Den trans identitet er det faktum at en person trans å ha en kjønnsidentitet forskjellig fra tildelte kjønn ved fødselen , i motsetning til en person ciskjønnethet . Begrepene "transseksuell" og "transseksualisme" er gamle medisinske begreper, forlatt av de fleste leger og betraktet som patologiserende av mange frankofonaktivister.
Transidentitet skiller seg fra intersex , som ifølge FN viser til situasjoner for mennesker "født med seksuelle egenskaper som ikke samsvarer med de typiske definisjonene av" mann "og" kvinne "" . Men visse krav trans og intersex folk er likevel vanlig (om lov om endring av sivil status, anerkjennelse av kjønnsidentitet som et kriterium for diskriminering , medisinsk mishandling , etc. ).
Fra et juridisk synspunkt, i sin første dom av 10. oktober 1986på transpersoner definerer Den europeiske menneskerettighetsdomstolen dem som "mennesker som, mens de fysisk tilhører ett kjønn, har følelsen av å tilhøre et annet" . Den franske rettighetsforklareren forklarer at “transpersoner er mennesker hvis kjønn ikke tilsvarer kjønnet som ble tildelt dem ved fødselen. " .
Larousse-ordboken definerer "transseksualisme" som en forstyrrelse av seksuell identitet der subjektet føler et avvik mellom hans "psykologiske kjønn" og hans biologiske kjønn . Imidlertid brukes ikke navnet "transseksualisme" og adjektivet "transseksuell" verken av aktivister eller av psykiatere. Den Defender of Rights forklarer at "hvis begrepene" transseksualisme "" transseksuell "" transseksuell 'eller' seksuell identitet 'har blitt brukt i det siste, [han] anbefaler å bruke begrepene' kjønnsidentitet ‘og’ transpersoner ”Fordi transidentitet er en opplevelse uavhengig av morfologien og derfor av menneskets kjønn. " Christine Jorgensen skrev allerede i 1979: " sjangeren har ingenting å gjøre med hvem du legger i sengen din, den gjelder identitet " .
Begrepet transseksualisme blir betraktet som patologiserende av noen mennesker. Den "transseksualisme" ble inkludert i 1980 på listen over psykiske lidelser ( DSM ) fastsatt av American Psychological Association (APA); Etter hvert som dette dokumentet er blitt revidert, har begrepet blitt endret til "kjønnsidentitetsforstyrrelse" og deretter til " kjønnsdysfori " . Tilsvarende 11 th versjon av International Classification of Diseases av WHO erstattet "transseksualisme" av "kjønn incongruence" . I dag avviser mange mennesker (inkludert helsepersonell) ideen om at transidentitet er en sykdom. APA- psykiatere insisterer på at det er transfobi (" diskriminering og stigma ") og ikke transidentitet som sådan som kan være en kilde til uro. For den kliniske psykologen Françoise Sironi er det de "ideologiske og politiske sjaklene" som får folk til å lide: "Transidentitetsspørsmålet krever ingen løsning, verken av medisin eller av psykologi. I dag trenger den avkriminalisering (i noen land) og avpsykiatrisering. Hun trenger, i noen tilfeller, og alt som gjelder transseksuelle personer, kirurgi for å forme kroppene og endokrinologi for å endre hormonell impregnering. Det trenger psykologiske tanker og praksis som hjelper til med å frigjøre kjønn fra alle ideologiske og politiske sjakler som omgir det moderne subjektet, uansett hvor han er i verden. " .
Uttrykket transidentitet kan brukes i flertall, "transidentities" for å understreke mangfoldet av følelser og reiser. Begrepene "transgender" (på engelsk " transgenderedness " ) og "transgenderism" er ekvivalente. De Quebecers bruker også begrepet "transitude" . Vedkommende sies å være "transident" , "transgender" (på engelsk, " transgender " ) eller bare "trans" ; det er ingen reell enighet om forskjellen i mening mellom disse adjektivene. Vi finner også "transgenderism" , "transgendrism" og "transgenderism" , avledet av det engelske kjønnet . I følge Wallonia-Brussel-føderasjonen er "transgenderisme" et "begrep som skyldes psykiatriering og derfor ekstremt forstått og diskriminerende" .
Mennesker som ikke er trans blir referert til som " cisgender " , et begrep konstruert i opposisjon til "transgender" .
Begreper om kjønnsidentitet og transseksuell identitet skiller seg fra seksuell orientering . Seksuell orientering beskriver en persons fysiske, romantiske, emosjonelle eller åndelige tiltrekning til en annen person, mens kjønnsidentitet er en personlig følelse av å tilhøre eller ikke tilhøre ett eller flere kjønn (kvinne, mann, tidsplan, kjønnsfluid ...). Transpersoner har mer eller mindre samme utvalg av seksuelle legninger som cisgender . Tidligere har begrepene homofil og heterofil blitt brukt feil for å merke den seksuelle orienteringen til transpersoner i henhold til deres kjønn tildelt ved fødselen. Profesjonell litteratur bruker nå begreper som tiltrukket av menn ( androfili ), tiltrukket av kvinner ( gynofili ), tiltrukket av begge (bifil), eller tiltrukket av verken (aseksuell) for å beskrive en persons seksuelle legning, uten referanse til deres kjønnsidentitet. Terapeuter forstår behovet for å bruke begreper i forhold til kjønnsidentitetene og preferansene til deres mottakere. For eksempel vil noen som er tildelt en gutt ved fødselen, som går over til det kvinnelige kjønnet, og som tiltrekkes av menn, ønsker å bli identifisert som heterofile.
I tillegg til trans menn og trans kvinner med binær kjønnsidentitet som er det motsatte av deres tildelte kjønn , og som utgjør kjernen i den transseksuelle paraplyen , og som er inkludert i smale definisjoner, er flere andre grupper inkludert i bredere definisjoner av begrepet. Disse inkluderer personer hvis kjønnsidentitet ikke utelukkende er mann eller kvinne, men som for eksempel kan være bigenre , pangenre, genderfluid (flytende kjønn) eller agenre - ofte gruppert under det generiske alternative ikke-binære begrepet. - og personer med tredje kjønn ( noen referanser og noen selskaper konseptualiserer transpersoner som et tredje kjønn). Selv om noen referanser definere transgenerationalism (transidentity) meget bredt inkludert transvestitter , utelukker de fetish kryss-dressing (fordi det blir sett på som en paraphilia snarere enn et kjønn identifikasjon) og dragking og drager. Queens (som er utøvere eller kler seg ut for det formål av underholdning).
Ikke-binære (eller "genderqueer") identiteter, som ikke utelukkende er mannlige eller kvinnelige, men snarere agenre , bigenre, pangenre eller flytende kjønn, eksisterer utenfor cisnormativitet . Bigenre og androgynous er overlappende kategorier; to- kjønnede mennesker kan identifisere seg som å bevege seg mellom mannlige og kvinnelige roller (kjønnsvæske) eller være både mannlige og kvinnelige samtidig (androgyne), og androgyne mennesker kan til og med identifisere seg utenfor kjønn eller ikke-kjønn ( postgenre , agenre) , mellom sjangre (intergenre), beveger seg på tvers av sjangre (flytende sjanger), eller samtidig presenterer flere sjangre (pangenre). Begrensede former for androgyni er vanlige (kvinner i bukser, menn i øreringer) og regnes ikke som transgender. Androgynous brukes også noen ganger som et medisinsk synonym for en intersex person.
En person med transvestitt er en person som kler seg i klær som vanligvis er forbundet med motsatt kjønn. Uttrykket "transvestitt" brukes som et synonym for "transvestitt", selv om "kryssdressing" generelt anses å være den mest brukte.
Begrepet "transvestitt" er ikke akkurat definert i relevant litteratur. Michael A. Gilbert, professor ved Institutt for filosofi ved York University i Toronto , foreslår denne definisjonen: " " Denne definisjonen ekskluderer de " som bruker klær av motsatt kjønn av andre grunner " som " kvinner transvestitt som bare kler av grunner relatert til levebrødet, skuespillere som støtter rollen, folk menn og kvinner som liker maskerade, og så videre. Disse menneskene skjuler seg, men er ikke transvestitter. "
Transvestitter identifiserer seg ikke med noe annet kjønn enn sitt eget. I tillegg definerer flertallet av transvestitter seg selv som heterofile.
Begrepet "transvestitt" og det foreldede begrepet "transvestisme" er konseptuelt forskjellig fra begrepet " fetisjistisk transvestitt ". I medisinske termer er "fetisjistisk transvestisme" differensiert fra kryssdressing ved bruk av de separate kodene 302.3 i DSM og F65.1 i ICD .
En metaanalyse av studier som søker å estimere størrelsen på den trans- og ikke-binære populasjonen (ved bevisst å unngå uttrykket " prevalens " ) viste at to typer resultater kan skilles ut: kliniske studier, som bare teller personer som følger medisinsk kurs i et spesialisert senter estimerer at transpersoner representerer mellom 2 og 25 personer per 100.000 (dvs. 0,002 - 0,02%); tvert imot, studier basert på undersøkelser av representative utvalg av befolkningen konkluderer med at størrelsen på den berørte befolkningen er omtrent 100 ganger større (0,3 til 1,6%). En undersøkelse fra 2018 av US Centers for Disease Control and Prevention fant til og med at 2% av videregående studenter identifiserer seg som trans.
Professor Lynn Conway ved University of Michigan tellet 40.000 kjønnsomleggingsoperasjoner i en befolkning på MtF (mann til kvinne) på rundt 100 millioner i 2005. Så i en av 2500 tilfeller har personen benyttet seg av en sexfordeling. Kirurgisk løsning, faktisk antall transpersoner blir anslått til minst 1 av 500 personer.
Et forsøk på å kvantifisere befolkningen har gitt et "grovt estimat" at 0,3% av voksne i USA (nesten 1 av 300) er transpersoner, vel vitende om at omtrent 3,5% av amerikanske voksne (1 av 30) identifiserer seg som HBT . Nyere studier fra 2016 anslår at andelen amerikanere som identifiserer seg som transpersoner, varierer fra 0,5% til 6%. Dette vil utgjøre et totalt antall på omtrent 1,4 millioner voksne (i 2016).
En rapport fra Europarådet anslår at en av 500 mennesker er berørt av transidentitet.
Estimater av utbredelsen av transpersoner er veldig avhengige av definisjonene som brukes i studiene. Det hyppigst anførte prevalensestimatet kommer fra Amsterdam Gender Dysphoria Clinic: i mer enn fire tiår har klinikken behandlet omtrent 95% av nederlandske transpersoner, og antyder en prevalens på 1: 10 000, blant personer som er tildelt menn ved fødselen, og 1: 30 000 blant de tildelte kvinnene ved fødselen. I USA nevner DSM-IV (1994) omtrent 1 person som er tildelt mann ved fødselen per 30 000, og 1 person som er tildelt kvinne ved fødselen per 100 000, som søker om kjønnsfordeling . Selv om det ikke er utført noen direkte studier av forekomsten av kjønnsdysfori, gir kliniske artikler publisert de siste 20 årene estimater fra 1: 7400 til 1: 42000 for tildelte menn, og fra 1:30 040 til 1: 104 000 for personer som er tildelt kvinner ved fødselen. En studie fra 2008, om antall passasjerholdere på New Zealand som endret kjønnsbetegnelsen på passet, anslår at 1: 3 639 personer som ble tildelt menn ved fødselen, og 1: 22 714 personer som ble tildelt kvinner til fødsel var transpersoner.
En 2016 systematisk prevalensanalyse, en metaanalyse av 27 studier, fant estimater for en befolkning på 100.000 på 9,2 (95% KI = 4,9–13,6) for hormonbehandling eller operasjon, og 6,8 (95% KI = 4,6–9,1 ) for transidentitetsrelaterte diagnoser. I studier som vurderte selvrapportert transseksuell identitet, var prevalensen 871 (95% KI = 519-1.224); imidlertid ble dette resultatet påvirket av en studie med outliers. Etter uttak av denne studien falt tallet til 355 (95% KI = 144–566). Signifikant heterogenitet ble observert i de fleste analyser.
Olyslager og Conway presenterte en rapport fra 2007 på Twentieth Congress of the World Professional Association for Transgender Health (WPATH) og hevdet at data fra deres egen studie, så vel som andre, faktisk innebar en mye høyere prevalens. Enn de vanlige estimatene som ble presentert, med lavere minimumsgrenser på 1: 4500 trans kvinner, og 1: 8 000 trans menn, for en rekke land over hele verden. De estimerer antall transkvinner i den postoperative fasen i USA til 32.000 og oppnår et tall på 1: 2500 transkvinner. De sammenligner videre den årlige frekvensen av kjønnsomdelingskirurgi (CRS) med mannlige fødsler i USA, og oppnår et tall på 1: 1000 transkvinner, og antyder en prevalens på 1: 500 ekstrapolert til basert på økningen [?] Av CRS i USA, og estimert antall udiagnostiserte transpersoner. Olyslager og Conway hevdet også at befolkningen av mennesker som ble tildelt menn ved fødselen, i USA, og som tidligere har blitt operert av en av de tre beste amerikanske kirurger for transseksuell medisin [?] , Var tilstrekkelig til å redegjøre for hele transgenderpopulasjonen av prevalensen 1: 10 000, men dette ekskluderer alle andre kirurger som utfører CRS i USA, så vel som kirurger fra andre land, som Thailand , Canada og andre, og den høye andelen transpersoner som ennå ikke har søkt behandling, noe som tyder på at prevalensen på 1:10 000 er for lav. I USA tror Williams Institute (en) i 2016 antall transpersoner til 1,4 millioner, eller 0,6% av den amerikanske befolkningen.
En svensk studie estimerte et forhold på 1,4: 1 trans kvinner til trans menn, for de som ba om operasjon, og et forhold på 1: 1 for de som hadde det.
Det er ikke utført noen representativ studie på antall transpersoner i Frankrike. ORTrans-foreningen (Objectif Respect Trans) anslår antall transpersoner i Frankrike til 15.000. Studier i andre OECD-land indikerer et område på 0,1% til 0,3%. Dette er imidlertid sannsynligvis et lavt område siden dagens praksis for å samle informasjon om kjønnsidentiteter ikke er den beste.
På 2010-tallet eksploderte antallet barn som uttrykte kjønnsdysfori i vestlige land, uten klare forklaringer. I tillegg ville kjønnsforholdet ved fødselen av disse barna ha endret seg, folkene som ble tildelt jenter ved fødselen hadde blitt flertall, i motsetning til den eksisterende statistikken for voksne transpersoner, der menn etter fødsel ville være sterkt overrepresentert. For eksempel rapporterer en helsemyndighet i Sverige at mellom 2008 og 2018 økte antallet diagnoser med kjønnsdysfori hos jenter i alderen 13 til 17 ganger. I Storbritannia ble antall barn henvist til nasjonal helse. tjeneste for spørsmål om kjønnsidentitet tidoblet seg mellom 2009 og 2015, en utvikling som først og fremst stammer fra økningen i antall jenter som bruker disse helsetjenestene, noe som ville ha reversert forholdet, fra 75% av tildelte gutter ved fødselen til 70% av tildelte jenter ved fødselen. Ifølge Lisa Littman, gynekolog og folkehelseekspert, ville denne økningen være i samsvar med utseendet til et fenomen som tidligere ikke var til stede hos jentene som ble tildelt, kjønnsdysfori av sen debut (enten i puberteten eller senere). Analysere økningen i antall tilfeller, Pang, De Graaf, Chew et al. (2020) observerer en sammenheng mellom mediedekning av emner relatert til transidentitet og et større antall unge mennesker som bruker spesialiserte helsetjenester. De antar at mediedekning favoriserer disse konsultasjonene. Som en del av den britiske folketellingen i 2021 dukker det opp en egenart med muligheten for å kommunisere sin kjønnsidentitet. For første gang offisielt vil transpersoner kunne måles. I Belgia , siden transseksuell lov av1 st januar 2018, antall forespørsler om å endre registreringen av kjønn på identitetskortet stabiliserer seg mellom 450 og 500 per år.
