Friedrich Wilhelm Nietzsche [ f ʁ i ː d ʁ ɪ ç v ɪ l h ɛ l m n i ː TS ʃ ə ] ( født på fransk [ n i tʃ ] ), født15. oktober 1844i Röcken , Preussen , og døde den25. august 1900i Weimar , Saxe-Weimar-Eisenach , er en tysk filosof, kulturkritiker, komponist, dikter, forfatter og filolog hvis arbeid har hatt en dyp innflytelse på samtidens intellektuelle historie .
Han begynte sin karriere som klassisk filolog før han gikk over til filosofi. I 1869, i en alder av 24 år, ble han den yngste personen som hadde stolen for klassisk filologi ved Universitetet i Basel . Han trakk seg i 1879 på grunn av helseproblemer som ville plage ham det meste av livet hans, og fullførte deretter de fleste av hans banebrytende skrifter i løpet av det neste tiåret. I 1889, i en alder av 44 år, fikk han et sammenbrudd og deretter totalt tap av hans mentale evner. Han levde sine siste år i omsorgen for moren, da sammen med søsteren Elisabeth Förster-Nietzsche .
Friedrich Wilhelm Nietzsche ble født i Röcken , Preussen , den15. oktober 1844, i en luthersk pastoral familie. Hans far, Karl-Ludwig, født i 1813 i Eilenburg , evangelisk pastor og hans farfar, Friedrich August Ludwig, pastor i Wohlmirstedt , den gang superintendent i Eilenburg underviste begge i teologi . Nietzsches far, som studerte teologi i Halle før han ble veileder for medlemmer av den preussiske kongefamilien ved hertuggården i Altenburg , er en beskytter av Frederik William IV . Men sykdom (alvorlig hodepine) tvang ham til å be om et sogn i familiens region, nær Naumburg . Karl-Ludwig og en del av familien flyttet til Röcken i 1842.
Han giftet seg med Franziska Oehler (1826-1897), datter av en pastor, i 1843. De hadde to sønner: Friedrich Wilhelm og Ludwig Joseph (1848-1850), og datteren Elisabeth Nietzsche (1846-1935).
I august 1848 falt Nietzsches far, hodet hans traff steintrappene på en veranda. Han døde et år senere, mistet sinnet, trettifem år gammel, den30. juli 1849. Noe senere, i januar 1850, døde også Nietzsches bror:
“På den tiden drømte jeg at jeg hørte orgelet i kirken ekko trist, som ved begravelser. Og da jeg lette etter årsaken til dette, åpnet det seg raskt en grav, og faren min syntes å gå i skjulet hans. Han gikk gjennom kirken og kom snart tilbake med et lite barn i armene. […] Om morgenen fortalte jeg denne drømmen til min elskede mor. Kort tid etter ble min lillebror Joseph syk, han fikk nerveangrep og døde på få timer. "I 1850, da han var seks år gammel, flyttet det som er igjen av familien til Naumburg . Friedrich Nietzsche føler at denne avgangen fra Röcken forlater sin hjemby:
“Oppgivelse av den innfødte landsbyen; inngangen til den urbane uro, alt dette virker på meg med en slik kraft at jeg hver dag føler det i meg ”
- Merknad fra oktober 1862.
På den tiden ønsket han å være en pastor som faren. Han utvikler en samvittighetsfull samvittighet, spesielt tilbøyelig til analyse og selvkritikk, og stolt, i å tro på adelen til Nietzsche-familien (ifølge en familietradisjon overført av bestemoren, kom forfedrene til Nietzsche fra Polen og ble da kalt Nietzki ). Karakteren hans er godt oppsummert av denne bemerkningen han sa til moren: “En grev Nietzki må ikke lyve. "
Rundt 1853, i en alder av ni, tok han opp pianoet, komponerte fantasier og mazurkaer og skrev poesi. Han var interessert i arkitektur og til og med under beleiringen av Sebastopol i 1854 ballistikk. Han oppretter også et kunstteater , hvor han leker med vennene sine tragedier som han skriver ( gudene til Olympus , Orkadal ).
Han gikk inn på college i Naumburg i en alder av ti år, i 1854. En glimrende elev og hans overlegenhet fikk moren til å motta råd om å sende ham til Pforta . Hun aksepterer og oppnår et stipend fra kong Frederik William IV. I 1858, før den dro til Pforta, undret den unge Nietzsche, 14, seg om Guds natur:
“Da jeg var tolv, så jeg Gud i hans allmektige kraft. "
- Merknad fra 1858.
Han prøver å forklare det onde, og integrerer det i treenigheten : Faderen, Sønnen og djevelen. Nietzsche skriver så en notatbok der han registrerer historien om barndommen, og avslutter:
“Det er så vakkert å ha løpet av de første årene som går før man ser og følge med på sjelens utvikling der. Jeg fortalte oppriktig hele sannheten uten poesi, uten litterært ornament ... Kan jeg skrive mange flere notatbøker som denne! "
I 1858, som var fjorten år gammel, kom han inn på college i Pforta , college der det passerte Novalis , Schlegel- brødrene , Fichte . Han studerte der, møtte Gersdorff (1844 - 1904) og Paul Deussen (1845 - 1919), den fremtidige sanskritisten . Denne perioden ble preget av de første kvalte spørsmålene om fremtiden, av dype religiøse og filosofiske problemer, og av de første voldsomme symptomene på sykdommen.
