Andre navn | Arrangementer i mai-juni 1968 |
---|---|
Datert | Mai - juni 1968 |
Plass | Frankrike |
Resultater | Grenelle-avtaler , oppløsning av nasjonalforsamlingen , folkeavstemning om senatreform og regionalisering . |
22. mars 1968 | starten på 22. mars-bevegelsen . |
---|---|
3. mai 1968 | begynnelsen på okkupasjonen av Sorbonne |
13. mai 1968 | starten på en generalstreik |
27. mai 1968 | undertegning av Grenelle-avtalene |
30. mai 1968 | oppløsning av nasjonalforsamlingen |
De hendelsene i May-Juni 1968Eller flere kort mai 68 , utpeke en periode hvor studentdemonstrasjoner finner sted i Frankrike , så vel som generelle og undersøkelses streik .
Den historieskriving mai 68 tilbakekalt fra 1990-tallet som nesten ti millioner mennesker gikk ut i streik rett før forhandling av de Grenelle avtaler som førte til en 35% økning i minstelønnen, den parisiske studentopprøret etter å ha vunnet over hele verden. Arbeidere og nesten alle kategorier av befolkningen på hele territoriet, å utgjøre den viktigste sosiale bevegelsen av XX th århundre Frankrike .
Denne bevegelsen er preget av et enormt spontant anti-autoritært opprør (" her og nå "), av sosial , politisk og kulturell karakter , rettet mot kapitalisme , forbrukerisme , amerikansk imperialisme og, mer øyeblikkelig, mot den gaullistiske makten .
Hendelsene i mai-juni forårsaket død av minst syv mennesker og hundrevis av alvorlig skadde i sammenstøtene, både på siden av demonstrantene og politiet.
Etter hvert som årene har gått, ser hendelsene i mai-juni 1968 ut til å være et grunnleggende brudd i historien til det franske samfunnet, som materialiserer et spørsmål om tradisjonelle institusjoner.
Paradoksalt nok mai-krisenJuni 1968kommer på slutten av et tiår med velstand uten sidestykke. Økonomisk var det høyden på “ Trente Glorieuses ”, med en stabil vekstrate på rundt 5%. BNP per innbygger i kjøpekraftsparitet økte også betydelig i løpet av 1960-tallet, i størrelsesorden 5% per år. Levekårene forbedret seg parallelt: Mellom 1954 og 1968 falt andelen husholdninger med badekar eller dusj fra 10% til halvparten, og de som var utstyrt med et kvart til et halvt toalett. Den forbrukersamfunn har etablert seg i oppførsel, uten å realisere alle dens implikasjoner eller de globale ubalansene som utvikler.
Imidlertid er det franske samfunnet veldig ulikt, Gini-indeksen er høy: noen er ekskludert fra denne perioden med rask berikelse.
I tillegg er denne veksten også knyttet til økt internasjonal konkurranse innenfor rammen av det europeiske fellesmarkedet som ble lansert i etapper etter Roma-traktatene fra 1957. Tollbarrierer mellom de seks ble løftet den 1 st juli 1968. I denne sammenheng øker det sosiale og lønnspresset mens dype ulikheter vedvarer:
I flere måneder, eller til og med et år, har betydelige symptomer på en forverring av den franske økonomiske situasjonen dukket opp. Antall arbeidsledige vokser jevnt og trutt: i begynnelsen av 1968 er de allerede nær 500.000, altså en arbeidsledighet på 2%. Unge mennesker var de første som ble berørt, og i 1967 måtte regjeringen lage ANPE . Den store gruvearbeidernes streik i 1963 signaliserte uroen for en gruveverden som var i de siste årene før starten på en dødelig krise. Et betydelig antall streiker ble også holdt mellom 1966 og 1967, i Paris-regionen så vel som i provinsene. To millioner arbeidere er betalt minstelønn og føler seg ekskludert fra velstand, mange av dem fabrikk arbeidere , kvinner eller innvandrere. Reallønn begynner å falle, og arbeidere er bekymret for arbeidsforholdene. Fagforeningene motarbeider dermed 1967-ordinansene om sosial sikkerhet . Av slum finnes, den mest berømte er Nanterre , rett foran studentene.
Selv de mest privilegerte kategoriene er ikke uten grunn til bekymring: Massifiseringen av høyere utdanning har ført til utallige problemer på studiesteder , mangel på utstyr og transport. I 1967-1968 snakket regjeringen også igjen om "skolevalg", noe som bekymret elevene.
På det politiske plan skjer bevegelsen i en periode med utmattelse av Gaullian Republic, på plass siden 1958. I 1965 , under det første presidentvalget ved direkte alminnelig stemmerett siden 1848 , ble general de Gaulle satt på avstemning av François Mitterrand og Jean Lecanuet til alles overraskelse. I parlamentsvalget i 1967 ble flertallet hans i nasjonalforsamlingen redusert til ett sete. Den sentristene slike Giscard kamp reserver kritisk støtte til makt ( "ja, men" 1967). De KrF slik Lecanuet forbli fiendtlige. Ekstreme høyre og ekstreme høyre tilgir ikke generalen for Vichy-rettssaken eller "forlatelsen" av franske Algerie . Gaullistene irriterer seg over vedlikeholdet i Matignon av Georges Pompidou , ansett som for konservativt. Når det gjelder sistnevnte, har en stille rivalisering motsatt ham siden 1965 til general de Gaulle, hvis arv han lydløst slår. de13. mai 1968, slagordet “Ti år er nok! »Gjenspeiler i paradene en viss tretthet av opinionen.
De Gaulle kom til makten takket være de spesielle sosiale spenningene som oppstod rundt Coup d'Etat 13. mai 1958 , og spilte dyktig på eksepsjonelle omstendigheter ved å fremstå som et tiltak etter opprøret 13. mai og maktovertakelsen fra hæren. i Alger . Som et resultat, i hans motstanders øyne, forblir legitimiteten til hans regime sterkt besmittet av mistanke om et originalt "kupp". Til tross for maktsuksessene (slutten på den algeriske krigen og avkoloniseringen , resorpsjonen av den økonomiske, monetære og finansielle krisen, vedvarende vekst) og den gradvise akklimatiseringen av den franske grunnloven 4. oktober 1958, og styrket den utøvende makten med en semipresident regimet, forsterket av valget av presidenten til allmenn stemmerett og direkte bruk i flere år til folkeavstemninger (se eksemplet på den franske folkeavstemningen om direkte valg av presidenten ), tiltrekker dens autoritære praksis økende kritikk. Dermed er ORTF , innehaver av det audiovisuelle monopolet, åpent stafett av offisiell propaganda. I Paris ble prefekten Maurice Papon , ansvarlig for drapene 17. oktober 1961 og 8. februar 1962 , ikke erstattet før i 1967 av Maurice Grimaud , en humanistisk lærd fra Mendés- venstresiden . På den annen side oppfyller ikke Charles de Gaulles prestisjefylte utenrikspolitikk og hans nasjonalisme nødvendigvis de mer materielle, kulturelle og sosiale forventningene til flertallet av franskmenn, gitt hans alder (78 år). IMars 1968, en kjent redaksjon av Pierre Viansson-Ponté i Le Monde, bemerker at "Frankrike kjeder seg", og tar Lamartines profetiske observasjon under Guizot- regjeringen noen år før revolusjonen i 1848 .
Det franske kommunistpartiet , uten tvil den første styrken til venstre, sliter med å avstalinisere seg selv . De byråkratier i Sovjetunionen og Øst-Europa er uvillig til unge ekstreme venstre aktivister , hvis modellen er nå mer på siden av Cuba eller Folkerepublikken av Kina .
Samtidig klarer ikke de ikke-kommunistiske loftene å komme ut av deres splittelser og deres miskreditt. Et rom er derfor åpent for "venstreorienterte" grupper ( trotskister , pro-kinesere osv. ) Å formere seg, på kanten av de store offisielle organisasjonene. Politisering og agitasjon opprettholdes i ungdommen, for eksempel av Vietnam-komiteene , hovedsakelig dannet av videregående og høyskoleelever, som fordømmer " amerikansk imperialisme " synlig av Vietnam-krigen . Den kalde krigen fødte også anti- nukleære ideer .
Universitetene i Clermont-Ferrand, Nantes, Montpellier eller Nancy er i uro lenge før 22. mars-bevegelsen , som refererer til dem i de første brosjyrene.
Mai 68 kan bare forstås i en verden i rask endring. Akselerasjonen av landlig utvandring og urbanisering , den betydelige økningen i levestandarden, massifiseringen av nasjonal utdanning og universitetet, fremveksten av kultur for fritid, underholdning og media , representerer akselererte og enestående endringer på mindre enn en generasjon.
De 1960 var også de av aksept av ungdom (som representerer en tredjedel av befolkningen) som en sosio-kulturell og politisk kategori i sin egen rett. Spesielt unge mennesker har nå sin egen kultur, med en presse beregnet for dem ( Hara-Kiri , Actuel ), veldig populære radioprogrammer ( Hello friends ) eller deres offisielle sangere ( Rolling Stones , Beatles , Johnny Hallyday , etc.) ). Det har også sine egne ubehageligheter og sine egne krav (spesielt i spørsmål om seksuell frihet ) som de offentlige myndighetene og den voksne verden er treg til å forstå.
På det religiøse plan har Frankrike, fremdeles veldig katolsk , nettopp fulgt med lidenskap Vatikanrådet II , som grundig renoverte - men også rystet - tradisjonell katolicisme, og spesielt katolske handlingsbevegelser . Spesielt speiderne i Frankrike, som på det tidspunktet representerte en ikke ubetydelig del av de unge kristne, endret de hierarkiske forholdene i sine strukturer, og satte spørsmålstegn ved, fra 1964 , en modell av den militære typen og introduserte kollegialiteten til avgjørelsene til innen lag. Den unge kristne studenten i uro må tas i hånden av hierarkiet i 1964. Bevegelsen til arbeiderprester , hvis fordømmelse ble opphevet i 1965 , gjenopptok utviklingen. Mange kristne er opptatt av å fornye de troendes forhold til religiøse myndigheter, revidere praksis og dogmer, til og med forene tro og revolusjon .
