hovedsakelig delt inn i:

ny gjeld for et beløp på € 50 000 (50%), eller € 57 per innbygger, et forhold 20% lavere enn gjennomsnittsverdien for kommuner i samme stratum (€ 71 per innbygger). I 5 år har dette forholdet svingt og har et minimum på 0 € per innbygger i 2012 og maksimalt 110 € per innbygger i 2010;
tilskudd mottatt for en samlet verdi på € 8000 (8%), eller € 9 per innbygger, et forhold 89% lavere enn gjennomsnittsverdien for kommuner i samme stratum (€ 81 per innbygger).

Det gjeld for Rombach-le-Franc til31. desember 2013 kan vurderes på grunnlag av tre kriterier: den utestående gjelden, gjeldens livrente og dens gjeldseffekt:

den utestående gjelden for et beløp på € 346.000, eller € 395 per innbygger, et forhold 34% lavere enn gjennomsnittsverdien for kommuner i samme stratum (€ 601 per innbygger). I løpet av de siste 5 årene har dette forholdet svingt og har et minimum på € 384 per innbygger i 2012 og et maksimum på € 493 per innbygger i 2010;
livrenten av gjelden på € 58 000, eller € 66 per innbygger, et forhold 22% lavere enn gjennomsnittsverdien for kommuner i samme stratum (€ 85 per innbygger). I løpet av de siste 5 årene har dette forholdet svingt og har et minimum på € 58 per innbygger i 2010 og et maksimum på € 69 per innbygger i 2012;
den kontant strøm fra driften (CFO) for en sum av € 164 000, eller € 188 per innbygger forholdet er 21% høyere enn gjennomsnittsverdien for kommunene i samme stratum (€ 156 per innbygger). I løpet av de siste 5 årene har dette forholdet svingt og har et minimum på € 128 per innbygger i 2009 og et maksimum på € 218 per innbygger i 2012. Gjeldsreduksjonskapasiteten er omtrent 2 år i 2013. Over en periode på 14 år , dette forholdet har et minimum på rundt ett år i 2012 og maksimalt rundt 8 år i 2007.

Demografi

Utviklingen av antall innbyggere er kjent gjennom folketellingene i kommunen siden 1793. Fra 2006 publiseres de lovlige befolkningene i kommunene årlig av Insee . Folketellingen er nå basert på en årlig innsamling av informasjon, suksessivt om alle de kommunale territoriene over en periode på fem år. For kommuner med færre enn 10 000 innbyggere blir det utført en folketellingsundersøkelse som dekker hele befolkningen hvert femte år, hvor de lovlige befolkningene i de mellomliggende årene blir estimert ved interpolasjon eller ekstrapolering. For kommunen ble den første uttømmende folketellingen som ble omfattet av det nye systemet, gjennomført i 2006.

I 2018 hadde byen 773 innbyggere, en nedgang på 6,3% sammenlignet med 2013 ( Haut-Rhin : + 0,82%, Frankrike utenom Mayotte : + 2,36%).

Befolkningens evolusjon [ rediger ]

1793	1800	1806	1821	1831	1836	1841	1846	1851
1 239	1.294	1428	1 675	1.763	1.909	1.992	2,064	2,071

Befolkningens evolusjon [ rediger ] , fortsetter (1)

1856	1861	1866	1871	1875	1880	1885	1890	1895
1.780	1,869	1.932	1 883	1.924	1 853	1.844	1791	1.612

Befolkningens evolusjon [ rediger ] , fortsetter (2)

1900	1905	1910	1921	1926	1931	1936	1946	1954
1,544	1,548	1,524	1.406	1336	1.291	1.198	1.156	1.122

Befolkningens evolusjon [ rediger ] , fortsetter (3)

1962	1968	1975	1982	1990	1999	2006	2011	2016
1.041	870	765	720	764	820	892	834	790

Befolkningens evolusjon [ rediger ] , fortsetter (4)

2018	-	-	-	-	-	-	-	-
773	-	-	-	-	-	-	-	-

Fra 1962 til 1999: befolkning uten dobbelttelling ; for følgende datoer: kommunebefolkning .
(Kilder: Ldh / EHESS / Cassini til 1999 og deretter Insee fra 2006.) Histogram over demografisk utvikling

Rombach demografiske evolusjonskurve siden 1793

Kultur

Arv

Sainte-Rosalie kirke (1805)

Kirken Rombach-le-Franc slik den eksisterer i dag er fra 1805 . Den ble gjenoppbygd etter den forferdelige brannen i22. august 1801som ødela kirken og en stor del av landsbyen, inkludert prestegården. Den ble fullført i 1807 . Tidligere var det et gammelt kapell bygget i XIII th århundre av munkene i Lièpvre klosteret i nærheten av en kilde som hadde fått den " kilden til Saint Rosalie ." Det sies at XIII th århundre ulvene var svært tallrike i skogene i kommunen. I løpet av en veldig tøff vinter stormet en av ulvene mot en liten jente som ble fortært eller mer sannsynlig revet i stykker på selve torget der kirken står i dag. Munkene fra Lièpvre- klosteret reiste deretter et kapell på dette nettstedet for å hylle den lille jenta hvis far jobbet for munkene. Denne forklaringen virker plausibel, siden en skulptur ble inngravert i steinen på kapellet som representerer hodet til et barn og portrettet av en ulv .

Disse to restene fra kapellet er i dag innebygd i veggen til kirken på utsiden av sakristiet og på baksiden av bygningen. Det strømmet også en kilde som fikk navnet "kilde til Sainte-Rosalie". I følge legenden ble vann fra denne kilden brukt til å beskytte mot visse sykdommer, og Rombach-le-Franc ville blitt spart fra epidemier av pest og kolera takket være helgenen som ble æret av befolkningen. Siden XIII th århundre, og spesielt i middelalderen, ble kapellet brukt som et sted for bønn og Mass sies på dagen for festen for St. Rosalia . Ved denne anledningen går de troende i prosesjon fra Lièpvre til kapellet. Det er ingen prest som bor i Rombach-le-Franc.

De 12. juni 1692, dette kapellet i romansk stil har en bjelle. Det er velsignet av abbed G. Morel curé fra Lièpvre . Denne klokken heter Françoise Charlotte til hyllest til sin gudmor , Demoiselle Charlotte Françoise Frauel, kone til Sieur Jean Feydieu, kongens advokat ved Val de Lièpvre . Navnet på bjelle ble avgjort av Sieur François Didier Maurice, advokat i parlamentet og konge prost i Val de Lièpvre med tillatelse fra abbeden av Cartigny, sogneprest generelt og offiser i bispedømmet i Strasbourg på som nevnte kapellet avhenger. De troende må komme til Lièpvre for gudstjeneste. Men fra 1745 dro presten i Lièpvre til Rombach-le-Franc for å administrere de siste sakramentene , men for søndagstjenester , bryllup , dåp eller begravelse , må innbyggerne alltid gå til kirken Lièpvre . Begravelsene til innbyggerne i Rombach-le-Franc har blitt utført siden uminnelige tider i Lièpvre .

Det er to Sainte-Rosalie- broderskap i landsbyen som er ansvarlige for å opprettholde dette kapellet, hvorav bare en mottaker rapporterer årlig om utgiftene som er pådratt foran sognepresten og samfunnet. Dette brorskapet betaler også soknepresten ikke i form av tiende, men i penger. Før tretti årskrigen ble Rombach-le-Franc pålagt å betale tienden til den tidligere Lièpvre. I 1624 representerer denne tienden 59 franc og 6 gros. Fram til 1786 dannet Rombach-le-Franc og Lièpvre et eneste sogn.