Det eneste dokumentet vi har om de første månedene av Nietzsches liv på dette college, forteller en anekdote som uttrykker hans personlighet: det var en diskusjon om historien om Mucius Scaevola . Nietzsches kamerater betraktet henne som en legende, ingen som kunne ha mot til å kaste hånden i ilden. Nietzsche tok da et brennende kull fra en tent komfyr og holdt det for øynene til kameratene.
I Twilight of the Idols ("Det jeg skylder de gamle") hylder Friedrich Nietzsche Corssen for dannelsen av hans litterære stil:
“Min følelse av stil, både epigram og stil, ble vekket nesten umiddelbart da jeg kom i kontakt med Salluste . Jeg har ikke glemt overraskelsen fra min hederlige professor Corssen da han måtte gi sin verste latinske elev høyeste karakter - jeg var ferdig med ett slag. "
- Friedrich Nietzsche, Twilight of the Idols
I løpet av sommerferien 1859, i en alder av femten, besøkte han Jena og Weimar , skrev noen filosofiske historier:
«Det er livet mitt jeg oppdager. […] - Selv i disse vakre menneskene er det uheldige mennesker. Men hva er ulykke? "Fra begynnelsen av skoleåret august 1859 skrev han et tidsskrift, planla studieplaner innen geologi, astronomi, latin, hebraisk, militærvitenskap og til slutt i religion. Slukt av en ubegrenset appetitt på kunnskap, har han store problemer med å bestemme seg for et veldefinert studieretning:
“Jeg må ødelegge flere av min smak, det er klart, og på samme måte skaffe meg nye. Hvem vil være de uheldige som jeg kaster over bord? Kanskje mine kjæreste barn! "
Årene gikk i den strenge disiplinen til Pforta, og på sytten leste han Schiller , Hölderlin ( Hyperion og Empedocles ), Lord Byron hvor han fant sin inspirasjon. Han er lidenskapelig opptatt av Manfred :
“Kunnskap er trist: de som vet dypest, gråter for den fatale sannheten, Kunnskapens tre er ikke livets tre. "
Nietzsche liker å improvisere på pianoet, og fremkaller beundring av Gersdorff og Paul Deussen :
«Fra sju til halv åtte skulle vi gå sammen til musikkrommet. Jeg tror ikke Beethovens improvisasjoner var mer gripende enn Nietzsches, spesielt ikke når stormen var på himmelen. "
- Brev fra Gersdorff til Peter Gast, 14. september 1900.
Han ønsket da å gi opp teologien for å bli musiker, men moren frarådet ham: han måtte fortsette studiene. Hans tro er imidlertid svakere og svakere; skriftene i denne perioden vitner om en dyp bekymring for de religiøse og filosofiske problemene han opplevde. Han nøler med å forlate tradisjonens autoritet for naturvitenskapens positive læresetninger:
“Hva er menneskeheten? Vi vet det knapt: en grad i en helhet, en periode i å bli, en vilkårlig produksjon av Gud? Er mennesket noe annet enn en stein som utvikles gjennom de mellomliggende modusene for flora og fauna? Er han nå et fullført vesen? hva holder historien for ham? vil denne evige blir ingen ende? [...] Å risikere seg selv, uten guide eller kompass, i tvilhavet, er det tap og galskap for en ung hjerne; de fleste blir ødelagt av stormen, lite er antallet av dem som oppdager nye regioner ... ”
Han begynte så å lide av alvorlig hodepine og synsforstyrrelser.
Han bestod endelig de siste eksamenene og besto dem smalt på grunn av matematikk. Han valgte Théognis de Mégare som sitt avsluttende avhandlingsfag . Til tross for hans resultater i matematikk, ga lærerne ham vitnemålet sitt med tanke på den fremragende Nietzsche demonstrerte i andre fag. I oktober 1864 forlot han Naumburg i selskap med Paul Deussen og en fetter av sistnevnte, og dro til Universitetet i Bonn .
I 1864, i en alder av tjue år, gikk han inn på Universitetet i Bonn . Han deltar i studentlivet, til tross for sin reserverte karakter: går på elven, vertshus og en duell han lager med en god venn, uten fiende. Han fikk et sverdslag i ansiktet og etterlot et arr. Men Nietzsche føler seg dårlig til rette i dette miljøet, og han tilbringer slutten av året feiringer alene, i tristhet. Det er begynnelsen på en lang serie med ensomme juler, brukt på å undersøke livet sitt, og skylde på seg selv for tapt tid. Han prøver å rette opp situasjonen, og foreslår å reformere studentforeningen, men han blir satt på sidelinjen.
Der studerte han filologi , en disiplin som ikke interesserte ham. Men hans lidenskap for kunnskap gjør det vanskelig å ta et valg som virkelig er behagelig for ham. Han jobber med intensitet, for å glemme sin ensomhet, og også takket være den sterke støtten til Friedrich Wilhelm Ritschl (1806 - 1876), en latinsk professor som forfatter viktige arbeider om Plautus . Nietzsche skrev deretter noen memoarer. Han finner ingen interesse for materialistiske og demokratiske tenkemåter for mange studenter på hans tid, og føler seg fortsatt plaget av søken etter sannhet :
“For en sann forsker, er ikke resultatet av forskningen irrelevant? I vår innsats hva ser vi etter? hvile, lykke? Nei, ingenting annet enn sannheten, skummel og dårlig som den måtte være. "
- Brev til søsteren.