James D. Whitehead og Evelyn Eaton Whitehead, lærere og forfattere, diskuterer koblingene mellom åndelighet og seksualitet, og den hyppige mangelen på medfølelse i kirkesamfunnet, i deres tilfelle den katolske kirken, som en del av det samfunnet.
Transidentitet har alltid eksistert, over hele verden. Intermediate kjønnsidentiteter, mellom polariteter cisgenres , dukket opp i mange kulturer, inkludert Acaults i Burma , den fakafefine til Tonga , fakafafine til Wallis og Futuna , den Mukhannathun i islam Fa'afafine til Samoa , rae rae i Polynesia , Mahus i Hawaii , ny halvparten i Japan , Hijras i India , Muche mellom Zapotecs av Tehuantepec Juchitan, woobie i Elfenbenskysten , femminielli i Italia , etc. I Oman er det også menn med seksuell identitet, veldig duftende og sminke, kalt Xaniths som har rett til å dele det sosiale livet til kvinner, som hijraene i India som har gjennomgått en fullstendig emasculation , s kjole og leve som kvinner, og er viktige deler av noen grunnleggende ritualer i det tradisjonelle indiske samfunnet. Mange selskaper har dermed inkludert et tredje kjønn som tillater integrering av homofile mennesker, og ofte også trans, intersex, androgyne mennesker, etc. I følge gruppene er den sosiale stillingen av denne typen veldig variabel. Mange indianersamfunn rekrutterer sine sjamaner fra disse gruppene.
I 2021 betraktes emnet som mindre tabu i Afrika. Bilder av personer som har gått over, vises nå i noen medier.
I latinamerikanske kulturer er en transvestitt noen som ble tildelt mann ved fødselen, og som har en kvinnelig, transfeminin eller kvinnelig kjønnsidentitet. Transvestitter får vanligvis hormonbehandling, har et kvinnelig kjønnsuttrykk, inkludert nye navn og pronomen for å unngå mannlige overtoner og bruke brystimplantater, men disse menneskene vil ikke ha kjønnsfordeling. Transvestitter kan sees på som et kjønn i seg selv (et " tredje kjønn "), en blanding mellom mann og kvinne ("intergender / androgynous"), eller tilstedeværelsen av mannlige og kvinnelige identiteter i en person (" bigenre "). De anses å være helt atskilt fra transpersoner, som har samme kjønnsidentitet som cisgender kvinner .
Andre transseksuelle identiteter blir mer kjent, som et resultat av kontakt med andre kulturer i den vestlige verden.
I Thailand og Laos brukes begrepet katoï for å henvise til mannlige til kvinnelige transpersoner og spre homofile menn .
Dokumentarrapporter Det har også blitt skrevet om transpersoner i Iran , Japan , Nepal , Indonesia , Vietnam , Sør-Korea , Singapore og regionen, fra Kina, inkludert Hong Kong , Taiwan og Kina .
Kulturen i det indiske subkontinentet inkluderer en tredje sjanger , som særlig refererer til hijraene i Hindustani .
I det som i dag tilsvarer USA og Canada, har mange urfolk og første nasjoner erkjent eksistensen av mer enn to slekter, slik som den mannlige kroppen til Zuñi , Ła'mana, "l 'mann som føler behov for å være kvinne 'eller' Winkté 'for Lakota , den mannlige kroppen for Mojaves , alyhaa og den kvinnelige kroppen, hwamee. Når det gjelder Navajos snakket de om " Nádleehí " for "den som er forvandlet" og Cheyennes brukte ordet " Hemaneh " for " halvmann, halvkvinne ". De europeiske kolonisatorene krevde en slutt på denne livsstilen. Slike mennesker ble tidligere kalt berdache, men de kalles nå to-spirited , og deres ektefelle ville ikke nødvendigvis blitt ansett av en annen art. I Mexico inkluderer Zapotec- kulturen en tredje slekt : Muxhe .
I de første dagene av Medina var muslimske transkvinner lik Mukhannathun . I det gamle Roma , i galle ble kastrert etter Phrygian gudinnen Kybele og kan betraktes som transseksuelle i dagens form.
Mahu er en tradisjonell status i polynesiske kulturer. I tillegg til, i Fa'asamoa-tradisjoner, tillater samoansk kultur en spesifikk rolle for transseksuelle menn og kvinner som fa'afafine eller Fakaleiti på de samoanske øyene .
En jomfru under ed , eller sverget jomfru (på albansk burrneshë , fra burrë "mann", med det feminine suffikset -neshë ; eller virgjineshë , "jomfru kvinne"), refererer til en kvinne, vanligvis albansk , som har valgt å leve som en mennesket, innenfor det tradisjonelle patriarkalske samfunnet. Dette fenomenet er også observert i andre land på det vestlige Balkan , som Kosovo , Makedonia , Serbia og Montenegro .
Ifølge filosofen Paul B. Preciado er translegemer "en handling som er uenig fra kjønn-kjønnssystemet", en politisk handling mot identitetsnormer, kraften til patriarkalsk makt og kapitalisme. Han avviser spørsmålet om identitet og hevder at ”[det] står på spill er maktforholdene som konstruerer sex, rase, klasse, det gyldige legemet. "
Håndbøker for helsepersonell, profesjonelle journalistiske guider og LGBT-rettighetsgrupper, designet for å informere publikum om transspørsmål, gi råd om fornavn og pronomen transpersoner bruker for å henvise til seg selv, inkludert referanser til deres nåværende og tidligere erfaringer. Fornavnet som ble gitt ved fødselen, og som de fleste transpersoner ikke vil høre etter å ha valgt det nye navnet, kalles det " døde navnet " . Familiemedlemmer og venner, som kan være flau av bruken av pronomen, kjønn eller kjønn , blir vanligvis informert om bruken av riktig pronomen, enten av transpersonen selv eller av transpersonen. Av profesjonelle , eller av andre som er kjent med transproblemer, inkludert bruk av et annet pronomen enn det som er knyttet til det tildelte kjønnet . Noen ganger må transpersoner rette sine venner og familie mange ganger før de bruker pronomen som transpersonen ønsker. I følge Julia Serano er bevisst dårlig forvaltning av transpersoner "et arrogant forsøk på å nedverde og ydmyke transfolk."
Transpersoner blir spesielt diskriminert. En amerikansk rapport i februar 2011 fant at 90% av transpersoner møtte diskriminering på arbeidsplassen og var dobbelt så arbeidsledige som befolkningen generelt, og mer enn halvparten ble trakassert eller avvist da de gjorde det. Prøvde å få tilgang til offentlige tjenester. Medlemmer av transpersonsamfunnet møter også høye nivåer av diskriminering i helsetjenester.
Transfobi er settet med diskriminering av transpersoner, og transmogyni refererer til volden som transpersoner og transkvinner opplever spesifikt, i skjæringspunktet mellom transfobi og kvinnehat . Noen forfattere, inspirert av kritikken som er kommet til forestillingen om homofobi og erstatning for andre forestillinger, som heteronormativitet eller heteroseksisme, har kritisert forestillingen om transfobi for sin individualistiske og patologiserende karakter, forankret i individuell fobi snarere enn den strukturelle dimensjonen av undertrykkelse av transpersoner 1 .
Så med cissexisme, som er en form for undertrykkelse som er målrettet mot kjønnsidentitet, og som som best foretrekker samsvaret mellom kjønn og kjønn bestemt ved fødselen. For Julia Serano er cissexisme nektet å akseptere identiteten til transpersoner som like legitime som cissexuales. Det skiller "transfobi (som retter seg mot mennesker hvis kjønnsuttrykk og utseende avviker fra normen) og cissexual privilegium (som retter seg mot personer som har tildelt kjønn og identifiserer sex er forskjellige)" .
Andre begreper, som cisnormativitet og cisgenderism, brukes også til å erstatte forestillingen om transfobi. Alexandre Baril , professor og forsker i LGBTQ-studier, skriver: “Cisgenderism er et undertrykkelsessystem som påvirker transpersoner, noen ganger kalt transfobi. Det manifesterer seg på det juridiske, politiske, økonomiske, sosiale, medisinske og normative nivået. I sistnevnte tilfelle er det cisgenrenormativitet. Jeg foretrekker forestillingen cisgenderism fremfor transfobi, fordi den beveger seg vekk fra den patologiske og individuelle opprinnelsen til "fobi" .
For eksempel står noen transpersoner overfor diskriminering i ansettelser , bolig, offentlige fasiliteter (spesielt toaletter) og helserelatert. Diskriminering foregår også i skolene, både på institusjonsnivå (vanskeligheter med å få rett til å bruke fornavnet eller til garderober og sovesaler som tilsvarer personens kjønnsidentitet) og av jevnaldrende. Men siden mai 2019 har franske universiteter blitt pålagt å gjøre det mulig å bruke et felles fornavn. I forbindelse med tilgang til et rekreasjonssted, ble en transkvinne vant til Casino Grand Café de Vichy fra Partouche-gruppen sagt å ha vært gjenstand for gjentatte hånlige og nedsettende bemerkninger fra personalet på dette etablissementet. Hun ble nektet tilgang "for risikoen for å forstyrre den offentlige orden" og lagde inn en klage på diskriminering i juli 2020. De er ikke lovlig beskyttet mot diskriminering i mange land.
Blant andre begrensninger som transpersoner kan møte på arbeidsplassen, kan det være frykten for at kollegene deres vil reagere negativt på deres overgang, samt tap av anerkjennelse av deres yrkeserfaring gjennom fornavnendring. Med fornavn og kjønnsendringslover i mange land kan det være vanskelig for transpersoner å skjule sin transstatus for sine arbeidsgivere.
I en undersøkelse fra USAs National Transgender Discrimination Survey sa 44% av respondentene at de ikke hadde jobb på grunn av deres transidentitet. 36% av de spurte transkvinnene rapporterte at de mistet jobben på grunn av diskriminering, sammenlignet med 19% av transkarlene. 54% av trans kvinner, og 50% av trans menn rapporterte at de ble trakassert på arbeidsplassen. Transpersoner som er permittert på grunn av kjønn, har 34 ganger større sannsynlighet for selvmord enn befolkningen generelt. Faktisk fant en studie fra 2011 at 41% av transpersoner hadde forsøkt selvmord; frekvensen er høyere blant personer som har opplevd diskriminering i tilgang til bolig eller helse, trakassering, fysisk eller seksuelt overgrep eller avvisning av familien.
Siden 2016 har den amerikanske staten Oregon , samt Australia, Tyskland og India anerkjent et tredje kjønn, administrativt "nøytralt".
I India , det Høyesterett har bokført en tredje kjønn på5. april 2014, som verken er mann eller kvinne, og fastslår at "anerkjennelse av transpersoner som et tredje kjønn ikke er et sosialt eller medisinsk spørsmål, men et menneskerettighetsspørsmål" . Den Indonesia anerkjenner tre kjønn (kvinnelige, mannlige og hermafroditt ), fire slag (kvinner, menn, calabai - menn utkledd som kvinner - og calalai - kvinner forkledd som menn) og en meta-sjangeren, bissú .
I desember 2017 forbød den amerikanske administrasjonen ordet "transgender" fra å budsjettere dokumenter for US Center for Disease Control and Prevention . I august 2019 bekrefter president Donald Trump at han planlegger med sin administrasjon å redusere den juridiske definisjonen av kjønn, for å gjøre det til en uforanderlig og biologisk tilstand knyttet til kjønnsorganene ved fødselen.
I henhold til en rapport fra International Lesbian, Gay, Bisexual, Trans and Intersex People's Association (ILGA), kriminaliserer bare et lite antall land i 2019 eksplisitt transidentitet eller oppførsel til transpersoner, eller atferden til mennesker som oppfattes som transseksuelle trans eller som overskrider kjønnsnormer. Disse landene er Brunei , Gambia , Indonesia , Jordan , Kuwait , Libanon , Malawi, Malaysia , Nigeria, Oman , Sør-Sudan, Tonga og De forente arabiske emirater . Foreningen bekrefter imidlertid at fenomenet kriminalisering er mye mer omfattende og manifesterer seg fremfor alt i fakta ( de facto ) uten nødvendigvis å manifestere seg eksplisitt i loven ( de jure ).
Mange land (inkludert i EU) har institusjonelle hindringer for anerkjennelse av folks kjønnsidentitet ( endring av sivilstand ) eller for tilgang til omsorg (hormonbehandling, " kjønnsfordeling " kirurgi osv. ) . Derimot prosedyrene for å endre sivil status i Argentina, men også Colombia, Chile og Uruguay, Malta, Portugal, Danmark og Irland) er helt basert på selvbestemmelsen til personen, uten forpliktelse til medisinsk diagnose og / eller kirurgi. Juridiske prosedyrer eksisterer i noen jurisdiksjoner som tillater enkeltpersoner å endre kjønn eller juridisk navn for å gjenspeile kjønnsidentiteten . Dokumentene som trengs for disse prosedyrene varierer fra en eksplisitt formell diagnose av transidentitet, til en diagnose av kjønnsidentitetsforstyrrelse , til et brev fra en lege som bekrefter eller fastslår individets kjønnsovergang. Av en annen kjønnsrolle . I USA tillater noen stater at de originale fødselsattestene endres eller erstattes fullstendig. Lov som forbyr ekteskap av samme kjønn har tvunget transpar til å skilles.
I mange land, lover gir vern mot diskriminering i arbeidslivet, basert på kjønnsidentitet eller kjønnsuttrykk , blant annet for mannlige kvinner og kvinnelige menn. Et økende antall selskaper har særlig ikke-diskrimineringspolitikk, inkludert spesielt "kjønnsidentitet og dens uttrykk". Den europeiske union har stillingsvernet, innenfor rammen av beskyttelse mot kjønnsdiskriminering, etter vedtak i Den europeiske unions domstol .
De mest studerte faktorene er biologiske , særlig den viktige rollen som seksualisering av hjernen kan spille .
Studiene startet med Zhou, i 1995, som fant at transkvinnenes hjernestrukturer (volum og tetthet av nevroner) lignet på cisgender kvinner , og forskjellige fra cisgender menn ; hjernestrukturen til transmenn er lik dem til cisgender menn , selv under kontroll av hormonelle inntak. I 2000 fant Kruijver et al at trans kvinner hadde samme antall nerveceller som [cisgender] kvinner i den limbiske kjernen .
Testosteron utøver en direkte effekt på sentralnervesystemet og en indirekte effekt via dets omdannelse til østrogen av aromatase, hvis fordeling allerede er uttrykt dimorf i det utviklende nervesystemet. Den første kritiske perioden for differensiering av sentralnervesystemet er preget av topper i testosteron. Den første topp oppstår under svangerskapet mellom 12 th og 18 th uke og mellom 34 th og 41 th uke. Testosteronavlesningene på dette tidspunktet er ti ganger høyere hos gutter enn hos jenter . Den andre toppen oppstår de første tre månedene etter fødselen når hemming av hypotalamus-hypofyse-gonadalaksen gir vei og testosteron hos gutter når nivåer som er identiske med de hos voksne menn. Det er akseptert at cerebral seksuell utvikling tar en mannlig retning under impregnering av androgener og kvinner uten denne impregnering.
På molekylært nivå regulerer testosteron ekspresjonen av tubulin-protein-genet som danner mikrotubuli, det viktigste cytoskjelettet til axoner, og øker uttrykket i axoner. Endringer i aksonmikrostruktur påvirker fraksjonen av anisotropi målt ved DTI MRI.17 Testosteron påvirker også kognisjon, interessetyper og atferd.
En studie fra 2002, utført av Chung, antyder at den signifikante seksuelle dimorfismen i cBST ikke er signifikant før voksenlivet. Studier fra 2004 (Swaab), 2006 (Gooran) og 2008 (Garcia-Falgueras) bekreftet denne tidlige forskningen ved å finne at kjønnsidentitet er påvirket av hjernestrukturen. Forskjeller i hjernestruktur er også blitt observert mellom homofile og heterofile cisgender menn , og mellom lesbiske og heteroseksuelle cisgender kvinner . Studier har også funnet at resepsjonen og svarene androfile gynéfiler og transkvinner ligner på kvinne cisgenres , og forskjellig fra menn cisgenres , eller mellom de to . På samme måte har studier funnet at trans men gynéfiler hadde mønstre av hvite stoffer som ligner på menn cisgenres, selv før hormoner ble tatt .
