Gertrud von Le Fort

Gertrud von Le Fort Bilde i infoboks. Gertrud von Le Fort rundt 1935. Adelens tittel
Baronesse
Biografi
Fødsel 11. oktober 1876
Minden
Død 1 st November 1971(95 år)
Oberstdorf
Pseudonym Gerta von Stark
Petrea Vallerin
Nasjonalitet tysk
Opplæring University of Heidelberg
University of Marburg
Aktiviteter Forfatter , dikter
Familie Fortet  (av)
Pappa Lothar von Le Fort ( d )
Annen informasjon
Felt Poesi
Religion katolsk kirke
Medlem av German Academy for Language and Literature
Bavarian Academy of Fine
Arts Berlin Academy of Arts
Nettsted (de)  www.gertrud-von-le-fort-gesellschaft.de
Utmerkelser
Arkiv holdt av German Literary Archives of Marbach (A: LeFort, Gertrud von)
Primærverk
Salmer til kirken (1924)
Veil of Véronique  (de) (1928-1946)
Boek Gedenkstein Gertrud von Le Fort 27.05.2014 74.JPG Begravelse på Oberstdorf kirkegård , 39 rue du Trettach.

Gertrude von Le Fort (født den11. oktober 1876i Minden og døde den1 st november 1971i Oberstdorf ) er en tysk kvinne med bokstaver og en figur i den katolske fornyelsen .

Født inn i det lille Mecklenburgisches aristokratiet i imperiet og oppvokst i en kalvinistisk tradisjon , begynte hun en karriere som dikter og konvensjonell historieforteller mens hun trente i neokantismen på School of Baden (de) da, etter "  katastrofen som stammer fra (fra)  " det var første verdenskrig , hun bosatte seg i Bayern og konverterte til katolisisme under innflytelse av jesuiten Erich Przywara , åndelig leder av Edith Stein . Nær sentrumspartiet leder hun deretter, i etterligning av Edith Stein som er bestemt for Carmel , en serie konferanser. Hun etterlyser en annen respons enn nazismen og for nasjonal gjenoppbygging i religiøs enhet, men har lite publikum. "  Indre emigrant  " under andre verdenskrig , etter krigen ga hun en ny status til den nye statusen til en tyskspråklig kvinnelig forfatter , mens hun i forbundsrepublikken industrisamfunn forsvarte en livsstil som bevarte åndelighet og dens tradisjoner . Christian fundamenter .   

Forblir singel, hun produserte, i tillegg til mystiske dikt og parabolske fortellinger basert på historiske fakta , seks romaner og skrev fire teologiske essays som omhandler tro på en selvmordsverden og kvinners status i et teknisk likegyldig samfunn . Hans novelle The Last på Stillas (de) , tatt fra Relation du Martyre des Grip karme de Compiègne , inspirerte filmen Le Dialogue des Carmelites og opera Dialogues des karmelittene .  

Biografi

Brems (1876-1898)

Gertrud Auguste Lina Elsbeth Mathilde Petrea von Le Fort er den eldste datteren til baron Lothar von Le Fort  (de) , en kalvinistisk squire av fjern Genève og valdeistisk opprinnelse, og av Elsbeth Karoline von Wedel-Parlow, en etterkommer av den eldre grenen av Wedel (av) huset til Steinhöfel (av) . Hans bestemor fra faren er en medem . Hans bestemor fra moren er datteren til Andreas Friedrich Bauer , grunnlegger av König & Bauer- pressene . Hans søster Elisabeth ble født den   6. mai 1880. Hun var syv og et halvt år da moren fødte en liten Stéphane. To måneder senere, høsten 1884, forlot familien Minden og Westfalen til Koblenz , hovedstaden i Rheinland-provinsen, hvor faren, majoren av den tyske keiserlige hæren , ble utsendt. Der har barna nytte av en veileder i fire år , som lille Gertrude liker å prøve seg på poesi med .