Den romanske kapellet av XIII th århundre ble ødelagt og erstattet av en kirke

I 1756 følte innbyggerne i Allemand-Rombach behovet for å ha en egen kirke, fordi kapellet var blitt for lite til å ta imot alle. Befolkningen i tysk-Rombach hadde økt sterkt siden begynnelsen av XVIII E århundre. I 1790 hadde den 1237 innbyggere. Innbyggerne, borgerskapet og borgermesteren sender et brev til intendensen til Lorraine og Barrois i handel, M. de la Galaizière. De7. april, henviser sistnevnte forespørselen om informasjon til underdelegatet i Saint-Dié , Mr. de Lesseux.

Sistnevnte undersøker planen og spesifikasjonene utarbeidet av Mr. Renault, arkitekt og landmåler i Saint-Dié datert 22. april 1756. De15. julisamme år bestiller den tiltenkte at auksjonen skal gjøres så raskt som mulig. De15. november 1756auksjonene foregår i Saint-Dié, og det er Jean Collin de Lièpvre som vinner markedet. Han aksepterer og undertegner planen samme dag for å få arbeidet utført. Samtidig forpliktet han seg til å begynne arbeidet våren 1757 og å sørge for transport av materialer selv, gitt det lille antallet betjenter ved Allemand-Rombach. Anslaget er estimert til 7773 Lorraine pounds.

De 8. juli 1758, skipet til den nye kirken er halvt ferdig. Landsbyens bemerkelsesverdige ber om at tårnet til kirken skal heves med åtte meter, det vil si med 2,20 m, slik at det når skipets ås, som er akseptert.

Et dokument fra 23. august 1772indikerer at kommunen har 180 innbyggere (husholdninger uten barn) og mer enn 900 kommunikanter (barn fra syv år). Innbyggerne anser at Sainte-Rosalie-kapellet er for lite til å inneholde alle sognebarnene. De mener også at kapellklokken ikke ringer langt nok, og at den praktisk talt ikke høres utover en liga, så vel som i forskjellige juv som ligger nær åsene. De ber kommunen undersøke muligheten for å installere en kraftigere bjelle.

I 1786 ble det etablert et autonomt sogn i tysk-Rombach

tysk-Rombach etter å ha delt i flere århundrer skjebnen til Lièpvre og hans samme omskiftelser, følte behovet for å løsrive seg fra moderkirken som ble administrert av rektor L. Mosser i 1786 . Etter ordre og etterforskning av commodo et incommodo du16. februar 1786, biskopen i Strasbourg , setter opp tysk-Rombach som et uavhengig sogn. Kopien av biskopedekretet om Rombach-le-Franc, tidligere et datterselskap av sognekirken Lièpvre , er full av veldig interessante detaljer: vi finner der for eksempel at samfunnet, inkludert grenda Hingrie , består av 230 branner eller husholdninger som danner 900 kommunikanter, et tall som overstiger innbyggerne i Lièpvre. Forordningen avslører også at Rombach-le-Franc har nok av nok til å møte behovene til det nye soknet, at avstanden mellom de siste husene i Hingrie og Lièpvre er en halvannen liga, uten å telle husene som er senket i åser langs landsbyen. Denne undersøkelsen fremhever også vanskeligheter for innbyggerne i Rombach-le-Franc å komme seg til kirken Lièpvre på grunn av den hyppige flommen av vann som gjør stiene som fører til moderkirken umulige. Om vinteren avslører denne undersøkelsen, barna som blir ført til kirken Lièpvre for å bli døpt, er spesielt utsatt for å dø på vei, og at det kreves at en god del av befolkningen blir i landsbyen for å beskytte hjemmene mot tyveri. plyndring og å kunne yte hjelp i tilfelle brann. Notatet legger til at det er innbyggerne i Hingrie som er mest synd på fordi de er to ligaer fra Lièpvre . Dette notatet legger til at noen sognebarn benytter anledningen til å kjøle seg ned i de forskjellige kabarettene langs veien, noe som ofte fører til tvister og annen usømmelighet. Dette er grunnen til i samsvar med autorisasjonen gitt av innbyggeren av Lorraine den29. mars 1768, og til tross for avslag fra soknepresten i Lièpvre og besøket av den avdøde vikargeneral Arath fra bispedømmet i Strasbourg fra 13. juli 1760, gis autorisasjon for opprettelse av et uavhengig sogn. Han beordrer at to innbyggere i tysk-Rombach og Hingrie utnevnt av ordførerne, borgmesterløytnant eller jurymedlemmer hvert år og til evig tid til kirken Lièpvre på hans skytsdag (15. august), for å plassere to hvite vokslys som veier et halvt kilo hver for å markere sognet Lièpvre fremfor Rombach-le-Franc.

Han utnevnte Jean Baptiste Boulanger, innfødt i Sainte-Marie-aux-Mines, til sogneprest i landsbyen og beordret de troende i det nye soknet til å etablere en kirkegård ved siden av kirken. De2. oktober 1786, fortsetter den på auksjon til rabatt på byggingen av et prestegård som vil bli vunnet av Jean Baptiste Benoît, gründer ved tysk-Rombach, som også har ansvaret for vedlikehold av fontene og landsbyens skole. Det fortsetter også med vurdering av gjerdet til kirkegården i nærvær av Charles François Petitmengin, rådgiver for kongen og hans underanklager ved presidentkongen av Saint-Dié . Denne ordinansen blir publisert i utførelse av dekretet til innbyggeren til Lorraine og Barrois, i nærvær av borgermesteren Pierre Mosse og forvalterne i samfunnet Rombach-le-Franc og vises i kommunene Saint-Dié , Sainte- Marie -aux-Mines , Sainte-Croix-aux-Mines , Lièpvre og Rombach-le-Franc for informasjon slik at publikum blir behørig informert.

Denne ordinansen foreskriver også at tysk-Rombach-samfunnet skal gi sin kirke uopphørlig døpefont, en talerstol og hellige kar som den fremdeles mangler. Kostnadene knyttet til opprettelsen av det nye soknet vil utgjøre flere hundre pund. Mellom 1787 og 1788 , på grunn av ekstraordinære vedhugg, bygde samfunnet et prestegård og satte opp en kirkegård ved siden av den nye kirken. I 1786 ble kirken viet til Saint Rosalie med som sekundære beskyttere, Saint Blaise og Saint Quirin .

Under revolusjonen ble kirken, som mange andre steder, forvandlet til et fornuftens tempel, et tempel for det høyeste vesen og til og med en patriotisk klubb da hjemlandet ble erklært i fare. Imidlertid forble det meste av befolkningen trofast mot pastoren, Jean Baptiste Boulanger. Han hadde nektet å avlegge ed til grunnloven, til tross for den daværende kommunens insistering. Det var absolutt på deporteringen til straffekolonien i Guyana for den tapre presten. Fra 1789 til 1792 administrerte far Boulanger soknet sitt så godt han kunne mens han trosset alle farer. Etter å ha blitt nesten fanget av revolusjonærene som var på jakt etter ham, foretrakk han frivillig eksil. Han tok tilflukt i Tyskland i 1792 , men returnerte inkognito i 1797 til soknet sitt, og etterlot seg nesten umiddelbart ikke trygg. I løpet av hans fravær var det presten i Fouchy som administrerte menigheten med fare for livet, og gjemte seg fra gård til gård.

