Orschwiller

Orschwiller
Utsikt over Orschwiller rådhus.
Våpenskjold
Administrasjon
Land	Frankrike
Region	Great East
Territorialt fellesskap	Europeisk kollektivitet i Alsace
Avdelings valgkrets	Bas-Rhin
Bydel	Selestat-Erstein
Interkommunalitet	Fellesskap av kommuner i Sélestat
Ordfører Mandat	Claude Risch 2020 -2026
Postnummer	67600
Vanlig kode	67362
Demografi
Hyggelig	Orschwillérois
Kommunal befolkning	590  innbyggere. (2018 )
Tetthet	93  innbyggere / km 2
Geografi
Kontaktinformasjon	48 ° 14 '32' nord, 7 ° 22 '59' øst
Høyde	Min. 172  m Maks. 714  moh
Område	6,32  km 2
Type	Bysamfunn
Attraksjonsområde	Sélestat (kronen kommune)
Valg
Avdeling	Canton of Selestat
Lovgivende	Femte valgkrets
plassering
Geolokalisering på kartet: Grand Est Orschwiller Geolokalisering på kartet: Bas-Rhin Orschwiller Geolokalisering på kartet: Frankrike Orschwiller Geolokalisering på kartet: Frankrike Orschwiller

Orschwiller er en fransk kommune ligger i forvaltningsområdet for Bas-Rhin , og siden1 st januar 2021, på territoriet til den europeiske samlingen i Alsace , i Grand Est- regionen .

Denne byen ligger i den historiske og kulturelle regionen Alsace .

Geografi

Landsbyen krysses fra nord til sør av både vinruten og Véloroute du vignoble d'Alsace ( EuroVelo 5 ). Det ligger omtrent hundre meter fra grensen mellom Haut-Rhin og Bas-Rhin , mellom kommunene Kintzheim og Saint-Hippolyte . Det ligger på en eldgammel vei ved foten av Vogesene som allerede var besøkt på tiden for kelterne og ble gjenbrukt og deretter utviklet av romerne . I dag er denne veien ikke lenger helt på samme sted, siden den er flyttet litt lenger nord , ikke langt fra de vinmarkerte åsene . På Bas-Rhin-siden heter veien departemental 35, og noen skritt lenger sør, i Haut-Rhin-avdelingen, bærer den navnet D 1 bis . Orschwiller er på en måte porten til Bas-Rhin , akkurat som sin store nabo, Saint-Hippolyte kan hevde å være porten til Haut-Rhin . Det første synet som den besøkende får av landsbyen, når han kommer langveisfra, er den imponerende silhuetten av slottet Haut-Kœnigsbourg, som er nevnt i Lorraine-charterene i romansk under navnet Estuphin. Landsbyen har imidlertid ingen veiforbindelse med slottet . Hundrevis av turister som klatrer til slottet hvert år, går gjennom Kintzheim eller Saint-Hippolyte . Imidlertid kan turgåere, eller naturelskere, komme seg til slottet fra Orschwiller, takket være godt merkede stier fra Club Vosgien . Ban d'Orschwiller har 296 ha fjellskog og 10 ha på Ried-sletten. Skogen på siden av fjellet består av to deler: skogen før Haut-Kœnigsbourg, kalt "Köpfel", og skogen bak, kalt "Hinterwald" eller "Saarbachwald". Hinterwald har vært gjenstand for en rekke tvister mellom kommunene Bergheim , Saint-Hippolyte og Lièpvre . Opprinnelig var denne skogen en del av domenet til klosteret Lièpvre , som Karl den store hadde løsrevet 14. september 774 fra den kongelige statskassen i Kintzheim . Det ser ut til at Hinterwald definitivt gikk tapt for Lièpvre på XII -  tallet da Staufer bosatte seg i Alsace for å bygge befestninger. De grep særlig Staufenberg som munkene i Lièpvre kalte Castrum Estuphin, og som delvis var en del av arven til det mektige klosteret Saint-Denis siden døden i 784 av abbed Fulrad .

Kommuner som grenser til Orschwiller

La Vancelle	Kintzheim
Lièpvre Haut-Rhin		Selestat
Rodern Haut-Rhin	Saint-Hippolyte Haut-Rhin

Kommunikasjonsveier og transport

Inn i landsbyen, som kommer fra Sélestat via D 201 , er det et skilt til venstre med påskriften "Voie Romaine". Da må du gå ned ved denne lille veien som snor seg gjennom vingården til veikrysset til Croix de la Peste. Her er vi på "Römerweg" eller "Römerstrasse" som fortsatt kalles "Überstrasse" eller "Viehweg". Det er en gammel rute av den romerske veien som kommer fra forbudet mot Saint-Hippolyte og som strekker seg til Kintzheim . Denne veldig gamle måten var allerede kjent på tiden for kelterne . I den delen som passerer ved siden av Burnenbach-bekken, er veien asfaltert over en bredde på seks meter, og man kan forestille seg trafikken som gikk der for to årtusener siden. Strømmen dannes også fra dette punktet, grensene mellom Bas-Rhin og Haut-Rhin . Noen få skritt fra den lille broen som vi oppdager litt lenger, ser vi en romersk milepæl. Det er ved siden av veien. De romerne brukes til å installere slike markører, runde og ca 1,40 meter høye, hver 1478.5 meter. I dag har disse terminalene blitt veldig sjeldne, og vi finner dem fremdeles i Scherwiller og Saint-Hippolyte .

Hull og lokaliteter

• Köpfel
• Hinterwald
• Saarbachwald

Hydrografi

• Steinbach

Geologi

Kommunen har opplevd utnyttelse av kull i XIX -  tallet.

Byplanlegging

Typologi

Orschwiller er en bykommune, fordi den er en del av tette kommuner eller mellomdensitet, i betydningen av det kommunale tetthetsnettet til INSEE .

I tillegg er kommunen en del av tiltrekningsområdet til Sélestat , hvor det er en kommune i kronen. Dette området, som inkluderer 37 kommuner, er kategorisert i områder på 50 000 til mindre enn 200 000 innbyggere.

Toponymi

Opprinnelsen til navnet kommer sannsynligvis fra det germanske antroponomen Audaldo som kunne ha vært en viktig skikkelse i den gallo-romerske hæren. Dette territoriet ble tilskrevet ham på grunn av dets fordeler, derav det senere navnet Andaldovillare som ikke bare inkluderte Orschwiller, men også Saint-Hippolyte.
På tysk  : Orschweiler .
Orschveiler (1793), Orschwiler (1801).

Historie

En landsby som allerede var kjent på tidspunktet for Karl den store

Orschwiller blir nevnt for første gang i 768 under navnet Andaldovillare som utvilsomt var knyttet til Saint-Hippolyte slik det fremgår av et charter av Pépin le Bref . Vi vet takket være viljen til abbed Fulrad (skrevet i 777 ) som Count Widon ( Widonids ), den frankiske dynastiet, fremtiden markien av Storbritannias solgt Lièpvre klosteret av fylkene i Alsace og i Saulnois . I Alsace eide grev Widon land i Guémar (Ghamari), Orschwiller (Andaldoville), Ribeauvillé (Ratbertovillare) og andre landsbyer i nærheten av Colmar . Disse landene ble gitt til abbed Fulrad , abbed av Saint-Denis , Lièpvre og Saint-Hippolyte 23. september 764 . 26. februar 754 ga pave Stephen II fader Fulrad tillatelse til å bygge klostre på sitt eget land. Han opprettet et kloster i Saint-Hippolyte rundt 760 og ti år senere i Lièpvre . Fulrad, syk, trodde at han skulle dø, hadde gitt landene som ble mottatt fra grev Widon til Pepin den korte for å beskytte dem mot enhver usurpasjon etter hans død. 23. september 768 , dagen før han døde, Pipin den yngre ga Fulrad landet i Alsace som Widon hadde gitt ham. På den tiden hadde klosteret Saint-Denis eiendom i byen gjennom prioritetene Lièpvre og Saint-Hippolyte grunnlagt av abbed Fulrad .

Domenet til Orschwiller hevdes også av andre religiøse stiftelser

Religiøse stiftelser, hvis man skal tro historien, eier forskjellige varer i byen. Rundt 848 dukker landsbyen opp under navnet Olleswilre. Rundt 1031 , den klosteret i Ebersmunster oppført ulike egenskaper som hører til den, inkludert en colongère domstol (Dinghof) i Oleswilre. Men andre religiøse stiftelser har eiendom, særlig priori Sainte-Foy de Sélestat som i 1094 siterte sitt domene Onolterweilre som ble gitt til det av Hildegarde d'Eguisheim , kone til Frédéric von Buren , grunnleggeren av linjen Hohenstaufen . Til slutt rundt 1250 gjorde klosteret Honcourt , i dalen Villé, offentlig eiendommen den eide i Orsweyler. Fader Meyblum, som skrev en bok om Orschwiller i 1934, fremmet hypotesen om at colongère-retten i Ebersmunster befant seg på et sted som heter "Hofreben". En colongere yard er en stor eiendom som faller under en eier, som vanligvis samler mange bønder som får tildelt land som de er ansvarlige for ledere for. Alle disse familiene overholder rettferdighet og administrative regler ( kuleledd ). Men Ebersmunster er ikke herren på stedet, bare en stor grunneier.