Nietzsche følger Ritschl til Leipzig der sistnevnte blir utnevnt til professor. Der oppdager han Diogenes Laërce og Schopenhauer , og møter Erwin Rohde .
I løpet av studiene ved universitetet i Leipzig vil lesningen av Schopenhauer ( Verden som vilje og som representasjon , 1818 ) utgjøre begynnelsen på hans filosofiske kall. Imidlertid er viktigheten av denne lesningen, som vil være grunnlaget for hans forhold til Wagner, omstridt, fordi Nietzsche, på samme tid, er interessert i rasjonalistiske tenkere, særlig Demokrit . I tillegg leser han mange andre tenkere og forskere: spesielt Lange , von Hartmann , Emerson . Det var på denne tiden at han ble begeistret for Wagners musikk , i 1868, i Leipzig .
En velkjent anekdote fra februar 1865 forteller at Nietzsche, som dro til Köln for å delta på en musikkfestival, ble ført til et bordell hvor han befant seg midt i svært lite kledde kvinner: “J Jeg gikk rett til dette piano [i stuen] om det eneste vesenet som i dette rommet hadde en sjel. Han gjør en improvisasjon, reiser seg og stikker av.
En strålende elev, utstyrt med en solid klassisk utdannelse (et miljø dominert av kvinner og gjennomsyret av protestantisk pietisme ), ble Nietzsche utnevnt i en alder av 24 år professor i filologi ved Universitetet i Basel , deretter æresprofessor året etter. Han utviklet i ti år sin filosofiske skarphet i kontakt med tanken om den greske antikken hvor han fra den tiden så muligheten for en gjenfødelse av den tyske kulturen - med en forkjærlighet for presokrater , spesielt for Heraclitus og Empedocles , men han er også interessert i de tids filosofiske og vitenskapelige debattene . I løpet av sine mange år med undervisning ble han venn med Jacob Burckhardt og Richard Wagner (som han så igjen fra 1869) som han ville være en fjern slektning av.
I 1870 vervet han seg som frivillig sykepleier i den fransk-tyske krigen , men opplevelsen var kortvarig fordi Nietzsche fikk difteri . Selv om Nietzsche på dette tidspunktet var patriot, begynte han å uttrykke tvil om konsekvensene av den preussiske seieren.
I 1872 dukket Tragediens fødsel , som oppnådde en viss suksess, men som miskrediterte ham som en filolog og var gjenstand for en heftig krangel med filologen Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff . Erwin Rohde , filolog og venn av Nietzsche, og Wagner som anser denne teksten som uttrykk for sin tanke, tar sitt forsvar. Nietzsche vil da danne prosjektet for å skrive om ti essays, de inaktuelle betraktningene , men det vil endelig bare vises fire, og bortsett fra Richard Wagner i Bayreuth , hadde disse verkene svært liten suksess.
I det første semesteret sommeren 1872 holdt han kurs om Aeschylus , The Choéphores og om de før-sokratiske filosofene . Han holder også på med et seminar om Théognis . Erwin Rohde publiserte en beretning om Tragediens fødsel 26. mai, og i slutten av måneden dukket Willamowitz-Moellendorffs brosjyre opp mot dette første verket:
“Må Mr. Nietzsche holde sitt ord, ta tyrusen sin, dra fra India til Hellas, men komme ned fra stolen, hvor han må undervise i naturvitenskap; at han forener tigre og panters ved føttene, hvis han ønsker det, men ikke de unge tyske filologene. "Hans søster kommer til å bosette i Basel på en st juni
23. juni publiserer Wagner et åpent brev til Nietzsche i Norddeutsche Allgemeine Zeitung til forsvar. I et brev av 25. skrev Wagner til ham:
“Strengt tatt er du etter min kone den eneste gevinsten som livet har gitt meg. "Nietzsche reiser til München , hvor også den intellektuelle Malwida von Meysenbug er lokalisert , fra 28. til 30. juni for å delta på en forestilling av Tristan og Isolde dirigert av Hans von Bülow. 20. juli sendte Nietzsche sin Manfred-meditasjon til sistnevnte, som dirigenten beskrev som skremmende og skadelig, og som "voldtekt av Euterpe." " Franz Liszt dømmer mindre alvorlig et annet verk av Nietzsche.
Han forbereder en studie, La Joute chez Homère . I september og oktober går han i Sveits . I vintersemesteret 1872-73 holdt han et kurs om gresk og romersk retorikk. Studentene er knappe, han har bare to lyttere. Rohde befinner seg også isolert og i en vanskelig situasjon. Wagner selv er gjenstand for ganske lave angrep (han blir vurdert klinisk sinnssyk av en professor ved universitetet i München ).