For sin pensjonering ble oberst Lothar von Le Fort utnevnt til kommisjonær for politisaker i 1888 . Han tiltrådte sin stilling høsten 1889 i Hildesheim , i Hannover som var tilknyttet Preussen siden 1866. Det var der Gertrude i en alder av fjorten år var innskrevet i to år på offentlig skole,9. april 1893, at den bekrefter , i menighetskirken Saint Lambert  (of) . Sammen med noen få andre studenter lærte hun om teater på skolens scene. Hans helligdager ble brukt på familielandområder, hovedsakelig Boek sur Müritz , en eiendom som ligger på territoriet til den kommunen i Rechlin , i sørlige Mecklenburg , og kjøpt av familien i 1841, men også Polssen  (de) , Parlow, nær Friedrichswalde og Misdroy , en badeby i Østersjøen . En del av tiden er viet til studiet av familiearkiv og familietradisjoner. Det var også i 1893 at magasinene Jeune Germany  (de) og Jeune Alsace ga ut noen av Gertrude von Le Fort-diktene, men tenåringen, som gikk glipp av mange leksjoner av helsemessige årsaker, passerte ikke hennes kandidat .

I april og Mai 1896, oppdager hun Wien deretter Italia , Venezia , Firenze , Genova , Saint Marguerite of Liguria , Verona . Returen er til Halberstadt , i provinsen Sachsen , hvor kommissæren Fortet blir overført, men året etter ble dette takket være tiltredelsen til tronen til Frédéric François IV som etterfølger Frédéric François III , mellom i tjeneste for Grand Hertugdømmet Mecklenburg i Ludwigslust , som er prinsens bolig og har fordelen av å være bare hundre kilometer fra det Le Fort har i Boek sur Müritz .

Dikt- og studentforteller (1899-1913)

Hennes versjon av de røde skoene , en fortelling fra fortiden publisert i 1897 i et magasin beregnet på familiemødre og med tittelen Cérémonies , førte til at Gertrude von Le Fort signerte en kontrakt to år senere med Éditions Wiemann, et Brémoise- hus som overlot en underavdeling. arbeider med utgivelsen av Jacomino , et portrett av pave Alexander Borgia sett med øynene til karakteren til en tysk kameramann , blond og protestantisk . Hun får førti mark . Der følger patriotiske dikt og romantiske historier gjennomsyret av religiøs moral, alt sentrert om en kvinnelig karakter. Historiene hans, alltid i subjektiv form, foregår i en katolsk sammenheng , som Den hellige by eller nonnene . De illustrerer en bekymring for atferd i språket og reflekterer en klasse konformitet .

De 29. august 1902, faren hans, syttenen år gammel, dør. Den unge kvinnen prøver seg på journalistikken ved å publisere tre artikler i kvinnepressen , alt om kvinnelige historiske personer. Hun blir i Berchtesgaden og reiser sammen med familien, gjennom Italia i 1904, til Tirol iMars 1906. Oppholdet i Roma , hvor hun bodde alene fra4. mars på 7. mai 1907, vil være avgjørende. Sommeren 1908 meldte hun seg på et semester ved Universitetet i Heidelberg . I fravær av en baccalaureat gjør hun det som en gratis revisor . Hun følger leksjonene til Ernst Troeltsch , religionsfilosof hvis doktrine , postume arbeid, vil bli hentet fra studentens notater i 1925. Hun deltar også på protestantiske teologikurs gitt av professor Hans von Schuberts  (de) , som la henne inn en stund.

Etter et tredje opphold i Roma , i 1909, høsten 1910, fornyet hun universitetserfaringen, som fortsatte til våren 1913. I tillegg til Ernst Troeltsch var lærerne hennes den demokratiske professoren i sosial økonomi Évrard Gothein  (de) og historikeren Hermann Oncken  (de) , to fremtidige figurer i Weimar-republikken , men også historikeren av populære tradisjoner Robert Petsch  (de) , kunsthistorikerne Carl Neumann  (de) , spesialist i Rembrandt , og Henry Thode , lærd av italiensk renessanse og Wagner , professor i litteratur Max von Waldberg , den ny-kantianske filosofen og grunnleggeren av Baden Wilhelm Windelband-skolen . Et år senere, etter et fjerde opphold i Roma , ble disse fem semestrene fullført av et sjette ved Universitetet i Marburg , hvor hun deltok på forelesninger av promotoren for neokantismen Hermann Cohen .