Orschwiller et høyborg under Haut-Kœnigsbourg slott

Vi vet ikke nøyaktig hvilken vei landsbyen Orschwiller ble et høyborg for Haut-Kœnigsbourg-slottet . Den Slottet har eksistert siden 1147 , og det ble bygget av Hohenstaufen på land som tilhører klosteret i Saint-Denis som tilranet seg rettighetene til munkene i Saint-Denis , men også de av Priory of Lièpvre til som de tok også en del land som ligger i byen Rombach-le-Franc . Men på det tidspunktet tok Hohenstaufen ikke hensyn til påstandene fra klosteret Saint-Denis . De anser det for nødvendig å reise en festning for å kjempe mot makten i regnskapene til Eguisheim , allierte av paven og keisernes fiender. Fra 1250 avtar innflytelsen fra Hohenstaufen, noe som tilsvarer interregnumet der det hellige romerske riket ikke lenger har sentralmakt. Den hertugen av Lorraine tok fordel av dette, i kraft av forsvar av munkene i Saint-Denis , til å kreve og okkupere Haut-Koenigsbourg . Den hertugen av Lorraine informerer at disse landene tilhører siden Charlemagne til klosteret for Lièpvre som ble gitt etter dødsfallet av abbeden Fulrad i 784 til den mektige klosteret i Saint-Denis , som ble oppnevnt tilstått av munkene til å forsvare rettighetene til klosteret . Hertugene innrømmer at Orschwiller kan hevde rettighetene sine og gir ham en finage der slottet vil bli inkludert . Fra 1276 ga hertugene i Lorraine slottet til forskjellige adelsmenn, inkludert Lords of Hohenstein . I 1343 ble de anerkjent som herrer over Orschwiller og anerkjenner klosteret Ebersmunster retten til å saksøke folket i landsbyen som begår skade på colongère-gårdsplassen som tilhører sistnevnte. Hyppige krangel kretser rundt eiendomsretten over slottet . I 1369 anerkjente en domstol bestående av elleve riddere biskopen i Strasbourg som eierskap til Haut-Kœnigsbourg og landsbyen Orschwiller, mens Saint-Hippolyte ble anerkjent som en del av eiendommen til hertugene i Lorraine. Siden den dagen er Orschwiller skilt fra veiledningen til sin mektige og tungvint nabo, Saint-Hippolyte .

Hohenstaufen- perioden

Fjellet som Haut-Kœnigsbourg reiser seg på, blir nevnt for første gang under navnet "  Stophanberg  " (Staufenberg) i Charlemagnes donasjonshandling til Lièpvre-prioren , datert 774 og holdt på Riksarkivet i Paris. I begynnelsen av XII -  tallet grep en Hohenstaufen fjellet med strategisk beliggenhet som prøvde det, og befestet ryggen: "  castrum Estufin  " nevnt i et manuskript fra XIII det  følgende århundre festningen som ville ha vært 1147 , ved tiden for det andre korstoget , gjenstand for forhandlinger mellom kongen av Frankrike , Louis VII , beskytter av prioret Lièpvre , og kong Conrad III av Tyskland. Det ser ut fra dette rommet at det da var to fangehuller innpakket i samme valør, "  castrum i Kunegsberg  ", på toppen av fjellet , som tilhørte samme forsvarssystem og den ene ville ha blitt reist på stedet til det som var til restaureringen av det lille slottet, en ruineklynge som ligger omtrent 200 meter fra hovedslottet. Denne delen av slottet som befalte dalen til Liepvrette , det vil si domenene til Lièpvre , ville ha blitt tilskrevet kongen av Frankrike , mens den andre delen, som dominerte sletten i øst, ville bli værende i besittelse av Hohenstaufen. Navnet Kœnigsberg, som erstatter Staufenberg, vises da for første gang i et charter fra 1192, og squires, som kanskje var feudatorier , kanskje enkle guvernører for keiseren, vises under dette navnet: "die Herren von Kœnigsberg" i flere dokumenter fra årene 1192 og 1214 .

Lorraine-perioden

I den første delen av XIII th  århundre, da dynastiet Hohenstaufen lent mot sin nedgang, slottet passert i hendene på hertugene av Lorraine eierne av Provost Lièpvre . Disse underkastet den først midlertidig til Cuno de Bergheim , deretter definitivt til grevene til Werd, landgraver i Nedre Alsace . Etter døden av Landgrave Henry (1238) slottet vedtatt midlertidig igjen i hendene på Cunon Bergheim, deretter tilbake til Werd som, mens du fremdeles holder lenet til langt ut på XIV th  tallet banet vei for gamle og edle Alsace familier av Rathsamhausen og Hohenstein . Dokumenter fra 1267 og 1276 slår fast at på den tiden delte tre familier fra Rathsamhausen og fire fra Hohenstein slottet i form av ganerbinat, og at de gjensidig var enige om ikke å avstå noen del av det uten generelt samtykke.

Perioden til biskopene i Strasbourg

I andre halvdel av XIV -  tallet , hadde familien til Werd forsvunnet, deres arvinger, grevene til Oettingen , utfordret overherredømmet til hertugene av Lorraine i Haut-Koenigsbourg og solgte i 1359 slottet og byen Saint- Hippolyte til biskopen i Strasbourg til Johannes av Liechtenstein for summen av 10.000 gullfloriner . Denne transaksjonen var ikke i smak av hertug Jean de Lorraine, som i tillegg ikke en gang hadde blitt konsultert om lovligheten av denne handlingen. Dette resulterte i en periode med spenning som varte omtrent tjue år mellom bispe av Strasbourg og hus Lorraine. The Empire blandet seg inn i saken og sette de to partene i avtalen ved å ta tilbake besittelse av denne gamle herregården av Hohenstaufen. På slutten av XIV -  tallet ble det lille slottet returnert til edle Rathsamhausen , men vil snart bli ødelagt. Når det gjelder hovedslottet , ble det etter et charter fra 1442 igjen avstått til Hohensteins samtidig med landsbyen Orschwiller. Det er han som fremover bærer navnet Haut-Kœnigsbourg ; det lille slottet, siden ødeleggelsen, før 1417 , ikke lenger er referert til, bortsett fra under navnet Oedenburg . Den XV th  -tallet var en periode med anarki uhørt Øvre Koenigs bør ikke unnslippe sjokk av denne perioden mer enn bekymret. Hohensteins hadde etablert seg der som absolutte mestere, sammen med eventyrere som Westernach , Lambsheims , og forvandlet det til en hån av banditter fryktet over hele landet, fra Basel til Strasbourg. slottet, veldig bra beliggenhet på kanten og over den store kommunikasjonsveien mellom Sveits og Rhinens midtdalen , lånte seg til de mest dristige angrepene. Fra 1450 begynte derfor en tid med brigandage som landet har husket. Kjeltringene hadde endelig den uheldige ideen om å angripe et samfunn av bemerkelsesverdige borgere i byen Strasbourg som skulle til Basel, det var et rop om universell misnøye. Hele landet tok opp våpen for å bringe til grunn denne håndfull skurkene som trosset samfunnets lover fra deres utilgjengelige til isolerte krefter. Byen Basel tok initiativet til bevegelsen der herrene og byene i hele Haut-Rhin gikk sammen . Strasbourg sørget for sitt formidable artilleri, og fra toppen av en fremtredende plassering sør for slottet begynte de å kanonere det i fem dager (fra 22. til 27. oktober 1462 ). Den garnison flyktet gjennom en underjordisk passasje, de beleirerne beslaglagt slottet og ødelagt den. Vi har vitnesbyrdet om en av dem som, etter erobringen av slottet, løp rett til fengslene. Han fant to typer: den ene i fangehullet i form av oublietter med en åpning for å kommunisere med fangene , den andre i det fri hvor det ifølge hans egne uttrykk regnet og snødde. Et tårn og to fangehull , dette er sett fra konstruksjonens synspunkt, alt vi vet om den gamle festningen .