På sosiologisk nivå spredte gruppedynamikken seg i løpet av 1960-tallet i opplæringen av ledere i alle organisasjoner og selskaper. Mote er oppe til debatt.
Men sosiale splittelser er fortsatt ekstremt stive. 92% av studentene kommer fremdeles fra borgerskapet . Den paternalistiske autoritære er allestedsnærværende. Vi begynner å åpne "blandede" videregående skoler, men mange skoler er fortsatt forbeholdt gutter eller jenter. De har ikke lov til å bruke buksene. I tillegg er det forbudt å røyke i et etablissement eller at gutter, på universiteter, får tilgang til jenters internatskoler.
Frankrike har godkjent bruk av p-piller iDesember 1967, men det er fortsatt ikke veldig utbredt. Utdanning har ennå ikke gjennomgått strukturelle reformer, og gapet er tydelig mellom ungdommens ambisjoner og de moralske rammene de føler seg utdaterte.
På det filosofiske nivået hadde flere forfattere en viktig innflytelse i det minste på en del av bevegelsen, under og etter: Freudo-marxisten Wilhelm Reich , hvis manifest, Den seksuelle revolusjonen (i) , dukket opp i 1936 ; boken til Herbert Marcuse's One-Dimensional Man , undertittelen Essay on the ideology of advanced industrial society , utgitt i Frankrike i 1964 og gitt ut på nytt i 1968; den Treatise on vite hvordan du skal leve for bruk av de yngre generasjoner , ved Raoul Vaneigem , utgitt i 1967; La Société du spectacle , av Guy Debord , utgitt i 1967; og senere L'Anti-Oedipe , av Gilles Deleuze og Félix Guattari , utgitt i 1972 . På École normale supérieure i rue d'Ulm trente den kommunistiske filosofen Louis Althusser en generasjon franske marxistisk-leninistiske tenkere , som dannet embryoet til de første maoistiske organisasjonene .
Imidlertid var det få av datidens ledende tenkere som deltok i bevegelsen personlig, eksplosjonen som overrasket dem like mye som alle andre. Generelt er de opprinnelig forvirret, reservert eller til og med fiendtlige.
En del av den radikaliserte ungdommen ser med fascinasjon mot den revolusjonerende bevegelsen i den tredje verden : Ho Chi Minh , Che Guevara , Fidel Castro fungerer som modeller, mens forstyrrelsen på den kinesiske scenen til de unge røde gardene gir inntrykk av at ungdommen som sådan kan ha politisk makt i samfunnet og utfordre myndighetene til voksne og makter. Det følger også nøye med i kampene USA ved bevegelsen for frigjøring av svarte , eller ved å sitte på og undersøke bevegelsen hippie og student, inkludert UC Berkeley . IApril 1968, rungende hendelser mellom studenter fra den tyske sosialistiske studentbevegelsen ( Sozialistischer Deutscher Studentenbund ) og vesttyske myndigheter . Den internasjonale karakteren til disse bevegelsene gjør det mulig å plassere franske hendelser innenfor en global dynamikk.
Den 22 mars Movement , tar over fra protest utført av små grupper (slik som situasjonistene , den rabiate av Rene Riesel og anarkister ) ble kjent at dagen opptar styrerommet i øverste etasje av bygningen B, den administrative tårnet av fakultetet av Nanterre . Hovedkravet er protesten mot arrestasjonene av studenter som ble gjort to dager tidligere under en demonstrasjon mot Vietnam-krigen . de2. mai 1968, en "antiimperialistisk" dag er organisert ved universitetet i Nanterre , noe som særlig fører til avbrudd av et kurs av René Rémond . Dekanen Pierre Grappin bestemmer deretter den administrative nedleggelsen av fakultetet, noe som forårsaker diffusjonen av protestbevegelsen dagen etter, i Latinerkvarteret og ved Sorbonne , og begynnelsen, riktig sett, av Mai 68.
Anti-autoritær , bevegelsen er bærer av et veldig libertarisk politisk ideal i betydningen individuelle friheter og veldig kritisk til forbrukersamfunnet, autoritarisme og imperialisme . Bevegelsen leker også med temaer som berører hverdagen, for eksempel retten til tilgang til gutter til universitetsboliger for jenter.
Spontaneistisk bevegelse , den22. marsdukker opp gjennom sin systematiske praksis med direkte handling (okkupasjoner av administrative bygninger, spesielt) og utvikler seg takket være direkte demokrati på generalforsamlinger som er åpne for alle. Mens det nektes institusjonalisering i " organisering ", provoserer det en prosess med selvorganisering av studentene " her og nå ".
Strengt tatt var det ingen "figurheads" av bevegelsen, som forble "mangesidig" og uten sentralisert organisering. Noen har imidlertid blitt a posteriori bevegelsesemblemer, selv om deres taler, entall, ikke kan oppsummere mangfoldet av meninger som eksisterte i bevegelsen, og hvis denne senere talen for noen noen ganger har bestått i å omskrive hendelsene. blant dem, Serge July og Daniel Cohn-Bendit .
Forfatteren Robert Merle ( Goncourt-prisen 1949 ), professor i engelsk ved fakultetet i Nanterre, har viet en hel roman, Bak glasset , til dagen 22. mars og de som gikk foran den. Det er mange figurer av tiden, samt en god analyse av bevegelsens årsaker og drømmer. Denne boken om begivenhetene er godt supplert med Kristin Ross om talene som ble holdt 68 mai, fra 1968 til våre dager.
Årsakene til denne bevegelsen er forskjellige. Historiske analyser dreier seg både om ideen om at en stor stivhet komprimerer menneskelige forhold og morer, og observasjonen av en begynnelse på forverring av materielle forhold etter gjenoppbyggingsperioden etter andre verdenskrig . På den tiden grenser mange småbyer til hovedstaden, særlig Nanterre. Studentene som gikk til det nybygde fakultetet oppdaget dette miljøet, fattigdommen, arbeiderklassens tilstand. Den nye misnøyen i studentmiljøet vil bli videreformidlet av det som har vært profilering i flere år i arbeidstakersektoren.
Hendelsene overlapp i hovedsak en studentbevegelse og en arbeiderbevegelse , begge av eksepsjonell størrelse. Utover krav til materiell eller lønn, og avhør av Gaullian-regimet som ble installert siden 1958 , så de en mangesidig protest mot alle typer autoriteter . En aktiv del av videregående skole- og studentbevegelser krevde spesielt "liberalisering av morer" og videre, bestred det "gamle universitetet ", forbrukersamfunnet , kapitalismen og de mest tradisjonelle institusjonene og verdiene.
Den ”franske mai” er også en del av en serie hendelser i student- og arbeiderkretser i et stort antall land. Det er ikke forståelig uten denne sammenheng generell koke på begge sider av jernteppet , spesielt i Tyskland , Italia ( tøylesløs mai ), USA, Japan , Mexico og Brasil , for ikke å nevne den Tsjekkoslovakia i Praha våren eller Kina av den kulturelle revolusjonen .
For statsviteren Isabelle Sommier , forklares den internasjonale karakteren fra 68 mai av den internasjonale krisen til partisanene til marxismen på den tiden, fremveksten av en autonom sosialitet for ungdommen, de strukturelle problemene som ble ført av demokratiseringen av universitetene, og avvisningen av Vietnam-krigen .
I Frankrike får imidlertid disse hendelsene en spesiell farge fordi viktige studentdemonstrasjoner blir med fra13. mai 1968den største generalstreik i XX th århundre Frankrike, overstiger det som skjedde i juni 1936 da Folkefronten . Det lammer landet fullstendig i flere uker og ledsages av en hissig jakt etter tale, en vanvidd av diskusjoner, debatter, generalforsamlinger, uformelle møter på gaten, innen organisasjoner., Virksomheter, administrasjoner, videregående skoler og universiteter, teatre, ungdom sentre og kultursentre .
En eksplosjon som ofte er forvirret og kompleks, noen ganger voldsom, oftere fortsatt leken og festlig, ser 68 mai ut som et øyeblikk av lyrisk revolusjonær illusjon , av ivrig og utopisk tro på muligheten for en radikal transformasjon av livet og verden. Dette ble spesielt reflektert av en spredning av plakater, graffiti og fantasifulle slagord, hvorav den ene er "Valg, dum felle" og så videre.
Noen ganger beskrevet som en "mislykket revolusjon", og til tross for den omfattende bruken av retorikk og symboler fra tidligere franske revolusjoner - barrikader , røde og svarte flagg - så 68 mai i virkeligheten ikke noe kuppforsøk eller borgerkrig, selv om flere revolusjonære, kommunistiske og anarkistiske organisasjoner. og bevegelser, kjempet aktivt i bevegelsen og deltok i organisasjonen.
Historikere deler klassisk løpet av mai 68 i tre faser, en "studentperiode" fra 3. til 13. mai (den13. maier datoen for den store streiken som mobiliserte alle sektorer), en "sosial periode" fra 13. til 27. mai (datoen for Grenelle-avtalene ), og en "politisk periode" av27. mai30. juni (datoen for valget).
Før og etter avvisningen fra basen, den 27. mai , ser Grenelle-avtalene , forhandlet av statsministeren Georges Pompidou med fagforeninger, Charles de Gaulle forbigått av hendelser. Etter sin overraskende forsvinning på 24 timer den 29. mai , kom han tilbake fra Baden-Baden og tok initiativet igjen ved å bestemme den 30. oppløsningen av nasjonalforsamlingen .
Matthet og reversering av opinionen, i utgangspunktet gunstig for bevegelse, førte til en gaullistiske flodbølge i de nyvalg av 30 juni . Streikene opphørte gradvis i løpet av juni, og de høye proteststedene, som Sorbonne og Odéon i Paris, ble evakuert av politiet.