I April 1914, tar hun en ferie i det italienske Tirol , på Chateau Persen  (de) , som er forvandlet til et hotell av den antisemittiske redaktøren Jules Frédéric Lehmann (de) og den kristne sosiale nestleder Michael Mayr som et symbol for å forsvare årsaken til den populære ligaen i Tirol (av) og dens pan-tyske krav . Da hun kom tilbake, oppnådde hun et syvende og siste semester, tilbake til Heidelberg , der hun møtte Marianne Weber , Friedrich Gundolf , Stefan George , vert for en sirkel (av) symbolist og anti- nasjonalist og av Karl Jaspers . Hun er veldig imponert over leksjonene hans på Kierkegaard .     

Sammenbrudd av en verden og familieruin (1914-1922)

Når krig bryter ut,August 1914, Gertrude von Le Fort er en 37 år gammel kvinne. Hun vervet seg som sykepleierassistent i sykehustogene i Røde Kors . IApril 1915, hun tok tilflukt med familien, og bosatte seg deretter i Ludwigslust i Boek sur Müritz . Hun fant Ernst Troeltsch i Berlin , hvis kurs hun igjen fulgte ved universitetet Frédéric Guillaume i løpet av året 1915-1916.

Moren hans døde den 23. november 1918i en alder av syttiseks. Hun begynte året etter publiseringen av patriotiske dikt, som vil bli samlet i 1932 under tittelen Salmer til Tyskland . Som svar på terror spredning av menn, begynte hun i 1920, i en alder av førtifire, i en mystisk skriftlig , poesi og romantikk , noe som ville kulminere i hennes to hovedverk, den Hymns til Kirken. Og på et grunnlag utviklet allerede i 1909 da hun kom tilbake fra Roma , Le Voile de Véronique  (de) .

En tillit utgjør sin bror som den eneste arvingen til familieboet. IMars 1920, Stéphane von Le Fort fører til Waren , på den andre siden av Müritz-sjøen , operasjonene til den såkalte Kapp putsch , som ikke klarer å velte den unge republikken . En flyktning, etter en rettssak, ble ekspropriert i 1922.

Konvertering (1923-1926)

Gertrude von le Fort skaffet seg et hus i Baierbrunn , en landsby borte fra München , som var hovedstaden i den katolske Bayern , et annet Tyskland fra hennes kvasi- preussiske Mecklenburg- familie. I 1923 møtte hun Theodor Haecker , en fremtidig skikkelse av "  indre utvandring  ", lurte på splittelsene i kristendommen og i 1924 møtte Ida Maria Bauer . Hun er delegat for kvinnespørsmål til generalsekretæren for Center German Party , Deutsche Zentrumpartei eller DZP , og medlem av styret i Women's Advisory Council, Reichsfrauenbeirats Vorstand eller RFB -Vorstand, som samles i samme parti og rundt president Hedvige Dransfeld, medlemmer av den katolske kvinneliga i Tyskland  (de) . Med denne katolikken nær kansler Wilhelm Marx og forpliktet til kvinners sak , blir et varig vennskap smidd.

Det var da hun gikk inn på veien for katolsk fornyelse , en litterær bevegelse som ble spesielt illustrert i Frankrike av den overlevende fra den store krigen, Georges Bernanos , ved å publisere en syklus av mystiske sanger, Salmer til kirken . I en dialog mellom sjelens ambisjoner og de patristiske responsene , tilbyr hun poesien der som en handling for å oppfinne livet utover den bare samsvar med moralske regler og føre til Gud , hennes salmer som steiner for å bygge Militant Church .