Befolkningen på slottet hadde flyktet fra de konfødererte , men da han lærte hva som nettopp hadde skjedd, sendte Antoine de Hohenstein, som var fraværende på den tiden, byen Basel, bevegelsesinnstifteren, en formell innkalling for å gjenoppbygge herskapshuset til sine fedre eller gi ham kompensasjon. Sammen med de to Lambsheimene begynte han å føre krig mot byen til biskopen i Strasbourg grep inn, et kompromiss ble nådd etter fire år, som satte en stopper for tvisten, men som ikke kan forklares om skjebnen forbeholdt ruin. Hohensteins forlot det i alle tilfeller. I 1446 var det underdanig, fortsatt med Orschwiller, til greven av Werdenberg , men investeringene ble ikke fulgt av noen effekt.

Landsbyen er knyttet til Haut-Kœnigsbourg

Rundt 1140 var Alsace en del av det hellige romerske riket . Hertugen av Schwaben og Alsace , Frédéric Hohenstaufen, hadde to slott bygget på stedet for dagens Haut-Kœnigsbourg . Med utryddelsen av Hohenstaufen-linjen bestrider hertugene av Lorraine og biskopen i Strasbourg fienden. Det er til slutt biskopen i Strasbourg som kommer seirende ut av dette oppgjøret. Orschwiller og Haut-Kœnigsbourg gikk over til biskopen i Strasbourg , mens Saint-Hippolyte forble i hendene på hertugene i Lorraine. De omringet landsbyen med en voll og gjorde den til en by. Fra denne perioden forble Orschwiller eneeier av Haut-Kœnigsbourg- festningen . Landsbyens skjebne er da knyttet til Haut-Kœnigsbourg som ligger i byen. Flere herrer kranglet da om landsbyens skjebne. Hohenstein er fremdeles på 1500 -  tallet herrene til High Koenigsbourg, men de er omgitt av et band av ridder-rånere som skummer landet. Kommandert av Mey von Lambsheim- brødrene forstyrrer våre soldater roen i landet (Lanfrieden). Fra 26. til 29. oktober 1462 kom biskopetropper fra Strasbourg og Basel for å beleire slottet. Garnisonen, som utnytter natten, klarer å unnslippe ved å ta en underjordisk passasje. De følte seg frustrerte og satte fyr på slottet. I 1466 får landsbyen en ny herre, grev av Werdenberg , en sveitser. Fra 1479 dukker det opp en annen herre fra Thierstein- familien fra Sveits. De mottar fra Habsburgers hender ruinene og landsbyen i høyborg og får slottet gjenoppbygd . De vil utstyre den med et tårn og legge til en stor artilleribastion. Den Haut-Koenigsbourg ble dermed festningen som vi nå ser.

I 1517 Maximilian jeg st i Østerrike kjøpte landsbyen, deretter til 1571 slottet ble dermed keiserbyen. I middelalderen var det Hohensteins som eide halve landsbyen, så i 1535 kom hele landsbyen under kontroll av troppene til ridderen Franz von Sickingen ( 1481 - 1523 ) og utførte mange arbeider der. I 1605 var det adelsfamilien til Nicolas de Bollwiller som ble den virkelige mesteren til Orschwiller, og deretter avsto han landsbyen som en fiefdom til Fuggers rundt 1617 . Augsburg Fuggers var en velstående bankfamilie på slutten av middelalderen . Hun ble adlet for gudstjenester utført av keiser Maximilian I St. of Bavaria ( 1573 - 1651 ).

Trettiårskrigen

I perioden 1618 - 1648 opplevde Alsace den største elendigheten. Slottet og landsbyen Orschwiller er ikke spart. Denne krigen kan deles inn i fire perioder. The Bohemian krigen og den danske krigen var over alle religionskrigene, preget av motsetningen av protestanter og katolikker i Tyskland . De to siste periodene, den svenske krigen og den fransk-svenske krigen, var berettiget i å kaste ut makten til Habsburgere og Østerrike med støtte fra Frankrike .

Gustave-Adolphe , kongen av Sverige hadde startet med å invadere Alsace. I 1630 erobret han byene Haguenau , Obernai , Andlau og Dambach . I 1632 ble byene Benfeld og Sélestat i sin tur invadert av svenske horder. I 1633 , den rhingrave spurte Jean-Philippe oberst Hepfen å skynde på festningen Haut-Koenigsbourg med to skvadroner kavaleri , to bedrifter av drager og 200 musketerer i for å sikre kontroll av slottet. Men så snart de nærmet seg, påførte fortets artilleri, under kommando av Philippe de Lichtenau , angriperne som måtte ryggen. Ved Regency of Ensisheim ble denne motstanden møtt med stor interesse, som til og med sendte forsterkninger med 39 soldater fra Lorraine. Men det var bare et frist fra svenskene. Det er under en ny kommando ledet av Wachtmeister Georges-Sébastien Fischer at et nytt angrep utføres mot slottet Haut-Kœnigsbourg. Alle adkomstene som fører til slottet er avskåret, og på den vestlige og sørlige ryggen etablerer svenskene artilleribiter . Svenskene hadde oppdaget slottets svake punkt. En kraftig og langvarig brann falt i åtte dager (fra 17. til 25. juli) mot slottets vegger. Fischer adresserte en første innkalling til kaptein de Lichtenau og ga garnisonen seks timer til å forlate slottet på grunn av alvorlige represalier. Han lover livet til slottsgarnisonen hvis det overgir seg, og ellers vil han "utvise kvinner og barn med makt og mennene vil bli hengt etter skikk ved bøddelens hånd på toppen av merlonene". Kaptein de Lichtenau svarte uten å ha mottatt instruksjoner om en mulig overgivelse. Det er ikke i min makt å ta en beslutning. "Han ber om en våpenstilstand på seks uker. Svaret er ikke til svenskenes smak. Som begynner å stramme løkke.

8. august 1633 klarte en budbringer å flykte fra plassen og bli med i Ensisheim . Men Regency of Ensisheim hadde allerede forlatt området for å bli med i Brisach . Han kom med en melding fra kaptein av Lichtenau med følgende tekst: "Festningen er i sin ytterste ytterdel. Fienden er ved porten til slottet og kontrollerer alt utenfor. Det er umulig å motstå lenger. Han ber om forsterkning og kl. samme tid legger til at en viss del av befolkningen inngår en pakt med fienden. Med meldingen er vedlagt en begjæring fra overmannen i Orschwiller som avslører den desperate situasjonen i landsbyen som er redusert til å tigge om å overleve.

Skjebnen til innbyggerne i Orschwiller er forferdelig. De blir tvunget til å utføre gjøremål i 39 uker, for eksempel å kutte trær, utskjære steiner. De må også stå vakt ved slottet på frivillig basis. Under de svenske bombingene var innbyggerne i Orschwiller forpliktet til å søke tilflukt, menn, kvinner og barn inne i slottet. Prøven trakk seg til 7. september. Garnisonen kapitulerer, innbyggerne i Orschwiller er gratis. Fire uker senere, etter å ha plyndret lokalene, satte svenskene fyr på Haut-Kœnigsbourg . I 1648 ble franskmennene mestere på de østerrikske territoriene i Alsace , men Sickingen ble , etter en avtale med Fugger , nok en gang herre over Orschwiller og det ødelagte slottet .

Den revolusjonerende perioden

Under revolusjonen ble Kirkens eiendom konfiskert og auksjonert. Den biskop og prester måtte avlegge ed til Civil Grunnloven av prestene . Dette sørget for valg av prester og biskoper av folket, inkludert protestanter og jøder . Ved dette tiltaket prøvde vi å avskjedige den romerske autoriteten. Pave Pius VI forbyr katolikker å kjøpe eiendom konfiskert fra kirken, og biskoper og prester fra å avlegge en ed til grunnloven. Det store flertallet av prestene i Alsace og biskopen, kardinal de Rohan , nektet å avlegge troskapens ed og foretrakk å gå i eksil. De ble deretter erstattet av svergede prester, det vil si prester som hadde avlagt ed. Mange uskrevne prester forble skjult blant folket i landsbyene. Jakten på prester begynte. En revolusjonerende leder kalt Rewbell, sjef for distriktet Colmar, var spesielt preget av hans overdreven iver. Mange prester tok tilflukt i Orschwiller, som var utenfor distriktet. I september 1792 utstedte rådhuset i Orschwiller trygge oppførsler til prester som hadde søkt tilflukt i byen mens de ventet på å reise til Sveits .