Nietzsche tilbrakte julen 1872 sammen med sin mor og søster; han tilbyr Cosima Wagner, for bursdagen sin, Fem forord til fem bøker som ikke er skrevet . 26. desember var han i Weimar for å delta på en forestilling av Lohengrin . Han møter Ritschl i Leipzig som gir ham skylden for manglende suksess som lærer. Mesterens misforståelse, eller kanskje bitterhet, er ekstrem; i et brev til Wilhelm Vischer datert2. februar 1873, han lager dette lærerike portrettet av Nietzsche:
“Men vår Nietzsche! - Dette er virkelig et hjerteskjærende kapittel, som du selv uttrykte det i brevet ditt - til tross for all din vennlighet med den bemerkelsesverdige mannen som han er. Det er utrolig hvordan i dette å være to sjeler eksisterer sammen. På den ene siden, den strengeste metoden innen vitenskapelig og akademisk forskning [...] på den annen side, denne Wagner-Schopenhauerian-forelskelsen med mysteriene til estetisk religion, denne vrangforestillingen, disse overdrevene av et transcendent geni til det punktet til ubegripelig! "Fra 6. til 12. april er Rohde og Nietzsche i Bayreuth . Nietzsche leser for Cosima og Wagner manuskriptet til filosofien i tragedien til grekerne . Han vender tilbake til Basel 15. april, hvor han begynner sin første out-of-date Hensynet på David Strauss .
Rundt 1875 ble Nietzsche alvorlig syk, og etter flere sykdommer trodde hans slektninger at han var i smerte. Nesten blind, under angrep av lammelse, voldsom kvalme, forverres Nietzsches sinnstilstand til det punktet å skremme vennene sine med en kynisme og en svarthet at de ikke kjente ham. Nietzsche begynner å løsrive seg fra Wagner som skuffer ham mer og mer, og han anser det Wagneriske miljøet som en samling tullinger som ikke forstår noe om Wagner-kunsten. Mens Nietzsche skrev Richard Wagner i Bayreuth , skrev han en første kritikk av vennen i notatbøkene sine. Ikke bare føler han seg ikke lenger bundet av sistnevnte av Schopenhausers filosofi, men Wagner avslører seg for å være en indiskret venn, som vil føre Nietzsche til å oppfatte visse Wagners ord som dødelige lovbrudd. Wagner mistenker faktisk Nietzsche for noen "unaturlige" tilbøyeligheter som skal forklare hans syke tilstand: "en effekt av unaturlige tilbøyeligheter som prefigurerer pederastiet".
Nietzsche forlater deretter sine ideer om Tyskland der han ikke ser noe annet enn grovhet og illusjoner. Han snakket lenge med Paul Rée , som han delte ideene sine og sin kynisme om moralsk hykleri med, og begynte å skrive en bok med tittelen Le soc , deretter Human, trop human . Når Wagner mottar denne siste boka (sendingen som han ikke vil svare på), skriver Cosima Wagner , Richards kone, i dagboken: “Jeg vet at her har ondskapen vunnet. Cosimas antisemittisme ser også ut til å ha spilt en rolle i splittelsen mellom mannen og Nietzsche.
I 1877 oversatte Marie Baumgartner Richard Wagner til fransk i Bayreuth.
I 1878 sluttet han med Wagner.
I 1879 fikk Nietzsche pensjon fordi helsetilstanden hans tvang ham til å forlate stillingen som professor. Deretter begynte han et vandrende liv på jakt etter et klima som er gunstig for både helsen og tankene, i Venezia , Genova , Torino , Nice , Sils-Maria ...:
"Vi er ikke de som bare klarer å forme tanker midt i bøkene - vår vane er å tenke i det fri, gå, hoppe, klatre, danse ..."
I slutten av april 1881 arbeidet Nietzsche i Genova med å korrigere bevisene til Aurora med Peter Gast. Arbeidet er ferdig i midten av juni. I juli er han i Sils-Maria og leser Hellwald ( Historie om sivilisasjonen , Jorden og dens innbyggere ) og Kuno Fischers bok om Spinoza . Han ser i sistnevnte en av forgjengerne.
Det er i august at hans tanker om den evige retur kommer til ham. Nietzsche er da deprimert .
I september studerer han naturvitenskap, skriver han til Overbeck (18. september):
“ Sum i puncto desperationis. Dolor vincit vitam frivillig. "
- Jeg er desperat. Smerter overvant livet og viljen.
Han vender tilbake til Genova på slutten av måneden, der Nietzsche fortsatt hører Semiramide av Rossini , Giulietta e Romeo og Sonnambula av Bellini , fortsatt ved dårlig helse . Han hørte også Carmen , Bizets opera, som ville markere ham for livet. I midten av desember planlegger Nietzsche å skrive en oppfølger til Aurora .
Invitert til Roma av Malwida von Meysenbug i april 1882, møtte Nietzsche Lou Andreas Salomé som han ble forelsket med. Så dro Lou, Rée og Nietzsche til Sveits . Nietzsche korrigerer bevisene for Idyllene til Messina og rydder opp en kopi av Gai Savoir .
Nietzsche tilbrakte månedene november og desember 1882 i Rapallo . Forholdet til Lou Andreas-Salomé og Paul Rée forverres. I slutten av januar 1883 skrev han den første delen av Thus Spoke Zarathustra i riktig form .
13. februar døde Wagner . Nietzsche lærer om det neste dag og skriver til Cosima.