Arbeidet, redigert av dominikanerne  (av) av den Theatin klosteret i München , åpner døren til Faderen Przywara , en svært aktiv jesuitt som leser og har Karl Marx lese , men mangel på penger fører Gertrude von le Fort å vie seg til å skrive en historisk detektivroman . Courrier de la Reine  (de) dukket opp i 1926 under et pseudonym .

Rett før dro hun til Roma i seks måneder , hvor hun, vert for Ida Maria Bauer , deltok i publikum til Pius XI . Det var da det iMars 1926I en alder av nesten femti år, får hun i kirken St. Mary of the Soul den dåp som fungerer hans konvertering til katolske religion . Denne omvendelsen er ikke en fornektelse av reformasjonen, men fortsetter fra observasjonen om at tiden for denne reformen og hans motstand mot paven har gått.

Oppdrag (1927-1937)

Da hun kom tilbake, gjenopptok Gertrude von le Fort sine tidlige skrifter for å komponere sin lærlingroman , Le Voile de Véronique  (de) , som dukket opp i 1928. Der romantiserer hun sin omvendelse som sammenfallende med en skuffelse i kjærlighet og sorg. I 1929 ble hans salmer til kirken satt på musikk av organist Arthur Piechler  (de) , som så seg selv seks år senere som en "  mishling  " i husarrest .

Det var det året hun gjennom far Przywara møtte Edith Stein , en annen konvertitt , men fra jødedommen . Sårheten til denne omreisende foreleseren, som underviser i Madeleine  (of) of Speyer , markerer henne sterkt, spesielt når medlemmene av NSDAP demonstrerer i gaten i München mot de innbyggerne som de kategoriserer som "  jøder  ". Som svar på bølgen av antisemittisme , publisert hun året etter paven kom fra ghettoen  (de) , roman om toleranse som begynner med en scene av pogrom i XI th  århundre og redskaper i Roma den antipope Peter Leon , barnebarn av en konvertert jøde og selv en konvertitt, følt, fiendtlig eller vennlig, kristne for jøder .

Fra Baierbrunn tok hun to turer til Italia , i 1931 og 1932. Da hun kom tilbake noen måneder før Hitlerismen kom , da en av hennes fjerne slektninger, Kurarl von Wedel-Parlow  (de) , fetter av sin store onkel mor Albert Otto von Wedel-Parlow  (de) , ble valgt til nestleder for NSDAP , hun møttes igjen i München , Edith Stein , som fremstår for ham som et eksempel på en kristen kvinne, og bestemmer seg for å organisere i sin tur forelesninger. For året 1932-1933 vil det være gjennom Tyskland og Sveits . Essayet hennes om The Eternal Feminine , som dukket opp i en første versjon i 1933, ble direkte inspirert av Edith Stein .

Om kveldene utvikler hun sin estetiske oppfatning av nåde , sin visjon om tro som et svar på tap av mening og nihilismen i industrisamfunnet og hennes økumeniske idé om et ”germansk kristent hellig imperium” , det vil si om en transcendent autoritet som gjenoppretter i en avgudsdyrkende Tyskland absolutt som etterligning av Kristus krever over relativisms av modernitet . Hun blir dermed talsperson for den offisielle plasseringen av kirken i Tyskland , som har inngått en nasjonalistisk anbudsprosessen . Samtidig prøvde hun seg på yrket litteraturkritikk , med fokus på samtidige forfattere med teologiske bekymringer .

I 1934 førte en lang peregrinering henne i år fra Aachen til Ulm over Rheinland . Hun ble ønsket velkommen i Freiburg im Breisgau av Cercle firbourgeois  (de) , hvor hun sympatiserte med forfatteren Reinhold Schneider  (de) . Hun fant Edith Stein i Köln , som hadde vært postulant for karmelitten Sainte Marie de la Paix (of) i et år , og da lokalisert i det kommunale skogen (of) .   

En tredje og nest siste forelesningssykkel tok henne i 1935 fra Zürich til Fulda og endte på utgangspunktet med datteren til Conrad Ferdinand Meyer . Hun blir i huset som var dikteren. Hun led av kronisk bronkitt og ble foreskrevet iJanuar 1937ferier i høyden, i Arosa i Graubünden , hvor hun hadde tilbrakt månedenAugust 1935. De vil vare i sytten måneder.