Genetiske faktorerNår det gjelder genetiske faktorer , rapporterte en studie utført av Hare at transkvinner har et lengre androgenreseptorgen enn cisgender menn , noe som gjør det mindre effektivt å binde seg til testosteron , og derfor kan forhindre fullstendig maskulinisering av hjernen. (Prenatal androgeneksponering, eller følsomhet, eller mangel på det, blir ofte sitert for å forklare forskjellene i observerte hjernestrukturer). En studie av Bentz fant at trans menn hadde en lignende fordeling allelic CYP17 menn cisgenres og forskjellige kvinner cisgenres . En studie av tvillinger fant at 28% av homozygote tvillingpar var begge trans, sammenlignet med bare 2,6% for dizygotiske tvillinger som ble oppdratt i samme familie, samtidig, men som ikke var genetisk identiske. Dette viser større samsvar mellom homozygote tvillinger enn mellom dizygotiske tvillinger, og antyder sannsynlig innflytelse av en genetisk faktor.
Kort sagt, de viktigste årsakene som ble identifisert, ville være:
Psykologiske faktorer har også blitt foreslått. Mangelen på å oppdra David Reimer fra barndommen til ungdomsårene som jente, etter at kjønnsorganene hans ved et uhell ble lemlestet, blir sitert for å tilbakevise teorien om at kjønnsidentitet bestemmes av foreldrenes utdannelse. Ray Blanchard har utviklet en taksonomi for mann-til-kvinne transseksualisme som forutsetter at transpersoner er enten homofile eller autogynephile , men det er vidt kontroversielt; J. Michael Bailey (i) , Anne Lawrence , James Cantor (i) og andre har argumentert, men Charles Allen Moser (i) , Larry Nuttbrock, Julia Serano , World Professional Association for Transgender Health og andre, hevdet at dette var en dårlig representasjon, uinstruktiv og manglende empirisk bevis, da eksperimentene er dårlig kontrollert og / eller motsagt av andre data.
I 2005 tillot MMPI-personlighetstesten (i) som har bestått transpersoner etterfulgt av franske team og som ønsket å bli tatt i hormonell og kirurgisk ledelse, å skille en signifikant tendens til introversjon og overfølsomhet for eksterne forhold hos transkvinner , og tendenser til impulsivitet. og ekstroversjon , "heller go-getters i sin overbevisning" , i trans menn ; disse resultatene stemmer overens med vanskeligheter med empati som fagpersoner finner under sin psykologiske behandling.
En studie av 45 transpersoner viste at 60% av dem hadde opplevd noen form for vold i barndommen, 31% hadde vært ofre for seksuell vold, 29% av psykologisk vold og 38% av fysisk vold.
I dag er det allment akseptert (inkludert av American Psychiatric Association (APA)) at transidentiteter ikke er psykiske lidelser. Den APA insisterer på det faktum at det er transphobia og ikke transidentity som sådan, noe som kan være en kilde til dårlig å være. De stigmatiserende begrepene og begrepene som brukes nedenfor brukes derfor bare til å beskrive patologisering av transidentiteter i en historisk sammenheng. Men symptomene de vil beskrive er først og fremst konsekvensene av hvordan samfunnet behandler transpersoner. Imidlertid kan det også være ubehag på grunn av manglende samsvar mellom kjønnsidentitet og tildelt kjønn ved fødselen. Denne ulykken som en gang ble kalt "identitetsforstyrrelse" erstattes nå av det mye mindre stigmatiserende uttrykket " kjønnsdysfori " . Kjønnsdysfori som hovedsakelig fokuserer på den subjektive opplevelsen av individet, av hans kjønn og ikke av den objektive observasjonen av en avvik. I følge den femte versjonen av den diagnostiske håndboken for psykiske lidelser ( DSM-5 , American Psychiatric Association. Diagnostic and Statistical Manual of Mental, 2013), i 2019, ville da 91% av pasientene lide av kjønnsdysfori.
Fødsel av det medisinske konseptetJean-Étienne Esquirol beskrev for første gang på en medisinsk måte i 1838 et tilfelle av transidentitet som han kalte " kjønnsinversjon " i sin avhandling om psykiske lidelser. Et verk utgitt i 1886 av den østerriksk-ungarske legen Richard von Krafft-Elbing , redigert og kommentert av Berlins psykiater Albert Moll i 1923, beskriver en spesiell forstyrrelse, "måten å føle seg seksuelt i strid med" , forskjellig fra homoseksualitet, som det plasserer mellom ervervet homoseksualitet og paranoid seksuell metamorfose. Sakene blir beskrevet som besittelsessaker, med nærvær av en annen i seg selv.
I 1910 klassifiserte Berlin-legen og sexologen Magnus Hirschfeld transvestitter akkurat som homofile i en av de mange typer mellomkjønn . Han skiller deretter folk som forkled seg fra de som projiserer seg inn i det motsatte kjønn, og foreslår begrepet "transseksualitet" for første gang i 1912. Utover den rent medisinske beskrivelsen er han også interessert i juridiske aspekter, filosofiske og politiske (han er også imot kriminalisering av homofili). Fra 1920-tallet opprettet han en klinikk som ble demontert i begynnelsen av nazismen.
I 1949 beskriver psykiateren David Oliver Cauldwell (i) saken om "en ung jente som manifesterte det obsessive ønsket om å være gutt" og gir denne besettelsen navnet "psychopathia transsexualis" : det er nå et spørsmål om "en patologi" knyttet til kategorien seksuelle perversjoner.
Begrepet "transseksualisme" brukes for første gang av den amerikanske endokrinologen og sexologen Harry Benjamin , like etter operasjonen i Danmark, offentliggjort i 1952, av Christine Jorgensen : "Ekte transseksuelle føler at de tilhører det andre kjønn, de vil være og fungere som medlemmer av det motsatte kjønn, og ikke bare fremstå som sådan. For dem er deres seksuelle organer, primære (testikler) så vel som sekundære (penis og andre), motbydelige misdannelser som må endres takket være kirurgens kniv [...] Det er bare på grunn av nylige og store fremskritt innen endokrinologi og kirurgiske teknikker som bildet har endret seg. " Krav om behandling er allerede en del av diagnosekriteriene. Benjamin skiller tre klasser, fra personen som ganske enkelt presenterer mangel på maskulinitet til "transseksuell" sak , og skiller seg ut fra sine psykiaterkolleger ved å tilby hormonbehandling til sine pasienter, og tydelig skiller transidentitet fra homofili og transvestisme. Og ved å definere transidentitet som et syndrom og ikke lenger som perversjon eller psykose. Navnet på "Benjamin syndrom" og i Frankrike vil navnet på Association du Syndrome de Benjamin (1996-2008) referere til Harry Benjamin.
På siden av amerikanske akademikere samtidig introduserer John Money og Robert Stoller begrepet "kjønn" i utgangspunktet for å beskrive interseksuelle barn eller små gutter som avviker fra klassiske sosiale roller, men deres mål er normativt: "når psykologene hadde sagt at kjønn og sex kunne følge helt forskjellige veier, var de raske til å si at det som er mulig, imidlertid ikke er ønskelig ” . Penger og Stoller kolliderer med determinismen om kjønnsidentitet, og begynner å definere "ekte" kjønn og "ekte" transidentitetskrav. Robert Stoller forbinder transidentitet med mangel på faderlig tilstedeværelse i barndommen og mener kirurgi bare er nødvendig for "ekte" transpersoner (definert som: de er blottet for seksuelle ønsker, har utviklet en følelse av "isolasjon i barndommen og har forakt for deres fødsels kjønnsorganer). Han tror at for dem der er forsøk på å endre den psykiske funksjonen dømt til å mislykkes, men operasjonen kan lindre lidelsen.
I Frankrike, samtidig, er forskningen fortsatt fokusert på den anatomiske dimensjonen av kjønnsendring. I 1956 dukket begrepet "transseksualisme" opp i medisinsk avhandling til psykiater J.-M. Alby, men han motarbeidet kirurgi og mente at psykoterapi var en bedre løsning.
Seksuell orienteringsskala (1966)Harry Benjamin opprettet Sex Orientation Scale (SOS) for å klassifisere og forstå de forskjellige former og undertyper av tildelt mannlig transvestisme og transseksualisme. Det er en syv-punkts skala med tre typer kryssdressing, tre typer transseksualisme og en kategori for cisgender menn. Benjamin refererte til og brukte Kinsey-skalaen for å skille mellom "sann transseksualisme" og "transvestisme".
Gruppe | Type | Etternavn | Kinsey skala | Konverteringsoperasjon? |
---|---|---|---|---|
1 | Jeg | Transvestitt (kallenavn) | 0-6 | Ikke tatt i betraktning |
1 | II | Transvestitt (fetisjist) | 0-2 | Avvist |
1 | III | Transvestitt (sann) | 0-2 | Avvist, men ideen kan være mulig |
3 | V | Transseksuell (moderat intensitet) | 4-6 | Forespurt, vanligvis angitt |
3 | VI | Transseksuell (høy intensitet) | 6 | Hurtig bedt om; angitt |
Benjamin bemerket: "Det må understrekes at de resterende seks typene ikke er, og ikke kan skilles skarpt." Benjamin la til en advarsel: ”Det var ment å påpeke muligheten for flere forestillinger og klassifiseringer av transvestisme og det transseksuelle fenomenet. Med fremtidige studier og observasjoner kan en forståelse av etiologien være mulig "
Blanchards typologi av transseksualisme (1980-tallet)Den typologi av transseksualisme Blanchard (også kalt taksonomi Blanchard ) er en psykologisk typologi av "transseksualisme" hann-til-kvinne , skapt av Ray Blanchard på 1980- og 1990-tallet, basert på arbeidet til sin kollega, Kurt Freund. Blanchard deler mennesker "transseksuelle" mann-til-kvinner i to forskjellige grupper: de "homofile transseksuelle" som tiltrekkes av menn, og "ikke-homofile transseksuelle", som er autogynephiles , det vil si seksuelt vekket av tanken eller bildet av seg selv som kvinne); de årsakene til transidentity er ikke nødvendigvis er lik mellom de to gruppene.
Faktisk autogynephilia kommer fra det greske "αὐτό-" ( selv ), "γυνή" ( kvinne ) og "φιλία" ( kjærlighet ) ( "kjærlighet til seg selv i woman"), og betegner seksuell og paraphilic opphisselse av en mann som tenker eller oppfatter bildet av kroppen hans som en kvinne. Andre avledede begreper har blitt foreslått som "automoseksualitet", " eonisme " og sexo-estetisk inversjon. Den Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders ( DSM-IV-TR ) definerer en tilsvarende sikt, og gjenkjenner autogynephilia som et fetisj kryss-dressing uorden , men ikke klassifiserer autogynephilia som en forstyrrelse av sin egen. Det analoge begrepet er autoandrofili , som refererer til seksuell opphisselse hos en kvinne når hun tenker eller oppfatter kroppsbildet i en mann. Begrepet er klassifisert under fetish cross-dressing kategorien i den foreslåtte revisjonen av DSM-5 .
Blanchard klassifiserer fire forskjellige typer autogynephilia:
Vitenskapelig kritikk for forskningen og teorien har kommet fra John Bancroft, Jaimie Veale, Larry Nuttbrock, Charles Allen Moser, Alexandre Baril og andre som hevder at teorien er en uriktig fremstilling av transpersoner i MtF, og som reduserer kjønnsidentiteten til et tiltrekningsspørsmål er ikke-informativt. Tilhengere av teorien inkluderte Anne Laurent, J. Michael Bailey, James Cantor og andre som hevder at det er betydelige forskjeller mellom de to gruppene, inkludert seksualitet, overgangsalder, etnisitet., IQ, fetisjisme og tilpasningskvalitet.
Teorien har vært gjenstand for protester blant transpersoner og LHBT-samfunn, selv om den har sine støttespillere. Problemstillingene som ble tatt opp av Blanchard kom under ytterligere kritikk, med utgivelsen av Bailey The Man Who Would Be Queen i 2003. I 2005 flyttet Blanchard seg bort fra Baileys påstand om etiologiens vitenskapelige sikkerhet , og uttrykte at det ville være behov for mer forskning før dette hypotesen kan underbygges.
APA Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders (DSM)Den DSM (Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders) utgitt av American Psychiatric Association (APA) er en klassifisering av psykiske lidelser som brukes over hele verden av et bredt spekter av mennesker, fra leger til forsikringsselskapene..
Diskusjonene om innføringen av "transseksualisme" i DSM har skjedd under den heftige debatten som førte til at homoseksualitet ble fjernet fra denne klassifiseringen, og det kritiseres noen ganger for at diagnosen "transseksualisme" er lagt til. "et bakdørmiddel for å opprettholde en psykiatriisering av homofili" .
DSM III (1987): "transseksualisme" blant "kjønnsidentitetsforstyrrelser"I 1980 inkluderte den tredje versjonen av DSM "transseksualisme" i kategorien "seksuelle identitetsforstyrrelser" , innenfor den nye kategorien "psykoseksuelle lidelser" ; den "transseskualitet" skiller seg fra den travesty som ble notert i de første versjoner av DSM og blir "fetishistic transvestittisme" i versjon III. Revisjonen av den tredje utgaven av DSM i 1987 flyttet "transseksualisme" til "lidelser som vanligvis dukker opp i barndommen og i barndommen, eller i ungdomsårene" (sammen med "kjønnsidentitetsforstyrrelse i barndommen" , "kjønnsidentitetsforstyrrelse i ungdomsårene eller voksenlivet ikke -transgender type ” og ” gender identity disorder not specified ” ).
Diagnostiske kriterier for DSM tar igjen definisjonene av Benjamin og Stoller og avgrenser konturene av "ekte" "transseksualisme" .
DSM IV (1994, 2000): "kjønnsidentitetsforstyrrelse"I DSM-versjoner IV (1994) og IV-revidert (2000) forsvinner “psykoseksuelle lidelser” til fordel for den mer vage kategorien “seksuelle forstyrrelser” , men definisjonen av “transseksualitet” er uendret. De fire tidligere diagnosene er samlet i en enkelt "kjønnsidentitetsforstyrrelse" , som er tilgjengelig "hos barn" , "hos voksne eller ungdommer" (eks transseksualisme), eller "uspesifisert" . Kjønnsidentitetsforstyrrelse hos ungdom og voksne inkluderer kriteriene for avvisning av fødselskjønn og av "ønske om å tilhøre det andre kjønn eller [Judith Butler vil stille spørsmål ved dette" eller "] Jeg bekrefter at man er en del av det" , som samt et kriterium for betydelig lidelse, utelukkelse av pseudo-hermafrodittiske fenotyper, og en spesifikasjon angående seksuell legning. Kriteriene er som følger:
“Kriterium A: en intens og vedvarende identifikasjon med det andre kjønnet (ikke utelukkende angående ønsket om å oppnå de kulturelle fordelene (sic) som det andre kjønnet har). Hos ungdom og voksne manifesterer forstyrrelsen seg i symptomer som uttrykk for et ønske om å tilhøre det motsatte kjønn, den hyppige adopsjonen av atferd der man utgir seg for det andre kjønn, et ønske om å leve og bli behandlet som det andre kjønn, eller en tro på at han (eller hun) har typiske følelser og reaksjoner fra det motsatte kjønn
Kriterium B: en vedvarende følelse av ubehag med hensyn til ens kjønn eller en følelse av utilstrekkelighet med hensyn til den tilsvarende rolleidentiteten. Hos ungdommer og voksne manifesterer tilstanden seg i symptomer som å ville bli kvitt de primære og sekundære seksuelle egenskapene (for eksempel å be om hormonell behandling, be om kirurgi eller andre prosedyrer for å ligne det andre kjønn ved å endre hennes tilsynelatende seksuelle karakteristika), eller tenker at fødselskjønnet hennes ikke er det riktige.
Kriterium C: tilstanden er ikke samtidig med en tilstand som er ansvarlig for en hermafrodittisk fenotype.
Kriterium D: tilstanden er kilden til klinisk signifikant lidelse eller svekkelse av sosiale, yrkesmessige eller andre viktige områder. "
I denne versjonen må ønsket om endring bevises og være resultatet av lidelse som er en av de kliniske tilstandene, og binærhet er regelen, det andre kjønn har mer eller mindre "kulturelle fordeler" .