Etter den gigantiske brannen i 1801 gjenoppbygges kirken

De 22. august 1801(4 Fructidor of the year 9) ble den nye kirken bygget etter 1756 fullstendig ødelagt, i likhet med prestegården og 43 hus. Det var en forferdelig katastrofe og et forferdelig slag for den tapre presten Boulanger, som knapt hadde kommet tilbake fra eksilet. Hele befolkningen, hjulpet av kommunen, brettet opp ermene for å sette i gang resolutt for å gjenoppbygge den nye kirken og prestegården. Takket være ekstraordinære kutt og befolkningens støtte, kunne arbeidet med den nye kirken begynne i 1805 . Den første hjørnesteinen ble lagt på15. august som det står på inskripsjonen som vises på utsiden av kirken og på siden av Chemin de la Blaise: “Jeg ble spurt og velsignet av M. Boulanger, første sogneprest i dette soknet (med to r) 15. august 1805 i nærvær av borgermester Mettemberg og hans stedfortreder Colin ”.

Den nye kirken sto ferdig den 7. desember 1807og velsignet av Dean Cornette de Sainte-Marie-aux-Mines . For historien skal det bemerkes at et vitnesbyrd ble plassert i hjørnesteinen, noe som deler av innholdet er som følger: ” I navnet til faren og sønnen og Den hellige ånd , året 1805 av Vår Herre Jesus Kristus , den15. august, fest for Vår Frue av Antagelsen om Jomfru Maria , den romerske paven var Pius VII og biskopen av Strasbourg , Jean-Pierre Saurine , den 27. Thermidor av republikkens år XIII, under regjering av Napoleon , keiseren av Fransk og konge av Italia . Under klok administrasjon av prefekt Desportes, avdelingen i Øvre Rhinen, medlem av orden av Legion of Honor, etter ofring av messen feiret i talestolen (foreløpig kapell), denne første hjørnesteinen, hvorav ved bispedømme gitt på16. februar 1786 av moderkirken Lièpvre, løsrevet og reist til en sognekirke, men forvandlet av den nye organisasjonen av den franske kirken til en gren på 22. august 1801ved en uheldig omstendighet, ble ødelagt av flammer med prestegården og 43 hus. Nå skal kirken til den tyske Rombach gjenoppbygges av byens omsorg og utvides i lengde og bredde, av meg, den undertegnede sognepresten, opprinnelig fra soknet Sainte Madeleine de Sainte-Marie-aux-Mines , fra første som sogneprest og deretter som administrator, med fullmakt fra vår biskop i Strasbourg den 16. i forrige juli måned, under underskrift av de meget berømte Lords Dangas, generalvikar for vår biskop og Maimbourg, bispesekretær, begge kanoner av den katolske kirken, autorisasjon deponert i menighetsarkivene i nærvær av flere sognebarn, hovedsakelig: Nicolas Mettemberg, Jean Dominique Collin alle borgere og medlemmer av kommunestyret i bygdebyen ”. Annen informasjon om sognebarnene vises på denne første hjørnesteinen forseglet i bygningen til kirken Saint Rosalie .

Den nye Sainte-Rosalie kirken ble returnert for å tilbe den 7. desember 1807. Senere ble nye bjeller installert, og velsignelsen fant sted den11. november 1812. Dronen som veier 800 kg , gjennomsnittlig 600 kg og den minste 450 kg er installert i nærvær av hele befolkningen. Den store klokken er velsignet under påkallingen av den hellige jomfruen og har for gudfedre: Jean Georges Philippe, Joseph Jehel og Antoine Pairis og for gudmødre, Marie Madeleine Leromain, Marie Thérèse Tourneur og Marie Chenal. Den minste klokken er velsignet under påkallingen av Saint Blaise og Saint Quirin, sekundære lånere og har for gudfedre: Nicolas Bureau (legionær), Jean Baptiste Chenal og Jean Gasperment og for gudmødre, Marie Mervelet, Marie Roth og Marie Catherine Gasperment. Stolen ble installert i 1813.

Orgelet ble bygget i 1856 av orgelbygger Claude-Ignace Callinet, fra Rouffach, deretter restaurert i 1935.

I 1819 ba presten Boulanger som begynte å bli sliten om å bli støttet av en prest. Han ba en anmodning til kirken Lièpvre om å hjelpe ham i forskjellige oppgaver, inkludert å besøke syke og administrere de hellige sakramentene. Byen Rombach-le-Franc blir bedt om å betale presten. Jean Baptiste Boulanger, første sogneprest i Rombach-le-Franc døde den31. august 182323:45 i en alder av 81 år. Han styrte soknet i 37 år og fem måneder. Han er gravlagt ved foten av det store korset, midt på kirkegården. Byggingen av dette store korset ble bestemt enstemmig, og på forespørsel fra mange borgere, under et kommunestyre for å hylle den første presten i Rombach-le-Franc. På graven hans kan vi se følgende grafskrift: Her hviler i fred Jean Joseph Boulanger, første sogneprest for dette menigheten som han styrte i 37 år og 5 måneder. Født i Sainte Marie-aux-Mines i31. mars 1742 - Død den 31. august 1823. Gudfryktig, ivrig, veldedig, sann pastor. Hans liv som hans død var av en rettferdig kristen - Imiter ham - Fattige mennesker, gråt for ham - Parishioners ber for ham .

I 1840 , under utvidelsen av kirkegården, ønsket presten Jean Louis Monsch å flytte det store korset til kirkegården til stedet der presten Boulanger hvilte. Kommunen motarbeidet og appellerte til biskopen i Strasbourg om å avgjøre tvisten. Det store korset ble endelig opprettholdt på det gamle stedet.

I 1899 , Martin Feuerstein , artist fra Barr fast et maleri bak høyalteret i kirken Sainte Rosalie .

Kapell Notre-Dame-du-Bon-Secours

Ligger i landsbyen ved veikrysset av ruten de la Hingrie og ruten du col de Fouchy , ble kapellet dedikert til Notre-Dame du Bon-Secours bygget i hagen til Jean-Baptiste Humbert, skreddersydd klær, og fullført i 1852 . Det var fader Lemaire, sokneprest som innviet dette kapellet i nærvær av alle medlemmene av fabrikkrådet .

Taket på kapellet ble renovert i 1852 og veggene ble hvitkalket av selskapet til Frédéric Reymond de Sélestat . Fabrikkrådet i menigheten Sainte-Rosalie bidrar til kostnadene ved å gi 400 franc, det samme gjør en person som ga samme beløp for å fylle på. I 1852 ble kapellet utstyrt med seks røde kassetter med ermer og seks vingede overskudd i muslin Baptist, alt til en verdi av 190 franc. Åtte litografier er plassert i kapellets sakristi . Fader Lemaire, som en tidligere underkapellan av Ladies of the Sacred Heart of Kintzheim , skaffet seg flere verdisaker, inkludert en hvit chasuble , en dobbeltsidig chasuble (på den ene siden i silke og på den andre i lilla silke), en pastoral stjal med broderte blomster og en stor veske med broderte blomster for å gi nattverd , noen korporaler og rensemidler, etc.

