Så være de
| Originaltittel | Så være de |
|---|---|
| Snill | Drama -serien |
| Opprettelse |
David Elkaïm Bruno Nahon Vincent Poymiro Rodolphe Tissot |
| Produksjon |
Arte France Zadig Productions |
| Hoved aktører |
Jean-Luc Bideau Thierry Gimenez Michel Duchaussoy Jacques Bonnaffé Julien Bouanich David Baiot Clément Manuel Clément Roussier Samuel Jouy Yannick Renier |
| Musikk | Jean-Pierre Taïeb |
| Hjemland | Frankrike |
| Original kjede | Arte |
| Nb. av årstider | 3 |
| Nb. episoder | 24 |
| Varighet | 52 minutter |
| Diff. opprinnelig | 11. oktober 2012 - 22. oktober 2015 |
| Nettsted | http://www.arte.tv/fr/Ainsi-soient-ils/6807718.html |
Dermed må de (arbeidstittel: Ministries , tysk tittel : Dein Wille geschehe , som betyr "Måtte din vilje skje") er en fransk drama tv-serie skapt av David Elkaim , Bruno Nahon , Vincent Poymiro og Rodolphe Tissot , produsert av Zadig Productions og Arte Frankrike . Det inkluderer tre sesonger som sendes fra 11. oktober 2012 på 22. oktober 2015på Arte .
Serien forteller historien om fem unge menn, bakgrunn og motiver varierte, inn i seminaret av kapusinerne i Paris til å bli prester i sammenheng med XXI th århundre i Frankrike .
Den første sesongen, i 8 episoder på 52 min, sendt i Frankrike på Arte fra 11. oktober 2012, vant prisen for beste franske serie på Séries Mania-festivalen i Lille i 2012. Den gjentas fra11. juli 2013på TV5 Québec Canada og fra7. november 2013på La Une- kanalen til RTBF ( Belgia ). Det sendes også fra24. september 2013på den private italienske kanalen La EFFE, under tittelen Uomini di fede ( Men of faith ).
Andre sesong sendes på Arte fra2. oktober 2014. Ved denne anledningen tilbyr Arte Intranett av Capuchins på nettstedet dedikert til serien. Den består også av 8 episoder på 52 minutter, og den blir også kronet med prisen for den beste franske serien på Série Mania-festivalen iapril 2014, noen måneder før den ble offentliggjort. Hun mottok også prisen for beste serie på Lauriers de l'Audiovisuel.
Den tredje og siste sesongen sendes på Arte fra8. oktober 2015.
Sesong 2 og 3 er nominert av ACS ( Association of Series Critics ) hver gang i kategoriene Best Series, Best Writers, Best Director og Best Producer. I 2016 vant hun også prisen for beste skuespiller for Jacques Bonnaffé som spiller Monsignor Poileaux, presidenten for Conference of Bishops of France .
Alle tre sesongene ble sendt på YLE Teema, en finsk offentlig tjeneste, kulturell kanal, i 2015 og 2016 (den tredje i påskeferien i mars).
|
|
|
|
|
|
|
|
Serien ble skutt på:
Den seminar av kapusinerne i Paris tar imot fire lærlinger prester Yann, speider Breton , naiv og gitarist ; Emmanuel, en ung svart mann, en tidligere arkeologistudent fra Lyon , som kommer fra en depresjon ; Guillaume, fra bakgrunn fra sosial handling og støtte fra en umoden mor og en tenåringsøster; og Raphaël, sønn av en velstående gründer . Fader Fromenger, en Lazarist som bodde i Kina, regissør og tidligere arbeiderprest under sin velkomsttale insisterte på motivasjonen og dømmekraften som var nødvendig for å vurdere dette vanskelige kallet. Hans høyre arm, Far Bosco begynner chants av Mass . En eldre student, Christian, viser de nye bygningene rundt.
En annen forventet seminarist har overlatt til Polytechnic School ; For øyeblikket blir José, som drepte en russisk kjeltring , løslatt fra Toulouse fengsel , hvor han "møtte Kristus ", og søker å gå inn i et seminar.
Taket av kirken er lekker og må utbedres uten opphold, som Alvez, seminaret entreprenør, påpeker før kall dag organisert i høst av pater Fromenger, men Seminar kassen er tom.
På kvelden kalles de nye seminaristene av de gamle baptistene og Auliens for en kveldsmesse, som viser seg å være en velkomstdrink; det er bestemt at de nye skal servere masse dagen etter. Ved frokost rekrutterer Emmanuel Christian til arbeid i hjemmet Notre-Dame-du-Bon-Secours Chapel, som er vert for fremtidige alenemødre . Før messen får Yann rom av kollegene fordi han har tatt med seg gitaren sin ; irritert går han en tur, men kommer tilbake i tide for masse.
Monsignor Roman, president i den franske bispekonferansen , med vanskelige forholdet til Far Fromenger, er i et møte med spesialiserer seg på prester kommunikasjon for å sikre seg gjenvalg. De bestemmer seg for å starte en handlingsdag mot fattigdom 7. november . Bosco-faren kom kort tid før han uten hell søkte M gr Roman for reparasjon av kirketaket og ga ham invitasjonen til kalledagen , som også tilfeldigvis er7. november. M gr Roman kommer til seminaret lovet kompensasjon, men spør utsettelse av dagen av yrker , som Fromenger far nekter. De utveksler harde ord på sine respektive stolthet og overdreven ambisjoner M gr Roman, utløser en krise av kval på Bosco far som blir reddet av Sister Antonietta, den unge assistenten Fromenger far.
José får vite at han ble nektet på Saint-Cyprien-seminaret i Toulouse, drar til Paris og overbeviser far Fromenger om hans motivasjon. Etter litt nøling godtar styret enstemmig hans kandidatur, og episoden avsluttes med Josés ankomst til seminaret.
Episode 1.2I Notre-Dame-du-Bon-Secours-hjemmet, mellom regissørens avgang og ankomsten til nattskiftet, blir Christian angrepet av en ung kvinne som krever å gå ut og ta nøkkelen fra ham, mens Emmanuel, nedlagt , tar tilflukt i bønn . Den følgende natten, veldig forstyrret, så Christian aggresjonen i sitt sinn og halshogget statuen av Saint Clare , skytshelgen for seminaret, foran Emmanuel, som han senere ba om ikke å si noe om.
Dagen etter oppdaget alle, forbløffet, den halshuggede statuen. Fader Fromenger nekter å ringe politiet , spesielt siden den skyldige nødvendigvis er innenfor murene, lukkes dørene klokken 20.00. De eldste mistenker José og ender med å angripe ham, men far Fromenger ankommer og minner dem om at statuen bare er gips og at det er passende å ha medfølelse med synderen, som først og fremst skader seg selv.
Emmanuel endte opp med å betro seg til far Fromenger; Christian, som har latt en uskyldig person bli beskyldt , ber kameratene om tilgivelse og forlater seminaret.
Kort tid før hadde José besøkt far Fromenger, som oppfordret ham til å slutte å føle seg skyldig . José forteller deretter sin historie foran av Baptiste kamera , som forbereder filmet intervju med Aulien for kall dag , og foran sine stunned venner.
Guillaume mor vil reise til India i 3 måneder med sin siste kjæreste, som hun nylig møtte. Guillaume nekter da, foran morens fortvilelse , aksepterer. Med vennene sine og til lyden av Yanns gitar feirer han 17-årsdagen til søsteren sin, Odile.
Raphaël inviterer vennene sine til en stor mottakelse hjemme hos foreldrene. Faren hans ber ham om å returnere aksjene i selskapet hvis han blir på seminaret, noe Raphaël bekrefter. Han finner en tidligere studievenn, Luc, og hans kone, Claire, som han ikke var likegyldig til. Faren kunngjør at Guilhem, Raphaëls eldre bror, blir direktør for deres investeringsselskap . Kort tid etter, i en isete atmosfære, kommer Raphaël for å signere de nødvendige dokumentene foran faren og broren.
M gr. Roman, deprimert av sin tvist med Fromenger-faren, har ikke signert retten til å skyte for dagen for aksjon mot fattigdom ; Faderen Soubiran, kommunikasjonsspesialisten , klarer å overbevise ham. Faren Bosco Fromenger presser faren for å forsone seg med M gr Roman, som Fromenger nekter. M gr Roman bestemmer seg plutselig for å dra til Vatikanet , hvor han møtte vennen M gr Bergoglio og ber ham starte en undersøkelse av ledelsen av seminaret av Fromenger som vi lærer som leser og skriver kinesisk . Da sistnevnte skrev et unnskyldningsbrev til M gr. Roman, er det for sent: Vatikanets utsendinger ankommer deres etterforskning, og kalledagen må avlyses.
Episode 1.3Intervjuet separat av Vatikanets etterforsker, M gr Fra Garch, er seminarets prester rundt blokken Fromenger far, men tvilen kryper inn i hodet. Når dekanen, far Cheminade, blir innkalt til andre gang, betror han sin tvil til far Bosco, som kaller ham Judas . Cheminade blir dårlig og må legges inn på sykehus , ledsaget av Bosco.