Judith Butler kommenterte DSM-språket i et kapittel i boken "Undoing the Gender" : "Hvis sosiale fordeler skulle herske alle disse beslutningene ensidig, ville styrkene for overholdelse helt sikkert få overtaket. […] [Er det] mulig å oppfatte sex utenfor den kulturelle matrisen i maktforhold som fordeler og ulemper er en del av? "
DSM V (2013): "kjønnsinkongruens" , deretter "kjønnsdysfori"Når det gjelder DSM V, foreslår Gender Reform Advocates- foreningen begrepet "kjønnsdysans" og krever at denne nye diagnosen defineres av nød på grunn av kronisk sosial avvik. I en spent sammenheng (en begjæring krever utelukkelse av Kenneth Zucker , direktøren for APAs arbeidsgruppe for seksuelle forstyrrelser og kjønnsidentitet, involvert i konverteringsterapi ), prøver underutvalget som er ansvarlig for revisjonen av syndromet å ta hensyn til kritikken av DSM IV av det assosierende miljøet; disse vurderingene er:
Diskusjoner om APA Gender Identity Disorder Review Underkomité for DSM 5 er tilgjengelig online. Løsningen som ble tatt i bruk først og fremst er å forlate begrepet "kjønnsidentitetsforstyrrelse" til fordel for en diagnose av "kjønnsinkongruens" - hos barn eller ungdom og voksne.
I Frankrike på den tiden var psykiatere fiendtlige overfor disse endringene i DSM og mot samtidig kunngjøringen fra regjeringen om en påstått “depsykiatriering av transseksualitet” (se nedenfor avsnittet “De-psykiatriering i Frankrike” ). Marc Louis Bourgeois bekrefter at "vi er virkelig der i registeret over de psykiske og sosiale vanskene som gjelder psykopatologi og psykiatri" . Chiland mener at "vi kan se etter nye begreper, [men] ethvert begrep, uansett hva det er, blir stigmatiserende når det betegner en problematisk virkelighet . " Mireille Bonierbale , grunnlegger av SoFECT , fremkaller et "demagogisk tiltak overfor en antatt stigmatisering av ordet" uorden " .
Stilt overfor denne franske og internasjonale psykiatriske motviljen ble begrepet "kjønnsdysfori" endelig vedtatt. Det medisinske begrepet "dysfori" refererer til en "stemningsforstyrrelse preget av irritabilitet og en ubehagelig følelse av tristhet, angst" . APA insisterer på at ”kjønnsavvik i seg selv ikke er en psykisk lidelse. Det som kjennetegner kjønnsdysfori er tilstedeværelsen av betydelig klinisk lidelse assosiert med kjønnsavvik ” . Robin S. Rosenberg (i) sammenlignet denne utviklingen med eliminering i 1973 av homofili fra listen over lidelser.
Ifølge franske psykiatere skal modellen som brukes i DSM V redegjøre for alle varianter av slekten med forskjellige grader av kjønnsdysfori, noe som gjør det spesielt mulig å bestemme hvem som er menneskene som kan være kandidater for hormonell og kirurgisk transformasjon. . (THC). Bruk av begrepet kjønn , i stedet for sex , gjør at interkjønnede kan inkluderes i denne diagnosen . Henvisningen til ønsket om å nyte sosiale og kulturelle fordeler knyttet til kjønn som kriterium slettes. Minimumsperioden på seks måneder er valgt for å "unngå falske positive" .
I DSM V er kjønnsdysfori derfor definert som:
“En markant inkongruens mellom et uttrykt / levd kjønn og et tildelt kjønn, i en periode på minst seks måneder, som manifesterer seg med to eller flere av følgende tegn:
A1. En markant inkongruens mellom et uttrykt / opplevd kjønn og primære og sekundære kjennetegn (eller hos ungdom, forutsagte sekundære egenskaper)
A2. Et sterkt ønske om å bli kvitt primære og sekundære kjønnsegenskaper gitt den markante inkongruensen med et uttrykt / opplevd kjønn (eller hos ungdom, et ønske om å forhindre utvikling av de tiltenkte sekundære kjønnskarakteristikkene)
A3. Et sterkt ønske om primære og / eller sekundære kjennetegn ved det andre kjønnet
A4. Et sterkt ønske om å være det andre kjønnet (eller en alternativ sjanger som er forskjellig fra det tildelte kjønnet)
KL. 5. Et sterkt ønske om å bli behandlet som det andre kjønnet (eller en alternativ sjanger som er forskjellig fra det tildelte kjønnet)
A6. En sterk overbevisning om å ha følelser og reaksjoner som er typiske for det andre kjønnet (eller en alternativ sjanger som er forskjellig fra det tildelte kjønnet) ”
Forestillingene om kjønn og til og med om alternativ sjanger har dukket opp, og alle kriteriene trenger ikke nødvendigvis å være samtidig. En presisjon er lagt til:
“Tilstanden er assosiert med klinisk signifikant lidelse eller svekkelse av sosiale, yrkesmessige eller andre viktige aspekter ved funksjon, eller med en betydelig økt risiko for lidelse, for eksempel nød eller funksjonshemning. "
Til ideen (klassisk, men omstridt) at lidelse er karakteristisk for transidentitet ( "alle lider" ifølge Colette Chiland ), motsetter Judith Butler seg at "å høre at ditt kjønnede liv fordømmer deg til et lidelseliv er i seg selv ubønnhørlig sårende. Det er et ord som patologiserer og patologisering forårsaker lidelse ” .
I en parallell mellom depsykiatriisering av homofili og transidentitet, rettferdiggjør psykiateren Jack Drescher (in) , kjent for sine posisjoner mot konverteringsterapier , derfor APAs posisjon "gitt det stigmatiserende potensialet, hvorfor beholde diagnosen? [...] [det er] en mindre ondskap for transsamfunnet sammenlignet med et avslag på tilgang til medisinsk og kirurgisk behandling som sannsynligvis vil være et resultat av tilbaketrekning av DSM ” (se nedenfor delen “ Depsykiatri uten refusjon) ” ).
Sosiologen Arnaud Alessandrin vil insistere på at disse endringene gjør begrepet "transseksualisme" til et foreldet konsept. Men for Patrice Desmond gjenspeiler alle disse nølingene bare umuligheten av å "tenke på helsesiden" , snarere enn på "sykesiden" :
"Klassifiserere, i henhold til Octave Mannonis formel, vil bli fordømt til formelen for fornektelse:" Jeg vet veldig godt "at klassifisering kan gi stigmatisering," men likevel "er det nødvendig å klassifisere godt for å tenke eller jobbe ... "
WHO internasjonale klassifisering av sykdommerThe World Health Organization (WHO) har sin egen International Classification of Diseases (ICD), som brukes av alle som medlemsstatene og oversatt til 43 språk. Dens 6 th utgaven i 1948 inkludert mental sykdom for første gang, men sine mangler var årsaken til utviklingen av den første DSM i 1952. De to klassifikasjoner utviklet seg parallelt, gjenværende CIM sterkt forankret i et internasjonalt perspektiv.
CIM-9 (1975): "transseksualisme" blant "seksuelle perversjoner"Den "transseksualisme" vises ikke i ICD i 1975 i den niende Revision, i et kapittel om psykiske lidelser blant de avvik (eller perversiteter) Seksuelle sammen homofili.
CIM-10 (1990): "transseksualisme" blant "kjønnsidentitetsforstyrrelser"I 10 th revisjonen av ICD, er homoseksualitet erstattet av "ego-dystoniske seksuell lidelse" ( "det vil si på kant med verdiene av personen og dermed sannsynligvis føre til psykiske lidelser" ) med den presisering at " seksuell legning er i seg selv ikke å betrakte som en lidelse .
Den "transseksualisme" er ikke lenger ansett som en seksuell perversjon, men det er holdt i listen over "mentale og atferdsforstyrrelser" blant "personlighetsforstyrrelser og atferd hos voksne" . Det skilles mellom fem kjønnsidentitetsforstyrrelser: (1) "transseksualisme" , (2) bivalent transvestisme (ett kriterium er "fraværet av ønske om endelig endring for det motsatte kjønn"), (3) forstyrrelsen barndoms kjønnsidentitet, (4) andre kjønnsidentitetsforstyrrelser og (5) kjønnsidentitetsforstyrrelse, uspesifisert.
Den "transseksualisme" defineres det som: "ønsket om å leve og bli akseptert som en person fra det motsatte kjønn. Dette ønsket er vanligvis ledsaget av en følelse av ubehag eller utilstrekkelighet overfor sitt eget anatomiske kjønn og ønsket om å gjennomgå kirurgi eller hormonbehandling for å gjøre kroppen sin mest mulig tilpasset ønsket kjønn.
Det er definert der i henhold til tre kriterier:
I 2010 inviterer Frankrike WHO til å trekke "transseksualitet" fra CIM, og regjeringens handlingsprogram mot vold og diskriminering begått på grunn av seksuell legning eller kjønnsidentitet publisert i 2012 av departementet for kvinners rettigheter bekrefter at "Frankrike vil støtte innsats rettet mot å oppnå en avklassifisering av "transseksualisme" av [CIM] " .
ICD-11 (2019): "Kjønnsinkongruens" Blant "Seksuelle helseproblemer"Den 11 th versjon av CIM ble utviklet "gjennom en innovativ samarbeidende prosess" , med lite involvering av fransktalende personale. Den endelige versjonen for implementering ble utgitt den18. juni 2018. Den ble vedtatt på World Health Assembly (WHA) i mai 2019 for å tre i kraft fra og med1 st januar 2022.
For første gang inkluderer ICD-11 et kapittel viet til “problemer ( forhold ) knyttet til seksuell helse” , som fjerner visse diagnoser knyttet til seksualitet og kjønn fra kapitlet viet til psykiske lidelser. En annen oversettelse av et ønske om destigmatisering, utkastet til CIM-11, som ble publisert i desember 2016, avslører uttrykket "kjønnsinkongruens" uten referanse til lidelse. Begrepet "inkongruens" høres annerledes ut på forskjellige språk, det virker ganske nøytralt på engelsk, men er merket veldig negativt på spansk.
Den foreløpige definisjonen (i 2015) av "kjønnsinkongruens" er:
“Kjønnsinkongruens er preget av en markant inkongruens mellom en persons levde og uttrykte kjønn og det biologiske kjønnet, som ofte i ungdomsårene eller voksenlivet fører til et ønske om overgang og et ønske om å bli akseptert som medlem av det andre kjønnet. Gjenoppretting av kongruens kan omfatte hormonbehandling, kirurgi eller andre helbredende tjenester for å tillate personens kropp å matche så mye som mulig med det erfarne / uttrykte kjønnet. Manglende evne til å leve med det erfarne / uttrykte kjønnet kan være forbundet med klinisk signifikant nød eller sosial eller yrkesmessig funksjonshemning. "
AnmeldelserSTP ( Stop Trans Pathologization ) -komiteen samler hundrevis av aktivistgrupper og nettverk, offentlige institusjoner og politiske organisasjoner fra Afrika, Latin-Amerika, Nord-Amerika, Asia, Europa og Oseania og implementerer informasjonsaktiviteter, formidling og talsmann for transdepatologisering. Han reagerte på ICD-11-prosjektet ved å angre på tilstedeværelsen av patologiserende kategorier i kapitlet "problemer knyttet til seksuell helse" , bruken av begrepet "kjønnsinkongruens" (som i hul definerer en standard som vil være kongruens) og veldig tilstedeværelse av en diagnose av ”inkongruens av barnekjønn” . Det krever fullstendig avklassifisering av kjønnsdiversitet hos barn, bruk av kategorinavn som "Trans Health Care" eller "Health Care related to Gender Transition" , og depatologisering av kapittelet "forhold relatert til seksuell helse." Basert på WHOs definisjon av seksuell helse. STP-komiteen har også mange forbehold om den siste formuleringen av DSM.
For Florence Ashley og Alexandre Baril er selve begrepet ”kjønnsdysfori i barndommen” knyttet til en panikk av smitte uten vitenskapelige grunnlag; de husker fordelene med den alternative tilnærmingen som består i å hjelpe barn med å hevde kjønnsidentitet og uttrykk.
I mai 2018 kritiserte flere franske foreninger den nye teksten til CIM, og forklarte at den fortsatt er veldig binær, og at selve diagnosebegrepet er i strid med deres krav om selvbestemmelse. For disse assosiasjonene skal den nye klassifiseringen under ingen omstendigheter tolkes som en avpsykiatrisering av transidentiteter, de resterende rutene kontrolleres av tverrfaglige team, og demonteringen er fortsatt prioritert. For Karine Espineira , “når disse nomenklaturene vil være i stand til å vurdere transhelse snarere enn uorden, opplevelser av transliv og ikke inkongruens med hensyn til en dominerende norm, vil vi kanskje begynne å revurdere vilkårene. Og rollen som støtte, så vel som stedet for psykiatrien ” .
For den internasjonale Intersex Organization , bruk av begrepet kongruens bærer risikoen for stigmatisering og diskriminering, og begrunner drift av "normalisering" av intersex barn, som likevel er fordømt av WHO, FN og FN. Europarådet .
Psykiatriens blikk på "transpersoner" aktivisterI 2015 protesterte noen psykiatere at i DSM V “fremstår proposisjonen om diagnosen kjønnsdysfori for oss som en risiko for sammensmelting (til og med forvirring) av de forskjellige forstyrrelsene i seksuell identitet som forhindrer et klinisk skille som er nødvendig for implementering av passende omsorg for hver av dem ” og søker å skille “ transseksuelle ” pasienter fra transpersoner, som “ sier at de hverken er menn eller kvinner, begge samtidig eller suksessivt den ene den andre ” . Den franske psykiateren Colette Chiland , sterkt kritisert av franske LHBT-foreninger og kvalifisert som transfob, selv av noen av hennes kolleger, avslører:
“En tredje periode er i sentrum i dag ved siden av transseksualisme og transvestisme:“ transgender ”. En transseksuell er en transkjønn ved at han ønsker å endre sitt sosiale kjønn; men han ønsker også et “kroppslig merke” av denne kjønnsendringen som gjør det til et “kjønnskifte”, han ber om en hormonkirurgisk transformasjon. Andre transpersoner har forskjellige krav, fra lett tilgang til hormoner og kirurgi til endring av sivilstand uten sterilisering, samtidig som de beholder muligheten for å formere seg i sitt opprinnelige kjønn; noen argumenterer for å slette enhver omtale av kjønn eller kjønn i sivil status, for dem er det ikke noe biologisk grunnlag for å skille mellom to kjønn, det er en vilkårlig diskriminering, utøvelse av sosial makt. "
I 2006 skrev hun: “I de siste årene har det utviklet seg en 'transgender' eller 'trans' bevegelse som definerer seg selv som å ikke ha noe å gjøre med rolige, veloppdragne og skjulte transseksuelle, som høflig venter på dommere. Og liberale medisinske fagpersoner gir dem velværebehandlingen de trenger for å fortsette livet i skyggen av det normale samfunnet. "
Transpsykiater Pat Califia definerer "transgenderisme" slik : "en ny type transpersoner har dukket opp: en som nærmer seg seksuell omplassering i samme sinnsstemning som om hun ba om en piercing eller en tatovering" .
Judith Butler kritiserer selve diagnoseprinsippet: "Diagnosen starter fra prinsippet om at man har vondt og at man ikke føler seg i stedet for at man er av feil type: den antar at det er i samsvar med en annen norm, hvis denne løsningen er funnet å være levedyktig for vedkommende, vil få oss til å føle oss mye bedre. Imidlertid spør diagnosen ikke om problemet ikke er med kjønnsnormene i seg selv, normer som den anser som faste og kompromissløse; han spør ikke om disse normene gir lidelse og en følelse av ubehag, om de hindrer oss i å fungere eller om de er en kilde til nød. "
Avpsykiatriser uten refusjonDen 18 th prinsipp Yogyakarta sa at "på tross av eventuelle klassifisering til det motsatte forstand, seksuell orientering av en persons identitet er ikke i seg selv av sykdom, og skal ikke behandles, herdes eller undertrykket". Den årlige rapporten om grunnleggende rettigheter i EU, som ble vedtatt i 2018, oppfordrer medlemslandene til å fullstendig de-patologisere sivil statusendringsreise for transpersoner og å "forhindre at kjønnsforskjeller i barndommen blir en nyhetshistorie. Patologi i den internasjonale klassifiseringen av sykdommer ” .