Internt eksil (1938-1943)

Selv om katolisismen som Gertrude von Le Fort bekjenner seg, strider noe mot den nazistiske ideologien som en tredjedel av de protestantiske innbyggerne samlet seg i 1932 under det kirkelige valget til13. november, utgivelsen av Ekteskapet til Magdeburg  (av) bestått sensur i 1938. En roman som fremkaller den trettiårskrigen og fordømmer religiøse splittelser , er det likevel et forutgående portrett av tyskere beruset av nihilisme og transgressivt for noen, tømt for hele menneskeheten og altfor respektfull for orden for andre. Mens i Paris er det et spørsmål om å tilpasse den siste til stillaset til kinematografiske , ingen tysk litterær gjennomgang nevner navnet på Gertrude Le Fort. De er alle tett kontrollert av regjeringen.

Etter råd fra legen dro Gertrude von Le Fort til August 1938hvile i to måneder i Oberstdorf , en schwabiske spa byen ved foten av Allgäu-Alpene . For å hjelpe henne i arbeidet, ansetter hun som sekretær en historielærer fra Immenstadt videregående skole , Mathilde Hoechstetter alias Thilda, som hun i flere måneder har fått vanen med å ta råd til, både for historiske referanser og for planen for verkene. . I løpet av månedenFebruar 1939, hun besøker i selskap med vennen Reinhold Schneider  (of) Bordeaux , Notre-Dame de Chartres og Paris, og deretter gjenopptar hun forelesningsturer, Hannover , Hamelin , Leipzig , til hun ser seg bjrpreskrive et opphold på sanatoriet i Zell  (de) i Schäftlarn .

Da hun dro, vendte hun tilbake til Oberstdorf , denne gangen hele sommeren 1939. Forført av sjarmen til stedet og det tradisjonelle livet som hersker der, gjorde hun det til "hjertets hjemland" og bosatte seg der permanent iOktober 1940. Hun tilbrakte den siste tredjedelen av livet sitt der, broren okkuperte huset til Baierbrunn tilJanuar 1954, måned der han døde i en alder av seksti-ni.

I April 1941, møter hun læreren fra nabobyen Kornau, Arthur Maximilien Miller  (de) , som i en alder av førti er en fremdeles upublisert forfatter. I 1942 tok hun i bruk en kvinne som hadde falt under Nürnberg-lovene . De2. august, er det arrestasjonen i Holland av Edith Stein , som gasses i Auschwitz en uke senere.

Anerkjent forfatter (1944-1956)

I 1944 ble det ferdige manuskriptet av hans Flower Crown of Angels  (of) ødelagt i et luftbombardement, men romanen, en plaget kjærlighetshistorie mellom en katolikk og en ateist , ville dukke opp to år senere, ikke uten at den " fortalte økumenismen strøk mest konservative sinn. I 1949, Hermann Hesse , som hun hadde iMars 1947, på en lang reise gjennom Sveits , besøkte Montagnola , nominerte henne til Nobelprisen for litteratur , som til slutt ble tildelt William Faulkner . Hun legger berømmelse til protester mot den foreslåtte byggingen av taubanen  (til) den Hochgrat , noe som ville ødelegge tradisjonelle samfunn og levere de fjellrike landsbyene masseturisme .

I 1950 ble hun medredaktør av en liten litteraturanmeldelse , Das literarische Deutschland . Utmerkelser, tilpasninger, men også nye arbeider fulgte hverandre i løpet av femtitallet , ikke uten å vekke fiendtligheten til konservative katolikker. I 1952 deltok hun i den første Fraternity Week  (de) organisert i Wiesbaden av det tyske koordinerende rådet for samfunn for jødisk-kristent samarbeid . I fire år, fra 1951 til 1955, deltok hun som nytt medlem av det tyske akademiet for språk og litteratur i juryen som tildelte den prestisjetunge Georg-Büchner-prisen .