Nietzsche er da igjen i Genova fra23. februar 1883. Han les boken til vennen Paul Deussen om læren om Vedanta . Han bryter forholdet til Rée og Lou, og er alvorlig deprimert:
"Jeg forstår ikke i det hele tatt" hva for "jeg burde leve, om bare seks måneder mer"
- Brev til Overbeck, 24. mars.
Gests dom om Zarathustra oppmuntrer ham: “I denne boken må vi håpe på spredningen av Bibelen, dens kanoniske prestisje, serien av dens kommentarer, som denne prestisje delvis hviler på. "(Brev til Nietzsche,2. april 1883). Mot slutten av måneden får han kontakt med moren igjen og bestemmer seg for å møte søsteren i Roma , hvor han blir hos maleren Max Müller. Med søsteren reiser han til Sveits og blir igjen i Sils-Maria. Han skriver den andre delen av Thus Spoke Zarathustra i juli. Han faller definitivt ut med Lou:
“Jeg savner henne, selv med manglene. […] Nå er det som om jeg ble dømt til taushet eller til en slags humanitær hykleri i mitt forhold til alle mennesker. "
- Brev til Overbeck, slutten av august.
I slutten av august 1883 fant han Overbeck i Schuls, og vurderte å gi leksjoner i Leipzig. Rektor ved universitetet, som er en venn av Nietzsche, forklarer ham at hans kandidatur ville være en fiasko på grunn av hans ideer om kristendommen . Han dro deretter til Naumburg 5. september. Hans søster blir forlovet med Bernard Förster, antisemitten som angivelig beundrer Nietzsche.
Han dro til Basel i begynnelsen av oktober, til Overbecks, deretter til Genova. Han blir syk, føler ensomheten mer og mer alvorlig, og tar en ødeleggende toll av de siste årene han nettopp har brukt. I slutten av november flyttet han til Villefranche , og flyttet deretter til Nice for vinteren. Han møter Joseph Paneth , Freuds venn . Han er mer og mer syk: syk, syk, syk! (Brev til Overbeck 26. desember 1883). Han skrev likevel den tredje delen av Thus Spoke Zarathustra i januar 1884, etter å ha gått spesielt langs stien som vil bære hans navn i Èze . Undergitt av Peter Gast, undrer Nietzsche seg med bekymring over omfanget av hans filosofi:
"Er det" sant "eller rettere sagt vil det bli antatt å være sant - slik vil" alt "endres og reverseres og" alle "tradisjonelle verdier vil bli devaluert"
- Brev til Overbeck, 10. mars 1884).
Han brøt opp med søsteren igjen: «Denne forbannede antisemittismen er årsaken til et radikalt brudd mellom min søster og meg. " (Brev til Overbeck, 2. april).
I slutten av april drar han til Venezia med Peter Gast:
"Jeg grøsser ved tanken på alt det urettferdige og utilstrekkelige at en eller annen dag vil kreve min autoritet"
- Brev til Mawilda von Meysenburg, juni 1884).
Så er han igjen med Overbecks, i Basel, fra midten av juni til 2. juli. Han møtte den militante Meta von Salis i Zürich rundt midten av juli: filosofen var "fascinert av denne veltalende aristokraten, som han tilbrakte mye tid med".
Han oppholder seg for tredje gang i Sils-Maria fra juli til september. Fra 26. til 28. august mottok han Heinrich von Stein .
I Nice, i januar 1885, skrev han den fjerde delen av Thus Spoke Zarathustra og ga den ut for egen regning, mot slutten av mars, i en begrenset utgave på 40 eksemplarer.
De 22. oktober 1887, Nietzsche, kommer fra Venezia , ankommer Torino . Han flyttet til Genève-pensjonen:
“Ti års sykdom, mer enn ti år; og ikke bare en sykdom som det finnes leger og kurer for. Er det noen som vet hva som gjorde meg syk? Hva har i årevis holdt meg på randen til døden og kalt på død? Jeg har ikke det inntrykket av det. […] De siste ti årene jeg har bak meg har fått meg til å sette full pris på hva det vil si å være alene, så isolert. [...] For å beholde bare det beste, gjorde det meg mer uavhengig; men også tøffere og mer foraktelig mot menn enn jeg selv vil. "
- Brev til Overbeck 12. november.
Han skriver mye, med følelsen av at oppgaven er utført eller i ferd med å bli gjort:
“Jeg vet hva som er gjort, og hva som definitivt er avgjort: det er en linje som har blitt trukket gjennom hele min eksistens fram til da: - dette er meningen de siste årene. Ingen tvil, for akkurat det faktum, har eksistensen som jeg har ledet så langt avslørt hva det egentlig er - et enkelt løfte. "
- Brev til Peter Gast 20. desember.
Han les Montaigne , Galiani , Journal des Goncourt . 26. november mottok han et brev fra Georg Brandes :
"Du er en av få menn som jeg vil snakke med. "
Mot slutten av året faller Nietzsche tilbake i depresjon:
Vekten av min eksistens veier tyngre på skuldrene mine igjen; nesten ikke en helt god dag; "
- Brev til Overbeck 28. desember.