Rundt 1906 ble kapellet konsolidert og renovert, og etter andre verdenskrig , den mur klokketårnet ble som hadde blitt skadet erstattet av en lett ramme. I 1981 ble maleriene omgjort. Maleriet av Jomfruen som beskytter landsbyen, som ligger på fasaden til kapellet, er arbeidet til en lokal maler, Joseph Gauer. Den siste eieren av nabolandet, Paul Leromain, som ønsket å selge dette matrikkeltomta i 1994 , innså at han også var kapellens eier. I september 1993 kjøpte kommunen som hadde arvet bygningen jorden som kapellet ble bygget på fordi det fortsatt var arvingenes eiendom. Beslutningen om å avstå kapellet til byen er ratifisert for en symbolsk franc. I en pastoralundersøkelse som ble utført i 1883 , nevnes dette kapellet i sentrum av landsbyen viet til Notre-Dame du Bon-Secours hvis patronal fest er24. mai.

Armorial pullerter

Kommunen Rombach-le-Franc var tidligere, før revolusjonen, atskilt av øvre skogen av grev-Ban som passerte gjennom kommunane Breitenau , Neubois og dels av den nåværende tilstand skogen av La Vancelle . Skogen i Comte-Ban hadde 215 landemerker, som nesten alle ble hamret inn under revolusjonen . Bare et dusin av disse terminalene ble spart av revolusjonærene. Count of Ban-skogen som til 1789 tilhørte Grand Chapitre of the Cathedral of Strasbourg , også eier av slottet Frankenbourg . Mellom 1764 - 1766 avgrenset kapittelet den øvre skogen ved å gravere på hver stein år 1764 og våpenskjoldet til grevene i Werde, de første eierne av godset. Noen gamle landemerke steiner fra 1708 og allerede på stedet er blitt gjenbrukt. Disse grensesteinene gikk delvis mellom områdene som grenser til Rombach-le-Franc og kommunene Breitenau og Neubois, og er merket på hver side med korset Lorraine og på den andre med Landgraviat- våpenskjoldet . På dette tidspunktet markerer de separasjonen av grensen mellom Rombach-le-Franc, høyborg for hertugdømmet Lorraine og Count-Ban. De skilte også grensen mellom departementet Haut-Rhin og Bas-Rhin . Deretter ble andre markører lagt til for å indikere grensen for en liten skog som tilhører Sélestat , over toppen av La Vancelle. De er fremdeles synlige i dag og dateres fra 1780 med monogram Sélestat og initialene til AL som betyr "tyske Rombach", det gamle navnet Rombach-le-Franc. Andre markører ble satt opp i 1823 med initialene AL for å markere grensen for det kommunale territoriet med Lièpvre mot toppen av La Vancelle på stien som går til klippen av feene. Til slutt er det fire markører datert 1764 nær grensen til byen som er hamret med initialene til Collegiate Church of Saint-Georges of Nancy, som etterfulgte Lièpvre-prioren, etter strømmen av Vaurière, men installert i byen Lièpvre. Den femte terminalen med nummer 31 er på Kast. Vi kan se på den ene siden av terminalen et klosterkors med bokstavene SG som betyr Saint-Georges. Skogen som disse landemerkene ligger på tilhørte munkene i Lièpvre-klosteret , deretter til Collegiate Church of Nancy da hertugene i Lorraine kastet munkene av.

Kalvarier og kryss som markerer veiene og stiene til Rombach-le-Franc

Annen liten arv

Golgata av Hargoutte : den eldste prøvelsen i byen. Den er datert 1720 .

Grensemarkører : Du kan fremdeles se et dusin gamle markører datert 1680 som ligger mellom Petit Haut-passet og Grand Haut, etter Haut de la Vancelle- ryggen . På disse terminalene kan vi se korset til Lorraine på siden av Rombach-le-Franc og på den andre siden våpenskjoldet til greveforbudet til Frankenbourg.

Grotte Notre Dame de Lourde : bygget i 1912 over bakken i Hargoutte.

Fontener : landsbyen har fortsatt et titalls gamle fontener som ble brukt i XIX - tallet av innbyggerne for å trekke vann og vaske klær.

Statue of the Sacred Heart :

innviet i 1947 på åsen til Rain de l'Annot som et takketale for å ha bevart landsbyen fra ødeleggelse under andre verdenskrig .

Stemningsfulle steder

Biagoutte

I XVIII th århundre, denne byen ble kalt sa Blagoutte som vist Cassini kartet XVIII th århundre.

La Besse des Pentes

Mot veien til Hingrie husker overtiden til våre forfedre for dette stedet anerkjent som et høyt sted der hekser møttes på sabbatten .

Belhengoutte

Tidligere var det en gruve på dette stedet som drev mellom 1611 og 1614 .

Beast-dryppende

Vi finner denne lokaliteten i 1606 under navnet Bustelgoutte og fra 1759 under navnet Bestégoutte.

Soverom

Kan betegne en gammel eiendom som tilhører munkene i Lièpvre-klosteret, kanskje et sted for hvile og omsorg for innbyggerne i dalen.

Champ des Huttes : mange hytter ble bygget på denne bakken over Blaise, før trettiårskrigen , hytter bebodd av de fattigste i byen. Før revolusjonen bodde glassprodusenter fortsatt i disse hyttene.

Pærehesten

Det er navnet på en høyde der en herrehest sies å ha dødd ved å knekke beinene mot et pæretre.

The Coterain

Plasser ved foten av den store svingen mot Col de Fouchy.

Grandgoutte

Lieu-dit av Rombach-le-Franc, i sør-vest som ligger vekk fra landsbyen over Cheval Poirier. Denne lokaliteten begynte å bli operert fra XVI th århundre på grunn av de store blodårene ankerite og kvarts og spres metalliske mineraler: kobberkis , malakitt , tetrahedritt , bornitt , bournonite . Grangoutte-venen inneholdt også viktige barittlinser. Fra XVI th århundre, ble Grandgoutte vene utvunnet for kobber og sølv . Et 85 meter stort galleri og en brønn hadde blitt bygget for å utvinne rundt 20.000 tonn baryt fram til 1940 .

Hargoutte

Navn som betydde hare i patois og som fremkalte potetkulturen på en veldig dårlig grunn i felles porsjoner.

La Longire

Et sted som allerede var kjent i 1441 .

Naugigoutte

Noen etymologer henter nannestohl sitert i vitnemålet Charlemagne i 774 og Lothair I st i 854 . Andre hevder at det er Chalmont .

Gamle gruver

I likhet med de andre byene i Val d'Argent hadde Rombach-le-Franc en god tid takket være gruvene , hvorav den mest berømte, Saint Georges-gruven, produserte mye kobber og krevde en ganske stor arbeidsstyrke. En annen vene, Grandgoutte kjent siden XVI - tallet, ble utvunnet for kobber og sølv . Denne gruven inneholdt ankeritt og kvarts, samt spredte metalliske mineraler ( kalkopyritt , malakitt , tetrahedrit , bornitt , bournonitt ). Den Grangoutte vene sør-øst for Rombach-le-Franc ble også kjent for å inneholde betydelige barytt linser . Et 85 meter stort galleri og en sjakt ga tilgang til hjertet av gruven. Før 1940 ble det utvunnet omtrent 20.000 tonn baryt fra denne gruven.

Overlevelse av gamle skikker

Bure-dagen

Vi finner minner om gamle skikker i de gamle Lorraine-enklaverne i Alsace, som Lièpvre-dalen var en del av til 1766 . En av disse gamle skikker er dagen for “ den bure ” eller “ fest på Brandons ”, som vanligvis finner sted i slutten av vinteren eller i begynnelsen av våren . Festen til hjemmespunnet Alsace kalt "Burefassenach" (karnevalsbønder) er nevnt i fjellene i Vogesene fra XIII - tallet . Denne festivalen er fremfor alt en landbruksfestival som har gått gjennom århundrene og som fortsatt er i kraft i Rombach-le-Franc.