Navnene på prestene som tok tilflukt i Orschwiller og var en del av distriktet Colmar, var som følger: Dröllin, kapellan i Bergheim , Henri Mertian, abbed i Ribeauvillé , Clément Mertian, Augustin de Colmar, Antoine Lorenz, sogneprest i Saint- Hippolyte , Xavier Delort, sogneprest i Orbey , Antoine Delort, abbed i Pairis (Orbey), Placide de Sog, velsignelse av Ebersmunster , Arbogast Jœglin, velsignelse fra Altdorf , Marcel Larminach, innfødt i Saint-Dié , JB Beck, Carthusian kloster i Molsheim , og til slutt Pierre Schaal, sogneprest til Orschwiller, som dro til Notre-Dame des Hermites (Maria-Einsiedeln) i Sveits, hvor han fant rundt 1200 prester som hadde utvandret fra Frankrike. Klarte ikke å oppdage de skjulte prestene, beordret kommissær Rewbell 2. november 1792 alle prester som hadde nektet eden å presentere seg i Colmar innen en periode på femten dager på smerte over å bli deportert til Cayenne. En kommisjonær er ansvarlig for å gjøre en etterforskning i Orschwiller; han erklærte at han ikke hadde oppdaget noen mistenkt prest. Og likevel utøvde tre prester, ikke sverget inn i det skjulte, tjenesten i Orschwiller: Ambroise Adam, Dominikaner i Sélestat; J. Klein, sogneprest i Villé og Martin Schneider, sogneprest i Riquewihr . Faren Adam siterer også navnet på Dominique Roos, prest i Sélestat , som regelmessig gikk i forkledning til presten i Orschwiler. De dåp av denne perioden ble registrert i forskjellige menigheter . Som undersøkelsen gjort av kommissær i Orschwiller ble litt mistanke om alvorlig, borgere Fountain Sund, kommisjonær for den hemmelige komiteen av hæren av Rhinen , publiserte jeg st frimaire 1793 en "ukaz" Han latterlig det religion kristne , beordret alle " tegn på fanatisme og overtro "for å bli fjernet fra gatene, og truet ordføreren med avskjedigelse hvis han ikke fordømte alle borgere som nekter å underkaste seg grunnloven. For å svare på denne trusselen, proklamerte borgermester Sutter og kommunestyremedlemmene hyklerisk sammen med den sverge presten Carlier, som hadde etablert seg i Orschwiller, "at de som gode patrioter og ekte republikanere var klare til å kaste blodet for hjemlandets skyld". . 12. Frimaire ringte borgermesteren den gjenværende klokken (de to andre var konfiskert) for å samle innbyggerne på rådhuset, som svarte: "Vi vil forbli knyttet til våre prester, vi vil ikke la dem gå, fordi en flokk trenger av pastorer ”. Til tross for disse truslene, og i likhet med borgermesteren, forble innbyggerne i Orschwiller generelt trofaste prestene og tradisjonell religion. De fortsatte å delta på søndagsmessen i hemmelighet i låvene og nektet å delta på gudstjenestene feiret av Carlier, den svergete presten. Siden konvensjonen hadde forbudt kommunene å betale lønn til religionsministrene, forsvant Carlier. Læreren Braun som hadde sverget "hat mot kongelige og lojalitet mot republikken og grunnloven" erstattet ham; den samlet sine få tilhengere utenfor kirken, siden konvensjonen også hadde forbudt bruk av kirken til tilbedelse. Noen måneder senere ble borgermester Sutter fjernet fra kontoret. Han hadde blitt sett snakke offentlig med den ikke-sverget franciskaneren , Joseph Bretel, fra Saint-Hippolyte, som han ikke hadde rapportert til kommisjonæren. Han hadde også forbudt læreren Braun å bosette seg i prestegården som hadde vært ubebodd siden presten Schaal dro.

I begynnelsen av 1794 kom roen tilbake. Døden til Robespierre , som skjedde den28. juli 1794frigjort de kristne fra all hindring og de utvandrede prestene var i stand til å returnere til Frankrike. Pastor Schaal ble holdt i Sveits frem til 1800 . Det jeg st Thermidor År III ( 1795 ), Martin Schneider, ikke-sverget presten i Riquewihr som av skjul i Rorschwihr kom ofte feire messe i hemmelighet i Orschwiller, "foreslår å engasjere seg i dette fylket (Orschwiller) i departementet av katolske og romerske kirken , som han har til hensikt å forbli ukrenkelig knyttet til ”. Han underordner seg bare republikkens lover i den grad de "ikke påvirker hans religion eller kirkens disiplin eller hans samvittighet". Dagen etter avga Curé Lorenz de Saint-Hippolyte en lignende erklæring. Det var sistnevnte som til slutt fikk fullmakt fra borgermesteren til å feire tilbedelse i kirken.

I mellomtiden var utvandrernes eiendom blitt auksjonert bort. Dette er varer av Mr. Boug, herre av slottet , av Claude Munschina, eier av den store Fahrer huset som vender ut mot offentlig torg; land som tilhørte dominikanerne , de jesuittene , og Johannites av Sélestat og klosteret i Andlau , og selvfølgelig av Meyerfof, den tidligere eiendommen til benediktinerne av Ebersmunster , som vil bli kjøpt av Dengler familie av Sélestat. Det samme gjaldt eiendommen til presten Schaal, som ifølge oversikten over eiendommen hans som ble utarbeidet etter hans avreise, synes å ha vært veldig heldig: han var særlig eier av et relativt nytt hus, som ligger i Obergasse ( rue du Château), verdifullt land, møbler og husholdningsredskaper.

6. Frimaire 1793 ble kirken frarøvet alle religiøse gjenstander. De var mange og verdifulle, blant annet, en monstranse av gull og sølv, et ciborium med kutt av gull, seks lysestaker og et kors av alter av messing, av chasubles brodert med gull og sølv. To av de tre klokkene ble også inndratt. Til tross for pavens forbud mot å kjøpe disse varene, var søkerne mange; noen ganger kjøpte de mer enn de hadde råd til, noe som ble påvist av innkalling fra distriktssjefen i Scherwiller , som Orschwiller var avhengig av.

Situasjonen etter revolusjonen

Kort tid etter avslutningen i 1801 av concordat inngått mellom Napoleon jeg st og pave Pius VII , tidligere Schaal prest som hadde søkt tilflukt i Sveits vil komme tilbake til Orschwiller. Denne avtalen ratifiserte den religiøse situasjonen i Alsace-Lorraine, som fortsatt er gyldig i dag. Den syke presten Schaal trakk seg imidlertid fra virksomheten i 1805 og døde tre år senere i Molsheim , hjembyen, hvor han ble gravlagt. Han overlot sin plass til Jean Louis Hurstel, opprinnelig fra Sélestat . Under revolusjonen , forkledd som en jeger, hadde han ofte kommer til Orschwiller å forvalte sakramentene. Den prestegjeld skylder ham restaureringen av kirken plyndret av de revolusjonære og gjenvinning av religiøse gjenstander som selges under revolusjonen .

Byen Sélestat tilbyr slottet til Kaiser Wilhelm II

Familien Sickingen overtok landsbyen rundt 1672 for å overføre den 5. mars 1770 til ridderen Henri François Boug for en sum av 62.000  pund. Plutselig tar ridderen navnet Boug d'Orschwiller. I 1775 døde han, men slottet forble hos kona (datteren til den tidligere namsmannen til Orschwiller Kieffer) og barna til etter revolusjonen . Så ble byen Sélestat eier av Haut-Kœnigsbourg-ruinene. Hun donerte ruinene til slottet til Kaiser Wilhelm II som fikk slottet ombygd mellom 1900 og 1908 . Samme år er innvielsen av det nye slottet oppdratt av arkitekten Bodo Ebhardt . Kostnaden for operasjonen på den tiden utgjorde 1.400.000 mark . I 1918 ble slottet igjen den franske statens eiendom og ble overlevert til Caisse nationale des monuments historique , som ble Centre des monuments nationaux . Det er i dag en av de mest besøkte monumentene i Frankrike.

Vanntilførsel

En av bekymringene i byen har lenge vært vannmangel. Landsbyene som ligger ved foten av vingården, manglet ofte vann, som om naturen fant vin og vann uforenlig. I 1835 hadde Orschwiller bare fontenen på det offentlige torget, der bøndene og gjeterne vannet storfe. Den ble levert av kilden til Stiermatt, men kunne bare inneholde 150 hl vann. Det var tydeligvis utilstrekkelig, spesielt i tilfelle brann. Det var derfor nødvendig å lete etter andre, rikere kilder. Ved å kjøpe Meyerhof anskaffet kommunen den store brønnen som var der. Fra 1868 skulle denne brønnen levere fontenen på Place des Carpentiers. I 1887 bygde mureren Stœrckel en fontene foran Koch-huset. Men problemet ble ikke løst så langt. Den offentlige fontenen var utvidet, men i tørketider tømmet den raskt. For å avhjelpe denne situasjonen ble kildene til Stiermatt og Dassenbergtal fanget. I 1902 ble det bygd et reservoar der. Vannrøret ble bygget i seksjoner i de forskjellige distriktene: 120 innbyggere hadde allerede abonnert på deres forbindelse. Til vannrøret hadde vi brukt først tre, deretter kuttet stein, så terrakottarør og til slutt støpejernsrør. Disse påfølgende transformasjonene var veldig kostbare, og problemet var fortsatt ikke helt løst; vannressursene til Stiermatt og Dassenberg hadde vist seg å være for lave.