Likevel, i de følgende månedene, som han tilbrakte i Nice , jobbet han mye og kunngjorde for Gast, i et brev av 13. februar 1888, at han hadde fullført rensingen av den første boken av Essay of an inversion . (jf. Notatbøker WII 1, WII 2, WII 3). Han leser Plutarch , Baudelaire , Dostoyevsky , Tolstoy , Renan , Benjamin Constant . Hans berømmelse vokser: Carl Spitteler anmelder Nietzsches bøker i kantonen Bern, og Georg Brandes foreleser om Nietzsches tanke i København .
Han forlot Nice 2. april, og pilegrimsvandret til Genova på 4, før han nådde Torino , en by "både for føttene og øynene, et klassisk sted!" (Brev til Gast, 7. april). Han skrev Wagner-saken og jobber fortsatt like hardt (jf. Cahiers WII 5, WII 6). Humøret hans er spesielt muntert:
"Han blåser her en deilig, lett, ondskapsfull luft, som gir vinger til tanker som er for tunge ..."
- Brev til Gast, 1 st mai
I Sils-Maria siden begynnelsen av juni har helsen hans forverret seg igjen. Han ble diagnostisert med uhelbredelig generell nervøs utmattelse, delvis arvelig (Letter to Overbeck, 4. juli). Han tar seg av utskriften av Wagner-saken og tegner en endelig plan for viljen til makten. Test av inversjon av alle verdier , datert 29. august. Han leser Richard Wagners liv av Ludwig Nohl, og Roma, Napoli og Firenze av Stendhal som han beundrer. Han tilbringer noen uker med venninnen Meta von Salis . Richard Meyer, en student av jødisk opprinnelse, tilbyr ham anonymt 2000 mark. Nietzsche bruker deretter alle ressursene han disponerer for å trykke bøkene sine og klager over den tvilsomme fremgangsmåten til visse forlag:
“Men jeg er i krig: Jeg forstår at folk er i krig med meg. "
- Brev til Spitteler, 25. juli.
Han blir i Sils-Maria til 20. september.
Etter en vanskelig reise ankommer Nietzsche Torino om natten . Den Wagner sak da dukket opp, mens han jobbet med Gast på utskrift av Twilight of the Idols og manuskriptet til Antikrist var klar for utskrift, 30. september.
Nietzsche kollapser, den 3. januar 1889, i Torino . Han krysser en vogn der kusken voldsomt pisker hesten, og nærmer seg dyret, klemmer nakken, brister i tårer og forbyr noen å nærme seg hesten. Som Derrida vil fortelle: “[Jeg var ikke sint nok til å gråte nær et dyr, under blikket eller mot kinnet på en hest. Noen ganger tror jeg at jeg ser ham ta denne hesten som et vitne, og først, for å ta ham som et vitne om sin medfølelse, tar han hodet i hendene. "
Hans venn Franz Overbeck , varslet av skremmende brev fra Nietzsche, skyndte seg til Torino 8. januar . Nietzsche har sunget og skrek ustanselig i flere dager, og hevdet å være Napoleons etterfølger for å gjenoppbygge Europa, for å skape "stor politikk". Gitt tilstanden av ekstrem agitasjon av Nietzsche, blir Overbeck hjulpet av en Basel-tannlege som går gjennom Torino, som, for å roe ham ned, får ham til å tro at de forbereder festligheter og seremonier til hans ære. Etter å ha forlatt Torino stasjon, vil Nietzsche hindre publikum; han er gjort for å forstå at det ikke er verdig en mann av hans rang.
Da han ankom Basel, ble han kjørt til et sykehus for den sinnssyke, hvis direktør hadde snakket med Nietzsche syv år tidligere. Nietzsche husker dette møtet i detalj, men innser ikke at han er i en vanvittig asyl - han takker for den varme velkomsten han fikk.
I begynnelsen av denne galskapen ser Nietzsche ut til å identifisere seg med de mytiske og mystiske figurene til Dionysos og Kristus , for ham symboler på lidelse og dens to mest motsatte uttrykk. Han snakker konstant og synger mye, men husker fremdeles sine musikalske komposisjoner og dikt. I følge vitnesbyrdet fra vennen Overbeck var han da fremdeles i stand til å improvisere bevegelige melodier på pianoet; en stund vil han fremdeles være i stand til å føre samtaler, men disse, ifølge vennen Overbeck, er stereotype og Nietzsche virker bare i stand til å huske visse minner. Han sa noen flere setninger, som den dagen da han på en solrik terrasse henvendte seg til søsteren sin: "Har jeg ikke skrevet vakre bøker?" "; han fremdeles bemerker noen mer eller mindre sammenhengende setninger som denne: "Mamma, jeg drepte ikke Jesus, det var allerede gjort." Hans mor er virkelig veldig from, og Nietzsches forskjeller med henne når det gjelder religion, dateres tilbake til ungdomsårene.
Den mottar flere besøkende, noen prøver å gjenopprette den for sin egen sak . Så, etter noen år, synker han i nesten fullstendig stillhet, helt til han dør. Da Overbeck så ham for siste gang, i 1892, fant han Nietzsche i en vegetativ tilstand .
Moren, da søsteren hans kom tilbake fra Sør-Amerika, passet ham til han døde 25. august 1900.