Treningen av bålet

Fra februar reiste barn og unge mennesker i landsbyen med en vogn for å samle alt som kunne brukes til å tenne bålet og deretter vedlikeholde det: gammelt papir, papp, halm, bunter av kost ... 'stoppet foran hvert hus. , roper på lorrainsk dialekt "du bois pour la bure". Bålet sto vanligvis i en høyde med utsikt over landsbyen. Bålet ble overvunnet av et grantre eller en lang halmstolpe.

Fremstilling av chidoles

Et annet viktig skritt er produksjonen av treplater kalt på den romersk- lorrainske dialekten " chidônes " eller " chidôles ". De var tømmerstokker med en diameter på 10 til 12 cm som ble kuttet i skiver, derav uttrykket "skivekasting" i Lorraine . Hvis mulig ble "allerede spiret bøk" brukt, noe som oppmuntret forbrenning. Skivene som var gjennomboret med et hull i midten hadde en skivet kant som gjorde det lettere for dem å fly. De var miniatyrflygende tallerkener. Trær av to centimeter langt grønt tre (helst albuetre) kalt "korea" tillot dem å bli plassert i bålet.

Opptoget

Den bestod utelukkende av menn eller unge gutter. På dagen for "bures" var alt klart og om kvelden dannet en prosesjon. I spissen opprettholder musikerne etterfulgt av "burierne" som måtte "holde ilden", som i uminnelige tider når man ikke hadde muligheten til å tenne lett på nytt. Det var diskuskasterne som bar chidoles over skuldrene. Bak dem tok ungdommen opp baksiden. Alle var lykkelige på vei mot høyden der selve festen skulle finne sted.

Forløpet av seremonien

Avfyringen av brandon av de eldste burerne var signalet for festens start. Da flammene steg, danset de unge rundt bålsangen. Da det ble mulig å komme nær ilden, hoppet barna gjennom flammene, mens diskoskasterne plasserte seg i samsvar med tradisjonen. Hver introduserte deretter korea i hullet på "chidole" og plasserte den i fyrpannen der den øyeblikkelig brant. Den ble deretter raskt tatt med staven for å snurre den i luften før den kastet den med glederop på et brett som ble stilt skrått og med utsikt over tomrommet. Den gnistrende "chidolen", etter å ha spratt av brettet, ble drevet inn på nattehimmelen hvor den beskrev en lang lyskurve, før den spratt flere ganger på bakken som en sprø. I løpet av dette kortvarige tyveriet finansierte burerne ungdommene som ofte hadde kjent hverandre om kveldene. Hvis kurven til chidolen var stigende, ville de rope: "Det er et løfte om ekteskap mellom paret". Det skjedde at unge jenter ga smultringer til barn før prosesjonen gikk, slik at de grep inn i nærheten av gravmennene for å sitere navnet sitt med det de valgte.

Gradvis forsvinning av skikken

Denne skikken var fortsatt utbredt i tidlig XX th århundre. For eksempel11. februar 1913, kunne man observere tretten store branner i Schwarzwald , mens den i Alsace var Grand Ballon synlig fra hele regionen Mulhouse. Mr. V. Kuentzmann, som har samlet legender og tradisjoner fra Val de Lièpvre, forteller oss at burerne noen ganger tente et stort merke av Chalmont som lyser opp en del av dalen. Men myndighetene på plass prøvde å forby disse enorme brannene. Et påbud om14. juni 1780som stammer fra hertugskanselliet i Lorraine, truet med streng straff de som organiserte disse brannene. Skikken, godt forankret i oppførsel, forsvant imidlertid i Sainte-Marie-aux-Mines i 1842 . Faktisk falt glødelampene på stråtakene og risikerte å sette fyr på husene i en tid da det ikke var noen brannslukkingstjeneste ennå, og hvor det manglet vann. (Kilde: Jean Paul Patris i Nos paysans d'autan , s. 254-257)

Kirsch

Rombach-le-Franc har alltid vært en by veldig kjent for sin konjakk laget av kirsebær, mer kjent som " kirsch ". Det er fortsatt mange kirsebærtrær i byen. Imidlertid har denne praksisen en tendens til å forsvinne på grunn av den veldig høye beskatningen. Vi lager også " quetsch " eller plomme-konjakk, men også epler . Det tar mye frukt å produsere konjakk som ofte konsumeres på stedet. I 1894 hadde landsbyen fremdeles 120 destillasjoner , mot 41 fremdeles på 1960-tallet . Byen var også kjent for likører laget av knopper av gran mot hoste og ondt i halsen og likører fra røtter som gentianer skulle forbedre fordøyelsen. I dag har denne praksisen forsvunnet.

Vinning

Quatre-Routes-du-Lot ( Lot )

Personligheter knyttet til kommunen

Jean Baptiste Boulanger
Aubin Lamotte
Raymond Hestin
Paul Birckel
Louis og Eugène Jacquot