I 1907 kjøpte byen en kilde i Taennchel , nær Thannenkirch . Det var også kilden til mange konflikter med Thannenkirch kommune og kommunene som allerede brukte denne kilden. Til slutt ble det funnet felles grunnlag. I 1928 var borgermesteren Joseph Zimmermann i stand til å opprette et interkommunalt syndikat bestående av Saint-Hippolyte , Rodern , Rorschwihr og Orschwiller, for bruk av vannet som fra Taennchel rant ut i Liepvrette .

Perioder med krig

Krigen i 1870

Annekteringen av Alsace og Lorraine ved traktaten i Frankfurt (10. mai 1871 ) førte til noen endringer i lokaliteten. Det tyske språket ble obligatorisk, men den germanske disiplinen lyktes ikke i fullstendig å undertrykke det franske språket. Det er ikke kjent om innbyggerne i Orschwiller valgte Frankrike . I det store og hele innvilget innbyggerne i den nye situasjonen. Kommunestyret måtte fornyes. Valget medførte imidlertid ingen nevneverdig endring. Joseph Egélé, borgermester siden 1865 , forble på plass. Ved første komme keiseren og keiser tysk å ødelegge slottet av Haut-Koenigsbourg , byen Orschwiller måtte betale 177 Marks for gallamiddagen som ble holdt på restaurant Fahrer. Han var også ansvarlig for å betale 16 mark for skolebarn, 27 mark for delegatene i kommunestyret som hadde ansvar for å hylle keiseren .

Blant arbeidene som er utført i denne perioden, kan vi legge merke til byggingen av Meyerhof-skolen, forbedring av bygatas gater og land- og skogstier, planering av kapellplassen og bygging av et telefonsenter. I 1904 blir den elektriske strømmen hentet fra Kapellenmühle nær Sélestat . Rådhuset hadde blitt erklært for lite og uhygienisk av avdelingsrådet. Den inkluderte guttskolen, lærerboligen og et rom for arkivene. En brann ødela alt 6. april 1911 , bortsett fra arkivrommet som er bevart. I 1912 ble det bygd et nytt rådhus samme sted for summen av 25 000 mark, hvorav 11 000 ble betalt av forsikring, 6 000 av staten , de resterende 8 000 ble dekket av et lån. Plutselig steg mengden skatter med nesten 40% i 1912 og 30% i 1913 . Samtidig kjøpte byen det gamle Sigfrid-huset som ble revet for å skape et offentlig torg.

1914-1918-krigen

Som hevn for mordet på arvingen til Østerrike som ble myrdet av serberne i Sarajevo , erklærte keiser av Østerrike Franz Joseph krig mot landet deres i opprør. Dette var gnisten som satte i gang en rask brann mellom alle de europeiske maktene. Det var starten på den første verdenskrig. Den 1 st August 1914 , det Tyskland erklærte krig mot Frankrike . De to landene bestemte generell mobilisering. Da Alsace var et land som var annektert Tyskland, ble alle de unge Alsatierne mobilisert i den tyske hæren og sendt til alle fronter. Blant de unge som ble sendt til fronten, var det rundt hundre unge rekrutter fra Orschwiller. Det var en forbannelse for familiene som så gutten deres gå, hvis hjelp var viktig for de daglige gjøremålene. Innhøstingen kom ikke lenger inn, hestene ble rekvirert, kvinnene ble alene med de små barna og noen få gamle mennesker. Alle inntektene fra den tyske staten og enkeltpersoner ble svelget for å finansiere denne krigen. Matvarer økte og ble rasjonert, noe som forårsaket ytterligere elendighet blant befolkningen. I tillegg var alle Alsace-kommunene forpliktet til å betale nye bidrag, for å ta opp lån som aldri ble betalt tilbake. Til tross for alle hindringene knyttet til krigen og rasjoneringen, gjorde byen det til en ære å sende hvert medlem en pakke med mat til julefesten. De tre klokkene i Orschwiller-kirken ble rekvirert for å bli smeltet ned for å produsere nye våpen. I 1916 forble et regiment av bayere i kvartal i landsbyen. Kommunen måtte beklage døden til 27 unge mennesker under denne verdenskonflikten. Disse forskjellige forsvinninger kastet konene eller mødrene i en dyp sorg som sympatiserte med befolkningen. Krigen avsluttet 11. november 1918 . Til lettelsen å se de overlevende igjen ble gleden over å returnere til Frankrike lagt til. Gatene var pyntet i farger i Frankrike. På ropet om "lenge leve Frankrike" vinket barna hektisk med sine små flagg som raskt ble laget for ankomsten av de første franske soldatene i landsbyen. Læreren lærte barna " Marseillaise ". Kommunestyret deltok i samlingen for å hjelpe ofrene for krigen og for gjenoppbyggingen av de ødelagte byene og landsbyene. Etter krigen ble det satt opp et krigsminnesmerke som ble innviet 9. desember 1919, velsignet av presten Vierling, i nærvær av Sous Préfet of Sélestat. Monumentet ble flankert av to tricolor flagg bærer bildet av Sacred Heart , som katolikkene i Paris hadde bedt hele krigen ved basilikaen i Montmartre for seieren i den franske hæren. En plakett med navnene til de 27 ofrene ble festet på veggen til kirken foran monumentet. I 1920 ble det plantet et "Frihetens tre" på det offentlige torget. Som anerkjennelse ble det reist i landsbyen en grotte av Lourdes for å takke Madonna for å ha bevart byen fra ødeleggelse. Denne hulen ble plassert i skolegården på initiativ av søster Cornélia. Med frigjøringen av landsbyen var det overdreven iver hos visse personligheter. The village prest , Vierling, var gjenstand for en kampanje av sladder som han ble anklaget for å ha undervist i katekismen og med salmer sunget på tysk på søndag masse. Men litt etter litt ble situasjonen normal og de vanlige bekymringene kom tilbake. Det ble stemt for en kreditt for kjøp av treskemaskin og bygging av skur . Det gis tilskudd til store familier, og vi bøyde oss for å tilfredsstille vindyrkerne til å kjempe mot vinesykdommer . Tilskudd ble tildelt for desinfisering av skog . Et annet tilskudd ble stemt for å hjelpe de mest utsatte å komme seg billig med buss til Sélestat eller Colmar . Landsbypresten bemerker i sin spalte at tilnærmingen til valget utvilsomt ikke var relatert til denne fornyede generøsiteten. I 1919, etter et halvt århundre med intens germanisering, hadde de fleste lærere lite eller ingen kunnskap om fransk; noen ble sendt inn for et kurs i fransk. Selv om han snakket fransk godt, foretrakk læreren Rossfelder å pensjonere seg, og trodde at han ville finne det vanskelig å tilpasse seg de nye undervisningsmetodene. I avgjørelsen kom han sannsynligvis også inn i minnet om fiendskapene som han feilaktig mente var blitt gjort under krigen, som kontorist som var ansvarlig for distribusjonen av matrasjonskuponger.