Seminarierne går til universitetet for å ta et kurs i filosofi , og utløse fiendtligheten til libertariansene , ledet av Jocelyn (som Guillaume kjenner fra tidligere sekulære sosiale handlinger ). I andre klasse ønsker Jocelyn å organisere boikotten av libertarerne , men José griper inn ved å snakke om byen sin , fengselet og hans samtidige søken etter tro og møtet med den virkelige verden, og han får veldig applaus.
Yann sympathizes med nabobanene, Camille, singer av stein separert fra en annen gitar ; de øver på audition og blir valgt ut til å delta i en fest i mars året etter.
Raphaël blir varslet med sin søster i lov å brorens oppførsel, veldig bekymret for familien virksomheten . Guilhem forteller ham at de har en fil på Financial Center , og Raphaël mistenker at deres far utnevnte Guilhem finansdirektør bare for å avsløre ham og beskytte seg mot sin egen økonomiske underslag. Den dommer i ansvar for saken vet Luc Boddet, Raphaël studie venn, men han nekter for å hjelpe dem. Kom og be om hjelp fra Claire, Lucs kone, hun og Raphael kysser hverandre med lidenskap.
Emmanuel er svært opprørt med overraskende besøk fra sine foreldre og søster adoptiv som gjenstår før Mass av søndag . I hemmeligholdet av tilståelsen avslører han at han under arkeologiske utgravninger i Tunisia besøkte et mannlig bordell og har dratt en sterk følelse av skyld siden den gang . Litt rolig tar han avskjed med familien.
Vatikanets etterforskning avsluttes, og far Fromenger, som nesten hadde akseptert anklagen for et samfunn i Shanghai (som ville ha lukket filen hans), bestemmer seg for å forbli hos kapucinerne.
Far Cheminade kommer tilbake fra sykehuset, hjertelig velkommen av alle kollegene. Resultatet av etterforskningen blir gitt til M gr Roman, som absolutt vil sende den til Vatikanet .
Episode 1.4Seminarierne drar til jul i den lille (fiktive) byen Saint-Palay for å hjelpe far Galzun, som er på den kalde siden med sine sognebarn : mens de skulle ha bodd i et stort hus, lukkes alle dørene og de ender. den presbytery , uoppvarmet; Fader Galzun er bitter og drikker for å glemme mangelen på kommunikasjon med hjorden sin, alltid der for å fortelle om deres problemer, men aldri for å dele et måltid, og som imidlertid er veldig knyttet til midnattsmessen .
Til frokost , mens José nyter sin første jul i frihet , bestemmer Yann seg, hakket av kollegene, for å reise til Paris . Rett etter kommer Galzun, som hadde låst seg inne på rommet sitt, tilbake dit med ideen om å boikotte midnattsmessen . De fire seminaristene improviserer velsignelsen til en hane fra landbrukssamvirket i samsvar med lokale tradisjoner. Yann som endelig har kommet tilbake, bestemmer at alle fem av dem skal organisere midnattsmessen til stor glede for sognebarnene, som imidlertid forlater kirken på slutten av seremonien. Fader Galzun, som kom tilbake mot slutten av messen, inviterer dem til å våkne opp med ham.
Rett før turen hadde Odile kunngjort Guillaume graviditeten og ønsket om abort . Guillaume nekter, opprørt i sin overbevisning , men møtt med ensomhet og nød av Odile som kaller ham til Saint-Palay, samtykker i å følge ham til sykehuset for abort da han kom tilbake, ikke uten skyld .
Den Bosco far, ute av stand til å snakke med M gr Roman påskudd for å starte en familie problem å Roma for å møte med M gr Gandz, mottaker av granskingsrapport om Fromenger. Snubbet av assistenten til M gr. Gandz den første dagen og deretter neste morgen den første timen, er Bosco en ubehag i trappen, reddet av en tidligere student som også vet det. Bosco kraftdør M gr Gandz, som er under utarbeidelse, og begynner å lese etterforskningsrapporten når M gr Gandz skjer. Bosco argumenterer for Fromenger; M gr Gandz lytter og returnerer den ved å si at han aldri vil høre fra ham.
Fader Fromenger, som ikke klarer å skaffe seg et nytt kassekreditt , går til regnskapsføreren Veillard, som bringer ham en stor sum penger i en konvolutt for å betale entreprenøren Alvez for reparasjonen av taket. Vi får vite at, i 20 år, har VEILLARD øvd på underslag av midler fra Seminar eiendomsmidler, forfalskning av konto bøker og innsamling av summer i kontanter .
Litt etter jul møter Raphaël familien sin, faren hans ber ham om å holde seg utenfor virksomheten til selskapet.
Far Bosco tilbake til seminaret under en kveld masse (der Emmanuel prøver å berolige Guillaume, fortsatt forstyrret av Odiles abort ), og går til Far Fromenger kontor, hvor han oppdager konvolutten med bunter av billetter og er utsatt for et nytt illebefinnende .
Episode 1.5Den Vatikanet er i krise med Kina , fordi paven nekter å validere utnevnelsen av kinesiske myndigheter av biskop Xiangdong, et medlem av den offisielle kirken i Kina nær det kinesiske kommunistpartiet .
M gr Bergoglio og M gr Gandz kolliderer med Fromenger-faren til platen; den første ønsker å få fart på pensjonen ; den andre, som er ganske gunstig for ham, har ennå ikke overført filen til paven.
Guillaume trener vennene sine med afrikanske krigere som har ansvaret for Jocelyn, som er ingen ringere enn sin tidligere kjæreste. Mens de fikk et dekret av utvisning , Jocelyn og William ta akutt en mor og hennes syk baby, mens Raphael og José ble arrestert av politiet for å motsette seg en identitetskontroll av holderen ord av husokkupanter, deretter løslatt. Emmanuel og Guillaume vil se etter moren og babyen hennes når den er kurert.
Innkalt av far Fromenger viser de fem guttene sin solidaritet i denne handlingen. Fromenger ber dem om å følge deres samvittighetsstemme, men advarer dem om at han ikke alltid vil være der for å støtte dem.
Seminarets styreråd forbereder et tverreligiøst dialogmøte med en rabbin og en imam , men Fromenger har tankene andre steder.
Fader Bosco går til Veillard, etter å ha sett Fromenger overlevere konvolutten med kontanter til Alvez, seminarentreprenøren. Han får vite at regnskapsføreren i 20 år har utstedt falske fakturaer på leie av seminarets eiendommer og betaler overskuddet kontant til Fromenger; han blir uvel igjen og må bli innlagt på sykehus for en serie undersøkelser .
Den konserten av Yann og Camille, avsluttet med et evangelium på ideen om Yann, er en suksess. Guillaume og Emmanuel kom som tilskuere, og ved utgangen omfavnet Emmanuel Guillaume som førte til at han tok en baby i armene for første gang i livet. Etter avreise tar Yann en cocktail med merkelig smak i baren som viser seg å inneholde narkotika ... og våkner neste dag i Camilles seng.
Raphaël går med José til farens selskap for å hente dokumenter diskret; i en hast, kommer han over Guilhem, bedøvet, som forteller ham at han hadde sett farens urolige spill, uten å ha tid til å spesifisere at han ba Guilhem om å dra til Los Angeles for å unnslippe dommeren. fra Financial Center . Dagen etter tar Raphaël José og Jocelyn til et privat herskapshus som tilhører familien hans, hvorfra han har gjenopprettet nøklene og kontaktinformasjonen, og som han ønsker å gjøre tilgjengelig for husbøtterne . Det var der han fikk en samtale som kunngjorde Guilhems død; han kollapser, støttet av José.
På Vatikanet , M gr møter Gandz Pope, en gammel mann og skrøpelig utseende, i nærvær av M gr Bergoglio, og han bringer Faderen Permittering brev Fromenger. Paven har utarbeidet et brev som fordømmer utnevnelsen av biskop Xiangdong, som han forbereder seg på å løslate til pressen ; M gr Gandz ber vente fordi en diplomat kinesisk kommer til å diskutere denne saken.
Episode 1.6På likhuset får Raphaël vite at Guilhem har gått i stykker . Han vender tilbake til familien sin for å organisere begravelsen , men kommer imot nektet av presten som skal være en venn av familien for å si messe for et selvmord . Far Fromenger, på den annen side, godtar betingelsesløst å gjennomføre messen i familien kapellet .
Yann betro sin " feil " og tvil om sitt kall til far Cheminade, som han avventer anbefaling fra; sistnevnte, som prøver å berolige ham, råder ham til å slutte med Camille. Camille er ironisk om Yanns kyskhetsløfte og sin jomfruelighet før natten sammen, og fører ham til å snakke om Fabienne, speiderlederen som var forelsket i ham.