Bibliografi

Baecher, Robert, The Anabaptist community of the bailiwick of Sainte Marie-aux-Mines, 1690-1730 i Souvenance anabaptiste , 1987, s. 57-91
Bogdan, Henri, La Lorraine des ducs, syv århundrer med historie , Perrin, 2005, ( ISBN 2-262-02113-9 )
Baquol. J., Aubure, Allemand Rombach, Sainte-Croix-aux-Mines, Sainte Marie-aux-Mines - Historisk og statistisk geografisk ordbok for Haut-Rhin , 1849
Bourgeois, Jules, Le Val de Lièpvre en 1674: Revue d'histoire d'Alsace , s. 449-472, 1908
Bourgeois, Jules, Wolves i Val de Lièpvre det XVII th og XVIII th århundrer , Bulletin of Natural History Society of Colmar, II, 1891-1894, s. 73-77
Buttner, Heinrich, Lothringen und Leberau, Westmärkische Abhandlungen zur Landes und Volksforschung , t.5, 1941-1942, Kaiserslauter, s. 59 til 84
Buttner, Heinrich, Lothringen und Leberau i: Geschichte des Elsass , s. 237-268, Thorbecke J., Sigmaringen, s. 237-268, 1991
Calmet, RP Dom, Library of Lorraine, eller historien til berømte menn som blomstret i Lorraine i de 3 bispedømmene, i erkebispedømmet Treves, i hertugdømmet Luxembourg, etc. ', Utgiver: M.DCC.LI
Calmet, RP dom, History of Lorraine - Éditions du Palais Royal , 1973 (Reissue)
Cenec G., Le Val d'Argent, fargene på suksess, eksemplet til Rombach-le-Franc , Réussir n o 30, 1993
Degermann, Jules, Donasjonen av Charlemagne til Lièpvre-prioren i 774 , Strasbourg, 1892, Utdrag fra bulletinen fra Society for the Conservation of Historic Monuments of Alsace, II e series, Volume XV, Strasbourg - Imprimerie Strasbourgeoise, anT. R. Schultz et Cie
Diebold, Edmond, Sinaublätter von Grenzstein 6 Gedichte u. Bilder aus dem Lebertal , Markich, Fruck von E. & R., Cellarius, 1910
Duriez, Valentin Michèle, De ildfaste prestene i dalen Sainte Marie-aux-Mines Masteroppgave i katolsk teologi , Strasbourg, 1980
Duriez, Valentin Michèle, De ildfaste prestene i dalen Sainte Marie-aux-Mines , arkiv fra Church of Alsace - History Society of the Church of Alsace, Strasbourg, 1989
Duvernoy, Emile en enklave i Alsace Lorraine: Lièpvre og tysk Rombach , Stanislas Academy of Memory, 1911-1912, 6 th serien, T.9 Nancy 1912
Fischer, Leonard (Abbot) Lièpvre Rombach og tysk , katolske Journal d'Alsace, 29 th år,Mai 1910s. 259-269;August 1910s. 475-483;September 1910s. 545-553;November 1910s. 685-694;Desember 1910s. 748-753:Februar 1911s. 110-114
Fleckenstein, Joseph, Fulrad von Saint-Denis und der fränkische Ausgriff in den süddeutschen Raum i G. Tellenbach, Studien und Vorabeitzn zur Geschichte des Fränkischen und früdeutsche Adels , Fribourg-en-brisgau, s. 3-39, 1957
Fréchard Jean Luc, Boubel Mireille Channel Bernard Bernard Krieger, WILLEMIN Armelle: Rombach-le-Franc, Lorraine Alsace - Hvit Square Publishing, Strasbourg, 208 sider 4 th kvartal 2012 ( ISBN 2-84488-155 -6 )
Grandidier, Andre Philip, Utdrag fra 3 th levering pittoresk utsikt inneholder historien om Lièpvre dalen Ste Marie-aux-Mines, 1807
Grandidier (abbed), kirkelig, militær, sivil og litterær historie i Alsace-provinsen , Strasbourg, 1787, Loreneii og Schulerri, bind 1 og Levrault, bind II
Grandidier, André Philippe, History of the Church and of the Prince-Bishops of Strasbourg, til i dag , 2 bind, Strasbourg, 1776, Imprimerie Levrault
Gratz, Delbert, Anabaptist i den Val de Lièpvre , 1737-1761 i: Cercle Slekt d'Alsace, bulletin 1995 n o 112, s. 185-188
Guichonet, P., Alpinemigrasjon til tyskspråklige land - Revue de géographie alpine, t.36, 1948, s. 533-576 + kort ( den XV th til XVII th århundre Savoyards i Alsace )
Hugo, Ch.L., Historisk og kritisk avhandling om opprinnelsen og slektsregisteret til Lorraine-huset, med charterene som bevis på fakta, fremskritt i selve arbeidet og forklaringen på selene, pengene og medaljene til Hertugene av Lorraine , A. Berlin - Chez Ulric Liebpert, skriver av kongen - M.DCCXL
Hugo, Ch.L., Sacrae antiquitats Monumenta , 2 bind. den første ble trykt på Etival i 1725 og den andre ble trykt i Saint-Dié i 1731
Herr.E., Beitrage zur Landes und Volkeskunde von Elsass-Lothringen XXXIV.Heft - Bemerkenswerte Mittelalterliche Schenkungen im Elsass , Strasbourg, Heitz & Mundel, 1908
Kappler C., La Longire forsikrer fremtiden , Almanach Sainte Odile, 2004
Kuentmann, Victor: De kantonale navnene til Rombach-le-Franc , Elssasland, Guebwiller, 1939, Imprimerie Alsatia
Lehr L: Hohen Géroldsecks seigneury og dens påfølgende eiendeler , Strasbourg, 1869
Leser G. , Aubure, Echéry, Lièpvre, Rombach-le-Franc, Sainte-Croix-aux-Mines, Sainte Marie-aux-Mines - Kallenavn og kallenavn på byer og landsbyer i Alsace , Alfa Communicat, 2006, ( ISBN 978- 2914856-294 )
Munster, Sébastien: Kosmografi , Basel, 1550 - Fotografiereproduksjoner das Bergwerck im Leberthal, anno, 1645
Naudo Guy: Rundt 12 th hundreårsdagen for Val de Lièpvre , Colmar 1963 Jess Utskrift
Patris Jean Paul Horter Jacques, George Jung, War Robert: Speilet postkort Val de Lièpvre ( 2 th edition) , 1998 Jerome Do Bentzinger, Colmar, 236 sider, ( ISBN 2-906238-635 )
Patris, Jean Paul: Nos paysans d'antan - Etnologisk syntese av Welche-befolkningen i en Alsace-dal , Jérôme Do Betzinger Publisher, Colmar, 2005, ( ISBN 2-84960-061 X )
Perny, Guy: Adalric, duc d'Alsace , Do Bentzinger, Colmar, 2005 - ( ISBN 978-2849600-238 )
Remy: Avgrensningslinjen (XIV) Epicen til de "små menneskene" , Librairie Académie Perrin, Paris, 1968
Ruyr Jean: Charmesier, kantor og kanon i Saincte Diey-kirken. Forskning på gamle hellige i Vosge, regionen Lorraine , Epinal, 1634, Ambroise Ambroise
Schmidt, Ch., Notater om herrer, bønder og landlig eiendom i Alsace i middelalderen , Annales de l'Est , 1896 (interessant publikasjon om ordet "Almend", s. 1 , 161,337,497)
Schoepflin, Jean Daniel : l'Alsace Illustrée, eller dets historie under keiserne i Tyskland og siden dets gjenforening med Frankrike , oversatt av LW Ravenez, Strasbourg, 1849-52, 5 bind: bind 5 - François Perrin, librairie Éditeur, Mulhouse , 1852
Tardif, Jules: Empire of the Empire. Inventar og dokument publisert i kronologisk rekkefølge under ledelse av M. le marquis de Laborde , Paris, Claye, 1866 ( Faks av merovingianske og karolingiske charter og vitnemål om papyrus og pergamenter, inkludert i oversikten over monumenter )
Stoffel, Georges: Haut-Rhin Topografisk ordbok , 2 nd Edition, Res Universis, Paris, 1992
Urban, Michel Paul., Sainte Marie-aux-Mines, Sainte-Croix-aux-Mines, Rombach-le-Franc, Aubure, la Lièpvrette - Steder kalt: etymologisk og historisk ordbok over steder i Alsace , Nués Bleue, 2003, 365 s.
Volcyre de Serouville: Historien og samlingen av den villedende og strålende seieren oppnådd mot seduyctz og misbruk av de mekranske lutheranene i landet Daulsays og andre, av treshaur og veldig mektig prins og herre Anthoine, ved Guds nåde i Calabria i Lorraine av Bar, forsvarer den katolske troen , Paris, Galiot du Pré, 1526, 196 sider
Wilsdorf, Christian: Skjebnen til klosteret Lièpvre fram til år 1000 i : Directory of the Society of Friends of the Library of Sélestat , s. 120-134, 1963
Artikler publisert i Messager des Vosges (avisen til Sainte Marie-aux-Mines som ikke lenger eksisterer):
- 07/07/1923 Velsignelse av Saint-Louis-kretsens flagg i Rombach-le-Franc
- 05/07/1924 Innvielse av krigsminnesmerket Rombach-le-Franc
- 05/20/1925 Innvielse av flagget for harmonien til Rombach-le-Franc
- 04/09/1935 Innvielsen av flagget til Union Nationale des Combattants de Rombach-le-Franc
Sølvgruvene til herrene i Ribeaupierre
Nøkkeltall publisert av National Institute for Statistics and Economic Studies (INSEE). Komplett fil
Nasjonal oversikt over kommunens naturarv