Fra begynnelsen er det tilrådelig å nærme seg den informasjonen man har om mulig syfilis av Nietzsche: denne sykdommen kan være en legende som ble oppfunnet av kritikeren Lange-Eichbaum etter andre verdenskrig.
Mye har blitt spurt om årsakene til sykdommen hans, og selve bildet av en tenker som ble gal førte til forskjellige bevilgninger, selv i løpet av Nietzsches levetid. Noen teorier om dette emnet har vært rettet mot å redusere Nietzsches tanke til galskapen. En forklaring som var vanlig akseptert, knytter seg til syfilis som Nietzsche ville ha fått, i likhet med mange kjente kunstnere og forfattere av sin tid, og som i sin tertiære fase, kalt " neurosyphilis " (påvirker 25 til 30% av tilfellene før første behandlinger mot syfilis) kan etterligne alle slags psykiatriske patologier. Nietzsche, i begynnelsen av sin galskap ("galskap" som ikke forhindret ham i å diskutere nesten normalt), erklærte seg smittet i 1866. Det ser ut som om Otto Binswangers arbeid var opptatt av ham under interneringen, at Nietzsche presenterte en vaskulær demens: Binswangers sykdom som kan sammenlignes med leukoaraiose , noe som er i tråd med ordene til Franz Overbeck , som, da han så ham for siste gang, i 1892, finner Nietzsche i en vegetativ tilstand .
Nylig viste en lege, Dr Leonard Sax, direktør for Montgomery Center for Research in Child Development, at Nietzsche faktisk hadde en hjernesvulst. Obduksjonen til Nietzsches far hadde allerede vist tilstedeværelsen av en hjernesvulst. Vitnesbyrdene samlet av Janz viser at flere i nærheten av Nietzsche var "originaler", og noen syke med nerver. Vi kan derfor også fremkalle en psykiatrisk tilstand eller en nevrologisk patologi gjennom disse fortilfellene. Nietzsche rapporterte også om vitneforklaringen til sin tante Rosalie, ifølge hvilken Nietzsches far plutselig ble forstyrret mentalt, noe han ikke kunne snakke, før han døde noen måneder senere. Disse fakta er kompatible med nylige hypoteser som fremkaller en frontotemporal lobardegenerasjon av atferdstypen, eller CADASIL sykdom som indirekte slutter seg til ideen om en leukoaraiose .
Noen mennesker snakker om det faktum at de nær Nietzsche forsynte ham med farlige stoffer for å behandle hodepine; det ser ut til at disse legemidlene ikke bare forårsaker en veldig sterk avhengighet, men også medfører risiko for toksisk indusert psykose .
Denne siste forklaringen er imidlertid en oppfinnelse av filosofens søster. Hun skjulte også det faktum at Nietzsche sannsynligvis fikk syfilis, og forfalsket Nietzsches vitnesbyrd om faren for å skjule muligheten for en arvelig sykdom (hun hevdet at faren deres hadde falt, noe som formelt motsies av brev fra moren deres fra året for ektemannens smerte).
Nietzsche blir sinnssyk, det er søsteren hans, Elisabeth , som administrerer utgivelsen av brorens verk og notatbøker. Hun grunnla Nietzsche-Archiv for dette formålet og satte all sin energi i å publisere verkene til sin bror. En hengiven søster som Nietzsche elsket inntil hun giftet seg med en virulent antisemitt , Bernhard Förster , hun var en ivrig beundrer av William II og senere fulgte visse nazistiske ideer og møtte Hitler (som hun vil støtte da hun også vil støtte Mussolini ) . Hun hadde Nietzsches siste verk utgitt, men manipulerte noen av brorens tekster. Hun komponerer således Viljen til makt , en bok som Nietzsche tegnet flere planer uten å fullføre, og foretrekker å tegne flere separate bøker. Hun skriver også flere bøker om sin bror, som har blitt stilt spørsmål ved på grunn av deres hagiografiske natur . Historisk kritikk har til og med slått fast at Elisabeth forfalsket tidlige arbeider, brev og postume fragmenter av sin bror.
Til tross for nazistenes synspunkter og de påviste manipulasjonene til Nietzsches søster, er disse forfalskningene og verven av nazismen to aspekter av mottakelsen av den Nietzschean-teksten som fortsatt er tydelig. Mens Elisabeth aktivt søkte å knytte Nietzsches navn til Hitler og Mussolini, hadde hun også muligheten til å skrive ved flere anledninger hvordan broren hennes var motstand mot antisemittisme, og forklarte antijødene til Nietzsche på 1870-tallet ved en innflytelse av det wagneriske miljøet som han senere hadde frigjort seg fra. Det er derfor vanskelig å se i Nietzsches søster en tilskynder til gjenoppretting av Nietzschean-tekster.