Tom Reucher, den franske kliniske psykologen medstifter av Benjamin Syndrome Association, forklarer at det er nødvendig å avklassifisere transidentitet (uansett navn du gir den) fra listen over psykiske lidelser, på samme måte som det var viktig å avpsykiatrisk homoseksualitet . Men forskjellen med homoseksualitet er at i tilfelle transidentitet innebærer denne de-psykiatriseringen ikke medisinering: mange transpersoner trenger pleie (hormonell behandling, hårfjerning, kirurgi, muligens psykologisk oppfølging, spesielt angående effektene. på personen til transfobi som den kan gjennomgå) men "utgangen av CIM vil innebære undertrykkelse av ansvarsovertakelsen fra helseforsikringssystemene i mange land, mens hormonbehandlingene og kirurgiske prosedyrene er svært dyre" . Det finnes løsninger som vil gjøre det mulig å klassifisere denne omsorgen i ikke-patologiserende kategorier, knyttet til fri disposisjon av kroppen (som allerede er for eksempel ikke-patologisk abort og prevensjon). Siden definisjonen av helse av WHO er en "fullstendig tilstand av fysisk, mental og sosial velvære, som ikke bare består av fravær av sykdom eller svakhet" , har omsorg knyttet til transidentitet sin plass i en medisinsk klassifisering, gitt at transidentitet i seg selv ikke betraktes som en sykdom.
Judith Butler , som spesielt diskuterte den amerikanske konteksten, konkluderer med at “ledelsen av kirurgi [og hormonbehandling som valgte prosedyrer] synes å være dømt [fordi] de fleste medisinske fagpersoner, forsikring og lov bare forplikter seg til å støtte tilgang til kjønnsfordelingsteknologier hvis det er en psykisk lidelse ” , selv om flere argumenter knyttet til personens velvære, ideelt sett kunne tas i betraktning av forsikringsselskaper. Konsekvensen er at “noen mennesker ønsker at diagnosen skal opprettholdes fordi den gjør det mulig for dem å oppnå sitt mål [det vil si å få refusjon for omsorg], og i denne forstand gjøre deres autonomi effektiv, mens den på den andre Noen vil gjerne kvitte seg med dem for å gjøre verden til et sted der de ikke lenger blir ansett og behandlet som syke , noe som også er en forutsetning for å oppnå autonomi. Vi må derfor ikke undervurdere fordelene med diagnosen (spesielt for personer med lave inntekter) eller dens patologiserende kraft (spesielt for "unge mennesker som ikke nødvendigvis har de kritiske ressursene til å motstå den" ).
Avpsykiatisering i FrankrikeDen franske regjeringen kunngjorde i 2009 at "transidentitet ikke lenger vil bli ansett som en psykiatrisk tilstand" og ba i 2010 Verdens helseorganisasjon om å fjerne "transseksualitet" fra listen over psykiske lidelser. Pressen kunngjorde umiddelbart at “Frankrike er det første landet i verden som fjerner transseksualisme fra listen over psykiatriske tilstander. » Konkret, dekret 2010-125 av8. februar 2010og et brevnettverk som spesifiserer de nye reglene for dekning av omsorg knyttet til "transseksualisme" under ALD 31 (utenfor listen, det vil si ikke-psykiatrisk); brevet opprettholder bruken av CIM-10-koden "F64.0" ( "transseksualisme" ) og skisserer prosedyrene for å ta ansvar i et henvisningssenter. Elsa Dorlin er da overrasket over at "psykiatere, selvutnevnte spesialister på det som nå ligner en ikke-sykdom, fortsetter å snakke om differensialdiagnose og hevder å definere alene behandlingsforløpet som er relatert til det" ; OUTrans-foreningen mener at denne psykiatriiseringen "ikke har noe som heter navnet" og "beklager at dette dekretet ikke er ledsaget av andre tiltak som vil ha en reell innvirkning på transs liv" . For Trans-aktivistgruppen kommer ministerens kunngjøring på et tidspunkt da Høyt Autoritet for Helse (HAS) nettopp har utgitt en rapport "på grensen til psykiatrisk overdose" og "klassifiseringen av transseksualisme i en psykiatrisk ALD n 'er [derfor ] mer nyttig, i 2009, for regjeringen og CNAM ” . Denne rapporten oppfordrer faktisk til å opprette tverrfaglige team innen referansesentre, som effektivt vil bli generalisert fra 2010 mot råd fra mange foreninger. I 2011 bemerket presidenten for Inter Trans-foreningen at ”dekretet ikke var noe annet enn et mediestunt, en veldig god kunngjøringseffekt. På bakken har ingenting forandret seg ” .
Andre landI 2016 kunngjorde engelskspråklige dagblader at Danmark ble "det første landet som ikke lenger definerte transidentitet som en psykisk sykdom" , etter at regjeringen hadde mistet tålmodigheten mot WHO på arbeidet med å definere ICD-11.
Klinisk opplæring mangler relevant informasjon og ressurser for å hjelpe transpersoner, noe som resulterer i et stort antall utøvere som ikke er tilstrekkelig forberedt på å motta denne befolkningen. Imidlertid er det et spesialisert senter for transpersoner i Bordeaux . Den består av et tverrfaglig team: psykologer, psykiatere, kirurger, endokrinologer og en advokat. En tverrfaglig klinikk i et fransktalende miljø for trans- og ikke-binær ungdom planlegges i Montreal , Canada. Det er planlagt en forbedring av omsorgen ved Lausanne sykehus i Sveits.
I tillegg har forskning på de spesifikke problemene for det transseksuelle psykiske helsemiljøet fokusert på diagnosen og klinikernes erfaringer med disse individene, i stedet for å fokusere på erfaringene til deres transpersoner. I Frankrike arrangerer det franske samfunnet for studier og støtte for transidentitet kurs for å møte denne mangelen på kunnskap fra helsepersonell. Foreninger, som Chrysalide i Lyon (Frankrike) eller Genres Pluriels i Belgia, produserer informasjonsdokumenter på fransk for transpersoner og deres familier.
Før den syvende versjonen av WPATH Standards of Care , måtte en person diagnostiseres med en kjønnsidentitetsforstyrrelse, for å kunne fortsette med hormonbehandling eller motta kirurgisk omplassering. Den nye versjonen reduserte fokuset på diagnose, og understreket i stedet viktigheten av fleksibilitet for å møte de ulike helsebehovene til transpersoner og ikke- kjønnspersoner .
De psykologiske teknikkene som prøver å endre kjønnsidentitet til det som anses hensiktsmessig i forhold til tildelt sex, er generelt ineffektive eller til og med skadelige: i 2019 har en storskala studie (panel 28 000 transpersoner studert i 2015) for første gang fulgt effekten av en såkalt "konverterings" behandling; Mer enn dobbelt så mange mennesker som hadde fått eller led av det, hadde noen gang prøvd selvmord enn sine jevnaldrende som hadde fått eller gjennomgått en annen type behandling. Pasienter som var under 10 år da utøvere forsøkte å "matche kjønnsidentiteten sin til kjønn som ble tildelt ved fødselen", har en relativ risiko for et selvmordsforsøk firedoblet. I tillegg var transpersoner som hadde eller fått konverteringsterapi tidligere 1,5 ganger mer sannsynlig enn sine jevnaldrende som fikk annen form for terapi for å ha opplevd "alvorlig psykisk nød" i måneden før behandlingen. Denne studien kunne ikke identifisere en signifikant forskjell i risiko mellom mennesker som ble henvist til konverteringsbehandling av religiøse rådgivere eller de som ble henvist av sekulære terapeuter .
De allment anerkjente standardene for omsorg bemerker at noen ganger er den eneste rimelige og effektive behandlingsveien for transpersoner omstilling av kjønn.
Behovet for behandling av transpersoner blir understreket av den høye andelen psykiske helseproblemer , inkludert depresjon , angst og rusavhengighet , samt en høyere grad av selvmord blant ubehandlede transpersoner, sammenlignet med befolkningen generelt. Risikoen for selvmord er 7 ganger høyere sammenlignet med befolkningen for franske data, disse problemene dempes av en endring i kjønnsrolle og / eller fysiske egenskaper. En 19 år gammel transseksuell student ved navn Doona begikk selvmord i Montpellier i september 2020, for eksempel å føle seg dårlig akseptert eller misforstått av sitt samfunnsmiljø.
Brown og Rounsley bemerket at "noen transpersoner overholder lovlige og medisinske forventninger, for å oppnå rettigheter gitt av det medisinske / psykologiske hierarkiet" . Juridiske behov som lovlig kjønnsomdeling på dokumenter, og medisinske behov som kjønnsomleggingskirurgi , er vanligvis vanskelig å få tak i uten legens aksept. På grunn av dette føler noen transpersoner seg presset til å hevde utdaterte konsepter for å overvinne juridiske og medisinske barrierer.
Voksen medisinsk og kirurgisk ledelseMens behovet for psykologisk støtte kan ha, og noen ganger har, en betydning i håndteringen av transidentitet, er justeringen mellom kjønn, fysiske egenskaper, rolle og selvbilde oppfattet av samfunnet nødvendig for et flertall. Transitt mennesker og går gjennom medisinsk og / eller kirurgisk behandling. Av mange grunner (kulturelle, religiøse, filosofiske, samfunnsmessige, økonomiske osv. ) Og hvert tilfelle er personlig, vil noen ikke velge medisinsk og / eller kirurgisk behandling. For de som vil gjøre en overgang , og i tillegg til psykologisk behandling, har den to komponenter, som er hormonbehandling samt tilleggsoperasjoner og pleie, inkludert seksuell omplasseringskirurgi . I sin versjon 7. september 2013 av standardene for omsorg, WPATH , indikerer ledelsesanbefalinger, men oppretter ikke en protokoll.
HormonbehandlingHormonterapier involverer en hormonerstatning som tar sikte på å erstatte kjønnshormonene fra det biologiske kjønnet med de av målkjønnet og således indusere utviklingen av visse sekundære kjønnskarakteristika for målkjønnet.
Til dags dato er det to filosofier angående hormonerstatning . Den første (støttet i flertall av medisinskorpset og spesielt de "offisielle" teamene) består i administrering av anti-androgener og deretter av hormoner av målkjønnet. Den andre (hovedsakelig støttet av LGBT + -foreninger og noen få sjeldne leger) består av den eneste administrasjonen av hormoner fra målkjønnet. I fravær av en studie som foretrekker en av de to protokollene og ytterligere opplæring innen dette feltet, velger et stort antall leger og endokrinologer administrering av anti-androgener og deretter hormoner av målkjønnet.
sekundære kjønnsegenskaper | Trans Mann (FtM) | Transkvinne (MtF) |
---|---|---|
Stemme | Skifter til en dyp stemme | Ingen merkbar endring hvis hormonbehandling utføres etter puberteten |
Muskulatur og fett | Økning i muskelmasse og lett tap av fett | Muskelsvinn og liten endring i fordelingen av fettmasse |
Bryst | Ingen vesentlig endring | Brystutvikling |
Hårighet | Utvikling av skjegg og generell hårethet i kofferten | Ingen merkbar effekt, men i noen tilfeller reduksjon i hårtap og liten reduksjon i generell hår |
Ramme | Ingen endring hvis gjort etter puberteten | Ingen endring hvis gjort etter puberteten |
Hvis hormonbehandlinger for noen mennesker er tilstrekkelig og gir den forventede balansen, er det nødvendig for andre å fortsette overgangen gjennom ytterligere pleie og kirurgiske operasjoner, fordi noen sekundære seksuelle egenskaper ved målkjønnet bare kan oppnås ved disse.
Trans kvinner (MtF) kan trenge ekstra pleie som voksing, taleterapi ( stemmeendring ). Visse operasjoner utfyller også denne pleien: mammoplasties (denne operasjonen er kun tilgjengelig etter 12 til 18 måneders hormonbehandling), ansikts feminiseringsoperasjoner (CFF eller FFS på engelsk) som inkluderer blant annet frontal rekonstruksjon, rhinoplasty, hake og kjeve rekonstruksjon, hårtransplantasjon , Adams eplereduksjon og noen ganger stemmekirurgi ( stemmeskifte ). Noen transkvinner får noen ganger testiklene fjernet .
Trans menn (FtM) trenger ikke nødvendigvis ekstra pleie. Men for de som har utviklet kvinnelige sekundære seksuelle egenskaper (bryst), er hovedoperasjonen en mastektomi .
Til slutt, kirurgi som tilordner kjønn (CRS eller SRS på engelsk), også kalt kjønnsomordningskirurgi, kirurgi for å endre biologiske kjønnsegenskaper i reproduksjonssystemet for å få utseendet til det motsatte kjønn, bare fullfør håndteringen av transidentitet. Mens det i noen land er en obligatorisk forutsetning for endring av sivilstand (som var tilfelle før 2016 i Frankrike), føler pasienter i et stort antall tilfeller behov for å utføre denne operasjonen for å være ved god helse. full samsvar mellom kjønn, filt og uttrykt, og målkjønn.
De operative resultatene av disse operasjonene, kalt phalloplasty (trans man (FtM)) og vaginoplasty (trans woman (MtF)), gir ikke de samme resultatene, både funksjonelt og estetisk. Den vaginoplasty bringer bedre resultater enn phalloplasty . Disse operasjonene opprettholder verken de biologiske reproduksjonsfunksjonene eller gir de biologiske reproduksjonsfunksjonene til målkjønnet.
Disse omplasseringskirurgiene, uavhengig av landet de utføres i, er underlagt kriteriene i WPATH , nemlig ett års hormonbehandling ( hormonerstatning ), samt ett eller flere sertifikater fra psykiater eller psykolog, hvor interessen til en psykologisk oppfølging. Pasienten vil også måtte bekrefte sitt informerte samtykke.
I Frankrike er omsorg for langvarige sykdommer (ALD) mulig. For behandling av seksuell omplasseringskirurgi er det bare mulig innenfor rammen av såkalte spesialiserte kretsløp, og når det utføres i Frankrike, men tilgangen til operasjonen kan være lang, og noen ganger tvinger pasienter til å reise til utlandet (Thailand , Canada).
Uten støtte representerer operasjoner med seksuell omplassering i utlandet, pleie og tilleggsoperasjoner en veldig høy økonomisk kostnad for pasienten.
Medisinsk og kirurgisk behandling hos barn og ungdomSelv om det vanligvis kreves at pasienten er i myndighetsalderen , behandler WPATH- standardene for omsorg problemet med transidentitet hos barn og ungdom. Emnet for vedvarende transidentitet hos barn er for tiden diskutert; noen spesialister mener at transidentitet hos små barn ikke vedvarer til voksen alder ifølge studier sitert av WPATH . Hos ungdommer er utholdenheten imidlertid mye mer markert. Ledelsen består da av resept på behandling med pubertetsblokkere . Reseptet på behandling med pubertetsblokkere hos ungdom er for tiden diskutert fordi det kan være en kilde til veksthemming og sterilitet, og effekten av mangel på pubertet er ikke undersøkt.
"Fordi undertrykkelse av puberteten er en fullstendig reversibel medisinsk intervensjon, gir det tenåringer og deres familier tid til å utforske deres dysforiske følelser og ta en mer nøyaktig beslutning om de første trinnene i faktisk behandling for seksuell omplassering." I en senere alder, "sa hovedforfatter. av studien, D r Annelou de Vries. Ved å utsette begynnelsen av puberteten, gleder barn som går over til kjønnsfordeling "livet ut, en kropp som samsvarer med deres kjønnsidentitet uten de irreversible kroppsforandringene med lav stemme eller økt skjegg eller bryster, for eksempel" .