Mai 68 ga fra den tid mange kontroverser og divergerende tolkninger om dens natur og årsaker, som om dens arv. Det fortsatte med å bane vei for nye former for protest og mobilisering av 1970-tallet ( nye sosiale bevegelser ) som selvledelse , politisk økologi , feministiske bevegelser , "retur til landet" med lokalsamfunn. Alternativer eller Lutte du Larzac , brusen av frigjøringskamper (bevæpnet) på Korsika , Baskerland , Bretagne , Alsace og også oksitansk nasjonalisme , som inkluderer, som de fire andre eksemplene, fagforening, kultur, masse og ungdomsorganisasjoner.
Utover den autonome bevegelsen , som er den mer eller mindre direkte arvingen til opptøyene i 1968, hadde begivenheten en betydelig innvirkning på det sosiale og spesielt kulturelle nivået, og var opprinnelsen til mange "sosiale gevinster" og mange samfunnsreformer i det følgende år.
Det spontane kriseutbruddet overrasket makten fullstendig, så vel som alle organiserte organisasjoner, partier og fagforeninger. Maktleiren var ikke mer samlet enn protesten. Det franske kommunistpartiet og dets fagforeningsstafett, CGT , nektet opprinnelig å slutte seg til saken til studentene som ble sett på som "borgerlige" og en fortiori av deres ledere av libertarisk inspirasjon eller fra forskjellige " venstreorienterte " grupper. Disse var ofte seg selv oppdelt ( Maoists , Trotskistene , etc. ), i sin mest tallrike frynser, anti- Leninist frihetsprinsippet , og usikkert om holdningen tas mot bevegelsen. På toppen av staten forverret krisen forskjellene mellom general de Gaulle , som hadde liten forståelse for det han kalte det 19. av " doglit ", og til fordel for umiddelbar undertrykkelse, og hans statsminister, Georges Pompidou , som foretrakk å spille kortet av moderasjon og forståelse for bedre å la bevegelsen gå tom for damp på egen hånd. Sentrums krefter, mens den venstre ( Pierre Mendès Frankrike , François Mitterand ) forsøkt med vanskelighet å kanal mot konstruksjonen av et politisk mulighet annen enn den Gaullian regimet et anti- autoritær bevegelse stort sett likegyldig til spørsmålet om beslagleggelse av kraft.
Fredag 3. mai ble gårdsplassen til Sorbonne okkupert av 150 til 400 demonstranter ifølge kilder, inkludert en del fra Nanterre, stengt av dekanen Pierre Grappin etter hendelser. Flere høyttalere snakker til megafoner under samlingen i gårdsplassen. Blant dem er en av de syv studentene som må gå til disiplinærrådet i Nanterre mandag etter, Daniel Cohn-Bendit , filmet av ORTF og erklærer "dette er første gang vi ønsker" denne okkupasjonen. Som faktisk allerede har fant sted lørdag29. marsmen mer kort. Disse bildene av3. mai sendte ikke luft før to uker senere, 14. mai, i en rapport fra Zoom magazine som fikk mange kutt under redigeringen.
Studentene bevæpner seg med pinner og steiner, presentert som "antifascistisk materiale", fordi et rykte kunngjør at den høyreekstreme bevegelsen Vesten vil organisere en marsj mot etableringen for å få den evakuert av vold. Rektor for Paris-akademiet , president for universitetsrådet, oppfordrer politiet til å "gjenopprette orden ved å utvise forstyrrerne". Sorbonne ble evakuert med makt, mange studenter arrestert, men studenter ba om løslatelse. Om kvelden konfronterer hundrevis av studenter og forbipasserende voldsomt politiet. Ifølge en politirapport: “De bruker en trakasseringsteknikk som er preget av alvorlige sammenstøt, men av kort varighet. Klokka 20.25 ryddet tre kommisjonærer [...], som kombinerte innsatsen til sine ansatte, utkanten av Luxembourg på bekostning av kraftige aksjoner og ved hjelp av tåregassbeholdere. Konturer av barrikader forlates suksessivt av aggressive demonstranter som, for å frigjøre noen av sine egne, skynder seg i band på troppene våre ”. 574 personer ble arrestert, inkludert Jacques Sauvageot , lederen av UNEF , den viktigste studentforeningen, men også José Rossi , Hervé Chabalier , Henri Weber , Guy Hocquenghem , Daniel Cohn-Bendit , Brice Lalonde , Bernard Guetta eller Alain Krivine .
Denne intervensjonen fra politiet på Sorbonne, på forespørsel fra rektor Jean Roche , uten varsel eller forhandlinger, er svært dårlig opplevd av studentene, som trodde de var beskyttet av universitetsstatus. Fra 4. mai kritiserte dekanen for Nanterre, Pierre Grappin , dekanen for det parisiske vitenskapsfakultet , Marc Zamansky , og den tidligere rektor Jean Capelle dette bruddet på universitetets helligdom.
Opptredagen etterlot 481 skadde i Paris: 279 studenter og 202 politibetjenter.
Mandag 6. mai6. mai ble åtte studenter fra Nanterre , inkludert Daniel Cohn-Bendit , Jean-Pierre Duteuil og René Riesel , innkalt av rektoratet til en disiplinærkommisjon; lærerne til Nanterre Henri Lefebvre , Guy Michaud , Alain Touraine og Paul Ricœur følger dem deretter som støtte.
Studentene reagerer umiddelbart med voldelige demonstrasjoner mot politiet: kaste brostein, deretter barrikader. Disse demonstrasjonene gjenopptas deretter med kunngjøringen av fengselsstraffer for demonstrantene, der libertariske slagord begynner å blomstre. Resultat: mer enn 300 polititjenestemenn skadet og 422 arrestasjoner.
Samme dag publiserte det marxistisk-leninistiske kommunistpartiet i Frankrike en brosjyre, tegnet med sitater fra Mao Zedong , og ba om støtte til "studentenes rettferdige kamp". PCMLF vil fortsette å støtte bevegelsen i dagene som følger med brosjyrer 11., 17. og20. mai, og ropte på "foreningen av studenter og arbeidere for revolusjonerende folkemakt".
Presidenten for SNEsup (fagforening for høyere utdanningslærere), Alain Geismar , bestemmer seg for å støtte demonstrantene. Medlemmer av kommunistpartiet og noen ekstreme venstreorienterte organisasjoner ( UJC Maoists (ml) , bak Robert Linhart ) blir først overrasket: for dem skal revolusjonen komme fra arbeiderne, ikke studentene. dessuten virker kravene fra 22. mars-bevegelsen "barnslige" , "småborgerlige" og fremfor alt "venstreorienterte" for dem . Etter et øyeblikks nøle prøver de imidlertid å vinne arbeiderne til dette "opprøret". Den CGT , for sin del, ikke følger dem og dens generalsekretær på den tiden, Georges SEGUY , forklarte det senere til media: “Cohn-Bendit, hvem er det? Du henviser uten tvil til denne bevegelsen som ble lansert med mye publisitet, som i våre øyne ikke har noe annet mål enn å lede arbeiderklassen inn i opplevelser basert på studentbevegelsen ” . Men basen til disse tradisjonelle venstreorganisasjonene går utover deres ledere.
Demonstrasjoner av støtte til parisiske studenter finner sted i Strasbourg og Brest , mens tvert imot i Dijon paraderer flere hundre studenter til rop av "Pas de Nanterre à Dijon" , blant annet slagord.
På 7 mai , Jean Schalit , tidligere leder av Union of kommunistiske Studenter (UEC) som hadde renovert presseorgan, Clarté , grunnla avisen Handling , der Reiser , Siné , Wolinski , samt Jean-Paul Dolle delta , Jean -Marcel Bouguereau , Guy Hocquenghem , Bernard Kouchner , André Glucksmann . Fra ukentlig blir det raskt daglig og skriver ut opptil hundre tusen eksemplarer som selges på gaten.
Fredag 10. maiEtter en demonstrasjon på Place Denfert-Rochereau som samlet 20 000 videregående og høyskoleelever på slutten av ettermiddagen (12 000 mennesker ifølge politiet), natt til 10. til 11. mai okkuperte studentene og videregående studenter Latinerkvarteret og satt opp flere dusin barrikader som til slutt ble stormet, fra to om morgenen, av 6255 politibetjenter: det var " barrikadenatt " . Den siste barrikaden på rue Thouin falt klokka 5.30.
Tidlig om morgenen er skuespillet slående: 125 skadede biler, 63 nedbrente, ødelagte og asfalterte gater, som etter en krigs scene, 247 sårede politibetjenter, for ikke å nevne minst hundre demonstranter "hvis antall er umulig å bestemme, de fleste av dem ga seg ikke til kjenne ”. Totalt ble 469 personer arrestert. Blant dem, ifølge politikilder , finner vi Patrick Topaloff , Michel Vauzelle eller Évelyne Pisier .
Blant annet Alain Krivine eller Hervé Chabalier , fra JCR , Daniel Cohn-Bendit , fra 22. mars-bevegelsen , mange "gamle menn" fra Union of Communist Students ( Alain Forner , André Sénik , Jean-Louis Peninou , Michel Butel , Prisca Bachelet , Serge July ) eller UNEF , René Riesel , Guy Debord , Situationist International , er til stede under dette spontane opprøret.
I møte med politiets undertrykkelse har befolkningen (inkludert lærere) siden de første dagene hatt en tendens til å føle mest sympati for studenter. Ved daggry krever fagforeninger og partier en demonstrasjon av solidaritet i overmorgen. Det katolske senteret for franske intellektuelle (CCIF), ledet av René Rémond , som mens han reiser i Italia delegerer sine krefter til Jean-Marie Mayeur , avholder forsiktig fra enhver uttalelse angående studenturo, verken fordømmer eller støtter bevegelsen historieprofessor Pierre Riche sammenligner det med studentprotestene fra XIII - tallet. Professorene er faktisk splittet: i Nanterre er Anne Zink , Claude Willard , Denise Grodzynski , François Billacois , Jean-Claude Hervé , Pierre Goubert og Simone Roux gunstigere for studentkrav, om ikke til deres form; Jacques Heers , Frédéric Mauro , François Crouzet , François Caron eller André Chastagnol er imot det.