Fader Bosco får vite at han har en hjernesvulst og må gjennomgå tung behandling ( cellegift kombinert med strålebehandling , og muligens en operasjon ). Ødelagt kan han ikke få seg til å komme tilbake til seminaret og tilbringe natten på å gå i Paris .
I Vatikanet går forhandlingene med den kinesiske diplomaten Lao-Tsan dårlig. Denne, en kristen , avslører for tolken sin at han snakker fransk , etter å ha oppholdt seg i Paris der han kjente far Fromenger. Så, M gr Gandz faktum Fromenger innkalle til å fortsette forhandlingene, ber M gr Bergoglio kalt M gr Roman, som var i ferd med å bære seg selv i oppsigelse brev til Fromenger å innstille behandlingen.
På Chanseaulme kommer far Fromenger sammen med seminarierne for å si messe for Guilhem; Mr. Chanseaulme, fortært av anger , kollapser under seremonien og roper at han har drept sønnen, Raphaël forlater kapellet med seg. Raphaël, veldig rørt, takker far Fromenger og hans venner for deres tilstedeværelse og deres støtte, og kan ikke si når han kommer tilbake til seminaret, men han er ikke lenger forberedt på å overlate herskapshuset til de hjemløse . Claire Boddet kom uten Luc, og de kysser igjen. Kort tid etter, kaller han styret i familien virksomhet .
Emmanuel og Guillaume føler en gjensidig tiltrekning , men med forskjellige sinnstilstander som er årsaken til irritasjoner. Rett etter at moren kom tilbake, entusiastisk over reisen til India , ser Guillaume, morose, Emmanuel ankomme til rommet sitt, opprørt, som ber ham om tilgivelse for en brutal gest han hadde dagen før og erklærer sin kjærlighet til ham; de kysser og legger seg.
Yann og Emmanuel tar avstand fra handlingen for hjemløse ; den første betvier tvilen til den andre i forhold til hans "klare vei" og bestemmer seg for å returnere noen dager til familien i Bretagne .
Når bortkastelsen nærmer seg , øker spenningen blant husbukkene , spesielt når maliske familier har sluttet seg til dem, i nærvær av Jocelyn og José. José forteller dem om Babels tårn og oppfordrer dem til å holde seg forent.
Fader Fromenger mottar brevet fra Vatikanet og ber ham om å komme så snart som mulig for å gjenoppta forhandlingene med Lao-Tsan; før han reiser, møter han far Bosco, som har kommet tilbake til seminaret, som beskylder ham for demagogi og tiltrekning for penger og makt , og kunngjør at Gud vil straffe ham.
Episode 1.7Faren Bosco kommer til M gr. Roman og fordømmer ledelsen Fromenger Father, men avskjediger sin assistent, Father Valery, og minner ham om at Vatikanet har en noe gunstig mening om Fromenger.
Raphael organiserer CA for Chanseaulme Investment i fravær av sin syke far. Han lærer at alle medlemmene av styret har blitt tilkalt av dommer fra Financial Centre , men har ingen flere aksjer i selskapet , kan han ikke påvirke løpet av ting; imidlertid bestemmer han seg for å sende sikkerhetsvakter for å våke over herskapshuset . Hans svigerinne nekter å gi ham fullmektig for Guilhems aksjer (deres døtre tror fortsatt at han er på reise), og Raphaël får faren til å gi ham 35% av stemmene.
På Vatikanet , Fromenger far, informert av M gr Bergoglio og M gr Gandz, Lao Tsan møte som sa at kinesiske myndigheter ikke vil endre sin posisjon. Fromenger finner en løsning som sparer alles følsomhet: Paven vil akseptere utnevnelsen av biskop Xiangdong, men vil gi ham en stilling i Vatikanet, som vil gjøre det mulig å overvåke hans aktiviteter.
Yann, tilbake i Bretagne , ser Fabienne igjen og får vite at hun er forlovet og snart skal gifte seg ; veldig forstyrret, blir han full, kaster speidermagasinene sine og innrømmer sin mor sin nød ved å vite at Fabienne vil få barn som ikke vil være hennes. Han nekter å komme tilbake til seminaret.
Dette er den tradisjonelle kvelds Carnival seminarister, med medvirkning av Antonietta søster og far Cheminade, men studenter på en st år. Mot ordet gitt til Raphaël og med hjelp av Jocelyn, Emmanuel og Guillaume, forbereder José seg på å invadere herskapshuset med hjemløse natten før de ble kastet ut , men han løper mot sikkerhetsvaktene som slo ham i ansiktet.
Emmanuel og Guillaume fortsetter å leve sin kjærlighet i det skjulte, men sistnevnte angrer på å ha gitt etter for fristelse. De planlegger å dra sammen og bosette seg i Lyon .
Med José, Emmanuel og Guillaume, brenner Far Cheminade buksbom som ble velsignet på påsken for Ash Mass . Raphaël vender tilbake til seminaret for Askemessen, han forventer en tøff forklaring med José, men sistnevnte er fornøyd med et vennlig slag.
José bestemmer seg da for å bringe alle hjemløse til seminaret og installerer dem i refektoriet , til stor indignasjon fra styret; Imidlertid spiller far Bosco likegyldig, og tror at kaoset bare er et resultat av tidligere handlinger fra Father Fromenger. Yann, som lærer seg situasjonen på seminaret via radio , bestemmer seg for å gå tilbake.
Mens M gr Roman takket biskopene i Frankrike for å ha fornyet hodet, fortalte Valery far bare situasjonen på seminaret. På far Fromengers kontor sa far Bosco “Takk, herregud, takk for kaoset! ".
Episode 1.8Raphaël, som besøker dommeren , prøver å beskylde Guilhem for å skåne administratorene , men dommeren forteller ham at alle er målrettet og er overrasket over en slik holdning hos en mann fra Kirken . Da han går, braker Raphael ut i tårer.
Guillaume ønsket å forlate seminaret, til overraskelse for far Cheminade, som alltid hadde følt en prest i ham.
José får besøk av en representant for rådhuset som vil undersøke mulighetene for å huse hjemløse , mens en journalist fra Liberation snart kommer på besøk .
Innkalles raskt av M gr. Roman, ber faren Fromenger få dager om å forhandle om løslatelse av hjemløse og nekter å ringe politiet . M gr Roman, som krever at saken blir behandlet uten forsinkelse, ba ham skrive oppsigelsesbrevet . Han innkaller deretter far Bosco, som burde ha returnert til sykehuset neste dag for å begynne behandlingen , for å betro ham ledelsen av seminaret; Bosco godtar og utsetter sykehusinnleggelsen.
Fader Fromenger vender tilbake til seminaret for å pakke kofferten og, ringt av søster Antonietta, farvel til styret. Far Bosco kommer og ber ham rett ut om å komme ut. Han møter seminaristene og de hjemløse, ønsker dem at " Kristus [vil] støtte dem med sin styrke", og drar.
José (som i mellomtiden gikk for å få en shipping fisk til Rungis markedet ) entrer Fromenger fars kontor søker den, og finner faren Bosco skulle ringe politiet for å kaste ut de hjemløse. Han kveler ham nesten, og tar tilflukt i kirken og har en visjon om russeren han drepte kledd som prest.
Søster Antonietta forlot også seminaret da politiet overtok henne . Emmanuel ber Guillaume om å bli på seminaret, og ikke ønsker å være et hinder for hans kall . Yann, akkurat tilbake, er overrasket over å finne dem kinn til kinn, men når politiet skyter tåregass løper de for å ta tilflukt i refteriet med hjemløse. Alle sperret dørene, men politiet sparket til slutt inn og kastet hjemløse ut.
Raphaël ble "klemt" av Luc under et besøk til Claire; Luc ber ham om ikke å se Claire lenger, ved hjelp av hvilken han vil tale henne til fordel for dommeren . Etter å ha funnet på Guilhems kontor et kort som han hadde sendt ham og som snakket om åndelighet , sier Raphaël farvel til Claire og, støttet av moren, bestemmer at det er på tide for ham å komme tilbake til seminaret.
Emmanuel, etter å ha tydelig fortalt far Bosco at guddommelig kjærlighet ikke var nok for ham, forlot seminaret og vendte tilbake til sin familie i Lyon . Under farvelene klemmer Yann ham mens Guillaume sier farvel til ham uten å berøre ham. Senere, under en middag med familien, betror Guillaume Yann sin tristhet over å ikke ha noen nyheter fra ham.
José tilbake til Toulouse farvel til sin tidligere kjæreste , søster av en tidligere medskyldig, forlater dem Confessions av Saint Augustine . Deretter går han for å se russens kone for å be henne om tilgivelse ; hun vender seg til sin unge sønn som nekter tilgivelse, og deres håndlangere tar José til skogen der de etterlater ham for død, med to kuler i ryggen.
Fader Bosco advarer prestene om åpningen av en ny æra, der ingen drift vil bli tolerert og hvor rekruttering av nye seminarister vil bli utført med den største strenghet. Ankommer kontoret hans , kollapser han, reddet av Raphael. Sistnevnte lover ham å ikke si noe og hjelpe ham i ledelsen av seminaret. Under sin første messe som direktør for Capuchins insisterte Bosco på behovet for å gjøre bot og å fokusere på tre disipliner: å se, være stille og be .