Livskvalitet etter overgangEn longitudinell studie fra 2010, basert på 1833 diagnostiserte trans menn og kvinner etterfulgt av et amerikansk medisinsk team, fant at den generelle psykologiske funksjonen til transpersoner etter overgangen var lik den for den generelle befolkningen, og betydelig bedre enn den for ubehandlede transpersoner. I Frankrike viste resultatene av en 2009-studie at kjønnsfordelingskirurgi forbedrer livskvaliteten til transpersoner i forskjellige områder, spesielt sosialt og seksuelt. imidlertid var det forskjeller mellom trans menn og trans kvinner : førstnevnte hadde større sosial, profesjonell, vennskap og psykologisk velvære enn sistnevnte. I en studie fra 2011 ble den positive effekten av hormonbehandling på livskvaliteten til transpersoner overvåket av offisielle team i Frankrike vist.
AngrerateStudier om skjebnen til transhormon og opererte mennesker viser at de kan utvikle følelser av anger. En svensk studie fra 1990 fant en angresrate på 3,8%, hovedsakelig på grunn av utilstrekkelig støtte fra familie eller nære venner; en fransk studie fra 2008 anslått denne andelen til 2%.
En studie fra 2001 viste at av 232 transkvinner som hadde operert sex , 6% rapporterte delvis eller sporadisk angrer, hovedsakelig på grunn av de fysiske eller funksjonelle resultatene av operasjonen.
En medisinsk litteraturgjennomgang fra 2009 antyder at den totale andelen av anger eller tvil hos trans kvinner er estimert til 8%.
ÅpenhetAgnès Condat, fransk barnepsykiater, presenterer gjennomsiktighet som en rettighet, et instrument for frigjøring ( ”empowerment” ) og et stort samfunnsfremskritt knyttet til kampen mot kjønnsnormer. Mange transpersoner har barn, enten før eller etter overgangen, med eller uten hjelp fra nye assisterte reproduksjonsteknikker. De som setter opp dette prosjektet etter overgangen, bruker vanligvis assistert reproduksjonsteknikker fordi operasjonene eller hormonbehandlingene knyttet til overgangen kan ha gjort dem sterile.
Medisinsk assistert reproduksjon (PMA)I Frankrike og Belgia har gjennomsiktige familier (familier der minst en av de to foreldrene er trans) tilgang til assistert reproduksjon under forutsetning av at de er heterofile par, og består derfor av en cisgender kvinne og en transmann (i Frankrike fram til 2016 , identitetsendringen antydet sterilisering av transmannen). En psykolog sitert av Le Quotidien du Médecin (11/02/13) kommenterer: “I Frankrike, [i 2013] [...] er vi i denne litt sprø situasjonen og en refleksjon av hykleriet i vårt system der AMP med spermadonasjon og adopsjon er tillatt for transseksuelle og er forbudt for homofile. » Etter økningen i kravene fra 2000-tallet, opprettet Cochin sykehus i Paris en mer overvåkingsvurdering og en spesiell pleieprotokoll for disse parene, noe som resulterte i diskriminering i forhold til en familie på samme tid av cisgender foreldre. I Belgia har sentrene i Gent og Brussel motsatt seg dette spørsmålet, hvor det første avviste enhver diskriminerende tilnærming angående transpersoner: "La oss ikke glemme at for omtrent 30 år siden fant de samme diskusjonene sted med hensyn til transpersoner. par, som ble sagt å være ute av stand til å være gode foreldre, og samfunnet var veldig fiendtlig mot dem. Mange studier har vist at det ikke er det. Ikke gjør den samme feilen to ganger. Hvis samfunnet er urettferdig fiendtlig overfor visse individer, er det vår plikt å hjelpe til med å endre disse mentalitetene, ved ikke å nekte disse menneskene barna de vil ha. "
Bevaring av kjønnsceller før overgangDen verdens Professional Association for Transgender Health har anbefalt siden den sjette versjonen av sine “standarder for omsorg” for å sikre muligheten for selvoppholdelses av kjønnsceller før overgangsprosessen.
I Frankrike, artikkel L.2141-11 i folkehelsekodeksen om at "enhver person hvis medisinsk behandling sannsynligvis vil skade fruktbarheten [...] kan dra nytte av innsamling og lagring av kjønnsceller eller dets kimvev" , fransk trans kvinner som skulle utføre en vaginoplastikk ba om bevaring av sædceller fra CECOS , men møtte avslag. Arc en Ciel Toulouse-foreningen appellerte til menneskerettighetsforkjemperen i juni 2013, som i oktober 2015 konkluderte med at loven "må kunne tolkes slik at folk som legger ut på en overgangsvei fra mann til kvinne, kan dra nytte av dens bestemmelser ” . Rettighetsforsvaren hadde bedt om deres meninger fra det franske medisinakademiet, biomedisinbyrået og National Consultative Ethics Committee . De to første var mer enn reservert, den tredje kommenterte ikke.
Fødsel som transmann.Karine Espineira i 2012 fremkaller et lite antall erklærte gravide menn: Thomas Beatie (hvis første graviditet var veldig kjent), Ruben Noé Coronado, Scott Moore, Yuval Topper, Matt Rice (følgesvenn av Pat Califia ).
I mange land har transsamfunn organisert flere årlige arrangementer. I Frankrike er det trans erindring dag som finner sted hvert år den 20. november, og Existrans foreningen gange .
Et hyppig symbol for transgender-samfunnet er det transgender pride-flagget , som ble designet av Monica Helms, og som først ble vist på pride-rallyet i Phoenix, USA, i 2000.
Flagget består av fem horisontale striper, to er lyseblå, to er rosa, med en hvit stripe i midten i midten.
Helms beskriver betydningen av flagget som følger:
“Lyseblå er den tradisjonelle fargen for babygutter, rosa for jentene, og den hvite i midten er for" de som er i ferd med å gå over, de som føler seg å være kjønnsnøytrale eller kjønnsløse ", og de som er intersex . Mønsteret er som: "Uansett hvordan du fører det [flagget], vil det alltid være riktig." Det symboliserer oss ved å prøve å finne korrekthet i våre egne liv. "
Andre transseksuelle symboler inkluderer sommerfuglen (symboliserer transformasjon eller metamorfose), og et lys rosa / blå yin og yang- symbol .
Til tross for skillet mellom seksuell orientering og kjønn, var homofile, lesbiske og bifile grupper gjennom historien ofte de eneste stedene der kjønnsvarianter ble sosialt akseptert i kjønnsrollen de følte de tilhørte. spesielt i den tiden da medisinsk og juridisk overgang var nesten umulig. Denne aksept har hatt en kompleks historie. I likhet med resten av verden, det homofile miljøet i vestlige samfunn generelt ikke skille mellom sex og kjønn identitet til 1970-tallet, og ofte oppfattet kjønn variant mennesker, mer som homofile. Som oppførte seg i et kjønns variant, enn kjønn varianten folk i deres egen rett. I dag synes medlemmer av transpersonsamfunnet ofte at det er vanskelig å være en del av den samme bevegelsen som lesbiske, homofile og bifile og å bli inkludert i beskyttelsen av rettigheter. I tillegg blir rollen som transpersoner i historien til LHBT-rettigheter ofte oversett, som nevnt i Transforming Histor y.
Noen feminister og feministgrupper støtter transpersoner, mens andre ikke gjør det.
Selv om andre bølgen av feminisme gjør skillet mellom sex og kjønn , noen feminister mener at det var en konflikt mellom transgender identitet og feministisk sak, det vil si at de trodde overgangen fra hann til hunn forlatt eller devaluert kvinnelig identitet, og at transpersoner omfavnet tradisjonelle kjønnsroller og stereotyper. Imidlertid ser mange transseksuelle feminister seg selv som å bidra til feminisme ved å stille spørsmål ved og undergrave kjønnsnormer. Den moderne tredje bølgen av feminisme anses generelt å være mer støttende mot transpersoner. Således i 2020 bekrefter et kollektiv av feministiske, trans- eller cis-kvinner solidariteten mellom alle kvinner ved å forkynne: ”vi, kvinner, transseksuelle eller cisgender, feminister, nekter import [USA] av disse transfobe debattene i Frankrike. Vi avviser denne motstanden mellom kvinner, vi avviser denne splittelsen som kun tjener patriarkatet og bekrefter feministisk solidaritet. " . I anledning den internasjonale kvinnedagen 2020 fremhever statsminister i Canada Justin Trudeau tre pionerer for likestilling, inkludert to transkvinner.
Transpolitikere er fortsatt sjeldne, selv om et visst antall har tiltrådt politisk verv siden slutten av 1990-tallet og fremfor alt, 2010. I 1995 ble italienske Marcella Di Folco valgt til rådmann, noe som gjorde henne til den første transkvinnen som hadde offentlig kontor i verden. Valgt til ordfører i 1995, den nye sjelannen Georgina Beyer i 1999, ble den første transkvinnen som ble stedfortreder i verden. I Japan ble Aya Kamikawa i 2003 den første transkvinnen valgt til kommunalråd og i 2016 Tomoya Hosoda den første transmannen. I Frankrike ble Camille Cabral i 2001 den første transpersonsvalgte kommunalrådmannen og året etter den første kandidaten til lovgivningsvalget , mens Brigitte Goldeberg erklærte seg selv som kandidat til presidentvalget i 2012, men klarte ikke å skaffe de 500 sponsorskapene som kreves; i 2020 er Marie Cau den første transpersonerkvinnen som er valgt til ordfører. Blant andre banebrytende transkvinner i verden kan vi sitere italienske Vladimir Luxuria (valgt til MP i 2006), britiske Nikki Sinclaire (valgt til parlamentsmedlem i 2009), spanjolen Carla Antonelli (valgt til parlamentariker i 2011), polske Anna Grodzka ( valgt til MP i 2012), den uruguayanske Michelle Suárez Bértora (som ble senator i 2014), den filippinske Geraldine Roman (valgt til MP i 2016), den venezuelanske Tamara Adrián (valgt til MP i 2016) og brasilianeren Erica Malunguinho (valgt medlem av Parlamentet i 2018). I 2016 ble taiwanske Audrey Tang den første transpersonen i verden som ble minister, etterfulgt av belgiske Petra De Sutter i 2020. The5. januar 2015, Reuters nyhetsbyrået etablert at den første transseksuelle ordføreren er valgt i det sentrale India. I Thailand gikk fire transpersoner inn i parlamentet etter å ha blitt valgt ved det siste lovvalget i mars 2019. I USA er Danica Roem den første transpersonen som vinner et lokalvalg i 2017, Christine Hallquist den første kvinnelige kandidaten. Et stort parti. til et guvernørskap i 2018, ble Sarah McBride den første valgte statssenatoren i 2020 og Rachel Levine den første transpersonen utnevnt til en amerikansk administrasjon .
Etter hvert som flere og flere transpersoner er representert og inkludert i massekulturen , kan stigmaet som er forbundet med å være transpersoner påvirke avgjørelser, ideer og tanker om det. Representasjon i media, industrikultur og sosial marginalisering er alle standarder for populærkultur . Disse begrepene spiller en viktig rolle i å danne ideer for mennesker med liten kunnskap om transpersoner. Media representerer bare et lite spekter av transpersonsgruppen, som genererer nær kunnskap om samfunnet, om hva transpersonsamfunnet egentlig er og dets mangfold. I 2020 blir journalisten Diana Zurco den første transseksuelle kvinnen som presenterer nyheter på Televisión Pública Argentina- kanalen . Eks-modellen Marvia Malik ble Pakistans første transgender TV-programleder . Det amerikanske aperitiffkakemerket Ritz, i samarbeid med reklamebyrået Martin, lager en kampanjevideo i 2020, inkludert en scene med en transkjønnet kvinne for å illustrere samfunnsmangfoldet.
Transidentitet har blitt diskutert i media siden 1930. Det amerikanske magasinet Time viet en artikkel til det i 1936, kalt " hermafroditter ", og behandlet emnet med følsomhet, uten sensasjon. Han beskrev oppfordringen fra Avery Brundage , som hadde ansvaret for det amerikanske laget ved sommer-OL 1936 i Berlin , om at det ble satt i gang et system for å skjerme kvinnelige idrettsutøvere med " seksuelle uklarheter "; to utøvere hadde byttet kjønn etter lekene.
Christine Jorgensen var en transkjønnet kvinne som fikk betydelig oppmerksomhet fra de populære mediene på 1950-tallet. Jorgensen var en tidligere soldat som forlot Danmark for å få en kjønnsfordelingskirurgi . Historien hennes har dukket opp i publikasjoner, inkludert Time og Newsweek . Ytterligere representasjoner av transpersoner har dukket opp i populære medier på 1950- og 1960-tallet, som Delisa Newton (i) Charlotte McLeod, Tamara Rees og Marta Ramiro Olmos, men Jorgensen har fått mest oppmerksomhet. Historien hennes var oppsiktsvekkende, men den ble mottatt positivt. Til sammenligning har nye artikler om Newton, McLeod, Rees og Ramiro fått negative konsekvenser. Spørsmålet om transidentitet inntar nå en enestående plass i den offentlige debatten på grunn av bedre synlighet, større tilstedeværelse og av kravene fra militante transforeninger.
Twitter tar grep mot mégenrage ved å forby bruk av feil kjønn for transpersoner, eller henvende seg til dem med deres gamle navn. Brukere som ikke respekterer det pådrar seg suspensjonen av kontoen. Den hashtag #EtreTransCest ble opprettet i Frankrike i august 2020 på Twitter, for å si opp transphobia.
I Frankrike holder polititjenestene en permanent datamaskinvakt på sosiale nettverk for å identifisere atferd eller skriving som oppmuntrer til diskriminering på grunn av seksuell legning. Rapportene som ble gjort, førte til at rettslige etterforskninger ble åpnet.
Transpersoner har blitt portrettert i populære filmer og TV-serier; Aleshia Brevard, en trans person hvis operasjon fant sted i 1962, var skuespillerinne og modell i Hollywood og New York fra 1960 til 1970. Aleshia spilte aldri rollen som en trans person, selv om hun gjorde det. Dukket opp i åtte Hollywood-produserte filmer , på de mest populære showene, inkludert The Dean Martin Show, og regelmessig The Red Skelton Show og You Only Live Once før du kom tilbake til college for å undervise i teater og tolkning.
Pulsions av Brian De Palma utgitt i 1980 der en psykopatisk transkjønnet kvinne nektes godkjenning fra sin psykoterapeut for å utføre sin seksualfordeling.
Silence of the Lambs , av Thomas Harris , inneholdt en seriemorder som anså seg transgender. Etter athan ble nektet operasjon på grunn av at han ikke oppfylte kriteriene for den psykologiske vurderingen, høstet han deretter kvinnelige kropper for å skape et feminint antrekk. I romanen bemerkes det at karakteren ikke er virkelig transgender; dette skillet gjøres bare kort i filmen .
Noen filmer skildrer transpersoner som Come Back Jimmy Dean, Come Back , The World Ifølge Garp , Priscilla, Mad in the Desert , All About My Mother og The Crying Game . Filmen Different for Girls har skillet mellom å presentere en transkvinne i et romantisk forhold med sin tidligere bestevenninne fra et enkeltkjønn internat. My Life in Pink har et seks år gammelt barn av et variert kjønn . I filmen Wild Zero er karakteren spilt av Kwancharu Shitichai en Thai transskuespiller. Når hovedpersonen er forvirret om å bli forelsket i en "kvinne som også er en mann" , forteller Guitar Wolf ham: "Kjærlighet vet ikke etnisitet, nasjonalitet eller kjønn! " . Mens Better Than Chocolate først og fremst er fokusert på romantikken mellom to lesbiske kvinner, viser en delplott i den kanadiske filmen fra 1999 ( Peter Outerbridge ) en transkvinne, Judy, som er forelsket i Frances ( Ann-Marie MacDonald ), eieren av en lesbisk bokhandel. Filmen inneholder noen scener som viser at Judy mister foreldrene sine, ikke klarer å akseptere henne, og kjøper et hus for å forlate dem for alltid. Southern Comfort er en dokumentarfilm fra 2001 regissert av Katie Davis, som krøniker de siste månedene av Robert Eads ' liv . Etter å ha blitt diagnostisert med eggstokkreft, nektet et dusin leger å behandle ham på grunn av trans-tilstanden hans. Dokumentaren følger Eads og flere av hans nære venner, en trans sørlig støttegruppe kalt "Southern Comfort." Dokumentaren vant flere priser, inkludert Grand Jury-prisen på Sundance Film Festival , den første prisen på Seattle International Film Festival og Special Audience Award på Berlinale .