Se også

Relaterte artikler

Eksterne linker

Rombach-le-Franc på nettstedet til National Geographic Institute
Rombach-le-franc på stedet for kommunen Val d'Argent
Val de Lièpvre Historical Society
(fr) Byens arkitektoniske og bevegelige arv på det offisielle nettstedet til det franske kulturdepartementet (Bases Mérimée, Palissy, Palissy, Mémoire, ArchiDoc), Mediatek for arkitektur og arv (fotografiske arkiver) diffusjon RMN, og regional tjeneste for den generelle oversikten over direktoratet for kultur og kulturarv i Alsace-regionen
(fr) Nettsted for Regionalt direktorat for miljø, planlegging og bolig (DREAL)

Merknader og referanser

Merknader

I henhold til reguleringen av landlige og urbane kommuner publisert i november 2020, i samsvar med den nye definisjonen av landlighet validert den14. november 2020 i den tverrdepartementale komiteen for bygder.
Konseptet om byens nedslagsfelt ble erstattet i oktober 2020, det gamle begrepet byområde , for å muliggjøre en konsekvent sammenligning med andre land i EU .
Denne lokale finans ledd er et resultat av et sammendrag av data fra alize2.finances.gouv.fr området av departementet for økonomi og finans . Den presenteres på en standardisert måte for alle kommuner og gjelder bare den kommunale omkretsen. For å utgjøre denne delen oppsummerte det lokale finansverktøyet versjon 1.2.1: Yin Yang Kappa de 98 sidene på alize2.finances.gouv.fr- siden om Rombach-le-Franc. Local Finances er gratis programvare distribuert i copyleft under GNU GPL versjon 3 lisens .
"Drifts avsnittet" består av nåværende og tilbakevendende utgifter som er nødvendige for riktig funksjon av kommunale tjenester og gjennomføring av tiltak avgjøres av folkevalgte, men uten innflytelse på konsistensen av arv av kommunen.
Posten "kjøp og eksterne avgifter" inkluderer ikke kjøp av materiell og forsyninger ( vann , energi osv.), Lite utstyr, kjøp av leieavtaler , utleie , forsikringspremier osv.
" Lokale skatter " refererer til skatter pålagt av lokale myndigheter som kommuner for å levere sitt budsjett. De inkluderer eiendomsskatt , boligskatt eller, for selskaper , eiendomsbidrag eller på merverdi .
Den “ investering ” delen gjelder i hovedsak operasjoner rettet mot å anskaffe stor skala utstyr og også på repaying hovedstaden i gjeld .
"Utstyrsutgifter" brukes til å finansiere store prosjekter med sikte på å øke verdien av kommunens arv og forbedre kvaliteten på kommunalt utstyr, eller til og med skape nye.
“ Tilbakebetaling av lån” representerer beløpene som kommunen har tildelt for å betale tilbake gjeldens kapital.
Den " utestående gjelden" representerer summen som kommunen skylder bankene i31. desember det aktuelle året
" Gjeldsrenten " tilsvarer summen av renter på lån fra kommunen og tilbakebetaling av kapitalen i løpet av året
Den “ gjeldsreduksjon kapasitet ” er basert på følgende forhold som er definert ved formelen: $-forhold = tilgodehavende / kontant strømmen$ . Dette forholdet viser på et gitt tidspunkt antall år som ville være nødvendige for tilbakebetaling av gjeld med tanke på ressursene til Rombach-le-Franc.
juridisk Municipal befolkningen i kraft 1. st januar 2021, vintage 2018, definerte de territoriale grenser i kraft 1. st januar 2020, statistisk referansedato: 1 st januar 2018.

Database for Budsjettdepartementet, knyttet til kommunale regnskaper

“ Kommunale kontoer - Rombach-le-Franc: nøkkeltall ” (åpnet 12. august 2015 ) .
" Regnskapet til kommunene - Rombach-le-Franc: operasjonsdrift " (åpnet 12. august 2015 ) .
“ Kommuneregnskapet - Rombach-le-Franc: detaljert fil ” (åpnet 12. august 2015 ) .
“ Kommunale kontoer - Rombach-le-Franc: investeringsvirksomhet ” (åpnet 12. august 2015 ) .
" Regnskapene til kommunene - Rombach-le-Franc: innettement " (åpnet 12. august 2015 ) .
" Regnskapet til kommunene - Rombach-le-Franc: egenfinansiering " (åpnet 12. august 2015 ) .