På den siste scenen blir José oppdaget av turgåere , han puster fortsatt.
Skytingen fant sted fra slutten av april til August 2013Den innbydende distribusjonen Corinne Masiero , Yannick Renier (i rollen som far Abel, en ung prest ) og Jacques Bonnaffé (som legemliggjør etterfølgeren til M gr. Roman, avdøde).
Episode 2.1På den Capuchin seminaret , starten av skoleåret begynte under alvorlig ledelse av Faderen Bosco. Guillaume blir innkalt som alle seminarister for et "psykoaffektivt dømmekraftintervju", som viser seg å være et avhør om deres tidligere seksuelle forhold . Veldig motvillig, han ble midlertidig reddet av et kjeleproblem .
Yann besøker José, nå paraplegiker og i et langt opphold i et rehabiliteringssenter , gir han ham et brev til far Bosco. Senere sympatiserer José med Elijah, en mindre alvorlig skadet jødisk boarder , som inviterer ham til å spille bordtennis med ham .
I mellomtiden begynner far Bosco med sykepleieren Zivka, en smertefull behandling for hjernesvulsten . Raphaël, som bistår far Bosco, sørger samtidig for tilstedeværelse med sine nieser og svigerinne, Anne-Cécile, som ikke har tilgitt svigerforeldrene for omstendighetene som førte til Guilhems selvmord .
En ung prest, strålende taler, far Abel, gjenopptar kurset i kristen antropologi , han vil være nær studentene sine.
På den franske bispekonferansen , tidligere biskop i Limoges , M gr Poileaux, lykkes M gr Roman, som døde da han bare hadde tatt kontor. Han ble tatt i hånd av de tre prestene som bisto sin forgjenger, fedre Soubiran, Gicard og Valéry. Mye mer enn slettet den flamboyante M gr. Romerske, har en tendens til å gå seg vill i korridorene , M gr Poileaux har likevel personlige prosjekter om handlinger som kirken skal ta , inspirert av St. Vincent de Paul . I sin innledende tale til biskopene, introdusert av M gr of Virieux the service of vocations , oppdager han at hans forslag ble sensurert av acolytes av M gr Roman.
Mens Yann forklarer til sine gamle og nye kamerater hvordan Josés personlighet mangler i seminaret, utsetter systemet for "psyko-emosjonelle dømmekraftintervjuer" mer enn en. Faren Cheminade, dekanen, nekter å lede dem etter 53 år med undervisning, og Corentin, en ny seminarist, som tilsto en kvinnelig affære, blir traumatisert . Raphael oppdager at dette er et direktiv fra Vatikanet for å unngå opplæring av homofile prester . Til tross for intervensjonen fra flere seminarister ledet av Jean-Bernard, deres representant, motsetter far Bosco en slutt på avvisbarhet til slutten av intervjuene.
Under velkomstkvelden for nykommerne bestemmer Yann seg til slutt å gi far Bosco brevet fra José; han beklager forsøket på å kvele og uttrykker sitt ønske om å komme tilbake til seminaret. Våknet klokken 4 av et mareritt , går far Bosco til resepsjonsfesten som fortsetter og ser Guillaume, ganske full , synger og danser på scenen. Han vekker alle studentene som han gir en såpe til, spesielt Guillaume.
Episode 2.2På den franske bispekonferansen , er stikkord støtte for ordførere som er imot ekteskap for alle , mens Capuchin seminarister er invitert av hierarkiet for å delta i de Manif pour tous . Nok overarbeidet , M gr Poileaux vender ankomsten av Vatikanet av M gr Gandz, rådgiver for paven , til invitasjonen til den dagen yrker i kapusinerne og problemene med sine ansatte, som ikke er betalt. Raphaël kommer for å be om praksis på konferansen med fader Soubiran; han må faktisk være øynene og ørene til fader Bosco, som ikke bare har venner på konferansen.
M gr Poileaux er intervjue den radio av en journalist som fellen med spørsmålet om en folkeavstemning om ekteskap for alle , øke forakt av hans kolleger i Paris.
I tillegg ser det ut til at biskopekonferansen i Frankrike er i konkurs , som et resultat av uheldige investeringer M gr. Roman, rullet av 2008-krisen . Bare en garanti fra Vatikanet kunne rette opp situasjonen.
Yann mottar et negativt svar fra far Bosco om gjeninnsetningen av José og har ikke mot til å ringe ham, som likevel utålmodig venter på nyheter fra kapucinerne. Tvunget av vennen Élie fra rehabiliteringssenteret , ender José med å spørre om han noen gang vil gå igjen ; svaret er nei, fordi en av kulene traff ryggmargen .
Guillaume går forbi seminarrådet, hvor far Abel prøver å forsvare ham. Igjen alene med Far Bosco, klarte han å sette en stopper for intervjuet av psychoaffective dømmekraft ved å finne opp en link med en student og ved å insistere på tidlige utvikling av hans kall .
Far Bosco, i dårlig form, er lettet over en ukonvensjonell avslapningsøkt av Zivka som involverer hendene og arbeidet med energiene ; han lover å ikke si noe til sykehuset , som ikke godkjenner denne typen omsorg .
En ung kvinne fra National Confederation of Catholic Family Associations som leder en kampanje mot ekteskap for alle søker hjelp fra seminaristene. Corentin er full av ideer i denne retningen: å skape en nettside og foreninger av fagfolk . Raphael skiller seg ut ved å gjøre krav på rett til nøytralitet , mens far Abel bruker sine taleferdigheter til å konkludere med at bare tradisjonelt ekteskap er behagelig for Gud .
På kalledagen får Yann, som besøker lokale grupper flere studenter , besøk til M gr Poileaux. Alas, mens Yann stopper for å forelesere studenter som bodde i et hjørne for røyking eller kyssing , er M gr Poileaux tapt i korridorene . Dette er den ambisiøse M gr av Virieux, selv en tidligere student ved Capuchins, som finner og tar hennes kommentarer ydmykende på sin radiotjeneste.
M gr fra Virieux skåner ikke Bosco-faren, han hater, og som han uttrykte beklagelse om, forlot Fromenger-faren, hans tidligere lærer .
Etter denne hendelsen kommer Yann tilbake for å se José for å kommunisere far Boscos avslag til ham.
M gr Poileaux spiste sparsommelig med M gr Gandz foreslå ham til å vike for M gr av Virieux. Men M gr Poileaux svarte at anta til slutten oppdraget som er blitt betrodd av forsyn av Gud . Neste morgen, mens de "helvetes trio" klagesanger som gjenstand for garanti av Vatikanet ikke har vært adressert, M gr avslører Poileaux sin kapasitet til myndighet som indikerer at tidspunktet for nøysomhet har ringt og at konferansen skal spore opp avfall og rydde opp i det, til gjengjeld som en av de tre rådmennene må tilbake til bispedømmet sitt ...
Episode 2.3José ønsker å gjenoppta studiene ved en IUT for byplanlegging , men referansene til Gud forstyrrer juryen. Han ender med å bli akseptert i en IUT for landskapsarbeid , som Elia tar ham med for å feire i synagogen i en dans av Sim'hat Torah (" glede i Torahen "), en jødisk høytid .
Yann nærmer seg entusiastisk praksis ved Saint-Stanislas college, hvor han møtte studentene under yrkedagen. Han blir avvist av den strenge kapellanen som kritiserer hans fortrolighet med studentene og hans boblende ideer, mens han leter etter en enkel erstatning for katekismen . Yann ble sendt til den franske biskopekonferansen for å lete etter magasiner til college , og oppdager dyrebare musikalske manuskripter , inkludert en Hispano-American cantus som han forplikter seg til å få studentene til å jobbe i kor . Truet med avskjed av kapellanen for denne nye "drift", truer Yann på sin side med å avsløre ulike misbruk av det (pågående forsinkelser, overdreven bestilling av magasiner, alkoholisme ) og kan dermed fremme sitt prosjekt.
Overtatt av hans homoseksuelle impulser gikk Guillaume i praksis hos Notre-Dame-du-Bon-Secours-hjemmet, som ønsker fremtidige alenemødre velkommen og hvor Emmanuel hadde vært i starten av den første sesongen. Han kommer opp mot fiendtligheten til en boarder, Daphné, både overfor en seminarist og hans kamerater hjemme . Fader Abel, som så på ham som en fremtidig prest , oppmuntret ham til å skrive mindre “lunke” og mer personlige essays .
På sykehuset , hvor behandlingene alltid er mer smertefulle , lærer far Bosco at Zivka ikke lenger er der. En ung pasient, Hugo, som er i omsorg hos ham, og som også ble lettet over hennes ukonvensjonelle pleie , forteller henne at hun fikk sparken etter å ha blitt oppdaget, og gir henne etternavnet. Bosco kontakter henne og kommer tilbake for å se henne på en avslapningsøkt som avlaster ham.