1939-1945-krigen

Frankrike ble trukket inn i krig som et resultat av sin militære allianse med Polen, som hadde blitt invadert av nazistiske tropper. Krig ble erklært 3. september 1939 . Nok en gang ble alle ungdommene mobilisert. I begynnelsen virket alt rolig i Alsace , bortsett fra menneskene som, lokalisert nær Rhinen og " Maginot-linjen ", ble evakuert sør for Loire. Orschwiller ble spart. Et regiment er stasjonert i landsbyen. 15. juni 1940 krysset tyske tropper Rhinen og gikk inn i Alsace til tross for Maginot-linjen. Frankrike signerte en våpenhvile og 25. juni 1940 ble Alsace de facto vedlagt det tredje riket . Denne handlingen førte til mange ulykker. Byrådet ble oppløst og ordføreren , med tittelen Ostsgruppenleiter , ble utnevnt ex officio. Mange alsaceere, som trodde de gjorde det rette i å ta saken i egne hender, i å prøve å påvirke den nye lovgivningen, ble til slutt tvunget til å ta avgjørelser i strid med deres meninger. M. Eugène Dœrrbecher tok denne tunge lasten på Orschwiller. Da de franske styrkene kom tilbake] led han alvorlig skade. Den motstand mot Hitler-regimet hadde forblitt i undergrunnen. Vi hadde trukket oss etter Hitlers lovgivning av frykt for å bli sendt til Schirmeck , leiren der mange alsaceere gikk gjennom alvorlige vanskeligheter. Blant dem var det Charles Allimant, fengslet i Schirmeck for å ha manifestert altfor tilsynelatende sine franske følelser. Charles Allimant ble valgt til borgermester i Orschwiller i 1945, han fungerte til 1965. En av hans forfedre var kaptein under Napoleon I er og huset hans var dekorert med minner fra den franske tiden. For å beholde et administrativt innlegg var det nødvendig å bevise ved slektstreet at man var av arisk og ikke-jødisk avstamning og å registrere seg hos NSDAP (Nationalsozialistische deutsche Arbeiterpartei) partiet. Mange samvittighetssaker oppsto! Den concordat ble avskaffet. Religionsopplæring var fortsatt tolerert, men nonnene ble utvist fra undervisning og ansatt på militære sykehus for å behandle sårede. Undervisning i fransk språk var forbudt. Læreren Schweitzer, som nektet å samarbeide, ble erstattet av en tysker. Han forble kontorist til den dagen da denne funksjonen ble betrodd en Baden fra Waldkirch . Alle de unge ble tvangsrekruttert til den tyske hæren og sendt til frontlinjene. Årene 1944-1945 var spesielt morderiske. Fjorten unge menn fra Orschwiller, mellom 20 og 25 år, døde på slagmarkene, de fleste av dem i Russland . Navnet deres vises på minnetorget til krigsminnesmerket. Noen få ble erklært "savnet". Andre ble tatt til fange og internert i Tambow- leiren (Russland), hvor den ene, Raffath Paul, døde utmattet av lidelse og den andre, Eblin Antoine, kom skadet tilbake i helsen.

Befrielsen

I juni 1944 , de amerikanerne landet i Normandie , mens de frie franske styrker , går opp Rhône -dalen , utviklet seg raskt til Trouée de Belfort . 23. november hadde general Leclercs tropper , som stormet gjennom Col de Saverne , hevet trefarget flagg på spiret til katedralen i Strasbourg . Orschwiller var fortsatt okkupert av å trekke seg tilbake tyske tropper. Etter frigjøringen av Saint-Dié rykket amerikanske tropper frem gjennom Villé-dalen . De stoppet et øyeblikk ved utløpet av dalen. 29. november ankom de Wick og klokka seks om kvelden eksploderte de første granatene i nærheten av kirken, hvor tårnet fremdeles fungerte som observasjonspost for de tyske troppene. Disse granatene skadet taket og glassmaleriene i kirken. Mer alvorlig var bombingen av krysset på vinruten, der huset til Eugene Zimmermann ble ødelagt, mens de andre ble alvorlig skadet. To tyske soldater ble drept, men det var ingen tap blant innbyggerne, i det minste den dagen. Frykt hersket i alle hjem til 2. desember da amerikanske tropper kom inn i landsbyen. Innbyggerne kom ut av kjellerne for å heie dem. Det var frigjøring generelt glede.

Men krigen var ikke over. I løpet av desember og januar okkuperte de allierte troppene landsbyen. Soldatene fra den franske første hæren erstattet amerikanerne og fronten beveget seg mot skogen til Ill . Fra en avstand kunne vi høre kanonskuddene, for tyskerne okkuperte fortsatt " Colmar- lommen ". Mens slaget raste rundt Bennwihr og Sigolsheim , angrep general de Montsabert lommen mot nord. Han forlot Ill-skogen 23. januar, og gikk sakte frem, hindret av atmosfæriske forhold, gjennom et minefelt, på bekostning av store tap. Han passerte gjennom Jebsheim og Neuf-Brisach og frigjorde Colmar 2. februar.

Skolegang i Orschwiller

Et dokument datert 1788 rapporterer at skolen ble solgt. Det var et hus som ligger nær kirken på høyre side av stien som fører til Saint-Hippolyte . På den tiden ble enklasseskolen installert i rådhuset som fungerte som rådhus og der læreren bodde . Dette felleshuset hadde allerede sin historie siden det ble brent ned i 1633 av svenskene og gjenoppbygd i 1660. Da befolkningen stadig økte og det var seksti jenter i skolealderen, opprettet kommunen en skole i 1812. av jenter, hvis lære hun overlot til en nonne fra menigheten til søstrene i Ribeauvillé som nettopp hadde blitt grunnlagt. Denne læreren var midlertidig i rue du château, i det nåværende Meyer-Bœhrer-huset, som på den tiden tilhørte byen. I 1828 fikk sistnevnte bygd et nytt to-etasjes hus i stedet for det gamle rådhuset, som romme både gutter og jenter. Men i mellomtiden hadde befolkningen passert tusen. 120 jenter ble stappet inn i to små klasserom, hvor det ikke var nok sitteplasser. For å avhjelpe denne uholdbare situasjonen ønsket byen i 1846 å bygge en ny jenteskole i hagen til prestegården , men soknepresten, støttet av fabrikkrådet, motsatte seg det. En løsning ble funnet da kommunen i 1850 ga muligheten til å kjøpe gården Meyerhof, hvis hus kort ble omgjort til en skole og låven til et asylrom, et av de eldste i Alsace.

Heraldikk

	De armene av Orschwiller er smykket som følger: "Party: den første av asurblå fess av gull ledsaget av to stjerner av samme, andre av Gules med tre trekanter snudd argent dårlig organisert. ".

Orschwillers våpenskjold er kuttet i to med en blå første halvdel (azurblå) og en gul separasjon (gylden fess) og to gule stjerner. Den andre halvdelen har rød bakgrunn (munn) med tre hvite trekanter (sølv).

Politikk og administrasjon

Liste over påfølgende ordførere

Periode		Identitet	Merkelapp	Kvalitet
Mars 1945	Mars 1965	Charles Allimant
Mars 2001	Pågående (per 31. mai 2020)	Claude Risch gjenvalgt for perioden 2020-2026	SE
De manglende dataene må fylles ut.

Demografi

Utviklingen av antall innbyggere er kjent gjennom folketellingene i kommunen siden 1793. Fra 2006 publiseres de lovlige befolkningene i kommunene årlig av Insee . Folketellingen er nå basert på en årlig innsamling av informasjon, suksessivt om alle de kommunale territoriene over en periode på fem år. For kommuner med færre enn 10 000 innbyggere blir det utført en folketellingsundersøkelse som dekker hele befolkningen hvert femte år, hvor de lovlige befolkningene i de mellomliggende årene blir estimert ved interpolasjon eller ekstrapolering. For kommunen ble den første uttømmende folketellingen som ble omfattet av det nye systemet, gjennomført i 2006.

I 2018 hadde byen 590 innbyggere, en nedgang på 6,79% sammenlignet med 2013 ( Bas-Rhin  : + 2,17%, Frankrike utenom Mayotte  : + 2,36%).

Befolkningens evolusjon   [  rediger  ]

1793	1800	1806	1821	1831	1836	1841	1846	1851
627	680	659	812	985	987	973	1.014	997

Befolkningens evolusjon   [  rediger  ] , fortsetter (1)

1856	1861	1866	1871	1875	1880	1885	1890	1895
942	949	952	992	877	843	813	727	740

Befolkningens evolusjon   [  rediger  ] , fortsetter (2)

1900	1905	1910	1921	1926	1931	1936	1946	1954
753	745	664	569	550	530	528	510	512

Befolkningens evolusjon   [  rediger  ] , fortsetter (3)

1962	1968	1975	1982	1990	1999	2006	2011	2016
526	513	494	605	562	535	564	624	608

Befolkningens evolusjon   [  rediger  ] , fortsetter (4)

2018	-	-	-	-	-	-	-	-
590	-	-	-	-	-	-	-	-

Fra 1962 til 1999: befolkning uten dobbelttelling  ; for følgende datoer: kommunebefolkning .
(Kilder: Ldh / EHESS / Cassini til 1999 og deretter Insee fra 2006.) Histogram over demografisk utvikling

Bor i Orschwiller

Kultur

Festligheter og arrangementer

Hvert annet år, i begynnelsen av desember, holder landsbyen sitt tradisjonelle julemarked med fortidens håndverkere , gleden og lekene til barna , musikken , dekorasjonene, konsertene .

Samtidig (også hvert annet år, men vekslende med julemarkedet) finner du dagen for avslapning og sportsrekreasjon der alle innbyggerne blir invitert rundt en fotballturnering, petanque, golfbane, vinprodusentens hette og også å prøve ut brannmannskapets sportslige kurs.