Hun godkjenner helhjertet bevilgningen av sin Last on the Scaffold av Georges Bernanos , som har den gode smaken å gå tilbake til forlaget sitt, og fraskriver seg alt sitt arbeid før 1920, hans salmer til kirken og hans omvendelse .

Gjenoppfinne en åndelighet (1957-1971)

I 1957, tre år etter atomprøven på Bikini , stemte Gertrude von Le Fort, etter Günther Anders og Robert Jungk , for forbudet mot atomvåpen .

De 1 st August 1957, flyttet hun fra 6 rue Freiberg til 9 en Haslach. I 1959 behandlet hun bronkitt , som hadde vart siden 1930-tallet , i Überlingen i klinikken til doktor Buchinger , som oppfant den såkalte terapeutiske faste fra et spiritistisk perspektiv . På sekstitallet var det rikelig med isopphold i Überlingen og Mérano .

Hun solgte Baierbrunn- huset i 1965, og mottok fra da av hvert år, for sin praktiske opplæring, studentene til søster Hedvige Bach, en lærer fra fagskolen som de borromanske kvinnene holder i Villa Sabelsberg  (de) i Boppard . I 1966 fikk hun besøk av Luise Rinser , tidligere sjef for den nasjonalsosialistiske kvinneorganisasjonen som hadde blitt en " venstre katolsk  (av)  " forfatter,  militant mot kjernekraft og for dyrsaken og vegetarisme . Året etter dukket Le Silence  (de) opp , en novelle der hun som svar på vikar for Rolf Hochhuth forsvarte posisjonen for en pave å nekte å ta parti, en holdning som var Pius XII og ble vanæret av den kirken. katolske under krigen . I 1969 var det forfatteren Carl Zuckmayer , konvertert til evangelisering under påvirkning av det tidligere motstandsmedlemmet Karl Barth , som nesten som nabo besøkte ham.

De 5. november 1971, fire dager etter døden, blir restene av Gertrude von Le Fort brakt i bakken av biskopen av Augsburg Josèphe Stimpfle i nærvær av ministerpresidenten i Bayern Alphonse Goppel . Søsteren Elisabeth døde noen måneder senere.

Utmerkelser

Fire år etter forfatterens død utsteder Forbundsrepublikken i anledning det internasjonale kvinneåret et frimerke på sytti pfennigs med illustrasjonen til denne designet av Gerd Aretz . Året etter omdøpte byen Oberstdorf skolen  (de) Gertrude von le Fort, og i 1977 ga byen Koblenz navnet til en gate i Asterstein  (de) .

Kunstverk

Den siste på stillaset

Hans mest fruktbare arbeid er utvilsomt novellen The Last at the Scaffold ( Die Letzte am Schafott ), utgitt i 1931. Gertrud von Le Fort la til grunn historien The Relation of the Martyrdom of the Sixteen Carmelites of Compiègne og forestilte seg karakteren , veldig nær sin egen følsomhet, av Blanche de La Force. Selve navnet på karakteren er som et gjennomsiktig pseudonym for forfatteren: “de La Force” for “von Le Fort”. Hun erklærer om denne redde unge kvinnen som lever i kval siden barndommen og blir en nonne for å kjempe mot denne lidelsen: "... hun mottok livsånden fra min indre ånd, og vi kan ikke løsrive oss fra denne opprinnelsen, som er hans. Født i den dype skrekken i en epoke som er formørket av skjebnens tegn, kom denne karakteren til meg som emblemet for en epoke i smerte som arbeidet mot sin egen ruin ”.

Georges Bernanos ble inspirert av denne novellen til å skrive i 1948 manuset til en film som ikke vil bli produsert på grunn av forfatterens død. Det ble likevel tilpasset teatret av Jacques Hébertot i 1952, og deretter forvandlet til en opera libretto av Francis Poulenc i 1957 under tittelen Dialogues des carmélites . I 1960 brakte far Bruckberger og Philippe Agostini til slutt det originale manuset i filmen The Dialogue of the Carmelites . I 1984 vil dette scenariet bli tatt opp av Pierre Cardinal for Antenne 2 med den originale tittelen: Dialogues des carmélites .