I Strasbourg er Letters fakultet opptatt; i Aubagne mobiliseres studenter, og hevder spesielt tilstedeværelsen av delegater i disiplinærrådene og klassetrådene; i Marseille sitter 2000 videregående studenter ved inngangen til det naturvitenskapelige fakultetet.
de 11. mai, tilbake fra Afghanistan , gir statsminister Georges Pompidou etter kravene fra SNESup og UNEF og pålegger gjenåpning av universitetene. Han krever at politistyrken forlater Sorbonne, for å berolige situasjonen. Det antas da at han utsetter og gir etter, men i virkeligheten er denne bevegelsen taktisk: han håper at studentenes overdrivelser vil bringe bevegelsen deres i vanær i den offentlige opinionens øyne. Skeptisk til denne taktiske moderasjonslinjen, forblir general de Gaulle på sidelinjen foreløpig, og forbeholder seg retten til å gripe inn om nødvendig.
Innkalling til streik søndag 12. maide 12. mai, CGT krever en generalstreik for neste dag. Dagen før, kvelden kl10. mai, TV-magasinet Panorama , som presenterte det som hadde skjedd siden begynnelsen av mai, ble sensurert. På lørdag, de ansatte på ORTF reiste seg mot dette sensur av en pressemeldingen , dagen da bildene på politivold av natten fra fredag til lørdag "opprørt hele Frankrike" eller nesten, forteller historiker Michelle Zancarini -Fournel. Kallingen til CGT blir tatt opp av studentene, SNESup, en lærerforening, CFDT og FEN (Federation of National Education) og Force Ouvrière. "Forbundet krever en tjuefire timers generalstreik som alle insisterer på solidaritet mellom studenter og arbeidere: der to verdener ofte forble separate, kommer politivold til å bringe dem nærmere", ifølge historikeren Ludivine Bantigny i sin bok fra 1968 .
Denne oppfordringen til å streike av de 5 viktigste fagforeningene følger veldig lange forhandlinger mellom dem, fra 10:00 til 18:00 på Paris arbeidsutveksling . Alain Geismar , generalsekretær i SNESup, insisterer på at tallene for studentbevegelsen står i spissen for prosesjonen rett ved de fagforeningslederne som ikke ønsket dem på grunn av klimaet med verbal vold de to foregående ukene.
"Bevegelsens popularitet" betyr at "alle paraderer sammen", bak et "felles slagord" ("Ti år er nok!"), Som "bringer sammen", fordi for første gang siden Charles de kom tilbake til makten Gaulle i 1958 ble regimet satt i tvil, forklarte Alain Geismar , generalsekretær i SNESup.
Mandag 13. maiMandag 13. mai krysser Paris en stor demonstrasjon bestående av videregående studenter, studenter og streikere, arbeidere og ansatte fra hele Frankrike.
Midt på ettermiddagen er alle hovedårene i en polygon Gare de l'Est, Gare du Nord, Bonne Nouvelle, Châtelet, Bastille, République fulle av demonstranter. CFDT- fagforeningen , CGT og FEN snakker om en million demonstranter.
De mest alvorlige estimatene (overflaten okkupert av mengden av demonstranter) viser 500.000 mennesker. Politihovedkvarteret telte 230.000, men ORTF kunngjorde 171.000.
Fagforeningene hevder også til sammen en million demonstranter i rundt 30 andre byer over hele landet.
Jean-Paul Sartre og Simone de Beauvoir hadde bedt de foregående dagene om å møte en delegasjon fra Nanterre , der en generalforsamling utnevnte to representanter, Alain Geismar og Herta Alvarez, en 18 år gammel gymnasist, datter av spanske anarkister. Mottatt hos Simone de Beauvoir til klokken 2 om morgenen, understreker de "Sartres ydmykhet og sjekker at han forstår riktig". Denne diskusjonskvelden tar også sikte på å ekskludere Alain Geismar fra mulig vold.
En uke senere kom den 20. mai, Vil Sartre også intervjue Daniel Cohn-Bendit om "programmet" og de langsiktige "målene" til studentene, selv om sistnevnte kategorisk nekter at det er noen, fordi "å definere et program" ville være "uunngåelig lammende" og fordi "denne lidelsen (...) tillater folk å snakke fritt". Daniel Cohn-Bendit skrev en måned etter at "Ingen i vårt land har lest Marcuse. Noen leser Marx, selvfølgelig, kanskje Bakunin, og blant samtidige forfattere Althusser, Mao, Guevara, Henri Lefebvre. Politiske aktivister av Movement of22. mars nesten alle av dem har lest Sartre ".
Til slutt vil Sorbonne gjenåpnes, etter ordre fra statsminister Georges Pompidou, og vil forbli en av hotbeds for strid.
Den generelle opptredenen begynner på dagen for demonstrasjonen, og fortsetter, gitt sin enorme suksess, neste dag, tirsdag 14. mai .
Ved daggry ble 500 stålarbeidere fra Claas-fabrikken i Woippy (Moselle), koblet ut, overført noen senere av arbeiderne fra Sud-Aviation-fabrikken i Bouguenais , som er den første okkuperte fabrikken, med referanse til okkupasjonene i 1936. Så, streiken spredte seg gradvis til hele landet. Appellen ble også lansert fra Sorbonne 16. mai av okkupasjonskomiteen for umiddelbar okkupasjon av alle fabrikker i Frankrike, og dannelsen av arbeiderråd vekker frykt for myndighetene (pressemelding fra kl. 19.00 fra Pompidou).
Statsoverhode, general de Gaulle, på en offisiell reise til Romania fra 14. til 19. mai , legger i utgangspunktet ikke særlig vekt på disse demonstrasjonene. Han forlater sin statsminister for å ta seg av det: man vil si om denne senere at "sjelden er politikerne, som herr Pompidou, å tjene penger på dette tidspunktet under fornærmelsene" .
Situasjonistene trakk seg fra Sorbonne 17. mai etter å ha bemerket umuligheten av å håndheve direkte demokrati , som de hadde prøvd å opprette av den valgte okkupasjonskomiteen, og satte seg for å opprette rådet for vedlikeholds okkupasjonene , rue d'Ulm, i et forsøk. å oppmuntre til selvorganisering av arbeiderklassen i fabrikkene. De forskjellige tilstedeværende leninistene hvis JCR deretter grep makten til Sorbonne, som de ikke slapp før evakueringen i juni etter streikens nederlag.
Uten noe slagord, og til overraskelse for tjenestemennene i hver leir, planla den symbolske generalstreiken for 13. maistopper ikke den dagen. Tvert imot spredte bevegelsen seg bare raskt i dagene som fulgte: det var den første generalstreiken i villkatten i historien. Det er også første gang en generalstreik lammer et land som har nådd scenen i et forbrukersamfunn .
Spontane streiker og fabrikkbesetninger øker. Den første finner sted på Sud-Aviation Bouguenais-anlegget i Loire-Atlantique,14. maimed 2 682 ansatte; denne arbeiderstreiken i Nantes vil være både den første og den lengste av arbeiderbevegelsene i mai 68, og slutter videre14. juni. I Nord Pas-de-Calais, der den største demonstrasjonen fant sted 11. mai, streiker 85% av mindreårige og gigantiske møter følger hverandre i Usinor-Denain. 22. mai jobber ikke ti millioner ansatte (streiker eller blir forhindret fra å jobbe).
Fagforeningene, overveldet av fortsettelsen av denne spontane streiken utover dagen 13. mai, overtar gradvis ledelsen i bevegelsen. Akseptet fra "villkattes streikere" av autoriteten til deres tilsynsforeninger immobiliserer streiken i en status quo situasjon som varer til 30. mai . På denne måten lukkes fabrikkdørene foran demonstrasjonene til studentene som kommer til parade i Billancourt , til "fortvingenes" fortvilelse som drømmer om en hellig union mellom intellektuelle og arbeidere. Men arbeiderne selv er forsiktige med disse studentene som de identifiserer med den voksende klassen til deres nåværende ledere. Imidlertid isolerer fagforeningene ved denne handlingen ikke bare arbeiderne fra de "småborgerlige" innflytelsene fra studentene, men også fra arbeidstakerne i andre selskaper, og hindrer dem dermed i å anerkjenne felles interesser i denne kampen. Uansett kan deres krav for øyeblikket på ingen måte tilpasses de typiske kravene til de klassiske streikene som ble lansert av CGT eller CFDT . Noen forblir selvfølgelig tradisjonelle på noen måter (lønnsøkning, bedre arbeidsforhold), men andre er nye: de er faktisk kvalitative krav (autonomi, ansattes ansvar, form for medledelse av selskaper osv. ) .
Det marxistisk-leninistiske kommunistpartiet i Frankrike , i utgaven av22. mai 1968i avisen L'Humanité nouvelle , snakker om "den første revolusjonære seieren" og om "Pompidou kapitulerer for generalstreiken og mobilisering av studenter og arbeidere".
Over hele landet frigjøres ordet og blir i noen uker franskmannen. Entusiastisk eller ødelagt, tvilsom eller meditativ, hver i henhold til sin følsomhet deltar eller observerer. Intense dialoger dannes i gatene, mellom fremmede og på tvers av generasjoner.
Et av symbolene på disse debattstedene er Odeon-teatret i Paris , som fra 16. mai, ifølge pressemeldingen som ble lest under en TV-pressekonferanse "blir et møtepunkt mellom arbeidere, studenter, kunstnere og skuespillere" . Det blir også et sted hvor man kan høre hverandre kollidere, i debatter tatt veldig seriøst dag og natt, noen få tillitsvalgte fra Renault , husmødre fra nabolaget, studenter, en gruppe høyreorienterte unge mennesker fra Neuilly-sur-Seine , en gruppe videregående studenter fra en forstad i arbeiderklassen, kjente kunstnere ( Michel Piccoli , Raymond Rouleau , Sami Frey ), lærere, kommunalråd, en eller to bedriftsledere, mens noen frigjøringsforsvarere møter seksuelt bak scenen på teatret.