To filmer bemerkelsesverdige for deres skildring av transfob vold, basert på faktiske hendelser: Soldier's Girl (om et forhold mellom Barry Winchell og Calpernia Addams , samt det etterfølgende drapet på Winchell), og Boys Don't Cry (på emne av Brandon Teena's drap ). Calpernia Addams har dukket opp i en rekke filmer og TV-dramaer, spesielt i 2005-filmen Transamerica , der Felicity Huffman spiller som en transkvinne.
Høsten 2005 sendte SundanceTV TransGeneration- dokumentarserien med fokus på fire transstudenter (to kvinner og to menn) på forskjellige stadier av overgangen . I februar 2006 sendte Logo TV ut Beautiful Daughters , en dokumentarfilm hvis rollebesetning kun inneholdt transpersoner, inkludert Lynn Conway , Andrea James og Leslie Townsend. I det samme året, den amerikanske tv-kanalen Lifetime luftet A Girl Like Me: The Gwen Araujo Story , en biografisk film om drapet på Gwen Araujo .
Transpersoner har også blitt omtalt i populære TV-dramaer. I den første sesongen av komedieserien Soap fra 1970-tallet spiller Billy Crystal Jodie Dallas, en homofil mann som gjennomgår kjønnsoperasjoner for å gifte seg lovlig med sin kjæreste, som avslutter forholdet like før operasjonen. I Voila! , karakteren til David Spade møter en barndomsvenn som gjør sin overgang og lever som kvinne. Etter først å ha vært redd forsøkte han til slutt å forføre vennen sin, men ble avvist med begrunnelsen at "det var ikke hans stil" . I en episode av Becker får D r Becker besøk av en gammel venn som ser ut til å ha gjennomgått en seksuell omplasseringskirurgi , scenen ligner veldig på That! . I en episode av Cruise for Fun fra 1980-tallet, spiller McKenzie Phillips som en transkvinne som til slutt ble akseptert som en venn av sin tidligere kollega Fred Grandy . På 1970-tallet viser The Jeffersons hvordan Eddies tidligere venn som jobbet i den amerikanske marinen endelig ble akseptert av George.
Dramaer inkludert New York City, Criminal Investigation og Nip / Tuck har hatt episoder med transkarakterer og skuespillerinner . Mens rollen hadde blitt spilt av en cisgender kvinne i Nip / Tuck, hadde noen roller i profesjonelle transvestitter i New York City Forensic Police spilt noen roller . FBI: Savnet og CSI hadde episoder som handlet om vold mot transkarakterer. Mange trans- og transvestitt-skuespillerinner har dukket opp i "Ch-Ch-Changes" i CSI, inkludert Marci Bowers og Calpernia Addams . Den utsatte transkvinnen, Wendy, spilles av Sarah Buxton , en cisgender kvinne. Candis Cayne , en transskuespillerinne , dukket opp i CSI: Manhattan som en transperson. Fra 2007 til 2008 spilte hun også rollen som en transperson i en rekke episoder av ABC-serien Dirty Sexy Money . Hit and Miss er et drama om Mia, spilt av Chloë Sevigny , en preoperativ transkvinne som jobber som en hitman og finner ut at hun har fått far til en sønn. Myriam and the Boys var et reality-show fra 2003. Seks gutter hevdet den 21 år gamle meksikanske modellen Miriam, uten å avsløre at hun var en preoperativ transkvinne, til den siste episoden. " Coronation Street ": en transkvinne ved navn Hayley, som opprinnelig var "Harold" som barn, og som døde den20. januar 2014. The Orange Is the New Black TV-serien har også tilbakevendende transkarakter, Sophia Burset, spilt av transskuespillerinnen Laverne Cox . TV-serien Sense8 og Star er også blant de første seriene som har en åpent transskuespillerinne som spiller en transkarakter i hovedrollen med skuespillerinner Jamie Clayton og Amiyah Scott.
Filmen Tomboy av Céline Sciamma , som dreide seg om et jentebarn født men oppførende gutt, gjenopplivet kontroversen om trans og kjønn i Frankrike i 2013, etter at filmen kom inn i enheten 'School and Cinema', med sikte på å initiere barn til å bli tilskuere.
Man on High Heels er en koreansk film (2016). En veldig hardt politimann, klar til å gjøre hva som helst for å stoppe kriminelle inkludert organisert kriminalitet, verner dypt ønsket om å bli kvinne. Hans unge kollega blir imidlertid gradvis forelsket i ham.
Jane er en koreansk film (2017). Hyun forsvinner etter en rømling. Hun møter Jane, en transkjønnet kvinne som bor med en gruppe samlivsflukt, som omgir henne som en ekte familie.
Lost in Shame er en koreansk film (2017) med Nam Yeon-woo i hovedrollen. En ukjent skuespiller finner endelig en ledende rolle i et vellykket teaterstykke ved å spille en transkjønnet kvinne. Hans toleranse og aksept for transidentitet og homofili blir satt på prøve.
I 2018, den chilenske filmen En fantastisk kvinne vant Oscar for beste internasjonale film etter oppdra debatter i chilenske samfunnet og offentlig trans skuespiller Daniela Vega . Samme år lanserte den amerikanske kabelkanalen FX TV-serien Pose, som samlet den største trans-rollebesetningen i TV-historien med fem transskuespillerinner i hovedrollen, i tillegg til flere gjestekarakterer og trans-statister spilt av skuespillere som gjorde det. likt.
Året 2019 markerer også ankomsten av flere transpersoner i TV-serier rettet mot tenåringer eller unge voksne. Dramaserien Euphoria , som følger dagliglivet til Generation Z videregående studenter , inneholder reisen til en trans tenåring, Jules Vaughn, spilt av transskuespilleren Hunter Schafer . På Netflix har fantasy-serien The New Adventures of Sabrina overgangen til en av karakterene, Theo Putnam, spilt av ikke-binær personlighet Lachlan Watson . Brooklyn Secret sporer livet til en ung innvandrer og vanskelighetene med å være transpersoner i Donald Trumps Amerika. Mange TV-serier tar tak i emnet transidentitet: Sense8 av Lana og Lilly Wachowski på Netflix , Euphoria av Sam Levinson på HBO og OCS , Pose av Ryan Murphy og Brad Falchuk på FX og Canal + , Skam France av Julie Andem på France.tv Slash , Tales of the City of Lauren Morelli på Netflix , Veneno med Javier Calvo og Javier Ambrossi på Antena 3 og HBO Max .
I 2020, i den kanadiske TV-serien Fugueuse, fortsetter skuespilleren Robin L'Houmeau Alex, en transkvinne. Hun er en skjør tenåring på flukt.
En dokumentar med tittelen Disclosure av Sam Feder om portretteringen av transpersoner på amerikansk TV blir utgitt i juni 2020 på Netflix .
A Perfect Family utgitt i august 2020 er Malou Reymanns debutfilm. Inspirert av sin egen historie forteller den danske regissøren historien om en familie hvis daglige liv blir rystet når faren erklærer seg som kvinne og begynner overgangen.
Lola vers la mer , utgitt i september 2020, er en fransk-belgisk film der en ung transseksuell kvinne er i ferd med å dra nytte av en seksuell omplasseringsoperasjon. Hun har bodd i to år på et herberge i Brussel, men morens død tvinger henne til å finne faren. Hovedpersonen spilles av Mya Bollaers , en transkvinne (som karakteren som spilles) hvis rolle er i kinoen.
Midnight Swan utgitt i Japan i september 2020 forteller historien om en mann i Tokyo i overgang. I et land der gjenstand for seksuelle minoriteter fremdeles er tabu, kan det betraktes som et signal.
Miss av Ruben Alves utgitt i oktober 2020 forteller historien om Alex, en liten gutt mellom to kjønn som drømmer om en dag å bli valgt til Miss France. Femten år senere går hun gjennom de forskjellige stadiene i konkurransen, hjulpet av en kjærlig familie. Alex spilles av Alexandre Wetter, en mannlig modell som en gang dukket opp i et kvinnemoteshow for Jean-Paul Gaultier. (Se nedenfor : "Skjønnhetskonkurranse").
Dokumentaren Jeg er Sofia sendt på The Parlamentary Channel i november 2020 forteller historien om en transkjønnet kvinne som selger kaker for å finansiere sin virksomhet i Thailand.
Født til å være en dokumentar om D Dr. Jess Ting banebrytende kirurgi og trans medisin i New York (2020).
Den amerikanske cisgender-skuespillerinnen Karla Cheatham-Mosley forlater rollen som Maya Avant, en transkvinne i TV-serien Love, Glory and Beauty ( The Bold and the Beautiful ) i 2020, som hun spilte i et år.
I den nye versjonen av Saved by the Bell 2020-serien spiller transskuespilleren Josie Totah som Lexi. Dette valget er en del av et ønske om å forbedre synligheten av transidentitet i samfunnet.
To filmskapere hyller en postume hyllest til Cristina Ortiz , det spanske transikonet på 2000-tallet, i miniserien Veneno , utgitt i USA i 2020.
I 2020 og for første gang, en trans skuespiller (FTM), JJ Hawkins, blir kastet i 3 rd sesongen av Charmed serien . I 2021 blir transgender (MtF) skuespillerinne Mareya Salazar med i rollebesetningen i serien, der hun regelmessig vil spille en rolle.
A Good Man utgis i 2020. Filmen forteller historien om Aude og Benjamin, som har bodd sammen i 6 år. De vil ha et barn, men Aude kan ikke. Avgjørelsen deres er endelig tatt: Benjamin skal bære babyen. Han må ta en pause i overgangen.
Elliot Page , hovedskuespilleren til Juno og Inception , kunngjør offentlig sin overgang i 2020 og leverer en attest i Time magazine iMars 2021.
I 2021 , Josie Totah spiller transseksuelle karakter av CJ, i filmen Moxie , regissert av Amy Poehler .
I 2021 spiller Jen Richards en transkarakter i Clarice- serien .
En katalog over franske trans- og ikke-binære aktører er lansert av Represententrans-kollektivet i anledning den internasjonale transseksjonsdagen 2021.
Motstanden fra transaktivister mot " overgang " -filmer laget eller spilt av cisgender- folk øker. Imidlertid er det roller av transpersoner spilt av transskuespillere i flere serier fra engelsktalende land. Noen transaktører ber også om bedre mediegjenkjenning. I serien Supergirl bemerker skuespillerinnen Nicole Maines fremgangen i representasjonen av transpersoner på TV, takket være denne serien som sendes på CW- kanalen . Hun spiller i fjerde sesong i rollen som Nia.
FotograferingFotografering generelt gjør det mulig å vise transformasjonen av menn eller kvinner før og etter overgangen. Frankrike-kulturprogrammet Par les temps qui courent dialog med kunstneren SMITH i anledning utgivelsen av magasinet The Eyes, SMITH: transgalaktisk reise rundt trans eller skeive stjernekunstnere . Denne samtidige fotograferingstidsskriftet gir ham carte blanche, med utøveren Nadège Piton. Forfatterne led av mangel på positive referanser, og The Eyes kommer til å reparere et "skjønn" , ved å utfordre og gå utover kjønnsstereotypier og binære kategorier. Fortellingen kombinerer historiske porteføljer (medisinske fotografier) og aktuelle verk. De berørte kunstnerne, trans eller skeive, skildrer sine egne kropper; de er mer investerte enn et utseende. Vi hører stemmen til Victoria Lucas som snakker om uorden. Fra fotografiske arbeider opp til en delvis sletting, ber hun om å anta ulempen forårsaket av "vår uforskammede ulikhet" , men også for å finne nye forhold og berolige stormen. En første fotoutstilling av transkvinner arrangeres med støtte fra Europarådet i Albania i 2021.
Musikk og sangJackie Shane , en afroamerikansk sanger født i Nashville i 1940, hadde flyktet fra rasisme og transfobi i hjembyen. Hun vil være en av de første tallene i denne nye soul sjangeren på Toronto musikkscenen , der hun hadde bosatt seg i 1959. Hun forlot scenen på begynnelsen av 1970-tallet og døde i Nashville i 2019. I 1958, Jacqueline Charlotte Dufresnoy, kjent av scenenavnet til Coccinelle , endrer kjønn i sivil status. Hun regnes da som den første franske kjendisen som har tatt dette skrittet. Flere journalistiske undersøkelser antar en transidentitet for sangeren Amanda Lear . I 1985 ga den franske musikkgruppen Indochine ut sangen med den stemningsfulle tittelen 3 e sexe . I 1987 fremførte Mylène Farmer tittelen Sans contrefaçon som tar tak i temaet kryssdressing og seksuell tvetydighet. Den israelske Dana International vant Eurovision Song Contest i 1998. I 2014 ble den franske og trans- lederen Marie-Pierre Pruvot, kjent med det enkle scenenavnet Bambi, hevet til ridderrangen i nasjonal orden . For første gang vil en transsanger , Lucia Lucas, opptre i operaen Billy Budd i løpet av 2021-2022 sesongen på Metropolitan Opera i New York . Hun utfører roller i barytonrepertoaret . Wendy Carlos er en amerikaner ( MtF ) som noen ganger betraktes som en pioner innen synthesizeren. For eksempel komponerte hun musikken til filmen Clockwork Orange i 1971. Høsten 2020 presenterer Montreal Classical Orchestra Quebec-premieren på den amerikanske operaen As One . Den forteller historien om Hannah i overgangen til hennes nye identitet som kvinne. Det er co-skrevet av transpersonen Kimberly Reed selv, og tegner på sin egen historie. Kim Petras , kunstner og transseksuell kvinne, har hatt suksess. For første gang vant en transsanger Polaris Music Prize i Canada i 2020. Den australske cisgender-sangeren Kylie Minogue forsvarer fullstendig transseksuell identitet. Den trans-britiske kunstnerkomponisten Sophie Xeon , bedre kjent med fornavnet "Sophie", døde av en ulykke i 2021 i Hellas . Harisu er Sør-Koreas aller første transgender sanger og artist . Hun ble kjent i 2001 takket være en TV-reklame. Den youtoubeuse trans Nikkie Jager presenterer kvelden til Eurovision Song Contest 2021 i Nederland.
ModelleringNå moter verdenen av mote, den sjarmerende pressen, smykkene og parfymemerkene mange trans mannlige ( FtM ) eller kvinnelige ( MtF ) modeller . I følge en studie utført av det amerikanske nettstedet The Fashion Spot, ble 32 kvinnelige kvinnelige modeller valgt ut for moteshowene vinteren 2019-2020. Ifølge stylist og forfatter Philippa Nesbitt "er det mange flere transpersoner enn du tror på rullebanen, men de sier det ikke . " Laith Ashley er den første transpersoner (FtM). Han er til stede med klesmerket Calvin Klein i 2015. Inès Rau stiller i Playboy i 2014 og 2017; den første transkvinnen i bladets historie. Den innflytelsesrike trans Victoria Volkova opptar en av den meksikanske utgaven av november 2020 av samme magasin. Inès Rau er også modell for Nicole Miller for vår-sommeren 2016-showet, Alexis Bittar og Barneys New York . Den brasilianske Valentina Sampaio ble rekruttert av undertøymerket Victoria's Secret i 2019. Som en del av en kampanje ment å være inkluderende (kjønn, opprinnelse, størrelse), hadde merket spesielt den argentinsk-danske skuespilleren May Simón Lifschitz posere i 2019. Andreja Pejić blar til Prabal Gurung og mange andre stylister. Teddy Quinlivan representerer spesielt merkene Louis Vuitton og Gucci , kreasjonene til Karl Lagerfeld for Chanel . Mange andre modeller, som Valentijn De Hingh , Oslo Grace, Ariel Nicholson, Hunter Schafer , Geena Rocero , Carmen Carrera , Hari Nef , Lea T parade på catwalks. Indya Moore stiller i den amerikanske versjonen av Elle og går for Louis Vuitton i 2019. Klesmerket Diesel i 2020 lagde et salgsfremmende videoklipp takket være den kvinnelige transmodellen Harlow Monroe hvis seer ser overgangen hennes utvikle seg. Den er designet av byrået Publicis Groupe i Italia, i samarbeid med Diversity-gruppen. I 2020 representerer Jari Jones merkevaren Calvin Klein. Sports Illustrated Swimsuit Issue ønsker Valentina Sampaio velkommen for sitt årlige utgave av 2020 med badedraktmodeller i drømmende omgivelser. For første gang siden opprettelsen i 1964, har denne utgaven en transmodell. Denne spesialutgaven regnes som en institusjon i USA og andre steder. Transseksuell skuespillerinne og modell Leyna Bloom, blant andre innovative kvinner, forteller om reisen som en del av Christian Dior Parfums ' 2020-prosjekt og blir i 2021 den første afrikansk-asiatiske transpersonsmodellen som utgjør Sports Illustrated Swimsuit Issue . Modellbyrået Willow Scott ble opprettet i Arizona av Jennifer Welter i 2021. Det har 35 modeller, hvorav 11 er transpersoner. Dette byrået presenterer den første transmodellen på Phoenix Fashion Week i 2021. Dior velger danser Jin Xing for sin "J'Adore" parfymekampanje i Kina i 2021.