Poesi

Ny

MagasinhistorierLegender for i dagFortsettelse av den forrige.Postume skriving

Romaner

Under pseudonymerAntatte romanerUtgitt på nytt i 1946 under tittelen La Fontaine romaine .Volum II av Veil of Véronique .

Testing

Ed. aug. Den evige feminine . Kvinnen i tide. Den tidløse kvinnen. , Kösel & Pustet, München, 1934.

Forord

Arbeid oversatt til fransk

Oversettelser før krigenEtterkrigsoversettelser i forfatterens levetidPostume oversettelser

Franske tilpasninger

Bibliografi

SelvbiografierPå individetPå arbeidetPå kristen inspirasjonPå visjonen om kvinnerDokumenter

Referanser

  1. Bernd Kettern, "Le Fort" , i Dictionary of religious biography and bibliography , vol. IV, s.  1348–1356 , Bautz, Herzberg am Harz , 1992 ( ISBN  3-88309-038-7 ) .
  2. Yearbook of the German Adility , vol. Jeg, s.  915 , WT Bruer, Berlin , 1896.
  3. "Ahnenliste Gertrud von le Fort" , i Gertrud-von-le-Fort-Archiv , Literaturgesellschaft Gertrud von le Fort e. V. , Ofterschwang , 2006.
  4. "Gertrud von le Fort Biografie" , i Gertrud-von-le-Fort-Archiv , Literaturgesellschaft Gertrud von le Fort e. V. , Ofterschwang , 2006.
  5. Axel Thiessenhusen, "  Manoir de Boek  ", i www.gutshaeuser.de , Stralsund , [nd]
  6. Gerta von Stark, “Die roten Schuhe. Eine Geschichte aus alter Zeit. » , I Feierstunden , vol. X, nr. 17, 1897.
  7. Aleksandra Chylewska-Tölle, Die romantische Tradition und das Frühwerk Gertrud von le Forts ” , i Studia Germanica Posnaniensia , s.  147-158 , Scientific Press  (pl) fra Adam Mickiewicz University , Posnan , 2011 ( ISSN  0137-2467 ) .
  8. Heinz Otremba, Würzburger Porträts , s.  51 , Echter , Würzburg , 1982.
  9. "  Marie Antoinette i sine lykkelige dager".
    "Kvinnelige figurer i Schillers liv  ", i Sunday Journal of German Women , nr. 32, s.  579-585 , 1905.
    “Tragedies of women in the Tower  ”, i Sunday Journal of German Women , nr. 12, s.  494-496 , 1906.
  10. Aleksandra Chylewska-Tölle, "Gertrud von Le Fort über ihre Konversion" , i GuL , n ° 81/2, s.  125–126 , Echter , Köln , 2008.
  11. E. Troeltsch , pref. Martha Troeltsch, Glaubenslehre. Nach Heidelberger Vorlesungen aus den Jahren 1911 und 1912. , Duncker & Humblot  (de) , Leipzig , 1925, 395 s.,
    Reed. intro. Jakob Klapwijk, Scientia, Aalen , 1981, 384 s. ( ISBN  978-3511001001 ) ,
    trad. B. Reymond , avhandling om å tro: en dogmatisk. , Coll. Teologiske referanser ( ISSN  1626-2328 ) , Van Dieren , Paris , 2014, 389 s. ( ISBN  978-2-911087-93-6 ) .
  12. Roswitha Goslich, “Orientierungssuche im Zeitalter der Angst. Gertrud von le Forts Weg zur Mystik. », I Germanistische Texte und Studien , n ° 71, Georges Olms  (de) , Hildesheim , 2003.
  13. W. Kühlmann  (de) & R. Luckscheiter, Moderne und Antimoderne. Der Renouveau catholique und die deutsche Literatur. Beiträge des Heidelberger Colloquiums vom 12. bis 16. september 2006. , Rombach  (de) , Fribourg-en-Brisgau , 2008.