For hans del, Jacques Chirac ble pålagt av Pompidou å gå og møte fagforeningene hemmelighet for å forberede for fremtidige forhandlinger , det er sant at fagforeningene er de eneste som fremdeles har landet mer eller mindre, mens myndighetene til staten har blitt praktisk talt ikke-eksisterende, og regjeringen i Elysium er helt marionett i følge Michel Joberts vitnesbyrd . .
Streikebevegelsen utdyper og blir politisk. I denne sammenhengen ser general de Gaulle ut som flytende og utdatert: mens hans TV-inngrep 24. mai (hvor han foreslo en folkeavstemning som skulle tillate ham å få et mandat for renovering av valgretten til nasjonen) falt flat av hans egen innrømmelse, og bare utløste en ny natt med parisiske barrikader mer voldelige enn den forrige, ser det ut til at et alternativ dukker opp ikke uten problemer til venstre. Noen, som François Mitterrand , snakker om en foreløpig regjering som ville bli ledet av Pierre Mendès France . Det er også mot sistnevnte at mange øyne vender seg, selv fra sentristene og visse høyreorienterte, og det er også i ham at arrangørene ( CFDT , FEN , UNEF og animatører av Mai) av 27. mai- rallyet på Charléty Stadium .
Situasjonen er synlig for farlig for PCF (med særlig natten til den 24. som tok en opprørs vending), og partiet - gjennom fagforeningene - hilser med vennlighet velkommen til forslaget om konsultasjon fra statsminister Georges Pompidou , for å '' oppnå så raskt som mulig, ved innrømmelse av kvantitative fordeler, arbeidernes tilbakekomst til arbeid. De Grenelle avtaler med 27 mai , forhandlet mellom Pompidou, arbeidsgivere og fagforeninger, foreslår en tid for å vende tilbake til arbeid i bytte for baking av sosiale gevinster . De forventede gevinstene er uten sidestykke siden frigjøringen , eller til og med siden Matignon-avtalene fra7. juni 1936, men også uten sammenligning med de samme avtalene, er det mer sannsynlig at de av Grenelle blir stilt i tvil enn de fra 1936: fagforeningsrettigheter i selskapet, økning av minstelønn med 35%, betaling av streikedagene til 50 % osv.
Tippepunktet sammenfaller med kunngjøringen av Grenelle-avtalene gjort av generalsekretæren for CGT, Georges Séguy , til arbeiderne i Boulogne-Billancourt . Til tross for den offisielle versjonen som bekrefter at Séguy hadde blitt applaudert av arbeiderne for avtalene han hadde fått, antyder noen kilder motstridende at PCF visste eller hadde bestemt, selv før Séguys kunngjøring, at streiken måtte fortsette, kanskje på grunn av trusselen, til høyre for PCF, av styrken til Mendes France- alternativet, som hadde samlet seg siden samlingen på Charléty stadion den27. mai, antall sympatisører som tilhører den moderat venstre. Uansett, fra nektet som ble uttrykt av arbeiderne i Boulogne-Billancourt, avviser basen avtalene, og ikke noe håp om gjenopptakelse av arbeidene venter for makten.
Den PCF er tvilsom og truet med å bli overveldet, fortvilet å redde gaullismen som det er, til tross for forskjeller, knyttet siden motstand . Han forbereder seg motvillig, men også uten noen alternativ løsning, for å lykkes med makten. Han paraderer troppene i god orden den 29. i et øde Paris for å kreve en "populær regjering" med upresise konturer, men som han vil være en viktig interessent for. Frankrike ser ut til å være rede til å bytte til et nytt regime, ingen tror på dette tidspunktet på generalens retur til virksomheten.
Det er nettopp dette 29. mai, at på høyden av striden og uorden forsvant de Gaulle i flere timer, til alles overraskelse. Pompidou og flertallet blir deretter kastet inn i en viss angst. Uten å advare noen, vil de Gaulle konsultere general Massu i Tyskland , i stedet for å dra til Colombey som kunngjort . Sikrer han symbolsk støtte fra hæren, som ingen egentlig vil gripe inn i? Ønsker han å forvirre motstanderen og spille på høydeskrekken, mens opinionen begynner å snu seg i møte med bevegelsens manglende perspektiv? Utmattet og forvirret, har han hatt et ekte øyeblikk av slakk, til og med fristelsen til å trekke seg? Det ser ut til at alle disse grunnene har kommet sammen.
I et intervju med Michel Droit , ble7. juni 1968, erklærer de Gaulle: ”29. mai hadde jeg fristelsen til å trekke meg tilbake. Og da tenkte jeg samtidig at hvis jeg dro, ville den truende undergravningen øke og ta republikken. Så nok en gang bestemte jeg meg ” .
Da han vendte tilbake til Paris dagen etter klokka 30. mai , godtar de Gaulle Georges Pompidous forslag om å oppløse nasjonalforsamlingen for å organisere nye lovgivende valg.
På ettermiddagen, mens en marsj til støtte for regjeringen, ledet av André Malraux og Michel Debré , samles mellom 300.000 (ifølge politihovedkvarteret) og Champion-Élysées på Champs-Élysées og en million demonstranter (ifølge Gaullists), de Gaulle holder en støtende tale: han kunngjør at han ikke går av med pensjon og at han ikke bytter statsminister. Han organiserer tidlige lovvalg ”med mindre vi hører kneble hele det franske folket ved å hindre dem i å uttrykke seg samtidig som å hindre dem i å leve, på samme måte som studentene blir forhindret fra å leve.” Studie, lærere å undervise, arbeidere til arbeid ' . På denne måten bringer de Gaulle fram i sin tale den gamle rivaliseringen mellom kommunistpartiet og Gaullismen for ikke å fremføre sine felles interesser slik at bevegelsen ikke går lenger: "Disse midlene er skremsel, rus og tyranni utøves av langhåndsorganiserte grupper, som et resultat, og av et parti som er et totalitært foretak, selv om det allerede har rivaler i denne forbindelse ” . Han kunngjør også at han er klar til å gjennomføre artikkel 16 i Grunnloven som gjør at Head of State, under omstendigheter anses å være enestående, for å gi seg selv absolutt makt i landet hvis folk ikke overholder ikke sine beslutninger. "Hvis Derfor opprettholdes denne maktsituasjonen, for å opprettholde republikken vil jeg måtte ta, i samsvar med konstitusjonen, andre måter enn landets umiddelbare avstemning . " PCF møter til valgene som er kunngjort av general, uansett pris for å betale for det senere.
I sin pressemelding av 30. maiDen marxist-leninistiske kommunistpartiet i Frankrike da fordømmer "aksenter lærling diktator" av De Gaulle, mot Napoleon I st på 18 Brumaire og advart arbeiderne mot "fascistiske fare", mens peker ansvar av "revisjonister", som er å si om ledelsen i PCF og CGT.
31. mai kom bensin tilbake til bensinstasjoner og pressen rapporterte at stridsvogner konvergerte mot Paris og at væpnede enheter omgrupperte seg ved Frileuse-leiren. Politi og militær gjenvinner besatte ORTF- sendere .
Etter valg organisert i selskaper og ofte rigget for å presse, gren for gren, til gjenopptakelse av arbeidet , mens basen, siden den 27. , enstemmig hadde avvist Grenelle-avtalene, gir fagforeningene vei til CRS for å drive ut den siste motstridende og slukke her og der den siste opprøret. Dermed flere voldelige episoder finner sted i begynnelsen av juni - sammenstøt på Renault-Flins på 7 og 10 og på Peugeot-Montbéliard-Sochaux på 11 - resulterte i døden av Gilles Tautin , Pierre Baylot og Henri Blanchet. Streikene slutter gradvis.
En tredje "barrikadens natt" i Latinerkvarteret 11. og 12. juni er bare handling fra diehards. de12. juni, er flere "venstreorienterte" organisasjoner oppløst . Odeon og Sorbonne ble evakuert uten problemer av politiet 14. og 16. juni . Mange streikende journalister fra ORTF ble avskjediget, mens undertrykkelse falt på visse figurer av bevegelsen, som Daniel Cohn-Bendit , ble permanent forbudt å bli værende.
De valgene i juni 23 og 30 endte med et valg flodbølge for Gaullists, hvis gruppen vant absolutt flertall i forsamlingen, en enestående situasjon. Men i disse dager førte også kimen til en klar avkjøling av forholdet mellom Georges Pompidou og general de Gaulle: så snart valget ble vunnet, erstattet sistnevnte ham med Maurice Couve de Murville i spissen for regjeringen.
Ikke desto mindre lærte franskmennene å sette pris på den virkelige vinneren av krisen: de Gaulle er ikke lenger uerstattelig, og etter mislykket folkeavstemning om27. april 1969, etterfulgt av hans umiddelbare avgang, tiltrer Georges Pompidou Élysée, etter valg. De Gaulle stemmer på sin side fra Irland hvor han tar noen dager ferie med kona.
Bevegelsens politiske fiasko forhindret ikke en viss sosial og kulturell suksess: Grenelleavtalene ble aldri ratifisert, og ble stiltiende brukt en stund før de, som årene gikk, i stor grad ble absorbert av de mange reformene, spesielt endringen fra minimum lønn til 600 F per måned (rundt 750 euro i 2018 , se INSEE ).
Den Napoleons Universitetet ble demontert i slutten av 1968 av Faure lov , med desentralisering relansert. Hvis statsminister Jacques Chaban-Delmas ( 1969 - 1974 ) forsøk på å tilfredsstille visse ambisjoner fra 68. mai kom opp mot den største konservatismen i Pompidou, ble andre forespørsler imøtekommet av president Valéry Giscard d'Estaing i 1974 ( avkriminalisering av abort , slutten av sensur , sivil flertallet til 18 , osv ) og deretter til venstre ved makten etter 1981 (liberalisering av audiovisuelle, Defferre lov om desentralisering , etc. ).