KlærUndertøyser er laget spesielt for trans kvinner og menn. En kanadisk far, hvis datter er i overgangsprosess, skaper i 2021 en rekke badedrakter eksklusivt viet til transpersoner.
SkjønnhetskonkurranseI 2001 avslørte Élodie Gossuin transfob oppførsel under valget av Miss Universe. Den nigerianske sangerinnen og modellen Miss Sahhara blir Miss International Queen 2011. Jenna Talackova , en 23 år gammel kvinne som tvang Donald Trump og hans Miss Universe Canada-konkurranse for å avslutte forbudet mot å inkludere transpersoner, konkurrerte19. mai 2012i Toronto. de12. januar 2013, Kylan Arianna Wenzel var den første transkvinnen som fikk lov til å konkurrere i Miss Universe, siden Donald Trump endret reglene for å offisielt tillate transkvinner å komme inn; året før hadde Jenna Talackova blitt diskvalifisert for sin transstatus. Ta'alin Abu Hanna vinner Miss Trans Israel-festivalen i mai 2016 i en alder av 21 år. Miss Papillon 2018 i Ny-Caledonia heter Yelena Ouillemon. Hun er 28 år gammel og representerer transen på øya. Miss Spain-konkurransen blir vunnet på28. juni 2018for første gang av en transkvinne: modell Ángela Ponce . Hun representerer landet sitt for valget Miss Universe samme år. Geneviève de Fontenay i 2019, leder for Miss France-komiteen, erklærer seg fiendtlig overfor tilstedeværelsen av en transseksuell Miss France som hun anser som "mot naturen" . SOS Homophobie lagde inn en klage mot henne etter denne erklæringen for offentlig fornærmelse og oppfordring til hat og diskriminering på grunn av kjønnsidentitet. På den annen side motsetter ikke regelverket til Miss France Organization den ifølge direktøren Sylvie Tellier, selv om artikkel 2-1 uttrykkelig bestemmer at en kandidat må: "ikke ha hatt tilgang til plastisk kirurgi (bortsett fra" bare rekonstruktiv kirurgi) ) ” . Frankrike er representert av sangeren Louïz , innfødt i Réunion , i anledning valget av Miss International Queen 2020, et valg forbeholdt transkvinner. Hun vant Talentprisen som ble organisert parallelt med denne skjønnhetskonkurransen. Kandidatene opptrer på scenen foran publikum og bor på thailandsk TV. Hun har på seg en kjole som minner om regnbueflagget. Den meksikanske Valentina Fluchaire vinner i Thailand tittelen til den vakreste transpersonerkvinnen i verden under denne siste konkurransen. Amerikaneren Jazell Barbie Royale vinner dette valget i 2019. Prosjektet for å organisere valget av et "Miss Ecology Meeting" i juli 2020 utelukker ved sine forskrifter kandidater som har hatt tilgang til plastisk kirurgi eller fotografering og nakne audiovisuelle opptak. Denne de facto teksten ekskluderer trans kvinner. Stilt overfor ropet trekker arrangørene disse elimineringskriteriene. Miss New Zealand-prisen tildeles først en transkvinne i 2020. Hun heter Arielle Keil og ble født på Filippinene. I tillegg er det en konkurranse reservert for transpersoner, Miss Transqueen India. 2020-prisen blir vunnet av motedesigner Shaine Soni. Aëla Chanel blir valgt til Miss Trans France for året 2020. For første gang i Nepal er en transkvinne - Angel Lama - til stede under finalen i Miss Universe Nepal 2021. Siden 2021-utgaven er Miss Panama- konkurransen åpen for trans kvinner. Det er også slik for Frøken Sør-Afrika .
MonumenterOrdføreren i byen New York kunngjorde 30. mai 2019 byggingen av et monument til ære for to transpersoner, heltinner i kampen for LGBT-samfunnets rettigheter. Statuen deres skal installeres i Greenwich Village, nabolaget der de bodde. I Frankrike omdøpte byen Metz i februar 2020 et torg i hyllest til Marsha P. Johnson . Hjemmebyen Elizabeth i New Jersey har hatt en statue som hedrer henne siden 2020. Marsha P. Johnson og Sylvia Rivera hadde motarbeidet 28. juni 1969 et politirazzia på en homofil bar ( Stonewall Inn ). De opprettet senere Street Transvestite Action Revolutionaries (STAR), en forening som har som mål å støtte hjemløse trans, homofile og altersexual (kjønnsløse) ungdommer. I 2021, i Belgia , var bare en gate oppkalt etter en transperson. City of London maler et fotgjengerfelt i 2021 med transgenderflagets farger for å tydelig vise sitt engasjement mot transfobi.
PornografiDenne typen pornografi med transpersoner, ofte transkvinner , har eksistert siden 1980-tallet.
På 1930-tallet gjorde flere personligheter fra sportsverdenen overganger: Zdena Koubková (Tsjekkoslovakia), Mark Weston (Storbritannia), Sophie Smetkowna (Polen) og Dora Ratjen (Tyskland).
Argentinas Mara Gomez har blitt rekruttert av Argentinas første divisjon fotballklubb Villa San Carlos. Hun er den første transseksuelle fotballspilleren som blir med i en toppklubb. Argentinas Marcos Rojo ( FtM ) spiller som senterspiss på Union del Suburbio i Gualeguaychú nordøst i landet i 2020. Den kanadiske landslagsfotballspilleren Rebecca Quinn kunngjør sin transidentitet i 2020. Blair Hamilton, etter å ha spilt som keeper for universitetets herre team, spiller nå, etter overgangen, for Stonehaven fotballag for kvinner i Skottland. Hun er 28 i 2019 og er en av Skottlands første transpersoner. Til tross for kontroversen, sier det skotske fotballforbundet at "hun ble født som mann [og det] gir henne ingen fordel på banen" . Britisk fotballdommer Lucy Clark erklærer seg transgender ( MtF ) i 2018. Den første transgenderdommeren i Israel Soccer Championship støttes av Israel Soccer Federation etter overgangen i 2021. Hun øker bevisstheten blant UEFA og FIFA om det. Hun dømmer sin første kamp videre3. mai 2021 : Hapoël Haifa / Beitar Jerusalem Football Club . Bryter Tyler Reks overgår i 2021 (MtF). Basketballspiller Layshia Clarendon annonserer sine utslipp takket være hennes seksuelle omdisponering drift (bryst fjerning) i 2021. Tidligere tennisspilleren Martina Navratilova i en artikkel publisert av The Times mener at slik "menn som velger å bli kvinner” til å delta i kvinne konkurranser tilsvarer “Juks” . Etter at hun kom ut i 1981, kjempet hun imidlertid for LHBT-mennesker og var talsperson for de første Outgames i 2006 . Hun leste høytidelig29. juli 2006Med olympisk medaljevinner Mark Tewksbury , erklæringen fra Montreal , etter verdenskonferansen om rettighetene til LGBT i Montreal . Amerikansk transseksuell golfspiller Lana Lawless har fått verdensmestertittelen strippet fordi hun i følge amerikanske forskrifter ikke er kvinne av fødsel. Hun gikk til retten for å utfordre denne avgjørelsen. Amerikansk transgolfspiller Hailey Davidson gjennomgår kjønnsbekreftelsesoperasjon i januar 2021 og har vært i hormonbehandling siden 2015. Den amerikanske golfforeningen tillater henne å delta i mesterskapene. The Ladies Professional Golf Association undersøker sin søknad til å delta i LPGA Tour hendelser i lys av sin kjønnspolitikk. Amerikaneren Chris Mosier er den første transseksuelle atleten som konkurrerer i olympiske prøver i disiplinen duatlon. Flere idrettsutøvere på høyt nivå uttrykker vanskelighetene med å akseptere deres transidentitet i dette miljøet. De franske mediene i perioden 1977-2018 brukte overveldende informative titler med omtale "trans" eller "transgender" , uten å ofte nevne idrettsutøvernes navn og fornavn. Megenerering er også vanlig. De beholder i hovedsak det kirurgiske aspektet av overgangen. Mistanken om juks i konkurranser for transkjønnede kvinner blir reist mens for transkjønnede menn spørsmålet ikke vises. I 2019 vedtok Europarådets parlamentariske forsamling resolusjon 2276 som tar sikte på å fordømme hatytringer og hathandlinger i sport, særlig transfobi, og oppfordrer medlemslandene til å implementere god praksis. Mary Gregory, en trans-vektløfter Virginia , i 2019, ble avskjediget fra hennes kvinnelige titler benkpress og markløft av den amerikanske føderasjonen fordi den "faktisk var en mann i kjønnsendringsprosessen" , da konkurransen. Deretter vedtok føderasjonen en endring i sine interne forskrifter som sørger for at idrettsutøvere ikke er i ferd med å endre kjønn for å konkurrere. Den newzealandske vektløfteren Laurel Hubbard gjorde sin overgang i 2012 i en alder av 35 år. Hun ble vise-verdensmester på + 90 kg i 2017. Hun vil delta i de olympiske leker i Japan i 2021. Det blir også det samme for den amerikanske Chelsea Wolfe i BMX og den brasilianske Tifanny Abreu i volleyball . En trans-vektløfter saksøker U.S. Weightlifting Federation i Minnesota statsrett med støtte fra menneskerettighetsgruppen Gender i 2021. Forbundet, sier hun, forbyr det å konkurrere på grunn av hans kjønnsidentitet, selv om testosteronnivået er lavere enn spådd av Den internasjonale olympiske komiteen og det internasjonale vektløfterforbundet . I 2020 saksøker familiene til tre amerikanske videregående idrettsutøvere Connecticut Association of Connecticut Interschool Sports Councils and school boards of the townships of Bloomfield, Cromwell, Glastonbury, Canton and Danbury for å forhindre at 3 unge transkvinner konkurrerer i friidrett. Imidlertid er antidiskrimineringsloven som gjelder i denne staten, som i sytten andre amerikanske stater, at elever må behandles på grunnlag av kjønnet de identifiserer seg med, og dermed lar dem konkurrere som sådan i konkurranser. . En av cisgenderstudentene, hvis familie er saksøker i denne handlingen for øyeblikket ikke blir prøvd, vinner helt klart to løp der en av de tre unge transkvinnene deltar. Staten Idaho vedtar et tiltak i 2020 for å forby deltakelse av transkvinner ( MtF ) i sportskonkurranser organisert av offentlige utdanningsinstitusjoner mens dette forbudet ikke gjelder for menn ( FtM ). Den Advokaten i denne staten hever et problem med konstitusjonen av denne teksten. En lignende regning fremlegges i 2021 i Texas . En annen ble adoptert i Montana samme år. Totalt 37 stater vedtar uoverkommelige tiltak for å delta i transbarn og ungdom. McCargar, en transsportfigur, tilbyr inkluderende lag i utøvelsen av Roller derby , i samarbeid med Women's Flat Track Derby Association . The NCAA LGBTQ One Team , ved å publisere et åpent brev, er rasende og fordømmer disse iboende diskriminerende tiltak. Hun forsvarer også inkluderende politikk inspirert av de som ble etablert av NCAA og Den internasjonale olympiske komité basert på gjeldende vitenskapelig bevis. I dette tilfellet viser de at transkjønnede kvinner ikke har noen differensielle fordeler fremfor cisgender kvinner. Et lovforslag blir vedtatt den25. februar 2021til deputeret for å forby diskriminering på grunn av seksuell legning og kjønnsidentitet, særlig innen sport. Mer enn 400 store selskaper ( Pepsi , Starbucks , Amazon ) uttrykker sin solidaritet med LGBTQ-samfunnet med et åpent brev til fordel for denne teksten. Riley Knoxx er den første åpent transseksuelle cheerleader å utføre på et showet under den NBA Washington Wizards Championship basketballkamp mars 2020. International roing, friidrett idrettsforbund, golf, tennis og Den internasjonale paralympiske komité møttes for å diskutere situasjonen for transseksuelle idrettsutøvere og deres mulighet for å delta i konkurranser. Nye regler for friidrett er under utarbeidelse. Det ville være et spørsmål om å vurdere at utover 5 nmol / l (nanomol per liter) testosteron, ville ikke sportskvinnen være autorisert til å konkurrere i kvinnekategorien i friidrett. Det internasjonale sykkelforbundet er også orientere sine bestemmelser i denne retningen fra mars 2020. Denne terskelen er blitt kalt inn spørsmålet av flere studier. Faktisk, selv om det eksisterer variasjoner mellom menn og kvinner , bemerker den medisinske forskeren ved University of Montreal , Cara Tannenbaum, at disse forskjellene kan være veldig ulik avhengig av person. I dette tilfellet produserer kvinner mer testosteron enn noen menn. Natalie van Gogh , transsyklist, vitner: testosteronnivået hennes har vært nesten null siden overgangen. Den internasjonale olympiske komité planlegger ikke å endre tekster før de olympiske leker i Tokyo 2020 fordi han anså som urettferdig å gjøre endringer slik at kvalifikasjoner er i gang. For øyeblikket, for å delta i en konkurranse, må en transgenderidrettsutøver erklære seg som kvinne og ikke ha et testosteronnivå som overstiger 10 nmol / l , i en periode på tolv måneder før den første konkurransen. Hun er ikke lenger forpliktet til å bli lovlig anerkjent i sitt nye kjønn ifølge IAAF . Refleksjoner er gjenstand for aktive betraktninger om dette temaet. Internasjonal organisasjon World Rugby vurderer å forby transkvinner fra å spille i kvinnekategorien på grunn av en "betydelig fysisk fordel" i forhold til cisgender kvinner. Transgender menn, derimot, kunne få lov til å spille på herrelag etter å ha bestått en test og signert et "samtykkeskjema . " Trans-rugbykvinner som veier over 90 kilo eller måler over 1,70 meter kan bli underlagt en trenervurdering før de får lov til å spille damerrugby i England. Det ville være et spørsmål om å avgjøre om de representerer en risiko for sikkerheten til andre spillere. Den England Rugby Union prosjektet gir også for formidling av informasjon om deres sportslige fortid. Siden 2018 har Alexia Cérénys vært trans-spiller for Elite 1-kvinnelaget til Lons rugbyklubb . Hun er den eneste transgenderkvinnen som har utviklet seg på dette nivået i Frankrike. Den støttes av det franske Rugby Federation og dets team. Under verdensdagen mot homofobi, transfobi og bifobi i 2021 kunngjør FFR at den vil endre regelverket til fordel for sportskvinner ( MtF ). Det gir faktisk at "ikke operert" må de "sertifisere at de har fulgt hormonbehandling i minst 12 måneder", men også at kroppen ikke overstiger et visst testosteronnivå. Ingen lignende prosess er nødvendig for undersøkelse av menns filer ( FtM ) av profesjonelle komiteer. Det er det første franske idrettsforbundet som vedtar slike bestemmelser.
Lederen for organisasjonen av FIFA verdensmesterskap i Qatar i 2022, selv om den gjeldende loven til emiratet med hensyn til transpersoner ikke er veldig tydelig, ønsker å berolige supporterne: "de vil være velkomne. "