  14. Aleksandra Chylewska-Tölle, "Gertrud von Le Fort über ihre Konversion" , i GuL , n ° 81/2, s.  136 , Echter , Köln , 2008.
  15. G. von Le Fort, sitert i G. Kranz  (de) , Gertrud von Le Fort. Leben und Werk in Daten, Bildern und Zeugnissen. , s.  31 , Insel , Frankfurt am Main , 1976 ( ISBN  3-458-01895-6 ) .
  16. A. Piechler  (de) , tekster G. von Le Fort, tilpasse seg. Otto Singer, trad. (in) Alfred Kalisch , syk. Lonny, Sursum corda. Hymnen an die Kirche für gemischten Chor , Solo Quartett , Orchester und Orgel . Op. 18. , A. Fürstner  (de) , Berlin , 1929.
  17. "Gertrud von le Fort Biographie" , i www.gertrud-von-le-fort.eu , Literaturgesellschaft Gertrud von le Fort e. V. , Ofterschwang , 2006.
  18. Nicholas J. Meyerhofer, Gertrud von LeFort , s.  48-49 , koll. Köpfe des 20. Jahrhunderts, vol. CXIX, Morgenbuch, Berlin , 1993 ( ISBN  3-371-00376-0 ) .
  19. G. von Le Fort, sitert i G. Kranz  (de) , Gertrud von Le Fort. Leben und Werk in Daten, Bildern und Zeugnissen. , s.  29 , Insel , Frankfurt am Main , 1976 ( ISBN  3-458-01895-6 ) .
  20. Ibidem .
  21. Alexander Riebel, “Mit der Ästhetik des Glaubens gegen dem Nihilismus. Gertrud von le Fort hat die Sinnlosigkeit der Moderne mit Sinn unterlegt. » , In Die Tagespost , n ° 103, s.  10 , Johann Wilhelm Naumann  (de) , Würzburg , 29. august 2006.
  22. MBS, 7-8 .
  23. E. Klee , Das Kulturlexikon zum Dritten Reich. Wer war was vor und nach 1945. , s.  357 , Fischer , Frankfurt am Main , 2007 ( ISBN  978-3-10-039326-5 ) .
  24. Ida Maria Bauer, "Das Werk Getrud von le Forts Ein Überblick" , i Heights  (de) , n ° 39, s.  74-75 , München , 1946.
  25. G. von Le Fort, "Wahlheimat Oberstdorf", i Aufzeichnungen und Erinnerungen , s.  33-41 , Benziger  (de) , Einsiedeln , 1951 ( ISBN  9783506728036 ) .
  26. G. Bernanos , syk. R. Gid , Dialogues des carmélites , basert på en novelle av Gertrud von Le Fort og et manus av RP Bruckberger og Philippe Agostini , Cent femmes amies des livres, Paris , 1954.
  27. G. Bernanos , Dialogues des carmélites , basert på en novelle av Gertrud von Le Fort og et manus av RP Bruckberger og Philippe Agostini , Éditions La Baconnière , Neuchâtel , 1956.
  28. Uwe Wittstock, “Hymnische Verse auf Hitler”. , i Focus Magazin , nr. 17, 24. april 2011.
  29. Nicholas J. Meyerhofer, Gertrud von LeFort , s.  92 , koll. Köpfe des 20. Jahrhunderts, vol. CXIX, Morgenbuch, Berlin , 1993 ( ISBN  3-371-00376-0 ) .
  30. Wolfgang Schütz, i Bernd Weber, Koblenzer Köpfe. Personen der Stadtgeschichte - Namensgeber für Straßen und Plätze. , Supplements editions, Mülheim-Kärlich 2005.
  31. Manuskripter av søster Marie de l'Incarnation (Françoise-Geneviève Philippe, 1761-1836), den eneste overlevende. Kritisk utgave av de originale manuskriptene, kommentarene og notatene av William Bush, Appaiser la terreur , Paris, Cerf, 1993.
  32. Ida Seele Archives  (de) .

Vedlegg

Eksterne linker