Hendelsene har forårsaket dødsfallet til minst fem til syv mennesker landsomfattende. Det sannsynlige tallet er syv dødsfall, som alle skjedde etter24. mai(Sammenlign imidlertid med de mange dødsfallene under demonstrasjonen 17. oktober 1961 og dem som ble demonstrert 14. juli 1953 ).
I tillegg, ifølge Raymond Marcellin , utnevnt til innenriksminister den31. mai 1968, sammenstøt med politiet etterlot rundt 2000 sårede, 200 av dem alvorlig.
Paris-politimesteren , Maurice Grimaud , er noen ganger kreditert for å ha "unngått enhver død i Paris", spesielt takket være hans brev til politiet: "Jeg vil snakke med dem om et emne som vi ikke har rett til å diskutere . passere i stillhet: det er overdreven bruk av makt. " Vi glemmer ofte at hans oppfordring til måtehold i undertrykkelse kommer veldig sent29. mai, mens mange alvorlige glidninger fra politiet har funnet sted siden de første dagene av bevegelsen.
Maurice Grimaud rapporterer også at en CRS, sjef Journiac, ble alvorlig såret på fronten av en brostein kastet fra takene, natt til 10. til 11. mai , rue Gay-Lussac , i Paris. Han døde et år senere, i en bilulykke, etter sykdom forårsaket av ettervirkningen av skaden.
Kommisjonær René Lacroixs død i LyonDøden som gir mest resonans er kommisjonær René Lacroix i Lyon natt til 24. mai . I følge uttalelsene fra politiet (som vil vise seg å være falske, to år senere, under Raton og Munch-rettssaken) døde han "knust av en lastebil hvis gasspedalen er blokkert". I 2008 , i løpet av 40-årsdagen for 68 mai, hevder et vitne å ha sett «denne lastebilen sendt bakfra. Han gikk rett frem og stoppet seg foran den første politiraden. Steinen på gasspedalen hadde absolutt hoppet, ”uten å knuse noen.
I sin obduksjonsrapport som ble publisert i Bulletin of legal medicine and medical toxicology fra november og desember 1970 , bekrefter legene Védrinne og Vitani, rettsmedisinske patologer, funnene til lege Louis-Paul Rousset, kirurg på vakt ved Édouard-sykehuset. -Herriot de Lyon : dette rettsmedisinske dokumentet, som spesifiserer omfanget og alvorlighetsgraden av skadene, bekrefter at døden til kommissær Lacroix faktisk er sammenhengende med et traumatisk og hemorragisk sjokk sekundært til krasjet han ble utsatt for.
Imidlertid var disse konklusjonene fra medisinske undersøkere gjenstand for kontrovers i 1970 under rettssaken mot Raton og Munch, anklaget for å være opprinnelsen til døden til kommissær Lacroix. Denne rettssaken er åstedet for en enorm rebound den siste dagen: vitnesbyrd fra doktor Grammont, praktikanten ved Édouard-Herriot sykehus som tok ansvaret for kommissær Lacroix og som konkluderte med at han hadde et hjerteinfarkt. “Denne legen hadde lest i avisene at overlegen hadde blitt truffet av lastebilen, som hadde brutt flere ribbeina. Plutselig hadde han bestemt seg for å komme spontant til standen for å si at det var falskt og at politibetjenten presenterte alle tegn på et hjerteinfarkt ”. I følge doktor Grammont, den gang praktikant på sykehuset og som tok ansvaret for kommissær Lacroix i legevakten, døde kommissær Lacroix av et hjerteinfarkt mer enn en time etter at han kom til legevakten til Édouard-Herriot sykehus.: “ Kommisjonæren hadde nettopp hatt et hjerteinfarkt. Det var mens jeg ga ham hjertemassasje at jeg brakk flere av ribbeina. På elektrokardiogrammene bør vi se at han døde av et hjerteinfarkt, men dette beviset har forsvunnet ”.
de 26. september 1970, Raton og Munch er avslappede.
Kommisjonær Lacroixs død utgjør et skifte i befolkningens oppfatning av hendelser og vil føre til splittelse av venstresiden, særlig gjennom dissosiasjonen av PCF og CGT fra demonstrasjonen.
"Studenter fremstår ikke lenger som ofre for overdreven politiundertrykkelse, men som de som er ansvarlige for morderisk vold."
En økning på 35% av minstelønnen til 600 franc per måned og med 10% av lønnen, opprettelsen av selskapets fagforeningsseksjon, registrert i loven om27. desember 1968, er blant annet gjenstand for Grenelle-avtalene , etter forhandlinger ledet spesielt av den unge senior tjenestemannen Jacques Chirac , og gjenopptakelsen av arbeidet skjer gradvis i begynnelsen av juni. Politiet og gendarmeriet evakuerte etter hvert de forskjellige okkuperte stedene.
Oppløsningsvedtak av 12. juni 1968Den presidentpåbud av 12 juni 1968 , i anvendelsen av loven om den 10 januar 1936 på kampgrupper og private militser , oppløst elleve bevegelser anses ekstremist, inkludert:
Dekretet skåner imidlertid den høyreekstreme organisasjonen West . René Capitant , justisminister , argumenterer: "The Western bevegelsen har brukt vold, noen ganger, men det har ikke avslørt seg som en subversiv bevegelse".
Oppløsningen av Den internasjonale kommunistiske organisasjonen , Federation of Revolutionary Students og Révoltes-gruppen avbrytes, etter tre anmodninger (en fra Pierre Boussel , alias Lambert) om annullering av dekretet på grunn av overmakt , godtatt av statsrådet .
Den situasjonistiske International , som vises i ettertid som den mest subversive bevegelse og som mest inspirerte ideene fra May 68, er ikke opptatt av denne resolusjon av oppløsning, men dets medlemmer anser det å foretrekke å gå i eksil, for en stund, i Belgia .
Oppløsning av nasjonalforsamlingen 30. mai 1968Den oppløsning av Assembly er en riktig reservert eksklusivt for presidenten av republikken. Dette trinnet består i å kansellere mandatet til alle varamedlemmer i embetet og å innkalle til tidlige lovgivende valg. Lovvalget tilJuni 1968så Gaullistenes store seier, gruppert sammen i partiet kjent for anledningen Union for the Defense of the Republic . Vi har lurt mye på denne reverseringen av frykten, ettersom media ga inntrykk av at befolkningen lente seg mot studentbevegelsen. I utgangspunktet hadde ingen på venstresiden gitt inntrykk av å kontrollere hva som skjedde, og løsningen syntes å være midlertidig utenfor bevegelsen, i institusjonell stabilitet. I tillegg får gaullistene landets tillit fordi oppløsningen har generert en direkte konsultasjon av folket etter hendelsene.
Folkeavstemning om regionalisering og Senatets rolle 27. april 1969 og avgang fra general de GaulleThe General de Gaulle hadde ønsket en folkeavstemningMai 1968. Georges Pompidou hadde bedt og fått oppløsningen av nasjonalforsamlingen . De Gaulle gir ikke opp folkeavstemningsprosjektet sitt. Han oppfatter detMai 1968fremhevet et behov for et demokrati som er mer direkte og nærmere folket. Han forestiller seg å desentralisere bestemte beslutningssteder og gjenoppbygge senatet ved å endre dets rekrutteringskriterier radikalt. Dette er gjenstand for denne folkeavstemningen. Han setter all sin politiske vekt i vekt ved å love å gå hvis franskmennene svarer "nei". Nei vinner med 52,41% (80,13% av velgerne, 77,94% av avgitte stemmer). Som han hadde antydet, drar general de Gaulle.
Mistillit til politikkenPå slutten av 1970-tallet ble av noen (som Gilles Lipovetsky ) kalt "tomrommet". Valget av François Mitterrand i 1981 , på selve 68-mai- temaet " Endring av liv ", fremstår som et utbrudd av håp eller et katastrofalt panikkanfall, avhengig av strømmen, i denne politiske utviklingen i Frankrike. Men denne desillusjonerte holdningen til den politiske klassen får overtaket og er fremdeles veldig til stede med en økende mistillit overfor aktivisme og politisk personell.
Mai 68, i stor grad forårsaket av problemene knyttet til massifisering av høyere utdanning - spesielt overbelastning fra det tidligere universitetet i Paris - Faure-loven i12. november 1968oppløser universitetet i Paris i 13 institusjoner, nummerert I til XIII, noe som gjør det mulig å absorbere denne økningen i personalet. Det er slutten på det gamle universitetet i Paris slik det hadde eksistert fra 1150 til 1970, og videreføring av det franske systemet for høyere utdanning i to hastigheter, mellom Grandes Écoles og universitetet .
Totalt sett var Mai 68 en av de største utfordringene for den eksisterende ordren. Den franske singulariteten er koblingen mellom intellektuell konkurranse og arbeiderklassens verden.
Mai 68 er en brutal åpning av fransk kultur for sosial og mediedialog, som gjennomsyrer alle tannhjulene i samfunnet og familieintimitet, og et viktig skritt i bevisstheten om globaliseringen av det moderne samfunnet (etter "verdenskrigene") og spørsmålet av den vestlige modellen for " forbrukersamfunnet ".
En av hovedpåvirkningene av Mai 1968er den sosio-kulturelle nivå, som anerkjent av François Mitterrand på 20 th årsdagen for mai 68. Det har vært en manglende interesse for fransk offentlige og politiske sfære og aktivisme generelt.
Hendelsene til Mai 1968markerte en politisk splittelse som hadde konsekvenser i det franske samfunnet, for eksempel under splittelsen av universitetet i Lyon-II i 1973 . For tiden er politikere noen ganger lokalisert i henhold til "siden" av barrikadene der de befant seg. Den nedsettende kvalifiseringen til " venstre ", opprettet av Lenin i 1920 i La Maladie infantile du communisme ("venstreisme") , gikk deretter inn i hverdagsspråket.