Tekst:
<Name> = første møte med "Name". Publikasjoner. - Årene som er angitt er de første publiseringen. Følgende forkortelser brukes: A = Aurora. - AC = Antikrist. - CI = The Idil's Twilight. - CW = Wagner-saken. - DD = Dithyrambs of Dionysus. - EH = Ecce homo. - GM = Morals slektsforskning. - GS = Gay-kunnskapen. - HTH = menneske, for menneske. - Inact = Faktiske hensyn. - NT = Tragediens fødsel. - NW = Nietzsche mot Wagner. - OS = Blandede meninger og setninger. - PBM = Utover godt og vondt. - VO = Den reisende og skyggen hans. - [VP] = Viljen til makt (vilkårlig samling av N.s notater, publisert av søsteren hans ). - Za = Så snakket Zarathustra.Faser | Steder | Arrangementer, aktiviteter | Publikasjoner | |
---|---|---|---|---|
1844-1850 | Barndom | Röcken | 44: fødsel 15. oktober. - 46: søsterens fødsel. - 48: fødselen av broren. - 49: farens død. - 50: brorens død. | |
1850-1858 | Naumburg | 50: <Wilhelm Pinder>, <Gustav Krug> - 51: første pianoleksjoner. - 55: tantens død. - 56: bestemorens død. | ||
1858-1864 | Ungdomsskolen | Pforta | 58: inngang til college i Pforta; < Paul Deussen > 60: N. grunnla selskapet Germania . - 61: <Carl von Gersdorff> 64: Baccalaureat (august) | |
1864-1865 | Student | Bonn | 64/65: innmelding ved fakultet for teologi, etterfulgt av kurs av Friedrich Ritschl ; påmelding til studentforeningen Franconia . | |
1865-1869 | Leipzig | Etterfulgt av Friedrich Ritschls kurs; 66: Filologisk forening opprettet av Ritschl; <Heinrich Romundt>, < Erwin Rohde > 67: Militærtjenestestart (9. oktober) 68: hesteulykke (mars); slutten av serv. mil. (Okt.); < Richard Wagner > (Leipzig 8. november) | ||
1869-1879 |
Professor i filologi |
Basel | 69: ansettelse som ekstraordinær professor (februar); < Jacob Burckhardt >; oppgivelse av preussisk nasjonalitet (april); 1 st besøk til Richard Wagner (Tribschen, 15. mai). 70: < Franz Overbeck > (april); ansettelse som professor (april); frivillig sykepleier under krigen (Aug-Sept; dysenteri). 72: siste av 23 besøk til Richard Wagner og Cosima i Tribschen (april); legging av den første steinen av th. de Bayreuth (22. mai, 59 år fra RW) og < Malwida von Meysenbug > (mai) 73: < Paul Rée > (Mai) 74: <Albert Brenner>; <Marie Baumgartner> (nov.) 75: < Heinrich Köselitz >, alias Peter Gast 76: 1 st Bayreuth Festival (august); N. deltar på slutten av øvelsene og den første syklusen av ringen ; < Édouard Schuré > 76-77: Bo i Sorrento (27. oktober - 7. mai; invitert av Malwida von M .; Med P. Rée og Albert Brenner); siste møte med Wagneres (5. november 76) og brudd. 79: avgang av helsemessige årsaker (2. mai); han får pensjon. | 72: NT 73: Inact I 74: Inact II og III 76: Inakt IV 78: HTH I 79: OS |
1879-1889 | Vandrende liv |
Tyskland, Italia, Sveits, Frankrike. |
81: ideen om den evige retur (Surlei, Engadine , August); oppdagelse av Carmen de Bizet (27. november, Genova) 82: < Lou Salomé > ( Saint-Pierre de Rome , april; N. ber Lou gifte seg - via Paul Rée -, avslag; Monte sacro d'Orta , 5. mai; bilde i Lucerne med Paul Rée, 13. mai; forespørsel i ekteskap - direkte - og Lus nye avslag; flytt til Tribschen; Tautenburg , tre uker i august) 83: Richard Wagners død (13. februar, Venezia ) 84: < Meta von Salis > (Juli, Zürich) 88: oppgivelse av Will to Power-prosjektet (august); skriving av EH ; epistolære forhold til Hippolyte Taine , August Strindberg , Jean Bourdeau , Georg Brandes . Lange opphold: 1 sommer i St. Moritz (79) 3 vintre i Genova (80/81, 81/82, tidlig 83) 5 opphold i Venezia : 4 om våren (80, 84 til 86); 1 om høsten (87. okt) 1 sommer i Tautenburg (82) 1 vinter i Rapallo (82/83) 7 somre i Sils-Maria (81, 83 til 88) 5 vintre i Nice (83/84 til 87/88) 2 opphold i Torino (88: april-mai og september-januar.) | 80: VO 81: A 82: GS 83: Za 1 84: Za 2 og 3 85: Za 4 86: PBM 87: GM 88: CW , CI , NW . |
1889-1900 | Galskap |
Torino Jena Naumburg Weimar |
89: kollaps: episode av den bankede hesten ( Torino , 3. januar); Billett galskap ( 1 st -6 januar); Basel (10. januar…); Jena: klinikk (17. januar…). 90: fordrivelse av N. i et privat distrikt, Jena (24. mars…); reise fra N. til Naumburg (12. mai…). 94: opprettelse av Nietzsche-arkivet, regissert av søsteren. 96: flytting av Nietzsche-arkivet til Weimar. 97: morens død (20. april); reise fra N. til Weimar (20. juli…). 00: N. død (25. august 1900, Weimar) - begravelse i Röcken . | 92: DD (i Za ) 94: AC |
postume | 09: Peter Gast bryter med søsteren. 18: Peter Gast død. 35: søsterens død. | 01: [VP] 08: EH |