I en kommunikasjonspraktikum med fader Soubiran på konferansen for biskoper i Frankrike fornærmer Raphaël ham ved å kritisere en av plakatene som oppfordrer donasjoner til kirken , men gjør opp for det ved å foreslå en kampanje rettet mot rike unge mennesker via sosiale nettverk . Fader Soubiran tilbød ham deretter en "permanent praksis" på konferansen for biskoper i Frankrike .
I mellomtiden, M gr bestemmer Poileaux at vertene , hittil monopol av de gamle nonnene i klosteret av Pierre-lift, vil bli overlatt til en kloster amerikansk billigere, og er ute etter å selge eiendom som tilhører kirken Frankrike . Fikk panikk etter kunngjøringen av den neste "avfetting", Far Gicard er fanget rotet i Fade Valéry kontor og sendes tilbake til sin fjernt bispedømme av Creuse .
Under en messe på seminaret kommer José i rullestolen og ber om tilgivelse og hjelp fra far Bosco og vennene hans . Etter et første avslag inviterer Bosco ham til å slå seg til ro med dem.
Episode 2.4Den klosteret av Pierre-Levee, at M gr Poileaux ønsker å selge, ikke interessert i en velstående qatarske , fetter av emir , som viser seg å synes det er for lite.
José, flyttet til seminaret , er hjulpet vekselvis av sine kamerater til å flytte sin rullestol opp de trappene .
Alle er opptatt med å forberede seg til midnattsmessen , som far Abel ønsker at seminarenees familier skal bli invitert til. Til tross for det skuffende repetisjonsnivået og den manglende entusiasmen til studentene ved Saint-Stanislas college for å opptre offentlig, oppfordrer Yann dem til å synge cantusene ( Veni Veni Emmanuel ) under hans ledelse ved midnattmesse.
William inviterer til massen M meg Parillaud, direktør for hjem til enslige mødre , og beboere som entusiastisk akseptere unntak Daphne, som forteller ham etter hans andre historien om en workshop for sy , mens Raphael kluter avslag på sin søster-i-lov, som vil være sammen med sin egen familie.
Yann er overrasket over å se sin speidervenn Fabienne gå av land , som har sluttet med forloveden sin og bor sammen med en fetter i Paris, far Abel inviterer ham til masse.
Under et nytt besøk fra fader Bosco ser Zivka på en ny CT-skanning at hjernesvulsten faktisk har gått tilbake; humøret mellom dem er imidlertid anspent, og når hun legger hodet på skulderen hans , løper han bort.
Forholdet mellom José og Raphael er veldig friskt, men sistnevnte forskutterer penger til førstnevnte for kjøp av en baby Jesus til julekrybben , som José uforvarende brøt under en heftig diskusjon.
Sendt på oppdrag til Chartres , kom far Valéry over far Fromenger, som viet seg til bibelske oversettelser til kinesisk . På grunn av en bilulykke , følger Valéry Fromenger til messe og julemiddag i et vennlig kloster , hvor de møter søster Antonietta og noen gamle nonner . Far Fromenger søkte på nytt om stillingen han ble tilbudt året før i Shanghai og ble avslått. En gammel nonne håner Far Valéry med saken av vertene på Pierre-Levée, før søster Antonietta inviterer ham til vals .
Mens Raphael gjelder å plukke ham opp for masse, Far Bosco betror ham en smertefull barndom minne knyttet til julen og hans mor .
Etter ønske velkommen til massen M meg Parillaud og dens innbyggere, vil William se Daphne, alene i hjemmet . Etter å ha fornærmet ham , mister Daphne vannet, og med den ineffektive hjelpen fra Yvon, den nye permanenten, hjelper Guillaume ham med å føde en liten jente før SAMU ankom .
Yann trodde at koristene hans ikke ville komme, men de ankom, og det er miraklet på scenen, akkompagnert av Yanns gitar . Sanchez-far Augustine , begeistret , foreslo at koret skulle spille en full rolle i sine lokaler.
Zivka er også der, diskret installert ved siden av døren , etter å ha fulgt far Bosco.
M gr Poileaux, som mottok en innkalling til Vatikanet , er faren Soubiran og veldig utålmodig og venter på retur av faren Valery. Han spør hva som er overflatearealet til Capuchin- seminaret .
I løpet av natten drømmer José at han reiser seg fra rullestolen og går ned for å be i kirken .
Episode 2.5På jule natt , det kjele brøt sammen. Ved frokosten kunngjorde fedrene forberedelsen til paraden av Candlemas og konkurransen om homilier , hentet fra Matteusevangeliet : "Jeg kom ikke for å oppheve, men for å oppfylle Skriftene."
På hjem , finner Guillaume Daphné blomstrende; hun kommer tilbake med datteren til foreldrene og takker Guillaume for alt han har gjort.
Yann finner Fabienne på en kafé ; hun er i psykoterapi og vet ikke helt hvor hun er. Det samme gjelder Yann, som betror til far Cheminade at han trenger og er redd for kameratene på samme tid , som er innestengt på seg selv.
Raphael, stadig mer fascinert av den anspente atmosfæren i Conference of Bishops of France , forteller faren at Soubiran M gr Poileaux vil selge Capuchins seminar og gikk for å presentere sine planer for Vatikanet med Valery far; selvfølgelig skal ikke Raphael si noe til sine kamerater og fedre. I Vatikanet blir M gr Poileaux og far Valery foreleset av M gr Bergoglio og deretter av paven , som til slutt ba Vatikanet om en kommisjon større enn den som ble tilbudt for salg Capuchin ... Til gjengjeld ber M gr Poileaux Raphael om hjelp, som svarer at løsningen er uforsvarlig og at det er til far Bosco at han må snakke.
I intervju til sykehuset med D r Schiffmann som følger, ringte faren Bosco den unge Hugo som skal opereres og er opptatt av det hinsides . Hugo dør under operasjonen, og Bosco, som kommer tilbake for å se Zivka for en avslapningsøkt , beklager både denne urettferdige døden og hans manglende evne til å berolige den unge mannen.
Valery Faren mistanke om at faren Fromenger mappen til Shanghai ble blokkert av biskop av Chartres , M gr Brulard. Oppmuntret av søster Antonietta, går Fromenger for å møte sistnevnte, og etter et litt elektrisk intervju der han mener han har ødelagt sine siste sjanser, forteller Antonietta ham at hans kandidatur er akseptert.
Mens de gikk til bokhandelen for å forberede Candlemas , kommer Yann, Guillaume og noen kamerater over Emmanuel, nå bosatt i Paris-regionen og foreleser i Saint-Denis , som sendte dem e-poster som var ubesvarte. Rett etter beskylder Guillaume seg for å ha vist slik kulde.
I konkurransen om homilier deltar William Raphael (vinneren) og José. Men sistnevnte mistet veltalenhet og er tilfreds med noen irrelevante setninger om oppstandelsen av Lazarus , bringes nærmere sine egne følelser.
Etter prosesjon av Candlemas , Yann laget pannekaker og seminarister ende opp ganske beruset på rommet til William, snart selskap av Abel nysjerrig far som bringer ånd av plomme . Atmosfæren blir grov, til Guillaume store (men stille) misnøye og under Abels nysgjerrige blikk.
Episode 2.6M gr Poileaux Bosco snakker med faren til salget av Capuchins, den mest levedyktige løsningen for ham, og involverer en fusjon med et nytt seminar , og tilbyr Bosco en stilling ved det katolske universitetet i Louvain . Bosco, som studerte der, er overrasket.
På Bispemøtet i Frankrike , snakker Fromenger far med Valery far og M gr Luneau av utenriksstasjoner i Paris , sin fremtidige oppdrag til Shanghai ; sistnevnte er glade for å ha funnet en så god syndende forhandler , for dette delikate oppdraget på minst 4 år hvor han må være i kontakt med både den offisielle kirken og den underjordiske kirken .
Hos Capuchins får José besøk av inspektør Zouhak som allerede hadde kommet for å se ham på rehabiliteringssenteret , fordi hans to mistenkte angripere er arrestert , hvis bilder han presenterer så vel som av sjefen deres, den russiske enken . José fortsetter å be om hukommelsestap . Zouhak insisterer på farligheten til disse individene, som allerede har drept uten å etterlate bevis, og som vil gjøre det igjen hvis de blir løslatt , og på viktigheten av Josés tilstedeværelse ved rettssaken i Toulouse .
Raphaël blir kalt av sin opprørte svigerinne Anne-Cécile, fordi en av tvillingene forsvant fra torget etter en krangel. Hun blir endelig hentet hjem av politiet etter å ha ønsket seg hjem alene. Senere forteller Raphaël Anne-Cécile om sakene i seminaret, og de kysser lidenskapelig.