Referanser

Fra landsbyene Cassini til dagens byer på stedet for École des Hautes Etudes en Sciences Sociales .
Behandlingen av kommunestyret 2. desember 1918.
Liste over 188 medlemskommuner i regionale parkballonger des Vosges , 3 e Charter 2012-2024
La Vaurière er ikke bare en del av Rombach-le-Franc, men også av Lièpvre - Den delen av Vaurière-strømmen som er til høyre er en del av Lièpvre og den venstre delen av Rombach-le-Franc
Xavier Delamarre, Dictionary of the Gallic language , Errance editions, 2003. s. 194 .
Christian wilsdorf, Merknader til befolkningen i regionen av Moffat etter at stort invasjoner i Revue d'Alsace, volum 97, n o 574 1957.
Det er også navn i -goutte i Franche-Comté : Rougegoutte (Territoire de Belfort), Clairegoutte (Haute-Saône), etc.
Pierre Colin, Dialect toponymy seminar , Vosges Philomatic Society , 2008/2009.
J.-J. Sitek, Rombas minne av den Orne dal ; Bor i Rombach, september 1970, liten studie om historien til Rombas .
Arkiv av Meurthe-et-Moselle B.740, nr . 59 bis og B.955, nr . 1.
Innsamling av dokumenter på historien til Lorraine, 1870.
Arkiv av Meurthe-et-Moselle, B 955, nr . 1.
Pierreusegoutte er sitert i tekstene i XIII th -tallet - Archives of Meurthe-et-Moselle, B 9557.
Duvernoy, en Lorraine-enklav i Alsace .
Det er en grend i Haute-Saône som heter Chapendu . Det er også mange lokaliteter i Frankrike som heter Loup pendu .
Kommunearkiv, rådsbehandling, år 1918.
“ Urban / rural typology ” , på www.observatoire-des-territoires.gouv.fr (konsultert 3. april 2021 ) .
" Rural kommune - definisjon " , på den Insee nettsiden (konsultert 3 april 2021 ) .
“ Forstå tetthetsgitteret ” , på www.observatoire-des-territoires.gouv.fr (åpnet 3. april 2021 ) .
" Urban Unit 2020 of Lièpvre " , på https://www.insee.fr/ (åpnet 3. april 2021 ) .
" Urban units database 2020 " , på www.insee.fr ,21. oktober 2020(åpnet 3. april 2021 ) .
Vianney Costemalle, " Alltid flere innbyggere i urbane enheter " , på insee.fr ,21. oktober 2020(åpnet 3. april 2021 ) .
" Liste over kommuner som utgjør attraksjonen Sainte-Marie-aux-Mines " , på insee.fr (konsultert 3. april 2021 ) .
Marie-Pierre de Bellefon, Pascal Eusebio, Jocelyn Forest, Olivier Pégaz-Blanc og Raymond Warnod (Insee), " I Frankrike bor ni av ti mennesker i nedslagsfeltet til en by " , på insee.fr ,21. oktober 2020(åpnet 3. april 2021 ) .
Fritz Langenberg, “Siedlungsgasgeschichtlichte am Vosgesrand und im Leberthal”, i Alemannisches Jahrbuch , t. 1, s. 182-265 , 1956
Bertinani Annals, bind 2, s. 523 .
Grandidier , History of the Church and of the Prince Bishops of Strasbourg fram til i dag , Strasbourg, 1776.
Abbé Grandidier, History of the Church and the Prince Bishops of Strasbourg , Volume II, 1775, støttedokumenter, s. CCXLVIII.
Michel Parisot, Kongeriket Lorraine under karolingerne , 1899
Christian Pfister , "Det merovingiske hertugdømmet Alsace", Annales de l'Est , bind IV, V og VII.
Degermann, Echéry- klosteret , s. 36-37 .
Schoepflin , Alsatia Illustrata , bind 1, s. 43 .
National Archives, Paris referanse: AE / II / 38 - original: K6 n o 3.
Abbé Grandidier , pittoresk utsikt over Alsace , 1785, s. 1. 3
Abbé Grandidier, upubliserte historiske verk av Ph And. Grandidier , t.1, Colmar, H. Georg, 1865, s. 301 .
Abbed F. Chaussier, The Abbey of Gorze , 1894, s. 61 .
Michel Bur, Suger , abbed av Saint-Denis regent av Frankrike , Perrin, 1991, s. 12 , 175, 198
Christophe Carmona & Guy Trendel , Les Châteaux des Vosges , Éditions Pierron, 1998, s. 9 .
Degermann Fund 3553, Sainte-Marie-aux-Mines.
Bøker om historien til Val de Lièpvre , nr. 26, s. 29 .
Carmona og Trendel , op. cit. , s. 11 .
Arkiv av Meurthe-et-Moselle B.902, nr . 34.
Arkiv av Meurthe-et-Moselle, B.9539.
Årbok for Val de Villé Historical Society, 1977, s. 28-32 .
Dom Calmet, History of Lorraine og Laguille, History of Alsace
Historical Society of Val de Lièpvre, 26. seksjon , Krigene i Géroldseck mot Lorraine, 2004, s. 65 .
Avdelingsarkiv for Meurthe-et-Moselle, B 8428.
Chronicle of Lorraine , utgave Marchal, Nancy, 1860, s. 334-335 .
Henri Lepage , Documents sur la guerre des Rustauds , Lucien Wiener Librairie, Nancy, 1861, s. 239-243 .
Bønnebrev fra familien hans er i samlingen av dokumenter om historien til Lorraine, bind VI, s. 239 . I dette kapittelet blir fortalt gjennom Lièpvre-opprøret.
Lorraine-samlingen, Nasjonalbiblioteket, ms 12, fol 155, ms 138, fol.48.
Archives of Meurthe-et-Moselle, B 955, n o 36.
Arkiv av Meurthe-et-Moselle, B.9561 fol 104, 115; B.9562 fol 61, 62.90, 96: B.9563, 9565.
Avdelingsarkiv av Bas-Rhin G 3000 n o 2.
Vidimus No. 122a i henhold til en kopi av den XIII th århundre - Humanist Library of Moffat - GG 118.
Humanistbiblioteket i Sélestat , kysten GG 123.
Arkiv av Meurthe-et-Moselle G 393.
Arkiv av Meurthe-et-Moselle, B 955 n o 4 og G 398.
Arkiv av Meurthe-et-Moselle, B 11740.
"Wolves i Val de Lièpvre det XVII th og XVIII th århundrer," Bulletin of Natural History Society of Colmar, 1891-1894 år, Imprimerie Decker, 1894, s. 73-77 .
Vosges Archives, Épinal, G2036.
Kommunale arkiver i Rombach-le-Franc, 1834.
Møte i kommunestyret 19. september 1836.
Kommunestyrets behandling, 1838-, 1839-tallet.
Arkiv av Meurthe-et-Moselle, B.218, nr . 164.
Arkiv av Meurthe-et-Moselle G.400, nr . 1.
Haut-Rhin Archives, L.308.
Historical Society Val de Lièpvre, katalog nr . 26, Religionshistorie i Rombach-le-Franc , 2004, s. 24-42 .
Kommunale arkiver i Rombach-le-Franc.
Sognearkiv av Rombach-le-Franc.
Denne listen over de 58 menneskene som deltar i krigsinnsatsen kan konsulteres i notatboken for kommunestyrets behandling i januar 1814.
Jean-Paul Patris, Our Farmers of Yesteryear , s. 14 .
Behandlingen av kommunestyret 7. august 1870.
Behandlingen av kommunestyret 26. desember 1870.
Dette kapitlet kommer fra en 45-siders memoarer publisert i september 2006 skrevet av Bernard Chenal som intervjuet mennesker som deltok i motstanden.
The Colonel Remy i sin bok Linjen , volum XIV i kapittelet "Vulkan" forteller historien om motstands Rombach-Le-Franc, s. 113-118 .
Georges Wodli- nettverk , SNCF- aktivist , fagforeningsmann og fransk motstandsmedlem født i Schweighouse-sur-Moder i 1900 . Han møter Paul Sémard som overtaler ham til å bli med i det franske kommunistpartiet og Renault hvor han blir involvert i sosiale kamper. Den leveres av Vichy- politiet til Gestapo. Han ble først internert i Schirmeck og avhørt av Gestapo og døde deretter under tortur.
En 160-siders bok ble viet til denne mobile gruppen fra Alsace i 1994 Alsagraphic, Riedisheim.
" National Directory av folkevalgte (RNE) - versjon av 24.07.2020 " , på den offentlige data portal av staten (konsultert på den 10 september 2020 )
Organiseringen av folketellingen på insee.fr .
Folketellingskalender , på insee.fr .
Se - Juridiske befolkninger i kommunen for årene 2006 , 2007 , 2008 , 2009 , 2010 , 2011 , 2012 , 2013 , 2014 , 2015 , 2016 , 2017 og 2018 .
En tegning av dette kapellet i farger er i Nasjonalbiblioteket, Lorraine-samlingen. En prest fra Attigny-les-Tour, Abbé Rice, fikk i oppdrag av hertug Leopold å liste opp alle de religiøse bygningene i Lorraine. Det tok 13 år å liste opp alle bygningene. Alle kirkene i Val de Lièpvre ble oppført, inkludert Rombach-le-Franc, Lièpvre , Sainte-Croix-aux-Mines og Sainte-Marie-aux-Mines . Rapporten om denne undersøkelsen er også i arkivene til Meurthe-et-Moselle, kysten B 296.
Kommunearkiv i Rombach-le-Franc, år 1772.
I Riette Joseph, tillitsmann for tysk-Rombach - kommunearkiv, 1786.
Brosjyre distribuert 14. september 1986 i anledning toårsdagen for soknet Rombach-le-Franc.
Merknad nr . IM68010253 , Palissy-base , fransk kulturdepartement Sett med tre klokker
History Society of Val de Lièpvre, Religious History of Rombach-le-Franc , s. 24-42 .
Merknad nr . IM68010245 , Palissy-basen , det franske kulturdepartementet Orgel av sognekirken Sainte-Rosalie
Orgelinventar
Rombach var en del av eiendommen til Fulrade-klosteret
Navnet ble endret 5. desember 1918 i Rombach-le-Franc etter en beslutning fra kommunestyret og trådte i kraft den1 st januar 1919.