Sport

Landsbyhuset er vert for Saint-Maurice sirkelen. bordtennisavdeling.

Økonomi

Steder og monumenter

Haut-Kœnigsbourg slott

• Château du Petit-Koenigsbourg eller Château du Oedenbour - Det er i ruiner.

Saint-Maurice kirke (1779)

Saint-Maurice kirken ligger i en tidligere helligdom oppført i middelalderen . Siden antikken stod på odden, bak den nåværende kirken en religiøs bygning . Det var en kirkegård der med et lite kapell dedikert til Saint Michael . Eksistensen av denne kirkegården bekreftes av oppdagelsen på dette stedet av en merovingiansk sarkofag , som dessverre har forsvunnet. Nå, der det var en kirkegård, var det vanligvis en kirke. Dette var tilfelle for Orschwiller: den nærliggende åssiden bærer navnet "Kirchber". Kanskje var det et hedensk tempel siden antikken . Det faktum at den kristne bygningen var viet til Saint Michael, ville antyde det, fordi kulten Saint Michael ofte har erstattet kulten av Solen eller Merkur , gudebudet. Alt dette er imidlertid bare en hypotese. I følge en gravering fra 1632 (derfor før brannen i landsbyen i 1633 av svenskene ) ble inngangsdøren til Orschwiller flankert av et tårn. I enden av landsbyen sto det ifølge graveringen en liten kirke som vender mot sør-øst. Et tårn steg over koret, vendt mot Guémar . Presten Huss ( 1873 - 188 ) fant i nærheten av kirken av størrelsen steiner i gotisk stil. Hvis disse steinene kom fra den gamle kirken, kunne den bare dateres tilbake til middelalderen . Men det er ingenting som hindrer at en kirke allerede har eksistert på dette stedet. Det er fullt mulig at en kirke av stil Gothic ble bygget av munkene i klosteret av Ebersmunster , siden abbed av klosteret som en kirkebygger, arrogated til seg selv rett til å utnevne presten; denne retten ble bestridt av ham i 1254 av ridderen Berthold av Altenkastel. Biskop Henry III av Stahleck avgjort tvisten til kanslerens favør . Den reformasjonen ble ikke innført i Orschwiller, selv herre Sickingen var protestantisk; Sickingen var bare fogderne til Habsburgerne som hadde holdt seg lojale mot Roma . Orschwiller forble derfor en i hovedsak katolsk landsby . Det var imidlertid protestantiske familier som bosatte seg i landsbyen, men de var aldri dominerende.

Den tidlige kirken ble brent ned av svenskene i 1633 . Det vil bli gjenoppbygd raskt og ønsker igjen de troende velkommen fra 1660 til 1778 . Spesielt ble jomfruen av Langenberg hedret der , en skulptur som viser Madonna gi et kyss på munnen til barnet sitt. Verket er fortsatt bevart i den nåværende kirken . En legende omgir statuen. Tradisjonen rapporterer at statuen ble funnet på Langenberg etter rivingen av den gamle kirken. Statuen ble derfor fraktet til den nye kirken. Men dagen etter hadde statuen forsvunnet, og vi fant den på samme sted, på Langenberg, nær en kilde. Statuen ble igjen brakt tilbake. Det ble da forstått at statuen måtte plasseres på en slik måte at den kunne vende mot Langenberg . Ting gjort umiddelbart. Siden har statuen trofast holdt seg på sin plass. Den gamle rekonstruerte kirken hadde blitt for liten til å imøtekomme den stadig økende befolkningen. Den ble derfor revet. I mellomtiden fant gudstjenestene sted i kapellet nederst i landsbyen. Den første hjørnesteinen ble lagt og velsignet av sogneprest Schaal 17. april 1779 . Da den nye Saint-Maurice kirken ble bygget, gikk folket i Orschwiller for å gjenopprette noen steiner fra ruinene av Haut-Kœnigsbourg , som vekket en kraftig protest fra Chevalier de Boug, eier av slottet . Med økningen i befolkningen etter tretti årskrigen ble den ødelagte helligdommen gjenoppbygd, men kunne ikke lenger ta imot alle landsbyboerne. Det ble deretter besluttet å bygge en større kirke i 1778 .

I 1985 ble kirketårnet ødelagt av brann, og vinduene fra 1800 -  tallet , malerier og altertavler. Ødeleggelsen av statuen av Jomfru Maria ble fryktet , men heldigvis hadde den blitt spart fra brannen . Flammene hadde slikket nisjeen som huset Madonna , men hun ble spart. To år senere ble kirken gjenoppbygd. Brannen ødela også orgelet positivt og førte til at organet ble demontert. Den vil bli restaurert og satt sammen i 1989 av Muhleisen-huset.

• Saint-Maurice kirke.
• Innvendig utsikt over skipet
  mot koret.
• Innvendig utsikt over skipet
  mot orgelgalleriet.
• Stiehr-Mockers orgel (1852).
• Maleri fra høyalteret
  "Saint-Maurice" (1803).

Jomfruen av Langenberg

Polykrom treverk fra XVII -  tallet . Denne statuen ble funnet på sidene av fjellet på en ubestemt dato. The Virgin kysser Child Jesus på munnen.

De mange Bildstœckels på Orschwiller-forbudet

Populær fromhet ser ut til å ha fått en veldig dyp glød. De bøndene elsket å samles i bønn etter en hard dags arbeid for å bønnfalle den guddommelige velsignelse og forbønn av de hellige. På den tiden hadde kulten av hellige stor betydning i folkelig fromhet. Nesten alle husene var dekorert med fromme bilder, kommodene møblert med statuetter og kapellene foret med votive tilbud . Foran disse fromme bildene ba vi mye, spesielt på lange vinterkvelder, og vi tente lys velsignet med levende lys ("Maria-Lichtmess") for å avverge lyn og trussel om tordenvær . Den sogneprest på tids velsignet matvarer i vanlig bruk: brød , vin , salt . Før mor startet et brød, markerte moren korsets tegn med en kniv. Rosmarinkranser ble hengt på stallveggene , som sognepresten tidligere hadde velsignet ved å bringe dem nærmere den innviede verten som ble utstilt under oktaven til Corpus Christi . Foran bildstœckels ba vi også mye for kommunens avdøde. En eller to bønnervakter samlet de avdødes slektninger og venner foran jordiske levninger. Begravelsene mobiliserte ofte hele befolkningen.

Pieta

Polykrom tre av XVIII th  århundre. Fargene på denne statuen stammer sannsynligvis fra XIX -  tallet. The Virgin of Mercy er et klassisk tema i religiøs ikonografi. Kristi stilling, nesten sittende på Marias fang, er original. Behandlingen av karakterene samsvarer godt med sentimentalismen som hersker på det kunstneriske området.

Saint-Joseph Chapel

Det gamle kapellet lå ved inngangen til landsbyen og lente seg mot et porttårn som lukket landsbyen XV -  tallet . Det var et pilegrimsferd for nabosognene. I 1633 plyndret de svenske hordene, forlovet av det protestantiske partiet under trettiårskrigen, landsbyen og satte den i brann. Kapellet vil ikke unnslippe plyndring og plyndring. Den blir gjenoppbygd i 1728 . Det bevarer statuene av Saint Dominic og Saint Agatha, som er kjent for å holde branner unna, branner som kommer fra det dominikanske klosteret Sélestat. Kapellet bevarer fire malerier av maleren Lucas Neysser fra Soultz malt i 1825 . Kapellet Saint-Joseph tiltrakk en gang også mange pilegrimer utenfor byen. Dermed i 1690 , sognet Scherwiller , på vei til helligdommen av Dusenbach , stoppet på Saint-Joseph kapell . Orschwiller kommune tilbød disse pilegrimene brød og vin , og sognebarnene ble med på sine bønner.

Den hellige familien

Polykrom tre av XVIII th  århundre ligger i Chapel of St. Joseph. Denne statuen representerer Maria og Josef i fleur-de-lis-kapper, og holder spedbarnet Jesus i hånden.