M gr av Virieux ad M gr Poileaux en debatt vanskeligere om hans planer ekte . Rett etter får den besøk av Mohamed Ben Ajjaj kjøperen Qatari , som viser seg å være en frankofon i sin helhet , men ser frem til å besøke Capuchins.
Yann og far Abel møt Jule Sanchez des Augustins , som sa han hadde store kor prosjekter etter julekonserten, for å lytte til et høyt nivå voksen kor , den Fiat Lux . Når Yann foreslår at koret på college skal bli med i Fiat Lux , gjør de narr av ham. Yann innser at Abel har tatt ham med båt, krangler med ham og smeller døren.
Etter messen i små grupper som følger, vil Zivka se Bosco og si at hun føler noe vanskelig i hans nærvær og sier at hun kom til jul etter å ha fulgt. Bosco ber ham om ikke å komme tilbake.
I Luxembourg Gardens finner José far Fromenger med følelser og forteller ham om rettssaken . Senere innrømmer han henne frykten for å se russens sønn igjen og hans isete blikk. Fromenger kunngjør for ham at de vil reise sammen til Toulouse, og at José ikke kan nekte det til den som ønsket ham velkommen i Capuchins.
William er alltid under press , og vil tilbringe kvelden i en homofil boks og om natten med Boris, en venn av møtet. Han kom tilbake i tide til messen av Bebudelsen , hvor far Bosco annonsert ... salget av seminaret , til forferdelse for deltakerne. I mellomtiden lærer far Fromenger nyhetene fra far Valéry.
Episode 2.7Under messen av langfredag , støy gjør en utenfor Far Bosco komme ut, som kommer over et team som er ansvarlig for å evaluere arbeidet og forberede besøket av Mr. Ben Ajjaj, sendt av Faderen Valéry. Ved å besøke det, lærer Bosco med voksende harme at kjøperen vil besøke seminar dagen for påsken og M gr Poileaux krever det å være tom.
Guillaume tar bilder - minner med kameratene og fedrene . Han angrer Yann på at han angrer at Kirken utelukker kjærligheten til en til fordel for alles kjærlighet, selv om han har tatt sitt valg.
I Toulouse med far Fromenger tenker José på å vende tilbake til trappistene , noe Fromenger anser som i strid med hans personlighet . José blir konfrontert alene med sønnen til russeren, som tilsto å ha bestemt seg for sitt mislykkede attentat , mens moren også hevder å ha gitt ordren. José bekrefter morens versjon, til tross for barnets protester. Etter denne prøvende økten, omfavnet far Fromenger ham .
Raphaël unngår nå å være alene med svigerinnen. På biskopekonferansen i Frankrike , hvor M gr Poileaux forberedte vilkårene for en avstemning i favør ved å motta hver av de 122 biskopene hver for seg , ba Soubiran-faren Raphael om å "stige ned" fra Fromenger-faren og forårsake Raphaels indignerte avslag.
Mens seminarister og fedrene er i Notre-Dame for påske Mass , Far Bosco, som venter på Mr. Ben Ajjaj, oppdager José, som ikke ønsker å forlate seminaret og trygler Bosco ikke å la en forsvinne. -dette. Mr. Ben Ajjaj ankommer med to medarbeidere og far Valéry, og José spør ham hva han har tenkt å gjøre med Capuchins, Ben Ajjaj lover ham at han vil be for sin fremtid . Bosco innrømmer overfor José: "Jeg trodde jeg var en tjener , jeg er bare en betjent ".
Yann fortsetter med flid fra Fabienne som inviterer ham til å spise middag alene . På jakt etter en guide og bringe møtet til lunsj , leder Yann Matthieu, en ung arkitekt som kom til arbeidet med seminaret som han sympatiserte med. Fabienne gjort et skjevt ansikt, men det viser seg at Matthew følger også en psykoterapi og de går inn diskusjon om temaet, så qu'Yann kan returnere stille kurs .
Guillaume kommer tilbake for å se familien sin og tilbyr moren og Gaspard å være vitne til bryllupet deres , som vil finne sted om våren . Familien tilbyr å invitere Capuchin- vennene sine . Guillaume kontakter Emmanuel på nytt og inviterer ham til bryllupet.
Fader Fromenger stiller spørsmål ved oppholdet i Shanghai og lover å si hva han mener før avstemningen på biskopkonferansen i Frankrike, men far Valéry truer ham, hvis han sier noe, at Kirkens dører er stengt for José.
Konferansen begynner mens seminaristene og fedrene følger den takket være Twitter- kontoen til en venn av Jean-Bernard, ordfører ved konferansen for biskoper i Frankrike . Etter presentasjonen av M gr Poileaux den Fromenger far er stille, men faren Bosco lanserer i et pulserende påstand i favør av Capuchin seminaret, som alle biskoper vet, en tredjedel var studenter, og som fremkaller utstrakt hånd Far Fromenger som lærte ham alt. Han avslutter: «Hvis seminaret forsvinner, forsvinner en del av oss. Kan du selge en del av deg selv? ".
Mens de avventer resultatet av avstemningen , danner seminarierne en kjede ved å slutte seg til hendene .
Episode 2.8Avstemningen bekreftet salget av Capuchins. M gr Luneau kunngjør far Fromenger at han må ta en beslutning for Shanghai senere på pinsedagen . Jean-Bernard og Aulien inderlig ønsker at deres ordinasjon foregår på Capuchin Far Bosco videresender forespørselen til M gr Poileaux å lede seremonien. Tidligere møtte han M gr Poileaux og hans "stab", inkludert Raphael, for forberedelse av en pressekonferanse , der talen hans ble skrevet på forhånd.
Under fedrerådet kunngjorde Bosco sammenslåingen med Fontenay-seminaret, forfremmelsen av far Abel som studieleder og pensjonen til far Cheminade; han innser for sent at Abel var en " slange ". Seminarierne, ledet av Yann, er opprørt over denne ekskluderingen, og far Bosco føler seg urolig under konfrontasjonen.
Akkompagnert av Raphael, gjennomgår Bosco D r Schiffmann som kunngjør at hjernesvulsten hans gikk tilbake mye og må operere raskt. Bosco ber om en kort forsinkelse, hvoretter han vil være tilgjengelig for legen .
Guillaume besøker familien sin og finner Emmanuel som gir dem råd om utleie av et rom til bryllupsdagen , noe som risikerer å bli utsatt av kostnadsmessige grunner .
Søsteren til Raphael ber ham om å være verge av hans nieser mens M gr Poileaux ba ham om å sende ham til Roma hvor han vil fullføre sine studier. I bønn i seminarskirken får Raphaël selskap av Yann, José, Guillaume og far Bosco. Han beklager ønsket om å spre dem, som om vi ønsket å slette alle spor av Capuchin-ånden, og husker historien til Kartago , der ødeleggerne sådde salt slik at ingenting ville vokse tilbake.
Emmanuel tar Guillaume og familien nær Chantilly for å besøke stedet der bryllupet skal finne sted. Guillaume ønsker å forsikre seg om at Emmanuels oppmerksomhet til familien ikke er en måte å vinne ham tilbake fordi han vil gå til slutten av sin vei med Gud og ikke har noe å tilby ham bortsett fra en "råtten", hemmelig historie. Margen i et liv viet til andre.
Mens gjerning av salget ble inngått mellom M gr Poileaux og Ben Ajjaj, M gr er Gandz skremt at provisjon utbetalt til Vatikanet er mindre enn det som ble overveid, men aldri skrevet svart på hvitt ... Han gjetter forskjellen er en gave fra Ben Ajjaj til ordenen St. Vincent de Paul , i følge ønsket av M gr Poileaux.
Den ordinasjon av Jean-Bernard, Aulien og to andre seminarister til kapusinerne kommer. José snakker med Raphaël, som er kommet for å hente ham, om Carmel , som han har en veldig god mening om. Antonietta, som vil overta ledelsen av et treningssenter, er der, men ikke far Fromenger som etter mye nøling drar til Shanghai . Når det gjelder å snakke, føler far Bosco seg uvel , men kommer seg raskt og overleverer ordet til José, som oppfordrer kameratene til å forbli forenede, og erklærer: ”Sammen vil vi gå til denne kirken som ønsker oss velkommen og forstår oss så dårlig. ., og vi vil endre det ”. Seremonien fortsatte uten hendelser.
Raphael snakker med niesene sine om sin neste tur og sier at han alltid vil være nær dem, før han signerer vergemålspapirene .
Fader Bosco går til Zivka igjen og ber om tilgivelse for å ha sendt henne bort brutalt, de blir et øyeblikk ansikt til ansikt. Vi finner ham på sykehuset i sterile klær.
Til slutt er det ekteskapet til M me Morvan og Gaspard; Yann, José, Emmanuel og Corentin er der. Emmanuel går til Guillaume og forteller ham at han har tenkt på forslaget sitt, og at han godtar å leve med ham en skjult kjærlighet. Episoden avsluttes med en kollektiv runde og Josés smil , selv om han er ved siden av og ikke er inne i kanalen.