Nye verdier vises. De er spesielt sentrert rundt autonomi , antiautoritarisme , forrang til personlig prestasjon, kreativitet, tverrfaglighet og verdsettelse av individet som innebærer avvisning av tradisjonelle samfunnets regler og spørsmålstegn ved autoritet. Omdefinering av nye regler bygger på ideen om selvledelse og kommunitarisme . Begrepet selvledelse er i konkurranse med det av co - styring , kjære til Edgar Faure i sin utdanningsreform som følger og generelt svært populært i politiske organisasjoner bekymret over denne utviklingen anses som "anarkistisk".
Seksuell frigjøring blir ofte ansett som et av hovedtemaene i mai 68. I virkeligheten er det bare de neste årene ( hovedsakelig 1970 til 1975 ) at debatter om morer foregår, korrelativt med ankomsten av prevensjonsmidler . Den feminisme også utviklet i løpet av disse årene, med sin mest radikale bevegelsen, kvinnebevegelsen (MLF), den første offentlige demonstrasjonen ble holdt i 1970, og spiller en stor rolle i implosjon av militante tradisjonell ytelses feministiske temaer, som for eksempel autorisasjon av abort ( 1975 ), spørsmålstegn ved fordelingen av oppgaver i paret ("Hva tar lengre tid: koker biffen til en revolusjonær eller en borgerlig?"), "fødsel uten vold".
Oppsigelsen av reformistiske kommunistregimer er bekreftet (publisering av L'Archipel du Goulag , Le Cri des Pierres ). Denne desillusjonen med kommunismen, rett etter et intenst politisk engasjement - spesielt maoistene og den ekstreme venstresiden, som en tid fremsto blant de unge som et mer autentisk alternativ - vil føre til en generalisert pessimisme i kretsene av venstre, en selvutarmelse. systematisk av alt som måtte ha eksistert før 68. mai.
Innflytelsen fra 68 mai er tydelig i skolepedagogikken i Frankrike. Fra en disippel blir eleven et subjekt som kan gripe inn i pedagogikken som han er gjenstand for: det er opplæring . Dimensjonen til ytringsfrihet, debatt, øker. Autoritær disiplin viker for deltakelse i beslutninger. Lærerne var noen ganger urolige i tanken de hadde om yrket sitt. Denne utviklingen ble så kritisert, som ofte ble ansett for å være tillatelig . Hun var også opphavet til deltagelse av elever og foreldre i klassetråd og omdefinering av skoleforskrifter i skolene fraJuni 1968.
På kinoFra Februar 1968, avskjedigelsen av Henri Langlois , direktør for den franske Cinémathèque , hadde flyttet direktørene. Kinoen militerer gjennom filmer , noe av Jean-Luc Godards hånd . Statene til kinoen er organisert.
Den Cannes Film Festival blir avbrutt, spesielt under trykket av den protester filmskapere tilstede (mange kommer fra New Wave ) som Roman Polanski , Jean-Luc Godard , François Truffaut , Claude Lelouch . Ingen pris deles ut. Året etter ble Directors 'Fortnight opprettet av Société des Réalisateurs de Films , et parallelt utvalg av festivalen som hevdet å være filmskapere.
Konflikten om " Lip " urfirmaet , ledet av Charles Piaget fra CFDT Syndicate i Besançon i 1973 , er en meget kjent illustrasjon av denne utviklingen, med erfaring i å implementere selskapets selvledelse.
Denne innflytelsen hadde også konsekvenser i 1973 i bevegelser som satte spørsmålstegn ved hæren og den kjernefysiske streikestyrken og generelt i økologiske ( Brice Lalonde ) og antimilitaristiske bevegelser ( Larzac-kampen , hvorfra José Bové , strømmen av ikke-vold kom fra ) og de berømte frivillige organisasjonene som " Leger uten grenser " ( Bernard Kouchner ), direkte som følge av den globale bevisstheten om bevegelsene i mai 68. Det er også perioden med ideen om " Stopp vekst?" »(1972), tittel på en publikasjon av Roma-klubben grunnlagt i 1968.
Hvis vi skal tro tidsskriftet L'Expansion , "økte" den årlige økningen i produktiviteten i løpet av de tre årene som fulgte etter 68. mai.
Noen kristne blir opprørt av hendelsene de oppfatter i kjølvannet av annet Vatikankonsil , selv om encyklika Humanae Vitae , publisert iJuli 1968, er mest kjent for hennes nektelse av prevensjon .
Det økumeniske samfunnet til brødrene i Taizé blir en av de strukturerende polene i denne omveltningen. På begynnelsen av 1970-tallet opp til førti tusen unge mennesker, som kommer fra hele verden, men mange fra Frankrike, samlet rundt dem hver påske uke i den lille Burgund landsbyen fra Taizé , som vanligvis hadde femti innbyggere. Alle er invitert til å delta i “Ungdomsrådet”. Vi skaper "broderskap", i den kommunistiske verdenen som i den vestlige verden eller i Latin-Amerika , i bildet av de første kristne og blant de fattigste. Disse utdragene fra tekster av Taizé uttrykker den kristne omveltningen som gjenspeiler hendelsene iMai 1968 : "Den oppstandne Kristus kommer til å animere en fest i menneskets mest intime" , "Han vil gi oss nok fantasi og mot til å bli et tegn på motsigelse" . Dette "tegnet av motsigelse" vil senere bli et "tegn på forsoning".
På denne tiden vokste også bevegelsen til arbeiderprester og ekteskapet til prestene. Spesielt antall utøvere i de tradisjonelle vestlige kirkene vil følge en betydelig nedgang og traumatisk for de religiøse lederne.
Den seksuelle frigjøringen , også kalt seksuell revolusjon , dekker de betydelige endringene i atferd og oppførsel som sex skjedde i Vesten på slutten av 1960 - tallet og tidlig på 1970 - tallet .
I disse årene var hippiebevegelsen en promotor av fri kjærlighet . Spesielt seksualitet blir ikke lenger sett der bare som et reproduksjonsmiddel. Uttrykket fred og kjærlighet er ofte assosiert med hippiebevegelsen .
I løpet av sommeren 1967 betegner uttrykket Summer of Love (på fransk Summer of love ) hendelsene som fant sted i distriktet Haight-Ashbury , i San Francisco ( California ), hvor tusenvis av unge mennesker fra hele verden kom sammen fritt for en ny sosial opplevelse.
Skrevet i 1968, av Serge Gainsbourg , hadde ikke sangen 69 erotisk år vært mulig uten denne frigjøringen av moral .
Denne perioden ble ledsaget av en "juridisk revolusjon" i Vesten: kvinner fikk rett til prevensjon og rett til abort .
Under sex er risikoen for seksuelt overførbare sykdommer bare i mindre grad. Den seksuelle revolusjonen utvikler seg i denne sammenhengen. Vi snakker om "fri kjærlighet".
Mai 68 har vært gjenstand for en rekke tolkninger. Vi så det et stort øyeblikk i arbeiderbevegelsens historie med en av de viktigste generalstreikene. Andre så på bevegelsen i mai 1968 som en anti-autoritær studentbevegelse som utfordret etablerte hierarkier. Atter andre så på Mai 68 som en studentbevegelse som hadde som mål å liberalisere morer. Denne bevegelsen ble deretter analysert som surdeigen til den postmoderne individualismen. Spørsmålet oppstår om å vite hva som er innholdet i hendelsene i mai 68 og om arv, særlig i protest.
I motsetning til hva som kan ha blitt skrevet på et senere tidspunkt , er ikke 68 mai et resultat av en "spontan generasjon": alle de viktigste aktørene i bevegelsen har allerede en sterk militant opplevelse, ofte som følge av motstanden mot krigen. Algerie eller fremveksten. av anti-stalinistiske venstreorientert i 1960-årene .
For historikeren René Gallissot var "Mai 68 [i synkende rekkefølge] en anti-autoritær bevegelse, en a-nasjonalistisk bevegelse, en motkulturell bevegelse".
Ifølge sosiologen Alain Touraine “tok det […] tretti år for den anti-autoritære bevegelsen, symbolisert av Daniel Cohn-Bendit , å bli anerkjent som den viktigste aktøren i mai 68, mens den gang og i et lenge tiår , det er arbeiderrevolusjonen til trotskittene og maosene som vil ha virket som hovedaspektet ved student- og folkebevegelsen ” .
For historikeren Patrick Rotman “er det umulig å ta 68 som en homogen blokk mens man kvalifiserer den ensartet som studentmonomial eller som en avbrutt revolusjon. I bevegelsen av 68 blandes en demokratisk ambisjon og en messiansk svimmelhet, en libertarisk vilje og totalitær atferd , en utrolig modernitet og en bekymringsfull arkaisme, behovet for en kollektiv raushet og bekreftelsen av en forverret individualisme ... Mai 68 kan derfor ikke reduseres til en enkelt dimensjon, nødvendigvis delvis, nødvendigvis delvis ” .
Alain Geismar , en av nøkkelfigurene til begivenhetene, understreker universitetet: "Mai 68, jeg minner deg om, var en antiautoritær bevegelse der studentene hadde avvist det tradisjonelle foredraget, lest og gjentatt fra år til år" .
Historikeren Michelle Zancarini-Fournel fremkaller "opprettelsen av en doksa om hendelser, som involverer tildelinger av betydningen som umiddelbart blir gitt dem, så innføringen av et generasjonssynspunkt og en kulturistisk og individualistisk tolkning.: 1968 ville være en politisk, institusjonelt og sosialt nederlag, men en kulturell seier ” .