Pestekorset

Denne Golgata ligger på krysset ved inngangen til landsbyen Orschwiller. Det er et høyt steinkors avgrenset av en smijernport som har fått navnet "Pestekors". Den ble reist i 1628 under trettiårskrigen da landsbyen ble plyndret og ødelagt av mange utenlandske tropper som var involvert i konflikter mellom religioner. I tillegg til elendighet og ødelagte avlinger, pestepidemier som desimerte en stor del av befolkningen. For å avverge skjebnen, er det vanlig å reise kalvarier ved inngangen til landsbyene for å be himmelen om å skåne byen eller takke Gud for å ha bevart befolkningen fra epidemien . En innskrift som ble lagt til senere, avslører at Golgata ble restaurert i 1704 , og siden den gang opprettholder innbyggerne det lille monumentet. Et annet kors, eksisterte nær det lille veikrysset, det var galgen til "Galgen". I 1730 konsoliderte Orschwiller-samfunnet galgen som truet med å kollapse. The village Namsmannen hadde vedtatt en vane å fange kjeltringer på galge av "Gelgen". Innbyggerne i landsbyen, som var lei av langvarig eksponering av lik hengende fra tauene sine nær galgen, begynte å finne forholdet i dårlig smak. Den Sovereign Rådet Alsace tar avgjørelsen i sitt møte av 21. mai 1731 for å reparere galgen. Golgata ble gjenoppbygd i 1840 og ved et uhell revet, deretter gjenoppbygd i 1983 av familiene Zimmermann og Blumberger. Prosjektledere for denne imponerende prøvelsen er Picarella-brødrene fra Wihr-au-Val .

Personligheter knyttet til kommunen

• Joseph Muller (1895-1975), syklist.

Kallenavn

Innbyggerne i landsbyen kalles Gugugg ( gjøk ). I gamle tider gikk en innbygger i Orschwiller i skogen. Plutselig hørte han en fugl som sang "COUCOU COUCOU". Han var så fornøyd med denne sangen at han gikk for å fortelle den til sognepresten (eller ordføreren ..) i landsbyen. Denne organiserte en prosesjon i skogen for å ære fuglen. Siden den gang har innbyggerne i Orschwiller kallenavnet gjøkene !! Det sies at om våren gjør det lokale kommunestyret en høytidelig utflukt for å fange den første gjøken, messenger i den vakre sesongen. En tradisjon som absolutt har gått tapt, eller så videreført i størst hemmelighold.

Merknader og referanser

Merknader

1. I henhold til reguleringen av landlige og urbane kommuner publisert i november 2020, i samsvar med den nye definisjonen av landlighet validert den14. november 2020 i den tverrdepartementale komiteen for bygder.
2. Konseptet om byens nedslagsfelt ble erstattet i oktober 2020, det gamle begrepet byområde , for å muliggjøre en konsekvent sammenligning med andre land i EU .
3. juridisk Municipal befolkningen i kraft 1. st  januar 2021, vintage 2018, definerte de territoriale grenser i kraft 1. st  januar 2020, statistisk referansedato: 1 st  januar 2018.

Referanser

Merknader

Referanser

1. https://www.habitants.fr/bas-rhin-67
2. Jacques Baquol, Ristelhuber, antikk og moderne Alsace eller ordbok geografisk, historisk og statistisk Bas-Rhin ,1865( les online ) , s.  357.
3. “  Urban / rural typology  ” , på www.observatoire-des-territoires.gouv.fr (konsultert 3. april 2021 ) .
4. "  Urban kommune - definisjon  " , på den Insee nettsiden (konsultert 3 april 2021 ) .
5. “  Forstå tetthetsgitteret  ” , på www.observatoire-des-territoires.gouv.fr (åpnet 3. april 2021 ) .
6. "  Liste over kommuner som utgjør Selestat- nedslagsområdet  " , på insee.fr (konsultert 3. april 2021 ) .
7. Marie-Pierre de Bellefon, Pascal Eusebio, Jocelyn Forest, Olivier Pégaz-Blanc og Raymond Warnod (Insee), "  I Frankrike bor ni av ti mennesker i nedslagsfeltet til en by  " , på insee.fr ,21. oktober 2020(åpnet 3. april 2021 ) .
8. Fra landsbyene Cassini til dagens byer på stedet for École des Hautes Etudes en Sciences Sociales .
9. Dette dokumentet er i Riksarkivet under symbolet K7, nr .  1.
10. I følge M. Stoffel
11. En colongère-domstol er en stor eiendom som kommer under en eier, og som vanligvis samler mange bønder (Huber) som det tildeles land som de skylder forvalterregnskapet for.
12. Lichtenbergs var en adelig og mektig familie fra Nord-Alsace. Den hadde i sine rekker tre biskoper i Strasbourg, inkludert den berømte Conrad de Lichtenberg ( 1240 - 1299 ) og Jean de Lichtenberg
13. Denne lille slottet var på samme åskam linje som Haut-Koenigsbourg. Det vil lenge kalles Oedenberg slott eller "Petit Kœnigsburg". For tiden er denne ruinen stengt for publikum fordi arkeologiske utgravninger blir utført der. Vi kan bare nærme oss det på tre sider. Ruinen strekker seg omtrent 60 meter i lengde og 30 meter i bredde. Ruinene stammer fra XIII -  tallet.
14. Adam, Paul: Religious History of Selestat III, 1967, s.  45 .
15. Presten Vierling viet et kapittel til dette emnet i sin sognekronikk
16. John Paul Gassowski, "  Blazon kommuner i Nedre Rhinen  " på http://www.labanquedublason2.com (åpnet 24. mai 2009 ) .
17. [PDF] Liste over ordførere 1 st april 2008 på nettsiden til prefekturet Bas-Rhin.
18. "  National Directory av tillitsvalgte (RNE) - versjon av den 24 juli 2020  " på den portalen av offentlige data i staten (åpnes 10 september 2020 ) .
19. Organiseringen av folketellingen på insee.fr .
20. Folketellingskalender , på insee.fr .
21. Se - Juridiske befolkninger i kommunen for årene 2006 , 2007 , 2008 , 2009 , 2010 , 2011 , 2012 , 2013 , 2014 , 2015 , 2016 , 2017 og 2018 .
22. Merknad nr .  PA00084876 , Mérimée-base , det franske kulturdepartementet Saint-Maurice katolske kirke
23. Tribuneorgel av Saint-Maurice katolske kirke
24. Tribune-orgel: instrumental del av orgelet
25. Den Bildstœckel var små kapeller , noen ganger skåret fra en enkelt stein, inkludert nisje plassert en statue av Jomfru Maria eller en helgen bak en smijernsport som beskyttet mot hærverk
26. Hans Lienhart, kallenavn og kallenavn på byer og landsbyer , oversatt og tilpasset av Gérard Leser , Éditions du Rhin

Bibliografi

• Baridon, Laurent, Nathalie Pintus: Château du Haut-Kœnigsbourg på jakt etter middelalderen , Éditions CNRS, Paris, 1998, 127 s. - ( ISBN  2-271-05409-5 )
• Dauger Antoine, Nobel Antoine, “Orschwiller et Saint-Hippolyte. Deres forhold til revolusjonen ”, katalog over venner av biblioteket i Sélestat , s.  125-134, 1991
• Dauger Antoine, Nobel Adolphe, "Le sieur de Boug, herre over Haut-Kœnigsbourg og Orschwiller", katalog over venner av Sélestat-biblioteket , s.  125-134, 1990
• Dietsch, Gustave: Le Château du Hoh- Kœnigsbourg, D. Cellarus, Sainte Marie-aux-Mines, 1904
• Imbs, Marcel, sogneprest i Orschwiller: Die Ortsgeschichte von Orschwiller , basert på boka av Wendelin Meyblum, Imprimerie Sélestat, 1979, 96 sider
• Lehni, Roger: Le Château du Haut-Kœnigsbourg , National Fund for Historical Monuments, Éditions Ouest-France, Paris, 1996, 32 sider
• Meyblum, Wendelin: Die Ortsgeschichte von Orschwiller , Imprimerie Alsatia, Colmar, 1934, 217 sider
• Trendel, Guy  : Haut-Kœnigsbourg og dens region , Sarreguemines, Perron, 1998, 127 sider, ( ISBN  2-7085-0183-6 )
• Dominique Toursel-Harster, Jean-Pierre Beck, Guy Bronner, Ordbok over historiske monumenter i Alsace , Strasbourg, La Nués Bleue,1995, 663  s. ( ISBN  2-7165-0250-1 )Orschwiller, pp. 304 til 309

Vedlegg

Bibliografi

Relaterte artikler

• Liste over kommuner i Bas-Rhin

Eksterne linker

• Rådhusets nettsted
• Orschwiller på nettstedet til National Geographic Institute
• Område for Regionalt direktorat for miljø, planlegging og bolig (DREAL) og lager- og reguleringsbeskyttelse av kommunens miljø
• Byens arkitektoniske og bevegelige arv på det offisielle nettstedet til det franske kulturdepartementet (Bases Mérimée, Palissy, Palissy, Mémoire, ArchiDoc), mediebibliotek for arkitektur og kulturarv (fotografiske arkiver) RMN-distribusjon, og regional tjeneste for den generelle oversikten av Institutt for kultur og arv i Alsace-regionen