En tredje sesong ble tenkt fra november 2012. På datoenSeptember 2013, Kunngjorde Véronique Cayla at den allerede var bestilt. Filmen begynte iaugust 2014 i Paris, deretter mellom oktober og desember 2014i La Rochelle og Île de Ré til slutt i Paris ifebruar 2015.
Den tredje sesongen som sendes begynner torsdag 8. oktober 2015 på TV-kanalen Arte.
Episode 3.1Fire år har gått siden salget av Capuchins. På en parkeringsplass i Vatikanet , chatter Fromenger-faren med en annen mann og husholdersken til paven, en viss Omega involvert i en økonomisk skandale.
Guillaume og Yann, nå prester , og José, som snart vil motta ordinering , slutter seg til sine respektive sokner , i Ussy-Saint-Germain i Paris forsteder, i Plugneau i Bretagne og i Toulouse .
Guillaume befinner seg sammen med en afrikansk kollega , far Nyangah, for å hjelpe far Chalumeau, som ser ned på dem begge før han favoriserer far Nyangah, som er mer føyelig. Mens Guillaume var å si preken på søndag masse , forrige kvelden tilbrakte med Emmanuel og en ufrivillig forsinkelse i å våkne opp gjorde ham komme tilbake etter masse og utløste vrede Far Chalumeau.
José fremtiden prest tittel, oppdager et menighetsråd styrt av autoritære M meg Valadon, som etter et opphold foreslått av José endelig tilbake Navy, sekretær i menigheten; han får besøk av Elijah, hans venn fra rehabiliteringssenteret .
Yann hjelper far Valliers og ønsker i hans fravær velkommen til et uforenet par, Sandrine og Romain Charles, som far Valliers har til hensikt å bringe sammen på slutten av en messe der Yann sa homilien. I mellomtiden, på slutten av en judoleksjon som ble gitt prestens barn til menigheten, hørte Yann en gutt som ba en annen om ikke å la ham være alene med far Valliers. Etter messen slutter Yann seg til dem og lærer, opprørt, at presten har hatt pedofil praksis med barnet.
På biskopekonferansen i Frankrike , at M gr Poileaux forbereder seg på å dra for å vende tilbake til Limoges , kommer Fromenger-faren til å løse problemer for pensjonen , faller på søster Antonietta og Abel far og finner Bosco far som jobber med arkiver . Det kom faktisk til M gr Poileaux, til hvem han sier: "Vi trenger deg."
Episode 3.2Yann kom for å se biskopen, som ber ham i åtte dager om å snakke med far Valliers.
Faren kommer Fromenger gjenopplive M gr Poileaux og ber ham redde paven ved å presentere at hans kandidatur skal løslates i Vatikanet .
På bursdagen til Emmanuel finner Guillaume seminaristen Corentin, men ser hemmeligheten bak deres affære avslørt av Luc, en alkoholisert venn av Emmanuel.
I Toulouse , Josés ordinasjon bringer sammen de eldste i kapusinerne: Far Fromenger, Sister Antonietta, Guillaume, og Yann. Fader Bosco, som forble i Paris, tilbyr ham en personlig bok , Raphaël ringer ham etter seremonien, og Yann insisterte på at far Valliers skulle følge ham, delta i ordinasjonen og kjenne vennene sine mens han så på ham. Under festen som følger, blir Yann bekymret når han ser at far Valliers har forsvunnet, men finner ham i kirken , der presten innrømmer at han har gått gjennom en periode med stor ensomhet.
Under messen som følger hans ordinasjon, til tross for oppmuntring fra far Fromenger angående hans homilie der han fortalte sin historie, kan José ikke lese den. På den franske biskopekonferansen avsløres Vatikanets økonomiske skandale. Tilbake i Plugneau tidlig om morgenen går Yann og far Valliers inn i gendarmeriet .
Episode 3.3Yann ledes av biskopen som ber ham om ikke å si noe til pressen og gjemme seg til skandalen er løst , som nå er kjent for biskopekonferansen , han blir også tatt til oppgave av sognebarn ulykkelige. Den Gendarmerie raidet Fade valliers' hus og tok bort hans datamaskin . Etter å ha kommet for å betro sine bekymringer til vennen Fabienne, kommer Yann opp mot fordommene til naboen Laurent og drar.
Guillaume, som må takle vanhelligelse av en lukket kirke, oppdager på kjøkkenet et budskap "Gud gjemmer seg".
José spiller basketball med Élie og de unge i vanskeligheter som han tar seg av; blant dem skiller Tom seg ut for sin aggressive oppførsel, han risikerer å gå til et lukket utdanningssenter .
Inntekter se M gr Poileaux den Fromenger far innhenter samtykke fra sistnevnte for posisjonen til Vatikanet , forutsatt at de forblir alltid ved hans side. Det var da far Fromenger hadde et ubehag som viste seg å være dødelig .
I Paris møtes Yann, José, Guillaume, Emmanuel og Corentin like før far Fromengers begravelse . På kirkegården der de møtte tidligere professorer i Capuchins, blir ros gitt av M gr Poileaux og Bosco far.
Tilbake i Plugneau utviser Yann en kirke fra journalisten som ønsket å få ham til å snakke, men bestemmer seg for å bli værende når sognebarn som tok ham til oppgave, ber ham om å bli for å sikre masse. Guillaume samler i de forlatte kirke passasjerer overrasket av en buss sammenbrudd i regnvær . José foreslår at soknet hans ønsker Tom velkommen og gir ham en ny sjanse.
Etter å ha hatt tilsyn med flyttingen av kontoret, varsler M gr Poileaux en bok som er glemt der han fant meldingen: "Er du klar? Jeg møter deg i morgen ved daggry ”, signerte O.
Episode 3.4I et TV-intervju erklærer far Abel at den franske kirken ikke trenger å omvende seg fra handlingene til far Valliers, noe som sjokkerer kollegene. M gr Poileaux føres inn i en hemmelig gruppe som tar sikte på å motvirke klanen kurator av Vatikanet gruppert rundt M gr Gandz.
I Plugneau trekker rådhuset ut rommet som ble brukt til katekesisme fra Yann ; mens sistnevnte skulle trekke seg tilbake til presten , bestemmer Yann seg for å suspendere ham til barna har kommet seg etter traumet .
Etter et første mislykket forsøk skaffer Guillaume en søppel fra kommunen for å tømme den nedlagte kirken som må ødelegges, og oppdager et rom og dagboken til beboeren, som spør seg selv: "Er Gud fortsatt her?" ".
José ønsker Tom velkommen som skal flytte inn hos ham, og gir ham aktiviteter som bør oppta ham sunt. Men Tom gjenforenes med gamle kamerater når han skulle jobbe, og krangler deretter med José om å fortelle ham om familien og slå ham ned fra rullestolen .
Episode 3.5I Toulouse er soknerådet alltid tilbakeholdne med å gi Tom et reelt oppdrag.
I Ussy-Saint-Germain fortsetter Guillaume å lese dagboken til fader Chalumeaus tidligere assistent og oppdager diaristens tvil om hans tro .
I Plugneau vekket innkallingen til Gilles gendarmeri, assistent til far Valliers og vitnesbyrd om hans pedofile handlinger , samfunnet og endte med å forårsake en kamp i kirken. Yann, sliten, forlater Bretagne for å tilbringe noen dager med José.
Fader Abel viste bekymring for søster Antonietta, et offer for anoreksi siden far Fromenger døde, som hadde kurert henne i en alder av tjue av det samme problemet.
I Roma , den hemmelige reisen M gr Poileaux, ledsaget av far Valery, ryktet av pressen. De faller på Raphael som jobber på Curia og får M gr Poileaux til å se paven . Denne er sliten og M gr Poileaux foreslo at han skulle trekke seg . Men da de kom tilbake, fikk våre reisende vite at paven nettopp hadde dødd.
Episode 3.6I Toulouse organiserer soknerådet en innsamlingskveld for bygging av et Charles-de-Foucauld-hus . I fravær av Yann, som foreslo å lage pannekaker, men som José oppmuntret til å komme tilbake til Plugneau for å møte virkeligheten, har Tom ansvaret for å lage dem.
En sykdom hos fader Chalumeau og fraværet av fader Nyanga førte Guillaume til å forberede en homilie for neste messe, men til slutt er far Chalumeau på bedring.
Fader Abel sliter med følelsene søster Antonietta inspirerer hos ham.
M gr Poileaux uttrykker gjerne Kirkens angrelse for Valliers-saken og kommer med faren Valery og Yann nettopp returnert fra Toulouse ; Sistnevnte avslører motløsheten deres overfor spenninger og hat i samfunnet. M gr Poileaux leder en seremoni forsoningskirke før.
Episode 3.7Guillaume åpnet dørene til kirken som skal tilintetgjøres for muslimske arbeidere som ber sine bønner på gaten. Fader Chalumeau oppdaget fakta og bøtelagt Guillaume. Guillaume ber om støtte fra vennene sine for å forberede innkallingen til biskopen i bispedømmet.