Professoren i statsvitenskap Boris Gobille bekrefter: ”I øyeblikket når den oppstår, har Mai 68 noe virkelig utrolig: ikke så mye fordi det ikke var forventet, og at omfanget overrasker, men fordi det gjør det å høre ord som tidligere var undertrykt, tauset offentlig. eller til og med ikke forestilt seg, og fordi det skriver inn på den synlige scenen og på den offentlige arenaen, skuespillere, emner, saker og praksis som ikke var der rett i byen før da ”.
de 13. mai 1968Den Cercle du Libre Examen av Free University of Brussels er å organisere et rally mot diktatur oberster i Hellas hvor Melina Mercouri , Vassilis Vassilikos (forfatter av boken som Z er inspirert , filmen av Costa-Gavras er invitert til å tale ), Rigas Phereos-foreningen og den belgiske foreningen for forsvar for demokrati i Hellas. På slutten av dette møtet organiserte flere hundre studenter som ble stiftet i "gratis samling" okkupasjonen av Paul-Émile Janson-publikummet. Denne okkupasjonen vil vare i 47 dager. Denne datoen markerer begynnelsen av mai 68 i Brussel, og statsvitere vil snakke om en "bevegelse av13. mai »I begynnelsen av hendelsene. Det er ikke den eneste campusen som levde i mai 68, ved universitetet i Liège kommer studentene også i tvist.
De historiske konsekvensene av Mai 1968ble invitert inn i kampanjen for det franske presidentvalget i 2007 , da kandidat Nicolas Sarkozy hevder at 68. mai "banet vei for skruppelløs og uetisk kapitalisme" som tiltrukket kritikk fra Daniel Cohn-Bendit. Debatten fortsatte høsten etter, da Henri Weber beskyldte ham for å "skylde på alt ondt" , selv "fallskjerm og hatter trekker seg tilbake" .
"Det er påfallende å merke seg at denne 'seksuelle frigjøringen' noen ganger har blitt presentert i form av en fellesskapsdrøm, mens den i realiteten var et nytt nivå i den historiske fremveksten av individualisme" , fordømte forfatteren Michel Houellebecq . “På høyre og venstre side ser vi ofte den paradoksale tesen om at skuespillerne i mai 1968 spilte en nøkkelrolle i utplasseringen av kapitalismen på slutten av 1970-tallet, ved å bryte ned den siste låsen som begrenset den fulle utviklingen av verdens råvare: den av tradisjonelle verdier , ” ifølge akademikeren Serge Audier . I 1985 publiserte Luc Ferry , sammen med Alain Renaut, en bok med tittelen La Pensee 68 , der han brutalt satte spørsmålstegn ved en del av datidens intellektuelle produksjon. Denne debatten ble gjenopptatt under det franske presidentvalget i 2017 da Maël de Calan , kandidat til presidentskapet i LR, vurderer at “På det økonomiske nivået oppmuntret ånden til 68 økningen av masseforbruket. Det var nødvendig å "glede seg uten hindring": et samfunn av forbruk og fritid ville dermed definitivt erstatte et samfunn med deprivasjon og arbeid. "
Kunstnere fra den narrative figurasjonsbevegelsen , gruppert spesielt på Salon de la jeune peinture på begynnelsen av 1960-tallet, holdt en militant diskurs markert lengst til venstre og ga kunsten sin et mål om sosial transformasjon. Bernard Rancillac , Eduardo Arroyo , Gilles Aillaud og Henri Cueco deltok altså i Popular Workshop of Fine Arts . Den School of Fine Arts , okkupert i 46 dager fra14. mai, valgte ut plakatprosjektene, festet til et tau, hver kveld under en generalforsamling kl. 19, som varte mellom en time og ti timer.
En stor del av disse plakatene reagerte varmt på dagens nyheter og holdt seg til en virkelighet av lidelse, lønn og arbeidsforhold, ifølge den faste animatøren maleren Pierre Buraglio , i et klima av arbeiderisme. Mer enn ti tusen mennesker passerte dit, inkludert 300 kunstnere, ifølge maleren Gérard Fromanger .
Ansatte fra forskjellige sektorer strømmer dit for å "bestille" fra dette høyt politiserte verkstedet, hvor kunstnere blir "små soldater" som stiller seg "til tjeneste for arbeidernes kamp" , og produserer på en måned, i serigrafi, dag og natt., 600.000 til en million plakater, alle pusset på veggene, hvorav noen er gjengitt i 3000 eksemplarer. Kunstnerne, blant dem maoistiske militanter, PCF, JCR for FER eller tidligere "Jeune Peinture", opprettet en "liten skole" for serigrafi. En utstilling for femtiårsdagen for 68 mai på École des Beaux-Arts stilte ut 415 forskjellige.
Bernard Rancillacs plakat " Vi er alle jøder og tyskere ", tegnet på22. mai og representant Daniel Cohn-Bendit etter hans deportasjon til Tyskland, er den eneste av de 415 som aldri har blitt vist på gaten av studentene, selv ikke etter at den ble reformert av studentenes generalforsamling, som bestemte seg for 23. maiå erstatte slagordet med Vi er alle "uønskede" , ifølge en uttalelse fra historikeren Christian Delporte le3. mai 2018.
Lokale initiativer blomstrer også på kunstnerisk nivå. I den okkuperte Berliet-fabrikken i Vénissieux , i utkanten av Lyon, blir bokstavene på fronten snudd for å danne ordet frihet.
Andre slagord har form av graffiti, de fleste av dem på veggene i Paris av Christian Sebastiani , som kameraten hans fra den internasjonale situasjonisten Guy Debord døpte i 1972 "murenes dikter", med spraymaling beregnet på bekjempelse av gater. Sosiologen Jean-Pierre Le Goff forklarer, tretti år senere, rollen som slagordene fra 68 mai:
“Provokasjon, humor og frekkhet bryter monotonien i en teknokratisk diskurs . På veggene vises et provoserende ord som, gjennom etsende og surrealistisk humor, avslører den ubetydelige teknokratiske diskursen. […] De ferdige formlene til den dominerende diskursen blir tatt opp og avledet fra deres mening: Bygg tusenvis av parkeringsplasser slik at barn kan leke i takrennene , La oss ikke bytte arbeidsgiver, la oss endre jobb i livet , Vær realistisk, be om det umulige ... ”
Streiken sendes fra 20. maived kapillaritet, fra store industrielle produksjonsanlegg til mindre fabrikker. På sykehus og i PTT sørger streikere for behandling av kriser, for kun å tillate samtaler eller pleie av første nødvendighet. Tertiærsektoren (postkontor, sykehus, banker, varehus) opphørte å fungere på slutten av den første uken, de20. mai, som bringer opp tallet på 7 millioner streikere.
Flere av disse slagordene, som anses å være en del av mai 68, er før bevegelsen og deres forfattere noen ganger i opposisjon til denne bevegelsen.
Noen av disse slagordene vil bli tatt opp og viderekoblet av kommersiell reklame.
Fra 14. maii Paris produserte " Popular Workshop ", et utløp av École des beaux-arts de Paris , dusinvis av serigrafi- plakater , før de fikk med seg andre "populære workshops" i Strasbourg , Montpellier , Marseille , Lyon , Grenoble , Dijon , Caen og Amiens . Disse hundrevis av plakater er trykt i flere tusen eksemplarer og markerer det visuelle av hendelsene og bildet som gjenstår flere tiår senere.
Ingen av disse plakatene er signert, bortsett fra samlet: “Popular Workshop”. Ingen individuell opphavsrett, men fokus på kollektivt arbeid i tjeneste for arbeidstakere som sliter. "Å jobbe med din egen lille personlige ide, til og med rettferdig, er å forbli innenfor de smale rammene av den borgerlige forestillingen", spesifiserer en brosjyre adressert til "medskapere". I fravær av kjente forfattere kom disse plakatene inn i det offentlige området .
I mai og Juni 1968, inter-union av National Library of France (BnF) deltar i bevegelsene. Samtidig viser hundre frivillige agenter oppfinnsomhet og er aktive i å samle brosjyrer, plakater, bannere, som i dag utgjør et unikt vitnesbyrd om bevegelsen i mai 68. I 1982 møttes de delvis av BnF i en bok om anledningen til utstillingen “The posters of May 68 or the Graphic Imagination” (tilgjengelig online ); i 2008 organiserte BnF en ny utstilling med plakater og fotografier “Spirit (s) of May 68 - Take your desires for realities ”.
The Revolution og La Faute à Nanterre av Evariste. 1968 https://www.francetvinfo.fr/replay-radio/ces-chansons-qui-font-l-actu/un-ete-68-16-aout-1968-la-revolution-45-tours-revolutionnaire_2879953.html
I Oktober 1968, 124 bøker er allerede oppført om emnet i katalogene til Nasjonalbiblioteket i Frankrike (nå BnF).
År 1960-1970
I 2018, femti år etter mai 68, de fotografiske arkiver av Paris politiets hovedkvarter i Pré-Saint-Gervais, ble gjort gratis tilgjengelig. Disse bildene, som til sammen har fire permer, er tatt av rundt ti polititjenestemenn. Imidlertid er andre mer følsomme bilder, spesielt de som vi kan gjenkjenne politibetjenter på, fortsatt holdt av rettspolitiet , og vil ikke være synlige før 2043 .
I Juli 1968, Jacques Rivette vil si om filmen:
“Den eneste interessante filmen på hendelsene (fra 68. mai), den eneste virkelig sterke jeg så, er den fra re-entry av Wonder-fabrikkene, skutt av studenter fra IDHEC, fordi det er en skremmende film, som gjør vondt . Det er den eneste filmen som er en virkelig revolusjonerende film, kanskje fordi det er et øyeblikk når virkeligheten er transformert i en slik grad at den begynner å fortette en hel politisk situasjon til ti minutter med vanvittig dramatisk intensitet. "
Kronikk fra mai til mai 68, tjue år etter ... av Dominique Chagnaullaud , serie med syv times programmer produsert av Jean-Jacques Vierne i anledning 20 - årsjubileet for begivenhetene. Første sending på France Culture mellom 1 st og9. august 1988. Basert på lydarkiver tar disse kronikkene opp de viktigste begivenhetene i mai 68, fra Nanterre til slutten:
Eksternt bilde | |
---|---|
“Spirit (s) of May 68 - Take your desires for realities” , utstilling BnF , 2008. |