José forsvarer Tom, overfor en anklage om tyveri fra sognebarn: under innsamlingen forsvant penger.
Fader Bosco prøver å få kontakt med Zivka igjen.
Abel far forbereder mandatet til etterfølgeren til M gr Poileaux leder for biskopekonferansen i Frankrike. Men før slutten av sitt mandat, M gr har Poileaux å gå til Roma for konklave . Tippet for å være pavelig , kom han under press fra den konservative gruppen.
Episode 3.8Guillaume fikk si en siste messe før ødeleggelsen av kirken Ussy. I mellomtiden må Yann ta en beslutning om fremtiden sin i Plugneaux. I Toulouse returnerte Tom midlene og menighetsrådets klage ble trukket, men informasjonen sirkulerte og mot Josés ønsker dro Tom til et lukket utdanningssenter.
Fader Bosco kommer søster Antonietta til hjelp, midt i et tilbakefall. Far Abel kommer i veien for dem, men søster Antonietta klarer å frigjøre seg fra grepet hans.
I julen leder José, Yann og Guillaume messe, hver i sitt sogn. Det er endelig anledningen for Guillaume å presidere nattverden. I prosessen må han vanhelge kirken.
M gr Poileaux ble ikke valgt. Løst fra sine forpliktelser, lurer han på Kirkens fremtid og ønsker å gjøre alt for å opprettholde "Capuchins ånd". Fader Valéry ga ham listen over de siste Capuchinseminarene som hadde blitt ordinert: Yann, José, Guillaume, Raphaël, slik at historien kunne fortsette.
| Episoder | Kringkastingsdato | Antall seere |
|---|---|---|
| 1 og 2 | Torsdag 11. oktober 2012 | 1,5 og 1,4 millioner |
| 3 og 4 | Torsdag 18. oktober 2012 | 1,4 og 1,3 millioner |
| 5 og 6 | Torsdag 25. oktober 2012 | 1,25 et 1,2 million |
| 7 og 8 | Torsdag 1 st november 2012 | 1,1 og 1,1 millioner |
I tillegg kl 5. november 2012Det var nettopp 686,863 forsinket konsultasjoner ( catch-up ) på ARTE + 7 service og andre nettsteder for alle episodene.
| Episoder | Kringkastingsdato | Antall seere |
|---|---|---|
| 1 og 2 | Torsdag 2. oktober 2014 | 0,99 og 0,83 millioner |
| 3 og 4 | Torsdag 9. oktober 2014 | 0,81 millioner (gjennomsnitt) |
| 5 og 6 | Torsdag 16. oktober 2014 | 0,74 millioner (gjennomsnitt) |
| 7 og 8 | Torsdag 23. oktober 2014 | 0,63 millioner (gjennomsnitt) |
| Episoder | Kringkastingsdato | Antall seere |
|---|---|---|
| 1, 2 og 3 | Torsdag 8. oktober 2015 | 0,83 millioner (gjennomsnitt) |
| 4, 5 og 6 | Torsdag 15. oktober 2015 | 0,77 millioner (gjennomsnitt) |
| 7 og 8 | Torsdag 22. oktober 2015 | 0,85 millioner (gjennomsnitt) |
Serien har fått en generelt positiv kritisk mottakelse. For Les Inrocks , som viet flere artikler til ham, er serien "en åpenbaring" og "miraklet har funnet sted" . Le Point understreker iscenesettelsen av menneskelige relasjoner og de uunngåelige spenningene i et lite menneskelig samfunn, uten engelisme. For Télérama kan plagene til aspirerende prester vise seg å være like spennende som Jack Bauers trengsler eller omvendelsene til Sopran- familien : "Ved å gjenopprette all kompleksiteten i deres radikale forpliktelse, treffer serien hardt" . For Le Nouvel Observateur , mer reservert, tilbyr serien en "dekryptering av Kirkens arbeid" , til tross for scenariet som ikke anses som veldig subtilt. Til slutt, Le Monde , som han vier sine få dager før sending, forklarer suksessen med den romantiske potensialet og nesten anakronisme av faget i samfunnet av XXI th århundre : "De åtte episodene viser vanlige folk med tro og moderne upåklagelige helter av en serie som ikke mangler nåde ” .
På den annen side, i Le Figaro , kritiserer Jean-Marie Guénois, spaltist Religions, serien sterkt: “Ikke bare forklarer denne serien en realitet, men den er en motsats mot kristendommen, siden dens hovedkilde ikke er kjærlighet til Kristus, men menneskelig vilje. Disse unge mennene er ikke kristne lærlinger, men stoiske lærlinger som etter egen vilje vil prøve å oppnå et ideal. Ikke så rart at de fleste mislykkes i møte med livets fristelser. " . I resten av artikkelen avslører Jean-Marie Guénois utfallet av reisen til hovedpersonene. I følge ham forblir motoren i serien "skandalen" og den "ekstreme karikaturen" , som han anerkjenner som "ingrediensen i all fiksjon" , forårsaket ifølge ham av "en skam: å sette i stedet for kristendommen. som ikke er kristendom ” .
På internett dømmer far Pierre Amar, katolsk prest i bispedømmet Versailles, serien som ikke er veldig troverdig på Padreblog : “vi finner ingenting eller ikke mye av det virkelige livet til seminaret . » Han noterer noen karikaturscener, en nøye realisering, men med et kjedelig og tungt scenario. Han kritiserer også kampanjen som ansees som provoserende. På invitasjon av Jean-Marc Morandini utvikler han sine kommentarer direkte om Europa 1 under programmet "Le grand direct des medias" av11. oktober 2012og sier: "det var et flott tema å dekke, men til slutt er det sakte og kjedelig". M gr Bernard Podvin , talsmann for biskoper i Frankrike, også kritisert serien på nettstedet til Den katolske kirke i Frankrike: "Er det fordi det er en fiksjon at scenario redere, dessverre, ikke opprørende karikatur ? Ja, kandidater til prestedømmet møter utfordringen med å forene livene sine på en eksistensiell rygglinje. Men ikke i denne psykotiske atmosfæren. Ikke i dette primære forholdet til det absolutte ” .
Til slutt utnyttet en liten gruppe unge mennesker det faktum at regissørene i serien ikke hadde reservert domenenavnet for å åpne nettstedet www.ainsisoyils.com. Dette nettstedet analyserer serien fra et katolsk perspektiv og legger til innhold på spørsmålene som oppstår om seminarister (engasjement, seksualitet, etc.) i video eller i tekster. Skaperen av serien, Bruno Nahon , kritiserer dette nettstedet for å ha avslørt handlingen.
To år senere mottok sesong 2 en meget gunstig mottakelse fra pressen, med de fleste artikler som bemerket at den allerede lovende serien har tatt et sprang fremover. For Les Inrocks er serien “enda mer vellykket” . For L'Humanité er de åtte episodene “enda bedre enn de forrige” . For Le Monde , "ikke å se ville være nesten synd" . Pierre Sérisier skriver at Arte “leverer åtte episoder som går utover og utdyper den første delen som ble sendt for to år siden. Forfatterne har tilegnet seg en befriende og spennende forsikring, modenhet og subtilitet båret av forestillingen til Thierry Gimenez og Jacques Bonnaffé ” . For La Croix , mer moderat, fremhever de åtte episodene "seriens menneskelige kvaliteter uten å rette opp visse feil" og til tross for overutnyttelse av seksuelle og emosjonelle spørsmål, fremhever serien tydelig storheten og hardheten til et valg. Radikalt liv ". ved å stole i denne virksomheten "på skuespillere med et rettferdig spill" .
Året etter, i tre th fortsatt mottar og siste sesong en entusiastisk velkomst ekstremt Press. For Liberation er «den siste sesongen en suksess: den begynner med et dristig innkast og kulminerer i en siste mesterlig episode. " . For Le Parisien , “en av de beste franske serien er i ferd med å bøye seg ut. Nydelig. " . Le Monde snakker om «et lite mirakel: vi forlater med beklagelse alle disse karakterene som har vokst opp for øynene våre. " . For Les Inrocks , "sammenhengende, livlig, ambisiøs, har serien lykkes med å bli en av de mest interessante franske produksjonene i tiåret. " . For Télérama , “avslutter dette siste kapitlet i skjønnhet en ambisiøs historie, full av medmenneskelighet og beskjedenhet: Således vil de forbli en modell for suksess for franske serier. " .
Bloggere skal ikke overgås: for Pierre Sérisier (Le Monde des Séries), "å si at sesong 3 av Dermed er det en underdrivelse: det beste er å se på. " . For Stéphane Bernault (Les Plumes Asthmatiques), “sjelden er en fransk serie som vil ha opprørt oss så mye. " . I The Chronicle of Cliffhanger ønsker Fred Teper å si “takk, tusen ganger takk for denne fantastiske serien. " . Til slutt, for Manuel Raynaud (Dimension Series), “når en serie blir stor, vil vi ikke si farvel til den. " .